腰椎手术钢钉要取出吗:归乡之路

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 04:59:58

归乡之路

    在娑婆世间来说:家是源头,是生命生起聚集之地,以人间的观念来说是归乡(回家),以生命的角度来说是保持本来面目即是归乡(虽在万境,但不染万境而真性常自在)。 

    本来面目是什么?不是宿世投影的任何人物:公主、奴仆、将军、夫人、孩童、贩夫走卒,农人渔夫,这些都只是生命载具在分段生死中的角色,但不是生命本身。 

    归乡(回家)的真了义,是在每一个分段生死中,终于明白生命的意义,从角色中拔高,不离自己的角色,但又能立于「虚空」而小天下,为何能「小天下」?是因为找到了真正的核心,所以世人争夺的「天下」,对生命学习者来说,份量已经小了。如佛陀前世—善慧行者知道「天下」是带不走的,因此要找一个带得走的种子。 

    带得走,是从未失落的,是不变异者,是那生命的大能。这生命的大能本质是「不住」,维摩诘大士说:不住即无本,从不住立一切法不住即不死寂,是生生不息,在所处之缘起中,随缘而应。然住于色身及宿世观念层次者,染于过去、现在、未来,故曰:「三心不可得」。 

    真理解「返乡」了义者,如慧能大师说:「真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境而真性常自在,故云:能善分别诸法相,于第一义而不动。」也就是《金刚经》:「不取于相,如如不动。」这时的生命学习者,不必刻意回到某个地理位置,去寻找或圆满过去的某个片段,这时方是维持在本来面目,亦称为「了生死」。