偶看新闻抟攥读音:论地支
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 17:41:41
第四节 论地支
地支为地球之十二磁场，其代表十二个月，又代表十二个方位，又代表十二个时辰，又代表十二年一个周期；地支之用，不同天干，动静不同，圆方迥异；此以月支为主，所藏所用，要见何神；所耗所嫌，要系何物；须与日元相辨，较量深浅而用。
子为溪涧泉河汪洋之水，乃北方旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺水。子又为夏历十一月，为鼠。此水为辛金所生，但亦必于阳回水暖之后方能生也。子中所藏天干壬10、癸20人元，自大雪节后起用。
子又为墨池，其色黑，象征有文才。
丑为柳岸，最能止水，又为隆冬，有冰雪之冻土；但天时已转二阳已生，是以丑中己土能暖万物；辛金养地，岂只深藏？丑中所藏癸9、辛3、己18人元，在小寒节后起用。若见子合而不利，盖土厚金埋，合而不开也。刑冲则可为我用，冲开、刑起库藏，反有财喜。若见巳酉丑三合局，则为土崩金现，再见刑冲则反有凶也，若柱中多见水、木，亦主土衰，宜行南方，借火生土方为吉祥。
丑又为金库，其色金黄，象征守财。
寅为广谷，最能容物，又为初春，气聚之阳，有丙火生焉。又为阳木，旺于卯，库于未，三合则为一家，至午则木火光辉也，有超凡入圣之美。若寅、午、戌三合火局，则烈焰冲天也。见申受伤，有破禄伤堤之忧；若寅、巳、申同见而并旺，则为贵。若火多，切不可入南方火地，火旺而自焚也。寅中所藏戊7、丙7、甲16人元，自立春节后起用。
寅又为艮，艮为山；戊土长生于斯而广谷之意明矣，象征有权有势。
卯为琼林，系杂木；又为仲春，气禀繁华，宜金伐水养，但不可太过；若天干庚、辛多见，地支不可再见申、酉，恐有被砍伐之忧。地支亥、子重逢，天干则不宜再见壬、癸，恐有漂流之伤。其所藏甲10、乙20人元，自惊蛰节后起用。人元不宜见冲、克，见则为落叶伤枝。若有亥、未来合卯而成木局，则成林矣。
卯又为风木，乃山林活木，其色碧绿，象征潇洒风流。
辰为草泽，乃积水之库；又为季春，植物之根赖此培养；甲木至此虽衰，而有乙木余气；壬水至此虽入库，而有癸水还魂。见戌来冲，能开库中之水而生养万物也。其所藏乙9、癸3、戊18人元，自清明节后起用。若日、时多见水、木，其运更向西北、东北，辰土不存矣。若有戌冲，又见卯害为凶；柱中有冲则岁运中不可见冲，冲则凶。
辰又为湖泊，水至此而聚集，乃有灌溉之功，其色青绿，象征财运。
巳为大驿，乃人烟聚集、道路通达之处；又为初夏，其火增光，是六阳之极也，乃庚金长生之地。巳中所藏戊5、庚9、丙16人元，自立夏节后起用。巳见申刑为凶，火无光矣；若刑中有合，则无害。见亥冲，若有破便为有伤，主大凶。若大运见火，又行东南火雷之地，巳火大旺，乃成烧天烈焰之势，乃自焚也。
巳又为炉冶之火，宜见空亡，空则燃，辛金至此被炼成死器，其色莹白，象征繁荣。
午为烽堠，乃戎马兵火之处所，又为仲夏，炎火正升。其所藏丙10、己9、丁11人元自芒种节后起用。己土至此为归垣，建禄，一阴生也；庚金至此为无用。见申、子必战克，见寅、戌来合午为火局，则光明也。运行东南，正是强身之地，若行西北，火晦也。
午又为山野之火，庚金遇午而大败，称裸形杀；辛金遇此火锻炼亦难成器。宜见空亡，空则燃，其色赤，象征热烈。
