类似于明日边缘的游戏:老萨的历史真相档案之七十七 抗战之前小谈中国文化（新抗战系列之序幕）涅瓦河边 萨沙和讯博客

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抗战是中国近代历史上极为重要的大事件，甚至可以说中国近百年来最为重要的一段历史。

老萨作为一个无名小卒不敢对抗战下任何的定义，只是站在自己的角度，说说自己所理解的抗战。

在这一章，老萨想首先说一些抗战期间为什么中国是个弱国的根本原因，也是研究历史者的最终目的。

也许文字有些艰涩，大家随便看一看，认同的就点点头，不认同的一笑而过就可以了。

中日两国共存的时间超过3000年，也算是依山带水的邻居。

在上世纪30年代，中日之间却发生了一场规模极为宏大的战争。此场战争在中日两国的历史上都是绝无仅有的！

这场抗战中，中国是毫无疑问的弱国，无论国力，军力，政治，经济，文化，教育等各方面都弱于仅为自己面积30分之一的日本。

这是为什么呢？从根本上说，这是由中国的传统文化决定的。

由于中国近代的落后，中国人普遍有一种自卑的情绪，加之网上更有一些无耻之徒出于不可告人的目的，对中国和中华民族大肆侮辱攻击，把中华文化说的一钱不值，对这种情绪推波助澜。

老萨第一次短期出国的时候，也是抱着这种自卑和自傲的混合心态，也曾经被欧洲人辉煌的文化产物惊得目瞪口呆。最后看得多了，老萨才知道当时的幼稚可笑可笑。

中国人是可以自豪的，因为我们的文化值得自豪。

实际上，中国在古代3000年多的历史中的绝大部分时期，都是世界的一流强国。

中华文化是四大文明古国中唯一得以延存至今的，也是世界古文化的活化石，这是应该绝对引以自傲。

优势

中华文化最主要的特点在于自身的凝聚力，包容性，崇尚勤劳，奋斗，很强的适应力和超人的忍耐力。

凝聚力使得中华民族经过3000年的风雨动荡，始终没有像无数其他民族一样分裂，瓦解。

历史上很多强大的民族如昙花一现就凋零不见，远的不说，中国历史上最有威胁的敌人，匈奴，突厥，女真，蒙古到现在还有哪个值得一说的。

所谓合久必分分久必合，中国几千年的版图基本也就是今天这样。

这个凝聚力说起来好像没什么，实际却是最大的事情。

现在在欧洲很强大的意大利，德国，早在100,200年之前还是无数的小国，导致任人蹂躏，民族衰弱，甚至自相残杀。

为什么呢？在于他们的文化没有什么凝聚力，各自为政，直到今天很多意大利人也总是说 我是威尼斯人，我是那不勒斯人，我是西西里人，而不说自己是意大利人。

中国则不同，任何一个中国大陆出去的人被老外问的时候，他不会说我是江西人，我是东北人，我是北京人，而都会说我是中国人。

中国人文化上的凝聚力表现在对中华文化的认可。只要信奉中华文化的，不管他是什么民族，就都可以融合在一个国家内。

中国秦朝以前上千年时间都是分裂的，秦汉确定国家基本文化以后，分裂的时间就大大减少了。

晋朝灭亡以后出现了南北朝就是最长的分裂，长达150,160年。但到了唐朝灭亡的五代十国时期，分裂时间就只有40,50年。为什么，因为文化决定了老百姓是期望统一，不期望分裂的。

最后每个王朝的更替基本就取消了这个分裂的时间，明朝推翻元朝而统一全国是非常迅速的，清朝推翻明朝占领全国也只有几年时间。

到了今天中国仍然以这个大国形象出现，其实是非常不容易的。

曾经强大的罗马帝国，古埃及帝国，古巴比伦帝国都消亡了！

包容性则使得中华民族以相对宽容的态度对待外来文化和外来的其他民族，以实现民族和文化之间的融合。中国历史上曾经多次被外族入侵，还两次被外族统治，却并没有像印度文化一样被外族改的面目全非，反而包容的接受部分的外来文化。

换句话说，中国在历史上绝大部分时间是相当强大的，足以对付任何外来的侵略。但一个国家并不可能永远强大，在他衰落的时候遇到外族的入侵，即使他无力用武力将其击败，也会采用文化将其融合。

也就是说，即使异族统治中国，如果他不用中华文化来统治，就必然会被赶出中国，就像当年元朝的蒙古人一样。如果使用中华文化，最终的结果就是他们被更强势的中华文化融合掉。

中国历史上很多外族进入中原，数量不下数百个，到现在为止除了维族，回族，藏族，蒙古族这四个有着极强宗教的民族以外，还有什么民族有着鲜明自己的特征呢？他们的文化基本都融合在中华大文化中了！

