松本 まりな友人母:人生、宇宙之彼岸就在心里---------(占豪的博客)

                    人生、宇宙之彼岸就在心里

来信：

战友：你好！

        第一次和占兄弟在邮箱里交流，虽然之前在新浪微群里有过几次交流，但都显得意犹未尽。占兄弟是我最佩服的人，你宽广的知识面，对跨学科知识的融会贯通能力，直白精确的“占豪式”语言表达方式，特别是你高尚随缘无住的境界人格，在当今的社会上显得多么的特立独行，鹤立鸡群。客气话我就不多说了，作为73年的牛再过几天就要不可阻挡地面临不惑之年了。生死和宇宙一直是我最大的困惑，我总感觉做了一回人，作为万物之灵不把这些问题作一个思索总是对不住自己的一生，最近我把生死宇宙又仔细思考了一遍，把一些感悟记录了下来，一些想法很幼稚和不成熟，不符合逻辑，但总归是我自己思考的结果，，真心希望能得到占兄弟的指点。最后祝全家幸福美满，五福临门。

        我的生死观

        孔圣人说不知生焉知死；道家讲究性命双修，修长生不老修做神仙；佛家说没有生死，只有生灭，是人自己有了生死观念就入了生死轮回，了了生死就是佛。我的生死观。

        一、谈生死观是否有意义：孔子说不知生焉知死，的确我们不知道自己怎么来的，也不知道自己什么时候走，身不由已的来，不可抗拒地走，完全不受我们自己控制，况且肉体的死是所有生物都惧怕的，人类更是忌讳的，比如好死不如赖活着，所以谈论生死是个禁区，连孔圣人都不愿意谈，大家不仅不愿谈不愿提甚至不愿想，这样就错过了在更高的角度更长的跨度更多的维度来思考的机缘。有句话叫脚踏大地，眼望星空，如果不把生前身后看清论透，我们怎么能准确地把握好现世这段时光，局限于现世谈入世就不可避免地受到了限制，也不可能把现世这段路走好。所以谈论生死（出世），把生死看清楚说明白不仅很有意义而且非常必要，才能更好地指导入世。大家的智慧之光如果都能照透生死领域，整个人类社会也不会有这么多不恰当的亢奋、无助、迷茫，无知，那么整个人类社会的价值观，运行方式都将有重大改变。