未为花园，如筑墙垣以护百花（乙、卯木）；又为长夏，二阴生而火渐衰。其所藏丁9、乙3、己18人元自小暑节后起用。庚辛遇此，是有官、有印而无财之地。若无亥、卯来合，则形难变，只作火土论。若无丑冲、戌刑，则不开库。日柱无火，怕行金、水之乡，盖金现、水流而土崩也；喜行丙、丁之地，盖火生之而土坚固耳。
未又为木库，甲木、癸水至此而入库；其色黄，象征温顺静善。
申为都邑，乃帝王所居；又为初秋，乃壬水长生之地；见巳、午火来锻炼，则成剑戟，再见子水或辰中水淬之，愈得光辉。若是木多无火，申终能胜木，若是火旺，火烁金流也。此乃三阴生而火渐衰也。若众土堆埋，申难出头；盖申乃顽钝之金，非仗火不能成器也。其所藏己7、戊3、壬3、庚17人元，自立秋节后起用。
申又为坤也，与丑、寅之艮山相对，见壬水，乃谓水绕山环；其色黄；象征坚硬。
酉属兑，兑为成器之金属；又为仲秋，四阴司权；乃丁火、己土长生之地；其性本柔，若见巳、丑来合，而成金局，亦能坚锐。乙木至此而绝也。其所藏庚10、辛20人元，自白露节后起用。四柱见土养水淬，乃吉也。
酉又为寺钟，宜见空亡，空则响，声音嘹亮也。其色青碧，象征富态。
戌为烧原，草木尽萎；又为季秋，见辰则冲出壬水，为雨露生焉；见寅则生出丙火，而文章出焉。其又为火之库，火命人至此而入墓焉，难过也。其所藏辛9、丁3、戊18人元，自寒露节后起用。若日、时柱上多见水，火势不烈也；若有寅午来合，则成火局，大旺矣。
戌又为洪炉之库，钝铁顽金，均赖此火炼成；其色玄黄；象征忠实热情。
亥为悬河，乃天河之水，奔流不回；又为初冬，六阴齐聚，雨雪载途；土至此而不暖，金至此而寒生，乙木至此而死绝，只甲木至此水而得生。其象若五湖之归聚，其用在三合而有心。见卯、未成木局，木长而火生焉；是故欲识天和地暖，只可从甲、己，戊、癸之合而寻之。其所藏戊7、甲5、壬18人元，自立冬节后起用。
亥又为纯阴之沼泽死水，烂泥腐蚀，特不利于乙木；若见壬水奔流，与亥汇合，水乃旺矣。
第五节 关于天干化合
夫合者，乃和谐之义；如阳见阳，二阳相竟则为克；阴见阴，二阴不足则为克。唯阳见阴、阴见阳为合，亦如男女相合而成夫妻之道。在易经预测中，以世爻为己，余见合称为本合、内合；若以日干见合，称为外合。若二阳合一阴，谓争合；若二阴合一阳，称为妒合，皆为破格。凡合而不化者，只作合局看；凡合而化局者，以其合化之五行来看。
夫化者，只取世爻而言配合之干，须要世爻得旺气于时柱，若同得旺气于月上，更佳。若仅得月上旺气而时柱上不乘旺气则为无用。
凡预测，以光明从化为本，从化不成，方论财官；财官无局，方论格局；非局非格，无是论也。天干化合者秀气也，同见地支化合又占局、格者，福厚也。若天干化合而地支相刑冲克害者，谓之假合，称“孤儿异性”，主命运不好。
同气正化：是为天干相合，地支相连，如庚辰乙巳合，庚辰乙卯合，庚申乙酉合，庚戌乙酉合，丙寅辛卯合，甲子己亥合，甲子己丑合，甲戌己酉合，甲戌己亥合，壬午丁未合，壬申丁酉合，壬子丁丑合，壬子丁亥合，戊子癸丑合，戊寅癸丑合，戊午癸巳合，戊午癸未合等。
转角进化：是为天干相合，地支见辰，四角相连，如甲辰见己巳之类。日时遇之，成功立名不难也。
转角退化：谓天干相合，地支见午，四角反连，如甲午见乙巳之类。日时遇之，功名差晚，遇好处、吉星多退减，岁运逢之亦歇灭。
座下自化：如壬午、丁，禄在午，因此丁壬化合而禄；又如甲午、己，禄在午，所以甲己化合而禄。其中，壬午丁亥合化为福最深，戊子聪明，辛巳有权谋，甲午小亨，癸巳贵中有酒色疾。
看合化，要看内外合，世爻在卦中有合为初合，与日干合为近合，与时干合为远合。合在年干为本合，内合，合在月、日、时为外合。如内合则主在家立业，外合则主他乡成功。