至于勤劳，奋斗，适应力和忍耐力都让每一个中国人具备极强的生存能力。

中国为什么经历了历史上那么多大的战乱，灾难现在仍然保持一定的力量，就在于中国的这些特征。

可以说，就这些特征来说，中国人可谓世界最前沿，除了日本，犹太人等少数民族和中国差不多以外，其他民族大部分差了一些。

勤劳奋斗为例，中国人自古以来都像小蚂蚁一样劳动。中国派到海外的工人，拿的是当地工人10分之1的收入，工作强度却是对方好几倍。

老萨因为工作原因，看过很多民工的生活，可以说，他们很多人的生活比欧洲的失业者还要差几十倍。但他们仍然从早到晚辛苦劳动，基本都是重体力劳动，埋头赚一点可怜的钱。如果换成是老外，比如俄罗斯人，外蒙古人，马来人，恐怕宁可去吃政府的救济，去要饭，也不愿意过着怎样的生活。

老外都喜欢用中国工人，因为能干，听话，能吃苦。

老外自己的本地工人则仇恨中国工人，因为他们认为自己这方面比不了中国人。但他们也不认为中国工人有什么好，认为中国人没有生活乐趣，只会劳动。

一生都很严肃的林彪曾经说过一个笑话。

一个苏联将军曾经问他：喝酒不喝？林彪说：不喝。

苏联将军又问：抽烟不抽？林彪说：不抽。

这个将军抓耳捞腮了一通，问：那你是喜欢玩女人吧？

林彪说：更不玩！

苏联将军脱口而出：那人活着还有什么意思！

但中国人就能以这种外国人无法理解的痛苦生活方式生活！

有人说过，只要有人的地方就有中国人存在。实际上也是这样，现在只要接纳外国人的世界上任何一个国家，都必然有中国人的存在。中国人可以在任何地方扎根，繁衍后代！

中国人可以在任何地方生存下去，只是他们不太容易改变这个地方罢了，反而容易被这个地方改变。

民族的特征几乎都来源于本民族的文化，中国的文化发展在秦朝之前为顶峰时期，当时是所谓百家争鸣。

秦国以法家文化治国，很快成为战国的霸主，统一了全国。

而后进入的秦朝以后，法家文化的缺点就暴露出来，也就是打天下易，治天下难。

其实早在秦国统一战争期间，本国国内的民众就已经受不了法家的残酷制约，民怨沸腾了。

到了秦朝建立以后，法家统治的问题更为严重，老百姓实在忍受不了这种为奴为婢的生活，愤然反抗。

著名的陈胜吴广为什么要反叛？因为他们因雨耽误了赶到边疆的时间，这是自然天气不可抗拒的因素，如果法律灵活一点本来应该可以给予宽恕。可是秦朝严酷的法律并不管这点。那么也就是他们就该被处死，既然横竖都是死，不如起来拼命干一下，或者能够活命。这种制度完全是逼着人反叛！

号称古往今来最强大秦帝国建国仅仅13年就被推翻。

刘邦创立汉朝以后，开始采用部分道家理论治理国家，到了汉武帝时期开始独尊儒术。

这是所谓的儒教已经不是孔子创立的儒家学说，而是综合了道家、法家、阴阳五行家思想的一门统治学说。

为什么诸子百家那么多学说，统治者却要选择儒家的呢？

这是因为儒家有着很强的现实统治意义，便于统治者维护自己的统治，也易于稳定国家的秩序，但不见得对老百姓就是好的。

之后除了元朝以外的所有中国历史上的朝代基本都是采用儒教文化治国。

可以说，汉朝时期的儒教和儒家学说是不同的，甚至不能算是一回事。在1000多年前儒教尚且远远不算是一个落后的学说，甚至在当时还是极为先进的。

可惜经过1000多年的流传和篡改，它逐渐变成了一个腐朽落后的文化，这又是为什么呢？

金庸先生的小说里面曾经说过这么一件事，有些武功门派在创立初期非常之强，甚至可以独霸武林。

但传了几代以后，就默默无名了。为什么？因为每一代的继承者出于私心各自保留几个绝招不传给徒弟，这样越传下去武功越差，越传下去精华越少。几代以后，这个门派的武功就失去自己的精华，变为平庸无能的一套东西了。

所谓中国的儒教也是这样，自汉朝以来，唐宋明清等等各个朝代都对其进行修改和删减，不利于统治者的积极东西全部改掉，期间增加了一些利于统治的落后玩意，儒教中的一切学说均以有利于统治者为基本原则。

比如孟子提出的民为贵，社稷次之，君为轻，在汉朝时候还受到统治者至少表面上的追捧，到了唐朝就变为水能载舟亦能覆舟
，只说人民对统治是比较重要的，不敢说人民币统治者重要。到了宋朝时期，谁说这种话就是大逆不道了，要斩首示众的了！
最后到了清朝，鲁迅小说《药》里面的夏瑜对监狱看守红眼阿义说清朝是我们大家的，被所有人当为疯话，还挨了阿义两个耳
光。

最终1000多年以后，就像金庸小说里面的这些门派一样，儒教已经成为一个衰弱保守沉屙在身的文化体系，它的亮点也逐渐变得灰暗。

缺点

众所周知，中日在清朝时期的差距还是不大，清朝在鸦片战争之前的国力军力均超过日本数倍，文化上也是伯仲之间。可是不过短短几十年，中日之间就有极大的差距了，这是为什么呢？

