番禺大学城有什么玩:《增删卜易》卦评

《增删卜易》卦评01~10例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”

干支：辰月 戊申日　(旬空：寅卯)

           　　　乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　巽宫：风天小畜

      六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

      朱雀　▄▄▄▄▄　父母戌土　世　　　▄▄▄▄▄　妻财卯木　　

      青龙　▄▄▄▄▄　兄弟申金　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼巳火　　

      玄武　▄▄▄▄▄　官鬼午火　　O-> 　▄▄  ▄▄　父母未土　应

      白虎　▄▄▄▄▄　父母辰土　应　　　▄▄▄▄▄　父母辰土　　

      螣蛇　▄▄▄▄▄　妻财寅木　　　　　▄▄▄▄▄　妻财寅木　

      勾陈　▄▄▄▄▄　子孙子水　  　　　▄▄▄▄▄　子孙子水　世

原注：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。　

1、选取用神。因是问父母之事，应取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，野鹤把世爻戍父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%，此卦特殊，世应动的位置皆有用神，野鹤以“有旺取旺”为原则细化，终取辰土为用神，这观点却值得磋商，断卦无论是取用神还是断吉凶，最强调的是客观，在一开始的取用的步骤上，就带着主观倾向去取用神，一定要取旺相的，那等于间接性地去主观主导了卦象的吉凶趋势，那就不能叫客观预测了。在此情况下，应遵循“有殊取殊”原则选取用神，世父月破，应父值月，这都算特殊，但此卦是问他人之事，问他人事应位优先，所以应爻优先，取应爻辰父为用神。

2、吉凶判断：既已明确父母辰土为用，摇得乾卦是六冲卦。从卦断知道，野鹤判断吉兆是基于 “卦见六冲近病即愈”，这其实是有前提条件的，不是所有占近病见六冲卦就一定好，首先要用神不受动爻冲克或不是自变凶兆的前提下，才可以单凭六冲卦象断病愈，此卦寅木受日冲而暗动，午火明动，因而构成财官连动生旺用神父母辰土的吉兆，在此条件下，无论以六冲断之或是生克断之都属吉兆，所以断病愈。那寅爻为何算暗动？寅受日冲，但该爻刚好空亡，冲空即实乃暗动的其中一种常见模式；为何午动化未，“化绊”之爻依然能作用用神？因为在吉凶判断层面中，三绊有真绊假绊之分，除了两种情况属真绊，其余的“绊”都属于假绊，属假绊的爻爻并不影响它正常的运动趋势，此卦的化绊属于假绊，在吉凶判断上当它没绊看待就可以。

3、应期细节：判断吉凶已断为吉兆，以此为前提分析应期细节，说明午火动绊只是暂时性的，始终会生用神，到了子、丑日，动绊就会被冲开，之所以断丑日好而不断子日，因为子日冲绊是冲午火，冲绊的同时元神也被冲去了，不能生父母，所以只有丑日冲去未土之绊而解放午火，人才会见好转。在冲绊之日没到之前，午火的功能暂时失去，寅木是忌神是病因，寅木暗动没了桥梁，就直接去克父母爻，造成病重的现状，凡真卦之显露，都会与事件的现状密切相关，这卦也如此，寅木暗动克世与病重现状相对应，因为卦有多显，你问这件事它未必就答你这件事，还有问卦人的心思到底是否专注于此？所有这些只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应，看能否作为预测依据，才能谨慎判断与准确预测。

4、启示：凡真卦之显露，都会与事件的现状密切相关，这卦也如此，寅木暗动克世与病重现状相对应，因为卦有多显，你问这件事它未必就答你这件事， 还有问卦人的心思到底是否专注于此？所有这些只有通过断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应，现状与卦象信息衔接分析，看能否作为预测依据，才能做到谨慎判断与准确预测。

例2：酉月辛亥日，占谒贵求财，得“兑之解”

干支：酉月 辛亥日　(旬空：寅卯)

