泰拉瑞亚世界之树:安徽出土藏礼于器的系列青铜鼎赏析(图)

安徽出土藏礼于器的系列青铜鼎赏析(图)

http://www.sina.com.cn  2011年05月26日 13:28 《东方收藏》杂志

　　安徽 马起来

　　安徽是中原夏商周三代王朝与南方各族在政治、经济和文化各方面发生广泛交往的重要地区。早在商周时已有淮夷、群舒、徐、楚部族的记载，西周以后，部族和小国更是星罗棋布，后来又经历了春秋、战国时的大国争霸和统一战争。在这悠久的历史长河中，必然会留下重要的文化遗物——青铜器，其中青铜鼎占据重要地位。

　　鼎，礼器。古代炊器，相当于现在的锅，用于煮、烹饪或盛鱼肉；还是刑人之器，又是炼丹、煮药、煮茶之器。形状大多是两耳、圆腹、三足，也有四足的方鼎。青铜鼎是在新石器时代广泛使用陶鼎的基础上发展而成的。有资料表明，目前发现最早的青铜鼎出现在商代早期。青铜鼎本是炊器，后来成为一种礼器。这类器物叫做青铜礼器，青铜鼎就是礼器中最重要的器具之一。新中国成立以来，新发现的光是收藏于安徽省博物馆的青铜器，就达4000余件，这里选择的26件青铜鼎，包括西周8件、春秋13件和战国5件，它们在不同发展阶段中形成了各时期的风格特征。

　　本文介绍安徽出土的西周、春秋、战国青铜鼎26件，除几件已标明地方市县收藏外，其余均现藏安徽省博物馆。

　　青铜器是我国古代劳动人民的伟大创造。安徽的古代青铜器与黄河流域的青铜器一样，发展很早，其造型、纹饰早与中原文化有不可分割的渊源关系，但又呈现出地区的独特风格。穿越历史，感受国宝，观赏安徽出土的古代青铜鼎，使我们从一个艺术的侧面看到一个地方青铜文化的发展概貌，看到一个地方文化的局部。正是这无数的局部、侧面文化的总和构成了祖国统一文化全貌。青铜时代离我们已很久远，但那个时代青铜器的精巧工艺与优美雄伟的造型，在世界文明史上，至今仍然放射着奇异的光彩，吸引着人们。

　　西周时代的青铜鼎数量多，是当时青铜礼器的主要组成部分。随着时间的推移，形式也有相当的变化，中晚期变化更大。

　　←蝉纹鼎

　　蝉纹鼎1974年六安县孙家岗出土，埋藏地下两千七八百年，完好无损。造型规整庄重，花纹细密清晰，属国家一级文物。通高27厘米，口径24厘米，重5.9公斤。盖面饰一圈兽面纹，三足上部也饰兽面纹，上下呼应。上腹部饰蟠虺纹，下腹饰蝉纹，两种纹饰都隔以6个对称垂直小扉棱，主题纹饰为蝉纹。

　　图右蝉纹鼎其形制、纹饰与图左的蝉纹鼎基本相同，只是肚子大，无盖，满身绿锈。看来图右比图左岁数大，年头多。

　　→环带纹鼎

　　1982年寒假的一天，巢湖市一位小学教师，路过一家废品收购站，见到一堆破铜烂铁上倒卧着一个庞然大物，虽然断了一条腿，形象很气派，花纹也很奇怪，意识到它不是寻常之物，随即告诉了当地文物部门，这才使这件国宝级文物没有被当成废品化为铜水而重见天日。此鼎现藏巢湖市博物馆。

　　这件环带纹鼎为方唇敛口，鼓腹，圜底，蹄形足，通高21.5厘米，口径21.3厘米，腹深10厘米，耳高4厘米，足高7.3厘米，重3.25公斤。立耳稍外撇，耳内侧饰云纹和鸟纹，外侧饰云纹，口下一周为鳞纹，腹部饰环带纹，足根饰兽面纹。环带纹是青铜器纹饰之一，环带曲折如波浪，因而又称波浪纹，凹处常填上其他小纹饰加以配衬，烘托主题纹饰，丰富了内容。此鼎特色之处在于耳部纹饰，花纹细密多样，线条错落流畅，这在青铜鼎中比较少见。其造型、花纹均为中原地区西周中晚期风格。由于此鼎是从废品堆中捡出的，没有明确出土地点，而且安徽地区迄今也没有发现与它相同的鼎，故而专家认为有可能是从中原地区传入江淮境内的。

