济南最新天气预报:佛教中“因果相续”是什么意思?

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 23:28:48

佛教中“因果相续”是什么意思?

2012年01月24日 11:19
来源:慧海佛教资源库 作者:赵朴初

字号:T|T
0人参与0条评论打印转发

黄财神(图片来源:资料图)

世间中因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂,但其间又有井然的法则,一丝不乱。一类的因产生一类的果,如善因得善果,因与果相符,果与因相顺;一类的因不能生另一类的果,如种瓜只能得瓜,不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的,虽三世(过去、现在、未来)诸佛也不能加以改变的。这就是“因果相续无间断义”、“种种因果品类别义”、“因果更互相符顺义”和“因果决定无杂乱义”的简单解释。佛教把主张“现象灭了就不再生起”的见解叫做“断见”,也是反对的。关于因、缘、果的分析,佛教有六因、四缘、五果等说法,这里不一一介绍了。
 

相关新闻:

·佛教为什么会肯定因果法则·佛教中的“不落因果”与“不昧因果”是何意?·我们常说的“禅定”与“禅宗”有关系吗?·佛教常说的“回向”有何意义?·详说佛教过堂仪轨的要点及意义