　　　兑宫：兑为泽（六冲）　　　　　　震宫：雷水解

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　父母未土　世　　　▅▅　▅▅　父母戌土　

勾陈　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟申金　应

朱雀　▅▅▅▅▅　子孙亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　

青龙　▅▅　▅▅　父母丑土　应　　　▅▅　▅▅　官鬼午火　

玄武　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　世

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　○→　▅▅　▅▅　妻财寅木　

原注：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。

1、选取用神：谒贵与求财，两者的取用并不相同，那要观察问卦人的心思，是求财为主，还是谒贵为重，若求财为主则以妻财爻为用神；若以谒贵为重则取官鬼为用神，求财应取财妻为用神。卦中代表心思的五爻兄弟动，组合六神对应的是财卯木，勾陈为表象玄武为实质，可知占者的心思重在问财，应取财爻为用神。从上述对话可以了解，对话的一方误取卯财为用神，若真如此用神月破，月内是绝对不会有得财的吉兆，主观的先入为主加上基础的不牢固，结果把分析预测变成了臆断，这是目前很多易学者常见的错误。如果对前卦有细致的观察，就能发现野鹤对取用神非常侧重世应动爻位置上的用神，这是他“动必有因”易学观点的具体表现，所以此卦他有动取动，抓了变爻上的寅财为用神，正确的取用为他准确的预测打下坚实基础。

2、吉凶判断：明确寅木为用神后，后面的吉凶思路其实已经很清晰了，卦中已火动化出用神寅木，用神通过已火通关间接生世爻，形成用神生世局的明显吉兆。文中提到已火被日令冲破何以为吉的疑惑，然而动为始变为终，动爻只是运动的初始阶段，无论遭月破日冲都非真破，动爻遭破散就如同在竞赛开始阶段落后，后程还有的是机会，只有变爻遭破散，才可能真的破败，因为变爻为运动趋势的终局，遭破遭散陷入衰败就难有机会扳回了，所以有“动不为真破，化破为真破”的六爻理论观点，很多卦例证明，野鹤其实“动不为破”的观点很鲜明，不管日破月破只要动了就必须考虑，除非遇到特殊情况。这卦用神寅木空亡，在吉凶判断层面，空有真空假空之别，动不为真空，所以此寅木有动，在吉凶层面属假空，当它不空看待就可以。

3、应期细节。用神寅木虽空，但在吉凶判断上属于假空，可以忽略，但在应期细节层面要求却不一样，，所有的空都必须应，因此此卦虽吉利，却要到填空之日寅日才应吉兆，这应该不难理解，如果仅探究到此就满足，其实真正收获不大，一卦之中要明确把握性大的应期，最好是纵观全卦复合分析。卦中兄弟酉金动，对初学者而言，可以看作是动化退神有动如无，忽略不计，对于具备更深基础的易者而言，因为酉金刚好值日，这酉金不是论退而是论动，但因此此动与世用无法拉上生克联系，不论怎样看，此酉金之动在吉凶判断层面都可以忽略，但在判断应期细节层面则必须参考，也就是吉凶、应期细节的判断属各自不同的分析层面、应各自在不同条件下分析的观点，兄弟酉金是忌神，动必有因，它化退的应期也是得财的参考应期，动化退神逢冲而应，应期中包括寅，从另一角度更坐实了寅日得财的推测。此卦是六冲卦，六冲而快应，这是判断在近日得财的重要依据。同样是动必有因，兄弟酉金之动，偏在世应之间，动的方向是冲克财卯木，世为己应为事，世应之间的爻称为间爻，代表事情的阻隔之人事，在间爻动的是克财的忌神，可凭此判断卦主在此事虽如愿得财，但也有耗费其中的细节。

4、启示：这卦理解的重点是正确选取用神的重要性，一旦取错用神，无疑等于是抓错问事的核心，预测起来则有全盘皆错之虞。

例3：如巳月乙未日，自占病，得“大过之鼎”

干支：巳月 乙未日  (旬空：辰巳)

　　　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂）　　　　　离宫：火风鼎

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　　　　　  ▅▅　▅▅　妻财未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙巳火　

