潜39耳机和潜25哪个好:人文始祖太昊伏羲

[原创]人文始祖太昊伏羲（周口行）

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    中国是个有着悠久历史和灿烂文明的古国，那么我们的人文历史又是谁开创的呢？可以说是三皇之首，太昊伏羲。三皇之首伏羲氏出生在渭水流域的成纪。伏羲是中华民族心智的先启者，是人类从原始状态步入文明时代的探路人。以伏羲为代表的集团部落，有着自渭水流域向黄河中游迁徙的艰辛过程。传说他后来称王，都城于陈，在位长达160年之久。太昊我是知道的，但陈又在哪里呢，听京剧狸猫换太子的时候，包拯在陈州放过粮，后来在这里开始创造出了一段千古传奇。直到去年在河南漯河的一个临时决定才让我到了陈州，也就是现在的周口市淮阳。

    刚到周口的时候，没有什么过多的期望，只是想看看关帝庙，花半天的时间，然后就去许昌。关帝庙我在这里就不多说了，那简直就是一件艺术品，可它却又是那么的朴实，深藏在小巷中，真可谓是养在深闺。从关帝庙出来，我对门口的老大爷不停的称赞关帝庙的漂亮和精致，于是老大爷让我有时间的话在去淮阳看看，那里有太昊陵。太昊的名字实在是太响亮了，这种诱惑我是没有办法抵挡的。从周口到淮阳的路非常好，很快我就已经站在了淮阳的大街上，站在了太昊称王的陈国。

    来到淮阳，先去了太昊演八卦的画卦台。伏羲画卦台有“天下第一台”之美称。伏羲画卦台，位于宛丘湖中的一个小岛上，高出水面六尺有余，广阔十余亩。相传伏羲在这里画下伏羲先天八卦。伏羲画卦台，中央是伏羲八卦亭，上悬伏羲先天八卦，八卦亭有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。伏羲八卦亭前侧有一方青石算盘。青石算盘散布算盘子。看上去，既象河图，又象洛书。但是细细一看，他既不是河图，又不是洛书。多少年来没有人能够揭开其中的奥妙。“石算盘”是伏羲画卦时的通灵之物，蕴涵的天机又是我们所能够理解的呢。伏羲八卦亭旁有一棵古柏。人们称为“八卦柏”。八卦柏南看南歪，北看北歪。相传是伏羲画卦泄了天机，害怕天帝知道了搜出八卦来。于是将八卦埋在画卦台中央，为了便于查找，又从台东南角拔了一棵柏树重新栽上，作为记号。就这样左一脚，右一脚的夯实土。结果成了现在的南看南歪，北看北歪的样子。“八卦柏”是不是与伏羲的“八卦阵”有异曲同工之妙呢！但现在的画卦台已经是很破旧了，而且是后建的，去了之后，只有依靠自己丰富的想像力来复原这一古迹了。

    告别了画卦台，沿着风光旖旎的龙湖走十分钟左右，就来到了太昊陵的门口，太昊陵前方有一个很大的广场，稀稀拉拉的停着几辆小车，由于周口是全国外来人口最少的城市，所以即使是在五一游客也不是很多。买了门票，跨过了太昊陵的第一个门槛，我已经来到了太昊的寝地，整个陵园显得十分的静寂，两边参天的古柏不知道已经站了多少年，目光所及的几个工作人员仿佛也和这里的环境融为了一体。我感觉自己好像是一个没有敲门就贸然闯入的不速之客，竟然有点不知所措了。赶紧找了张椅子坐下，在歇歇脚的同时也可以整理一下自己的心绪，来感受五千年中华文明的厚重。现在虽然是五月，但近年来天气是无比的炎热，在进门前我已经是被热的口干舌燥，但奇怪的是当我坐在千年柏树下的长凳上休息时，身上的汗水却都不翼而飞了，果然是应了那句老话，“心静自然凉”。心静下来了，看什么都是美丽的，一花一草，一砖一瓦，这才对太昊陵的布局有了初步的了解。原来伏羲陵墓--太昊陵，是以伏羲先天八卦之数理而建。太昊陵庙南北长750米，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。太昊陵庙有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。全部建筑分布在一条南北中轴线上。如果把所有南北向的大门都打开，可以从太昊陵庙大门直望到紫禁城中的伏羲陵墓。号称“十门相照”。太昊陵的门共有16个。其分布取名很有讲究学问。午朝门是太昊陵的第一道大门。建于明朝。高10.35米，东西两侧距24米有东天门和西天门。道仪门是太昊陵的第二道大门，旧称通德门，人称“三门”。高8米，与午朝门相距126米。穿过道仪门约106米是“先天门”。高11.35米。先天之数源于河图，后天之数源于洛书。伏羲八卦为先天八卦。先天门后是太极门广场，广场南北长73米，东西宽66米。东有外城的“东华门”和内城的“三才门”。西有外城的“西华门”和内城的“五行门”。太极门广场北与先天门相对的是“太极门”。“太极门”是太昊陵东西南北的中心。与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是依伏羲先天八卦的数理而定名的。“太极门”通高7.6米，属于三间三楼柱不出有式的木牌楼。动有角门“仰观门”、西有角门“俯察门”。太极是派生万物的本原，故有“太极门”，且居中心位置。“两仪门”、“四象门”皆取阴阳天地、春夏秋冬四时而定。“三才门”、“五行门”皆取天地人三才、金木水火土五行而定。太昊陵的门蕴涵了演易的过程。伏羲先天八卦的精髓。说了这么多，自己也应该亲自去走走这些门了，我现在还在外城，要去内城”道仪门“和”先天门“那是必经之地，一座座的门隔开了内城，外城，紫禁城，同时它也隔开了时空。当我在走过这一座座门的时候，真的希望自己能够穿越这时空的阻隔。

