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内丹学与易筋经论坛 ? 易筋经研究专栏 ? 易筋经一至十二式体验解说(转帖，供参考）12下一页返回列表 回复 发帖 chenjunlei

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易筋经一至十二式体验解说(转帖，供参考）

本帖最后由 chenjunlei 于 2009-6-22 10:55 编辑

易筋经一至十二式体验解说
第一式、韦驮捧杵
身体直立如柱,两眼平视半垂帘,头悬如顶天,足立如入地三尺,两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合,置于气会檀中穴处,两足与肩同宽.
体验评论：
“身体直立如柱,头悬如顶天,足立如入地三尺”气力从腰出，下到脚,上必须出于手。四肢出筋骨随，肾气现。顶天立地接天地气。可见这是身体内外气的练习。这也是天人观念，天地人相合，形正、心正、气正，三正天地气合于身。
“两眼平视半垂帘”放松身心,精神内守，更好释放经络气，发动气机。
“两手劳宫相对,徐徐升起与肩平,两手劳宫慢慢相合曲肘,双手心相合”这个是利用了关键穴位激发感应的原理，目的在于激发气。劳宫是非常重要的内外气通道。经络穴位左右合必开其中穴，激发檀中行气。经常做，两手劳宫与肘都有气在互相吸引与牵扯的感觉，同时檀中穴处与双手心也有相通的体验。
这个的机理在医学上，外经雷公曰：请言心主之经。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。心包经之荣穴在劳宫，募穴在膻中。就是说劳宫又引通心包经的作用，而心包经之气血是在檀中聚集的，从经络气走向上看，劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中，这是人体的自然机能。那么，加强劳宫天部之气，必定增加对心包经从手心到檀中的气血回流，使得心包经的墓穴汇集更多更强的心包气血。
人一身，心主之。养身，不过养气血。练习功夫么，也不过强气血。那么关键是从何处入手?这个易筋经显然是从主要处开始。这里也最容易激发，也是养神之处，可以说立足非常巧妙。也符合黄帝内经的气血论述---气血相依。何况兼顾了神。气聚则神足，神是以气和血作为基础，所以很容易体验到气血和精神的关系。还借助气血最丰富的上肢展开激发导引。
这就是《易筋》入门练习的巧妙之处。
第二式、横担降龙
双手两侧分开，如展翅向上与肩平，掌心向下升降沉浮三运气，引气下丹田，然后地气上升，如青龙丝丝向上。
体验评论：
双手两侧分开，如展翅向上与肩平。应该在胸前分开手的时候吸气，五指张开，如展翅向上与肩平，到肩平的时候应该是五指微微向上，掌心向肩外，呼气。这个动作配合呼吸把劳宫和檀中的气联系起来了，发动了整个气机，是对前一式练气的一个升级放大。顿觉气机大开，气感强烈。
掌心向下升降沉浮三运气，引气下丹田，直臂在身体两侧，掌心向下，吸气的时候手臂提起不超过肩，犹如鸟张翅，呼气的时候
手臂还是在身体侧直臂压下,只是五指并拢，利于集中聚气。这样你可以体验到腹部饱满，有气沿任脉降下，达到聚气丹田的效果。
然后地气上升，如青龙丝丝上。这个仍然保持刚才的姿势，只是留意上腹部脐上三指的地方，可以体验到肚脐下丹田张开，从腿下有丝丝凉气进入。
这就是立刻聚气丹田的方法，然后就会一身发热。
综观这个第二式正所谓：一呼一吸降龙虎,水火升沉既济成。从此丹田开启，由此可入练气之道。因为前面第一式只是激发了人体关键的得气穴位经络，后面借呼吸、动作和姿势发动气机，把气直接运行到丹田，并联系全身，也接了天地气。
难怪《易筋经》的效果大呢，大道的方法啊。
第三式、掌托天门
双手由肩向上运动，手心向上托天，双手中指对应百会，臂肘挺直，全身伸展，扣齿，双足跟提起，并外展，眼反观内视，反观百会，内视丹田，起呼落吸，垫脚托天3---5次。
然后双手从两侧分开，下降与肩平，手指先从小指收起，然后无名指、中指、食指、拇指依次收，握拳，边收手指边吸气。再分半阴半阳掌，手指按拇指到小指的顺序展开。边展开边呼气，身型微微下降。
体验评论：
