偶看新闻诺贝尔和平奖在哪里:命运的真相与命学的真谛
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 05:16:33
命运的真相与命学的真谛
康今富
“人为了什么而活”，这是纯属哲学范畴的问题。“人应当怎样生活”，这是纯属命学范畴的问题。严格地说这是两码事的问题，而哲学与命学同样也是两码事的学问。
对这些问题，不同的哲学派系，如我国的诸子百家，他们的观点是各自自成一体的。可以说，他们谁也说服不了谁。不同文化、不同宗教的观点更加不同，分歧主要集中在人生有什么价值和有什么意义这两点上面。
人的价值，人生的价值，人生命运的价值，在人权人人平等的前提下，本来是没有差别的。但在现实的社会中，它们是存在差别的。对命运问题，哲学与命学的观点更是大相径庭。哲学认为产生命运差别的条件，有种族、民族、家庭出身、地位、智能、学历、专长、工作分工、机遇等方面的影响因素。
而命学则认为，影响人生的因素及所占比例大约如下：四柱命运32%， 人力20%，相貌8%，家境8%， 道德8%， 地理7%， 身体5%，手相5%， 姓名5%，教育2%。由此可知，四柱命运、相貌、手相、姓名四项合计50%， 占最主要的比例。这四项因素超过了其他客观的因素，起决定性的作用。不承认这一点，实际上就是否认命学，否认命运的客观存在。
在我国，无数的人活了一辈子，竟然连自己的命是金、水、木、火、土五类中的哪一种命都不知道。至于自己的命是什么命格、命中的用神是什么、喜忌是什么、时辰八字是什么等等就更加一概不知。出生在民国之前的人，甚至连自己身份证上的出生日期是农历还是公历也一塌糊涂。可以这样说，我们中国人最不了解的竟然就是自己! 这是因为中国命理学长期被人误解、扭曲，甚至被兴师问罪的缘故所造成的。
在我国，易学、儒学、道学、佛学四大学术的修行，各有各的长处与短处。而中国的命学是集中了四大学术精华于一身的独特理论及术数，本来是容易被人民百姓学习与应用的。可是，现实的状况恰恰相反，人民百姓中真正懂得命理文化的人寥寥无几，他们辨别真假命学的能力非常之低，甚至往往受骗。
每年新春，<<某年运程>>这些骗人的读物就充斥市场，误人子弟。须知，西方人的命学是以出生时的月、日所构成的“星座”，再结合方位( 经纬度数) 来预测命运的。我们中国人称这种方法叫“西洋占星学”。中国人的命学是以出生时的年、月、日、时，根据夏历排出的天干地支，组成一个整体的命局后，再结合大运流年来预测命运的。<<某年运程>>却不伦不类，是根本不能预测流年吉凶的。因此，我希望大家能够多些增进命理的常识，提高鉴别真假命学的能力，不要再上这些骗子的当。
我们这代人的任务，应当要完善和发展命学的理论，一方面提高命运预测的应验准确率，另一方面通过向全社会向全民进行持久的命理知识宣传，逐步达到消除人们对命学的误解与偏见。
命运的真相是什么?