白虎　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　○→　▅▅　▅▅　妻财未土　应

螣蛇　子孙午火　▅▅▅▅▅　父母亥水　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　

勾陈　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　

朱雀　兄弟寅木　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　世

青龙　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　

原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。

1、选取用神：易者都知道官鬼爻代表疾病，是否意味问自身病，官鬼是吉凶成败的主要分析对象？其实有区别，问自身病不同于问自身的其他事情，问自身其他事其成败大都不会危及生命，事爻是分析的重心而世爻处在较从属的分析地位，但因为疾病与人身息息相关，病重无制约往往会导致生命危险，所以问自身病则非常看重世爻的趋势，分析的重心围绕着世爻转，世爻才是用神。那何爻为病何爻代表医药？这较复杂，要在明确是何爻持世以及观察卦的具体情况条件下才好明确，不能主观判定一定是子孙为医药、官鬼是病患。大致存在多个模式，在遇到相关卦例时再各论了。就此卦，可明确世爻父母亥水为用神。父母持世，官鬼反而是生世的元神，所以此卦官鬼是医药不是病。卦中子孙巳火在月使世爻遭破，两妻财土在日在动爻克世，他们就成了病灶所在。

2、判断吉凶：卦出现三个动爻，未土酉金明动，丑土暗动，野鹤这卦没提及暗动，这符合他“偏重扼要”的风格，长期实断造就他敏锐的灵感，能迅速抓卦的核心显示，后面还有很多卦例都可证实他的这个特殊思路。因为是久病，（自问病得父母持世，多可确定是受长期折磨的久病信息，原理是父母爻克子孙耐药的缘故，如此卦）所以此卦的理论时效很长，但暗动之爻的特征是缺乏持续性，往往只能是短期的征兆，所以在判断吉凶层面上，他更看重明动之爻的预示作用。此卦未土、酉金明动而有力，连环动生世爻，动必有因，本来吉兆很明显，但在特殊的日月作用下，却成了大凶兆，原因就是世爻亥水月破又被日克，形成高层次与低层次作用力共指向的“特殊日月组合”，爻逢月破是凶，但本来只是凶在月内，但日的作用在月外，如果日辰又来落井下石的话，那日月两股力合在一快，凶就变成没有时效限制了，此卦的亥水就遭受了此厄运。就如野鹤所言，世爻值月破而被克如树无根，永远成了朽木，哪怕动爻来生也枉然，所以不用看别的，一看此月破日克的特殊日月组合凶兆已成定局。沉思之余，或可再寻味一下《黄金策》总论的一句话“月建乃万卜之提纲，岂可助桀为虐”，不管谁助谁虐，后果都是可怕的。

3、应期细节：在已确定为凶兆的前提下，寻找应期就较容易了，世爻所以未见实凶，是因为酉金动生世爻得维持生命， 冲去养命元神酉金的卯日就是凶的应期，这是基于吉凶判断为凶兆前提的分析，故有应期分析的普遍原则是“吉断应吉凶断应凶”之说。那为何知道祸在当前断在数日内有凶？此卦丑土在应位暗动克世，暗动快应，是判断近日见祸的重要依据。

4、启示：这卦最重要的是向我们启示了日月的作用功能，卦显就象是一件事情，动爻就象指明了事情发展的趋势，而日月就是事情所处环境与现状的缩影，卦显与动爻所有这些，都必须在日月的影响与条件作用下运动，成事在天，日月就是这个“天”，这个“天”有时可以完全独立操控事情的吉凶，当然大部分时间是动爻来操控，在特殊条件下又可以是又卦象来操控，也告诉我们无论任何的卦象，本身并没有任何吉凶的显示，吉凶是在不同的日月环境条件下才会显露，这就是时势造物的易理。更加让我们了解到易的不确定性随处可见，在冥冥的偶然中昭示轨迹趋势，这才是预测。

例4：弟占兄已得重罪，叩问能救否。

干支： 乙卯月 己卯日 　(旬空：申酉)

　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　震宫：震为雷（六冲）

六神 　 伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　世

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　▅▅　▅▅　子孙申金　

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应×→　▅▅▅▅▅　父母午火　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　应

白虎　  父母巳火　▅▅　▅▅　官鬼寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼寅木　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　