上一个动作要求呼吸缓慢，配合动作，目的在于开通中脉。建议不要超过三次，身体上下要作到如一，包含上下扣住齿，神光内收。动作重点要求在腰腿上。内视丹田的时候必须深入，相对的腰阳关，这样全身中脉开了，不是一根而是介于身体中的一个层面。
下一个动作通过握拳、展开手指，从中脉化气入12经络中。务必要求意、气、力合一。后按照开掌的顺序,又收于阴脉之海中
练习后，全身通畅，有气透全身，力贯四肢的体验。
第四式、摘星换斗
右手上起至头顶，手掌心向前内侧，左手向后置于命门，目视劳宫，意守命门，转体三次。再换势左上右下。深调息，吸气在命门呼气在劳宫，呼吸三次达到掌心发热发麻的感觉。这样封左阴、开右阳，封右阴开左阳，作用在阴跷阳维脉。
开三门：期门、章门、京门，上升吸下降呼，两手运转如拉橡皮筋，互相带动。足前虚后实，重心前三后七。左右动作各两次。口呼吸。
体验评论：
这一式最关键的是两手必须成龙爪，否则不能聚气于劳宫。
关于“右手上起至头顶，手掌心向前内侧，左手向后置于命门，目视劳宫，意守命门，转体三次”，保持姿势不变，身体向右侧转动三次。转回的时候吸气，转出的时候呼气。
对于“开三门：期门、章门、京门，上升吸下降呼，两手运转如拉橡皮筋，互相带动。足前虚后实，重心前三后七。左右动作各两次。口呼吸”，和上一个动作的区别在于：两手要转动，互相带动。转动时候，两侧跷脉、维脉充气，身体发热。
口呼吸原理（微微张口而已）在于调气肝脾后，避免肝脾不调的练习者逆气上冲。口微开，浊气出，任脉气清，丹田饱满，命门充实。先天转后天，这也是易的真义。
第五式、倒拽九牛尾
右腿上前半步，双手如鹰爪拽牛尾，前腿弓后腿蹬，起呼落吸，吸在前呼在后，手起落三次。前手鹰爪置于前胸肋下，后手鹰爪置于后腿股外侧，起落时膝腿动，身体不动。转身换足，反观内视，前蹬后拔，各做二次，转体时双手相合再分开。
体验评论：
肝脾胆肋部位，平常间是很少得到运动的，比较有效的运动比如渔民划船的动作以及华佗原始五禽戏的熊摆姿势。这个倒拽九牛尾动作，巧妙在于两腿用力，作用于肝肾，前吸后呼，实质是抑制一侧同时开放一侧，和前一式“摘星换斗”属于同一原理。这样既符合阴阳相生原理，又适应一般人气血不足的实际情况，集中气血开通一侧。左右结合，达到全开的目的。
其次是鹰爪，收敛气血于筋骨，合于肝肾。内经云：肝主筋，肾主骨。
关于“双手如鹰爪拽牛尾，前腿弓后腿蹬，起呼落吸，吸在前呼在后”，是一个气血呼吸过程：吸气，在身体前侧，呼气在另一侧。脚上和手上用力一致的时候，着力点就反应在同侧肾上。所以前人说肾主力，这就是一个实际动作姿势检验的例子。
这样姿势和动作结合手型再加上呼吸，很充沛地畅通了身体两侧肝脾。的确是肝胆保健的上乘方法。当然可以单独练习作为保健肝脾的长期方式。
“转身换足、反观内视”是为了保证精神内守，保持自身气血体验，否则变成了体力锻炼。
“转体时双手相合再分开”，一平衡气血，二应起手式的精神气血：檀中、劳宫、心包经络，统于全身之中。
经过“倒拽九牛尾”锻炼，心情舒畅，甚至腹中鸣动，腰腿有力，带脉自动激发打开。
特别需要提示的是：两手握牛尾的动作，前手正握，拳心朝前。后手拳心有一个随呼吸变化的动作，吸气的时候，拳心在后，呼气的时候拳心转为朝前。在实际操作中就很好理解。
第六式、出爪亮翅
身如泰山，双手向前推，推出时呼气，手指并拢如推窗望月。推手如望月芽，收手如望满月。双手后收至胸肋，四指分开如海水还朝。吸气，肌肉震震起起伏伏，两足与肩同宽。动柔中有刚，静绵里藏针，做七次。
体验评论：
关键就在这个月的变化上。
推出时如望月芽：应檀中开穴，如月芽；应两手劳宫开穴，如月芽。月之大小变化，也暗含着气运用的远近变化。
收回时掌尖已经变为朝下，掌心仍然朝前，与檀中应成一片，如满月。二者皆可以体验到光色。
奇妙啊，奇妙！
久练此法，知道气在劳宫、檀中、命门、与天目，场与真力所以产生。
在劳宫，内外交接的穴位；在檀中，神气聚集的部位；在天目，神奇变化的所在；在命门，化气于骨，养护五脏，为根本所在。
奥秘啊，奥秘！收藏 分享 评分 回复 引用

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2^# 发表于 2009-6-22 10:52 | 只看该作者 本帖最后由 chenjunlei 于 2009-6-22 10:54 编辑

