偶看新闻泰拉瑞亚肉前最好装备:读书人的清高
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 11:45:44
读书人的清高
长期以来，人们对"清高"一词的理解多含贬义，清高有孤芳自赏，自鸣得意的意思，其实，这是对"清高"真正含义的一种误解。
为此我专门查了词典，《现代汉语词典》中是这样解释的：清高是人品高尚，不同流合污。从这个定义看，清高是为人处世应该追求的一种崇高的境界；一种非常可贵的品质；一种十分难得的素质。
"清高"在我国传统文化里是一个特有的概念，就是读书人对功名权贵的不屑态度。在古代，有知识有头脑的人被恭称为"读书人"，这部分人成为传承民族文化，丰富精神财富，提高人们整体智力，维护社会道德的主要力量，由于儒家的"学而优则仕"传统，他们在很大程度上还要担负起"治国平天下"的重任。无论怎么改朝换代，读书人总处于"士农工商"社会阶层的第一位，等同于统治者。"万般皆下品，唯有读书高""书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种黍"，这些话语既反映了一定的社会现实，也透露出读书人的自豪和清高。
清高是清幽而高洁的境界，具有只可意会，不可言传的洒脱和深远。古代读书人的清高常常表现为:往日里琴瑟和鸣，吟诗作赋，远离名利，洁身自好，不屑与流俗为伍；而郁郁不得志之时，则讥笑尘世，隐居山林，忍受心灵的折磨，度过寂寞清贫的一生，却为后人留下千古绝唱。
现实生活中，读书人是具有清高品质的最大群体，清高似乎成了读书人的特质。一个人书读得多了，受的教育多了，思想境界、道德涵养水平必然会比那些不读书的高出很大一截，对于社会的认识也会不一样，对于那些司空见惯的低俗之事自然不会去做，清高可以说是一个人的知识、道德水平达到一定层次的必然产物。
读书人人格清高，崇尚真理，追求美好的人生理想，不顾一切地捍卫人格尊严，甚至情愿以身殉职，用牺牲生命的方式来反抗邪恶。我们可以看到中国历史上许多清高超拔之士的壮举。如屈原的"安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"；李白的"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"；陶渊明的"不为五斗米而折腰"。清高成为读书人反抗邪恶的武器，维护人格尊严的盾牌。
清高与富贵很难结缘，清高与清贫常相伴而生。清高不是因为优越，而是因为幽雅。优越产生的不是清高，而是高傲。读书人最能忍受生活的清贫和寂寞，而喜爱享受精神家园的丰富和幽静。
既然清高自古以来就是值得赞美的清风劲节，那么为什么在现实生活中，"清高"一词多用于贬义？它的词性是什么时候在人们的脑海里发生了异化？
从上个世纪50年代起，没完没了、大大小小的运动就对准了读书人，先是把读书人那种温情脉脉，作为资产阶级、小资产阶级的情调加以鞭笞，接踵而来的就是反右派、拔白旗、反右倾、十年浩劫，矛头不仅指向时政言论，就连仁义礼智信的品行，温文尔雅的风貌也在扫荡之列，致使那些素来洁身自好的，不争名于市的，不轻言附众的，不阿谀奉承的，具有个性的读书人，纷纷以清高进行自我批判。很显然，"清高"在当时的社会舆论中成为贬义词，而与褒义词绝缘。
虽说"清高"在极"左"思潮的暴风骤雨中已经异化，但仍有像顾准、遇罗克那样的耿介之士，不随波逐流，不惜牺牲身家性命来维护清高尊严的读书人。
可是，在当今商品经济的大潮中，这"清高"却被许多"读书人"抛到了脑后，为了争名、争利、争评奖、争职称，不惜抄袭、剽窃、弄虚作假、拉关系、送红包，甚至雇人代笔、搞假文凭、假学历的现象也屡见不鲜。学术尊严荡然无存，学术腐败的丑闻却不绝于耳。
在这团乌烟瘴气弥漫的氛围中，当然也有因不满现行的研究生考试制度，而辞去清华大学教授一职的陈丹青先生，但像他这样清高的读书人真是少得可怜!
一代代读书人以"立志"、"立言"、"立名"为人生追求，胸怀"以天下为己任"的雄心，为民族的文化踵事增华，为兴国安邦而殚精竭虑。作为一个读书人，他首先应该是个清高的人。
（2006年5月26 日）
摘选自刘明清《从愤青到思想家》