芭比布朗色号:心理解读：难道确实进入“情色世界”的“偷情”时代吗？

 心理解读：难道确实进入“情色世界”的“偷情”时代吗？  

 ●●“圣母妓女情结”心理分析之十三

“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。”

世之男女，“偷情”的欲望无非是性欲的发泄。

“偷情”一词源于何处，考究未果，最早出现详细记载“偷情”过程，根据我个人的考证是唐代白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》（本博客在《“诗魔”白居易的弟弟白行简竟然是“中国性爱宗师”（上.下）》有专文介绍），明显表现出“爱婢亦何羞”的意向，到了明初江盈科《雪涛小说》才载明唐宋以来流传的谚语“妻不如妾，妾不如姬，妓不如偷，偷着不如偷不着”。这也是迄今最早的文字记载。所谓国学大师林语堂最早说过，或者出自《红楼梦》，明显属于误传。林语堂只是高度总结：男女之间的最高境界就是“偷不着”，《红楼梦》则属于“再创作”。

从两汉以来，中国的有闲阶级即有“婾东墙而搂处子”的雅举。

考证白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》，“偷情”与“野合”相关（本博客在《“中国爱经”：《天地阴阳交欢大乐赋》原文意译和点评（完整版·3）有专文介绍》。野合，野外交合也，就如同在房里行事，叫“房事”一样。这里有两层含义：一是按现在的说法与叫二奶三奶的“同居”，有点象古代的与婢（情人）的关系；二是发生于荒野之外的性爱，多半是追求那种浪漫、风流和激情的男女（一些夫妻野外交欢不在此之列）。也因如此，这等事才在“正房”之外，应了一个“偷”字。

偷情大多总是有一方已婚，或者说都是已婚。问题在“偷”字上。偷东西往往是穷急了才偷，偷情也如此。当夫妻间的激情不再、产生视觉疲劳时，那种本能的冲动一旦穿过世俗道德的篱笆，尽管你有如花似玉的妻子、潇洒精干的老公，还是忍不住去“偷”。天塌下来也不管了，叫“贼”胆包天。

 “圣母妓女情结”繁衍出来的“妻不如妾”的“偷情”，充满诱惑的暗示，超越常规的激情，打破沉闷定局的刺激，永远没完没了期望的绮梦……这就是偷情的诱惑。得不到的永远是最完美的，所以，偷情是男女最暧昧的关系。对于平淡感情现状的不满足，对于即将失去的青春的无奈，想抓住逝去的美好，想重复得到永远美好的欲望，这就是偷情的“理由”。

 心与心的碰撞，身体与身体的撞击。如今，偷情高潮迭起：第一个偷情高潮是在移动电话普及之时。衣冠楚楚的现代人，在“手机”的掩饰下，做着一个个偷情的美梦；第二个偷情高潮是在互联网时代，QQ、BBS、MSN，让网络中的男女尽情在婚外情的情海里畅游；第三个偷情高潮是眼下这个欲望膨胀的社会，浪漫女人、多情男人，上演着一个又一个暧昧的偷情故事——心跳加速、忐忑不安，揣度、捉摸、暗示、欣喜、不安和失落，行动上的试探，言语上挑逗……

有人调侃，男女间的情感故事，就像每天上演的好莱坞爱情片，既有调情，又显情调，情趣是绅士男人和优雅女人的格调，它激励自然健康的生活，有趣而和谐浪漫的生活方式。情趣会唤醒你内心里的生机与活力。然而，故事里总夹杂着激情戏、暧昧的情感：一个笑意，眼神；话语，安全距离；悸动，小心翼翼；留意一抬手一投足间的细微深意，寻思靠近与故意疏离间的微妙……

真情日益稀薄，出轨日益泛滥，男女受外界的诱惑和内心的躁动。艳遇貌似情感的纠缠、刺激和满足。纵然是婚后男女，那也并非由于家庭、事业和感情的建立，就误认为对方已是死心塌地。暧昧有它蓬勃的生机，偷情让人感到前所未有的快乐。那种进可攻退可守，似有似无，用琢磨唤发心里的回味，用揣度打发感悟时光，用想象娱乐规则内的小性情，无处不涌动偷情的春潮，艳遇的渴望。不经意间，如一颗火柴就会引燃一场艳遇，一朵多情玫瑰伴着一次别恋。

偷情成为男女间介于轨道边缘的一种娱乐……

毋容置疑，偷情蕴含着男尊女卑思想，但所说的“偷不如偷不着”向偷情男女敲响了危险警钟。在声色犬马的“情色世界”，男人对于情欲的放纵已经到了毫无节制的地步，他们寻花问柳、拈花惹草，演绎着不一样的情场故事却大致一样的结局：情人在左，老婆在右，高潮给了情人，疲惫给了老婆。

想来，偷情无非是追求那种翻云覆雨的床第之欢，寻找情和欲的统一。男人是享受那种偷的乐趣，床第之欢在次要的位置，君子“乐而不淫”，对男人叫“偷情”；而女人天生有一种依附心态，重要的是那种被“偷”的归属感，她要的是人，所以，对女人就叫“偷人”。这也是过去和现在民间骂女人出轨为“偷人”的由来。

 偷情是一种人性的越轨。尽管有的是一往情深，但也只是一种无可奈何的、病态的美丽，而且也冲击了社会道德准则，就如同罂粟花一样，美丽而邪恶。“发乎情止乎礼”，“钓不上来的才是大鱼”，为什么不为自己留点想象空间？

如果围城男女能如此，就算是百炼成钢了。

人有七情六欲，圣人明君、凡夫俗子均如此。情为何物？“剪不断理还乱”，说不清就不说。相忘于江湖，让时间淡化一切。如果把那潘多拉盒子打开，覆水难收。上帝也有打盹的时候，你是食人间烟火、吃五谷杂粮的泥肉凡胎，焉能金身不破？古今偷情“曝光”的事屡见不鲜，哪有不透风的墙？当年西门大官人甘冒武松之勇猛偷腥潘金莲，同治皇帝寻欢于烟花巷间以致命送花柳，说明的都是“偷情”的结果。

偷情初期，女人和男人都会为自己在婚姻的板块之外，各得其所，新辟了一块“圣境”而兴奋不己，但当这偷情变成了温柔表层之下的血腥抢夺或是男人所偷之腥不再新鲜，才发现自己撒的鱼网，网住的是自己的时候，就发现这世上，自鸣得意的偷情者，往往是因为嘴太馋，是最容易被猎获的“脑残动物”。

男人和女人，有了“圣母妓女情结”繁衍出来的“妻不如妾”的“偷情”心理可以理解。但想想可以，万万不可实践。其实，并不是真正的“家花没有野花香” 、“家草没有野草绿”？但是，明智的人，只会欣赏，不会去触碰属于自己之外的女人或者男人。有过性体验、性经验的成熟女人和成熟男人谁不知道，不就是“男女之间那点破事”吗？一定记住、记牢。

当然，人是有性权利的。谋求自己的权利没错，一些人性深处迸发出来的想法和行为，也没有错。但是，做为人生的重要组成部分，婚姻一定需要稳定。同样，社会也需要稳定。

“圣母妓女情结”繁衍出来的“妻不如妾”的“偷情”心理，潜藏在男人和女人的心理深层，混合在复杂的精神世界。偷情是人类的边缘情感，是婚姻的第一杀手。