偶看新闻泰拉瑞亚星辰之龙法杖:各种修应
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 01:53:09
修应之法，先贤用之而屡验。盖修一方，如用独味之药，功力尤胜以致效。故书云：「若要发，修三杀；若要财，修流财；若要官，修官符，盖仕宦以官符为文书故也」。又云：「吉莫吉于修太岁何也？有病方为贵，无病不是奇，因其病以治之，故取效也」。愚阅修应之法，亦有再理，但其中载有许多伪吉神凶杀，应行删除。然姑存者，正见取效之妙，皆本五行正理与真喜神之力也。
修报拾宝物
其法以冬至、夏至分顺逆，用年、月、日、时，以元辰加用支上，係冬至顺行，夏至逆行，数至所作之山方止，得魁罡、帝座、福惠三星到山方，并合三奇、月财、火星同到，必主得财宝也。诀曰：「定位魁罡拾得宝，二十四山辨方讨，三奇无异用开门，顺逆月财随奇到」。
二十四山拾宝地，诗曰：「拾宝须知仔细详，子山获宝在池塘，壬山配卦离中取，救火搬财寄与藏，庚癸有物埋石下，仍寻小路在边旁，丑未个中锄得窖，艮在山中银器囊，寅主坑沟连渎得，甲去获宝在船仓，卯巳庙坛公廨内，乙丙 冶更兼牆，辰居田里珍银宝，巽从粪坏放豪光，丁市镇中宫观内，坤珍珠翠路田冈，申在天井中拾得，酉亥僧舍泊桥梁，辛戌江边沙填上，乾有纱罗古器房，二十四山真有应，神仙留记验非常」。
◎五行取数诀
水一、六 火二、七 木三、八 金四、九 土五、十
张朴菴为人葬艮山，用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未时，其时用霜降上五局，未时丁奇休门到艮，年月得魁罡定字，其人壬戌生命二十五岁，以行年加太岁，遁得胜光到艮，以戌月加太岁戌支，遁得功曹亦到艮，名夫柱大通，主得财，于石下得物，后果于石下锄得金钏一隻，走报朴菴曰：不止。再锄，果得物甚多金银致富。
胡氏为沔阳周尚质，在乾亥方，竖造壬山丙向屋，係壬戌生命，取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未时，其时大暑下四局超神，得日丙奇到乾亥，丙奇、休门到丙向，月财在亥，年独火在乾亥，月独火、月定俱在亥，修之后在衡州与一僧同房，床下获财甚多，凡超神应速，接气应迟，至于应期之远近，兼看旺衰，而以五行数断之。
修仓库法
【选择求真】
其法宜取人仓方为主，更合谷将、金匮、天地仓、青龙、极富、日财、三奇、二德等吉同到修之，可致千仓万库粟陈贯朽。又宜胜光、神后、传送、功曹四将到，吉。诀曰：「功曹传送敌国富，胜光神后百年陈」，是也。
又有用太岁五虎遁遁至其方，得何干支？如遇岁干剋所遁之方干为上，所遁之方干剋岁干次之。
泰来李氏为刘氏修乙辰方，取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午时，是年人仓在辰，太岁遁得辰係庚辰，为方干 岁干吉，虽辰为小耗，而年上天财、月上谷将、地仓，及月财、满日同到，甚吉。又以月建加亥岁，遁得功曹在辰也。
修方愈病法
凡人家连年多病人口不安，或因修造有犯病符方，则仍取病符方修之，宜取天赦、天医、解神、青龙、生气、太阳、太阴、三奇、三门到方，及本命贵人、禄、马同到。若一人久病，则取本命，男用生气，女用天医方，併前诸吉同到，修之自愈。
撞命杀，其法以太岁五虎遁，取正月入中宫顺行，寻本命所泊之宫，修造不宜犯之。
凡人患目疾不愈者，或因剋犯金神暗曜方，宜急修金神暗曜方，取合丙、丁奇、开门、天解、天赦、天德、月德、真太阳、太阴（男用太阳，女用太阴）到其方修之，其明自复，忌用五不遇时。《钓叟赋》曰：「五不遇分龙不精，号为日月损光明」。乃时干剋日干，阳剋阳，阴剋阴也。
昔醴陵张氏，于丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能视，次年丁未一师至家，择正月戊寅日、甲寅时，仍在寅方用桩钉土，打十二下（三台云：打一百二十下），不过两日其目自愈。盖丁未年寅方係地金神，取戊寅天赦日、真太阴到寅，其时惊蛰上一局，遁得丙奇、开门到艮，故应。
