中国有名的西餐主厨:练习双盘打坐的几个关键热身动作（极其难得，这都是大秘密！）

视频练习双盘打坐的关键热身动功——明空版主 2011-5-16
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看了视频以后，那个惊喜啊，心情真是......原来双盘并不需要我那么硬来，不需要那么痛苦！
想学双盘的师兄们，有福了！  而且，据明真师所言，晃海可治椎盘突出和内脏的各种慢性病，有慢性病的朋友们可以一试。 大家认真看看吧，非常非常好的方法。有网友、同修亲自试过了，练习了几分钟后，真的马上可以双盘了！
双盘腿打坐的好处：
1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。
3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙，日常基本百病不生。
4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼，肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称“腰疼达半年之久”。
6. 具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。
7. 练双盘能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练20分钟后胃就全部排空了明空版主注：建议最好饭后一个小时再双盘。
8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。
9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。
【禅定“双盘打坐”突破方法及其大秘密】(2010-08-30 18:20:11)
要想突破“双盘”的时间，谈一点个人体会 （这是自己回答某位网友的博文）：
（1）每天没事时就经常盘一下。只有身体习惯了，心理才会适应。
（2）瑜伽中有很多“动功”，在“月禅”博客中说有“四个动作”是最重要的，要常练（经常自练或被别人踩）。血脉通了，就不疼了。
（3）如果不能迅速突破到3小时，就要“从长计议”，慢慢来，每天坚持做一点，时间长了就有结果了。
（4）平时一定要坚持“守戒”，比如“五戒”，比如，“菩萨戒”等。守的一份戒律，身体中的“气脉”就会自动修复“一个部分”或“一个部位”（这是真正的大秘密！！！只可惜很多人不相信或否定之。如果一个人通过修禅定悟到了“法身”，那么他的中脉是一定、并且也是真正才通的，否则他绝对不会悟道！所以，修气脉只是悟道的必要条件而不是充要条件，因为即使你禅定修到左、右脉都畅通了，但那也不一定会通“中脉”——即悟道；反之，通了中脉的人一定是悟道的，这也就能理解自古以来中国真正的正宗禅宗道场不让人注意或谈气脉包括“修学境界”的苦心所在），心理上就能“更容易”获得“戒的结果”：清净心。
通常，当一个人的双盘突破1小时时，你的心会“安详片刻”；当双盘2小时时，你心中特别不想发“嗔恨”之心，你心中自然会有一股“慈悲”的暖流和心态；有人讲，当双盘到3小时时，你就会3天不发脾气！（当然，克服“嗔恨”之心仍要靠平时“事上历练”）但相似的体会，明空版主确实是有这种体验的！
（5）务必坚持“放生”。我修禅有二十年来，进步不是很大，就是平时不注重戒律和放生。现在我经常到“灵山居士”的博客进行放生，收获当然“不可思议”！
（6）双盘的“时间长短极限值”和你“腿疼”的关系（个人经历，不一定适合多数人）：你若能坚持最长双盘30分钟时，那么你的双盘“前5分钟”通常是“最舒服的（即类似于禅定讲的所谓“轻安”境界。修禅过程中，“轻安”境界如果从头部开始，则轻安境界不会长久；但“轻安”如果从脚上开始，则“轻安”乃是真正的、永不会退失的禅中境界！）”；当你有最长能双盘1个小时的经历时，哪怕只有一次的经历，那你双盘的“前10分钟”通常也是“舒服”的；如果你有双盘2个小时的一次经历，那你双盘的前20分钟，通常是“最舒服”的！那如果你能最长双盘到3个小时呢，你能获得多长时间的“舒服”呢？？