偶看新闻官换新机是翻新机吗:1.高贵而有智慧的人就是贤人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 10:54:31
【原文】子墨子言曰：“今王公大人之君人民，主社稷，治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也。何以知尚贤之为政本也？曰，自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之以为徒役，是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤。者以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能，而慎予官，此谓事能。故可使治国者，使治国，可使长官者，使长官，可使治邑者，使治邑。凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。
【译文】墨子说：“如今王公大人统治人民，主持社稷，治理国家，只想整治保护而不想失去，所以看不到崇尚贤能是为政的根本。怎么知道崇尚贤能是为政的根本呢？常言说，由高贵而且有智慧的人，为政于愚蠢而且卑贱的人，那么就能治理；由愚蠢而且卑贱的人，为政于高贵而且有智慧的人，那么就会混乱。因此知道崇尚贤能是为政的根本。所以古代的圣王很尊尚贤人而且能任用使用能人，不与父兄结党，不偏袒贵富之人，不宠爱美色，对贤人就推举上任，让他们富裕而且高贵，给他们作官长；对不肖之人就压抑而且废除，对贫困而且卑贱的人就让他们作为徒役，因此民众都勉励于奖赏，畏惧刑罚，相率而成为贤人。因此贤人就会越来越多，而不肖的人就会越来越少，这就称之为进用贤人。然后圣人听他的言论，追寻他的行为，观察他的能力，而慎重地授予官职，这就称之为使用贤人。所以可以使他治国的，就使他治国，可以使他作官长的，就使他作官长，可以使他治理城邑的，就使他治理城邑。凡是治理国家，主持官府，管理邑里的，这些都是国家的贤人。
【说明】什么人才是贤人呢？墨子在本节给出一个答案，就是高贵而有智慧的人，这种人不会与父兄结党，不会偏袒贵富之人，不会宠爱美色，因此，这种人就是贤人。