一. 从某种意义上说，人世间实际上只有两类人：一种是掌握了命理文化的人，另外一种就是未掌握命理文化的人。这两种不同类型的人，对一切问题的看法都是有所不同甚至是截然相反的。
譬如，人的性格是与生俱来的还是后来形成的，是人的性格决定命运还是命运决定性格，他们的看法就不可能相同。命学告诉我们，人的性格是与生俱来的，否则不可能从一个人的八字中看出他的性格。因此，文学家们经常说“性格决定命运”其实是本末倒置。性格包含性情与人性，所以个人的人性也是先天决定的。但可以在一定的条件下经过努力加以改变，像清末皇帝爱新觉罗. 溥仪。
二. 在人的一生中，既然有顺境、幸福、锦上添花的时候，也就必然有逆境、痛苦、雪上加霜的时候。各种不测之灾，都有可能从天而降。病灾、婚灾、破财之灾、官灾、牢狱之灾(特别是冤假错案的牢狱之灾)、早年丧父母、中年丧配偶、晚年丧子女等灾难，都是命运的自然现象。这些现象的产生，并不偶然，而是必然，个别的还具有周期性。像哲学家杨献珍，国民党的监狱和共产党的监狱他都坐过。命运的问题不是哲学能够解释得了、解决得了的。用哲学来取代命学，绝对是行不通的。
一般人都是在身处逆境或频临绝境的时候，才相信有命运的存在，才想到命学的好处，才知道多走了冤枉路。孔夫子说“五十而知天命”，“不知命无以为君子”，道尽了知命的必要性和重要性。在人的晚年，当生理进入“更年期”时，命运恰好走大运与月柱天克地冲之运，此运孰吉孰凶就非常重要。
三. 我在与各个层次的人接触之中，常常听到各种对命运无知甚至荒唐的说法。有人问，“同一个人的命经常算之后会不会短命”；又有人问，“如果我的时辰八字让别人知道了他会不会用符咒害我”；更有人问，“如果我的命不好，是不是不知好过知”；“泄露天机会不会短命”等等，真是林林总总，不一而足。这些奇谈怪论的实质就是对命运有恐惧感，完全缺乏自信心。
反对“算命”的人，最有力的论据就是时辰八字相同问题。这种人的观点刚好与上述言论的观点完全相反，是从一个极端走到另一个极端，因此都是错误的。如果要说服这两类人的话，我以为最好的办法就是先让他们内部争论，令其“两败俱伤”。
四. 说到命运，许多人以为是神秘的玄虚的东西，甚至似乎与鬼神、符咒之类沾上边。如果有人遭灾，人们就会迅即联想到这是否“命中注定”。对这种疑惑，我们需要作耐心的解释。
假如一个人命中不应开车，但不知道忌讳结果因此死了，这叫命中注定。但假如这个人明白了道理后不再开了，因而避免了死难，原本注定要早死的命运就改变了，这叫改变了“命中注定”。又假如这个开车的人临开车前因车被偷走没开成，而偷车的人开车死了，前者不叫命中注定，叫因祸得福。后者才叫命中注定。
五. 命学认为，一个人的家庭出身、性别、种族、民族、合法移民、性格、贵人扶持等个人不能掌握选择权的命运项目，都是命中注定的。而出生地区、上学专业分类、爱好、职业种类、婚姻、信仰等个人能够掌握选择权的命运项目，都不是命中注定的，是可以经过人为的努力改变的。
我们运用命学预测命运的目的只有一个，就是要知命不认命，在一定的范围、一定的程度改变命运，实事求是地而不是仅仅停留在口头上的掌握自己的命运。
六. 在现实的生活中，不是任何人都适宜驾驶甚至拥有机动车的。我国禁止人们学习命理，却诱导先富起来的人买车，这是造成不少人驾车丧命的客观原因。人们认为只要人人遵守交通规则，交通事故就能杜绝，这种错误认识就是不懂命理的表现之一。当然，遵守交通规则是应该的。
命学告诉我们，车辆在五行的分类中属金，命中忌金的人是不适宜开车的。在命中有“金舆”(主开车)、“驿马”(主外出)这两种星又为忌的人，是迟早会丧命的。什么时候遭灾，需要预测之后才能确定。车祸时时刻刻发生，原因万变不离其宗，不离命理。
说到“驿马”，还需谈及出国移民的问题。命里有移民信息标志的人，一要考虑这个“星”属于吉还是属于凶，二要考虑移居国家的方位对自己是吉还是凶，否则是会招祸的。
七. 人是有智愚、忠奸、善恶、美丑各种对立的品性之区分的，更有命格高低之分别。造成这一切的原因，是由于人在受胎第一瞬间的磁场，以阴阳五行的观点说就是存在清浊、湿燥、刚柔、强弱、轻重、顺逆、五气齐全或欠缺等等不同的信息磁场决定的。
无论是在地球还是在别的星球，水是最上等的气，土是最下等的气。金、水两气的组合，水、木两气的组合，木、火两气的组合，火、土、金三气的组合，在人的命局中都是理想的组合。
人的命格，归根到底就只有正格和外格两种。如果一个命局的天干透出“正印” (正格为身弱，外格为身旺)或“伤官”(正格为身强，外格为身弱)又有根在地支或者不透出天干但在地支成局，且是命中“用神”的话，这些人必是名人。若大运理想，必有作为。
倘若每一个人都不死，无论命局如何组合，也无论大运顺逆与否，他肯定会有一个最好的大运、流年走。但不同命局的人在最好之年的具体状况是相差很大甚至悬殊的，同理，在最坏之年也一样。这就是不同命运的体现，也是命局不同档次的体现。但问题是命局不好的人，往往好的运、最好的运还未到，生命就过早结束了，使这种人一生“无运行”。
八. 不懂命理的人，最容易犯的是婚姻感情的错误。命里不宜早婚的人往往早婚 (不是以年龄衡量，而是以命中的婚期衡量) 。配偶的生肖、时辰八字对自己是吉是凶全然不知。自己命中的配偶是胖是瘦、是高是矮，是什么品性、有什么特长，有没有学历、财运、仕途，会不会伤残、坐牢等等，更加全然不知。总之，当事人一切凭直觉决定感情、决定婚姻的合与离。假如婚后才发觉双方性格不合，就难免重演“因误解而结合，因了解而分手”的悲剧。
文学是人学。文学以爱情为永恒的主题，不断演绎爱情的喜剧或悲剧，不断重复无数个爱情的故事。试问，文学能够挽救人类的婚姻灾难吗? 能够指引人们正确处理婚恋中的各种具体问题吗?