        二、生死到底是怎么一回事。到现在为止我们谈到的生死都是指的肉体的生死，要谈清肉体的生死就要先跳出肉体层面，我们先谈谈我们现在身处的这个宇宙，把宇宙讲清楚了，肉体的生死也就一目了然了。宇宙很大（除了我们的思想能到达宇宙的任何地方，我们的眼睛和一切现代的设备是看不到它的边际的），产生的时间也很久远（据说有1000亿年，很可能远远不止）。宇宙最大的特点是什么，就是运动，它里面所有的一切因素都在随时不断地运动，其实运动这个词也不准确，更确切的表达应该是“转换”，所有的一切随时都在不断地转换，并按一定的规律在转换，总体是平衡的，也是守衡的。这些规律包括质量、能量守恒定律，时间和空间的转换，因果定律和公平、善的定律、平衡的定律（当然还包括很多我们目前没有掌握的定律），但有一点可以肯定的是总体是平衡的，宇宙中所有的因素都按不同的各种规律在不断地转换。让我们回到肉体，肉体是一个受精卵开始的，然后成形分娩发育长大变老死亡一直都是能量和物质在不断转换的过程，而这一切的基础：物质和能量都来自大自然（宇宙），同理父亲的精子和母亲的卵子也是来自于自然界的物质和能量的转换，其实我们的肉体都是一种在某种规律下进行转换的物质和能量，本来就没有，而后在某种规律下产生，然后在整个过程中还在不断地按规律转换（每时每刻的我们其实都不一样，能量和物质一直在按规律转换），最后彻底转换成另一种形式的物质和能量（就是所谓的死亡），所以说在宇宙系统的层面根本没有生和死，物质和能量一直是守衡的，只有转换，（物质能量按规律不断地转换同时印证了“无我”“万物一体”“无分别”等等佛教的观点的正确性）身体根本不是我们的，是自然界的物质和能量通过一定的因果（规律）转变来的，最终也不会消失，而是根据物质和能量守衡定律转换成别的物质和能量形式。在这儿一定有大多数人认为生命的开始是一个偶然事件是一次随机事件是一个概律事件，但我要说的是这个宇宙中所有的转化都是在规律（古称规律为“道”）下转化的，是有因果的，没有随机和概律的观念，这两个概念是也是由于视角离事物本身太近没有掌握大的规律而造成的，其实随机和概律是属于公平定律（由于篇幅限制以后再论述）。扩展开来就是一切的一切没有生死，生灭，产生和消亡，只有局限在一件事物上断头去尾才有产生和消亡的概念。在更高的系统里只是转换了一种形式，在一定规律下的转换，没有消失，达到一定的条件在规律的作用下万物都可能相互转换，在宇宙这个系统里总体是平衡的。第二层意思，我们的人本身不仅仅是一个肉体，我们还有本性，也可称为灵性，灵魂，魂魄，差不多是一个意思。其实不光人有，万物都有，是一样的，没有分别的，而且是一体的相通的。比如日本有一个科学家就对水做了2000多万次的试验，两杯水，对着一杯诚心诚意地说我爱你，我喜欢你，你很好等正面能量的话，对另一杯水说我恨死你了，你好坏等负面能量的话，结果两杯水在现代仪器的观察下，正面能量的水分子的排列组合就像一朵朵无法形容的美丽的花一样，而另一杯负面能量的水分子就杂乱无章，简直不成形，这个实验在世界其他地方也得到了无数次实验证明。但说明什么问题呢，我至少看到了两点，一是水也有灵性（不是动物植物才有灵性），二是水的灵性跟我们是相通的一样的，所以才对我们的正负能量有一致的反应而不是相反或者没有反应。进一步扩展开来就是万物都有灵性而且是相通的，因为本性在组成宇宙万物的最基本的原素里，所以无处不在（在这方面肯定会有更多的发现和证明），但有人肯定会说不能类推，水证明了我相信，其他事物有无灵性仪器无法证明的我就不相信。而我要说的是这儿又牵涉出人类大多数人的一种惯性思考方式，就是证明，用实验来证明，用时间来证明，用事实来证明，没有证明我就不信就不存在，这种思考方式既有他的优点就是比较谨慎可靠，但也有明显的缺点就是局限性，后知后觉性，而且不但有角度的局限性，还有人类自身现实的局限性，试想人的肉体生命所掌握的时间只有几十年，有多少东西能在几十年时间里得到证明，人类社会存在了几十万年又能证明多少现象，而且人类现代科技实验手段又能证明多少东西。那么要怎么找到更好而且可靠的思考方式，这里又引出另一个定律————因果定律，我相信因果定律也是宇宙中最基本的定律之一。比如我们的老话种瓜得瓜种豆得豆，比如因果报应，善有善报，恶有恶报，种什么因结什么果，只要看到因，就能知道果，就这么简单，不用实验或时间去证明，做到先知先觉。比如生命开始了，（自然界的一部分物质和能量通过某种原因（规律）转换成了肉身），就必然会死亡（通过在规律作用下一直不间断的转换就一定会在某个时间点彻底转换成另一种物质和能量形式），这是不需要用时间证明的，不是说看不到某个人的死亡，就不能证明他会死亡，而会永生一样。我们所在的宇宙也会在规律作用下一直不断地转换中最终转换成另一种宇宙形式（当然还有更高层次的平衡和其他很多宇宙形式），这也是不需要证明的，因在这儿，果自然就知道了，所以悟者怕因迷者怕果。而且要用时间来证明的话，人类社会的局限性根本没办法做到，人类社会的存在时间无法证明比人类存在时间长的现象，比如地球所在宇宙系统的存在转化就因为人类社会的存在转化时间肯定比我们这个宇宙的存在转化时间短而无法用时间来证明。现在再回到我们的本性，我们的本性是什么样的，我们的本性是至纯至善，好的无法用语言形容，是本来具足的，是和宇宙一体的相通的，和物质能量一样本来就存在的，存在在宇宙基本原素里，不生不灭的，只不过是我们自己迷惑了局限了，产生了分别心，这是人，那是山，那是水，那是动物，那是星球那是宇宙，就产生了分别心，继而引申出了爱憎心，喜悦心，痛苦心，及至千千万万的感觉和冲突、利益，越陷越深不得自拔，而忘记了本来一体，本来平等，本来一样只不过形式不同而且可以相互转化的真相，只要我们回归本性，回归真相，我们就能得到淡定，淡然，不执著，公平向善，这就是智慧，这就是般若，这就是佛。