当时的清朝是什么样子的一副场景呢？

他并不像袁崇年先生说的一样，是一个富有朝气强大的帝国，而是一个腐朽没落之极的黑暗时代。

满清统治者在对儒教的使用上甚至超过了汉人统治者。满清人接受蒙古人不用儒教文化统治中国，导致不到百年元朝就土崩瓦解，留在中国蒙古人被灭族的教训，采用更为可怕的新儒教对付人民。

当时的清朝儒教的特点是，极端专制独裁，极端愚民，拒绝任何外来文化，刻意奴化弱化人民。

所谓极端专制独裁，在清朝 皇帝一个人至高无上，他的政府和权力机关更是权力无边，威严无边。

红楼梦里面的贾家是什么家族？一个当时数一数二的大贵族大地主家庭，以富豪程度和权力关系足以和皇族王爷媲美，各种势力遍布整个皇朝中。但仅仅因为皇帝一时龙颜大怒，一句抄家，立即全家完蛋。

这是什么概念？贾家这种超级强大的家族尚且在独裁统治者面前朝不保夕，况且一般如草芥一样的人民呢。

儒教文化对专制独裁有着极为恶劣的帮助，所有三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信），三从四德（未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功），从文化上就让老百姓建立一种畸形的盲从关系。

所谓君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡！

试问，这又有什么道理呢？难道皇上信口开河或者寻开心的让我去跳楼，我就必须去跳？我的人权又在哪里？我的生命就是为了皇帝的一时开心？就算是动物也没有这样对待子女的吧。

至于父亲要孩子死，在今天看来本来就是违法的。就算是上帝或者如来佛祖也无权让某个无辜的人去死，其实父亲让孩子死这种事本身也就是一种道德沦丧的行为，作为儿子的为什么要听从这种荒谬的命令呢？

至于所谓仁义礼智信，不错，道理上来说这些都是人类美德？可惜，真实世界又是什么样子的呢。

当时清朝上到皇帝，下到公差，衙役，有谁按照这个标准做过？

清政府一套统治人民的东西是极为凶残和反人性的。以皇帝为例，适龄没有出嫁的女孩都先要经过皇帝挑选才能嫁人？这是又什么？这不是兽性乱为的特权吗。这些女孩为什么要随便由皇帝先挑选呢？为什么他们不能按照自己活着自己家庭意愿嫁给别人呢？

普通平民沾花惹草叫做嫖娼宿妓，是道德沦亡，是有辱斯文。而皇帝在外面搞女人就叫做游龙戏凤，微服临幸，风流艳谈!中国自古以来的皇帝，请你们扪心自问，自己觉得说得通吗？

清朝的衙门，牢狱可谓全世界最可怕，最肮脏腐败的地方，被誉为有钱无理莫进来。

连处决犯人的时候，侩子手还以不给钱让你慢慢死的话来敲诈犯人。

政府所作所为和仁义礼智信有任何关联吗？

而清朝做官的人唯一的目的也就是捞钱捞权，所谓三年清知府，十万雪花银，对老百姓穷凶极恶的搜刮，甚至不惜害死人命，杀人灭门。清朝乾隆的宠臣和珅被杀，家中抄出11亿两白银，超过了清朝政府十五年财政收入的总和（当时清政府年收入7000万两）。和珅所拥有的黄金，白银加上其他古玩、珍宝，全部约值今七千多亿人民币，这种贪污能力已经入选了世界吉尼斯记录。

他们的所作所为又如何解释?

宣扬一套东西让老百姓去做，试图让老百姓变成奄奄待毙的羔羊，自己却男盗女娼凶狠妄为，完全和自己宣扬的东西相反。那么这种宣传的东西，又有人真的会相信吗？

这个社会以这样的文化立足，又怎么不会极端虚伪，极端卑劣呢？

由此形成老百姓的社会性虚伪，卑鄙，下流也很容易理解了。

由于说一套做一套，所以从本质上来说，人民和统治者就是敌人，还是死敌。统治者最怕的不是外来的侵略者，而是自己国内人民的反抗。满清皇族贵族统治阶层其实一共不过几十万人，加上他们的走狗和利益共同体不过200,300万人，清朝老百姓却有4亿人口。

也就是说，每个满清的贵族的奢侈富裕生活是依靠1千个普通老百姓的辛苦劳动，最终贫病而亡以支持的。

清朝老百姓一年到头的工作，往往连饱饭也吃不上。清朝王公贵族则是富贵享乐到了极点，慈禧太后在被八国联军打出北京，逃到陕西路上，一顿饭还要吃几千两银子，相当普通几百平民一年的生活费！