我说过，哲学不能取代命学，现在我要进一步说，文学更不能取代命学。我还要指出，男女之所以要结婚，最主要的目的就是为了阴阳结合，获得阴阳两种气场的交合。而这一结合是建立在符合命理(合理)和合法的基础上的。
九. 一对夫妇如果要想孕育有作为的孩子，就必须选择能够成为最佳命局组合的年、月、日、时受胎，而且必须精通命学。有人选取最佳时辰八字剖腹产，是难免有不良后遗症的，这不是最理想的方法。关于这个问题，我将另文专题详细论述。
为了优生，夫妇受孕之时一定要避免打雷、闪电、刮风、下雨、热水浴后、患急性病、吃药、醉酒、月经期内、夫妇情绪欠佳，特别是受孕之日的天干地支为凶、是日有日破或月破、岁破等等不良状态。无数的人由于没有这方面的医学和命学知识，生出来的婴儿不是存在生理上的问题就是存在命理上的问题，于己于国于民都不利。
我们不但要提高人口的生理、精神、道德、文化素质，而且要提高人口的命理素质。没有这一条，我们要建设一个国强民富(不是林彪的国富民强)的国家这一伟大理想是不可能实现的。
十. 在不懂命理文化的人群中，贪官是其中又是特殊的一族。论学历、论学识，这类人不是等闲之辈，但他们“嘴尖皮厚腹中空”，既不懂命运，更不懂命学。一旦东窗事发，他们就会第一时间去问命，寻求解救的妙法。其可悲可叹，真叫人哭笑不得。
命学告诉我们，人的命是以“身强、身弱”区分的。假如“身弱”的人不是正在走旺运，或不是从格的话，则越多钱就越多病，越多灾难，严重的还会死亡。而所谓的强弱，不是以人的体重、身高来衡量的，而是以日主的五行之气是否超过平衡点作标准鉴定的。
有人错以为只要有了钱，就能够吃多吃好，增加营养，使他的身体由弱变强，身体强了就能承受更多的钱。这种人不明白，他们心目之中的强弱与命学理论之中的强弱，其实是不同性质的两码事。如果他们得的是不义之财，则难逃报应。即使逃脱了法律的惩处，也逃脱不了命运的报应。他们本人可能不受报应，但家人是必被顶罪遭受报应的。
为了说明这个问题，我可以举蒋介石为例。蒋介石杀了那么多人，虽然活了88岁似乎没有遭受报应，但是他的后代孙辈的短寿者居多，明显就是遭到了报应。所以，佛学教导众生要一生从善、爱惜一切生命是正确的。<<易传>>文言解释坤卦曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”可见易学的观点也是相同的。
至于儒学的观点，孔夫子则有反对不教而诛的论述。但当今之世，人心叵测，物欲横流，无论是法制教育还是宗教启迪，已无济于事。“有权的贪，无权的抢”，是当今以身试法者的写照。此时此境，唯有让这类糊涂虫知晓命运的真相，才有洗心革面的可能。因为求生毕竟是每一个人最起码的目的、本能与欲望，只有避免报应才能维持生命。
命学的真谛是什么?
命运的真相与命学的真谛，是相辅相成的。只有搞明白命运的真相，才能理解命学的真谛。反言之，只有精通命学的真谛，才能完全明白命运的真相。
哲学有哲理，法学有法理，医学有医理，数学有数理，等等。命学有什么命理和有多少条命理呢?
