北京学校教官招聘:[转载]六器说玉璜

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 23:48:13

























说起玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。其中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。今最早发现的玉璜,出土于长江下游的河姆渡遗址。黄河流域的仰韶、马家窑、龙山文化中见有不同的玉璜,长江流域的马家浜、崧泽、良渚、大溪、薛家岗、石家河等文化也见有各类玉璜。由于形制相对简洁,加工也不十分复杂,均有其共性。

玉璜的形制《周礼》中称“半璧为璜’’, 璜是一种弧形片状玉器。《说文》称:“半璧为璜。”实际上古代的玉璜不仅限于规整的半璧(半圆)形。璜在“六器”中被作为礼器,但在考古发掘中,多发现于人的胸腹部,挂系一种佩饰,并往往是组玉佩饰中的佩件。资料表明,各个时代的玉璜除具有圆弧形的特征外,其形制的变化非常大,只有少数是规整的半璧形璜的用途,后人曾借用到“姜太公钓鱼”的故事中。当年姜太公于渭水;可畔垂钓。一天,钓了一条赤鲤,剖开鱼腹发现有一个玉璜,上面刻着9个篆字:“姬受命吕佐之报于齐。”意思是,周文王受天之命请姜吕佐辅,功成后,封齐地报答太公。太公见此璜,心里有底了,于是,整天举个空竿,等待姓姬的周文正来。这个故事现在我们多知道,认为炒作的成分很大,就像当年陈胜吴广起义塞在鱼肚子里的纸条一样。一脉相承,大同小异。

璜,在古代是用了礼北方的神灵的,所以说,以玄璜礼北方。就是说用黑色的或者深颜色的璜来礼祀北方的神灵。璜礼祭北方。北方

























主冬闭藏。古人礼璜,有秋收冬藏的意思。淮南子说:有求之於四海之外而不能遇,或守之於形骸之內而不見也。。。。夫有夏后氏之璜者,。。 匣匱而藏之,寶之至也。

那么玉璜这样的形制古人是怎么创造出来的呢,有的文献记载说是古人看到长虹饮水,两头挂在山涧。以为是神灵显示,所以摹其形,做成璜的形状,用来礼祀这样的神灵。又有文献记载,说半璧为璜,就是说玉璧的一半就是璜,也可能古人说的半壁江山也就是指璜的意思,追溯着古代玉器璜的起源和演变,也有人说是鱼起源说,还要用打火的火镰起源说,不难发现,最早的玉璜确实是虹形状或者说桥形状的,所以马家浜的玉璜就叫桥形璜,红山文化的玉璜也有桥形的,到新石器时代的良渚玉璜基本都是半璧为璜的形状,并且有很多还雕琢了浅浮雕或者阴刻线的神徽纹,降至夏商周事情的玉璜,已经发生了很大的变化,有鱼形璜,鸟形璜,虎形璜等等,造型神奇,惟妙惟肖,西周时期玉璜已经完全作为装饰用品了,用玉璜做的成组配,多到十几件玉器穿缀在玉器,富丽堂皇,铮铮作响。这样的成组配带在身上不但可以显示主人的身份,更可以显示主人的君子风度,商、西周时期,玉璜仍普遍地使用。从现今考古发掘的实际情况看,此时绝大多数的玉璜,仍是作为典型的装饰品使用。

春秋战国时佩玉盛行,玉璜作为成,组佩玉的组成部分大量出现,其形式和纹饰极为丰富,并出现了许多异形璜。玉璜到了战国和汉代期间,已经发展到了巅峰状态,无论是玉料和纹饰还是工艺都达到了了登峰造极的地步,也出现了很多超出轮廓的纹饰,称之为出廓玉璜,工艺上结合了镂雕、浅浮雕,阴刻阳凿的工艺,纹饰包含了龙凤,谷纹,蒲纹,卷云纹,滴水纹等等,纹饰华丽,延绵不绝,逶迤起伏,特点是纹饰必有寓意,即独立又贯穿,主纹饰中往往包含副纹饰,副纹饰往往有衬托主纹饰,这样的纹饰特征一般在战国和汉代特别显著,到魏晋南北朝事情玉璜基本又开始变成简单和光素的,南北朝时,官服需悬挂玉,玉璜重新出现,此时玉璜已演变为梳背形或菱形,形状异于前代。这一时期佩玉在社会中流行的范围很小,因而玉璜的数量极少。
     唐代贵族妇女喜佩戴成组佩玉,佩玉的主体是云头状玉璜。同南北朝时相同,玉璜在当时颇为罕见。宋至明清伪古玉中多有小型玉璜,其目的不外于供玩赏和收藏,而日常生活中人们所佩带的已演变成 玉锁、玉牌等新的形式。
    玉璜有新石器时代的祭祀作用到战国汉代的装饰作用,到后代的玉璜,经历了一个简单到繁缛在到简单怎么一个过程。现在的玉器制作红红火火,但是玉璜的造型基本消失了。因为当一件艺术品离开了它特定的时代背景的情况下,它的生命力就会逐渐式微。由此看出,再怎么精美的玉器,都是人类所创造的,也是人类所使用和延续的,玉器艺术品离不开时代特征。

有时候夜阑人静,每当独自凝视古色古香的玉璜,看着古朴的沁色,情不自禁的想到一句古诗:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红,可怜古玉初显日,沁似珍珠璜似弓”