第七式、九鬼拔刀
右手食指、中指夹耳朵，掌心压颈椎，紧紧扣住玉枕关.体向左转，眼看右脚。三次转体回顾。
然后，右手从上向头后夹提耳朵，左手向后背推至大椎部位，推住玉关尽有力，意念劳宫自领会，左右柔动行如柳丝，健腰强肾有奇效。各做两次，向前呼向后吸。
体验评论：
这是左右对称的两个动作。运用了“肾开窍于耳”的原理，激发肾气。也秉承了前面几式抑扬结合原则：关闭一侧，旺盛一侧。
最大的特点在于上“掌心压颈椎，紧紧扣住玉枕关”和下“左手向后背推至大椎部位，推住玉关尽有力”，并且用劳宫合督脉呼吸。这样效果很好，有弃风清利大脑，活血颈椎，通畅督脉，强化劳宫。也合乎“心神主脑”的医理。
如果不学习前人的经验，或者一生也难体会到啊。
有利于电脑工作久的颈椎、肩椎不适的人做常规保健。
也是通督脉的好方法。随着练习深入，也可以把掌反贴在命门或者两肩胛骨之间，起到补虚通气作用。
第八式、三盘落地
身体微微下蹲，上下一体。直臂，双掌身体两侧下按、上托。上托齐额、下按齐丹田。气感沉浮，身躯如罗汉。
身体下蹲如坐椅，双手阳掌直臂托下平到膝，上吸气，下呼气，升降三次接天地，强腰固肾有力气。
体验评论：
“双掌身体两侧下按、上托。上托齐额、下按齐丹田。”发动气机，两肋开，气从手臂出，两臂对应激发。以缓慢配合呼吸，可以体验到“气感沉浮，身躯如罗汉。”
“身体下蹲如坐椅”这个是加强了下肢激发全身气血加快循环，起到内外气混合的目的。“双手阳掌直臂托下平到膝，上吸气，下呼气，升降三次接天地”，阳掌纯粹动阴脉，切忌手心向下，否则动一身阳气，气血上浮。阳掌直臂上下运动，两臂两掌气充沛后，檀中开，任脉随之大开，借助手臂贯通劳宫，引外气进入任脉，入五脏，一身清爽，“升降三次接天地”。
至于“强腰固肾有力气”，从两个方向理解：先是“身体下蹲如坐椅”，透过两手强化了气。后是借助接引外气进入任脉，通过过后天阳热激发处可以入命门从肾化于脊柱。也可以天气直下足三阴，行于肝、脾、肾，缓解肝、脾、肾阴虚。所谓气补就是这个道理。
第九式、青龙探爪
右脚上前半步，手由上式变半阴半阳掌，双手抓爪于两侧，左手置于左前胸，身体左转，右爪左前抓划，靠近左手时略停，吸气，向右侧划动回到身体有侧。动作呼吸三次。
再换左脚，身体右转，左手右抓。随呼气出爪，口里嘘气，调理肝目，爪抓如龙行蛇动。眼看四方不停手，以身带动手运动。
体验评论：
其实是很简单的动作，开始的时候，左爪停于肋前方，右爪随转身，呼气而接近左爪。略停，吸气而右爪岁身体转回右侧。每一侧三遍动作，先左后右。
这个动作呼吸的目的在于两肋理气。通过两臂两爪的接近完成。
动作气感比较强。仍然是压抑一侧激发一侧原理，交替进行，符合太极易的原理。
因为是爪型运气，在于走肝的筋膜。
第十式、打躬击鼓
双手掌心压卷耳，双手十指扣天鼓，十二经络命入门，观天攀足心自如。
左右十指天鼓鸣、变动阴阳有仰俯。眼见前程心不倦，低下头来看后面。
天鼓鸣时肾气振，肾强腰硬自有神。
提示：
“双手掌心压卷耳，双手十指扣天鼓”双手捂耳，十指扣击耳后玉枕关及其附近区域，声响犹如击鼓一般。
“观天攀足心自如”仰俯的姿势和心境要求。心境闲适、恬淡旷远，摩足观天，自得其乐。同时，这个观天攀足姿势本身就有导引肾经络的效果。这就是打躬的动作。后动腰肾，拔脊透活力。
“左右十指天鼓鸣、变动阴阳有仰俯。眼见前程心不倦，低下头来看后面。”整个两句都是说在扣击的时候，头部与腰配合有仰俯的变化。后句是说仰俯时候的心境：要有鼓荡肾气的意识。
整个地看，这一式有动作和静养的阐述，动作为“双手掌心压卷耳，双手十指扣天鼓”，静养为“观天攀足心自如”。运用了“肾开窍于耳的”内经理论，也有心肾交泰的养生观念。姿势上与华佗五禽的部位导引原理一致。
第十一式、卧虎扑食
右脚向前一步，双手撑着地，四肢十爪全着地，前躬后伸伏虎威，吸气抬头虎爪起，呼气伸爪体近地。
下伏右势左腿屈，起势右腿后伸力，起吸伏呼三次起，后面翘起虎尾巴，右脚上来双开合，调理三焦。
提示：
“四肢十爪全着地”，这个动作可不简单。可见聚气筋骨，也不是轻松加容易的事。
最有趣和最典型的是：“后面翘起虎尾巴，右脚上来双开合，调理三焦。”通过右小腿曲伸配合上肢的起伏加上呼吸，很精彩的锻炼了后肾，可起到肾气只达足踵的补阴效果。
是否只有右小腿才可以这样锻炼呢？左腿当然也可以，左右阴阳平衡缘故。
肾气调，肝脾得养，所以能调理三焦。
这个动作典型的是易筋经太极理论的一种新运用：紧迫上肢气血，松透下肢气血。前面几式，一般是左右配合。
第十二式、摇头摆尾
双手向前，十指交叉，掌心向前推三次。
上推天，下推地，眼看四方自运气。十二经络气收回来，归入丹田加收势，双手腕转前七次，收如前韦驮式。