我认为命理就是命学的真谛。无论是古代命学名著，还是近现代台湾、香港、中国内地出版的命学书籍，迄今为止尚无一本纯粹精论命理的专著。本人水平低下，自知力微难担此任，但为了抛砖引玉，特冒昧罗列于下。
1，阴阳五行，阴阳在先，五行在后。阴阳是主，五行是宾。阴阳是纲，五行是目。阴中有阳，阳中有阴。阴阳具有互根、转化、为道三定律。天干和地支通过阴阳体现气，通过五行体现势(势力的势)。
五阳中“丙”火之力最大，五阴中“癸”水之力最大。十天干以甲、丙、戊、庚、壬为阳，以乙、丁、己、辛、癸为阴。
故此，十天干分为两组。地支分为三组：子、午、卯、酉(四仲、四沐浴)一组，寅、申、巳、亥(四孟、四长生)一组，辰、戌、丑、未(四季、四墓库)一组。五行中水与火冲突的力大于金与木冲突的力。
2，五行排列的顺序为：土、金、水、木、火，不断循环，生生不息。但当金气空缺时，土气就直接克水。当水气空缺时，金气就直接克木。当木气空缺时，水气就直接克火。当火气空缺时，木气就直接克土。当土气空缺时，火气就直接克金。相克就是这样产生，又同时与相生相辅相成存在的。生是对克的平衡，克是对生的制衡。
五行在不同的时间、空间有不同的态势。五行的运动有四大规律：(1) 相生、相克、相比的规律。(2)亢乘的规律。(3)反侮的规律。(4)态势转化的规律。
3，天干是地支的表象(顶)，地支是天干的根基(底)。天干与干天的关系，有相比、相生、相克、相合、合化。地支与地支的关系，有生、合、会、冲、刑、害、拱、合化。天干与地支，是顶与底的关系，是透出与藏根的关系，是盖头、截脚、同气、相生、干支相合当中某一种形式的关系。
4，宇宙万事万物不离(1)阴阳对立统一及五行生克制化、(2)天人互补调谐、(3)因果循环相应三大定律。这三大定律，是命学的灵魂。
5, 60年，是周而复始的循环大周期，故此有60花甲又回头的说法。30年，是半个花甲的循环中周期，也是世界大运一个运程的运限，故此有30年河东、30年河西的说法。12年，是十二地支一循环。10年，是十天干一循环、一大运的始末。6年，是任何一年的天干地支与相隔六年的天干地支对冲的应期，故此有6度轮回的规律。12，10，6都是循环的小周期。例如，从日本侵占东北的9.18事变到泸沟桥事变相隔正好6年。“文化大革命”从开始到结束，江青在政坛的兴衰，都正好10年。具体多少年为一周期，是以流年地支与大运地支将发生冲、合、刑、害哪一种关系而决定的。
6，人的命局有十贵：(1)贵在阴阳互补 。(2)贵在刚柔相济。(3)贵在五气流畅。(4)贵在中和平衡。(5)贵在矫旺成势。(6)贵在不及得救。(7)贵在清浊不混。(8)贵在有生有泄。(9)贵在有病有药。(10)贵在用神有力。
7，命局的组合，千变万化，但它的“基因”不会变化。十大基因是：(1)宾主。(2)虚实。(3)体用。(4)气势。(5)顺逆。(6)进退。(7)清浊。(8)湿燥。(9)轻重。(10)喜忌。从(1)----(10)都是为确定吉凶与否而服务。此外，还有宫位和四限( 四柱各柱的岁限)。
8，命理有个永恒不变的大原则，就是它只扶正祛邪，不会助纣为虐。任何违背命理想为非作歹的人，是不可能利用命学达到损人利己的目的的。
9，命里有时终须有，命里无时莫强求。正确的完整的解释应当是命里有的东西，必须经过奋斗才能够得到；命里没有的东西，执著追求是实现不了的，盲目奋斗只能费时费力。
10，穷不过三代，富不过三代。连续的三代人，既不会一直穷下去，也不会一直富下去，这是物极必反的道理。积德福厚，积怨福薄。为善德厚，作恶德薄。多行不义必自毙，大难不死有后福。
(完)
关于正确排四柱需要完成的程序：
1. (1)立命宫。(2)分柱限。(3)区分年柱是祖辈宫还是父母宫。(4)四柱定纳音。(5)四柱查空亡。(6)四柱查神煞。
2. 年干、年支如果有“祖辈星”坐空亡，或被合化掉时，年柱就是父母宫。 除此之外的任何一种状况都是祖辈宫。
康今富
2006/06/20 公开发表某网站
康今富
“人为了什么而活”，这是纯属哲学范畴的问题。“人应当怎样生活”，这是纯属命学范畴的问题。严格地说这是两码事的问题，而哲学与命学同样也是两码事的学问。
