偶看新闻上海沙宣学校官网:六字诀与呼气养生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 11:53:57
六字诀与呼气养生
六字诀别称六字法、六气法，是道家气功具有代表性的一种功法，首见于南北朝时陶弘景的《养性延命录》：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆吐气也。”此后隋·智觊的《修习止观坐禅杂要说》，唐。孙思邈的《千金要方》，宋《圣济总录》、《寿亲养老新书》，以及明《类修要诀》、《修龄要旨》和清《遵生八笺》等要籍，均相继转载发挥，流传广泛，影响深远。解放后马礼堂根据古老功法重加整理并名之为养气功，使此优秀功法得以在更大范围内推广。近年来，国家体育总局又将它列为全国推广的健身气功之一，更使它产生了良好的社会效应。 六字诀的最大特点是长呼气。它是以特殊形式的呼气作为练功的主要手段。所谓特殊形式，是指用六个不同字音的口型来进行缓慢的呼气。经过古人长期的练功实践，证明这样的修炼，有十分明显的祛邪除病、益寿延年的作用，但其作用的机理则还不甚明了。本文试图从呼气养生的角度作些探讨。 一、六字作用的同中之异和异中之同 六个字都属吐气，这是它们的共同点；但由于字音不同，在吐气过程中又表现了若干重要的不同，主要有： 1 因为字音不同，引起口型不同，进而引起气息流动的动型不同。如嘘，嘴角紧缩后引，槽牙上下平对，中留缝隙。呵，舌体微上拱，舌边轻贴上槽牙等等。由于字音的口型不同，吐气时气息流动的动型也就不同。如嘘字音呼气时，气息主要是经槽牙间、舌两边的空隙中呼出；呵字音呼气时，气息主要经舌面与上腭之间呼出等等。 2 因为气息流动的动型不同，呼气作功时产生的震动波的影响区位也就不同。如嘘字功，其震动波在两肋部比较明显；呵字功，其震动波在朐前中央区比较明显；呼字功，其震动波在上腹中央比较明显；咽字功，其震动波在胸前两侧比较明显；吹字功，其震动波在下腹两侧比较明显；嘻字功，其震动波在胸腹两侧比较明显。 3 因为气息流动的动型不同，呼气作功时产生的内压力的影响区位也不同。平静呼吸时，呼气是被动的，呼气肌(腹壁肌、肋间内肌)并不作功，而六字诀则是由大脑皮层指挥的主动眭呼吸，其吐字呼气时，腹壁肌明显收缩，并压迫膈肌穹窿部上移，使胸廓上下径缩小；同时肋间内肌也收缩，使胸廓前后径和左右径也缩小。这就使腹压和，胸压都大为增强。这种内压力在呼气震动波不同影响的制约下，也会表现出不同的作用侧重点。如嘘字功，其震动波在两肋部比较明显，而此时内压力的作用侧重点也在两肋部；同理，呵字功的内压力侧重点在胸前中央区，呼字功的内压力侧重点在上腹部的中央等等。 由此可见，六字诀在修习过程中，由于呼气作功产生的震动波和内压力影响区位的不同，它所引起的脏腑气机的变化也就会有所不同。这可能就是古人提出的六字对应肝、心、脾、肺、肾、三焦等不同脏腑的原因。 六字诀虽然六个字字音不同，并因此引起呼气震动波和内压力的作用区位不同，但它们都属柔长缓慢的深呼气。它们在作功中有几个明显的共同点： 1 均可以使呼气量即排出的二氧化碳量大为增多。 2 均能大大增强呼气时产生的震动波和内压力，并使之漫及整个胸腹腔。 3 均能对中枢神经产生持续的良性刺激，从而引发体内的诸多微妙变化。 六字诀正是在这几个明显的共同点上，表现了它们之间的“同中之异”。应该说，六字诀的作用，“同”是主要的，而“异”则是在“同”的基础上，表现为对特定脏腑的侧重作用和强化作用。但是，历来谈论六字诀，只强调它们的“同中之异”，却忽略了它们的“异中之同”，对长呼气本身的作用重视不够。下文拟从这个角度作一些阐述。 二、六字诀的长呼气有利于机体实现稳态平衡 六字诀用口长呼气，可以促进和强化机体的驱邪排毒，有利于机体实现稳态平衡，这可以说是六字诀的最大特点和最显著功能。所谓稳态平衡，就是指生命过程中能够保持相对的稳定状态。