凡干合而地支为沐浴，主男女淫娼。如干合而地支死库绝，则是寄人篱下。
甲—己，中正之合，化土局，非辰、戌、丑、未月不化，午月亦化，有戊字间之不化。甲，阳木也，其性仁而直；己，阴土也，其性镇静淳笃，有生物之德；故为中正之合。主人尊崇重大，宽厚平直；如带煞而五行无气，则主多嗔好怒，性梗直不可屈。其德在寅，柱中无木，反受外辱。
甲日合己，见乙妻财暗损，见丙禄亨千钟，见丁衣禄成空，见戊家殷大富，见庚家徒四壁，见辛贵显高门，见壬一世漂蓬，见癸平安发福。见妻得财，夫妇和谐。
己日合甲，见乙妻财暗损，见丙必有富贵，见丁遭人凌辱，见戊不至贫夭，见庚孤寒破屋，见辛家殷大富，见壬奔走红尘，见癸官职荣迁。见印得官，婚姻美满。
甲己中央化土神，时逢辰巳脱尘埃；局中岁月趋火地，方是功名富贵胎。
甲己干头生逢春，平生做事漫劳神；百般机巧反成拙，孤苦伶仃事业屯。
乙—庚，仁义之合，化金局，非巳、酉、丑月不化，申月亦化，有甲字间之不化。乙，阴木也，其性仁而柔；庚，阳金也，其性坚刚不屈，刚柔并济；故为仁义之合。主人果敢有守，仁义兼资。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则是使气好勇，体貌不扬，非正人君子。其德在申，柱中无金，反受外辱。
乙日合庚，见甲稻麦盈仓，见丙蹇难涉阻，见丁大器可成，见戊日日劳神，见己满堂金玉，见辛秋草逢霜，见壬荣华富贵，见癸时时费力。
庚日合乙，见甲财源滚滚，见丙相煎易败，见丁蛟龙得雨，见戊难成巨富，见己振翅高飞，见辛妻财受损，见壬永葆长年，见癸田园漂泊。
乙庚金局旺于西，时遇从魁是根基；辰戌丑未如冲扶，定坐名门将相畿。
乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良；寅午重逢是下格，随缘奔走觅衣粮。
丙—辛，威制之合，化水局，非申、子、辰月不化，亥月亦化，有丁字间之不化。丙，阳火，其性辉赫自盛；辛，阴金，其性克刃喜煞；故为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，好贿喜淫，酷毒无情。若五行死绝带煞，则为寡恩少义，无礼无情之人。女得之，与元辰、咸池、大耗并，则貌美声卑，夭冶淫荡。若生旺，则可建威赫战功。其德在巳，柱中无水，反受外辱。
丙日合辛，见甲强横威肃，见乙荣华富贵，见丁富贵浮云，见戊一生有福，见己过眼云烟，见庚家门显赫，见壬逢凶化吉，见癸官爵荣迁。
辛日合丙，见甲虽荣成虚，见乙荣华富贵，见丁伤残穷迫，见戊得势有权，见己不易发福，见庚得财生官，见壬功成名就，见癸困而不穷。
丙辛化水生冬月，得金生助发前程；支土重重须破用，不冲曲折不长恒。
丙辛化合喜见申，逢乙翰苑气象新；润下若居年日上，须知不是等闲人。
丁—壬，淫匿之合，又为成林之合，化木局，非亥、卯、未月不化，寅月亦化，有丙字间之不化。丁，其性藏阴，暗味不明；壬，云泽之水，其性奔流不迥；故为淫匿之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，性欲强烈，且有贪婪之态，枕欢溺爱；于我则吝，于彼则贪。若五行生旺又有水、木局扶持，则聪明智慧，近善多仁；若五行死绝带煞，又见咸池、大耗、元辰，则亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，并有淫污家风之丑。女则淫秽奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫；或是先贱而后良，或是先良而后贱，参看大运断之。其德在亥，柱中无木，反受外辱。