原注：兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。

1、选取用神：问兄弟事应以兄弟爻为用神，卦中用神两现，但兄弟丑土处在应爻位置，且是动爻，世应优先有动取动，这卦正确取用极为容易———兄弟丑土为用，不再细述。

2、吉凶判断：既定丑土为用，虽然日月齐来克用神，但用神动化回头生，得变爻救助而成为有救的吉兆。不知故意还是巧合，野鹤连接举的卦例，其实质都是日月组合与动爻之间作用力量的对抗而兆吉凶。上一卦是用神虽受动爻生，但在月破日克的特殊日月组合下，动爻败下阵来，日月组合主宰了卦的吉凶；而这卦却相反，虽日月齐来克用神，但一个变爻生世终成吉兆，动爻成了主宰，事实证明，日月皆克的这个日月组合，作用程度已不如动爻。这让我们清晰了解到，爻的吉凶趋势，在何条件下应归动爻主宰，又在何条件下应归日月组合主宰。在月破日克“高低共指向”形式的特殊组合下，爻成朽木，动爻作用也枉然，而到了月克日克的日月组合层次，力度应仅次于月破日败，却已不能抵挡动爻的力量，那更不用说力度更低些的日月组合。而日常的卦，卦爻碰到月破又日败之类的特殊日月组合的机会并不多，所以说在一般情况下，动变组合才是操控一卦吉凶的核心信息，这也是作者为什么如此重视动爻的原因，只有在少数特殊条件下构成“高低共指向”的特殊日月组合，这个趋势才有机会被颠覆。当然还有一种时效卦，也是由于特殊的时效造成日或月的作用比动爻还大，待遇到卦例再细评。

3、应期细节：这卦没有提到应期，但六合变六冲，由缓变急，是短期事情由阻滞转向明朗的征兆，估计不在酉日便在午日。这卦的细节分析很值得吸收，“丑土兄动日月克之，明现大罪难脱”，他之所以判定现在陷重罪，根据是日月克用神，由此可见在细节分析层面上，野鹤把日月看作是事件现状处境的缩影，事实上正是如此！这给我们从卦象对证现状避免错断有很有益的启发。

4、启示：这卦带给我们的收获，莫过于清晰了解到，在何条件下动爻为重，在何条件下日月组合为重的理论知识。大家有兴趣的话，可以再旁通思考，假设第3卦的日月组合不是已月未日，而是未月未日，这一卦的不是卯月卯日，而是未月卯日，吉凶的趋势又将会如何？

例5：占父官事已拟重罪，得泽地萃卦变天火同人

干支： 卯月 戊辰日 　(旬空：戌亥)

　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　离宫：天火同人（归魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　父母未土　　×→　▅▅▅▅▅　父母戌土　应

青龙　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　

玄武　▅▅▅▅▅　子孙亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　

白虎　▅▅　▅▅　妻财卯木　　×→　▅▅▅▅▅　子孙亥水　世

螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼巳火　世　　　▅▅　▅▅　父母丑土　

勾陈　▅▅　▅▅　父母未土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　

原注：外卦未土父母，卯月克之，内卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑全无助，果至重刑。

1、选取用神：问父母事，父母爻为用神。卦中出现了两个动爻未父，野鹤终取了外卦上爻未土为用，这体现了他的观象入微，凡真卦象之显示信息，均与现实状况息息相扣，可一一对证，既然现实环境是其父已陷牢狱，且被执判近在眉睫，卦中用神必定带有被克被刑与暗动的信息，而卦两未父对比，外卦未土动化刑、化暗动、被月克，更符合为用神的条件。从此卦取用，可学习到野鹤取用的另一特色：通过对证现状来谨慎取用。

2、吉凶判断：既定外卦父母为用神，但很多初学者还是无法从中判断吉凶，因为内卦卯未亥三合卯木局克用神未土兆凶，但未土同时又是动而“化进”兆吉，对此矛盾卦象到底是凶是吉？其实象此类矛盾卦象很常见，也给很多学者带来迷惑，关键的解决方法是综合与辨证分析，这需要丰富的综合理论知识为后盾。象这卦，有些基础但不牢固的学者更容易判断失误，曾经有友人跟我讨论：合局克用神毕竟是外界力量，按其能量渠道，最终的能量终点是变爻戍土，即最终结局是用神动化进吉兆，怎么会是凶呢？怎么作者却说是“用神全无助”呢？我说：你已有一定基础，但断卦仍缺乏轻重与层次，你的观点在一定条件下是正确的，但这卦却有更重要的信息，关键是用神未动化戍，你主观认为是化“进神”，所以认为是矛盾卦象，要通过能量泉源目标来细推，但我辨证来看，未与戍刑、戍受日冲，说未动化刑、未动化破也对啊？原卦断将辰日对未土看作是刑，而不是扶，也是这个道理。动化刑、动化破，应算凶兆了，既然用神受合局克又动而化凶，信息已一致，已可判定凶兆，又何必再去细化，这也是在野鹤眼里，日（刑）月（克）动（克）变（刑与破）皆是凶而“全无助”的原因。若没有那两个辨证的先决条件，你的分析应是正确的。通过这卦可了解到出现矛盾卦象时，应多辨证与综合旁证，才能得出准确的预测推论。