实现动态稳定的主要途径是疏导，把生命运动中各种随时出现的不利因素和致病因子，及时清除，让机体内部各系统工作保持有序态。这就需要不断进行各种疏导，长呼气正是一种重要的疏导方式。而六字诀不同类型的长呼气，更能促进不同脏腑的排毒功能。从现代科学观点看，长呼气有这么几个疏导作用： 1 可以帮助机体保持酸碱平衡。机体在正常运作之下，是将葡萄糖分解为水和二氧化碳而排出。人体中有太多的二氧化碳，由于二氧化碳溶水性高，脱离血液不容易；加之二氧化碳与水结合成为碳酸之后，更会广泛存在于体内深处，这就容易造成血酸过多。健康人的血液是呈弱碱性的，如果体液偏酸，细胞功能就会变弱，废物就不易排出，这些废物沉积在重要的组织器官，会攻击关节、组织、肌肉、腺体等，并滋生细菌和病毒。科学研究发现，癌细胞在酸性体液环境中很容易生长和扩散，所以国外科学家断言——百病皆从体液酸化开始。六字诀利用腹壁肌和肋间内肌作功。以口呼气并延长呼气时限，这样便能大大增加二氧化碳的排出量，帮助机体恢复和维持酸碱平衡。明·龚廷贤在《寿世保元》中说，六字诀“呼出脏腑之毒，吸来天地之清”，这是很有见地的。 2 可以增加腹压，促进静脉回流，疏解腹腔内容易形成的淤血。因为腹腔血管密集，微血管纵横分布，人体大半的血液都储存在这里，所以这里容易形成淤血。深长呼气时，由于膈肌上升，胸腔缩小，腹压增加，便能促进静脉回流心脏，特别是六字诀的呼气，能分别对不同部位、不同脏腑加强刺激，更可促使各个脏腑排除内部的废物和毒素。 3 可以强化皮肤的排泄功能。皮肤是机体的重要排泄管道，皮肤的毛孔随汗液不仅排泄二氧化碳，而且也排泄其它毒素。在没有汗液的时候，二氧化碳和其它毒素也可随体液从毛孔蒸发出来。据说皮肤每天散发出二氧化碳4升(冯理达：《健康健美长寿学》)。我们知道，吸气时皮肤是闭合的，而呼气时皮肤则是开放的。《天仙正理》说：“人之呼出，则气枢外转而辟，吸入则气枢内转而阖。”六字诀的柔缓长呼气，正可以明显增强皮肤的排毒功能。 总之，六字诀的长呼气能通过各种渠道发挥排毒泄邪的疏导作用。南北朝陶弘景的《养性延命录》，是最早记述六字诀的一部著作，它解说六字诀的作用是：“吹以去热，呼以去风，唏以去烦，可以下气，嘘以散滞，咽以解极。”所谓“去热”、“去风”、“去烦”、“下气”、“散滞”、“解极”，实际上都是指其排毒泄邪的疏导作用。三、六字诀的长呼气可以调整中枢神经的功能 六字诀能有效地调整中枢神经的功能,这可以从下列几个方面看出来: 1.可以兴奋副交感神经功能,加强中枢神经的抑制过程。因为吸气会伴随交感神经兴奋,呼气会伴随副交感神经兴奋,故六字诀的深长呼气,可以消除由交感神经亢奋引起的种种生理反应,从而加强中枢神经的抑制过程。这有利于机体内部的自我调整和功能恢复。人们在情绪亢奋,难于自控的情态下,如果长“嘘”几次,即能迅速安定情绪。所以加强中枢神经的抑制过程,对养生具有重要意义。六字诀最初提出是唸字有声的,自宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》提出“唸时耳不得闻声”以后,逐渐变为唸字轻声或无声。从养生角度看,唸字轻声或无声,有利于加强中枢神经的抑制过程。 2.可以促使“感情势能”释放,帮助安定情绪,调整心态。人处在大千世界,每天都会经受各种刺激,当客观刺激违背主观的意愿,便会产生消极的不愉快情绪,此时机体内部便会产生较高强度的能量,心理学上称之谓“感情势能”。这种能量如果在体内积存起来持续过久并超出一定的限度,就会通过中枢神经、内分泌和免疫三个系统的综合活动而转变为致病因子,损害人的健康。因此,及时将这种和不良情绪扭结一起成为不良情绪动力的能量,向机体外部释放出去,便显得十分重要。六字诀的长呼气,正可以促使机体内部这种因情绪波动而产生的能量,随呼气向体外释放。特别是“嘘”字功、“呵”字功,就能很好地发挥疏泄肝区积郁和降心火的作用。 3.能发挥植物神经对内脏的支配作用。