imp导入时报ora-20000:家家都有八出戏

家家都有八出戏

——《母亲词典》活页文选

李建永

      俗话说：“一家一台戏，提起就来气。”又说：“一个家里八个天，家家有经念不完。”还说：“家家都有八出戏。”所为何来？一家人每天三顿在一个锅里搅稠稀，勺子和锅碗难免磕碰，别的不说，光是“吃啥”就成了一个大问题。常言道：“家有十五口，七嘴八舌头；你要烙烙饼，他要喝稀粥。”有的也说：“家有十五口，七嘴八舌头；你要吃猪肉，他要喝烧酒。”这不就凑成“一台戏”了嘛！再说，家是温情的场所，不是讲理的地方。所以老话常讲：“说不清的是夫妻，算不清的是兄弟。”又说：“清官难断家务闲事。”然而，家事再“日怪”，也得号号脉。

       1．天下爷娘爱好的，向小的

      父母与子女的矛盾，不在于看见哪个亲不亲（这不是问题），而在于看见谁更“偏心”。俗话说：“十根指头有长有短，一树果子有甜有酸。”又说：“花有个红的不红的，人有个能的不能的。”还说：“天下爷娘爱好的，向小的。”做父母的大多是偏向小的，疼爱好的，喜欢红的，待见能的。父母一旦有了这种倾向性，就会产生“偏心眼”，就会让不红、不能、“多余”的儿女心生嗔恨。北齐·颜之推《颜氏家训·教子》云：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。”其实父母偏谁向谁，也未必真能帮得上谁。老话常说：“一牛生九子，并排十张犁；老牛回头看，谁也替不下谁。”不过儿女们“争竞”的、“嗔怪”的就是一份“父母的心”。好在“好花落叶不落根，亲人恼面不恼心”，随着儿女们年齿渐长——尤其是他们自己也做了父母，就会慢慢理解“父母也是凡人”，就会渐渐体味到父母的深恩。是啊！亘古及今，上往下亲，父爱如山，母爱似海，亲的是儿，热的是女，手心手背都是肉，牵肠挂肚一辈子！所以俗话说：“天下无不是之父母，世上最疼爱者儿女。”又说：“爷娘想儿流水长，儿想爷娘筷子长。”还说：“父母死了一阵风，儿女死了摘掉心！”

       2．小时是兄弟，长大各乡里

      手足兄弟，至亲至密。然而，当兄弟长大以后，各自成家，分门立户，感情就不那么“密”了；加上有的兄弟分家，为三瓜俩枣争吵打骂，撕破面皮，刀割水洗，行同路人。俗话说：“弟兄分家转仇人，仇人为财结弟兄。”又说：“兄弟不贤良，隔门高打墙。”还说：“兄弟不和家业败，夫妻不和孩子歹。”兄弟之间的矛盾，就在于越是亲人，越生怨恨。唐·赵蕤《长短经·恩生怨》：“凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。故知：怨也者，亲之也；恩也者，怨之所生也，不可不察。”兄弟们需要明白一个道理，兄弟虽亲，但兄是兄，弟是弟，不能搞成“你的也是我的，我的也是我的”之类浑搅“一锅粥”。老话常说，“亲兄弟，明算账”，“弟兄生来是两家人”，“小时是兄弟，长大各乡里”。这是实话实说，也是实情实理。我国传统文化讲“孝悌”，“孝”是父子恩义，“悌”是兄弟情谊——讲的是“兄则友，弟则恭”。当然，兄弟们自己闹腾归闹腾，对外还是合力同心的，所谓“打虎亲弟兄，上阵父子兵”。《国语·周语中》：“古人有言曰：‘兄弟谗阋，侮人百里。’周文公之诗曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。”这也就是俗话所说的：“至亲打不散，骨肉割不断。”

       3．宾妯娌，赛姊妹

      俗话说：“宾妯娌，赛姊妹。”“宾”在这里当“比”讲。清·俞樾《诸子平议·贾子一》：“‘宾’与‘比’亦一声之转，‘宾’得通‘比’。”故而“宾妯娌，赛姊妹”的“宾”和“赛”，都是“比”的意思。但凡比较、竞争、嫉妒，皆由近处开始。古谚云：“炎凉之态，富贵甚于贫贱；嫉妒之心，骨肉甚于外人。”举个最简单的例子，譬如姐妹们节假日一齐回娘家，你的“礼”重啦，我的“礼”轻啦，你争先啦，我拖后啦，眉高眼低，有喜有泣，总会生出点不爽不快来。不过，“兄弟亲骨肉，姐妹连肝胆”，争归争，竞归竞，争来竞去不就想争个先嘛！有道是，“同胞合母看娘面，千朵桃花一树生”。亲姐妹争高比低，终究挣不脱一个亲字。可是妯娌就不同了，来路不同心不同，因而妯娌之间往往意见多，矛盾深。俗话说：“兄弟易和，妯娌难处。”也说：“媳妇好当，妯娌难搭。”又说：“弟兄不和是妯娌的过，亲家不和女儿的过。”还说：“妯娌不同心，五鼠闹东京！”所以说，在一个家里，妯娌之间的团结至关重要。老话说得好：“兄弟和，顺气丸；妯娌和，家不乱。”

