偶看新闻无畏战士原型:【戲曲欣賞】黃梅戲藝術片009《乾隆辨畫》(總130部)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 08:42:37
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【戲曲欣賞】黃梅戲藝術片
009《乾隆辨畫》(總130部)
《乾隆辨畫》之故事
清代,乾隆南巡到江南某县,县令久闻圣上喜爱丹青,特寻来一幅传世墨皇珍品献上，以作邀宠。乾隆见是久已失传的画中神品《江山雪霁图》，不由大喜。经和群臣辨认，在一片恭贺声中，欣然加盖印鉴收藏，并特许此画在该县御展三日，与民同享，以谢天恩。
不意，展画之日，在万民欢庆声中，竟被一前来赏铪的狂生指为赝品，百般羞辱。乾隆大为震惊，难道真是一时误辨，把假作真？果真这样，皇帝脸面何在？大臣怎样下场？献画者又怎样交待？
后来皇上通过私访，果然觅得真画。一真一假，两画并佳，乾隆又让群臣辨认。这更让群臣处于进退两难的境地。说真画（真话）吧？皇帝的圣裁岂能有错？说假画（假话）吧？又不知皇帝是什么态度？所以支唔者有之，察言观色者有之，颠倒真假者有之。通过一场激烈的内心搏斗，乾隆意识到“人心有假是无药可医的”。它不仅关系到是非、善恶；也关系到吏治的清浊和社稷的安危。
《乾隆辨畫》之資訊
清裝傳奇故事劇《乾隆辨畫》由馬鞍山市黃梅戲劇團創作，該劇圍繞獻畫、找畫、辨畫的情節線和張鵬與酒店雪晴姑娘的感情線而展開，一主一次，一明一暗，有起有伏，有弛有張，環環相扣。值得贊許的是該劇的創作思路打破了黃梅戲均為女性的性別定位，把“一言九鼎”的皇帝列為主角，證實了陽剛氣概並非黃梅戲不可涉足領域。
《乾隆辨畫》以男角為核心，但“雪晴”在酒店中的一段獨唱非常精彩。尤其是何玲扮演的縣太太，表演非常出色。2個女人“對付”7、8個男人，不簡單。
《乾隆辨畫》充分吸收了話劇在舞臺布置、燈光設計、舞美等方面的優勢，戲曲的程式化表演與話劇的生活化表演結合得非常好。
該劇唱腔設計也是一流。
如果用《乾隆辨畫》一劇評價馬鞍山黃梅戲劇團，堪稱是“安徽省第二黃梅戲劇院”。
黃梅戲的可塑性很大，很適合搞“時裝劇”，根據劇情內容，采用劇情發生年代的人的服裝。
黃梅戲未必要像京劇“看齊”，應該多多吸取話劇、歌劇、舞劇、音樂劇的舞臺表演元素。
劇作家黃河：獨特文化緊跟時代脈搏
馬鞍山在包容和開放中前行
馬鞍山是一座以移民為主體的城市，很難找出一個詞來下一個準確的定義，來表達她獨一無二的城市氣質。這塊地方既是歷史的，又是新生的；既是自己的，又是外來的；既是鋼硬的，又是柔軟的。
黃河認為，馬鞍山的獨特就在於年輕而又古老，擁有著眾多的文化名片，古老的比如李白、謝朓、李之儀，現代的比如鋼鐵工業。但它們都只能被稱之為“名片”，並不能單獨承載起馬鞍山的文化內涵，只是在不斷豐富著馬鞍山的文化內涵。
“年輕城市的包容和開放，使得馬鞍山的文化一直在追隨著時代的脈搏，其內涵也是在不斷地豐富中。”黃河告訴記者，從最初的“一黑一白”，到“山水都”，再到今天的“詩城”，都能反映出馬鞍山的文化內涵是隨著時代在發展的，人們對文化的認識也是不斷在發展的。
黃河坦承，這樣的文化氛圍給他的創作也帶了一定的幫助，他創作的許多戲劇作品也都是跟著時代的脈搏在一起跳動。他所在的文藝創作室，更是承擔著弘揚時代主體文化的責任。
創新和創意是不變的旋律
如果說緊跟時代脈搏是馬鞍山地域文化的發展特點，那麽，黃河無疑是一名見證者、親歷者。
上世紀八十年代末，黃河創作了大型音樂劇《迷亂的星空》，該劇說的是改革開放初期的故事。市場經濟給中國人帶來了活力，但是一些人在利益面前迷失的自我，甚至殺人。但是，在故事的結尾，劇情又給人希望。
“人是群居動物，在迷亂中還是要有秩序的。不管何時，人的良知是不能泯滅的。”黃河說道，當時的壓力也很大，後來還是得到了認可，並成為安徽省藝術研究所首屆招聘劇目。