还是以《红楼梦》为例子，书里面贾家生活富贵无比，以吃饭来说就相当可观。

在刘姥姥二进荣国府时，贾母命王熙凤用一碟茄子冷菜喂她。姥姥吃了两口感觉很好吃，加之老太太认为茄子的价格很便宜便说：告诉我是个什么法子弄的，我 也弄着吃去。凤姐儿笑道：这也不难。你把才下来的茄子把皮刮了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色 干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。刘姥姥听了，摇头吐舌说道：我的 佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！

这是什么意思，也就是好的东西早已吃的太多了，吃多了就不稀奇，改为更精细的吃法了。就像现在的大富豪，玩美女已经玩腻了，改玩女明星了。这些阔少为了一个女明星能够出几千万，其实女明星和普通女孩有什么不同，无非是钱多了没处花，找个地方花花加上给自己争面子罢了。

而书里面的粥饭和菜肴种类繁多，如粥有碧粳粥、鸭子肉粥、枣熬粳米粥、燕窝粥、红稻米粥、腊八粥和江米粥等。 饭有白粳米饭、碧粳粥和绿畦香稻粳米饭等。

《红楼梦》中的菜肴也多如牛毛，有腌胭脂鹅脯、酒酿蒸鸭子、糟鹅掌、火腿鲜笋汤、酸笋鸡皮汤和虾丸鸡皮汤等等。汤羹种类更是繁多，各有各的功效。日常的饮料方面来看，红楼梦中提到的也是数不胜数。仅仅茶的方面，提到的就有两百多处。

而他们的生活更是极端富裕，他的财富都是来自于作为大地主的剥削。过年时候，宁国府所属一个负责土地的管家乌进孝把这一年上缴给宁国府的东西运到，具体是什么呢？

大鹿三十只,獐子五十只,狍子五十只,暹猪二十个,汤猪二十个,龙猪二十个,野猪二十个,家腊猪二十个,野羊二十个,青羊二十个,家汤羊二十个,家风羊二 十个, 鲟鳇鱼二个,各色杂鱼二百斤,活鸡,鸭,鹅各二百只,风鸡,鸭,鹅二百只, 野鸡,兔子各二百对,熊掌二十对,鹿筋二十斤,海参五十斤,鹿舌五十条,牛舌五十条 ,蛏干二十斤,榛,松,桃,杏穰各二口袋,大对虾五十对,干虾二百斤,银霜炭上等选用一千斤,中等二千斤,柴炭三万斤,御田胭脂米二石,碧糯五十斛,白糯 五十斛,粉粳五十斛, 杂色粱谷各五十斛,下用常米一千石,各色干菜一车,外卖粱谷,牲口各项之银共折银二千五百两.

货物丰富之极，真是让人瞠目结舌。

而就是这样，宁国府当家人贾珍还不满呢，他说：我算定了你至少也有五千两银子来,这够作什么的!如今你们一共只剩了八九个庄子, 今年倒有两处报了旱涝,你们又打擂台,真真是又教别过年了.

这种不平等，其实稍微有点头脑的人就可以看到。

那么怎么维持这种不合理和吸血的统治呢？

一个是利用国家暴力工具大肆杀戮打压任何干预反抗者。

扬州十日，嘉定三屠，敢于反抗的就以屠杀彻底消灭。

战争时期可以屠杀，和平时期随意屠杀会造成叛乱，不能随便这样杀了，只能只是严酷的刑法威吓。

对于此，专制统治者发明了全世界最残忍的一种刑罚，也就是凌迟。登峰造极的时候，反抗者要被或者剐3000多刀，期间如果受刑者死了，侩子手就要被斩首，这是世界其他任何国家刑法所无法企及的。

独裁专制，必然和文化上的愚民和辱民相辅相成。

所谓愚民，就是刻意让人民愚昧。人一愚昧就无法看得更远，就只能看到身边的东西，只要有口饭吃，就绝不可能和统治者对抗。

所谓辱民就是让人民自轻自贱，认为他们是草芥蚂蚁，根本无足轻重，决不配和统治者要求任何东西。

中国的愚民，辱民也可为世界第一。

愚民第一要严格控制教育和媒体等一切和文化相关的媒介，第二要消灭民间自由意志。

对于消灭民间自由意志上，清朝做的很成功。

清朝的文字狱是历史上的顶峰，尤其以所谓康乾盛世为最，短短几十年就就有17起大型文字狱。清朝刚刚统治中原没有多久就搞了个明史案，把2000多人关入监狱，杀死了其中70多人，包括根无辜的刻字工，印刷工，书店老板，其中18人被凌迟处死。

雍正时期更是搞得文人心惊胆寒，一个著名的年羹尧案，不但处死了位极人臣的川陕总督、抚远大将军，爵封一等公的年羹尧，还将他的心腹汪景祺等人斩首示众。汪景祺的头骨还居然被雍正下令挂在在北京菜市口示众了十年之久，可谓无人性之极。

到了乾隆时期，文字狱到达顶峰，前后共有一百三十余案，其中大部分是牵强附会、望文生义、捕风捉影造，甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”，凌迟处死，真是荒唐了到极点。