提示：
全式三个动作：向前推、上下推、双手腕转。
"向前推",双手十指交叉，翻掌才能向前推，收回时候得翻掌回来才可以收回。这个动作配合呼吸，收吸、推呼。掌推掌收的部位恰好在檀中中对应的部位。正是为了集中一身之气，强化气血融合，以气补血。
“上下推”的时候，翻掌上推，呼气，经络气上下肢贯通，阳维、阳跷通，凝神通畅在督脉。上推完，吸气略停，下推时候，任脉通，丹田贯注。
因为是收，起调节作用。“双手腕转前七次”，全力鼓荡气劲于关节筋腕，两臂如太极的抱球动作，身躯柔动犹如摇头摆尾，活动的中心在命门。动作呼吸缓慢为佳。
经过前面的锻炼，气血已经壮于全身，虽然如前面韦驮式，双掌相合，已经定于精神中。
首尾相连，练气行经络，强健筋骨，为之易筋。
虽然十二式俭朴，但涉及众多导引通经络的有效手法，值得借鉴。同时抑扬结合的原则令人耳目一新。最大的启迪莫过于行任督、强中脉的方法。同时也发现几种传统保健导引的相同之处，甚至某些现代功法对易筋经的个别动作借鉴。不过十二式共同的特点是精神内守，动作配合呼吸，缓慢而气感强烈。只要明白原理不必要机械要求动作同一。这也是《易筋经》有多个版本的一个重要原因。
同时，需要强调的是：练习易筋经以微马步为好，避免气运无根。回复 引用

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3^# 发表于 2009-6-22 11:30 | 只看该作者 需要强调的是：练习易筋经以微马步为好，避免气运无根。
这个可不行，只要上虚下实即可，不必去用马步，人是无根树，要根干嘛！？回复 引用

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4^# 发表于 2009-6-22 22:37 | 只看该作者

第七式、九鬼拔刀
右手食指、中指夹耳朵，掌心压颈椎，紧紧扣住玉枕关.体向左转，眼看右脚。三次转体回顾。
然后，右手从上向头后夹提耳朵，左手向后背推至大椎部位，推住玉关尽有力，意念劳宫自领会，左右柔动行如 ...
chenjunlei 发表于 2009-6-22 10:52

此文作者不知為何人?很用心!
在一般十二式易筋經中，會發現兩種。一種是和經脈關聯著(如第一式對應的就是肺經)。一種比較沒有。
如果是從第一種入手，可以省卻本文作者許多功夫。因為本文的體會也是從許多穴道經絡入手，最後會回到第一種。
無限祝福願易筋經帶給世人幸福健康快樂回复 引用