        今

      我的宇宙观

       这里谈的宇宙不是我们现在存在地球所属的宇宙系统（后称小宇宙），而是一个更大的宇宙系统，它总体是平衡的守恒的，由基本的原素组成，每个基本原素里的本性也是一体的相通的，这些原素和规律本来就有，没有产生和消失，是一切规律转化的基础和一切物质能量（包括其他现代科技还没发现的类似物质能量的形态）的基本组成，然后在各种规律的作用下产生各种各样的物质、能量、信息（包括其他现代科技还没发现的类似物质能量的形态）转化形式，只有被它们转化的各种形式本身范畴来说才有产生和消亡这个过程。对整个大宇宙系统来说是各种形式在规律作用下不断地转换，总体绝对平衡，对基本组成原素来说是一点不多一点不少，只不过在规律作用下转换了组合形式。有人会说，宇宙到底是什么样的是人类的终极命题之一，他无边无际奥妙无穷，你怎么就知道宇宙是什么样的，怎么能用这么精确的语言来描述他，并且敢用“绝对”这样的词。我想说的是我是基于我们现在存在的世界，运用因果定律相对定律逻辑推理出来的，所以我觉得应该尽量精确地描述宇宙。

        一、首先为什么对大宇宙系统来说总体是绝对平衡和守恒的。这是我们观察和大宇宙相通的现实世界得出的结论，也是宇宙基本定律之一的相对理论决定的。先看我们的现实世界，都是有阴就有阳，包括最基本的物质存在粒子都是正负平衡的，就比如人类只有男人就没有男人了，如果只有电子，没有其他如质子的平衡，电子就不可能存在。但在小的系统中（甚至我们的小宇宙系统）是相对的平衡，还存在相对的不平衡，其实在大宇宙系统有同等量的相反极与其平衡。如果没有其他小宇宙的平衡（如表现形式以暗物质为主的小宇宙），我们的小宇宙明物质形态就不可能存在。在整个大宇宙系统内一定是平衡地存在，以达到绝对的平衡，守恒。不可能有一点差异，如果有一点点差异，那差异本身会由于没有相对的物质能量信息等等去平衡而根本不可能产生。

        二、为什么我们地球所属的宇宙系统是一个小宇宙他从属于一个更大的宇宙系统。小宇宙根据现在的科学发现有暗物质（根据宇宙的相对规律和平衡规律也肯定有暗物质），但暗物质相对较少，总体是属于正物质的表现形式，所以说小宇宙是正物质的，是一种相对平衡，所以才会有这么多的星系，如果正好平衡的话就都涅灭了，就是真空了，但不是真的涅灭和真空，其实是一种明暗物质的相互平衡，表现为涅灭和真空的形式，在一定条件下真空中还能转化分离出相等量的明、暗物质。那么这种表现为正物质形态的小宇宙在更大系统内一定有跟他相平衡的其他小宇宙系统，不然就不可能保证整个大宇宙系统的绝对平衡。

