偶看新闻破解版讨鬼传极 联机:教师的幸福及其实现
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 21:46:17
教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福也称教育幸福。对自己生存状态的意义的体味构成教师的幸福感。教师的幸福有以下几个主要特点。
1．教师幸福的精神性
教师幸福的精神性首先表现为劳动及其报酬的的精神性。这里并不是反对给教师改善生活待遇，也不是说教师只有苦而没有乐。而是说在物质待遇既定的情况下，教师生活有恬淡人生、超脱潇洒——或者说有“雅”的一面。教师的报酬实际上也的确不止于物质生活。学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。师生之间在课业授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是别的职业所难以得到的享受。教育主体只有充分认识这一精神性质才能发现包围自己的人生诗意。
2．教师幸福的关系性。
台湾教育家高震东先生曾经在自己著作的扉页上写下了这样一句话：“爱自己的孩子是人；爱别人的孩子是神。”的确，教师应当是“爱别人的孩子”的“神”。
教育幸福的特点之一就是关系性或给予性与被给予性。这一特征的表现有二。第一，学校教育中教师的使命是给予而非索取。这只要对比一下一般的“师徒”关系与“师生”关系在性质上的区别即可。前者希望倾其所有、无条件地教育学生。作为人梯，所有的教师都希望自己的学生有卓越的表现——最好能够超过自己。而无论是教授武功的师傅，还是手工艺方面的师傅，总是要在教授一些内容的同时，保留一些绝活的秘密，非嫡亲者不予传授——这是他们保护自己生存的必须。给予性的第二个表征是教育劳动的成果必须建立在交流之上，必须通过对方才能肯定自身——即教师的幸福是被给予的。教师只有全身心地将自己对学生的热爱给予学生，才能建立真正的“主体际性”，才能进行有效的工作。教师也只有进行了富于热情和智慧的给予才能从自己的教育对象身上看到自己的劳动成果，进而实现精神享用——体验幸福。当然被给予也包括那种直接来自于学生的积极反馈， 教师幸福的给予性本身倒过来也能够说明为什么教师的幸福是一种精神性的“雅福”。因为他超越了一己之私。
3．教师幸福的集体性。
教育劳动的特点之一是它的集体幸福与个人幸福的统一的集体性质。任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果。因此，教师的幸福及其体验既具有一般幸福所具有的个体性，更具有集体的性质。一般说来教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。因此，教师的幸福具有合作与共享性，也具有超越性。说共享性是指属于一个集体的成员都可以享用同一个幸福；说超越性，是指教师由于劳动的集体性质，必然具有与人积极合作而不是恶性竞争的特点。因此教师的幸福建立在超越个人打算或个体利益计较的基础之上，教师的劳动与幸福都具有在境界上相对崇高的特征。
4．教师幸福的无限性。
教师的幸福具有效果上的无限性表现在时间和空间两个维度。
时间上，教师的幸福是无限的。教师对学生在人格与课业上的影响具有终生性质，通过学生教师的劳动与生生不息的人类文明联系在一起。因此教师所收获的幸福也是超越时间限制的。一个教师即使退休了，或者停止了作为教师的职业生涯，丝毫不妨碍其学生对他的永远的尊敬，也不影响他本人对所从事过的这一事业的美好、劳动成果（有出息的学生）的美好回忆。教师幸福无限性与教师劳动的精神性、给予性有密切的联系。
空间上，由于教师的劳动产品与社会网络联系起来，教师的劳动效果就远不会局限于某一个校园之内。一代一代的伟人、一代一代的普通劳动者都是由于教师的劳动而对世界的进步作出伟大的贡献的。教师因而可以通过自己的劳动对整个世界的影响而理解工作的意义，体会自己的成功。所以教师的幸福具有空间上的无限性
1．教师幸福的精神性
教师幸福的精神性首先表现为劳动及其报酬的的精神性。这里并不是反对给教师改善生活待遇，也不是说教师只有苦而没有乐。而是说在物质待遇既定的情况下，教师生活有恬淡人生、超脱潇洒——或者说有“雅”的一面。教师的报酬实际上也的确不止于物质生活。学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。师生之间在课业授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是别的职业所难以得到的享受。教育主体只有充分认识这一精神性质才能发现包围自己的人生诗意。
