偶看新闻美容院美容手法:《刘氏家藏?葬法》收录本原文《平砂玉尺经》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 00:16:14
《刘氏家藏?葬法》收录本原文《平砂玉尺经》
元太师刘秉忠 述
明太师刘基 解
审势篇第一
天分星宿,地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运，俯察冈阜之来，方识平原之起跡。万山一贯起自昆仑，沟出孤宗，分行八极。乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。艮震与巽,三条入中国而五岳分居。是故黄河界而西北,丑艮行龙。长江限而东南,巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。冈垅泉源之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外，血脉行于肉中，见肌肉荣枯之理。群流来向震辰，而乾亥之龙秀育。甲卯成胎，不食酉辛之气。午丁生息，岂乘坎癸之灵。观众水之交衿，而雄雌乃见。察万里之平垅，而首尾当知。纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。故顺水直冲，而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲，而合衿在后,断是虚花之地。乾源旷野铺毡，细认交襟。极垅平坡月角，详看住结。太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴龙行两路，而阳顺阴逆气体一原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄庆交媾之情。决曰是性命非神气水乡船只一味。故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫。夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而失其偶，名为阴错。妻犹路遇终强合而不谐，眷属一家纵轻微而有用。二女同居，纯阴不长。两男并处，独阳不生。阴与阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。化育本于龙家，盛衰系于形应。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓，所以辨夫妇。此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财禄之源，地轴浚化生之宾。法显玄空，神功莫测。五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。顾我复我，为官为父。予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。相天地化育无非此道，回造化改天命，术何妙也。吉地每留于积德，善地罔授于邪淫。异之非人，天神共怒。
元太师刘秉忠 述
明太师刘基 解
审势篇第一
天分星宿,地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星之拱运，俯察冈阜之来，方识平原之起跡。万山一贯起自昆仑，沟出孤宗，分行八极。乾坤坎离及兑归绝域，而西通瀚海。艮震与巽,三条入中国而五岳分居。是故黄河界而西北,丑艮行龙。长江限而东南,巽辰起祖。惟寅甲卯乙之落脉，为河江中柱之根基。冈垅泉源之分别，犹体骨肌肉之相附。肌肉丽于骨外，血脉行于肉中，见肌肉荣枯之理。群流来向震辰，而乾亥之龙秀育。甲卯成胎，不食酉辛之气。午丁生息，岂乘坎癸之灵。观众水之交衿，而雄雌乃见。察万里之平垅，而首尾当知。纵是回头顾祖之龙，岂脱父母本生之气。故顺水直冲，而逆回结穴，方知体段之真。若还逆水直冲，而合衿在后,断是虚花之地。乾源旷野铺毡，细认交襟。极垅平坡月角，详看住结。太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴龙行两路，而阳顺阴逆气体一原。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄庆交媾之情。决曰是性命非神气水乡船只一味。故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫。夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而失其偶，名为阴错。妻犹路遇终强合而不谐，眷属一家纵轻微而有用。二女同居，纯阴不长。两男并处，独阳不生。阴与阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。化育本于龙家，盛衰系于形应。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓，所以辨夫妇。此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财禄之源，地轴浚化生之宾。法显玄空，神功莫测。五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。顾我复我，为官为父。予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。相天地化育无非此道，回造化改天命，术何妙也。吉地每留于积德，善地罔授于邪淫。异之非人，天神共怒。
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