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5^# 发表于 2009-6-23 15:34 | 只看该作者 这是甫光居士写的，再贴一篇他的文章
点燃真阳之火-------肾经导引
甫光居士自序
此经导引为本居士至爱之法，本以“甫光之芒”命名，不欲示人。今应友人之约以此法展示于人，希望纵欲为乐者收敛，更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用，也望与同道中人交流。
古人多言养肾固根本，今人多言用肾之欢，所以肾虚为病者多。
众所周知，纵欲伤肾，更何况纵欲不择手段，所行不合道义。因此日惊夜惕，促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养，胆气内郁，脾胃失调。渐渐心衰气短，所谓肾不纳气。腰腿乏力，行动如挣扎，强以意志支撑，肾经之气必以脾气代之。脉必结代，心率难齐，难免性情怪异！
此纵欲之害，难以尽述；此病之治，药效刀功早已积累演化为系统学科！
（一）
肾经之气导引，须安心定神，去除惊恐使脏气安定。未安心定神，不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为，以宁静身心。
平卧，覆被。四肢分开，手掌心向下。深呼吸，意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻，觉身心平静。
守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处，则守足心涌泉穴，自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起，肾脏经络之气已从根本处激发。-------如肾气太衰，守侯不起气感，只有采用按穴导引手法（用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气）。
守住，待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴，稍久，肾气沿经络而上。此时，经气已通但还弱小，宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回，待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴，觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区，引经气通达肾脏。此时，应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅，则不用呼吸引领，意识感知即可。
经络之气至肾，自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应，知肾之虚耗亏损之深。
（二）
待两肾区肾经络之气贯注盘旋，痛楚减轻、消失。守住两肾区，渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热，阳气贯注。此时肾中真阳之气激发！宜守侯，壮大。
若已满足，请曲臂，两肘平肩。以两肘和两足跟为支点，尽量使身躯抬起离床。如此动作三次，固气于肾，起床。
（三）
第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区，守肾区片刻，后腰脊中穴至命门穴一段，阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发，任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感，渐渐壮大，守住即可。
至此，先天命门之火已燃，后天脾胃阳气滋生，渐成壮大之势。食欲振旺，精力开始恢复。当静心调养。
仍受命门穴与腹部阳热，渐觉腹中阳气下注，前阴温煦，膀胱热。守，片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段，胀而热，上下贯注。行膀胱真阳化气之功，令阳气有源。此前后相激发不久，胸中真阳之气焕发，一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源，待自然激发督脉中至阳穴中真气，守住。不久，督脉之气缓慢上下移动贯注，最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导，体察其运行即可。
（四）
贯通督脉后，气沿后项贯注上头顶。口中津生，源源不断吞下。随后，气在头面各经贯注，耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注，至双手。此时，双手当叠于上腹前，左下右上，两掌相对。
稍久，上臂气贯通，感应两肋。守两肋，气从身侧下小腹。守髋部，气贯通下肢。此刻，全身上下感觉无内无外，浑身暖和。
最后，气停于两太阳穴。当站桩。外八字，两脚比肩宽，。下蹲，重心降低。两脚各指头放松，不可抓地。
两掌屈大指，呈十字手（左在外右在内），距面部半尺，守住。
把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿（系手太阳经所过），从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一，引入动作导引：呼气，两手及臂以肩带动，往侧分开。至平肩时停，掌沿往外撑，深长呼吸一次。再呼气时，掌沿相对往两肩环抱，至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前，朝前推，呼气；收回，吸气。气既下达腹部。至此，全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部，十指插入发中梳理，按摩后项风池、风府穴及附近。
此全套导引之法，前期可分阶段进行。纯熟后，可一日一次或两日一次，选在下午或者夜初进行。
如遇同道，当明了功夫
在何种境界。切不可将其它功法混用。
望有意修炼者珍惜！足够一生之养！
至于，通手臂其余两阳经已经不属养生范围，暂不讲述。
附：肾经络循行示意说明
循行路线：起於小趾之下，趋足心，循内踝上股，贯脊属肾，入络膀胱，
上膈入肺，循喉咙，挟舌本，其支从肺出络心。回复 引用

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张浩

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6^# 发表于 2009-6-28 13:20 | 只看该作者 本帖最后由 张浩 于 2009-6-28 13:22 编辑

呵呵，这是我经络修身老师的功法。http://www.jingluoxs.com/      欢迎大家光临http://www.jingluoxs.com/info/show.php?itemid-589/page-1.html这是原址回复 引用

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屠龙

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7^# 发表于 2009-6-28 21:26 | 只看该作者 甫光居士，也是网络里的易筋经名人，希望能来做客，对于易筋经的体会，居士也是大有心得，且都为易筋经发展而努力，大道相同，求同存异，共同进步吧。朱泙漫学屠龙技于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。回复 引用

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8^# 发表于 2009-6-28 23:18 | 只看该作者 本帖最后由 张浩 于 2009-6-28 23:19 编辑

7# 屠龙

我老师是研究经络的高人，注重实修，不经易筋经还有经络五禽回复 引用

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chenjunlei

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9^# 发表于 2009-7-4 18:07 | 只看该作者 有朋自远方来，不亦悦乎回复 引用

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mountain

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10^# 发表于 2009-10-9 21:10 | 只看该作者 这个可是个好东西，要顶起来让大家看看回复 引用

