偶看新闻如何到苏州西园寺:生活很苦 生活苦一点好——净空法师
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 22:00:53
1 凡夫不懂得佛行，过的是烦恼的生活。
2 他们的生活很苦，这个很苦不见得是物质生活缺乏。
3 贫有贫人的苦处，富有富人的苦处，贱有贱人之苦，贵人他也有苦，统统都有苦。
4 哪一个人不苦？觉悟的人不苦，明白的人不苦。
5 凡是对于宇宙人生真相不明白的人，他就不可能不苦。苦从哪里来的？迷来的。
6 我们现在生活很苦，做的工作，都是不甘心不情愿去做的。虽然你事业做得很好，试问问你是心甘情愿的吗？
7 世间人只有苦没有乐，世间人的乐是享受五欲六尘，从这里头得乐。
8 享受五欲六尘得的乐，就像什么？像吸毒的人打吗啡乐一样，那哪里是真的？找刺激！
9 刺激过后，苦来了。而且苦是愈来愈严重，乐愈来愈少，我们看看世间现象是不是如此？
10 贫穷人生活很苦，有他的苦处；富贵人那个苦不亚于贫穷，有很多富贵人的苦比贫穷人还厉害，还苦。为什么？患得患失。
11 富贵人那个心一天到晚提心吊胆，又怕钱贬值，又怕生意做不好，那个操心很可怜！
12 特别是人在晚年，现在这个社会，孝顺的儿女几乎找不到了，晚年很苦。纵然你有财富，你的精神生活很苦，没有人照顾。
13 我们也看到许多命里有财、发大财的人、亿万财富的人，他生活很苦，一生没享过福。
14 虽然有亿万财富了，他一毛不拔，不肯做好事，又怕别人害他，请了好多保镳来保着他。自己很节省，吃的是粗茶淡饭，一生都没有享受，最后死了，钱是别人的，你说这个人活得冤枉不冤枉？
15 我们要认真去修学，现在在这个时代，无论中国外国，大家的日子都过得很辛苦，即使是豪门贵族，表面上看，他在社会上有崇高的地位，做了总统，亿万财富了，他的生活很苦，很可怜！
16 他们出门要请保镳，怕人杀他，提心吊胆，这多苦。吃东西怕人下毒药，那个生活真是紧张，晚上睡觉都睡不好，日夜提心吊胆，哪有我们学佛的人这么自在！
17 穷人有穷人的苦处，富人有富人的苦处，总而言之，统统苦，这是事实。我们学佛的人自在，非常快乐，这些人看到的确是羡慕。
18 现在这个社会从表面上去看，好像科学技术突飞猛进，人们的生活水准，好像天天都在提高。大家只看到表面上的现象，其实这个现象，你也没有真看清楚。
19 如果真的看清楚了，你就知道，现在的社会这种发展并不乐观，里面的问题非常严重，后果真的是不堪设想！
20 怎么知道？现代人心量窄小，智慧一天一天减少，贪嗔痴慢三毒一天一天增长。这是三毒增长，智慧隐没了，还有什么前途？人怎么不苦？今天大家生活很苦！
21 现代人生活紧张，压力很大，精神生活非常之痛苦。物质生活再好，也是富而不乐。
22 我们今天这生活很苦恼，苦恼的原因在哪里？不知道事实真相，于一切法当中有取有舍，不能随缘。
23 不能随缘，到处攀缘，这就是迷惑造业，那当然就有果报！
24 你看印光大师，这是距离我们最近的一位大德，一位祖师。他老人家一再地劝勉我们，一定要叫众生相信因果报应。
25 人人都能相信因果报应，每个人都守本分，都肯去种好因，天下太平。
26 不懂得因果报应的，随顺自己的烦恼习气，胡作妄为，造作恶业，他生活怎么不苦？
27 懂得因果报应，那就快乐，知足常乐！内心仁慈，一片祥和，他怎么不快乐？
28 释迦牟尼佛，人家是名闻利养样样都不缺，样样都不要；迷惑的人是天天想得到、想争取。
29 释迦牟尼佛把世间的荣华富贵舍得干干净净，苦行成道，这是做给我们看的。
30 觉悟的人，物质生活虽然艰苦，他精神生活圆满，实在讲，这种苦与乐是我们肉眼凡夫所见的。
31 我们觉得吃粗茶淡饭这个日子很苦；佛菩萨眼睛看到你们每天吃这些大鱼大肉很苦、很可怜，为什么？每天都跟众生结冤仇，这个债愈来愈重，你哪一辈子能还清？
32 你仔细去冷眼观察一下，到底谁的生活自在？谁的生活苦？所以苦、乐不是绝对的标准。