2．教师幸福的关系性。
台湾教育家高震东先生曾经在自己著作的扉页上写下了这样一句话：“爱自己的孩子是人；爱别人的孩子是神。”的确，教师应当是“爱别人的孩子”的“神”。
教育幸福的特点之一就是关系性或给予性与被给予性。这一特征的表现有二。第一，学校教育中教师的使命是给予而非索取。这只要对比一下一般的“师徒”关系与“师生”关系在性质上的区别即可。前者希望倾其所有、无条件地教育学生。作为人梯，所有的教师都希望自己的学生有卓越的表现——最好能够超过自己。而无论是教授武功的师傅，还是手工艺方面的师傅，总是要在教授一些内容的同时，保留一些绝活的秘密，非嫡亲者不予传授——这是他们保护自己生存的必须。给予性的第二个表征是教育劳动的成果必须建立在交流之上，必须通过对方才能肯定自身——即教师的幸福是被给予的。教师只有全身心地将自己对学生的热爱给予学生，才能建立真正的“主体际性”，才能进行有效的工作。教师也只有进行了富于热情和智慧的给予才能从自己的教育对象身上看到自己的劳动成果，进而实现精神享用——体验幸福。当然被给予也包括那种直接来自于学生的积极反馈， 教师幸福的给予性本身倒过来也能够说明为什么教师的幸福是一种精神性的“雅福”。因为他超越了一己之私。
3．教师幸福的集体性。
教育劳动的特点之一是它的集体幸福与个人幸福的统一的集体性质。任何一个学生都是教师集体劳动的结果，也是学生集体劳动的结果。因此，教师的幸福及其体验既具有一般幸福所具有的个体性，更具有集体的性质。一般说来教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。因此，教师的幸福具有合作与共享性，也具有超越性。说共享性是指属于一个集体的成员都可以享用同一个幸福；说超越性，是指教师由于劳动的集体性质，必然具有与人积极合作而不是恶性竞争的特点。因此教师的幸福建立在超越个人打算或个体利益计较的基础之上，教师的劳动与幸福都具有在境界上相对崇高的特征。
4．教师幸福的无限性。
教师的幸福具有效果上的无限性表现在时间和空间两个维度。
时间上，教师的幸福是无限的。教师对学生在人格与课业上的影响具有终生性质，通过学生教师的劳动与生生不息的人类文明联系在一起。因此教师所收获的幸福也是超越时间限制的。一个教师即使退休了，或者停止了作为教师的职业生涯，丝毫不妨碍其学生对他的永远的尊敬，也不影响他本人对所从事过的这一事业的美好、劳动成果（有出息的学生）的美好回忆。教师幸福无限性与教师劳动的精神性、给予性有密切的联系。
空间上，由于教师的劳动产品与社会网络联系起来，教师的劳动效果就远不会局限于某一个校园之内。一代一代的伟人、一代一代的普通劳动者都是由于教师的劳动而对世界的进步作出伟大的贡献的。教师因而可以通过自己的劳动对整个世界的影响而理解工作的意义，体会自己的成功。所以教师的幸福具有空间上的无限性
法实现的意义及其过程
当前农村中小学教师的社会地位及其福利待遇如何?
DNA的作用及其作用的实现方法？
关于人工气候室的各项参数及其实现的方式？
双链表的建立及其基本操作的实现程序
关于可以实现爱情幸福的古老传说有哪些
求Joker 乐团 未实现的幸福 歌词
我的梦想,做教师,能实现吗?
教师爱学生, 学生爱教师,这样的感情几乎为零,但有可能实现吗
同济大学职业技术教育学院的机械工程及其自动化(职教师资)的毕业生是否一定要当教师
请问谁有<教师管理系统>的程序及其毕业论文吗?
有谁知道关于去英国做对外汉语教师的手续及其待遇和一些相关问题
《教师马赛克文化：概念、原因及其超越》
世界大通讯社及其对全球的割据是怎样实现的
试用经济学原理阐明资源最佳配置的含义及其实现条件
关于如何实现blog(新浪)摸板的自定义及其代码
网络课程是如何实现教师主导与学生主体的？
我是一名普通在职教师，我如何才能实现自己西部支教的愿望？
如何实现一开机就用键盘操作（不用鼠标），打开我的电脑及其它程序？
实现课堂教学问题化，必须培养学生提问的意识和能力。为此，教师首先 ?其次要 ?最后要?
中国共产党在民主革命中的作用及其实现途径?
什么样的幸福才是真的幸福
什么是幸福？幸福的意义是？
幸福是什么？什么样的生活是幸福？