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12下一页返回列表 第一式：韦随献杵
    l、口诀：     立身期正直，两目前平视，
臂直向胸屈，调气膻中聚，
气定神皆敛，心澄貌亦恭。
    2、动作：
接预备式，两臂由正前方慢慢向胸前抬起，先伸后屈。掌心相对，缓缓向胸前收拢。距胸约一拳停止，两掌相合，指尖朝上，与膻中穴相对合十当胸。
    3、呼吸：双臂上抬，掌心相对时吸气，
4、意念及其他：
    双臂上抬时，意念天地之气、四肢之气随两臂到掌心。两掌相合时，意念气由大到期小由远而近到两掌，如磁铁相吸合在一起，然后气沉优陀那。
    这一式与第二、第三式有密切关系。这三式是易筋经内经动功的基础。第一式合十当胸意守膻中，结合人体的内景生理，可以调节肺气，使气上下左右位置适中，经络气脉运行合理。按照中医理论，肺主一身之气，是控制周身气运的总枢纽。肺主气的功能正常，则气运通畅，升降开合，呼吸均匀调合，从而达到心平、气定。气机能定，则心意澄清神意内敛。
这一式把四肢的气收入气海(膻中)，再下行丹田，意念把四肢内气都聚人丹田。

第二式：横担降魔杵
    1、口诀：       足趾柱地，两手平开
                    心乎气静，目瞪口呆
    2、动作：
两掌合十当胸时变为阳掌(掌心向下)，缓缓下落，中指相接，循任脉路线下落至丹田处(图)，然后分开手向左、右两则上抬至与肩平成—字形。在两臂上抬时，两脚跟相应慢慢抬起，用脚尖点地(图)。功夫深了只用大趾点地，支撑全身。在完成上述过程中，始终要保持身体正直，上下成一直线。不要前俯后仰，东倒西歪。两臂成一字形时，会自觉两肩沉重，如负重担。
    3、呼吸：两手下落至丹田的过程中呼，向左右两侧上抬与肩平的过程中吸。
    4、意念及其他：
    意念要始终寄于掌心和脚尖。这样，才能做到心平气静。面部表情为目瞪口呆，若目乱视，口动，必然气粗，站立不稳，东倒西歪，飘摇欲坠。气由总枢纽发动下送丹田，调气运行，发挥气机功能，气由丹田向上运行，经中院、膻中、分线到两臂内三阴经到内劳宫穴，掌心有发热感、麻胀感。

第三式；掌托天门
    1、口诀： 掌托天门目上视，足尖着地立身端，
力周腿肋浑如植，咬紧牙关莫放松；
舌下生津将腭舐，鼻能调息觉心安，
两掌缓缓收回处，弛力还将挟重看。
    2、动作：
    接上式一字形架式，两臂分别向上划弧竖直，上臂微微偎傍耳门；两臂上移时；将阳。掌变为阴掌(掌心朝天)两指中指微微相接，两目光收至眼底，向上透过天门穴(前额发际内二寸)内视两掌(图)。切忌仰头用眼看，误用观法，必然头晕脑胀，站立不稳。两脚仍用脚尖点地，后跟尽量上提，直到不能升时为止。尔后，两脚后跟向外分开，成后八字形，封阴开阳，同时将牙齿咬紧，舌舐上腭，承接律液。完成上述动作后，两手分别捏成拳头，按照上举路线下落，象挟腋下的东西，两臂成一字形(图)，两脚在臂下落时，落平着地。
    3、呼吸：鼻呼鼻吸，呼吸要勾、慢、细、长，双臂上抬时吸，把气引入掌心，双掌直对天门穴时自然呼吸，多次内视上下气的运行。然后，把气调匀，双臂下落时呼，内视气归丹田。
    4、意念及其他：
    透过天穴内视两掌时，气在掌心，意在脚步趾，使地气上升于掌心接天气返回涌泉，使气在上下左右的正经和奇经八脉运行，上至内劳宫穴，下至涌泉穴，以调整十二条正经和奇经八脉的运行功能。
第四式：摘星换斗
    1、口诀：        只手擎天掌复头，
更从掌内注双眸。
鼻吸口呼频调息，
两手轮回左右侔。
    2、动作：
    接上式一宇形架势，拳变阳掌，掌心向下，把右手缓缓向右上方举起，掌由前方转到右面头顶，掌心向下，身体与头同时转向右侧，眼注视右掌心，同时身体下沉；身体重心落于左脚，右脚前脚掌点地；在右手举的同时，左手下落，边落边向背后转移，手背贴着腰眼(十四推的两旁)。呼吸三至五次(图)，然后，换左手上举，右手贴腰眼，做法，呼吸同上(图)。左右交替各做三至五次。
    3、呼吸：鼻吸口呼，手上举时吸，反掌时呼，身体下沉后连做五次腹式深呼吸。吸气时腰部发热，呼气时到掌心发热。
    4、意念及其他：
眼注视上举的手心，意念在腰，随着呼吸腰眼会产生凹凸作用；手背随着凹凸动作做微运动，做好此动作，能达到：气在掌心意在背，一呼一吸补心肾：吸气入肺行三阴，呼气下行补元真，气行三阴包心肺，水火相见阴阳平。

