合金装备5密语者瀑布:细说万事由来

细说万事由来

夏　天

　　老婆的由来
　　
　　老婆这个称谓，最初的含义是指老年妇人。后来，王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。”诗中的老婆是指主持家务的妻子。因此，后来人们便把自己的妻子称作老婆。
　　关于老婆一词的由来，还有一个有趣的故事。
　　从前，有一位学士叫专爱新，嫌妻子年老色衰，欲休妻另讨娇娘，但一时却难于启齿。
　　有一天，专爱新灵机一动，故意在妻子面前写了副对联：荷败莲残，落叶归根成老藕。妻子看后，已明白丈夫的意思，便伤心地续了下联：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
　　新粮与“新娘”谐音，对得甚为巧妙。专爱新对妻子的才学甚为钦佩，对自己的一时冲动感到很内疚。妻子见他面有愧色，亦趁机提笔写道：老公十分公道。专爱新提笔续道：老婆一片婆心。后来，人们就将妻子称为老婆了。
　　
　　妻子的由来
　　
　　妻字最早见于《易·系辞》：“入于其宫，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记·曲礼下》载：“天子之妃日后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”那时的妻只是平民百姓的配偶。后来，妻才渐渐成为所有男人配偶的通称。
　　古时，妻的别称很多。如孺人、内子、内人等。妻还被称为内助，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。贤内助成为好妻子的美称。对别人谦称自己妻子时，则称之为拙内、贱内。
　　
　　丈夫的由来
　　
　　相传，我国某些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫君，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准（当时的一丈约等于七尺）。有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为丈夫。
　　
　　结发夫妻的由来
　　
　　结发夫妻一般指的是原配夫妻。结发夫妻的由来，相传是从一位皇帝登基的故事中衍生出来的。
　　从前，有位皇帝，在登基的头天晚上，因为担心胡子太短（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的），无法入睡。皇后十分聪慧，连忙剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的胡子变长了。次日，皇帝登基时，臣子见皇帝胡须过脐，莫不惊叹。
　　后来，这件事情被人们广为称颂，人们便将他们称为结发夫妻，以此来表达患难与共、互助互爱的夫妻间的深厚感情。
　　
　　海外赤子的由来
　　
　　“海外赤子”是我国旅居海外同胞的一个美称，指旅居海外的同胞依然心系祖国，拥有一颗赤诚的爱国之心。但“海外赤子”实际上来源于“海内赤子”。
　　相传，在唐贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛，大臣劝谏：“人们张弓挟矢立在殿前，距离你这么近，万一有狂妄无知的人暗中发射，可对社稷极为不利呀！”唐太宗说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何妄加猜忌乎！”其意思是说，我把四海之内的人都看成是赤子，真心相待，哪能对他们都不信任呢？
　　此后，人们便从唐太宗这段话中引申出“海内赤子”一语。而“海外赤子”则是由“海内赤子”一语转换而来的。
　　
　　傻瓜的由来
　　
　　人们往往习惯把愚蠢的人叫“傻瓜”，追究其由来，还有一段奇特的故事。
　　在我国古代。秦岭地区有一地取名“瓜州”，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常诚实、肯干，受雇于人时，耕种、推磨样样艰苦工作都干，而且干起活来不声不响。
　　这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而便把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。“傻瓜”便是由“瓜子”演变而来的，而后沿用至今。
　　
　　二百五的由来
　　
　　日常生活中，“二百五”往往指那些傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人。但“二百五”的由来说法不一。
　　一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风。但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他在城内外贴榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”
　　榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
　　还有另一种说法与推牌九有点关系。原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。