丁日合壬，见甲禄丰双美，见乙财官无成，见丙百年安逸，见戊活计消疏，见己衣锦还乡，见庚功败垂成，见辛一生优游，见癸生涯寂寞。
壬日合丁，见甲仆马如云，见乙青年不遇，见丙英雄豪杰，见戊飘蓬落魄，见己佩印乘轩，见庚皓首无成，见辛广置田庄，见癸辛苦经营。
丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等伦；曲直更归年月地，少年平步上青云。
丁壬化木忌金乡，苟禄蝇营空自忙；气喘残伤无足取，眼前骨肉亦参商。
戊—癸，无情之合，化火局，非寅、午、戌月不化，巳月亦化，有己字间之不化。戊，阳土，乃抱一守中之土，聚于中央，散于四方；癸，阴水，乃泉脉活水，阴中含阳；其阳土为堤而制泉脉之水，故为无情之合，乃老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如癸得戊则形容古朴，老陋俗气，男娶老妻，女嫁老夫。如戊得癸则资美容艳，妖媚多情，男娶少女，女嫁美夫。其德在巳，柱中无火，反受外辱。
戊日合癸，见甲六亲不合，见乙勤方显达，见丙难觅福禄，见丁众贵拱持，见己暗损妻财，见庚衣禄丰盈，见辛聪明孤傲，见壬兴旺发达。
癸日合戊，见甲劳碌奔波，见乙官职扬荣，见丙多成多败，见丁荣华富贵，见己仕途蹭蹉，见庚田财殷实，见辛有得有失，见壬家财富贵。
戊癸南方火焰高，胜光时时显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。
天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多；行运更逢生旺地，伤妻克子起风波。
第六节 关于地支化合
地支分为六合与三合局，还有三会局。夫合者，谓和谐之义，卦中地支占合者，主人缘关系好，得贵人扶持，其能说会道，能言善辩，聪明伶俐，相貌端正，有才干，受人尊敬。
1、合中有克：谓子—丑、卯—戌、申—巳合，主其人先好后坏，先热后冷，先合后分。
2、合中有生：谓寅—亥、辰—酉、午—未合，主其人夫妇、朋友、上下级关系等越来越好。
3、合禄：谓地支化合中有占禄者，如甲寅坐禄，与己亥合等。
4、合贵：谓地支化合中有占天乙、福星贵人等，如乙巳坐文星、金舆，与甲申合等。
5、男忌合绝：谓甲午与己未合等，其甲见午死，见未库，虽占合，合而不好也。男合主秀。
6、女忌合贵：谓女命占合而贵人多，主多有外遇，贵人会恃强而宠之。此称为命局不清、不纯。女合多淫。
7、申子辰三合：为水局，主人思想活跃，智慧多谋，上进心强，积极主动，富改革创新精神；闲居无事，则坐卧不安，烦躁情乱，精力无处发泄。但其人责任心不强，生活多波折。
8、巳酉丑三合：为金局，主人精明强干，刚毅果断，是非分明，尽职尽责，仗义疏财，讲义气。但其人争强好胜，多凭感情用事，喜欢玩弄权术，易无谋而妄动，刻薄心狠。
9、寅午戌三合：为火局，主人性急如火，恭敬讲礼，乐观进取，热情大方，心胸开阔；但多夸夸其谈，喋喋不休，手舞足蹈，有时快人快语，不顾后果。但其人多虚张声势，虚荣心强，朝令夕改，动辄后悔，易成假仁假义之人。
10、亥卯未三合：为木局，主人沉着稳健，直朴清高，梗直善良，有博爱恻隐之心，乐善好施；但其人性情执拗，固执保守，妒嫉心强，缺乏思虑辨别能力，亦乏逻辑思维。
另有寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，亥子丑三会北方水，申酉戌三会西方金；其三会力量大于 三合局，其喜忌同三合局。土散于四方，因此没有合局