因为柔缓的长呼气能引起和强化中枢神经的抑制过程,这样就发挥了植物神经对内脏的支配作用,所谓“大脑静,内脏动”,肠胃运化便会得到改善和增强。 四、六字诀的长呼气能激发丹田和命门的气机 六字诀虽然能分别对肝、心、脾、肺、肾和三焦进行激惹,从而改善这些脏腑的生理状态,提高其活动能力,但就其作功的基本形态而言,却有一个共同点,即均能对下腹部的丹田和命门部位进行激荡。因为六字诀长呼气主要是腹壁肌作功,此时腹壁肌收缩,其所产生的震动波和内压力,都会自然地对腹脐和命门之间的区位进行良性刺激。这样,就能激发起丹田和命门的气机。 丹田在脐后,是“性命之祖,生命之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡”(《难经》)。六字诀长呼气不断激发丹田气机,丹田元气充实旺盛,就会循经运行,周流全身,从而全面提高机体的生理功能。 命门在丹田之后,两肾之间,是“生命之府”,《难经》说它为“诸神精之所舍,原气之所系”。从现代医学观点看,命门同肾上腺皮质十分相近。肾上腺皮质分泌的激素,能调节蛋白质、糖、脂肪和水的代谢,能控制电解质的平衡,还能抗炎、抗感染,动物如果摘除肾上腺,一二周内即可死亡。所以它是维持生命的重要器官。六字诀长呼气,能持续给命门部位以良性刺激,这就强化了肾上腺皮质的作用,从而也会全面提高机体的生理功能。 五、六字诀的长呼气能调整人体的生理节律 人体的生理过程、生化过程和生物学过程,都存在着节律性的变化。人体只有保持正常的生理节律,才能维持正常的生理功能。一般说,人体的生理节律比生理器官更易受周围环境和人的心理行为的影响。一旦生理节律异常,则会导致功能活动障碍,严重的还可引起组织器官的病理变化。因此,维系生理节律的正常,是保证机体健康的一个重要因素。 呼吸节律是中枢神经系统最大的节律发生器,呼吸节律的影响几乎扩散到神经系统的各个部位,特别是对植物神经的影响尤为明显。各种生理节律之间有着错综复杂的关系。如呼吸节律同心脏节律有着密切的相应协调关系,同胃蠕动节律、血压节律也有间接关系。有人认为,心脏节律和呼吸节律,是人体整个生理节律的一面镜子。巴甫洛夫曾指出:“在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。”六字诀作功,每个字诀都运演6次,每次均为均等的长呼气,这种柔长舒缓的呼吸节律,能对机体的各种生理节律产生良好影响,促使机体的各种生理器官和组织,能按其固有的节律运动。这样,不但可以修复因受各种内外因素影响而失常的生理节律,还能使机体的各个器官、各种组织的原有震动状态、震动频率,处于一种高度有序的状态,即形成漫及整个机体的谐震波。这对健身强身具有重要意义。 六字诀柔长舒缓的呼吸节律,还可震动微细血管的自律运动,从而成为激惹、鼓荡微细血管的动力。 关于六字诀配合脏腑的记载,初见于隋·智的《修习止观坐禅法要》:“心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘自至,三焦壅处但言嘻。”(现流行的六字诀即从此说)。但此后的《摩诃止观》、《千金要方》、《普济方》、《养生方·导引法》和《圣济总录》等要籍,均有不同的配属说法。如以脾脏为例,《修习止观坐禅法要》说配“呼”,《摩诃止观》和《普济方》说配“呬”,而《千金要方》和《养生方·导引法》则说配“嘻”。至于为什么脾脏要配“呼”或“呬”或“嘻”,则各家均未说出具体缘由。其它各字诀的配伍情况同此。看来,六字诀除邪健身,这是民间自我治疗的经验总结,其配伍脏腑的作用机制,至今还无法作出科学解释。从练功实践的角度看,六字诀的各个字诀虽然作用有所侧重,但实际上都能对全身的生理机能产生重要影响。应该说,六字诀的祛邪强身作用,柔长舒缓的长呼气是主要的,各个字诀只是在长呼气的共同基础上,对特定脏腑有所侧重而已。因此,不需要过于拘泥某个字诀只适用于某个脏腑。 总之,六字诀是一个历史悠久、流传广远、功效卓著的优秀功法,历来受到道、释、儒、医各家的高度评价。深入探讨六字诀的养生机理,对学习、推广六字诀,有重要的意义
