偶看新闻刀剑underworld:6.衣食住行都要节俭
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 13:54:21
【原文】“凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫1佚2也，俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰3，衣服节而肌肤和。”
【译文】“凡是这五样，都是圣人所节俭的，是小民所遨游于安逸的，节俭就能昌盛，遨游于安逸就会灭亡，这五样不可以不节俭。夫妇有节制而天地就能和谐，风雨有节制而五谷就会成熟，衣服有节制而肌肤就能舒适。”
【说明】墨子例举的五样，即是上述宫室、衣服、饮食、舟车、蓄私，内容涉及人的衣食住行，墨子的结论是，节俭就能够昌盛，遨游于安逸就会灭亡。这个意思就是说，人不能去追求满足，只能是节俭，那么达到昌盛以后是否还要节俭呢？按墨子的理论，即使昌盛以后还需要节俭，否则，又会因为不节俭而导致贫富差距拉大，因为民众饥寒交迫，就会为非作歹，为非作歹多了，那么刑罚就会加重，刑罚越重那么国家就越混乱，这一切的关键问题就是统治者要节俭，统治者节俭了民众就能富裕了。
本篇《辞过》，是言说五种过错，统治者的五种过错，就是在衣食住行及蓄私上的不节俭。就是因为统治者的不节俭，国家才不能得到治理，因此，只要统治者节俭，国家就能得到治理，就能昌盛发展。墨子的这些理论，有很大的缺陷，读者在阅读《墨子》时，不可不认真思考。
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【注释】1.淫：(yín银)通“游”。《诗·周颂·有客》：“既有淫威，降福孔夷。”《管子·明法》：“不淫意于法之外。”《楚辞·招魂》：“归来兮，不可以久淫兮。”《韩非子·解老》：“言其神不淫于外也。”这里用为遨游之意。
2.佚：(yi役)通“逸”。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之。”《论语·季氏》：“乐佚游。”《孟子·尽心上》：“以佚道使民，虽劳不怨。”《荀子·仲尼》：“乡方略，审劳佚，畜积修斗而能颠倒其敌者也。”《韩非子·外储说右下》：“今身使佚，且寄载，有德于人者。”《广雅》：“佚，乐也。”这里用为安逸之意。
3.孰：(shú熟)通“熟”。《管子·治国》：“蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也。”《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰。”《墨子》：“夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。”《礼记·礼运》：“腥其俎，孰其俎。”《礼记·乐记》：“五谷时孰。”《荀子·富国》：“寒暑和节，而五谷以时孰。”《说文》：“孰，食饪也。”