根据高旻寺禅宗正宗的禅师经验而言，当你一口气能双盘到6~9个小时后，前3~4个小时是最“舒服的”。实际上，个人条件和基础不同，当你双盘一旦突破到2~3小时后，就好比“一个读书人考上了大学本科，往后的人生之路基本上你可以自由创业和生活”一样，禅定的境界和路子自己就可以把握了（记住：此时务必、一定要狠狠啃下《楞严经》并时时、事事来体会之，用《楞严经》、《金刚经》来印证、指导、判断你修学中出现的所谓“境界”。注：学《楞严经》一开始可以从圆瑛法师的注解和台湾成观法师的《楞严经义贯》开始，这都是当代人学习《楞严经》的捷径之路！！而且，学任何佛经或注解最好看“繁体字版”，不要看或尽量少看“简化汉字版”，其中的奥妙会另辟文解释）。所以，双盘的“最长极限值”绝对是要尽量延长的（突破身体的“能量阈值”——“量变”才能尽早导致“质变”发生）！人，只有双盘时间长了，你才可能“坐得住”，也才可能更好地修“止”、修“观”、修“冥想”，否则，身体或生理上就没有“物质基础”容易产生障碍。（上述双盘时间都是指的“一座时不换腿”）
修学佛法的“解脱道”，绝对是一个“吃苦或说苦行”的过程。如果你在修学禅定或瑜伽的过程中觉得很轻松，那你就离错误不远了——除非你有“六祖慧能”那样的大慧根，否则，就要老老实实来学会“吃苦”！即便“六祖”悟道后在山中也修了十五年，即便西藏的米勒日巴祖师都是靠一生的“苦行”来成就的。“悟后起修”，那时修学佛法的路才真正开始上路，我们现在所做的一切都是在门外“打转转”，“乱修一气”而已。悟道后（即悟到“法身”后），这时你虽然已“了了生死”，但如果继续往下修（圆满报身、慈悲的无量无数化身），你没有双盘功夫，有可能还要重头“补双盘课”的！
（7）修学佛法要有“正知正见”，这是最重要的。修学佛法是天下最讲究科学的事情，没有任何半点的迷信和侥幸，要多读书，多学习，一定不要轻易反对或拒绝一个法门，只要这个法门对你修学有帮助就一定要学习：这就好比你今年也四十来岁了，让你回想四十年来哪顿饭或哪个老师才使你成长到现在？你是回答不上来的。只能感觉哪顿饭最好吃或哪个老师在某个阶段对你很重要。俗语讲“自古没有不读书的神仙”，自己修学任何一个法门，一定要把修学的根本原因及道理“彻底搞清楚”，不要说“相信了就能成就了”，那如果不是迷信的话，那么你就是上上善根的法器！否则，一定要注重理论的学习。不要把命运交给任何人——包括佛！因为释迦佛也只是我们的导师，他并不是让我们迷信他的法门才学习佛法，“法尚应舍，何况佛法”。我的博客中有《菩提道次第广论》的链接，那是天下最适合初学者或修学人的一本书，网上有很多相关光盘（一定要先听台湾日常法师的讲解版！），这是大道中的正路，正路，正路！至少是基础，将来学什么你都不会“跑偏”。
（8）自己在修学过程中，当你修到什么层次时自己就会遇到什么样的老师或道友。这就好比是一块磁铁，它只能吸引铁块而不会吸引陶瓷或塑料。自己在修学中所遇到任何老师或境界都是你自己的“业力”所感召而来，而并不是外界给你的！一切都是自己造成的！所以，本师释迦佛说：诸恶莫做，众善奉行；自净其心，是诸佛教。这是真正的大秘密。
如果你有机会在深圳，将来到台湾或周围的地方，一定要买一部或复印一本台湾陈健民上师的《曲肱斋全集》，虽然有些立场是偏激一点，但老人家修学佛法绝对是当代“一顶一”的高手，大陆出版的则把“精华”都删掉了，不要买大陆的简体版，一定要看台湾版的“繁体完整版”！看完此书后，你今生修学佛法的路径、真谛、知见、每一种佛法法门之间的关系、修学中每一个动作的真正密意、如何才能真正成佛他都讲了出来。
说了很多，惟愿你能有正知正见，不要走错路，要走对路。迦南老师的“瑜伽法”和高月明老师的“科学禅定”法都是很适合当代人修禅，不要有“分别念”，任何“药”只要能治疗好你自身的“病”就是好药！    说了很多，请自己抉择！祝你六时吉祥，法喜充满！
打坐降服腿痛的方法
鉴于腿的问题困扰着众多师兄，且又无处去问。惜过来人担心“误导众生”而闭口不谈，未过来者“瞻前顾后”、对“某些实质性问题”避之如虎。我想还是有必要把自己的一点微不足道的经验拿出来供大家参考：
转文-----------------------我是如何令自己“双盘两小时腿不痛的”?