33 我们看修行人生活很苦，修行人看世俗人很苦、很可怜。所以要晓得，佛菩萨的生活是真实的，这是值得我们去学习、效法的。
34 释迦牟尼佛，三衣一钵，日中一食，树下一宿，不是彻底觉悟，过这个生活很苦！悟了之后，这个生活是大乐、大自在。由此可知，苦乐也没有标准。
35 我们学佛人，要把生活水平降到最低的限度。这个最低限度，各人标准不相同。
36 最低限度没有一定的标准，而是你自己去思惟，你自己去分配；务必要把自己的贪嗔痴慢、烦恼习气、分别执着放下。
37 烦恼习气是起心动念是“我”、“我的家”、“我的名闻利养”，这是迷，这种思想永远不能够脱六道轮回，永远生活在烦恼之中。换句话说，你活得很辛苦。
38 即使你过去今生修积大福报，你在这个世间做大官、做帝王，发大财，聚集亿万财富，你生活很苦，你不自在。换句话说，你一生当中没有快乐，也就是古德常讲的“贵而不乐”。
39 做了帝王、做了将相是贵，生活不快乐；“富而不乐，你聚集再多的财富，你生活很苦，你不乐。
40 这样的人生富而不乐，远远比不上贫而乐、贱而乐。
41 贱是什么？没有地位，贫民，在社会上一点地位都没有，他快乐；贫是没有财富，生活非常清苦，他有乐。
42 他乐的是什么？道，他随顺法性。随顺法性，随顺自然，古人所谓返璞归真，回归自然，这才得大自在！
43 好几年前，台湾翻译了一本书，描写澳洲土著的生活，书名叫《旷野的声音》。
44 澳洲土著，贫贱到了极处、到底了，一无所有！晚上睡觉是露天，睡在地上，只有一块兽皮，一半垫一半盖，他们快乐。
45 《旷野的声音》这本书我看过，为什么他这么快乐？他随顺法性。
46 他在这个世间确实是来游戏的，来观光旅游的、来玩的，真正是“于人无争、于世无求”。
47 “与人无争、于世无求”这两句话，他是圆满地、百分之百地做到。
48 如果你与人有争有求，你的生活当然就苦；换句话说，你过的不是真正人的生活，你过的是迷惑颠倒的生活。
南无阿弥陀佛
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~ S 生活苦一点好 ~[/url]
1 佛教给我们“以苦为师”、“以戒为师”，生活苦一点好，不会起妄念，不会对这个世界产生贪恋。
2 贪恋很麻烦，贪恋是大烦恼，你就出不了六道。
3 你要想出离六道，这个六道当中再没有贪恋，你统统放下了，你才能超越。你不能够超越六道，都是因为你放不下。
4 佛教我们“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，我们就用这一句佛号息灭贪嗔痴，这个重要。
5 凡圣的差别，圣人他没有贪嗔痴，他有戒定慧；凡夫没有戒定慧，只有贪嗔痴。
6 贪嗔痴，搞六道轮回；戒定慧，了生死出三界。
7 念佛人要记住，世尊教导我们持戒念佛，经教里头教导我们，佛不在世，以戒为师，以苦为师。
8 不怕受苦，我们受苦受难，这一生算什么？时间很短，应当要受苦。
9 常常受苦，你对于这个世间不生贪恋。如果福报大，侍候的人多，你就不想离开世间，你会起贪心，你会生烦恼，所以生活清苦一点好。
10 中国人重视饮食，贪图口福，你看，年夜饭都是满满一桌十多个菜。我看过有二十多个菜的。
11 我们学佛的人，学佛的人最多六个菜，没讲究。三德六味，平常我们吃饭的时候，说老实话，三个菜就很好，最多不可以超过六个。
12 我们供佛，供佛是三德六味，供佛少的三个菜，最多六个菜。我们要学佛，不要跟这些凡人学。
13 我常常参加国际会议，国际会议那个宴席、国宴都是三个菜。我参加过美国总统布什的宴会，晚宴也是三个菜，三德六味。
14 我们中国人的宴会菜比较多，不只三个。我在北京参加过人民大会堂正式的国宴，我陪同印尼的宗教团访问中国，好像有六、七道菜。这是学佛，现代的事应当要懂得。
15 现在社会富裕，生活都讲求舒适，舒适对于修道是障碍。
16 释迦牟尼佛灭度之前，教诫我们“以戒为师，以苦为师”。戒是释迦牟尼佛的教训、教诫，不能违背佛的教训。