六字诀别称六字法、六气法，是道家气功具有代表性的一种功法，首见于南北朝时陶弘景的《养性延命录》：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆吐气也。”此后隋·智觊的《修习止观坐禅杂要说》，唐。孙思邈的《千金要方》，宋《圣济总录》、《寿亲养老新书》，以及明《类修要诀》、《修龄要旨》和清《遵生八笺》等要籍，均相继转载发挥，流传广泛，影响深远。解放后马礼堂根据古老功法重加整理并名之为养气功，使此优秀功法得以在更大范围内推广。近年来，国家体育总局又将它列为全国推广的健身气功之一，更使它产生了良好的社会效应。 六字诀的最大特点是长呼气。它是以特殊形式的呼气作为练功的主要手段。所谓特殊形式，是指用六个不同字音的口型来进行缓慢的呼气。经过古人长期的练功实践，证明这样的修炼，有十分明显的祛邪除病、益寿延年的作用，但其作用的机理则还不甚明了。本文试图从呼气养生的角度作些探讨。 一、六字作用的同中之异和异中之同 六个字都属吐气，这是它们的共同点；但由于字音不同，在吐气过程中又表现了若干重要的不同，主要有： 1 因为字音不同，引起口型不同，进而引起气息流动的动型不同。如嘘，嘴角紧缩后引，槽牙上下平对，中留缝隙。呵，舌体微上拱，舌边轻贴上槽牙等等。由于字音的口型不同，吐气时气息流动的动型也就不同。如嘘字音呼气时，气息主要是经槽牙间、舌两边的空隙中呼出；呵字音呼气时，气息主要经舌面与上腭之间呼出等等。 2 因为气息流动的动型不同，呼气作功时产生的震动波的影响区位也就不同。如嘘字功，其震动波在两肋部比较明显；呵字功，其震动波在朐前中央区比较明显；呼字功，其震动波在上腹中央比较明显；咽字功，其震动波在胸前两侧比较明显；吹字功，其震动波在下腹两侧比较明显；嘻字功，其震动波在胸腹两侧比较明显。 3 因为气息流动的动型不同，呼气作功时产生的内压力的影响区位也不同。平静呼吸时，呼气是被动的，呼气肌(腹壁肌、肋间内肌)并不作功，而六字诀则是由大脑皮层指挥的主动眭呼吸，其吐字呼气时，腹壁肌明显收缩，并压迫膈肌穹窿部上移，使胸廓上下径缩小；同时肋间内肌也收缩，使胸廓前后径和左右径也缩小。这就使腹压和，胸压都大为增强。这种内压力在呼气震动波不同影响的制约下，也会表现出不同的作用侧重点。如嘘字功，其震动波在两肋部比较明显，而此时内压力的作用侧重点也在两肋部；同理，呵字功的内压力侧重点在胸前中央区，呼字功的内压力侧重点在上腹部的中央等等。 由此可见，六字诀在修习过程中，由于呼气作功产生的震动波和内压力影响区位的不同，它所引起的脏腑气机的变化也就会有所不同。这可能就是古人提出的六字对应肝、心、脾、肺、肾、三焦等不同脏腑的原因。 六字诀虽然六个字字音不同，并因此引起呼气震动波和内压力的作用区位不同，但它们都属柔长缓慢的深呼气。它们在作功中有几个明显的共同点： 1 均可以使呼气量即排出的二氧化碳量大为增多。 2 均能大大增强呼气时产生的震动波和内压力，并使之漫及整个胸腹腔。 3 均能对中枢神经产生持续的良性刺激，从而引发体内的诸多微妙变化。 六字诀正是在这几个明显的共同点上，表现了它们之间的“同中之异”。应该说，六字诀的作用，“同”是主要的，而“异”则是在“同”的基础上，表现为对特定脏腑的侧重作用和强化作用。但是，历来谈论六字诀，只强调它们的“同中之异”，却忽略了它们的“异中之同”，对长呼气本身的作用重视不够。下文拟从这个角度作一些阐述。 二、六字诀的长呼气有利于机体实现稳态平衡 六字诀用口长呼气，可以促进和强化机体的驱邪排毒，有利于机体实现稳态平衡，这可以说是六字诀的最大特点和最显著功能。所谓稳态平衡，就是指生命过程中能够保持相对的稳定状态。实现动态稳定的主要途径是疏导，把生命运动中各种随时出现的不利因素和致病因子，及时清除，让机体内部各系统工作保持有序态。