3、应期细节：这卦没说到应期与细节的相关论述。

4、启示，这卦带给我们的最大收获，就是通过原卦断廖廖数语，指导了我们应该以客观辨证观点，通过卦象信息与现状的对证，去客观分析卦象的矛盾点。好一句“月克日刑全无助”，令我们思路顿然开阔！

例6：同此一案亦拟重罪妹占兄官事

干支： 卯月 戊辰日 　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）　　　　　　离宫：天水讼（游魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　应　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　世

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　世　　　▅▅　▅▅　官鬼午火　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　×→　▅▅▅▅▅　父母辰土　

勾陈　 子孙子水　 ▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财寅木　应

原注：申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。

1、选取用神：这卦是与上例同案的另一案犯的卦，从上例的“同人”卦也可推知，此案的同案犯有多人的细节。问兄弟事兄弟爻为用神，既然现实上兄弟被拘判，用神必有被刑被克的信息，这卦只有一个兄弟爻申金，又被动爻已火所刑克，符合现状，故取为用神。

2、吉凶判断：卦中兄弟申金被已火动而相克，注意动爻中若出现类似已申克合，既克又合情况的，只论克而不论合。官火带日令，日令可代表当日之事，可知道当天就会被判刑。本来用神申金被明动之爻已火克伤，是大劫难逃之兆，好在卦中偏有戍土空亡，被日辰所冲动而“冲空作实”成为暗动之爻，反而构成已火生戍土、戍土生用神的连环相生化克为生的吉局。我们知道暗动之爻的特征是力不持久的，不能应用于长事之占，但此测乃是迫在眉睫之事，事态完结的时效空间就在当天之内，戍土暗动之力则刚好正当其时。怎会如此巧合？因卦与事实连，注定此人命不该绝而非卦有凑巧。大家可能都注意到，此卦只论本来是已火克用神、而戍土的暗动造就了已火生戍土再连环生用，却没说已火合用神（已申合），这牵涉到一个动爻应用顺序问题，从这卦连环相生兆吉可以看出，判断吉凶层面上动爻对目标爻，作用上可生克可冲合的，其次序应是“先生克而后冲合”；至于戍土为何算暗动，有人认为或是因爻得月合而旺的原因，也有人认为或是受动爻趋旺的原因，我个人则坚持认为首先是冲空的原因，理由是戍土在空亡状态下被日令相冲，为冲空作实即时生效，其余两种解释都无法避免爻空的困惑，假若戍土非空我认可暗动，理由是它被动爻趋旺而受日冲，假若戍土非动非空我也认可暗动，理由是戍土得月照旺而受日冲。个人认为判断吉凶的卦理应该简明清晰不含糊，才能有利于实际应用与总结。

3、应期细节：卦中断语“有父母可救之”，其理由应是卦中有父母爻暗动，表面似乎合情理，其实断得很玄，因实际上父母爻非定要是代表父母之人，从卦面分析，使之得救的戍土临父母带朱雀，父母与朱雀都可作文书或条文之解，细节上把它解为“规例”或更为恰当，至于什么规例使之免死，可结合实际情况综合分析判断，卦内的信息毕竟只是显示大体的通用性符号，是不会有相当细致的显示，因此凡卦若脱离事情实际环境，其分析就变成无边际的臆断了。