对这些问题，不同的哲学派系，如我国的诸子百家，他们的观点是各自自成一体的。可以说，他们谁也说服不了谁。不同文化、不同宗教的观点更加不同，分歧主要集中在人生有什么价值和有什么意义这两点上面。
人的价值，人生的价值，人生命运的价值，在人权人人平等的前提下，本来是没有差别的。但在现实的社会中，它们是存在差别的。对命运问题，哲学与命学的观点更是大相径庭。哲学认为产生命运差别的条件，有种族、民族、家庭出身、地位、智能、学历、专长、工作分工、机遇等方面的影响因素。
而命学则认为，影响人生的因素及所占比例大约如下：四柱命运32%， 人力20%，相貌8%，家境8%， 道德8%， 地理7%， 身体5%，手相5%， 姓名5%，教育2%。由此可知，四柱命运、相貌、手相、姓名四项合计50%， 占最主要的比例。这四项因素超过了其他客观的因素，起决定性的作用。不承认这一点，实际上就是否认命学，否认命运的客观存在。
在我国，无数的人活了一辈子，竟然连自己的命是金、水、木、火、土五类中的哪一种命都不知道。至于自己的命是什么命格、命中的用神是什么、喜忌是什么、时辰八字是什么等等就更加一概不知。出生在民国之前的人，甚至连自己身份证上的出生日期是农历还是公历也一塌糊涂。可以这样说，我们中国人最不了解的竟然就是自己! 这是因为中国命理学长期被人误解、扭曲，甚至被兴师问罪的缘故所造成的。
在我国，易学、儒学、道学、佛学四大学术的修行，各有各的长处与短处。而中国的命学是集中了四大学术精华于一身的独特理论及术数，本来是容易被人民百姓学习与应用的。可是，现实的状况恰恰相反，人民百姓中真正懂得命理文化的人寥寥无几，他们辨别真假命学的能力非常之低，甚至往往受骗。
每年新春，<<某年运程>>这些骗人的读物就充斥市场，误人子弟。须知，西方人的命学是以出生时的月、日所构成的“星座”，再结合方位( 经纬度数) 来预测命运的。我们中国人称这种方法叫“西洋占星学”。中国人的命学是以出生时的年、月、日、时，根据夏历排出的天干地支，组成一个整体的命局后，再结合大运流年来预测命运的。<<某年运程>>却不伦不类，是根本不能预测流年吉凶的。因此，我希望大家能够多些增进命理的常识，提高鉴别真假命学的能力，不要再上这些骗子的当。
我们这代人的任务，应当要完善和发展命学的理论，一方面提高命运预测的应验准确率，另一方面通过向全社会向全民进行持久的命理知识宣传，逐步达到消除人们对命学的误解与偏见。
命运的真相是什么?
一. 从某种意义上说，人世间实际上只有两类人：一种是掌握了命理文化的人，另外一种就是未掌握命理文化的人。这两种不同类型的人，对一切问题的看法都是有所不同甚至是截然相反的。
譬如，人的性格是与生俱来的还是后来形成的，是人的性格决定命运还是命运决定性格，他们的看法就不可能相同。命学告诉我们，人的性格是与生俱来的，否则不可能从一个人的八字中看出他的性格。因此，文学家们经常说“性格决定命运”其实是本末倒置。性格包含性情与人性，所以个人的人性也是先天决定的。但可以在一定的条件下经过努力加以改变，像清末皇帝爱新觉罗. 溥仪。
二. 在人的一生中，既然有顺境、幸福、锦上添花的时候，也就必然有逆境、痛苦、雪上加霜的时候。各种不测之灾，都有可能从天而降。病灾、婚灾、破财之灾、官灾、牢狱之灾(特别是冤假错案的牢狱之灾)、早年丧父母、中年丧配偶、晚年丧子女等灾难，都是命运的自然现象。这些现象的产生，并不偶然，而是必然，个别的还具有周期性。像哲学家杨献珍，国民党的监狱和共产党的监狱他都坐过。命运的问题不是哲学能够解释得了、解决得了的。用哲学来取代命学，绝对是行不通的。
一般人都是在身处逆境或频临绝境的时候，才相信有命运的存在，才想到命学的好处，才知道多走了冤枉路。孔夫子说“五十而知天命”，“不知命无以为君子”，道尽了知命的必要性和重要性。在人的晚年，当生理进入“更年期”时，命运恰好走大运与月柱天克地冲之运，此运孰吉孰凶就非常重要。