的確，劇作家要站在時代發展的潮頭，敏銳地提出問題。除了這些，他們還應繼承傳統文化的優秀基因，並予以創新。這一次，黃河再次充當了“實踐者”。
1998年，黃河創作的大型黃梅戲《乾隆辨畫》獲安徽省98黃梅戲年優秀劇目獎第一名，1999年應文化部邀請進京向建國五十周年獻禮演出。“該劇改變了人們的一種觀念，就是認為黃梅戲無法承載厚重的歷史題材。”黃河說。
是的，黃梅戲給人的印象是輕盈婉轉，有種小家碧玉的感覺，男主角多為女性扮演。在《乾隆辨畫》中，黃河不僅突破了黃梅戲題材的承載問題，還把原來的女主角改為男主角。
這些年，隨著小品的興起，黃河也推出了很多作品，如《手術之前》。該劇獲文化部第七屆“文華獎”，安徽省小品大賽特等獎。還有一部兒童劇《男子漢行動》，獲得全國三等獎。
用“多元文化”積累城市厚度
紮根馬鞍山這片文化沃土，黃河創作了很多為人熟知的文化作品。“馬鞍山有著深厚的文化積澱，我們更應該去深度開掘這座文化寶庫。”
提到馬鞍山，人們很容易想到“一黑一白”這兩種文化，“一黑”指的是以鋼鐵為代表的現代文化，“一白”則是以李白為代表的詩歌文化。“這僅僅是馬鞍山整個文化體系中的一部分。”黃河認為，受徽文化、金陵文化等多種文化的影響，馬鞍山的文化體系應該是多元的。
“這座年輕城市的悠久文化，現在也只是展露了一小部分。”黃河舉例說，采石磯被譽為長江三磯之首，這裏不僅是李白‘跳江捉月’的地方，在古代更是一處戰略要地。“在歷史上，馬鞍山發生過多次著名的戰役。可以說，馬鞍山的軍事文化大有文章可做。”
除了軍事文化，馬鞍山的旅遊文化資源也十分豐富。黃河說，像煙墩山、五擔崗等文化遺址遺存，都是這座城市深厚歷史積澱的一部分。“要把這些四散的‘遺珠’串聯起來，打造一條屬於馬鞍山的‘文化之旅’，讓這座城市不再‘有史可講，無史可看’。”
“馬鞍山的文化發展不僅是積澱，更是一次發掘的過程。”黃河說，旅遊文化、軍事文化、鋼鐵文化、詩歌文化，這些都是構成馬鞍山龐大文化體系的有機組成部分。將這些文化資源有機整合，會使城市的“軟實力”進一步凸顯。“這也是城市核心競爭力的重要組成部分
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2011年9月21日
【戲曲欣賞】黃梅戲藝術片
009《乾隆辨畫》(總130部)
《乾隆辨畫》之故事
清代,乾隆南巡到江南某县,县令久闻圣上喜爱丹青,特寻来一幅传世墨皇珍品献上，以作邀宠。乾隆见是久已失传的画中神品《江山雪霁图》，不由大喜。经和群臣辨认，在一片恭贺声中，欣然加盖印鉴收藏，并特许此画在该县御展三日，与民同享，以谢天恩。
不意，展画之日，在万民欢庆声中，竟被一前来赏铪的狂生指为赝品，百般羞辱。乾隆大为震惊，难道真是一时误辨，把假作真？果真这样，皇帝脸面何在？大臣怎样下场？献画者又怎样交待？
后来皇上通过私访，果然觅得真画。一真一假，两画并佳，乾隆又让群臣辨认。这更让群臣处于进退两难的境地。说真画（真话）吧？皇帝的圣裁岂能有错？说假画（假话）吧？又不知皇帝是什么态度？所以支唔者有之，察言观色者有之，颠倒真假者有之。通过一场激烈的内心搏斗，乾隆意识到“人心有假是无药可医的”。它不仅关系到是非、善恶；也关系到吏治的清浊和社稷的安危。
《乾隆辨畫》之資訊
清裝傳奇故事劇《乾隆辨畫》由馬鞍山市黃梅戲劇團創作，該劇圍繞獻畫、找畫、辨畫的情節線和張鵬與酒店雪晴姑娘的感情線而展開，一主一次，一明一暗，有起有伏，有弛有張，環環相扣。值得贊許的是該劇的創作思路打破了黃梅戲均為女性的性別定位，把“一言九鼎”的皇帝列為主角，證實了陽剛氣概並非黃梅戲不可涉足領域。
《乾隆辨畫》以男角為核心，但“雪晴”在酒店中的一段獨唱非常精彩。尤其是何玲扮演的縣太太，表演非常出色。2個女人“對付”7、8個男人，不簡單。
《乾隆辨畫》充分吸收了話劇在舞臺布置、燈光設計、舞美等方面的優勢，戲曲的程式化表演與話劇的生活化表演結合得非常好。
該劇唱腔設計也是一流。
如果用《乾隆辨畫》一劇評價馬鞍山黃梅戲劇團，堪稱是“安徽省第二黃梅戲劇院”。