地支为地球之十二磁场，其代表十二个月，又代表十二个方位，又代表十二个时辰，又代表十二年一个周期；地支之用，不同天干，动静不同，圆方迥异；此以月支为主，所藏所用，要见何神；所耗所嫌，要系何物；须与日元相辨，较量深浅而用。
子为溪涧泉河汪洋之水，乃北方旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺水。子又为夏历十一月，为鼠。此水为辛金所生，但亦必于阳回水暖之后方能生也。子中所藏天干壬10、癸20人元，自大雪节后起用。
子又为墨池，其色黑，象征有文才。
丑为柳岸，最能止水，又为隆冬，有冰雪之冻土；但天时已转二阳已生，是以丑中己土能暖万物；辛金养地，岂只深藏？丑中所藏癸9、辛3、己18人元，在小寒节后起用。若见子合而不利，盖土厚金埋，合而不开也。刑冲则可为我用，冲开、刑起库藏，反有财喜。若见巳酉丑三合局，则为土崩金现，再见刑冲则反有凶也，若柱中多见水、木，亦主土衰，宜行南方，借火生土方为吉祥。
丑又为金库，其色金黄，象征守财。
寅为广谷，最能容物，又为初春，气聚之阳，有丙火生焉。又为阳木，旺于卯，库于未，三合则为一家，至午则木火光辉也，有超凡入圣之美。若寅、午、戌三合火局，则烈焰冲天也。见申受伤，有破禄伤堤之忧；若寅、巳、申同见而并旺，则为贵。若火多，切不可入南方火地，火旺而自焚也。寅中所藏戊7、丙7、甲16人元，自立春节后起用。
寅又为艮，艮为山；戊土长生于斯而广谷之意明矣，象征有权有势。
卯为琼林，系杂木；又为仲春，气禀繁华，宜金伐水养，但不可太过；若天干庚、辛多见，地支不可再见申、酉，恐有被砍伐之忧。地支亥、子重逢，天干则不宜再见壬、癸，恐有漂流之伤。其所藏甲10、乙20人元，自惊蛰节后起用。人元不宜见冲、克，见则为落叶伤枝。若有亥、未来合卯而成木局，则成林矣。
卯又为风木，乃山林活木，其色碧绿，象征潇洒风流。
辰为草泽，乃积水之库；又为季春，植物之根赖此培养；甲木至此虽衰，而有乙木余气；壬水至此虽入库，而有癸水还魂。见戌来冲，能开库中之水而生养万物也。其所藏乙9、癸3、戊18人元，自清明节后起用。若日、时多见水、木，其运更向西北、东北，辰土不存矣。若有戌冲，又见卯害为凶；柱中有冲则岁运中不可见冲，冲则凶。
辰又为湖泊，水至此而聚集，乃有灌溉之功，其色青绿，象征财运。
巳为大驿，乃人烟聚集、道路通达之处；又为初夏，其火增光，是六阳之极也，乃庚金长生之地。巳中所藏戊5、庚9、丙16人元，自立夏节后起用。巳见申刑为凶，火无光矣；若刑中有合，则无害。见亥冲，若有破便为有伤，主大凶。若大运见火，又行东南火雷之地，巳火大旺，乃成烧天烈焰之势，乃自焚也。
巳又为炉冶之火，宜见空亡，空则燃，辛金至此被炼成死器，其色莹白，象征繁荣。
午为烽堠，乃戎马兵火之处所，又为仲夏，炎火正升。其所藏丙10、己9、丁11人元自芒种节后起用。己土至此为归垣，建禄，一阴生也；庚金至此为无用。见申、子必战克，见寅、戌来合午为火局，则光明也。运行东南，正是强身之地，若行西北，火晦也。
午又为山野之火，庚金遇午而大败，称裸形杀；辛金遇此火锻炼亦难成器。宜见空亡，空则燃，其色赤，象征热烈。
未为花园，如筑墙垣以护百花（乙、卯木）；又为长夏，二阴生而火渐衰。其所藏丁9、乙3、己18人元自小暑节后起用。庚辛遇此，是有官、有印而无财之地。若无亥、卯来合，则形难变，只作火土论。若无丑冲、戌刑，则不开库。日柱无火，怕行金、水之乡，盖金现、水流而土崩也；喜行丙、丁之地，盖火生之而土坚固耳。