杭州卓长龄著《忆鸣诗集》，“鸣”与“明”谐音，被指为忆念明朝，图谋不轨。卓长龄等五人被开棺戮尸，枭首示众，其他卓家男性都被连坐斩首，妇女发配边疆给人为奴。

还有个刘三元，有疯癫病，一日他疯病发作对人说：我乃汉室后裔，要众官扶持；这个疯子因此也被定为叛逆罪，凌迟处死。

这些都体现了乾隆这个皇帝对民间自由思想的恐惧心理。

文字狱是干什么的？就是让有思想的人民不敢说话。

这些人是人民中的头脑，也是人民中的主要思想力量，扼杀了他们，人民也就自然愚掉了！

换句话说，文字狱的目的是踩断中华民族的脊梁！

中国的知识分子，士大夫曾几何时都保持着自己的气节，所谓粉身碎骨浑不怕，留的清白在人间，宁可投汨罗江，也不同流合污。

经过历代统治者大肆以文字狱为借口进行杀戮摧残后，这些知识分子开始被迫转变。敢于坚持自由意志和文人品质的人被杀光了，剩下的一些人或者成为溜须拍马歌功颂德的小人，或者成为两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的腐儒。

现在中国社会颇有一些极为无耻，有才无德的文人专家，完全抹杀良心，一味歌功颂德睁着眼睛说瞎话，谁出钱为谁说话，也是来源于此。

严格控制教育和媒体等方面，清朝做的也极为成功。

除了文字狱以外，清朝大量的毁书改书，消除民间文化教育力量。

乾隆最骄傲的《四库全书》中，收录入库的书籍居然还没有和直接销毁的书籍多。《四库全书》中收编书记三万六千余册，而被销毁的禁书高达三千多种，十五万多册。

由此民间的藏书只剩下篡改后的东西，所有不符合儒教思想的书籍被一扫而光。

这其实就等于将人民结义接受的知识严格控制在某一个统治者选定的范围。

人民只能接受统治者的那套东西，等于从小就被洗脑和愚化，想不愚昧都不行。

教育方面，清朝也很有一套，就是采用八股文的科举制度，消灭民间文化力量，缓解社会矛盾。

其实最初的科举制度类似于今天的公务员考试，还曾有过关于国家政治生活方面的政治论文，以及其他相对实用的考试项目。

到了明清时期，这个就成为了所谓八股文。打个不切当的比方，八股文就相同于现在的那种报纸上的成语缺字填空。这种玩意虽然也很困难，没有一些文学素养是搞不定的，但实际上却毫无意义，只能培养出一些学究式样的废物。

后来公认为八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。

无数文人沉浸于八股文中，能够做官的下场自然还算好一些。但他们其实也是没有什么文化的东西，对除了八股文以外的学术一概不懂。

鸦片战争后清朝一败再败，被迫签订了很多不平等条约。当时一些清朝官员只知道有有英吉利，法兰西，俄罗斯，并不知美国，比利时等其他国家。

签订这些条约时候他们发现还有其他国家一同签署，这些官员说：洋人看到要的太多了，自己也不好意思，故意杜撰出几个国家来。

到了庚子事变的时候，一些满清贵族居然还说：洋人的脚是直的，不能弯曲，和他们作战只需要将他们扳倒即可获胜。

甲午战争失败以后，一些文人起来公车上书，民间一些文人则莫名其妙，他们根本不知道割让的台湾在哪里，也不知道之前就割让走的香港是什么。

至于学习八股文却不能做官的文人，他们的命运就极为凄惨。这个八股文在实际生活中根本没用，他们要不是做个私塾老师，就是做一个给人记账抄书的雇工。

鲁迅写的孔乙己就是一类文人的缩影，最终悲惨的死去，直到死的时候也不过是个废人，根本没人重视。连酒店里面的小伙计也不把他当回事！

这些号称中国脊梁的文人在统治者的八股制度下，沦为制度的奴隶！

而辱民，清朝制度上很多就是辱民呢。以打官司为例，进入衙门大堂就必须跪着和老爷说话。老爷只有一时不爽，不管是原告还是被告，立即可以扒下裤子打屁股。

官老爷出门，军民都要让路。《红楼梦》里面的黑社会分子醉金刚倪二就是因为挡了贾雨村的路，被一顿好打，还被扔进牢房。

这只是其中一个例子，类似的例子还有无数。可以说，从根本上来说，清朝的制度就是辱民的，是制度性的辱民。

这样一来，人民还有什么尊严可言。

文化上呢，统治者四处宣扬人民是愚昧的，统治者是聪明的，必须听从统治者的。人民的生命是无足轻重的，必须誓死保卫欺压他们的皇帝和国家。

由此，中国人就产生了一种极为不好的品质，就是残忍，冷漠，漠视生命，轻视自身，不但漠视别人的生命，也漠视自己的，不但认为自己是低下卑贱的，更不敢争取自己的一切权利，甚至别人送给他的，他也不敢要。由此就产生了很多无法理解的疯狂行为。