　　西周青铜鼎在中期以后，由于奴隶制走向衰落开绐有了新的特点，制作一般轻薄简陋，并且出现了较前简单潦草的涡纹、云雷纹、重环涡纹和窃曲纹等纹饰，如云雷纹鼎、涡纹鼎、重环涡纹鼎。

　　↓凤纹方鼎

　　此件铜鼎呈方形，一对小耳，4个矮足，体态轻秀，富有生活气息，这就是皖南原屯溪市飞机场1965年出土的西周晚期凤纹方鼎。该鼎高22.8厘米，口长28.5×26.5厘米，重5.7公斤。薄薄的方耳立于口沿，口沿略大于底部，直腹，平底，腹部四角饰有双扉棱，增添美观。

　　突出的是，四壁中间均饰有两个长冠垂尾的凤纹，并呈半浮雕状。在凤纹下的空白处还填以蛇纹，丰富纹饰内容。整个画面，简练明快，主题突出。可以说是西周晚期一件具有代表性的青铜器杰作。

　　↑蟠虺纹鼎

　　此鼎直耳，圆腹，圜底，窃曲纹，平盖。盖中置一直纽，盖面饰一圈窃曲纹，是由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间填以目形纹。这种纹样在西周中、后期青铜器上常见，一直沿用到春秋战国。该鼎的腹部饰有一周蟠虺纹带，是鼎的主题纹饰，也是青铜器上常用的纹饰。蟠虺纹是由蟠屈的小蛇(虺)的形象构成几何图案，细密而神秘。三足上端饰兽面纹并附扉棱，三足正向蹄足演变，此种风格，据专家说，有的已进入东周初期了。此鼎1971年在肥西县八里岗出土，高22厘米，口径22.5厘米，重4公斤。

　　春秋时代是奴隶制向封建制转变的时期，周王室铸造的青铜器减少，但各诸侯国却大量铸造，开始与中原春铜器相异，器型在实用的前提下，追求奇异新颖，形成自己特有的风格而各具色彩。

　　→云雷纹鼎、云纹鼎

　　鼎为直耳，圆口，圜底，三柱足瘦细外撇，器体轻薄，造型古朴。纹饰简单，只有腹部饰斜角云雷纹，下饰一周很细的凸弦纹。鼎高28.1厘米，口径31厘米，重3.75公斤，1971年铜陵市火车站出土。与铜陵市相邻的繁昌县，1972年也出土一件附耳“云纹鼎”，造型雄健，纹饰简洁。两鼎都是饰斜角云雷纹，看来时代相近。

　　云雷纹，青铜器上的一种典型的纹饰，基本特点是以连续的回旋形线条构成的几何图案。云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰，盛行于商和西周，沿用到春秋战国时代。

　　←窃曲纹罐鼎、罐形鼎

　　此窃曲纹罐鼎满身裹着蓝锈，但纹饰很清晰。圆口，直颈，鼓腹，肩腹间置对称环耳。腹饰变形窃曲纹和三角纹，三足饰兽面纹，膝部有两道箍节，还有小扉棱，显得秀丽美观。整个形状像罐，俗称罐形鼎，也有称浴鼎。浴，通常是指洗澡，如沐浴、海水浴。此鼎底部有明显的炊烟痕迹，有可能是古人洗澡烧热水的用器。1979年青阳县庙前公社出土，鼎高25厘米，口径18.5厘米，重7公斤。

　　同样，“罐形鼎”底部也有炊烟痕迹。两鼎外貌相似。此种器型又称为浴鼎或汤鼎。汤有两个含意，古时候的汤，一般是指热水；另一个含意是指食物加水煮熟后的液汁，如米汤、菜汤、参汤等。如此大肚子的鼎，煮饮用的汤，要多少人才能喝完呀！看来它还是烧热水洗澡的浴鼎。该鼎1955年江北寿县蔡侯墓出土，高47.5厘米，口径23.6厘米，重13.5公斤。