泰来李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐树、动土，余姪犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打桩，两日果愈，此係余亲验也。
修远回法
凡人久客他乡不思归者，或因出行日有犯四离、五离、死别、天魂不返、五不归、截路空亡。宜修本人驿马方，俱要年月日时扶起併冲动，不宜合住，修之必应。
昔一人乙巳生命，客外不归，其家修乾方，即本命驿马方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳时，以巳日、巳时冲动亥马。其时霜降上八局，合乙奇、开门到方，十二月果到家。
修财禄法
修财禄法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制地官符法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。
（以下为《协纪辨方书》制地官符法重点）
地官符即官符、畜官，为年家中煞。地官符于吉方起手，连及修之无害，单修，凶。或用太阳、紫白，命贵、禄、马制之吉。
通书曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、时纳音 之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，纳音属火，以水纳音制之，又用一白水星、水德制之，馀倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、禄、马、贵人一吉星到方，即从吉方起工连及修之吉。」
宗镜曰：「官符本非大凶，遇窍马吉，或太阳到，惑紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命贵人、禄、马临之反吉」。曾文辿曰：「纷纷神煞不须求，但逢?应便堪修，吉星若照官符位，为官职位显皇州」。此言官符之可修也。
又曰：「天官符以年、月纳音?之，或日纳音亦可，再得太阳照之，三奇、紫白亦可，若以三合局剋之则尤伏矣，但不喜其还宫月分耳」。
（以下为《象吉通书》制地官符法重点）
修科甲贵人法
修科甲贵人法，当以《协纪辨方书》、《选择通德类情》制太岁法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。
（以下为《协纪辨方书》制太岁法重点）
太岁，逢吉则吉，逢凶则凶。
凡太岁占山，迭戊己、阴府、年剋、打头火则大凶，迭金神次凶；若不迭此数凶，而以八字比之，或三合之，又八节之三奇同到上吉，其福最久。
迭紫白、三奇、禄、马、贵人等吉星，则极吉。迭戊己、年剋、阴府、大煞等凶星，则又极凶。故太岁或在山、或在方，审其迭吉，而不迭凶。
以四柱合之，或一气、或三合局。
必要八节三奇、太阳、紫白诸吉同到，本命贵、禄临之尤妙。
（以下为《选择通德类情》制太岁法重点）
一要太岁不迭戊己、阴府、年剋、岁刑、大杀、金神等凶（大杀、金神不忌安葬）。
二要八字与太岁一气、或三合乃吉。若支冲干剋则犯岁君而极凶。
三要禄、马、贵人、八节三奇、九紫、三白到山。
四要太阳、太阴照、临，则发福大而且久，非他吉所可以比也。
宗镜曰：「惟年剋山家之方，虽凶无大害，已为太岁所制故也。」
【永乐大典】
太岁，六盘山人氏，姓姚，名宝，字万卿。若有人犯之，令家长不安，立有祸殃。镇祭用金、银钱各一分，云马三疋，红 六双，五綵各一尺二寸，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。
【选择求真】
凡人家功名不利者，必官禄星失陷，宜修官禄方、本命贵人、食禄方，而带本命官禄主、禄、马、贵元同到，并年月科名、科甲、文昌、文魁、催官、荐元火星临于其方，而课又宜扶起官禄成堆、拱等格。今取丙奇为上，乙奇次之，丁奇又次之，仍用休门到奇上，局取飞鸟跌穴格、青龙回首格，吉。依法修应极验。又曰：宜修甲方，盖甲属木，掌图书、文章，又为科甲之义也。凡未贵而求科甲，以贵人为先；已贵而求出仕，併久任不陞迁者，以禄马为先。而带天禄、天贵、天嗣、土曲、官国、催官、金匮、生气、火星，同太阳照、临，必准无疑矣。
