妖萌战姬赵云蜕变材料:我为什么要做一个好人

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 15:41:56
我为什么要做一个好人
上一篇 / 下一篇  2010-10-10 21:04:41
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我为什么要做一个好人?在小老头看来,这属于价值判断,与是非无关。而在学术界看来,这属于“前道德问题”。这个问题不解决,人就缺乏成为人的理由。
就道德而言,一方面,道德的行为是不以利益的追求作为目的的;另一方面,如果没有利益的承诺和引诱,我们又不能指望世间会产生普遍的道德行为。于是,这就成了一个“道德悖论”。
有学者说,道德问题其实不是简单的道德问题,而是制度问题。假如我们不能建立一种制度以保护好人,反而让坏人时时占便宜,结果越来越多的人会趋向于做坏人。鉴于此,历史上,为民请命的当权者都试图建立一种制度,以便让好人有好报。
但是,转念一想,我们又会发现,再好的制度,也不能保证对所有人、所有事都善恶分明、果报不爽。所以,解决“前道德问题”,除了要有好制度之外,还要让人把做好人看成是自己的一种使命,而不是利益。
怎样才能让人把做好人当成自己的使命呢?
在幼儿园里,这个问题很好解决。例如,两个小朋友在争抢一个玩具。幼儿园老师会说:“小明,你是哥哥,你要把玩具让给妹妹。”小明说:“为什么做哥哥的要把玩具让给妹妹啊?”幼儿园的老师很聪明,她会接着说:“你把玩具让给妹妹,你就是一个好孩子,老师就喜欢你,奖你一朵小红花。”通常情况下,因为老师喜欢,因为有了小红花,小明肯定很乐意地把那个玩具让给了妹妹。但是,如果换成我们大人,幼儿园老师的话就不灵了。我们大人会想:“我不要做好孩子,做好孩子不好嘛,好孩子没有玩具玩。”
那么,我们大人怎么来解决这个“前道德问题”呢?
西方人解决的办法是宗教。做好人,那是上帝要求的,上帝要求我们在世上要做一个慈爱的人、爱人的人,只有这样,死后我们才能上天堂。因为有了宗教,西方就不会出现道德危机。人死后,谁还知道或介意自己是不是真的上了天堂呢?
我们中国没有上帝这个价值,我们没有全民信仰的宗教。按理说,一个没有宗教信仰的民族,它的道德是没有根基的。但是,我们发现,有史以来,我们中华民族在道德上一点都不差,而且可以说还非常优秀。为什么呢?因为我们有儒家文化。
儒家文化的开宗鼻祖,孔子说,要“仁、义、礼、智、信”,要“克己复礼”,要“君君臣臣父父子子”,“君子成人之美,不成人之恶,小人反之”……
儒家文化的二当家,孟子说,“人性善”,世人要立德、立功、立言,要成圣成贤……
儒家文化告诉我们,我们不仅活在今天,我们还活在未来,我们要追求流芳百世。做一个好人是符合人的本性的,因为人的本性是善的。于是乎,在中国的历史上,涌现了那么多“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的英雄好汉。
综上所述,西方的道德是建立在神性基础之上的,而中国的道德是建立在人性基础之上的。中国给世界提供了一个范例,在没有上帝的情况下,我们仍然可以过一种体面、道德而尊严的生活。这是中华民族对全人类的一个贡献,这个贡献是由我们儒家文化做出的。