       4．婆婆嘴碎，媳妇耳背

      婆媳关系，有如天敌。其“敌意”有二：一是彼此都认为对方是“外人”。俗话说：“女儿嫁出门，总是自家人；媳妇抬进门，还是外头人。”又说：“荞麦不是耧耩的，媳妇不是婆养的。”（牧马按：耩，读jiǎnɡ，动词，用耧播种曰耩。）婆婆媳妇都明白，谁养的谁疼，不养的不亲。二是彼此都在“争夺”儿子（或丈夫）的感情，并由此而排演出了千奇百怪的“戏文”。俗话说：“媳妇是个锣，到处说婆婆；婆婆是个鼓，逢人道媳妇。”又说：“媳妇常说婆婆有，婆婆老嫌媳妇丑。”还说：“婆婆嘴碎，媳妇耳背。”在婆婆看来，从来都是“喊婆婆的多，疼婆婆的少”；在媳妇看来，压根儿就是“婆婆打破缸，做错也无妨；媳妇打破盆，惊来一家人”。其实，尽管婆婆和媳妇都是外娶的，但彼此却是一家人；况且，“三十年大路踩成河，三十年媳妇熬成婆”，媳妇总有做婆的那一天。俗话说：“双扇门，一合合，娶过媳妇搭婆婆。”（牧马按：“一合合”之“合”，此处读huó，音如活。）又说：“媳妇贤良婆有德，婆婆有德媳妇贤。”还说：“婆爱媳，媳敬婆，亲亲热热合家和；婆骂媳，媳恨婆，吵吵闹闹家不和。”据老辈人传言，婆媳搞好关系的最大“秘诀”是：“媳妇要记住婆婆爱吃的，婆婆要记住媳妇爱穿的。”

       5．两姑之间难为妇

      俗话说：“小姑多，舌头多；大姑多，婆婆多。”又说：“两姑之间难为妇。”的确，夹在大姑子和小姑子中间的媳妇，是颇受“夹板气”的。尤其是小姑子，一般都有两个“荣誉称号”：一是妈的贴身“小棉袄”，因而娇宠跋扈，眼尖嘴快，铁心帮妈斗嫂子；二是捅炉扒火的“小火炷”，专司挑拨离间，搬弄是非，总能在妈嫂之间捅出火苗来。所以俗话说：“妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。”又说：“拔了萝卜田地宽，嫁了小姑嫂心宽。”还说：“小姑贤，嫂不奸。”

       6．不是丈母娘看见女婿亲，是闺女连着娘的心

      虽说是“女婿半个儿，有事他就来”，但女婿在丈人家向来没有什么好声口。俗话说：“女婿外甥是狗，吃了往家走。”又说：“女婿汉，真扯淡，全凭闺女两头窜。”还说：“女婿花了丈人的钱，毛驴吃了傍道的田。”更有甚者排比着数说道：“女儿哭爷娘真情真意，儿子哭爷娘惊天动地，媳妇哭婆婆虚情假意，女婿哭丈人老骆驼打屁。”好在丈母娘看见女婿亲，普天下的丈母娘都是女婿的“肉铫子”。（牧马按：铫，此处读作diào，音如吊。“肉铫子”指炖肉、盛肉的小铁锅）老话说：“丈母见了女婿子，喜得转了腿肚子。”又说：“丈母见郎，搁奶放糖。”还说：“丈母看女婿，越看越中意；丈人看女婿，越看越来气。”丈母娘为啥看见女婿亲？就因为她老人家是过来人，深知“当一日闺女作一日官，做一日媳妇坐一日监”，也清楚自家女儿做人家的小媳妇，“起得晚了得罪了婆婆，起得早了得罪了丈夫”，更明白“女儿活到九十九，还盼娘家做救手”，她是在为自己的女儿做盘算啊！所以俗话说：“不是丈母娘看见女婿亲，是闺女连着娘的心。”又说：“岳母都见女婿亲，就怕女婿没良心。”

       7．夫妻闹别扭，牙齿咬舌头

      做丈夫的每每感叹：“一生儿女债，半世老婆奴。”做老婆的常常唠叨：“男人是天，儿女是地，风箱里的老鼠受的是两头气。”然而，“半世儿女，一世夫妻”，“父母是娘家，哥嫂是邻家”，自个儿的日子还得自个儿过。尽管说儿女情长，夫妻恩厚，但是过光景、度日月哪有个不磕碰的？老话常说：“江河不曲水不流，夫妻不吵不到头。”又说：“夫妻舌头一样长，口角纠纷不离房。”还说：“夫妻闹别扭，牙齿咬舌头。”夫妻口角，不是为了婆家的人，便是为了娘家的事——其实婆家与娘家，都是自己的家。本来嘛，夫妻是“福齐”，夫妻如一体，夫妻没有隔夜的火。小夫妻吵架不过是磨牙逗嘴，老两口拌嘴更有趣——“人老脾气怪，越吵越恩爱”！所以老话说，“夫妻吵架常事，旁人劝架多事”。夫妻间小打小闹不伤情，床头吵架床尾和，小吵如小别，小别胜新婚。夫妻相处的关键是，“同心莫猜疑，猜疑两分离”。俗话说：“夫妻同心，酸汤泡饭也是福。”又说：“夫妻和合鱼帮水，兄弟和合水帮鱼。”还说：“夫妻和好，白头到老。” 

      8．和平享厚福

      一个家庭能够长久地平安兴盛，必须恪守二字真经：“和”与“顺”。《礼记·礼运》：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也……是谓大顺。”《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位也，万物育也。”倘若一个家庭里的成员总是争吵打骂“窝里横”，那就永远也不可能平安兴盛。老话常说：“一人一条心，穷断骨头筋。”又说：“一日动干戈，十年不太平。”反之，如果一个家庭里的成员人人都懂得“家之肥，乃大顺”，“礼之用，和为贵”，那么这个家庭怎么可能不和美、不兴盛呢？俗话说得好：“人亲骨肉香，家和水也甜。”又说：“和平享厚福。”还说：“一家和睦值千金，四季平安百事兴。”