4、启示：这卦的重点有两个，一是卦中动爻作用目标爻若出现既生克又冲合的情况，必须按照“先生克而后冲合”的原则，因为冲与合是物质的自然之道，生克却是功能应用之道。二是了解暗动之爻在吉凶判断层面的作用范围，暗动之爻的特征虽是力不持久，却正好适用于断事之测，适其时具其力，作用有如明动之爻。

例7：占弟痘症业已临危得既济卦变革卦

干支： 辰月 丙申日 　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　坎宫：水火既济　　　　　　　　　坎宫：泽火革

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世

螣蛇　  妻财午火　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　

原注：曰：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。

1、取用神：问兄弟事，兄弟为用。这卦世应动的位置都出现了用神，文中取了亥水为用。但问他人事，应优先考虑应位，取子水为用神则更为合理，好在此卦无论取子水还是亥水为用，实质的区别都不大。

2、吉凶判断：吉凶分析上看，这卦应是非常简单了，动重静轻动变组合预兆吉凶，用神兄弟得动爻相生，日月又未到绝境，吉兆是相当明显的，即使初学者也会很容易明白。留意文中的断语“月上辰土克用神亥水”，辰是水爻墓，大家都知道墓是双性的，吉凶与否还得看爻的旺衰程度，但被克则方向性明显，应该说论被克或被墓思路上有很大区别，为何书中论克不论墓？其实这是个断卦层次知识，在吉凶判断层面，月令对爻的作用只有“破合生克旺囚气”，并不存在所谓“生旺死墓绝”的分析，就是说在断吉凶层面上只有“日墓、动墓、化墓”三墓，而不会存在月墓，这也是《增》书论墓章节只论三墓的原因。当然在应期、细节分析层面上，则可以根据卦断需要当“生旺死墓绝”看，应期上可考虑月令墓克用神的因素，细节上可看作是用神被月墓，病人神智不清的现状。

3、应期细节：病人为何得救在本日酉时，痊愈在亥日。其实卦中已信息尽显。日令的作用时效，短则在当日。而卦中动爻值日而动，很明显是当日就得救的信息，而原神申动化出亥水，则是推断亥日痊愈的应期依据。这是主要应期分析。为何在酉时得救？文中既然提到“弟痘症业已临危”，卦与事实连，卦上一定有克用神的信息，此卦有月令辰土来墓克用神，病况焦点就聚于此，既然已经判断出是吉兆，也了解当日是得救的主要应期，酉可合去忌爻辰土，使其不能作恶，所以再细推出酉时得救就不奇怪了。能抓住焦点所在，一理通百理，以后的细节应期就更加好推断，明日是酉日，可合去忌爻辰土，到明天就能初愈，因为合与冲有区别，合只能把忌爻暂时粘住使其不能作恶，所以只能是初愈，到了后日戍日，戍冲辰，彻底把病爻给冲掉，可推断戍日病就会痊愈，但身体仍虚弱。再到亥子日，用神值日，也就是病人彻底恢复之日。

4、启示：此卦的知识精华在于应期与细节方面的掌握，看卦应多与事实现状对接分析，这样才能准确发现问题核心所在，才能有效作出吉凶应期细节判断。就如同物质的轨迹趋势推算要以现状的运行状态为依据一样，必须多通过卦象各类型信息，推算事态的过去与现状，以便与事实对证，毕竟推卦的目的是为了准确预测事情的未来发展趋势，而不是为了卖弄其他，必须谨慎从事。

例8：寅月庚戌日占求财，得火天大有

干支：戊寅月 庚戌日 　(旬空：寅卯)

　　　乾宫：火天大有（归魂）　　　　　

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　应　　　

勾陈　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　

青龙　▅▅▅▅▅　父母辰土　世　　　

玄武　▅▅▅▅▅　妻财寅木　　　　　

白虎　▅▅▅▅▅　子孙子水　　　　　

原注：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。

1、选取用神：问求财事，以财爻为用神。此卦卦面只有一个寅财，即可取为用神.