　　因为它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成“二百五”了。
　　
　　饺子的由来
　　
　　饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。后来，更出现了南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”。
　　我们还可以看到1300多年前完整的唐代饺子。它是从新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里出土的。出土时，一只饺子和四只馄饨放在一个木碗中。由此可见，至少在唐代，饺子已传入我国的边远地区。
　　清朝有关史料记载说：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。
　　近人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”
　　
　　点心的由来
　　
　　为什么人们都把美味糕点称作“点心”呢？这源于南宋时抗金的一段佳话。
　　公元1130年，金兵大举南侵，渡过长江，占领了建康和临安。爱国人士奋起抗金，迫使金兵向北溃退。当时驻防镇江的爱国将领韩世忠、梁红玉夫妇趁机率八千精兵在黄天荡阻击金兵，将10万金兵在黄天荡内围困了48天。
　　胜利后，梁红玉命令烘制民间的美味糕饼慰劳前线将士，以表示自己的“点点心意”。自此以后，“点心”的名字便传开了。
　　
　　订婚戒指的由来
　　
　　订婚戒指起源于奥地利。
　　1477年，奥地利国王麦士米尼结识了一位名叫玛丽的公主。玛丽美丽的容貌和优雅的举止使他为之倾倒。为了赢得她的爱情，麦士米尼让人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和国王的热烈追求，玛丽终于嫁给了麦士米尼。
　　从此，西方便将钻石戒指作为订婚信物，一直沿用至今。
　　
　　裙子的由来
　　
　　裙子是人类最早的一种服饰，在我国有悠久的历史。
　　原始社会时期，人类穿的裙子是用树叶或兽皮制成的。这种裙子，制作简单粗糙，根本谈不上什么美。我国古代的裙子男女皆用，后来才渐渐变成妇女的专用品。
　　裙子盛行从汉代开始，当时最盛行（尤其在宫中）的要数“留仙裙”。它的盛行，与民间流传的汉成帝皇后赵飞燕在金莲花上跳舞的故事有很大关系。唐代以后，裙子更加流行。妇女穿裙没有年龄、贫富、城乡之分。上至皇妃贵族，下至平民百姓都穿裙子，而且裙子的色彩、款式多种多样。
　　现代，我国妇女的裙子与古代裙子相比，不仅款式新颖，美观大方，而且品种繁多，风格各异。
　　
　　烫发的由来
　　
　　埃及是世界上最早发明烫发的地方。那时，妇女把头发卷在木棒上，涂上含有大量硼砂的碱性泥，在日光下晒干，然后把泥洗掉，头发便出现美丽的涡卷。
　　1872年前后，在巴黎，法国美容师马鲁耶鲁发明了用火钳烫发的技术。
　　1900年前后，在伦敦，威亚尔兹·内斯拉发明了一项烫发技术，他将人的头发排卷在铁棒上，涂上重亚酸钠等药物，再用火卡子加热，使头发较长久时间保持弯曲。
　　1905年，德国人内斯拉采用碱液洗头，使头发变软后，再缠在小棍子上烘干，这样能使头发卷儿保持较长时间。
　　电烫技术，据说是美国美容师查尔斯·奈恩勒研究成功的。他把头发一束束排卷在铝棒上，采用电阻丝导电加热。也有人说，是法国人在1933年左右发明的，他们将通电加热的卡子，放在头发上，然后切断电源，就能形成卷发。
　　1937年，英国的杰·斯皮克曼等人在美国发明了化学烫发。他们把头发一束束排卷在小木棒上，涂上硫化乙醇酸、胺水碱、石灰水等药物，用热毛巾捂上氧化，使药剂迅速渗透到头发里，再用还原剂，即可使头发的形状发生变化，形成柔和的弯曲。
　　化学烫法操作安全，发质光泽，卷曲自然，便于自行梳理，发丝又不易散乱。第二次世界大战后，这种方法传入日本，后又传入我国。
　　
　　男人剪短发的由来
　　
　　在过去的一段历史时期，无论国内，还是国外，男人和女人都是长发，只是梳头盘发的方式有所不同。
　　欧洲到了文艺复兴时期，男人普遍流行戴假发，而且假发同女人的头发一样长。
　　1509年，英国国王亨利八世登位后，下令男人一律剪短头发，女人一律留长头发，不过男人可以留胡子。詹姆斯一世登基以后，又恢复了男人留长头发的习惯。
　　法国路易十四时代，所有的男人都戴假发，而且假发越长越好，还要烫许多发卷儿。
　　19世纪以后，欧洲才形成了男人留短发、女人留长发的风俗。
　　我国留短发是在辛亥革命以后，那时认为男人剪掉满清的长辫子就是“革命”。故而有“留头不留命，留命不留头”的说法。鲁迅的小说《阿Q正传》就有生动的描述。
　　
　　高跟鞋的由来
　　
　　关于高跟鞋的由来，有两种说法。
　　一种说法源于法兰西国王路易十四。由于路易十四身材矮小，不能在臣民面前充分显示他那高贵的气度，就吩咐手下人为他定制了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效，并很快传遍全国乃至欧洲大陆。
　　另一种说法源于意大利的威尼斯。15世纪时威尼斯有个商人，担心他外出经商之时，漂亮的妻子到处乱跑，惹是生非。他想到雨天鞋后跟沾上泥不好走路的现象，给妻子定做了一双有很高后跟的鞋子，以便约束妻子的行动。
