当今李修平图片:(金刀大相)--面相解惑

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 10:40:36

 

一问:痣斑。

 

某痣是不是克子女;某痣是不是克妻;某痣是不是破财;某痣是不是影响婚姻;红色的痣代表什么;痣点掉可不可以。等等。

关于痣,现在医学解释是:人体因脏腑病变而产生毒素,大部分毒素经汗液大小便排除体外,未排除的毒素随着血液和经络的循环互动,推至皮肤上。大而凸的是痣,小而凸的为黑子,不凸的为斑。医生可以根据黑痣出现的部位断定内脏器官发生过何种病变。

古人则根据医理和实际的观察,总结出一套痣诀的吉凶论断。将痣分为吉痣和凶痣两种:朱红漆黑润白,生在眉发之间和身体上的为吉痣;褐黑灰黑枯白,生在面庞上的是凶痣。需要注意的是医学上的瘤不在吉凶范围内。

一般来说,面无善痣。额头影响官运,鼻梁影响感情,眼睛影响夫妻,眼胞影响子息,颧骨会有是非,鼻头会破财,唯独耳朵生痣多论善相。某处痣不好,与其去点掉,到不如改变心态。

 

二问:头发。

 

发疏代表什么;发密代表什么;发黄代表什么;发枯代表什么;少年白发代表什么;脱发代表什么;生卷发代表什么。等等。

发为血之余。血液流通好,血液质量好,则发质好。最佳的头发是发质柔软,疏细,润泽,秀香,则主人一生非富即贵,易有成就或高寿。而头发如果粗硬,油腻,浊秽,焦枯,则主人六亲刑克,事业少成或多灾。

一般来说:发疏则贵;发密则愚;发硬则倔;发黄则刑;发高多智慧;发低易冲动;卷发的人聪明机灵;头发过腰运蹇;少白头难得祖荫;三十岁前脱发运蹇;鬼剃头事业破败之兆;发落太早退财妨寿;老年仍发密劳碌长寿。

 

三问:胡须。

 

什么脸型适合留胡子;红色的胡子代表什么;络腮胡代表什么;人中没胡子代表什么;胡须多硬代表什么;女人长胡子代表什么。等等。

上唇生的为髭,下唇生者为须,下巴生者为髯,颐颊生者为胡,耳旁生者为鬓。髭须髯胡鬓都以黑亮、白润、金黄、紫红、清疏、柔细为吉,以枯黄、灰白、赤红、浓浊、枯燥、粗硬为忌。吉者事业大成,贵人帮扶;忌者诸事运蹇,六亲刑克。

一般来说:髭须髯胡,粗浓者主血气旺,柔软者品性优良,黑亮者富贵顺遂,白润者子贤孙孝,干燥者运蹇,过硬者无谋,杂色者是非多,棕红黄褐性急,人中没髭做事少力;络腮者中年波折。需要注意的是,忌尖下巴蓄髯,忌蓄棕红黄褐色须,忌胡须锁口,忌胡须锁喉。女人长上唇的髭者,工作认真,但是婚姻或迟,或不美满。

 

四问:女相。

 

什么样的女子旺夫;什么样的女人克夫;什么样的女人克子女;什么样的女人面相最好;女人的刑克相是什么样的。等等。

古代男女地位不同,社会分工不同,无论是八字或者相学,研究男女的方向都不同。男人要富贵福寿,女人要旺夫益子。现在社会当然是男女平等,但仍是需要掌握一些传统相女子的秘诀。至少能够根据面相了解对方的性格,促进夫妻关系,多一些融洽少一些争执,能一开始就避免则是最好的。

善相的女子:头圆额平,骨细皮滑,唇红齿白,发香软细,眼长眉秀,行缓而正,坐卧端静,神清气和,面如满月,身白过面,齿大而齐,骨肉均匀,背圆腰平,身上馨香。等。

恶相的女子:颧露骨而高,结喉露齿,蓬头乱发,眉连发粗,鼻上生节,目露四白,雄声焦烈,下唇盖上,人中平满,眼下肉枯,女生男相,口如吹火,发黄无眉,面黑声洪,眉棱骨现,眼深骨粗,额凸勾鼻。等。

需要注意的是,善相和恶相不是指事业,更多的是指婚姻和健康。而且往往恶相的女子事业运好一些。

 

五问:情欲。

 

什么样的男人好色;什么样的女人好色;老公会不会外遇;老婆会不会外遇。

 