        三、宇宙的形态为什么是这样的，而不是其他的种种可能，为什么基本原素和规律是本来就有的，而不是会有产生和消亡。如果基本原素不是本来存在的，而是转化产生来的，那转化产生的基础是什么，不就是基本原素吗，所以说基本原素一定是本来就有的而不是转化产生的，更不是凭空出来的。那么宇宙的各种规律为什么又不是后来产生的而是本来就有的。如果是后来产生的，那不会凭空无缘无故产生，一定有原因，那这个因就是因果定律，不又回到规律本身了吗。而且就算是凭空产生了规律，但规律是不变的，凡是能转化产生的东西一定是在规律作用下不断地转化的，不断转化的东西那本身就不是规律了，各位试想规律能一直不断变化吗，连我们人类社会的法律规矩也不可能随时一直不断地变化呀。有人还会说那我就是认为是凭空产生的（真正的空是不存在的，只不过是两种相反物质能量等等的绝对平衡后的一种表现形式），而且就是一直不变的。就算是凭空产生的（在宇宙中不可能存在的讳命题），就算是产生后一直不变的（宇宙中不可能存在的讳命题），那各位试想一直不变就是没有转化，不会消亡，宇宙中可能有凭空产生不会消亡的东西吗，那真成了孙悟空了，孙悟空还是石头里蹦出来天生天养的呢。只要是转化产生的东西就一直在规律作用下不断转化直到转化成另一种形式（消亡），所谓的量变到质变。所以说基本原素和宇宙的规律是本来就有的，不是产生的，也没有消亡，基本原素在规律的作用下一直不断地转化为各种系统和各种形式，从大宇宙的总系统来说总体是绝对平衡的守恒的。

        四、最后来说说性，性也是存在于基本原素中本来就有的，本来俱足的，是基本原素本身的一部分，基本原素相互间的转化组合平衡的桥梁和纽带。理所当然也是我们人类的本性，是我们人类和宇宙、万物相通的桥梁纽带。离开了性，相互之间就无法在规律作用下转化平衡。比如日本有一个科学家就对水做了2000多万次的试验，两杯水，对着一杯诚心诚意地说我爱你，我喜欢你，你很好等正面能量的话，对另一杯水说我恨死你了，你好坏等负面能量的话，结果两杯水在现代仪器的观察下，正面能量的水分子的排列组合就像一朵朵无法形容的美丽的花一样，而另一杯负面能量的水分子就杂乱无章，简直不成形，这个实验在世界其他地方也得到了无数次实验证明。当然这仅仅是一个例子，但万物是相通的，万物都是一体的，都是在规律作用下由基本原素转化组合的。试想，如果基本原素中的本性如果不是相通的，那我们的小宇宙是总体明物质表现形式的，和总体暗物质表现形式的小宇宙相隔遥远，他们之间怎么在大宇宙系统层面进行平衡和守恒，根本无法做到，相互不通了，相互就无法感应平衡，其他总体暗物质表现形式的小宇宙对我们这个总体表现明物质形态的小宇宙“无动于衷”的话，根据相对规律我们就不可能存在，在大宇宙系统也无法保持平衡。

        作为我们人类本身来说所要做的就是面对现实，在人类转化存在的时间内尽量多地发现规律利用规律，仅此而已。因为我们本身就不是本来就有的，只还过是本来就有的基本原素在本来就有的规律作用下的转化形式而已，但我们的本性是相通的，是本来俱足的本来就有的，所以在理论上我们有能力发现和善用所有的规律，但也仅仅是利用善用规律。其实想想，我们现在人类所做的事就是在利用已经发现的规律和依此产生的技术在利用自然，由于技术不成熟，急于享受和价值观的落后还产生了一个副产品破坏污染自然环境，社会动荡人类博弈，人类社会总体各层次呈现极度不平衡，我们所有生产的商品都离不开自然资源的转化，我们不可能凭空创造，包括我们的肉体也是自然物质和能量在规律作用下转化的形式。

