爱剪辑可以改变声音吗:王铎--草书影响研究

【摘要】王铎草书在明代晚期、清代前中期及现当代的国内外书坛有重大的影响。在晚明及清代前、中期．受其草书书风影响较大的书法名家有傅山、龚鼎孳、许友和朝鲜的李匡师、曹允亨等；在现、当代，王铎草书对日本、中国书坛不但有相当大的影响．而且对日本的村上三岛、古谷苍韵、木村知石和中国的林散之等书法名家影响至大。
【关键词】王铎草书；影响；研究

  一、在晚明及清代前、中期的影响
    王铎书法在晚明的书坛中，与董其昌齐名，时称“南董北王”，所以，他的书法在当时的北方有着广泛的影响。与他同时代的书法家倪后睐在(倪氏杂著笔法》中说:
    “北京及山东、西、秦、豫五省.凡学书者以为宗主 “凡学书者以为宗主”，可见王铎在北京及周边四省书坛的影响力。在晚明清初这段时间里.受王铎书风影响较大的书家有傅山、龚始华、戴明说、法若真、许友等。。其中，受王铎草书影响较大的书家有傅山、龚鼎攀、许友等。
    郑荣明在《明代草书简论》中说:
    “傅山师王铎，故其书有王铎之迹，但其笔势的矫健流杨，笔意的连绵缠绕，结字的支离拙丑.都让人感到另一种雄狂的风格。.,    这是从总体风格上分析傅山与王铎草书在师承中的区别。王铎用笔转折并重，而傅山用笔转多折少;王铎结字追求精美中的多变.而傅山结字基本趋于支离拙丑(图1)。王铎草书学习及创作观念对傅山的影响可以说是极其深人、细致的，白谦慎对此分析说:
    “(傅山《临王羲之安西帖》)节取王羲之的两通尺犊再行合并，令人想起王铎的拼凑式临摹又说:“(傅山《赠魏一鳌行草书》)十二条屏的字左右歌侧，几乎没有一行可以找出固定的中轴线，这正是王铎草书的一个重要特色。

    傅山在行中轴线的处理.甚至于临帖的习惯都源于王铎。我们很难相信极其注重民族气节的傅山会受“贰臣”王铎草书书风的深刻影响，但这确是存在的事实。也许正如杨仁恺所说的:“他的行草早期受王铎影响较多。..lal也就是王铎草书对傅山的影响是发生在王铎降清以前。
    龚鼎单是王铎的好友.政治经历大致相同:仕明，然后降清。又与王铎共有诗文、书画的爱好。他小王铎二十三岁所以，书法受王铎的影响是很自然的了。他“才华宏肆.性情豪放.故能克服帖学靡弱之缺陷。下笔潇洒流畅画坚实圆厚，结字雍容端整,他的草书虽然能表现出较大的气势.但用笔的精美程度、线条的质童与结字的变化和王铎的草书并不在同一
水平线上。
    许友草书属于晚明书风，受王铎影响较大。他的作品奇逸纵肆，个性突出，并在风格上与王铎拉开一定的距离。
他的用笔比王铎折笔更多，几乎有折无转，作品上出现许多小锐角线构，显得奇橘压抑;行距拥靠，行间线条、甚至偏旁互相穿插。作品在豪放间透摇出一股奇崛之气。
    清朝时，王铎书风也传到邻国朝鲜。金膺显在《中国书风的东传和王铎的影响》一文中说:
    “在朝鲜受传王铎之书风者只有李匡师和曹允亨。李匡师(i7os-m77)·一在'东国文献笔苑编’说了’笔法为一时大家，诗文书画俱有名’。
曹允亨}李匡师(1705一1777)……在'东国文献笔苑编’说了'笔法为一时大家，诗文书画俱有名’。曹允亨(1725--1799)……他卓越草、隶书

    从金膺显文中可以知道.王铎书风在清朝中期就传到朝鲜。金膺显文中并没有提到李匡师学习王铎究竟是何体，但从王铎代表性的书体来说.估计是草书或行书。从“他卓越草、隶书”，可以推测出曹允亨学的是王铎草书。
王铎诗文书画虽然在乾隆年从金膺显文中可以知道．
王铎书风在清朝中期就传到朝鲜。金膺显文中并没有提到李匡师学习王铎究竟是何体，但从王铎代表性的书体来说．估计是草书或行书。从“他卓越草、隶书”，可以推测出曹允亨学的是王铎草书。
王铎诗文书画虽然在乾隆年问受到禁毁，但就在乾隆年阚．王铎草书却远传朝鲜，由此可见王铎书法艺术的生命力。
二、对现当代书坛的影响

l、对日本的影响
王铎书法出现在日本书坛，始于清代中、晚期。那时，中El贸易日益发达．王铎作品随着贸易船只进人日本。在清朝晚期，日本的煎茶会经常举办，同时展
出书画作品供人鉴赏。王铎书法作品在煎茶会的书画鉴赏中很受重视。民国年间，王铎作品在日本古董拍卖会上时常大量交易．并且价格很高，由此可见王铎
书法作品在当时的日本很受推崇。∞