这就需要不断进行各种疏导，长呼气正是一种重要的疏导方式。而六字诀不同类型的长呼气，更能促进不同脏腑的排毒功能。从现代科学观点看，长呼气有这么几个疏导作用： 1 可以帮助机体保持酸碱平衡。机体在正常运作之下，是将葡萄糖分解为水和二氧化碳而排出。人体中有太多的二氧化碳，由于二氧化碳溶水性高，脱离血液不容易；加之二氧化碳与水结合成为碳酸之后，更会广泛存在于体内深处，这就容易造成血酸过多。健康人的血液是呈弱碱性的，如果体液偏酸，细胞功能就会变弱，废物就不易排出，这些废物沉积在重要的组织器官，会攻击关节、组织、肌肉、腺体等，并滋生细菌和病毒。科学研究发现，癌细胞在酸性体液环境中很容易生长和扩散，所以国外科学家断言——百病皆从体液酸化开始。六字诀利用腹壁肌和肋间内肌作功。以口呼气并延长呼气时限，这样便能大大增加二氧化碳的排出量，帮助机体恢复和维持酸碱平衡。明·龚廷贤在《寿世保元》中说，六字诀“呼出脏腑之毒，吸来天地之清”，这是很有见地的。 2 可以增加腹压，促进静脉回流，疏解腹腔内容易形成的淤血。因为腹腔血管密集，微血管纵横分布，人体大半的血液都储存在这里，所以这里容易形成淤血。深长呼气时，由于膈肌上升，胸腔缩小，腹压增加，便能促进静脉回流心脏，特别是六字诀的呼气，能分别对不同部位、不同脏腑加强刺激，更可促使各个脏腑排除内部的废物和毒素。 3 可以强化皮肤的排泄功能。皮肤是机体的重要排泄管道，皮肤的毛孔随汗液不仅排泄二氧化碳，而且也排泄其它毒素。在没有汗液的时候，二氧化碳和其它毒素也可随体液从毛孔蒸发出来。据说皮肤每天散发出二氧化碳4升(冯理达：《健康健美长寿学》)。我们知道，吸气时皮肤是闭合的，而呼气时皮肤则是开放的。《天仙正理》说：“人之呼出，则气枢外转而辟，吸入则气枢内转而阖。”六字诀的柔缓长呼气，正可以明显增强皮肤的排毒功能。 总之，六字诀的长呼气能通过各种渠道发挥排毒泄邪的疏导作用。南北朝陶弘景的《养性延命录》，是最早记述六字诀的一部著作，它解说六字诀的作用是：“吹以去热，呼以去风，唏以去烦，可以下气，嘘以散滞，咽以解极。”所谓“去热”、“去风”、“去烦”、“下气”、“散滞”、“解极”，实际上都是指其排毒泄邪的疏导作用。三、六字诀的长呼气可以调整中枢神经的功能 六字诀能有效地调整中枢神经的功能,这可以从下列几个方面看出来: 1.可以兴奋副交感神经功能,加强中枢神经的抑制过程。因为吸气会伴随交感神经兴奋,呼气会伴随副交感神经兴奋,故六字诀的深长呼气,可以消除由交感神经亢奋引起的种种生理反应,从而加强中枢神经的抑制过程。这有利于机体内部的自我调整和功能恢复。人们在情绪亢奋,难于自控的情态下,如果长“嘘”几次,即能迅速安定情绪。所以加强中枢神经的抑制过程,对养生具有重要意义。六字诀最初提出是唸字有声的,自宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》提出“唸时耳不得闻声”以后,逐渐变为唸字轻声或无声。从养生角度看,唸字轻声或无声,有利于加强中枢神经的抑制过程。 2.可以促使“感情势能”释放,帮助安定情绪,调整心态。人处在大千世界,每天都会经受各种刺激,当客观刺激违背主观的意愿,便会产生消极的不愉快情绪,此时机体内部便会产生较高强度的能量,心理学上称之谓“感情势能”。这种能量如果在体内积存起来持续过久并超出一定的限度,就会通过中枢神经、内分泌和免疫三个系统的综合活动而转变为致病因子,损害人的健康。因此,及时将这种和不良情绪扭结一起成为不良情绪动力的能量,向机体外部释放出去,便显得十分重要。六字诀的长呼气,正可以促使机体内部这种因情绪波动而产生的能量,随呼气向体外释放。特别是“嘘”字功、“呵”字功,就能很好地发挥疏泄肝区积郁和降心火的作用。 3.能发挥植物神经对内脏的支配作用。因为柔缓的长呼气能引起和强化中枢神经的抑制过程,这样就发挥了植物神经对内脏的支配作用,所谓“大脑静,内脏动”,肠胃运化便会得到改善和增强。 