第五式：倒拽九牛尾
    1、口诀： 两腿前弓后又箭，小腹运气气要松，
用意在于两膀内，擒拿内视双目瞳。
    2、动作：
    接摘星被斗架势，以右手领先；顺势向右前方伸，与肩相平时屈臂成九十度，掌变擒拿手，腕部与手掌成直角，五指捏拢，形如鸡头(图)；在右手运动时，右脚向右前方上一步，成弓部形，左脚顺势向后伸直成箭步，左手同时由原势下落，边落边做擒拿手，向身体左侧伸出，与左腿的箭步成平行线，然后，倒拽牛尾三至五次(图)，做完后，按照上面做法，换成左弓右箭式，再做三至五次，如次反复每侧各做三次，身体要随倒拽和顺牵姿式并微微有颤动感(图)。
    3、呼吸：鼻吸口呼，腹式呼吸，直身倒拽时吸气，向前顺牵时呼气。
    4、意念及其他：
意念在两掌心，倒换时内视前掌，顺牵时内视后掌。内视内景，气在前后左右运行的规律，气运行的顺序，因人而异，不尽相同，总之，要内视奇经八脉气的运行规律，达到气在全身经络运行一周。做这个动作是增强全身气流量，促使血液循环。要求做到用力成三条绒，即：头与脚成一条线，头与手成一条线，双手成一条线。

第六式：出爪亮翅
1、口诀：       挺身兼怒目，推窗望月来，
                 排山还海汐，随息七徘徊。
2、动作：
    由第五式的箭步；(右脚顺势向前一步，与左脚看齐站立，足距与肩同宽。两手顺势收拢置于两肋旁，变成排山掌(手指直立，掌心向外)，指尖与肩平（图)，开始前推，要轻如推窗，推到极点，则重如排山(图)；然后，把排山掌慢慢向两肋收回，犹如海水还潮。如此前推后收七次。
    3、呼吸：收右腿时吸，前推时呼，内收排山掌时吸。
    4、意念及其他：
    推掌时要求身体直立，两眼睁开，不可眨眼，两眼平视，推到极点时暂不回收双掌，掌形、姿势不变，观看两掌中间如观明月。 l一3分钟自然调息后，再回收双掌归双肋。功夫深了自然觉明月在前，但不可追求。
  这一节以调理心肺两脏为主。呼气前推开阳合阴；吸气收臂开阴合阳。收臂后两肩胛骨几乎合拢，中间只隔一指宽。这样反复做，对心肺功能调理有很大改善。’例如，患肺气肿与心率不齐的病者，练此功的治疗有效率为80%。

第七式：九鬼拔马刀
    1、 口诀：      侧首屈舱，抱头拔耳；
右腋开阳，左阴闭门；
扭腰转腹，自视昆仑；
左右轮回，阴阳调平。
    2、动作：
    接排山掌架势(望月一至三分钟后)，将排山掌变为阳掌(掌心向下)，两臂左右分开成一字形(图)，右手向上举，作园周运动，把掌变成半阴半阳掌，一直向脑后运动，至掌心抱着玉枕关，食指与中指夹着左耳的天城穴(耳垂尖端)，并将耳垂拆卷；同时左臂下降，由阳掌变成半阴半阳掌，反向背后作园周运动，用手背贴在两肩(约在五、六、七胸椎)，指尖朝上。
    完成上述动作后，掉头扭颈，向左旋转，身体微微下蹲，顺势向左转体，右手食指与中指夹着耳垂，微微拔拉，目视右脚昆仑穴，稍停片刻(图)，然后，向右转回，归还原势。如此旋转三至五次。尔后，朝相反方向做。左右两边各做三至五次(图)。
    3、呼吸：鼻吸口呼，从第一个动作开始就要气沉丹田，不可升降，气机略带闭气和轻呼吸。
    4、意念及其他：
    意念集中在耳部天成穴及昆仑穴两处，吸气时气上天成穴，呼气时气下昆仑穴，做到昆仑穴发热为止，然后再回转。此功左右旋转，是调理肾与膀腕的妙法。肾主骨，生髓、开窍于耳，腰为肾之腑，肾与膀胱相表里。

第八式：三盘落地
  l、口诀：      舌尖舐上腭，张目又咬牙，
开挡骑马式，双手按兼拿，
两掌翻阳起，千斤仿佛压，
口呼鼻吸气，蹲足稍莫斜。’
    2、动作：
    接第七式，两臂分别从胸后背和背心顺势向左右平伸，成一字形，掌心向下，同时左脚向左迈出一步，成骑马式(脚距二尺五寸)(图)。在两腿下蹲成骑马式的同时，两掌配合腿下蹲的速度，缓缓下按。下按高度与膝关节平为准(图)。然后，翻手成阴掌(掌心向上)，与腿臂一起慢上升行，归还原势(图)。连做三次。
   8、呼吸：鼻吸口呼.下蹲为呼，上升为吸。
   4、意念及其他：
   此功是对全身性调理,引气上下运行，做到手心，两脚心发热，头顶如有物压之感。做完这一节自觉体内有起浮之感。下按时掌心如提两个坛轻轻下放，放到与膝平为淮，反掌上托时意在掌心如有千斤重  物压在掌心，掌心发热。

