偶看新闻李国英身高:阳间善恶游记
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阳间善恶游记
玉旨-本堂主席林登台
圣示∶现刻玉旨将降本堂 命城隍五里外 福神十里外迎接 诸生安静 排班候驾
金阙内相徐降
诗曰：玉皇怀念佛原性，命众佛神下凡劝。颁旨直辖慈善堂，解开阳间善恶果。
圣示∶吾今夜带旨宣读 神人俯伏
玉皇大天尊-玄灵高上帝-诏曰∶
朕居灵霄 独九五之尊 但朕心关怀人心 人心不古 不敬天地 不信圣佛 不信六道轮回 今有天上圣母及济公活佛二卿所奏言 准卿所奏 书名曰∶阳间善恶游记 敕令由济公活佛 带领星一道生(王生)出游 观察阳间善恶 命在一百二十天完成 望生勿违旨意 著书完成之後 论功行赏
钦哉勿忽 叩首谢恩 天运荔庚申年十月十五日[22日11月1980]
活佛师尊简介
活佛原名李修缘 南宋 浙江省 天台县人
绍兴元年(公元1130年)二月二日降世 父名李茂春 母王氏 乐善好施 活佛十八岁出家
在杭州西湖灵隐寺修道 拜元空长老为师 在某年三月初六日 道成归空 今逢三期末劫 活佛奉无极之天命 普渡三曹(上渡气天神仙 中渡善人 下渡鬼魂) 同登天堂 所以天上人间 共尊为活佛师尊 济公师尊 原是一代名僧 饱学之士 道通三教 法究阴阳 志渡三曹 佛法无边 仁爱象徵 圆寂归空 历代遵奉天命 降落凡尘 披星载月 灵示引渡善缘 航登彼岸 而其希求善信 各守岗位 各尽义务 守法行善 同舟共济 创造人间乐园 伟大精神 活耀人间 恭请西湖灵隐 道济古佛宝诰-志心皈命礼-三称西天竺国罗汉灵分 降生於中土华夏参破乎 清静佛门 修空五蕴 断尽六根 慈悲救世 常转法轮 僧中称圣 拔萃超群疗病起死 逐疫驱瘟 玄功莫测 妙法绝伦 三千世界 广布慈云 古今称羡 存没沾恩 大悲 大愿 大圣 大慈(三三九叩真诚一点)密咒 唵、嘛、呢、叭、咪、吽。(五回)
西方无量寿佛普济护世天尊太上老君-道德天尊降-序
诗曰 代天宣化慈善堂 今朝降文驾临尘 著造游记警世人 悔觉前恶石变玉
溯自道教随方设教以来 历劫度人 原灵敛气於无极天 逍遥自在 那知现今世人 忘本求末 追求现实 人心不古 纵欲横流 奸盗邪淫 杀人自杀 色情无礼 乱伦而不觉耻 不忠不孝而不知义 世风日下愈来愈坏 道德坠落 思[腐]化愈深 因而造成空前未有之浩劫 因此近年来 水火之灾 瘟疫饥馑 旱灾等 屡见迭出 此因世人不遵天理 不守道德 恶气冲天 致惹天心震怒 上天降下灾劫以惩恶孽 遍地劫煞重重 实由恶气冲成的 然而人有善有恶 岂可善恶不分 决不能玉石俱焚也 故乃本堂主席天上圣母林卿慈悲 请求玉皇大天尊玄灵高上帝降旨著造阳间善恶游记一书 命西方济公活佛领王善生灵驾亲游东土 探访取实证 而由南天扶鸾童子扶笔 以慧眼传真 摄住阳间善恶实像 当场挥书而成 阳间善恶游记 揭露阳间善果恶果之秘 并实证事实 劝化世人 向善除恶 此书善恶游记 因奉玉旨 在壹佰贰拾天完成著书 但因高雄灵隐慈善堂 奉玉旨之命 代天宣化 由西湖灵隐寺济颠活佛执王生之灵驾 救渡众生 救世万民 使著造本书因而耽误了 而使玉帝慈悲再降玉诏 延长时间完成 以致在辛酉年四月十六日完成著书
於今书成 世人如能阅读此书 切切行功立德 改过自新 才不负上天之慈悲 并望东土众生 读者多予宣化 并广为翻印流传 凡有所求 皆能应验也 望众生能体悟吾言之 太上老君道德天尊降驾於高雄灵隐慈善堂 天运辛酉年农历五月十三日[14日6月1981]
亚圣孟子-序