未又为木库，甲木、癸水至此而入库；其色黄，象征温顺静善。
申为都邑，乃帝王所居；又为初秋，乃壬水长生之地；见巳、午火来锻炼，则成剑戟，再见子水或辰中水淬之，愈得光辉。若是木多无火，申终能胜木，若是火旺，火烁金流也。此乃三阴生而火渐衰也。若众土堆埋，申难出头；盖申乃顽钝之金，非仗火不能成器也。其所藏己7、戊3、壬3、庚17人元，自立秋节后起用。
申又为坤也，与丑、寅之艮山相对，见壬水，乃谓水绕山环；其色黄；象征坚硬。
酉属兑，兑为成器之金属；又为仲秋，四阴司权；乃丁火、己土长生之地；其性本柔，若见巳、丑来合，而成金局，亦能坚锐。乙木至此而绝也。其所藏庚10、辛20人元，自白露节后起用。四柱见土养水淬，乃吉也。
酉又为寺钟，宜见空亡，空则响，声音嘹亮也。其色青碧，象征富态。
戌为烧原，草木尽萎；又为季秋，见辰则冲出壬水，为雨露生焉；见寅则生出丙火，而文章出焉。其又为火之库，火命人至此而入墓焉，难过也。其所藏辛9、丁3、戊18人元，自寒露节后起用。若日、时柱上多见水，火势不烈也；若有寅午来合，则成火局，大旺矣。
戌又为洪炉之库，钝铁顽金，均赖此火炼成；其色玄黄；象征忠实热情。
亥为悬河，乃天河之水，奔流不回；又为初冬，六阴齐聚，雨雪载途；土至此而不暖，金至此而寒生，乙木至此而死绝，只甲木至此水而得生。其象若五湖之归聚，其用在三合而有心。见卯、未成木局，木长而火生焉；是故欲识天和地暖，只可从甲、己，戊、癸之合而寻之。其所藏戊7、甲5、壬18人元，自立冬节后起用。
亥又为纯阴之沼泽死水，烂泥腐蚀，特不利于乙木；若见壬水奔流，与亥汇合，水乃旺矣。
第五节 关于天干化合
夫合者，乃和谐之义；如阳见阳，二阳相竟则为克；阴见阴，二阴不足则为克。唯阳见阴、阴见阳为合，亦如男女相合而成夫妻之道。在易经预测中，以世爻为己，余见合称为本合、内合；若以日干见合，称为外合。若二阳合一阴，谓争合；若二阴合一阳，称为妒合，皆为破格。凡合而不化者，只作合局看；凡合而化局者，以其合化之五行来看。
夫化者，只取世爻而言配合之干，须要世爻得旺气于时柱，若同得旺气于月上，更佳。若仅得月上旺气而时柱上不乘旺气则为无用。
凡预测，以光明从化为本，从化不成，方论财官；财官无局，方论格局；非局非格，无是论也。天干化合者秀气也，同见地支化合又占局、格者，福厚也。若天干化合而地支相刑冲克害者，谓之假合，称“孤儿异性”，主命运不好。
同气正化：是为天干相合，地支相连，如庚辰乙巳合，庚辰乙卯合，庚申乙酉合，庚戌乙酉合，丙寅辛卯合，甲子己亥合，甲子己丑合，甲戌己酉合，甲戌己亥合，壬午丁未合，壬申丁酉合，壬子丁丑合，壬子丁亥合，戊子癸丑合，戊寅癸丑合，戊午癸巳合，戊午癸未合等。
转角进化：是为天干相合，地支见辰，四角相连，如甲辰见己巳之类。日时遇之，成功立名不难也。
转角退化：谓天干相合，地支见午，四角反连，如甲午见乙巳之类。日时遇之，功名差晚，遇好处、吉星多退减，岁运逢之亦歇灭。
座下自化：如壬午、丁，禄在午，因此丁壬化合而禄；又如甲午、己，禄在午，所以甲己化合而禄。其中，壬午丁亥合化为福最深，戊子聪明，辛巳有权谋，甲午小亨，癸巳贵中有酒色疾。
看合化，要看内外合，世爻在卦中有合为初合，与日干合为近合，与时干合为远合。合在年干为本合，内合，合在月、日、时为外合。如内合则主在家立业，外合则主他乡成功。
凡干合而地支为沐浴，主男女淫娼。如干合而地支死库绝，则是寄人篱下。