欣赏美好的人或物是种享受,本质没有什么对错。好色是人的本性,任何人都会好色,女色男色都是一种色相而已。但是,如果因为美色而违背道德和纪律,面对诱惑把持不住而丧失理智,那就是通俗意义上的“好色”了。好色的人,一般都会感情丰沛,相对的,不好色的人,往往刻薄寡恩。所以,无论是夫妻或是恋人,需要关注的是另一半是否有自制力,如果有自制力,面对诱惑不为动心,则“好色”又有什么不妥呢。

自制力强的人:眼睛有神,口吻紧抿,下巴有力,法令纹深,眉清须清,鼻直印开。

自制力差的人:双目失神,唇厚无收,下巴尖削,眉散眉垂,眼带泪水,鼻梁弯曲。(金)

 

六问:脸上有疤,会不会是破了相,影响运势。

答:面相来讲,纹侵痣破,疤痕伤损,都能影响运势。疤或者胎记,大块的影响小,小粒的影响大。而且越是靠近面部中央,则影响越大。比如天庭、天中、司空、中正及印堂有疤,则不利求仕。但是也不用过于紧张,一心向善,后天的善行可以改变面相的不足,何况是疤痕。

 

七问:化妆的人,怎么看面相。

答:现在面相遇到的尴尬就是化妆整容,根本无法窥其全貌。很多人批明星的面相,多有附会之意。化妆或是整容的人,有几处可以辨认:一是头骨,二是耳朵,三是眉毛,四是额际,五是眼白,六是手心,七是发质,八是手指。

 

八问:五官和气色,在论面相时,以谁为主。

古人说,五官主一世荣枯,气色主一时旺衰。五官是固定的,气色是流动的。五官像是命,气色像是运。五官像房子,气色像流年。观相还是当以五官为准,兼看气色。

 

九问:颧骨大,是否真的克夫。

答:在古书中,常见刑克两字。用今天最通俗的理解就是关系不融洽。不融洽就会争吵,争吵不分胜负就再吵。所以,无论克或不克,性格才是最重要的。女人颧骨高若是有肉包反而旺夫。但是颧骨大而露骨,则控制欲强,脾气粗暴易冲动,那么至少影响到丈夫的心情,间接影响事业健康。杀夫不用刀。

 

十问:能否通过一张照片或者一段视频看出某人吉凶。

答:能得到的信息很少。最基本而言,面部五官,换个方位看则完全不同。更不要说气色神采音声坐卧。先贤们常说,要彻底了解一个人的吉凶祸福,必要相处几日,方见人心。仅通过照片便可知吉凶祸福,可能就需要“神通”了。

 

十一问:经常听说某人脑后见腮长有反骨,是不是脑袋后面突出骨头。

答:脑后的骨头是枕骨,枕骨要起。而平日里听到的反骨,则是指脑后见腮。最通俗的理解,就是暴腮。某人看过去,脸型就像“风”字,就是古人所谓的反骨。反骨不是不好,反骨的人往往有成就,能吃苦,但是为人处世常常会因一己之私而不择手段,一旦得不到就彻底破坏掉。不过,相不独论,需配合眉眼五官参看。

 

十二问:什么样的朋友不可交。

答:天下没有可交不可交的道理,各有所需而已。单纯喝酒的,只需要陪酒友。单纯喝茶的,只需要茶友。打拼创业的,只需要助友。外出旅游的,只需要驴友。如果能满足所需又彼此尊重,则没有可交或不可交之论。譬如某人常露富,则多交损耗之友,问题在己身而不在朋友。总之,反求诸己才是正确的交友方法。

 

十三问:八字有合婚的说法,相学有合婚的说法么?

答:世间万物,都有和合之论。一阴一阳便谓之合。相学里,一般来讲,胖的配瘦的,高的配矮的,弯眉的配直眉的,大鼻的配小鼻的,方脸配圆脸的,眼有神配个眼无神的,高鼻梁配矮鼻梁的,急性子的配慢性子的,其实就是阴消阳长之道,不但相处愉快,婚姻也会幸福些。

 

十四问:黄杂色的胡子不好,我该怎么办。

答;凡是胡须鬓髯有杂色的,不蓄便是。若蓄杂色胡须,便是开门揖盗。三角脸蓄络腮胡子最好,若只蓄颔下,也是开门揖盗。多见刑克。

 

十五问:师傅说我面相克子女,怎么理解。

答:所谓的克子女,一种是容易小产;一种是指和子女关系不融洽;一种是母慈灭子,母亲以自己感觉最好的方式来要求或者对待孩子,比如过分宠溺或者过分苛责;一种是为子女操劳;一种是分多聚少。无论哪一种,多考虑子女们的感受,不可过分溺爱,也不可盲目苛责。古人所谓的“棍棒下面出孝子”,是有儒家的伦理和道德教育为前提的。

 

十六问:有些师傅能够准确的说出我身上哪里有黑痣,这是什么原因?