三. 我在与各个层次的人接触之中，常常听到各种对命运无知甚至荒唐的说法。有人问，“同一个人的命经常算之后会不会短命”；又有人问，“如果我的时辰八字让别人知道了他会不会用符咒害我”；更有人问，“如果我的命不好，是不是不知好过知”；“泄露天机会不会短命”等等，真是林林总总，不一而足。这些奇谈怪论的实质就是对命运有恐惧感，完全缺乏自信心。
反对“算命”的人，最有力的论据就是时辰八字相同问题。这种人的观点刚好与上述言论的观点完全相反，是从一个极端走到另一个极端，因此都是错误的。如果要说服这两类人的话，我以为最好的办法就是先让他们内部争论，令其“两败俱伤”。
四. 说到命运，许多人以为是神秘的玄虚的东西，甚至似乎与鬼神、符咒之类沾上边。如果有人遭灾，人们就会迅即联想到这是否“命中注定”。对这种疑惑，我们需要作耐心的解释。
假如一个人命中不应开车，但不知道忌讳结果因此死了，这叫命中注定。但假如这个人明白了道理后不再开了，因而避免了死难，原本注定要早死的命运就改变了，这叫改变了“命中注定”。又假如这个开车的人临开车前因车被偷走没开成，而偷车的人开车死了，前者不叫命中注定，叫因祸得福。后者才叫命中注定。
五. 命学认为，一个人的家庭出身、性别、种族、民族、合法移民、性格、贵人扶持等个人不能掌握选择权的命运项目，都是命中注定的。而出生地区、上学专业分类、爱好、职业种类、婚姻、信仰等个人能够掌握选择权的命运项目，都不是命中注定的，是可以经过人为的努力改变的。
我们运用命学预测命运的目的只有一个，就是要知命不认命，在一定的范围、一定的程度改变命运，实事求是地而不是仅仅停留在口头上的掌握自己的命运。
六. 在现实的生活中，不是任何人都适宜驾驶甚至拥有机动车的。我国禁止人们学习命理，却诱导先富起来的人买车，这是造成不少人驾车丧命的客观原因。人们认为只要人人遵守交通规则，交通事故就能杜绝，这种错误认识就是不懂命理的表现之一。当然，遵守交通规则是应该的。
命学告诉我们，车辆在五行的分类中属金，命中忌金的人是不适宜开车的。在命中有“金舆”(主开车)、“驿马”(主外出)这两种星又为忌的人，是迟早会丧命的。什么时候遭灾，需要预测之后才能确定。车祸时时刻刻发生，原因万变不离其宗，不离命理。
说到“驿马”，还需谈及出国移民的问题。命里有移民信息标志的人，一要考虑这个“星”属于吉还是属于凶，二要考虑移居国家的方位对自己是吉还是凶，否则是会招祸的。
七. 人是有智愚、忠奸、善恶、美丑各种对立的品性之区分的，更有命格高低之分别。造成这一切的原因，是由于人在受胎第一瞬间的磁场，以阴阳五行的观点说就是存在清浊、湿燥、刚柔、强弱、轻重、顺逆、五气齐全或欠缺等等不同的信息磁场决定的。
无论是在地球还是在别的星球，水是最上等的气，土是最下等的气。金、水两气的组合，水、木两气的组合，木、火两气的组合，火、土、金三气的组合，在人的命局中都是理想的组合。
人的命格，归根到底就只有正格和外格两种。如果一个命局的天干透出“正印” (正格为身弱，外格为身旺)或“伤官”(正格为身强，外格为身弱)又有根在地支或者不透出天干但在地支成局，且是命中“用神”的话，这些人必是名人。若大运理想，必有作为。
倘若每一个人都不死，无论命局如何组合，也无论大运顺逆与否，他肯定会有一个最好的大运、流年走。但不同命局的人在最好之年的具体状况是相差很大甚至悬殊的，同理，在最坏之年也一样。这就是不同命运的体现，也是命局不同档次的体现。但问题是命局不好的人，往往好的运、最好的运还未到，生命就过早结束了，使这种人一生“无运行”。
八. 不懂命理的人，最容易犯的是婚姻感情的错误。命里不宜早婚的人往往早婚 (不是以年龄衡量，而是以命中的婚期衡量) 。配偶的生肖、时辰八字对自己是吉是凶全然不知。自己命中的配偶是胖是瘦、是高是矮，是什么品性、有什么特长，有没有学历、财运、仕途，会不会伤残、坐牢等等，更加全然不知。总之，当事人一切凭直觉决定感情、决定婚姻的合与离。假如婚后才发觉双方性格不合，就难免重演“因误解而结合，因了解而分手”的悲剧。
文学是人学。文学以爱情为永恒的主题，不断演绎爱情的喜剧或悲剧，不断重复无数个爱情的故事。试问，文学能够挽救人类的婚姻灾难吗? 能够指引人们正确处理婚恋中的各种具体问题吗?