之前老萨看过好几个案件，都是一些年轻人殴打折磨一些乞丐，将他们虐待致死，手段极为凶残。

但实际这些年轻人跟这些乞丐根本无冤无仇，杀死他们仅仅是因为无聊和对生命的蔑视。

一个人觉得自己的生命都是可有可无的，又怎么会重视别人的生命！

除此以外，还有弱化人民和拒绝外来文化。

满清拒绝外来文化其实很好理解，因为他们自身是弱势文化，使用儒教这一套已经对满清本民族有了相当大的冲击。到了清末所谓满族人和汉族人已经几乎完全一样了！

此时满清统治者根本不敢像隋唐朝那样主动接受外来文化，因为他们不敢冒这种风险。什么风险？就是打破现有统治秩序的风险！

明朝时期相对较好，因为当时汉族统治者认为自身文化仍然是先进的，他们敢于同葡萄牙人，西班牙人，荷兰人接触，学习他们的知识，还大量装备了他们的火器。满清太祖努尔哈赤一说就是死于葡萄牙人大炮之下。

到了清朝，干脆闭关锁国，一概不学。

在明末清朝已经知道火器的厉害，仍然不愿意学习，只是仿造了几尊大炮了事。

到了雅克萨等战争，清兵被俄罗斯匪徒的火器打的焦头烂额，却仍然不愿意学习。

甚至从鸦片战争开始一再被列强打败了，也只是搞一个挂羊头卖狗肉的洋务运动，政治文化上丝毫不变，也就是所谓中学为体，西学为用。这就等于一辆发动机已经使用50年的老朽汽车，就算重新油漆更换内饰外饰又有什么用处！

很多人奇怪为什么日本明治维新的起步貌似比清朝洋务运动还晚，清朝却不能成功，日本却能。

这是因为满清统治者的儒教文化统治，远比日本幕府要厉害的多。

而满清封建贵族采用中国历史上这套东西，让他们对国家的控制力，也比日本幕府要强大的多。

可是清政府这样对内严格控制，坚持不进行任何政治和经济改革，害怕他们的地位被资产阶级取代是有代价的。

结果就是，满清几乎一定力量都在用于对内，所谓内战内行外战外行，外忍内残。死了一个洋人就吓得屈膝投降，中国人死伤1,2万都根本没有关系。

最终坚持不改革，不吸收外来文化的满清彻底崩溃，一败涂地，连满清的祖坟都被挖了，中国也陷入了百年国耻之中。

从这个角度来说，满清是毫无疑问的历史罪人，如果不是满清的无能卖国，中国也不会到了今天还是这个样子。

真不懂袁崇年先生为什么要为这样一个祸国殃民的朝代歌功颂德。

而宣布进行改革的日本明治天皇则至今受到人民爱戴，日本皇室也保持至今，日本更是从明治维新以后成为世界一流强国，直到今天也远比中国要富裕，人民平均素质也比中国人要高一些，这是客观事实，也不要否认。

而由于满清统治者的所有精力都放在国内维持统治，也导致外战百战百败。刘亚洲将军说过：独裁政府必然内战内行，外战外行，在人民被他们愚弄的时候尚且可以一战，如果人民一旦知道真实情况，该政权必然土崩瓦解。自古以来，也从无独裁政权战胜外来强敌的先例！

弱民也是通过制度性的东西将人民变得冷血，卑鄙，自私，冷漠，窝里斗，总之让他们无法积聚力量和统治者对抗。这个涉及内容很多，也就不一一细说了。

促使鲁迅放弃学医回国的，就是因为他看到日本人处死中国人的时候，中国老百姓却在傍边观看。

而鸦片战争期间，中国老百姓面对洋人入侵中国的舰队非常漠然。他们冷冷的看着列强和自己祖国的战争，没有任何试图帮助清兵的意思。

到了抗战期间，一些地方仍然这样对待日本侵略军。东史郎回忆，他们到过河南的一个城市，那里面的中国人根本不把日本人当做侵略者，只要日本人给钱，他们就像对待国军一样招待他们。

这让东史郎也很愤慨，骂道：这是什么人，毫无廉耻！

而清朝的中国人也有个难以启齿的开心日子，就是看处决犯人。他们内心深处是不满于这种制度，虽然外面似乎很麻木，实际内心都有一种难以名状的愤怒，暴躁和郁闷。

他们也是人，也需要发泄。但他们本身都是怯懦的人，绝不敢去杀人，甚至不敢大声说一句话。

统治者也很聪明，为了缓解这些东西，就用这种公开杀人的办法让这些人满足自己内心中的愤怒，恶毒和嗜血。

最近新闻中也经常有有人要跳楼却还没下定决定，消防员警察在下面拼命的劝，却有很多群众大喊跳啊跳啊，最终跳楼者在群众的欢呼声中跳下死亡。伴随着这个人的血溅当场，人群中一片开心变态的叫声。这也就是所谓的公众流血狂欢！

