king of my heart微盘:方舟子战韩寒是关公战秦琼？

        在一个开放的社会里，言论自由理应得到保护，并非不可以质疑韩寒，但质疑须是理性和良性的。    

        韩寒和方舟子之间的争论最近成了舆论的焦点，方舟子等质疑韩寒的大作是找人代笔而写，且极其善于包装、精于炒作表演，认为韩寒是“人造的”。在方舟子等人眼里，韩寒没有上过大学，不可能写出如此深邃、犀利、睿智的文章，思想的高度与其年龄和阅历极度不相称。“不可能”成了方舟子质疑韩寒的主要证据。  

        在一个开放的社会里，言论自由理应得到保护，并非不可以质疑韩寒，但质疑须是理性的和良性的。在现代社会，无罪推定原则作为一项在国际公约中具有普遍意义的刑事诉讼法基本原则，已被相当多的国家确立为一项宪法性原则，并逐步演变成为现代民主法治社会的理论基石。怀疑一个人是贼，拿不出铁证，反而逼着让别人证明他自己不是贼，显然是一种变相的“有罪推定”，违背了法治精神与社会常理。凭借想当然的揣测、臆断、联想，就断定韩寒一定是“人造的”，一定是欺骗的，显然难以让人信服。  

       道理很简单，你身上穿个衣服，有人非说不像你的，进而怀疑你是偷的，你如何去证明不是偷的？你有发票吗？你有证人吗？你的每一件财物你都可以拿出不是偷的铁证吗？显然，这种有罪推定的思维是可怕的，在这种思维下，每个人都可能是“贼”。  

        更令人不可思议的是，方舟子的深远目的即是戳破韩寒神话，拯救广大青少年。韩寒俨然已经个性了很多年，欣赏者多如牛毛，但效仿者寥寥。当务之急，应先廓清什么是韩寒神话，方舟子眼里，韩寒是个大骗子，根本不是天才，神话是假的。而在公众看来，韩寒被推崇，源于其公民精神，源于其博客文章中的思考与批判，源于他写出了很多人的心声。  

       实质上，韩寒神话的塑造者，不是韩寒或其背后的团队，而是社会大众。韩寒被奉为舆论领袖，并不是他自己封的。韩寒在其博客中不时针砭时弊、嬉笑怒骂，一篇篇长短不一的文章切中事情要害，让人过瘾。显然，韩寒成长为“公民韩寒”是从写博客开始的，韩寒神话是近几年的事，此前在很多人眼里只不过是个出版了几本书的叛逆高中生。  

       方舟子大战的韩寒是写《杯中窥人》、《三重门》的韩寒，那时韩寒还未成长为大众眼中的公民。很多人推崇韩寒，是因为不敢畅快表达或不善于表达，遂“扶植”一个代理人，韩寒一说话，他们就猛顶，最终成就一方神话。若说韩寒是“人造的”，则是那些想借韩寒表达心声的人造的。   

       而且，韩寒的文章与其个性相符，随性而作，相对来讲，有些文章并没有经过长时间的缜密构思，博客文章的谋篇布局略显参差，错别字都懒得改，若其背后有专门的炒作团队，何至于此，而偏偏就有人抓住其错别字大做文章。  

       知名人士李亚指出韩寒的价值在于，“其具有公民精神和悲悯情怀，启迪人们思考权力的本质，思考政府、城市、社会及人民利益的关系；对权力腐败、公平缺失等进行抨击与讥讽，代表无数人的心声”。这才是真正的韩寒神话。

       本文已被2月1日《大河报》发表   原题：打假质疑更需逻辑和理性