　　可是，妻子穿上这双鞋后，感到十分新奇好玩，出尽了风头。大家觉得她的鞋很美，而且更显得身体亭亭玉立，于是仿制成风。高跟鞋很快就流行开了。
　　
　　披麻戴孝的由来
　　
　　有一些地方，安葬去世的老人时，总要让最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一条麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。关于这种打扮的来历，还有一个故事。
　　从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫做反哺之情，老婆婆想出了一个办法。
　　有一天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——直到我闭了眼为止。”
　　兄弟俩经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。原来，乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙不管妈妈衔吃的有多快，总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。
　　当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。
　　兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老娘的态度。可偏偏这个时候，她老人家过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。
　　从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。有些地方的百姓比较穷，穿不起一身黑衣服，就裁一条黑布戴在胳膊上。
　　
　　殉葬的由来
　　
　　奴隶社会，用人殉葬十分流行。《墨子·节葬》中记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”那时用人殉葬已成为一种制度，并根据爵位高低决定殉者多少。
　　殉葬者中，女子占有相当大的比例。西汉时，广川王盗掘西周末代君王周幽王的坟墓时，见“百余尸，纵横相枕藉，或坐或卧，亦独有立者，衣服形色，不异生人”，墓中“惟一男子，余皆女子。”
　　春秋末期，“人殉”的做法开始引起非议，并逐渐改用陶俑代替活人殉葬。
　　《礼记·檀弓下》记载：齐大夫子车死后，其妻和总管商定用人殉葬。子车的弟弟子亢却对他们说：“如果哥哥在阴间需人侍候的话，没有比他的妻子和总管更合适的了。这件事要不就算了，如果一定要坚持，我就准备用你们二位生殉。”子车的妻子和总管不愿去死，只好同意取消人殉。
　　汉朝至元朝，由于人民的反抗和社会的进步，强制性的“用人殉葬”制度已不复存在。
　　到了明朝，“人殉”之事，曾一度死灰复燃。
　　《朝鲜李子朝世家实录》记载了永乐二十年逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，哭声震殿阁……”
　　据资料记载明朝天顺八年（1464年）正月，英宗病危时下遗诏表示：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复也。”这才废止了野蛮的“人殉”制度。
　　
　　坟墓周围种柏树的由来
　　
　　我国北方野外的墓地上，人们常常能看到一簇簇柏树，民间俗称坟柏。每当严冬，荒芜的原野上点缀着星罗棋布的坟柏，颇有肃穆庄严的感觉。
　　据说坟周围种柏树的习俗，源于三国时期的诸葛亮。
　　公元234年，蜀国军师诸葛亮率兵伐魏，在五丈原与司马懿隔渭水对峙时，病死军中，诸葛亮以身殉职后，遗体葬在定军山。刘禅亲自下诏，在墓地种了54株柏树，象征诸葛亮享年54岁，以表彰他鞠躬尽瘁的精神。
　　杜甫的《蜀相》云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”那些坟柏，至今仍有22株尚存。后人仿效此法，于是坟柏相继在民间流传开来。
　　
　　火葬的由来
　　
　　火葬的起源，在我国可追溯到原始社会时期。考古学家在发掘甘肃临洮县寺洼山的史前遗址时，就发现了一个盛有人类骨灰的灰色大陶罐。
　　据《墨子·节葬下》记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠在今甘肃庆阳县西南。可见先秦时期的仪渠人有火葬的习俗。
　　隋唐以后，火葬之俗逐渐由“夷狄”之地传入中原汉人居住区，明末清初学者顾炎武在《日知录》中写道：“自宋以来，此风日盛……相率焚烧，名曰火葬，习以成俗。”
　　13世纪时，意大利旅行家马可·波罗的《游记》中，记录了当时我国北至宁夏、西到四川、东达山东、南到浙江的广大地区内实行火葬的情况。
　　近年来，我国考古学家陆续地发现了一些古代火葬习俗。如，洛阳西区的北宋骨灰瓦罐，福州的北宋元丰年间的火葬墓，山西的宋、辽、金火葬墓，云南西部的宋、元火葬墓等。
　　随着人类文明的进步，火葬的好处为越来越多的人所认识到。如今，火葬已成为我国的主要安葬形式。但在一些少数民族地区，仍然保持着一些独特的安葬方式，如西藏的天葬。