夫吾观世上 世道衰颓 文风退化 人心巨测已无穷 男不效才 女不守贞节 纲常沉沦 伦经丧失 秽言四处 孝道全无 触怒天心 生瘟下降 四民遭殃 惨极异常 圣 神 仙 佛各抱慈心 不忍坐视 鱼目混殊 善恶无报 褒贬无分 幸蒙玉旨降下命高雄灵隐慈善堂 扶鸾著造阳间善恶游记 由西方济公活佛带领王善生出游阳间观世人善恶果 并观世人修心参理过程 协助慈航 普渡群生 超脱苦海迷津 拔登彼岸 启化凡俗愚顽 而诱导民心向善 现书成卷 本游记本为觉世 非为售世 所撰阅者悟知之 愿以世人皈依圣教是为序 亚圣孟子降序灵隐慈善堂 天运辛酉年五月二十六日序[27日6月1971]
本堂主席-林-登台-序-前引
1.本堂自庚申年九月奉无极懿旨之命 负起救世渡众任务 并有发行善书 翻印各种经典 醒化世人 不计其数 其目的是替天宣教化 而挽回凡俗之不良颓风 使阳间能安祥快乐 无忧也 2.虽然著书中 也有遇到一些难关魔考 但众堂生能克服一切难关 一切困难 最後一切平安顺利 而本书在描写证实 现世世人善果 恶果及修心悟理之宝书 本是善有善报 恶有恶报 种瓜得瓜 种豆得豆之理也 3.本书字句虽浅近 但是乃本堂堂生费了一片心血累成著造 乃代天宣化 专心以劝化世人为旨 与一般售书不同 故阅後应传阅为是 切勿死藏橱屉 4.本书旨在普遍警醒迷津 及早回头为旨 故在文句难免有所不拘 韵脚不齐 非神学浅陋 欲使众生们明了而不取 辞饰句也 5.为善必昌 为恶必败 善有善报 恶有恶报 天理照然报应 世人不明真理 万事都为自己之利益 明知不正偏偏故犯 罪加一等 没有反醒之心 罪恶贯满 报应之日必到 反悔莫及 望愿
众生众善奉行 诸恶莫作 而有善者翻印赠送必加其寿 必进其福
玉诏-本堂司礼神登台
圣示∶现刻玉旨将降 命城隍五里外 福神十里外迎接 诸生肃静候驾
金阙内相徐降
诗曰 奉帝带旨下凡尘 诚心堂生恭如命 善恶缴书石澄清 金相言徽告凡人
圣示∶吾今夜奉命带旨宣读 神人俯伏
钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰∶查尔高雄市苓雅区灵隐慈善堂奉朕之命著书阳间善恶游记 经自庚申年开笔至辛酉年荔月正式总编校正完毕 尔而再查本堂乃是救世劝化迷子向善乃功不可没 使朕心慰安亦 朕命本书在辛酉年八月十五夜缴书完毕 在於本堂中厅中将阳间善恶游记置奉上於香案上 化火三册以书烧化 并另在助印本书之众生名姓及地址作成一册化焚之 朕特以嘉赏各助印之众生 以示行赏之 朕而特别赏各祈祖先 亡魂及助印芳名并命制成表章一册数 当中案厅焚呈上苍 以便集成普化成果 朕愿生能速办之 使游记出书能劝化众生迷子行善 百余天各生辛劳 希能保持再接再厉 以挽救世道风气 以示善恶有轮迥之正理 而进大同世界 勿违朕命 钦此
圣命勿忽 叩首谢恩 天运辛酉年七月一日笔诏金阙[30日7月1981]
西方济公活佛降跋-跋
本书乃应时运 天运而降旨著游的 而霄隐慈善堂乃南天直辖三教道场 乃是应天运救劫渡众生之堂 本书一切观游都是事实 语云-暗室亏心 神目如电 人间私语 天闻若雷 大科学家 大学问家 自认天才的人 有许多人不相信有天堂 地狱 认为是宗教的妄谈 是愚惑妇孺 是神教设教 是虚无空渺 然而众生想过没 有人若行善 心便会感到平安 而人作恶 内心便惴惴不安 而心安的现象 即是天堂 而心不安的现象 便是地狱 冥冥之中 即有鬼 神之存在 阳间善恶游记之著作 乃是上天慈悲 命高雄灵隐慈善堂负起本书著作 旨在醒化众生 回头是岸 立善修身 省心自悟 救己救人 三纲即守 五常遵行 八政为本 勿在昧良逞强 不存天理 罔顾纲常 视善莫作 为恶多行 违背仁道 终必恶亡 阅读本书者 如能了悟忏悔自己的过错 改过自新 使阳间社会一切众恶念能渐消除 步上大同之道途 然而本游记与一般俗书不同 以简化用平常书句而达人 挽回俗子 非是迷花弄蝶之意 而是旨在引迷入悟也 现已著作书成 望愿世众勿以善小而不为之 勿以恶小而为之 须加虔行善 而上天将会降福禄绵绵 作为善恶之赏罚分明 慎哉 遵哉 西方圣僧济公谨跋於高雄灵隐慈善堂 辛酉年荔月一日[30日7月1981]