我说过，哲学不能取代命学，现在我要进一步说，文学更不能取代命学。我还要指出，男女之所以要结婚，最主要的目的就是为了阴阳结合，获得阴阳两种气场的交合。而这一结合是建立在符合命理(合理)和合法的基础上的。
九. 一对夫妇如果要想孕育有作为的孩子，就必须选择能够成为最佳命局组合的年、月、日、时受胎，而且必须精通命学。有人选取最佳时辰八字剖腹产，是难免有不良后遗症的，这不是最理想的方法。关于这个问题，我将另文专题详细论述。
为了优生，夫妇受孕之时一定要避免打雷、闪电、刮风、下雨、热水浴后、患急性病、吃药、醉酒、月经期内、夫妇情绪欠佳，特别是受孕之日的天干地支为凶、是日有日破或月破、岁破等等不良状态。无数的人由于没有这方面的医学和命学知识，生出来的婴儿不是存在生理上的问题就是存在命理上的问题，于己于国于民都不利。
我们不但要提高人口的生理、精神、道德、文化素质，而且要提高人口的命理素质。没有这一条，我们要建设一个国强民富(不是林彪的国富民强)的国家这一伟大理想是不可能实现的。
十. 在不懂命理文化的人群中，贪官是其中又是特殊的一族。论学历、论学识，这类人不是等闲之辈，但他们“嘴尖皮厚腹中空”，既不懂命运，更不懂命学。一旦东窗事发，他们就会第一时间去问命，寻求解救的妙法。其可悲可叹，真叫人哭笑不得。
命学告诉我们，人的命是以“身强、身弱”区分的。假如“身弱”的人不是正在走旺运，或不是从格的话，则越多钱就越多病，越多灾难，严重的还会死亡。而所谓的强弱，不是以人的体重、身高来衡量的，而是以日主的五行之气是否超过平衡点作标准鉴定的。
有人错以为只要有了钱，就能够吃多吃好，增加营养，使他的身体由弱变强，身体强了就能承受更多的钱。这种人不明白，他们心目之中的强弱与命学理论之中的强弱，其实是不同性质的两码事。如果他们得的是不义之财，则难逃报应。即使逃脱了法律的惩处，也逃脱不了命运的报应。他们本人可能不受报应，但家人是必被顶罪遭受报应的。
为了说明这个问题，我可以举蒋介石为例。蒋介石杀了那么多人，虽然活了88岁似乎没有遭受报应，但是他的后代孙辈的短寿者居多，明显就是遭到了报应。所以，佛学教导众生要一生从善、爱惜一切生命是正确的。<<易传>>文言解释坤卦曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”可见易学的观点也是相同的。
至于儒学的观点，孔夫子则有反对不教而诛的论述。但当今之世，人心叵测，物欲横流，无论是法制教育还是宗教启迪，已无济于事。“有权的贪，无权的抢”，是当今以身试法者的写照。此时此境，唯有让这类糊涂虫知晓命运的真相，才有洗心革面的可能。因为求生毕竟是每一个人最起码的目的、本能与欲望，只有避免报应才能维持生命。
命学的真谛是什么?
命运的真相与命学的真谛，是相辅相成的。只有搞明白命运的真相，才能理解命学的真谛。反言之，只有精通命学的真谛，才能完全明白命运的真相。
哲学有哲理，法学有法理，医学有医理，数学有数理，等等。命学有什么命理和有多少条命理呢?