甲—己，中正之合，化土局，非辰、戌、丑、未月不化，午月亦化，有戊字间之不化。甲，阳木也，其性仁而直；己，阴土也，其性镇静淳笃，有生物之德；故为中正之合。主人尊崇重大，宽厚平直；如带煞而五行无气，则主多嗔好怒，性梗直不可屈。其德在寅，柱中无木，反受外辱。
甲日合己，见乙妻财暗损，见丙禄亨千钟，见丁衣禄成空，见戊家殷大富，见庚家徒四壁，见辛贵显高门，见壬一世漂蓬，见癸平安发福。见妻得财，夫妇和谐。
己日合甲，见乙妻财暗损，见丙必有富贵，见丁遭人凌辱，见戊不至贫夭，见庚孤寒破屋，见辛家殷大富，见壬奔走红尘，见癸官职荣迁。见印得官，婚姻美满。
甲己中央化土神，时逢辰巳脱尘埃；局中岁月趋火地，方是功名富贵胎。
甲己干头生逢春，平生做事漫劳神；百般机巧反成拙，孤苦伶仃事业屯。
乙—庚，仁义之合，化金局，非巳、酉、丑月不化，申月亦化，有甲字间之不化。乙，阴木也，其性仁而柔；庚，阳金也，其性坚刚不屈，刚柔并济；故为仁义之合。主人果敢有守，仁义兼资。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则是使气好勇，体貌不扬，非正人君子。其德在申，柱中无金，反受外辱。
乙日合庚，见甲稻麦盈仓，见丙蹇难涉阻，见丁大器可成，见戊日日劳神，见己满堂金玉，见辛秋草逢霜，见壬荣华富贵，见癸时时费力。
庚日合乙，见甲财源滚滚，见丙相煎易败，见丁蛟龙得雨，见戊难成巨富，见己振翅高飞，见辛妻财受损，见壬永葆长年，见癸田园漂泊。
乙庚金局旺于西，时遇从魁是根基；辰戌丑未如冲扶，定坐名门将相畿。
乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良；寅午重逢是下格，随缘奔走觅衣粮。
丙—辛，威制之合，化水局，非申、子、辰月不化，亥月亦化，有丁字间之不化。丙，阳火，其性辉赫自盛；辛，阴金，其性克刃喜煞；故为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，好贿喜淫，酷毒无情。若五行死绝带煞，则为寡恩少义，无礼无情之人。女得之，与元辰、咸池、大耗并，则貌美声卑，夭冶淫荡。若生旺，则可建威赫战功。其德在巳，柱中无水，反受外辱。
丙日合辛，见甲强横威肃，见乙荣华富贵，见丁富贵浮云，见戊一生有福，见己过眼云烟，见庚家门显赫，见壬逢凶化吉，见癸官爵荣迁。
辛日合丙，见甲虽荣成虚，见乙荣华富贵，见丁伤残穷迫，见戊得势有权，见己不易发福，见庚得财生官，见壬功成名就，见癸困而不穷。
丙辛化水生冬月，得金生助发前程；支土重重须破用，不冲曲折不长恒。
丙辛化合喜见申，逢乙翰苑气象新；润下若居年日上，须知不是等闲人。
丁—壬，淫匿之合，又为成林之合，化木局，非亥、卯、未月不化，寅月亦化，有丙字间之不化。丁，其性藏阴，暗味不明；壬，云泽之水，其性奔流不迥；故为淫匿之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，性欲强烈，且有贪婪之态，枕欢溺爱；于我则吝，于彼则贪。若五行生旺又有水、木局扶持，则聪明智慧，近善多仁；若五行死绝带煞，又见咸池、大耗、元辰，则亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，并有淫污家风之丑。女则淫秽奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫；或是先贱而后良，或是先良而后贱，参看大运断之。其德在亥，柱中无木，反受外辱。