论∶善恶与因果
字宙之旋 日月星辰运行数定 四季八节 犹如法轮旋回复去 定规律行 成为千古不移之理 虽然浅近 变化奥妙莫测高深 自古人心 朴 顺其天理 劫数轻微 自无因果可言 迨至中古人心智慧渐开 八德蒙蔽 道心远离 奸贪谗佞四起 如洪水冲堤 泛滥泛而颠沛 无法控制 是故上天慈悯 察世善恶悬殊 为挽世道 吾儒门藉鸾枝醒世 代天宣化警惕愚蒙 鸾堂林立处处开坛 矫正人心 此乃圣神仙佛下凡救世 从娑婆世界 挽为极乐世界 造慈航救脱苦海 冀天下成为贤人君子 奈因世人不愿回头 为善不作 为恶逞能 以曲为直 招惹罪愆 奸淫好杀 谋财害命等等 造成因果循环报应 世语云∶种豆得豆 种瓜得瓜 种善因得善果 种恶因得恶果 欲知前世因 今生受者是
欲知来世果 今生作者是 为善必昌必有福报 为恶必亡必有祸临 警世篇曰∶祸福无门 惟人自招 故积善之家必有余庆 作恶之家必有余凶也 善恶之报 如形随影 一亳之善施人 一毫积福 易曰∶善不积不足以成名 恶不积不足以灭身 天网恢恢 疏而不漏 迟速冤冤相报 纠缠不了 四生六道轮回不息 夜静沉吟 思揣自明 上有天界 中有环宇[寰] 下有地府 世尘万物 为人为鬼为神 皆在因果之中造就矣 善恶两途祸福 分 生生死死 苦苦乐乐 皆由人自招 不信因果 辄曰∶人死如灯火熄灭 即日只见活人受罪 不见死鬼枷锁 虽知人乃躯体之外 仍有气体与灵性 人死气体与灵性存在 既然人非真死 在生所作之功过∶稽查察判 善者引进乐土 为恶拘入地狱 不觉三寸气断 扣在第一殿孽镜台前显视在生所作所为 善恶分明 使恶者无法狡辩 从此无法超升 奉劝世人为善积功 放下屠刀立地成佛 悟彻真理 诸恶莫作 众善奉行
第一回→观看阳世善恶生死栏 以示知众生之事实
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初三日[8日1月1981]
诗曰 灵隐慈善堂感天 作恶行善全一念 今夜活佛充导游 灵驾随吾出阳游
王生∶在凡世有人奉上师尊您金像 大多有喝酒 本堂也不例外是何原因呢
活佛∶因世俗是以诚心敬神 吾是以诚心待各世人 所以喝点表示吾爱护世人之诚虔 如世人有乩童喝了很多之酒 乃各寺庙之秘密 吾在此不便说出 望各寺庙要拿出良心做事
王生∶多谢赐茶 关於阳间行善行恶是否该有报应呢 不然现在因社会进步 世人都不相信 世人所说善有善报 恶有恶报之善言 请王爷能证明
城隍∶王生你所提之问题很好 这种事吾庙从玉皇敕命吾统管世人之善恶 兼统管阳间世人之魂 因世人死後一定要来本庙办理报到 除去阳籍再填上阴籍 如有善果之人 当然由福神带引回阴府报到 此是最恩惠优侍 而作恶之人 由黑 白无常像在捉犯人一样 带上手铐来本庙除阳籍 并且马上带领回阴府治罪 望世人要知道有善恶报之实 在吾左手边有一个公告栏 就是今天世上要回阴府报到之人 此栏你可以往前观目之 王生∶真是有这回事 如没有吾亲眼观看 吾是不会相信的 上面有台湾省某某名 在什麽时日 要回阴府报到 还有东 南 西 北之国之人姓名 都在此公告栏中 真是在世上只有听到 没有看到 也是古人所说∶百闻不如一见之道理
第二回→游佛国听道尼佛谈正邪之理
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初六日[11日1月1981]
诗曰 福禄生辉照善家 不良之辈偏缠邪 游记醒化凡情孽 望早修功志益加