    太昊陵据传有很多的灵物，子孙窑就是其中之一。“子孙窑”在太昊陵显仁殿东北角青石台基上。在东向的一块长70厘米，宽40厘米的青石上有一个圆圆孔。这就是“子孙窑”。“子孙窑”有六千多年历史。初始是在庙会期间如果男女双方有意，你摸摸窑孔，我也摸摸窑孔。会意后大家就可以把婚姻定下来。现在到太昊陵的人都要来摸摸“子孙窑”。希望自己多子多孙，子孙健康平安。对青年女性来说，更是必不可少的重大事情。老者要替自己摸，更要替自己子孙摸。小孩子也要为自己的将来摸。我虽然是个小伙子，但也毫不客气的摸了好几下，也不管将来会有什么后果了。

    在进入内城后，就到了太极门广场，这里是整个陵园的中心，正中建有人文大殿，两旁有东西配殿。大殿内供奉着太昊伏羲氏的塑像，殿中挂满了各种匾额。还有太昊伏羲的一些生平事迹介绍，在这里我也对太昊有了更进一步的认识。史载：“华胥于雷泽履大人迹，而生伏羲于成纪”即今秦安、秦城一带。后徙至陈仓（今陕西宝鸡），又都于陈（今河南淮阳），死后葬南郡。据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖厨”。伏羲通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8 个符号分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽，利用八卦进行占卜吉凶，希望得到神意的显示，正是这种对世界的初步认识和把握方式，孕育着中国哲学的萌芽。奠定了中国乃至东方文化思想的一个重要特征。这也是后来《周易》的思想基础。看完后是不是觉得太昊伏羲很厉害，这就是我们的祖先，真为自己是一个中国人而自豪。

    在太昊陵中还有个御碑亭，也有着一个神奇的传说故事。“御碑亭”是太昊陵现存古碑中有年款的最早的古碑。立于明正德八年[1513年] 。有“洪武四年”字样。相传明太祖朱元璋打了败仗，孤身逃到伏羲的小庙内，后有追兵，情势十分危急。朱元璋对伏羲祷告，祈求人祖爷伏羲保他平安，他日后得天下必定依照皇宫为伏羲人祖重修庙宇。奇怪的是，他祷告完后，立即有蜘蛛在庙门口结起蜘蛛网。追兵看到庙门上有蜘蛛网，料想一定没有人，于是追向他处。朱元璋得以逃生。朱元璋得天下后，依言行事。于洪武四年派人重修太昊陵。后来更是亲自来伏羲陵竭祖。这块碑就是朱元璋竭祖的碑文。

    陵园的最后就是紫禁城，也就是太昊的寝殿和陵墓了。首先经过的是寝殿，太昊寝殿是建在太始门上的，太始门，在显仁殿后，相距7米，高16.66米。上有伏羲寝殿。两厢有台阶、角门，可以绕殿而行，又称“转厢楼”。伏羲寝殿始建于明朝。伏羲寝殿后有“先天八卦坛”，与寝殿相距5.22米。青砖垒砌，为直壁式等边八角形，径4.45米，高0.74米，周有青石压条。坛面以青砖砌成先天八卦。伏羲寝殿隔“先天八卦坛”，便是伏羲陵墓。伏羲陵墓位于紫禁城内。“陵高十寻”[相当于现在的8市尺]。方座边长182 米，上圆下方，寓意“天圆地方”。陵墓前有一巨型墓碑。高3.46米，宽80厘米。既无题跋又无年款。关于碑文，有传说是苏东坡妹妹--苏小妹所书。更为奇特的是碑文“太昊伏羲氏之莫”。此“莫”，非此“墓”也。难道苏小妹也写错别字，还是通假字或许是别有深意我就不得而知了。

    临走前，看到墓后面有很多人在查自己姓氏的来历，据说全国有七十多个姓氏都是起源于这里，我也跟着忙活了半天，但可惜不是，想把自己和太昊伏羲扯上关系看来是不太可能了。但这次周口之行，实在是意义重大，因为从广义上来说，太昊伏羲是我们所有华人的祖先，我们现在的文明起源于太昊伏羲，而我今天来拜觐了。