　　↓三足羊首鼎

　　鼎作绵羊形，器身作半球状。羊头昂起，眼、鼻、嘴毕现，两角向下卷曲，双耳外侧饰点纹，胸脯凸出于鼎外，羊背为平盖，有鼻纽，盖前端有半圆豁口与羊颈部嵌合，盖后伸出部分作羊尾，尾上饰云雷纹，子母口，三扁足皆作丁勾形外撇，两足在前，一足在后。高11厘米，口径10厘米，器体单薄灵动，重仅0.8公斤。羊通祥，在古代属于吉祥用语。古人把羊作吉祥之物予以崇拜，以求吉祥多福。三足羊首鼎，一件别出心裁的匠心之作。1976年寿县魏岗出土，现藏寿县博物馆。

　　↑兽首鼎

　　兽首鼎从个体到形制都比较奇特，全器作动物造型，形似古代祭祀时使用的牺牲，故又名牺鼎。鼎前端兽首突出，双角耸立，两眼圆睁，兽身为器，三个柱形足。兽背为口，盖置环纽。盖顶饰水波纹，耳外侧饰圆点纹(空心连珠纹)，兽角饰重环纹，颈下两侧饰蟠虺纹，腹部饰一周蟠虺纹。整器造型浑圆，纹饰多彩，体态憨厚，地区特色明显，他处罕见。

　　该鼎通高27.7厘米，口径19.8厘米，重4.8公斤，1959年在舒城县五里公社砖瓦厂出土。西周末期，当黄河流域的青铜鼎趋于衰退时，长江流域的鼎却以新的面貌展现多姿的风采，到春秋中晚期完全形成自己特有的风格。以鼎为器，以兽造型，创造出一种全新的器种。

　　→蟠虺纹盖鼎、蟠虺纹鸟盖鼎

　　蟠虺纹盖鼎盖作圆拱形，正中有鼻纽衔环，活动自如。盖顶以鼻纽为中心，内圈饰一周绳纹，外圈饰两组S形蟠虺纹，腹部上下也是饰两组S形蟠虺纹，中间饰一周突起的绳纹作间隔。足根部饰变形兽首纹。整器制作规整优美，花纹精细清晰，圆浑端庄，风格清新，定为国家一级乙等文物，现藏青阳县博物馆。该鼎是1995年在江南青阳县龙岗窑厂出土。通高16.1厘米，口径13厘米。这种式样的鼎源于西周时期，春秋中晚期流行于楚国，并逐步发展成为具有楚文化特征的器型。

　　春秋晚期随着楚文化的向外传播，在安徽的泾县、六安县和江苏的丹徒、吴县等地也有相同形制的鼎发现。有的追求美观，形体也有变化，如“蟠虺纹鸟盖鼎”，形制新颖，地方特色明显。

　　↑→乔夫人鼎、窃曲纹鼎、窃曲鳞纹鼎

　　春秋中期的青铜器风格趋向简朴，纹饰多为粗线条，粗犷厚实，如乔夫人鼎。此鼎1970年6月在合肥市四里河出土，是一位农民在河塘捞泥时发现的，可谓是一件出水文物。高25.7厘米，口径19.8厘米，重5公斤。盖正中置鼻纽，盖缘分置3个高于鼻纽的竖纽，揭开盖仰放可盛放食物。两附耳直立宽厚，三柱足粗壮挺健。盖缘裙边饰重环纹，腹部饰窃曲纹，腹下饰凸弦纹一周。整器造型敦厚古朴，纹饰粗犷简练，显示出独特的区域特色，不愧为春秋青铜器中的上乘之作。

　　值得注意的是，盖面内圈还铸有7字铭文，文曰：“乔夫人铸其饙鼎”。“饙”是何意？据《说文》：“饙或从食，滫饭也。”《尔雅·释言》说：“饙、馏，稔也。”孙炎注：“蒸之曰饙，均之曰馏，是饙为炊蒸之义。”朱骏声《说文通训定声·孚部》说得通俗：“米一蒸曰饙，再蒸曰馏。”今北方人称熟食蒸热为馏，如把馒头馏一馏。可见“饙鼎”就是两千年前蒸馏饭食用的锅。在春秋封建社会，能为一位妇女特意铸造如此精美的“锅”，实属少有。可见当年合肥这位“乔夫人”不是一般女流之辈。

