桥梁桩基钢筋笼验收:伊斯兰哲学(网页20

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浅析《福乐智慧》中的家庭伦理观
家庭是社会的细胞,具有组织家庭成员共同劳动,有计划地生育人口,教育家庭成员及从事物质生产等智能。家庭伦理道德的选择、家庭伦理道德的塑造对和谐社会的建设具有重要的意义,本文对《福乐智慧》中的家庭伦理观做...
范丽娜《群文天地》2009年 第12期相关文献
《古兰经》和圣训中的伊斯兰经济思想
伊斯兰经济思想是关于阿拉伯一伊斯兰社会经济问题理论和观点的统称。其渊源主要依据《古兰经》和圣训,以伊斯兰信仰和道德伦理为基本特点。伊斯兰积极入世的思想,对社会、经济、生活均有指导和干预作用,因此,其经...
祁学义《阿拉伯世界研究》2010年 第1期相关文献
伊斯兰教与新疆宗教文化生态
在新疆地区独特的人文环境和地理环境的就使这个地区自古代开始成为我国乃至世界上的一个重要的文化单元区,多民族多文化多宗教多语言成为其最重要的特征。从历时性和共时性角度梳理新疆的宗教文化生态环境的特点,发...
李奋《辽宁行政学院学报》2010年 第1期相关文献
伊斯兰教在中国(一)暂无
7世纪初叶,在阿拉伯半岛,一个叫穆罕默德的人,经过若干时间的酝酿,于公元610年在麦加宣布自己受到天启,被真主选为使者,受命传播一种新的宗教——伊斯兰教。“伊斯兰”系阿拉伯文的音译,原意为“顺服”,指...
吴心《黄埔》2010年 第1期相关文献
善于施舍 勤修爱德
一年一度的四旬期是一个特别的时期,在这个时期,天主给我们每个人相同的机会,让我们反省、重新认识和深化基督徒生活的意义和价值。在这个时期,教会提出一些特定的任务:如祈祷、守斋、克苦、施与(施舍),好具体...
褚汉雨《中国天主教》2010年 第1期相关文献
卷首语
奉普慈特慈的真主之名清高的真主在《古兰经》中告诫我们:“以时光盟誓,一切人确实在亏折之中,惟有信道,而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”(103:1—3)
《中国穆斯林》2010年 第1期相关文献
有关“回儒”的一点思考
晚近有关中国内地伊斯兰教和穆斯林的研究中,“回儒”一词常被提及,特别是近些年有关“文明对话”研究的兴起,使得这一词汇似乎成了有关中国内地伊斯兰教和穆斯林研究中的流行词汇。那么,什么是“回儒”?其含义如...
马雪峰《中国穆斯林》2010年 第1期相关文献
伊斯兰人文精神略论
伊斯兰教作为一种宗教文化,蕴含着丰富的人文精神。伊斯兰教重视人的存在,珍惜人的生命,强调仁爱、宽容,赋予每个人以平等的地位,并鼓励人们通过奋斗追求自己的理想价值,因而在其文化中处处彰显着浓厚的人文精神...
郭春霞《中国穆斯林》2010年 第1期相关文献
“太思米”精义探析
奉普慈特慈的真主之名 “太思米”是穆斯林对称颂真主安拉尊名专用的简称。也译“太斯米叶”( )。阿拉伯语音译,即“命名”、“定名”,引申为“诵安拉之名”。指穆斯林在行为之前首先恭诵或书写.
杰瓦顿丁·马利强《中国穆斯林》2010年 第1期相关文献
诚实守信是穆斯林应具备的基本美德
奉普慈特慈真主之名各位多斯提:色兰!清高的真主在尊贵的“古兰经》中说:“信道的人们啊!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起。”(9:119)《古兰经》要求穆斯林做一个诚实的人,《古兰经》还告诫“诚实...
黑保旭张广庆《中国穆斯林》2010年 第1期相关文献
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