交流：

        首先，战友所说很多都很有道理，但对水也有灵性的理解是错误的。所谓对着一杯水说我爱你就有美的结晶，对着一杯水说我恨你就有丑的结晶，其实不过都是人自我标准的评判而已。这个世界，既然人有一个美丑的评判标准，那么这个标准中就有同构的东西。譬如，画作、音乐、艺术品，在人的潜意识审美观中一定有一个共性的东西。但，这个共性的东西可能具有时代性，也可能具有一种人本能意识的永恒性。所谓水听我爱你和我恨你就生出美丑，那是因为我爱你是带着感情的，人有能量，有能量就有场，有场就有波，有波就会影响到周边事物，水不过是受到人的影响而呈现了一种相应的反应，如此再按人的逻辑去判断那种结晶，当然就认为是美的；相反，当然就是丑的。其实，水就是水，所谓灵性之类是人想象所赋予的，包括这些所谓试验都不过是一种相应的表象而已，用人的逻辑去推当然有美丑，但抛开人的逻辑其实啥都没有，根本就不存在所谓美丑。所以，搞这种试验其实意义不大，只能得出没有什么意义的结论，如果搞这种试验的人知道我能给出这样的逻辑，估计马上会把杯子砸掉，搞这种无聊游戏干嘛，浪费生命和时间。

        所谓生死，不过是一个名而已。生者因缘，死者因缘灭，有缘起必有缘灭。生命，不过是缘起缘灭的一个过程而已。这个世界，绝大部分人的生命都是源于其它两个人的一时兴奋抖动，极少数人是人的刻意行为，这些都是这个宇宙逻辑下的因结出的果，有因就有果，而每个人最终的果都是把之前的因再散去，但人存在的过程中就又不断产生着各种因。所以，人种善因未来结善果，种恶因结恶果，这个果报也许并不会直接体现在某个个体身上，但一定会有相应的果出现。人，不过是因果轮回的一环。所以，生死是人类共业的一个姻缘散灭的过程。而这个过程的长短，在于最初的因、历史发展中的因，最终果报有早晚、有好坏。战友关于能量的解释，也是合理的，是因缘的不同层面的阐释。

        关于宇宙观、对宇宙的认识。战友说得也很有道理，但个人认为，所谓宇宙，不过是人认知下的一种呈现方式，人应该充分确认人这种认知方式，但却不应该局限于这种认知方式。就像我们看到了山和听到的山并不一样，我们触摸到的、闻到也不同，而我们对这个世界的综合认识，不过是六识下的一种感知。这种感知，是人认识世界的基本，但人如果只是满足于这种感知和认为感知的一切才是真实存在的，那就陷入了一种误区和假象中。认识到人自身的局限，认识到宇宙的无限，再认识到无限种的角度，这就是人在这个世界上的存在。

        最后再说说那个所谓虚无缥缈之性。性空，是佛家的阐释，而这种阐释也是最高境界。那个水的试验，是愚痴之人的愚痴游戏，莫说走出六识之困，这种无聊游戏竟然搞了两千多万次，不是吹牛就是愚痴，有那时间回家抱孩子都比这个有意义，因为这种事稍微想一想就知道其逻辑所在了，根本不必去做那些所谓试验，如果非要做，一次足矣，实在无聊，三次吧，搞两千多万次那不是很可笑？

       战友的生死观、宇宙观，已经达到很高的境界，想了很多他人之未想、明白了很多他人之未明白，这种思维拿到哪里都是很高的境界和逻辑。但有一点，那就是仍然局限于人之六识。其实，这个世界，心透一切皆透，心迷一切皆迷。世界，不过是心映而已。六识，不过是心映过程中六个认知途径。什么时候参破六识，那战友的境界必上新的层次。参悟参悟，参透生死、参透宇宙，这个过程美妙得紧，所谓法喜是也。人，有时难得糊涂，这样幸福点就很低，活着就更舒心；同时，人又不能被欲望所驱使，否则就会不断进入欲海，欲海无边，欲海是苦海，所以佛说：欲海无边，回头是岸。人生、宇宙之彼岸就在心里。