我认为命理就是命学的真谛。无论是古代命学名著，还是近现代台湾、香港、中国内地出版的命学书籍，迄今为止尚无一本纯粹精论命理的专著。本人水平低下，自知力微难担此任，但为了抛砖引玉，特冒昧罗列于下。
1，阴阳五行，阴阳在先，五行在后。阴阳是主，五行是宾。阴阳是纲，五行是目。阴中有阳，阳中有阴。阴阳具有互根、转化、为道三定律。天干和地支通过阴阳体现气，通过五行体现势(势力的势)。
五阳中“丙”火之力最大，五阴中“癸”水之力最大。十天干以甲、丙、戊、庚、壬为阳，以乙、丁、己、辛、癸为阴。
故此，十天干分为两组。地支分为三组：子、午、卯、酉(四仲、四沐浴)一组，寅、申、巳、亥(四孟、四长生)一组，辰、戌、丑、未(四季、四墓库)一组。五行中水与火冲突的力大于金与木冲突的力。
2，五行排列的顺序为：土、金、水、木、火，不断循环，生生不息。但当金气空缺时，土气就直接克水。当水气空缺时，金气就直接克木。当木气空缺时，水气就直接克火。当火气空缺时，木气就直接克土。当土气空缺时，火气就直接克金。相克就是这样产生，又同时与相生相辅相成存在的。生是对克的平衡，克是对生的制衡。
五行在不同的时间、空间有不同的态势。五行的运动有四大规律：(1) 相生、相克、相比的规律。(2)亢乘的规律。(3)反侮的规律。(4)态势转化的规律。
3，天干是地支的表象(顶)，地支是天干的根基(底)。天干与干天的关系，有相比、相生、相克、相合、合化。地支与地支的关系，有生、合、会、冲、刑、害、拱、合化。天干与地支，是顶与底的关系，是透出与藏根的关系，是盖头、截脚、同气、相生、干支相合当中某一种形式的关系。
4，宇宙万事万物不离(1)阴阳对立统一及五行生克制化、(2)天人互补调谐、(3)因果循环相应三大定律。这三大定律，是命学的灵魂。
5, 60年，是周而复始的循环大周期，故此有60花甲又回头的说法。30年，是半个花甲的循环中周期，也是世界大运一个运程的运限，故此有30年河东、30年河西的说法。12年，是十二地支一循环。10年，是十天干一循环、一大运的始末。6年，是任何一年的天干地支与相隔六年的天干地支对冲的应期，故此有6度轮回的规律。12，10，6都是循环的小周期。例如，从日本侵占东北的9.18事变到泸沟桥事变相隔正好6年。“文化大革命”从开始到结束，江青在政坛的兴衰，都正好10年。具体多少年为一周期，是以流年地支与大运地支将发生冲、合、刑、害哪一种关系而决定的。
6，人的命局有十贵：(1)贵在阴阳互补 。(2)贵在刚柔相济。(3)贵在五气流畅。(4)贵在中和平衡。(5)贵在矫旺成势。(6)贵在不及得救。(7)贵在清浊不混。(8)贵在有生有泄。(9)贵在有病有药。(10)贵在用神有力。
7，命局的组合，千变万化，但它的“基因”不会变化。十大基因是：(1)宾主。(2)虚实。(3)体用。(4)气势。(5)顺逆。(6)进退。(7)清浊。(8)湿燥。(9)轻重。(10)喜忌。从(1)----(10)都是为确定吉凶与否而服务。此外，还有宫位和四限( 四柱各柱的岁限)。
8，命理有个永恒不变的大原则，就是它只扶正祛邪，不会助纣为虐。任何违背命理想为非作歹的人，是不可能利用命学达到损人利己的目的的。
9，命里有时终须有，命里无时莫强求。正确的完整的解释应当是命里有的东西，必须经过奋斗才能够得到；命里没有的东西，执著追求是实现不了的，盲目奋斗只能费时费力。
10，穷不过三代，富不过三代。连续的三代人，既不会一直穷下去，也不会一直富下去，这是物极必反的道理。积德福厚，积怨福薄。为善德厚，作恶德薄。多行不义必自毙，大难不死有后福。
(完)
关于正确排四柱需要完成的程序：
1. (1)立命宫。(2)分柱限。(3)区分年柱是祖辈宫还是父母宫。(4)四柱定纳音。(5)四柱查空亡。(6)四柱查神煞。
2. 年干、年支如果有“祖辈星”坐空亡，或被合化掉时，年柱就是父母宫。 除此之外的任何一种状况都是祖辈宫。
康今富
2006/06/20 公开发表某网站