答:这些先贤们总结出的痣应决,和吉凶祸福无关,和运程休咎无关。兹附于下,供参考。

额头膝上面胸前,耳应股肱轮肘边。眉头颈下必相应,印堂额上心窝中。

目尾须知乳与腋,外阳耻骨亦相连。鼻应玉茎真果然,两颧多应胁骨间。

人中脐周或脐内,唇应阴囊或腿旁。腮应足肚足趾间,手应膝骨曲膝内。

下腹生痣脚底全,按图索骥必灵验。——《痣应诀》

 

十七问,眼下有泪沟代表什么。

眼下有泪沟,会代表操劳及苦闷。尤其这样的女人,愁闷时多,开心时少。往往因为丈夫不得力,而不得不在家务及对子女的教育上费心操劳。如果配上苦情眼,则性格阴沉。如果配上凸腮,则能撑门立户,晚年子贤孙孝。

 

十八问,下巴有痣代表什么。

下巴的痣,如果生在地阁,则用人不得力,痣越大影响越大。如果是在颂堂和承浆位,需要注意饮食安全。颂堂生痣,如某领袖的痣,其实并无坊间传说因此痣富贵之论,颂堂为七十岁,此痣足见七十前后多遇宵小之辈。

 

十九问,打耳洞会不会影响面相。

通俗所论耳朵的流年是一到十四岁,很多人便会不在意耳朵,以为过去就算了。其实面相的流年法有很多,而并非单纯的百岁流年法。况且五官是伴随人的一生的,若论影响虽不至于太大,耳洞打太多,还是会影响肾气的。

 

二十问,面部整容,那里可以改,那么不可以改。

面部整容,是频繁遇到的问题。最忌讳的:眼头不要剪,腮骨不要磨,鼻头不能尖,眉毛不要纹,眉形忌做直,下巴忌改尖,面颊忌抽脂。可以改的:眉形喜有峰有势,面部喜丰腴,泪沟喜填满,痣喜点去,纹喜抹平,斑喜淡化。

 

二一问,什么样的男人忠诚。

这个世界上没有绝对的忠诚,只有相对的忠诚,无论富贵贫贱俊丑美艳。对于年轻人而言,货比三家。对中年人而言,劳心费力。对老年人而言,有心无力。选男人,从形局上选。一定包你选错。形容龌龊的,做事龌龊。形容潇洒的,一样龌龊。所以不要根据面相选男人,重要看品性和操守。

 

二二问,相由心生,请问面相可以改变么。

很多人一听面相就摇头,说相由心生,只要心态改过来,面相就改过来了。这个说法其实很唯心,台湾有位前辈认为面相能改者:气魄,精神,气质,性格,须眉,肤发,气色,肉色,肥瘦,甲齿,声音,纹痕,痣斑。

 

二三问,念经或者修行会让面相变好么。

首先,面相谈不上变好变坏,五官是固定的,气色的流动的。其次,心情会影响你的气色,长期的心情会造成实质的影响。最后,念经持咒修行等,如果能让你的心能够平和或者发善,那么长期坚持不懈,你的气会畅;气运行的久了,成了色,色会润;色持续久了,就影响到神,神会明。如果一个人气畅色润神明,则运必开矣。

 

二四问,左耳右耳大小不一样代表什么。

八字讲的是中和及流通,面部其实也讲究中和及流通。尤不喜一大一小。左右耳不一样大小,不一样高低,及左右耳破,都称为金木交战,或者金木开花。易有肝胆之疾,不擅控制自己的情绪。幼运坎坷,事业多蹇。

 

二五问,山根有横纹代表什么。

很多人担心山根的横纹是克夫或者克妻,其实并不是这么的严重。山根的横纹,叫做背井离乡线。有横纹的人会离开祖业白手起家。但是41岁的时候,会经历事业的颠簸。纹深影响答,纹浅影响小。

 

二六问,很多小女生眼睛大鼻子小,代表什么。

鼻为财星,眼为缘星。入眼的东西多了,自然就会耗财。现在很多小女生,都是眼睛大大的,鼻子小小的。这类人,无论是节俭或者浪费,都存不到钱。而且越积蓄越耗财,控制力也不好。所以古语说,眼大鼻小主散财。