2、吉凶判断：因此卦属静卦，静卦的分析思路原则有别于动卦，因没有动爻与变卦，自占自事得静卦，首先看重的是是否存在用忌神持世，其次看重的是用神与世爻是否存在作用格局，用神与世神若彼此产生生克作用关系的，只分析两爻彼此关系就已足够，因此卦是用神妻财寅木克世爻辰土的用克世格局，虽然还有其他旺相的爻，在吉凶判断层面也尽可忽略。而问谋财事的特殊理论之处，就是用神财爻克世爻，却是最终得财的吉兆，这是野鹤数十年算卦经历的经验之谈。《增》书有曰：“余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得”。此卦财爻寅木因临月建而得旺，证明有财，用神寅财克世爻，证明可得财。有人问，财克世有财，这理论对世爻有特殊要求否？世爻无论旺衰只要受财克便属有财？这问得好，财克世有财必须同时符合两个条件，一是用神财爻要旺，二是世爻也须旺相，否则就应了古论“身弱不胜财”这话。此卦财旺克世而世爻暗动得旺， 所以最终有财。那为何世爻辰土在月克衰败状态下受日冲仍算暗动之列，而不是日破呢？，因暗动的定义范围中有一点：在用神旺相前提下，世爻受日冲即算为暗动。因此此世爻论暗动而非论日破。

3、应期细节：既然已经得出得财的结论，此卦用神寅财空亡，填空之日就是得财应期。为何断的应期是日而非月？暗动兆急，卦中世爻暗动已显出信息。要理解野鹤“若以逢空不空，非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也”这句话，他这句话其实告诉我们断卦要有清晰的层次，说逢空不空，是站在吉凶判断层面上分析，吉凶判断层面，用神旺非真空动非真空，此卦寅财值月临旺而旬空，属于假空，在吉凶判断时当它不空分析即可，但将“逢空不空”这个吉凶判断层面的理论，也混淆到应期分析层面上，认为不存在空亡，那就错了，在应期分析层面，在旬内毕竟还算是空，要出了空亡之旬才能应事。所以说对爻的判断，在不同的分析层面看法是各异的。

4、启示：这卦的最大特色，无异于把用神克世作吉论，大家都知道，“受生者吉受克者凶”是六爻的通用性理论，大家都会认可这就是卦理，然通用归通用，实践与验证却是最重要的，如果没经历数十年的验证，作者就不会得出“财克世得财、子孙克世有药效、用神克世行人回”的理论。相信“问近病用神逢冲逢空愈”之类的理论，也是古人实践的心得理论，而不是光凭“卦理”想象出来的。我听到不少易学大师人物，在说教的时候都强调理论必须符合“卦理”，我对此观点是有很大保留的，我认为，所有理论都必须通过实际验证，是否有实效才是理论是否成立的唯一标准，而不是以是否符合卦理作为理论成立的依据。毕竟所谓“卦理”都是个人的主观理解，各人对易理理解的程度都不同，理论老站在自己所理解的卦理上建立，怎会有开拓提高的空间？只有不断经过验证有效的理论，才是符合真正“卦理”的理论，反过来去理解这些经过验证的理论，使自己对卦理理解程度得到升华，这才是真正的研易客观态度。而验证理论最需要的就是时间，野鹤以数十年行走江湖后写出来的东西，真非同小可，是非常值得去深入研究。话又说回来，即使是经典古籍，如《黄金策》，其实里面也存在大量建立在纯粹想象上而不是经过实践验证的理论，不然也不会给野鹤老人以事实卦例来大量批驳。野鹤对《黄金策》理论的验证态度，正是我们应该学习的。

例9：酉月丙寅日占谒贵，得山风蛊变山水蒙

干支： 酉月 丙寅日 　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）　　　　　　离宫：山水蒙

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木　

玄武　 子孙巳火 　▅▅　▅▅　父母子水　　　　　▅▅　▅▅　父母子水　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土　世

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孙午火　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辰土　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　

原注：应世临月建之官，定得面见，但被午火回头克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日

1、选取用神：求见贵人或上司，官鬼为用神，这卦卦面上只有一个世位上的官鬼爻，取之为用。有人或问，问他人为何不以应爻为用？那得视那个人对你的关联程度来定，完全无关的则可以以应爻为用，但“无事不登三宝殿”，既然谒贵，必然有事渴求于他，他的态度钳制你的事情成败，克（制约）我者官鬼，故此卦取官鬼酉金为用神。