丁日合壬，见甲禄丰双美，见乙财官无成，见丙百年安逸，见戊活计消疏，见己衣锦还乡，见庚功败垂成，见辛一生优游，见癸生涯寂寞。
壬日合丁，见甲仆马如云，见乙青年不遇，见丙英雄豪杰，见戊飘蓬落魄，见己佩印乘轩，见庚皓首无成，见辛广置田庄，见癸辛苦经营。
丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等伦；曲直更归年月地，少年平步上青云。
丁壬化木忌金乡，苟禄蝇营空自忙；气喘残伤无足取，眼前骨肉亦参商。
戊—癸，无情之合，化火局，非寅、午、戌月不化，巳月亦化，有己字间之不化。戊，阳土，乃抱一守中之土，聚于中央，散于四方；癸，阴水，乃泉脉活水，阴中含阳；其阳土为堤而制泉脉之水，故为无情之合，乃老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如癸得戊则形容古朴，老陋俗气，男娶老妻，女嫁老夫。如戊得癸则资美容艳，妖媚多情，男娶少女，女嫁美夫。其德在巳，柱中无火，反受外辱。
戊日合癸，见甲六亲不合，见乙勤方显达，见丙难觅福禄，见丁众贵拱持，见己暗损妻财，见庚衣禄丰盈，见辛聪明孤傲，见壬兴旺发达。
癸日合戊，见甲劳碌奔波，见乙官职扬荣，见丙多成多败，见丁荣华富贵，见己仕途蹭蹉，见庚田财殷实，见辛有得有失，见壬家财富贵。
戊癸南方火焰高，胜光时时显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。
天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多；行运更逢生旺地，伤妻克子起风波。
第六节 关于地支化合
地支分为六合与三合局，还有三会局。夫合者，谓和谐之义，卦中地支占合者，主人缘关系好，得贵人扶持，其能说会道，能言善辩，聪明伶俐，相貌端正，有才干，受人尊敬。
1、合中有克：谓子—丑、卯—戌、申—巳合，主其人先好后坏，先热后冷，先合后分。
2、合中有生：谓寅—亥、辰—酉、午—未合，主其人夫妇、朋友、上下级关系等越来越好。
3、合禄：谓地支化合中有占禄者，如甲寅坐禄，与己亥合等。
4、合贵：谓地支化合中有占天乙、福星贵人等，如乙巳坐文星、金舆，与甲申合等。
5、男忌合绝：谓甲午与己未合等，其甲见午死，见未库，虽占合，合而不好也。男合主秀。
6、女忌合贵：谓女命占合而贵人多，主多有外遇，贵人会恃强而宠之。此称为命局不清、不纯。女合多淫。
7、申子辰三合：为水局，主人思想活跃，智慧多谋，上进心强，积极主动，富改革创新精神；闲居无事，则坐卧不安，烦躁情乱，精力无处发泄。但其人责任心不强，生活多波折。
8、巳酉丑三合：为金局，主人精明强干，刚毅果断，是非分明，尽职尽责，仗义疏财，讲义气。但其人争强好胜，多凭感情用事，喜欢玩弄权术，易无谋而妄动，刻薄心狠。
9、寅午戌三合：为火局，主人性急如火，恭敬讲礼，乐观进取，热情大方，心胸开阔；但多夸夸其谈，喋喋不休，手舞足蹈，有时快人快语，不顾后果。但其人多虚张声势，虚荣心强，朝令夕改，动辄后悔，易成假仁假义之人。
10、亥卯未三合：为木局，主人沉着稳健，直朴清高，梗直善良，有博爱恻隐之心，乐善好施；但其人性情执拗，固执保守，妒嫉心强，缺乏思虑辨别能力，亦乏逻辑思维。
另有寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，亥子丑三会北方水，申酉戌三会西方金；其三会力量大于 三合局，其喜忌同三合局。土散于四方，因此没有合局