简单来说，中国之所以到了今天的地步就是自己的儒教文化导致的。

复兴振兴

中华文化有好的地方，相对西方文明他们有一些最独特的优点，但很多地方已经过于落后腐败，必须注入其他文化元素才可以复兴。

好在历史上还是有些人这么去做了。

清朝末年清政府对外作战基本百战百败，丢了朝鲜，台湾，外蒙古。东北，新疆，西藏也险些丢了！全国到处都是租界，洋人的兵营，铁路等等。

清末有些人意识到这点，开始了文化启蒙运动。他们试图利用西方文明中的先进方面发展中华文化，他们其中有立宪派，民主派，无政府派。

最终成功的是国民党，他们以孙中山先生为领袖，以吸收了西方文化精华的三民主义旗帜击溃了腐朽的满清，建立了中华民国。

可惜满清余孽的力量还是很强，满清北洋大臣袁世凯和部将段祺瑞，吴佩孚等人继续控制着国家，迫使中山先生让出权力。随后他们处于自身的卑劣目的，并没有怎么采用西方文化注入中国，只有一些不多的东西进来了，人民总体还是同满清时期差不多。

鲁迅的很多小说里面说到这点，比如《头发的故事》《风波》《药》《阿Q正传》等等。

老百姓还是比较愚昧，分不清所谓民国和大清有什么不同，他们没有什么变化。

老萨的外曾祖就是这样，作为地方的望族，他非常守旧。在进入民国很多年后，他居然还留着清朝时期的辫子。

好在多少还是有了一些文化进入，这就足以摧毁袁世凯，张勋两个小丑试图复辟皇朝的美梦。要知道不过几十年前，太平天国的洪秀全就差一点做到他们期望的那一点（从某种意义上说，洪秀全已经做了皇帝）。

之后是十几年的内战，重振旗鼓的国民党人再次高举民族，民权，民生这些饱含中国和西洋文明的先进文化理念发动北伐，一举击溃了100多万北洋军阀大军，完成了国家的统一。

当时国家残破，内战四起，中国可谓是陷入明末，五代十国时期的混乱场面。

之后的短短所谓黄金十年中，国民党对中华文化的发展有着相当重要的作用，这也是国民党对民族做的最大贡献。这些先进的文化理念迅速在民间传播，中国人民终于开始睁开眼睛了。

那么仅仅10年后，抗战爆发，按照双方国力军力的对比，当时的中日差距，远比甲午战争期间要大几十倍。

甲午战争结果是清朝惨败，不但给了巨额赔款，还割让了台湾，朝鲜和辽东半岛。

结果让日本人没想到的是，经过10年文化复兴输血的中华民国居然焕发了让他们没有想到的力量。中国人苦战8年，最终迫使强大的日寇屈膝投降。

抗战也是近代中国历史上最伟大的胜利，自然他也是文化上的胜利。

不过，国民党随后很快腐败，这也有着文化的原因。

因为国民党也不算是一个真正意义上的资产阶级政党，他的文化里面还有大量中国传统文化的糟粕。由于当时实际情况决定了他们无法搞一场彻底的革命，因为这样的结果很容易把国家搞乱。在内忧外患的当时中国，国民政府的力量又如此衰弱，只能团结一切可以团结的力量，对一些既得利益团里做出让步。他们显然不可能只作为中华文化的批判者，而必须主要做中华文化的继承者。

所以，他们在文化上来说，远比不了另外一个强势者，也就是中共。

人类很有意思，人种血缘相差越大，生出来的后代就越优秀。广东人和新疆生出来的孩子，一般都比广东人自己生出来的要漂亮聪明身体好。至于不同种族的混血儿更是这样。

一般把血缘差别很大的繁衍叫做输血。

文化其实跟人种差不多，两个差别越大的先进文化结合，互相取对方的优点，就会形成越强大和优势的文化产物。

可以说，国民党的所谓新文化运动之类，里面还有很多中国传统文化的内容，也就是说国民党是中西结合文化的产物。

而中共则是一个全新的强势文化政党。他所信奉马列主义在西方来说也是最新的文化。相对于国民党的三民主义来说，中共的马列主义就是一次更加全新的输血。

而中共宣扬的共产主义，马列主义的文化要素，也是中国历史上绝对不存在。中共就文化方面，几乎没有保留什么中国传统文化，而是一种全新的文化。

结果，以这种文化作为支柱的中共在抗战中极为艰苦的敌后发展了自己，之后通过3年多的战争将国府击败，一举控制了除了台湾以外的整个中国大陆。

短短几十年，中国的文化经过了两次重大的洗礼，这也让中国在朝鲜战场一举击败了美国人，创造近代历史上中国第二次奇迹。

之后呢，大陆和台湾分别发展了自己的文化，台湾走的是美国式样的民主方式和价值观，大陆则比较混乱！

中共建国以后和平发展了十几年，毛泽东很快感到了想进入他所向往的共产主义社会的巨大难度。毛认为阻碍中国进入共产主义社会的是还留存在中国民间官方的固有文化，以及坚持这些文化的官员和文人。