闲居起复，宜修丙方，用太岁五虎遁，遁至丙字位是。如甲己年丙在寅艮，乙庚年丙在戌辛之类是也。或用丙年月日时亦可，但不宜再用金匮、火星，如用火星即不宜用丙年月日时矣。宜更合土曲、官国、催官、太阳、太阴、贵人、禄、马、同到其方，必主复在荣迁。
修祛瘟疫法
诀曰：「瘟疫生 不泛常，只因修造不甯方；若得三奇二德到，一家管取永安康」。
其法要取三奇、二德、二德合，併天解、天赦、太阳同到修之，能使瘟疫消除，人口安泰。如丁壬年六月，用五虎遁以月建入中宫，遁得壬子到坎，是瘟方属木，须取年、月、日、时金?制之，仍须用人道、天医、天月日时四德到，修之即安。
修报拾宝物
其法以冬至、夏至分顺逆，用年、月、日、时，以元辰加用支上，係冬至顺行，夏至逆行，数至所作之山方止，得魁罡、帝座、福惠三星到山方，并合三奇、月财、火星同到，必主得财宝也。诀曰：「定位魁罡拾得宝，二十四山辨方讨，三奇无异用开门，顺逆月财随奇到」。
二十四山拾宝地，诗曰：「拾宝须知仔细详，子山获宝在池塘，壬山配卦离中取，救火搬财寄与藏，庚癸有物埋石下，仍寻小路在边旁，丑未个中锄得窖，艮在山中银器囊，寅主坑沟连渎得，甲去获宝在船仓，卯巳庙坛公廨内，乙丙 冶更兼牆，辰居田里珍银宝，巽从粪坏放豪光，丁市镇中宫观内，坤珍珠翠路田冈，申在天井中拾得，酉亥僧舍泊桥梁，辛戌江边沙填上，乾有纱罗古器房，二十四山真有应，神仙留记验非常」。
◎五行取数诀
水一、六 火二、七 木三、八 金四、九 土五、十
张朴菴为人葬艮山，用甲戌年、戊戌月、己酉日、辛未时，其时用霜降上五局，未时丁奇休门到艮，年月得魁罡定字，其人壬戌生命二十五岁，以行年加太岁，遁得胜光到艮，以戌月加太岁戌支，遁得功曹亦到艮，名夫柱大通，主得财，于石下得物，后果于石下锄得金钏一隻，走报朴菴曰：不止。再锄，果得物甚多金银致富。
胡氏为沔阳周尚质，在乾亥方，竖造壬山丙向屋，係壬戌生命，取己亥年、辛未月、甲辰日、辛未时，其时大暑下四局超神，得日丙奇到乾亥，丙奇、休门到丙向，月财在亥，年独火在乾亥，月独火、月定俱在亥，修之后在衡州与一僧同房，床下获财甚多，凡超神应速，接气应迟，至于应期之远近，兼看旺衰，而以五行数断之。
修仓库法
【选择求真】
其法宜取人仓方为主，更合谷将、金匮、天地仓、青龙、极富、日财、三奇、二德等吉同到修之，可致千仓万库粟陈贯朽。又宜胜光、神后、传送、功曹四将到，吉。诀曰：「功曹传送敌国富，胜光神后百年陈」，是也。
又有用太岁五虎遁遁至其方，得何干支？如遇岁干剋所遁之方干为上，所遁之方干剋岁干次之。
泰来李氏为刘氏修乙辰方，取乙亥年、乙酉月、己亥日、庚午时，是年人仓在辰，太岁遁得辰係庚辰，为方干 岁干吉，虽辰为小耗，而年上天财、月上谷将、地仓，及月财、满日同到，甚吉。又以月建加亥岁，遁得功曹在辰也。
修方愈病法
凡人家连年多病人口不安，或因修造有犯病符方，则仍取病符方修之，宜取天赦、天医、解神、青龙、生气、太阳、太阴、三奇、三门到方，及本命贵人、禄、马同到。若一人久病，则取本命，男用生气，女用天医方，併前诸吉同到，修之自愈。
撞命杀，其法以太岁五虎遁，取正月入中宫顺行，寻本命所泊之宫，修造不宜犯之。
凡人患目疾不愈者，或因剋犯金神暗曜方，宜急修金神暗曜方，取合丙、丁奇、开门、天解、天赦、天德、月德、真太阳、太阴（男用太阳，女用太阴）到其方修之，其明自复，忌用五不遇时。《钓叟赋》曰：「五不遇分龙不精，号为日月损光明」。乃时干剋日干，阳剋阳，阴剋阴也。
昔醴陵张氏，于丙午年十二月修寅方，犯天金神，其妻自此患目病，久不能视，次年丁未一师至家，择正月戊寅日、甲寅时，仍在寅方用桩钉土，打十二下（三台云：打一百二十下），不过两日其目自愈。盖丁未年寅方係地金神，取戊寅天赦日、真太阴到寅，其时惊蛰上一局，遁得丙奇、开门到艮，故应。
泰来李氏曰：戊子年地金神在子方，正月有人在方上伐树、动土，余姪犯之患目疾，甚凶。余取二月活天赦到坎，乃在子方打桩，两日果愈，此係余亲验也。