2、吉凶判断：此卦用神与世爻重叠，世（用）动，变出回头克，本来是凶兆，一般不是难见面就是自己放弃努力。之所以得出可见面的吉兆，因为这是在特殊范围下的“月时效卦”，此卜问事的时效范围，应在酉月之内，就是说不管事成与否，都必须在酉月内明确答案。这是此卦的特殊前提条件，此类前提条件下的卦象，月令的作用就显得相当重要，因为整事情都被罩在月令统治的时效范围之内，所以卦中值月建之爻，就如同手拿了皇帝圣旨一般，如朕亲临，是“逢克不见凶”。就如此卦的用神兼世爻酉金，正是逢月建之爻，可横冲直撞见谁灭谁，即使动变回头来克，实际也伤它不得。此卦单看酉金（世用重叠）临月建，已经可以看作是吉兆，皆因事件全过程都是在月内完成的“时效卦”，卦中所有皆受月令所操控约制之故 ———月令说：这事归我管。

3、应期细节：此卦既然得出吉兆，根据“吉断应吉凶断应凶”断应期原则，冲去克世克用的忌神就是参考应期，子水可冲忌神午火，子日便是如愿的应期。

4、启示：这卦重点向我们展示了影响卦象判断的不确定性，不单天时（特殊日月组合）可以影响左右卦象，问事的性质各异同样会左右卦象的判断，因此占卜问事要时刻留神，占事时效是否在当日内、或是当月内，千万不要忽视这些特殊的前提条件，往往就是这些特殊的前提条件作用，卦象的吉凶会完全被倒置。

例10：寅月丙申日占官之升迁，得艮卦变山雷颐

干支： 丙寅月 丙申日 　(旬空：辰巳)

　　　艮宫：艮为山（六冲）　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

青龙　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　

玄武　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙申金　应○→　▅▅　▅▅　兄弟辰土　

勾陈　▅▅　▅▅　父母午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼寅木　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财子水　

原注：寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻故。

1、选取用神：问官之升迁，自然是官爻作用神，此卦卦面上只有一个寅官在世位，取为用神，世与官重叠也有好处，只要重点针对此爻分析其旺衰，便可知晓卦象的吉凶。

2、吉凶判断：用神既定，粗看这卦可不是好兆，因为兄子连动，能量聚集在忌爻子孙申金，来冲克世官，世爻又被申日冲克，若按此看，别说升官，短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余，卦中子申辰在一、三爻位俱动，在吉凶层面恰好三合出子申辰（水）财局来生世爻，众动爻三合出子水元神局生官又生世，反是明显能升官的吉兆。这卦证明了若卦有合局，则必须优先考虑合局的生克方向来判断吉凶的复合之动卦理原则，合局生世生用则吉，合局克世克用则凶，而不应只单单偏重分析动爻。世上万事万物其实都有物以类聚的特征，聚合起来后的群体力量（合局），是单独的力量（爻）所不能比拟的，正如原卦注解所说的，“喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然高迁，即升者乃因爻得水局生扶”，若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在，此卦则难免要出大错。

3、应期细节：既然分析出可升官的吉兆，卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源，只要寻找三合局的成局条件，则是升官的应期所在，此卦合局之所以暂时未成，是因为局中辰爻空亡，那到了三月辰月，辰土被填实，合局便成来生世官，升官就在彼时。因此“果于三月升任云南太守，应三月者辰土出空之月也”。“应云南者，世与官星皆在六爻故”，这句话可能很多易学者至今摸不着头脑，其实很简单，只要了解古人的时空概念就可以，古人是以上为南下为北，所以把官在上爻看作官在南方，有看《增删》的学者都了解，野鹤提到一个观点，应东地的有时应在广东，应西地的有时应在广西，那此卦应南地，说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语。从主卦现六冲及世爻暗动信息，可知晓卦主目前正为此事奔忙的现状，卦变游魂又官带马星，因而预知官途将在远方，这都是细节层面的信息捕捉。

4、启示：这卦最明显的指导作用，便是向我们展示了，若卦有合局出现，必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此？因世上万事万物都有物以类聚的属性，聚合起来后的群体力量（合局），作用力是绝对大于单独的力量（爻）的，所以合局才是分析的重点。从此卦的理论分析趋势，我们了解到传统六爻三合局的重要性，传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此而来。