第九式：青龙探瓜
    1、口诀：       青龙探爪，左封右潮，
乘风破狼，寻食气高，
扭腰转腹，云门左露，
调息微嘘，卷傍肋部。
    2、动作:
    接上式一宇形架势，把两手变成爪状(图59，五指半伸半屈分散开，掌心空而园，指距二、四分，可容一个鸡蛋)。顺势向肋收回(图)，收时不要快，不要紧张。然后，右手向正前方、左前方、向左伸臂如乘风破浪一样，探爪抓去(图)，随探势扭腰转腹。腰腹必须放松。注意，一定要把左边的期门、云门二穴闭死。右边的两个穴张开。向左探三次。做完之后，反缩右掌，按上述动作伸左掌向右探三次.(图)。两侧各作三次。还原一字形式.
    3、呼吸：鼻吸口呼，收臂时吸。探爪时，摄唇发出嘘字声。
    4、意念及其他：
意念集中在探爪的掌心，当探爪四周探物收气时。气随掌沿臂到胸，下腰直到足太冲
第十式：打躬击鼓
    l、口诀：
  两掌持后脑，躬腰膝后瞧，
  头垂探胯下，口紧牙关咬；
舌尖微舐腭，神水慢慢消
    掩耳呜鸣天鼓，气足上脑后。
    2；动作：
    接上式，收左腿，与右腿平齐，两手缓缓向上后方，掌心向前抱脑后玉枕关，攀心把两耳孔闭住，两手指微微相接，大臂与肩平，然后，全身放松直立(图65)，双手用食、中、无名三指，轻轻敲击玉枕关。同时左右转体，(国66,67)做完后，双掌放松抱后脑缓缓弯腰，双腿挺直，尽量下弯，到极点为止。但不要勉强。弯腰时牙咬紧(图68)再慢慢起来归还原势，连做三次。
    3、呼吸：
    鼻吸鼻呼，在弯腰动作中，呼吸可大半闭着或者只用微细的鼻吸鼻呼，功夫深了可以完全闭气。身体直立后可以正常呼吸。
    4、意念及其他：
弯腰时意念在腰，直立时意念在玉枕关。这一节的主旨在壮腰健肾，培补真气。肾为先天之本，肾主骨，生髓，髓充于脑。

第十一式：卧虎扑食
    l、口诀：
两足分蹲身下倾，左弓右箭腰松更，
昂头胸作探前势，翘腿朝天掉换行，
呼吸调勾均出入，指尖着地赖支撑。
    2、动作 ：
    接第十式，两掌从脑后收下，右脚向前跨出一步，成右弓步，左箭档，胸、腰、顺势前倾。在双腿变化时，两手变阴掌，掌心向上置于右膝关节两旁，两手上抬变阳掌，象老虎扑食一样向前扑去，眼随手动，掌心着地，双目前视，昂头、塌腰，两脚掌亦着地(图)然后，把两掌心凹起，用手指柱地，并将两脚跟提起，配合双手支撑全身(图)完成以上动作后，作俯卧掌运动三至四次(图)。尔后，左、右寻食(图)，接着抖动一下身子，再做左小腿上翘的翘虎尾动作。上翘的尺寸：脚心朝天，与大腿成直角(图)。放下左脚，站起，然后转体一百八十度，做左弓右箭卧虎扑食式，左右交替作四次。
    3、吸呼：鼻吸口呼。随身体起落，起为吸，落为呼。
    4、意念及其他：
意念在手、脚尖。这一节的目的在于调节四肢气脉，加强末稍神经循环，吐故纳新，增强新陈代谢。

第十二式：摇头摆尾
    1、口诀；       膝直膀伸，推手及地；
瞪目摇头，凝神—志。
    2、动作:
    接上式，站起后，上右脚，两脚平行站立，与肩同宽，两手十指交叉，轻轻扣着，由下向上至胸前(图)然后向正前方推出去，两掌心向外，使肘与肩相平(困)，两手十指交叉不变，退回胸前，离胸两拳处停止，再向前、向上推，向上推至两臂伸直(图81)。然后，再慢慢下推及地。腰放松，随双掌下推之势向下弯屈(图82)。双掌不能及地者，不要勉强。双腿不能弯屈。双掌及地后，向两侧摇头摆尾反复做—、—次(图)。尔后缓缓直腰，两手上提，恢复原势，连做二次。
    3、呼吸：自然呼吸。
    4、意念及其它：
身体直立意念鼻尖，推掌及地意念掌心。此功法为舒肝、健脾、理三焦，补肾，强心的作用。头、颈、腰、臂、腿部都能活动到，以促使内气在存诸经运行。

 

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