四、六字诀的长呼气能激发丹田和命门的气机 六字诀虽然能分别对肝、心、脾、肺、肾和三焦进行激惹,从而改善这些脏腑的生理状态,提高其活动能力,但就其作功的基本形态而言,却有一个共同点,即均能对下腹部的丹田和命门部位进行激荡。因为六字诀长呼气主要是腹壁肌作功,此时腹壁肌收缩,其所产生的震动波和内压力,都会自然地对腹脐和命门之间的区位进行良性刺激。这样,就能激发起丹田和命门的气机。 丹田在脐后,是“性命之祖,生命之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡”(《难经》)。六字诀长呼气不断激发丹田气机,丹田元气充实旺盛,就会循经运行,周流全身,从而全面提高机体的生理功能。 命门在丹田之后,两肾之间,是“生命之府”,《难经》说它为“诸神精之所舍,原气之所系”。从现代医学观点看,命门同肾上腺皮质十分相近。肾上腺皮质分泌的激素,能调节蛋白质、糖、脂肪和水的代谢,能控制电解质的平衡,还能抗炎、抗感染,动物如果摘除肾上腺,一二周内即可死亡。所以它是维持生命的重要器官。六字诀长呼气,能持续给命门部位以良性刺激,这就强化了肾上腺皮质的作用,从而也会全面提高机体的生理功能。 五、六字诀的长呼气能调整人体的生理节律 人体的生理过程、生化过程和生物学过程,都存在着节律性的变化。人体只有保持正常的生理节律,才能维持正常的生理功能。一般说,人体的生理节律比生理器官更易受周围环境和人的心理行为的影响。一旦生理节律异常,则会导致功能活动障碍,严重的还可引起组织器官的病理变化。因此,维系生理节律的正常,是保证机体健康的一个重要因素。 呼吸节律是中枢神经系统最大的节律发生器,呼吸节律的影响几乎扩散到神经系统的各个部位,特别是对植物神经的影响尤为明显。各种生理节律之间有着错综复杂的关系。如呼吸节律同心脏节律有着密切的相应协调关系,同胃蠕动节律、血压节律也有间接关系。有人认为,心脏节律和呼吸节律,是人体整个生理节律的一面镜子。巴甫洛夫曾指出:“在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。”六字诀作功,每个字诀都运演6次,每次均为均等的长呼气,这种柔长舒缓的呼吸节律,能对机体的各种生理节律产生良好影响,促使机体的各种生理器官和组织,能按其固有的节律运动。这样,不但可以修复因受各种内外因素影响而失常的生理节律,还能使机体的各个器官、各种组织的原有震动状态、震动频率,处于一种高度有序的状态,即形成漫及整个机体的谐震波。这对健身强身具有重要意义。 六字诀柔长舒缓的呼吸节律,还可震动微细血管的自律运动,从而成为激惹、鼓荡微细血管的动力。 关于六字诀配合脏腑的记载,初见于隋·智的《修习止观坐禅法要》:“心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘自至,三焦壅处但言嘻。”(现流行的六字诀即从此说)。但此后的《摩诃止观》、《千金要方》、《普济方》、《养生方·导引法》和《圣济总录》等要籍,均有不同的配属说法。如以脾脏为例,《修习止观坐禅法要》说配“呼”,《摩诃止观》和《普济方》说配“呬”,而《千金要方》和《养生方·导引法》则说配“嘻”。至于为什么脾脏要配“呼”或“呬”或“嘻”,则各家均未说出具体缘由。其它各字诀的配伍情况同此。看来,六字诀除邪健身,这是民间自我治疗的经验总结,其配伍脏腑的作用机制,至今还无法作出科学解释。从练功实践的角度看,六字诀的各个字诀虽然作用有所侧重,但实际上都能对全身的生理机能产生重要影响。应该说,六字诀的祛邪强身作用,柔长舒缓的长呼气是主要的,各个字诀只是在长呼气的共同基础上,对特定脏腑有所侧重而已。因此,不需要过于拘泥某个字诀只适用于某个脏腑。 总之,六字诀是一个历史悠久、流传广远、功效卓著的优秀功法,历来受到道、释、儒、医各家的高度评价。深入探讨六字诀的养生机理,对学习、推广六字诀,有重要的意义