当然，王铎书画作品在日本的影响还不仅仅是这一些，黄悖在谈到王铎书法的影响时说：
“尤为重要的是王铎行草那恣肆纵横、粗头乱服的风格和淋漓酣畅的笔墨视觉效果，既具古典主义书法美的意蕴，亦具有与现代精神相吻合的内涵。”【71
就王铎草书作品而言，粗头乱服的效果是不多的，他的草书线条大部分还是很精美的。但是，他的行草恣肆纵横的气势和“淋漓酣畅的笔墨视觉效果”的确
“亦具有与现代精神相吻台的内涵”。这种与现代精神’相吻合的内涵在书法创作上的借鉴和运用首先在日本展开。日本田宫文平在

分析“明清调”书法流派形成的经过时说：
“也许是美术馆展览厅对大型展件的需求(长八尺、横无限)吧，使得书法家们纷纷把注意力集中到了明末清初的长条幅上。也许是具有浪漫主义色彩的明清长条幅的书风与战后开放自由的气氛十分协调适应吧，总之．明清调书法流派形成了。以王铎书风为核心的明清调，最初是在昭和战后前期由关西派的书法家开创的。”{81从这段话可以了解到，日本的“明清调”书法流派是效法以王铎为核心的明末清初大幅立轴作品的。他们效法的原因是“美术馆展览厅对大型展件的需求”和“具有浪漫主义色彩的明清长条幅的书风与战后开放自由的气氛十分协凋适应”。我们由此可以推想，王铎为适应大幅式作品的创作而创造的“拓而为大”的技法，以及在行草书中具有浪漫基调的结字、章法、墨法等应成了日本“明清调”书家创作借鉴的重要经典。日本当代书家受王铎草书影响较大的有村上三岛、古谷苍韵、木村知石等。
从村上三岛的作品上看(图2)，受张瑞图、倪元璐、黄道周等人的影响不很明显。他的作品的线条、结构、章法都酷似王锋的大轴连绵草，但线条更为瘦劲，
且加进一些细小的波折，使线条的节奏趋于细腻、丰富。当然，他的作品的线条远没有王铎草书线条精刭和大气，这应该是风格一致的书家因文化背景不同、创
作审美取向有异等原因而造成作品形式构成的差异。
古谷苍韵的草书在用笔、用墨上受王铎的影响较大(图3)。他的线条基本用中锋运笔，富于韵味；用墨润枯对比强烈，呈现出鲜明的节奏感。木村知石草书
线条受到王铎的影响类似于村上三岛(图4)：基本用中锋，在线条的推进中加进一些波折，以丰富线条的边廓和内涵．但他的线条不如村上三岛草书坚劲，在某些
作品中由于线条波折的幅度太大而显得造作。

2、对国内的影响
王铎草书在晚明清初国内的炽热影响，因乾隆把他打入“贰臣传乙编”，禁毁他的诗文书画作品，当然也因清代中晚期盛行碑学而趋沉寂。到了清末．由于康有为、吴昌硕等在理论中对他书法高规格的定位，使他书法的影响又渐趋显著。到了

末.王铎在河南孟津县老城村的故居被定为省级文物保护单位，并且是河南著名的旅游胜地.故居内设有王铎书画研究院。1993年4月，在河南孟津县城的王铎书法馆开馆，同时，“王铎书法国际研讨会”在河南洛阳召开。两年后，研讨会论文结集出版。王铎书法在当代受到的重视与关注的程度，可以说不逊于书法史上的任何一个大家。所有这一些，都说明王铎书法在当代国内影响的巨大，有人称之为“王铎旋风”，实不为过。
    陈振镰把“龙门造像”、“石阴摩崖”、“王铎连绵草书”论为影响当代河南书法形成“恢宏的中原气象”的历史原因。一个书家的草书可以与好几个朝代艺术家呕心沥血创造的艺术品集群的“龙门造像”、“石胭摩崖”相并列而影响地域书风，可见王铎草书在中州地带的巨大的影响力。
除河南外，王铎草书流风也广泛地影响着中国其他地域的书坛。每次大型的全国性展览。都有大量的仿王铎草书流风的作品出现。受其草书书风影响较大的还有江苏、福建、浙江等地。效法他“拓而为大”的创作方法，学习他那豪荡不羁的个性及雄奇浩大的气势，是当代书坛作品走向展厅效果的最便利的捷径。在这里，有必要提一下林散之先生。林散之在自己书法选集的自序中讲述自己的学书经历时说:

   “草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。
    他又在(跋王觉斯草书诗卷》里说:
    “朝夕观摩不去手，文革运动中亦随身携带，幸未遭遗失。今居三欲索回原物，自当完璧归赵。佳书如好友，不忍离别，因题数语归之，以志留连之意云耳!”
    从自序及跋语中可以看出王铎草书在林散之学书过程中的心里的位置。从林散之草书中连绵的体势和多变的墨法，透露出王铎草书流风在他作品里留下的风格印痕。
    从以上的事例已经印证，王铎草书在现、当代国内书坛，不但有相当广度的面的影响，而且作为中国书法史传统某个部分的丰厚的积锭已支撑起象林散之这样高度的草书大家。