 

二七问,很多人文章写的很好,可无法成名,是什么原因。

在现实中,确实才人高士能力卓越,可是不能成名的。相家有很多这样面相的论述,比如印堂破,官禄沉,眼无神等。就像是八字格局的伤官旺而无印。有一句话,可作为参考:士人渺目陷文星,豹指尖头总是空。任凭才华高千尺,只有文章无有名。

 

二八问,住宅风水差会影响面相么。

当然是有影响的,但是影响的是气色神态,不可能改变部位。风水是人的居住环境对人的物理影响,从量变到质变,仅此而已。根据实践观察,居住环境差的人气色会差,反之气色则荣。还有种说法,是陕西的某相士能从面部看到住宅的状况。是以两眉为大门,鼻口为院落,下巴为后墙,左东右西。此伪法不可信。若以此论,一家六口人都长一样的嘴脸了。

 

二九问,印堂生纹,是不是不好。

这个说法,未必成立。印堂的纹路,最忌讳悬针纹,井字纹,横纹,乱纹,罗睺计都纹。如果是鹤足纹,川字纹,则不忌反喜。民国的袁树珊前辈还有一种说法,也可以作为参考,三十岁之前有纹为辛苦,四十岁后无纹为庸俗。

 

三十问,如何看小孩子的面相。

相术中,是有提及婴儿的相法,比如头发稀疏,骨相粗细,啼声大小,精神气色等等,老金对此没什么经验,不敢妄谈。至于少年,百岁流年决中有句:十六天中骨骼成。也就是小孩子十六岁之后,骨骼渐成,面部渐丰腴,才可以观相。

 

三一问,面部的五行如何划分。

面部五行至少有四种理论,每一种都是行得通的,仅列举最常用的两种说法。一说:左耳属金,右耳属木,额头属火,下巴属水,鼻子属土;一说,目主木,舌主火,耳属水,鼻主金,土主唇。仅供诸位参考。

 

三二问,什么样人大方,什么样的人吝啬。

大方和吝啬没有绝对的,也只是相对的。有些人的大方,挥金如土是想试探你的人品,或者设下陷阱。有些人的吝啬,锱铢必较是因为自身困窘,或者你不值得他投入。一般来说,鼻孔露的大方,鼻孔大的也大方,但是这些都未必是真心大方。有个秘诀可以不需看脸:手指纤长的人好施舍,手指短粗的人多贪取。

 

三三问,什么样的人承诺不可信。

所谓承诺不可信,或是其人心思不定,或是其人欺心诈骗,或是颇喜吹嘘。眼神不定的人,三角眼的人,鼻头下垂的人,口型不好的人,风字型腮骨的人,鼻头仰露的人,鼻梁三曲三弯的人。

 

三四问,如何审辩人的真伪能力。

辨认人品或者才能的真伪,相法中有很多,但是记忆起来很麻烦。其实最早在周朝,周文王就有观人的六征之法。一曰观诚,二曰考志,三曰视中,四曰观色,五曰观隐,六曰揆德。也即是考察诚信,考察心志,考察内心,考察外相,考察表现,考察道德,这六者能从一个人的言谈举止来判断他品性和才能。

 

三五问,最佳的看相时机是什么。

古法中,最佳看相的时间,是晨起,五脏之气蕴于面,适合看相。或者在暗室中,用煤油灯观之。相法中也有五不看的原则:饮酒后不看,酒气入眼,吉凶难分;色欲过多不看,气色青暗,吉凶难辨;暴怒后不看,青蓝满面,阴鸷不分;人多不看,神难分注;相士有事不看,心不在焉,视而不见。

 

三六问,能不能从脸上看到父母的状况或者家人的工作。

在面相学中,关于父母夫妻子女兄弟等的断法有很多,内容基本是健康如何,感情如何,运势如何。会有很少几段或者几篇说地位如何。譬如女人鼻子长得好就会有贵夫。譬如男人唇红齿白必得妻财。但是,所有的相书中,都不曾见过能从一个人的脸上,看到家人高矮胖瘦的说法,或者详细到工作内容的。

 

三七问,从面相上,如何观察一个人的德行。

观人德行,很多前辈都有论述。老金首推郭林宗前辈的观人九德。人若能持此九德,何愁面相不佳。一曰容人之德,二曰乐善之德,三曰好施之德,四曰进人之德,五曰保常之德,六曰不忘之德,七曰勤身之德,八曰爱物之德,九曰自谦之德。仅供大众参考。