修远回法
凡人久客他乡不思归者，或因出行日有犯四离、五离、死别、天魂不返、五不归、截路空亡。宜修本人驿马方，俱要年月日时扶起併冲动，不宜合住，修之必应。
昔一人乙巳生命，客外不归，其家修乾方，即本命驿马方也。取乙亥年、丙戌月、辛巳日、癸巳时，以巳日、巳时冲动亥马。其时霜降上八局，合乙奇、开门到方，十二月果到家。
修财禄法
修财禄法，当以《协纪辨方书》、《象吉通书》制地官符法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。
（以下为《协纪辨方书》制地官符法重点）
地官符即官符、畜官，为年家中煞。地官符于吉方起手，连及修之无害，单修，凶。或用太阳、紫白，命贵、禄、马制之吉。
通书曰：「官符有天官符、地官符，用年、月、日、时纳音 之。如甲子年天官符在亥，遁得乙亥，纳音属火，以水纳音制之，又用一白水星、水德制之，馀倣此」。又曰：「官符一年止占一字，三奇、紫白、禄、马、贵人一吉星到方，即从吉方起工连及修之吉。」
宗镜曰：「官符本非大凶，遇窍马吉，或太阳到，惑紫白到，或于其死月以天赦日解之，以修主命贵人、禄、马临之反吉」。曾文辿曰：「纷纷神煞不须求，但逢?应便堪修，吉星若照官符位，为官职位显皇州」。此言官符之可修也。
又曰：「天官符以年、月纳音?之，或日纳音亦可，再得太阳照之，三奇、紫白亦可，若以三合局剋之则尤伏矣，但不喜其还宫月分耳」。
（以下为《象吉通书》制地官符法重点）
修科甲贵人法
修科甲贵人法，当以《协纪辨方书》、《选择通德类情》制太岁法为主，以《选择求真》、《阳宅集成》、《永乐大典》为辅。
（以下为《协纪辨方书》制太岁法重点）
太岁，逢吉则吉，逢凶则凶。
凡太岁占山，迭戊己、阴府、年剋、打头火则大凶，迭金神次凶；若不迭此数凶，而以八字比之，或三合之，又八节之三奇同到上吉，其福最久。
迭紫白、三奇、禄、马、贵人等吉星，则极吉。迭戊己、年剋、阴府、大煞等凶星，则又极凶。故太岁或在山、或在方，审其迭吉，而不迭凶。
以四柱合之，或一气、或三合局。
必要八节三奇、太阳、紫白诸吉同到，本命贵、禄临之尤妙。
（以下为《选择通德类情》制太岁法重点）
一要太岁不迭戊己、阴府、年剋、岁刑、大杀、金神等凶（大杀、金神不忌安葬）。
二要八字与太岁一气、或三合乃吉。若支冲干剋则犯岁君而极凶。
三要禄、马、贵人、八节三奇、九紫、三白到山。
四要太阳、太阴照、临，则发福大而且久，非他吉所可以比也。
宗镜曰：「惟年剋山家之方，虽凶无大害，已为太岁所制故也。」
【永乐大典】
太岁，六盘山人氏，姓姚，名宝，字万卿。若有人犯之，令家长不安，立有祸殃。镇祭用金、银钱各一分，云马三疋，红 六双，五綵各一尺二寸，右依此法于行年本方书神位祭之，大吉。
【选择求真】
凡人家功名不利者，必官禄星失陷，宜修官禄方、本命贵人、食禄方，而带本命官禄主、禄、马、贵元同到，并年月科名、科甲、文昌、文魁、催官、荐元火星临于其方，而课又宜扶起官禄成堆、拱等格。今取丙奇为上，乙奇次之，丁奇又次之，仍用休门到奇上，局取飞鸟跌穴格、青龙回首格，吉。依法修应极验。又曰：宜修甲方，盖甲属木，掌图书、文章，又为科甲之义也。凡未贵而求科甲，以贵人为先；已贵而求出仕，併久任不陞迁者，以禄马为先。而带天禄、天贵、天嗣、土曲、官国、催官、金匮、生气、火星，同太阳照、临，必准无疑矣。
闲居起复，宜修丙方，用太岁五虎遁，遁至丙字位是。如甲己年丙在寅艮，乙庚年丙在戌辛之类是也。或用丙年月日时亦可，但不宜再用金匮、火星，如用火星即不宜用丙年月日时矣。宜更合土曲、官国、催官、太阳、太阴、贵人、禄、马、同到其方，必主复在荣迁。
修祛瘟疫法
诀曰：「瘟疫生 不泛常，只因修造不甯方；若得三奇二德到，一家管取永安康」。
其法要取三奇、二德、二德合，併天解、天赦、太阳同到修之，能使瘟疫消除，人口安泰。如丁壬年六月，用五虎遁以月建入中宫，遁得壬子到坎，是瘟方属木，须取年、月、日、时金?制之，仍须用人道、天医、天月日时四德到，修之即安。
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