17 以苦为师，生活清苦一点好，不要享受太过分。享受太过分对世间就起贪心、贪恋，出世的意念就薄弱了。
18 这个世间一切都很美好，西方极乐世界还不想去，那有什么法子？
19 生活苦一点好，能够在这个世间苦个几十年，来生到西方极乐世界那真的是了生脱死，永远超越轮回。
20 万万不能贪恋这个世间，决定不能贪恋五欲六尘。人命无常，国土危脆，为什么不修福？为什么不想来世？来世时间长，这一世时间短。
21 聪明人要为长远打算，不要考虑这短暂的现前，现前无论荣华富贵都是昙花一现，不值得羡慕、不值得追求。
22 生活清苦，常常能提起警觉心，常常能生起出离心，希望脱离六道轮回。
23 《戒经》里头常说，“比丘常带三分病”，什么病？不是叫你装病，三分病就是吃不饱、穿不暖，是教你这个。
24 时时刻刻警惕世间苦，知道苦才有出离之心，你不晓得苦，出离忘掉了。这是我们要警惕的、要警觉到的，苦一点好！
25 苦一点好，苦一点对这个世间没有留恋，对于西方极乐世界向往的心情恳切。
26 如果自己福报太大，享受太过，“这儿不错，很好，西方极乐世界我还没有看到”，他舍不得离开这个世间，那他这一生就空过了，就去不了了！
27 释迦牟尼佛虽然不赞成修苦行，无益的苦行他是反对的，但是他赞叹人修苦行。
28 修苦行的好处是什么？对这个世间没有留恋，对西方极乐世界向往的心会增加、会增长，这真的是有好处。
29 佛的弟子，无论在家出家，真正觉悟了，生活清苦一点好！
30 所以释迦牟尼佛在灭度之前，留给后人的遗教，除四依法之外，教我们“以戒为师、以苦为师”。
31 这两句话实际上的意思，就是以释迦牟尼佛为老师，“戒”是释迦牟尼佛的生活、工作、处事待人接物的表现，“苦”是释迦牟尼佛一生为我们做的生活示范。
32 生活不要过得太富裕，清苦一点好，为什么？常有出离心，对这个世间没有贪恋。生活太富裕，对这个世间产生贪恋。到临命终时，阿弥陀佛来接引你，“我这个世间还放不下，这世间很快乐很好，还不想去”，机会就错过了。
33 生活苦一点好，佛圆寂之前交代弟子“以戒为师”、“以苦为师”，这个很有道理。
34 我们常常生活艰苦一点，对这个世间一丝毫贪恋的念头都没有。如果生活过于富裕，对这个世间会产生贪恋，而且生活过得太富裕，也给一些修行人造成不好的影响。
35 我们修行人，决定不可以贪图物质生活的享受；贪图物质生活享受，没有不堕落的。
36 生活苦一点好，我们守规矩，受一点约束，忍耐个几年，将来到西方极乐世界，追随阿弥陀佛，这才是真正有智慧的人。
37 释迦牟尼佛他老人家“福慧二足尊”，他的福报跟智慧都是圆满的。
38 他过的是什么生活？我们中国人讲过乞丐的生活。每天沿门托钵，他过这个生活。他给我们做示范，给我们做榜样。他三衣一钵，日中一食，树下一宿，对于这个世间丝毫贪恋都没有。
39 人到无求品自高，生活节俭一点，生活苦一点好！
40 我们在六道里的时间太长，过去真的是无量劫搞生死轮回。我们凡夫烦恼习气非常之重，所以自己要有高度的警觉。
41 “以戒为师，以苦为师”，佛这两句话有很大的道理，他是现身做榜样教导我们，真的是大慈大悲！
42 生活苦一点好，为什么？对这个世间没有留恋。情执也要淡一分好，太重了就产生恩爱，佛在经上明白地告诉我们，“爱不重不生娑婆”，这个事情可麻烦了！
43 生活简单清苦，对这个世间没有留恋，对这个身体也没有留恋，将来佛来接引，走得痛快，走得潇洒，没有一丝毫牵挂。
44 生活苦一点好，这是在平常生活当中要觉悟的，要锻炼的，使我们一点障碍都没有。
45 人的生活苦一点好，苦才能够砥砺我们的志气，提高自己的警觉。
46 多吃苦头，你的愿心坚定，求出离心心切，不至于堕落；怕吃苦，不肯持戒，没有一个不堕落的。
47 世尊常教我们“以苦为师”，实在讲，你初学的时候感到苦，你真正心得清净的时候，那是真乐，那不是苦！
48 苦，实在讲，使我们对这个世界没有留恋，所以往生净土的心、想见阿弥陀佛的心更恳切，因此往往反而得福了！
南无阿弥陀佛