于是毛发动了一个举世震惊的文化大革命，试图进行一次文化上的彻底革命，一举去掉中华文化上所有的落后点，注入他所期望的先进共产主义文化。

为此，他不惜使用大破大立的方式，也就是想要建立一个全新的世界，就必须将原有的世界彻底破坏了。

一时间全国大乱，无数人死于非命，包括国家主席刘少奇，国防部长彭德怀，全国政党政权都被捣毁，由所谓革命委员会代替。民间武斗规模更是惊人，甚至使用了坦克，火箭炮和大口径榴弹炮，死者以万计算！

最终，毛泽东失败了，他确实破除了一些旧有文化中的弊病，可惜他用来代替它们的是更差的文化。

毛泽东搞平等论，宣称公民一律平等，废除了所谓三纲五常里面的君君臣臣父父子子的说法，但代替它的居然是成分论，也就是所谓老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋。在当时的中国，成分好的孩子可以去当兵，成为国家最荣耀的军人。成分不好的孩子，只得去农村插队，受苦受穷。

毛泽东搞破四旧，砸烂儒家店运动，甚至连孔子的坟墓都砸了，痛斥儒家文化的吃人和冷血，代替它们的居然是阶级斗争，无情打击这种更为可怕的东西，死于这个阶级斗争的人真实无法计算。文革期间一个道县就杀死了无数所谓的阶级敌人，让后来拨乱反正的负责人胡耀邦气得破口大骂。

毛泽东搞所谓民主，让下级群众斗上级，夺权，贴大字报，公审游街，代替的居然是极端的领袖崇拜，最后发展到早请示晚汇报，解放军战士甚至把毛主席像章挂在皮肉上。

毛泽东痛斥儒家的愚民辱民，但他自己搞的那一套又是什么。当时在中国如果随便收听国外广播，叫做收听敌台罪。随便看外国书籍，叫做反革命罪。这都是足以掉脑袋的可怕罪行。至于文革时期的宣传更是超过满清时期，单纯片面的煽动和仇恨教育导致那一代人都相当可怕。

老萨在《流浪金三角》中看到一段话，当时文革中宣扬革命输出，要把红旗插遍世界，以著名的切格瓦拉为例子。

于是很多知青跃过国境线，去越南，缅甸，泰国参加当地的红色反政府武装，结果他们很快发现了问题。战争是很残酷的，缅甸作战中，当地游击队长一再告诫知青士兵，一旦有战友受伤无法移动，就要立即将他们打死。如果自己不幸被敌人包围，有被俘的危险，务必自杀。因为落到敌人手中会被或者开膛破肚，大卸八块，同时还会被迫出卖游击队的秘密，还不如一枪打死来的痛快。

于是很多知青或是开枪自尽，或是打死了重伤的知青好友，这最后成为了游击队的一项基本原则，每个人都认为这是毫无疑问的战争法则。

有一次，他们无意的谈起了让他们来缅甸作战的超级偶像切格瓦拉。一个人说：切格瓦拉是怎么死的？另一个人回答：听说是被俘后，被敌人杀害的。一个人冲口而出：为什么他在被俘前不自杀？

无人能够回答出来，一些人放声大笑，笑出了眼泪。

他们这些切格瓦拉的追随者的英勇居然超过了所谓的偶像，这一切都是被宣传机构无限放大的神话而已。

但毛泽东自己对文化大革命还是相当看重的，他死前曾经说过，我一生最得意的就是两件事，一个是把蒋介石打到了小岛上，另一个就是文化大革命。

可惜任何文化的前提是要对国家民族有利，也就是对老百姓有利。最终文革的结果是老百姓自发起来反对他，还搞出了很大的游行示威。

毛泽东死后，邓小平接过位子，开始搞务实的东西，也就是仿照西方那一套，慢慢的变革文化。

他做的怎么样呢？可以说有比较大的进步，但却离成功还远着呢。

斯大林曾经说过，世界上任何力量都可以消灭，只有民族的力量不能消灭。这是为什么呢？这是因为民族从根本上来说，是以文化作为区分的。文化是决定民族的决定性力量，也是根本力量。

一个国家如何，从根本上说就是文化决定的。

现在中国的现状并不好，从根本上来说也是文化因素。

一般文化的振兴，只有两种方法，一种是先在民间宣传，最后由下而上发生作用，改变国家的制度。再由制度向下作用，继续改变民间文化。这比较适合，政府控制力较弱的国家。

另一种是先由统治者进行制度上的变革，从上往下的影响民间，让这类文化最终在民间扎根，再从下往上继续推进制度的变革。

这适合政府控制力较强的国家。

日本的明治维新从本质上来说是前者，资产阶级力量在民间宣传，然后他们的武装力量发动倒幕运动成功，夺取了国家政权，属于从下往上的文化变革。之后通过天皇的改革，从上往下的彻底促进了文化的大变革，由此进入了相对良性循环。

而中华民国建国就属于后者，国民党和清朝内部军阀合作，一举推翻了清朝政府统治，但此时民智尚没有开，文化变革是否成功，就要看这个新政府的立场和能力了。可惜北洋政府是什么货色，大家都知道，之后的结局也不难预料了。

余下的话，老萨就不说了。