　　与乔夫人鼎形制相似，特别是主题纹饰都是窃曲纹的还有如“窃曲纹鼎”、“窃曲鳞纹鼎”、“窃曲纹鼎”(无盖)。

　　战国时代是我国封建社会初步确立，奴隶社会崩溃的时期，为适应地主阶级的政治、经济、生活的需要，青铜器向日常生活用具发展。

　　↑铸客大鼎

　　铸客大鼎，挺拔庄重，气势恢宏，重400公斤，为楚王重器，故冠以“大”字。高113厘米，口径87厘米，腹深52厘米。1958年9月17日，毛泽东主席视察安徽省博物馆时，甚是赞赏，说它里面能煮一头牛。鼎的口沿上阴刻“铸客为集……侣……”12字铭文。因铭文为首两字“铸客”，加之器体巨大，故名“铸客大鼎”。又铭文中有“侣”字，为便于区别其他铸客鼎，所以又称为“侣大鼎”。

　　该鼎不光造型规整气派大，纹饰也美观，工艺更精湛。大鼎12字铭文的出现，改变了以往认为战国铜器上少有铭文的传统看法。铸客大鼎属“国宝”文物，是安徽省博物馆镇馆之宝。

　　↓铸客升鼎

　　这种战国后期的青铜炊器，民国二十二年(1933)在寿县朱家集李三孤堆楚王墓出土。此鼎通高51厘米，口径45.6厘米，重约15公斤。造型、花纹与春秋“蔡侯”基本相同。不同之处在于该鼎的腹部外置有四兽，形象生动，攀沿探首，仿佛在窥探鼎内的香肴；同时鼎口沿镌刻有“铸客为王后小为之”9字铭文。

　　铭文中的“铸客”，专家认为是从其他诸侯国请来的工匠，说明战国时期的工匠已不再是奴隶社会时期奴隶主的附属品，身份比较自由。“王后”在上古有君王和王嫡(正夫人)两种含义。据专家考证，此“王后”为王嫡含义，即正夫人。“”为府从贝，即府库之府。“小”即少府。少府掌管宫中服御诸物，衣服、珍膳、宝货等。铭文大意是，他处请来高手为正夫人少府制作此器。寿县李三孤堆楚王墓出土的青铜器统称为“楚器”。

　　↑楚王熊肯釶鼎

　　此鼎是楚王专为宗庙祭祀制作的重要礼器。形体新奇别致，两只方耳倾倒，口沿伸出长流，腹部光素无纹饰，仅于腹上部饰一周突弦纹，蹄足高峻雄壮，足跟部高浮雕兽首纹，神气坚实。该鼎的造型与纹饰，把使用的价值和艺术美感巧妙地结合起来，是楚国末期青铜鼎的典型风格。在鼎的口沿外壁还刻有12个字铭文，为研究战国时期青铜鼎铸造提供了重要资料，也是研究当时汉字发展的珍贵资料。

　　↑四连环鼎

　　战国晚期青铜器造型和纹饰发生了较大的变化，只图效用，不尚雕饰，如楚王墓出土的这件四连环鼎造型新颖，器身素面，简朴实用。

　　四鼎相同，腹部相连，共有4足和6个附耳。盖为圆拱形，较深，子母口，缝合严实。盖面饰两圈凸弦纹和3个牺纽，牺纽略高于正中小纽，这样取盖仰放时，3牺纽便成了足，还可盛放食物。

　　设计巧妙的四连环鼎，就如同现代的分隔火锅，同时可以烧煮四样不同的食物。战国时代“火锅”的发现，向我们展示出2000多年前人们的审美情趣和奢侈的享乐生活，也使我们从一个侧面看到了中华古老饮食文化的丰富多彩。该鼎通高15厘米，单个口径10.8厘米，重4.3公斤，1972年在太湖县长河水利工程出土。战国时期，楚国由湖北迁往安徽建都长达19年，历经4个王，因此楚国遗物包括青铜器，在安徽出土的不仅数量大，而且珍品也多。