（一）我是使用了“过午不食”方便法。即“持不非时食戒”——“六斋日”并加以“断食法”。
“六斋日”是农历的八日、十四日、十五日、二十叁、二十九、叁十(或小月二十八、二十九日)这六天要“守斋戒”。
持“不非时食”戒：这是在家菩萨戒之一，此戒即是规定“不该吃饭时不要吃饭，叫不非时食戒”。我们常听人说“吃斋”，即指“吃素”言，若“言斋戒”者是指除吃素外，还要在“中午十二点到一点间”吃过饭后(出家众均在11点后即用斋饭)，即不再吃食物，是谓“过午不食”，中间只喝水，到第二天早上七点再吃东西，此戒是约19小时的“断食”。
我于“六斋日”期间双盘腿痛明显减轻。实行“六斋日”三个月后又进行两天“断食”，不久又进行了四天“断食”。（注意：“两天断食法”需在“六斋日”三个月后进行，没人指导不要轻易试行两天或两天以上断食方法不当，在复食阶段可能会把胃弄坏甚或撑死，仅用“六斋日”即可度过腿痛关）。
“断食法”是非常锐利的法门，完全不吃饭或其它食物，只喝水或者果汁。断得好的人能诱发丹田契机，甚至引起丹田的跳动，有如心跳般，此谓“胎息”。若呼吸微细，“入”似有若无的呼吸，停息后时间久久，偶尔吸一点气，体内真气就很旺盛，行者能利用这一点点空气化为内在大量真气，此谓“龟息”。行者进行禅坐中入“第三禅”境界时，“色身”布满“真气”，直到“第四禅”境界时行者呼吸即停止。（明空版主曰：看来“断食法”真是修禅定的绝大秘密啊！！！南怀瑾老师《南禅七日》也如此说，可见此方法正确也；道家的“辟谷”也是如此啊！）
在“六斋日”期间我即引发丹田的跳动，象心脏跳动一般。当晚打坐双盘两小时三十分钟腿亦不痛了。后来我用“断食法”是为了解决不能长时间打坐的问题。之前几次想一座连续八小时，一直不能达到，“六斋日”后即做到了。打九座一天十八小时也是于四天“断食”后做到，不过那时人瘦下来很多。世尊释迦牟尼佛当时苦行六年也是瘦得皮包骨，虽然没“证悟”(释迦牟尼佛开悟之时即“证悟”，凡夫开悟后仅为“见道位欢喜地”，大约还要经二大阿僧祗劫才能“证悟” <从“欢喜地”到“七地”，是“一大阿僧祗劫”；从“八地”到“成佛”，又是“一大阿僧祗劫>” ）（明空版主曰：妙啊！学习也），但全身经脉已通，“色身”已经成就。
（二）大家可以用“闭气”来试试自己丹田真气是否具足，丹田没有真气打坐只有腿痛的份。当我能闭气1分30秒时能双盘2小时痛都是可以忍受；当闭气2分钟时可盘腿4小时——2小时双盘后换2小时金刚坐；当闭气3分钟时可盘腿6.5小时——双盘2小时其余金刚坐；当闭气4分钟时可以打九座、一天十八小时了（明空版主曰：牛！“明空版主”绝对相信该文说的方法是正确的！！！）。
所以大家可以参考一下就知道自己什么时候能够“双盘”修法了。有一点，丹田要有真气，盘腿时气先运行至头部再下来到腿上，有真气的保护腿是不会痛的。真气不足，通不过去就会痛了。但要注意，不要身体有真气后搞得气运转来、运转去练起气功来，那就变“外道”了。记住：“气”是借用来“修心”的。不要“本末倒置”就好，但也不能“避而不谈”。那些“外道”能做到的事情修佛法的人同样也能做到，不同的是做到后要抛弃掉继续前进！
（三）还有一个方法，在座上腿痛得忍不住时，可以吸满一口气“闭气”（又称“宝瓶气”），继续可默念咒语。如此痛苦会马上减轻。虽我没这么用过，但有人用过效果很好。不过此段时间不得算在修法时间内。即若用了五分钟，那你要坐满2小时5分时才算2小时。方法是有很多，都是“有为”法。“有为”法都是不长久的，当你的问题解决了，用过就要丢掉。最好用“无为”法，痛就让他痛，用“忍”字来承受。《金刚经》中说“一切法得成于忍”。不能用“无为”法就退而求其次用“有为”法。总归要把“盘腿”的问题解决了！（明空版主曰：哈哈，还得解决“盘腿”的问题！）。
以上个人经验供大家参考，不能参考借用的关闭网页即可，也不要争论来争论去，甚或引发嗔心，那便是本人之过错了。《楞严经》中说过，“但有言说，都无实义”。希望大家能够体察！
灵性的实相－静坐与静坐的体验
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