黃梅戲的可塑性很大，很適合搞“時裝劇”，根據劇情內容，采用劇情發生年代的人的服裝。
黃梅戲未必要像京劇“看齊”，應該多多吸取話劇、歌劇、舞劇、音樂劇的舞臺表演元素。
劇作家黃河：獨特文化緊跟時代脈搏
馬鞍山在包容和開放中前行
馬鞍山是一座以移民為主體的城市，很難找出一個詞來下一個準確的定義，來表達她獨一無二的城市氣質。這塊地方既是歷史的，又是新生的；既是自己的，又是外來的；既是鋼硬的，又是柔軟的。
黃河認為，馬鞍山的獨特就在於年輕而又古老，擁有著眾多的文化名片，古老的比如李白、謝朓、李之儀，現代的比如鋼鐵工業。但它們都只能被稱之為“名片”，並不能單獨承載起馬鞍山的文化內涵，只是在不斷豐富著馬鞍山的文化內涵。
“年輕城市的包容和開放，使得馬鞍山的文化一直在追隨著時代的脈搏，其內涵也是在不斷地豐富中。”黃河告訴記者，從最初的“一黑一白”，到“山水都”，再到今天的“詩城”，都能反映出馬鞍山的文化內涵是隨著時代在發展的，人們對文化的認識也是不斷在發展的。
黃河坦承，這樣的文化氛圍給他的創作也帶了一定的幫助，他創作的許多戲劇作品也都是跟著時代的脈搏在一起跳動。他所在的文藝創作室，更是承擔著弘揚時代主體文化的責任。
創新和創意是不變的旋律
如果說緊跟時代脈搏是馬鞍山地域文化的發展特點，那麽，黃河無疑是一名見證者、親歷者。
上世紀八十年代末，黃河創作了大型音樂劇《迷亂的星空》，該劇說的是改革開放初期的故事。市場經濟給中國人帶來了活力，但是一些人在利益面前迷失的自我，甚至殺人。但是，在故事的結尾，劇情又給人希望。
“人是群居動物，在迷亂中還是要有秩序的。不管何時，人的良知是不能泯滅的。”黃河說道，當時的壓力也很大，後來還是得到了認可，並成為安徽省藝術研究所首屆招聘劇目。
的確，劇作家要站在時代發展的潮頭，敏銳地提出問題。除了這些，他們還應繼承傳統文化的優秀基因，並予以創新。這一次，黃河再次充當了“實踐者”。
1998年，黃河創作的大型黃梅戲《乾隆辨畫》獲安徽省98黃梅戲年優秀劇目獎第一名，1999年應文化部邀請進京向建國五十周年獻禮演出。“該劇改變了人們的一種觀念，就是認為黃梅戲無法承載厚重的歷史題材。”黃河說。
是的，黃梅戲給人的印象是輕盈婉轉，有種小家碧玉的感覺，男主角多為女性扮演。在《乾隆辨畫》中，黃河不僅突破了黃梅戲題材的承載問題，還把原來的女主角改為男主角。
這些年，隨著小品的興起，黃河也推出了很多作品，如《手術之前》。該劇獲文化部第七屆“文華獎”，安徽省小品大賽特等獎。還有一部兒童劇《男子漢行動》，獲得全國三等獎。
用“多元文化”積累城市厚度
紮根馬鞍山這片文化沃土，黃河創作了很多為人熟知的文化作品。“馬鞍山有著深厚的文化積澱，我們更應該去深度開掘這座文化寶庫。”
提到馬鞍山，人們很容易想到“一黑一白”這兩種文化，“一黑”指的是以鋼鐵為代表的現代文化，“一白”則是以李白為代表的詩歌文化。“這僅僅是馬鞍山整個文化體系中的一部分。”黃河認為，受徽文化、金陵文化等多種文化的影響，馬鞍山的文化體系應該是多元的。
“這座年輕城市的悠久文化，現在也只是展露了一小部分。”黃河舉例說，采石磯被譽為長江三磯之首，這裏不僅是李白‘跳江捉月’的地方，在古代更是一處戰略要地。“在歷史上，馬鞍山發生過多次著名的戰役。可以說，馬鞍山的軍事文化大有文章可做。”
除了軍事文化，馬鞍山的旅遊文化資源也十分豐富。黃河說，像煙墩山、五擔崗等文化遺址遺存，都是這座城市深厚歷史積澱的一部分。“要把這些四散的‘遺珠’串聯起來，打造一條屬於馬鞍山的‘文化之旅’，讓這座城市不再‘有史可講，無史可看’。”
“馬鞍山的文化發展不僅是積澱，更是一次發掘的過程。”黃河說，旅遊文化、軍事文化、鋼鐵文化、詩歌文化，這些都是構成馬鞍山龐大文化體系的有機組成部分。將這些文化資源有機整合，會使城市的“軟實力”進一步凸顯。“這也是城市核心競爭力的重要組成部分
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2011年9月21日