活佛∶救世渡众乃各仙佛之任务 为师也不例外 因九二原灵还在阳间 地府轮迥之中 无极老母还日夜思念流浪之原灵 能早日回无极理天 享受无忧无愁之天乐 在游记经过之时 吾会详加介绍原理
活佛∶对极了 前面那块地之国 是有行功立德而信神佛之国 大部份之民 都是行善之家 而只有少数之民没修行而已 而上天降道就是降在前面左边最为发光之地 也就是道之发源 而莲座之後面不用谈此国乃是误杀生灵 不信有神 鬼 不信有天堂 地府之原故 这国土之人当然要受上天收圆 而又要降灾祸於此地 在不久将来可能要最先收回原灵 望世人要多多除恶向善 切切行功修心 而後才能平安逃过这次劫数
王生∶师尊现在是三期末劫大开普渡 如何才能速速渡回原灵 为何不能告知之
活佛∶如我诉知於世人 因世人在劫灾之时大多不信 为何原因呢 因社会进步 民生过得无忧无愁之日 如果我说之 还是那几位悟道之人知之 大多数之人 还是不知 为师话意 是要诸众生自己去悟解之 才不会违反政策 因我们是奉旨在著书劝化
王生∶晚辈是中华民国台湾省高雄市灵隐慈善堂正鸾生 在此向佛国道尼佛请安之 道尼曰∶不要多礼 吾知道你们要来 乃是奉旨出游著书 集实证善恶 醒化众生 并开导除恶向善 今吾带领你及西方活佛 导游圣地 并一一参观之
王生∶既然是渡人 那有正法 邪法之分呢 请佛能解释之
道尼∶好之 先观左边正法渡人之法宝 在往前观之 请看渡人之法 是否有在八德之意用 反之 右边吾用一道灵光化神光 让你凡眼可以观看邪法渡人之情况况 是否不一样
王生∶真是离奇 邪法渡人 是用受皮肉之痛苦 是用苦刑之道法 在此修行之人 大多是什麽样之人呢 请佛详说
道尼∶因本圣地之人 人口少 国土也小之 所以修道之人 分为正法 是书生 办公之人 邪法是出道士 练功走火入魔之人 修齐之人 修之
第三回→继游凡圣地 察世人是非之谈
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初九日[14日1月1981]
诗曰 红尘到处是非飘 祸福无门汝自招 半百人生如羁旅 早修大德可逍遥
活佛∶每个人都有错误 但能及时改之 为师也不会见怪 但有一些人知错而不能改之 再三错下去 像这种人是最不好渡之 望今後诸生能悟道修心 才不负为师之教导
活佛∶因本堂正鸾生欠缺兼王生因你佛缘比较好之 因前世你在雪山修道之时 心内贪念凡尘 所以被玉帝降下投胎凡间受苦行功劝化世人行道 日後你功果命完满之後 才可回到极天 如你再不修心 行功劝化世人 日後灾劫来临 求为师帮忙 那时我才不管 望以後你要切切实实做人 把不良习惯改过 这是为师要求之
王生∶以後我会切实把坏习惯改之 以後如在做人方面有不对之处 望师多加指导 活佛曰∶本堂有几位大德是吉星来转世 等以後有时间 吾再引开谁是吉星来投胎转世 因为游阳时刻已到
活佛∶其实在上次佛国道尼佛所言正邪之分 是佛岛之人所称呼之 不是正可修之 邪不可修之 因他们人民把苦练成道称邪道 因为入邪之教 大部份之人都贪淫 才被正教之道人称呼为邪之 其实没有你想像那麽可怕
神将∶吾代表本岛之主向西方活佛师尊及王善生表示欢迎之 因吾主有令 故知悉你们是奉旨游阳著书 以劝化世人行善除恶 今若有问题请说出
王生∶在阳间之人 为什麽要行善修心才可以证道 请能开悟 神将∶因世人如不能守四维(礼义廉耻)八德(忠孝仁爱信义和平) 想修道 悟道 修心是妄谈之 在本佛岛大部份之人 多数都能守四维八德 因在三期末劫运 世人大多是不知修法 多数众生 口谈修道 而己身不能切实做到自己行持目标 只是纸上谈兵而已 且现时最盛之 知谈不知行之 现在小神指证例之王生你看离这不远之地方 我们可以前往观之
神将∶你看教堂里面 正在讲道 大约有五十人在听道 而讲道之人也非常认真 在为道友讲出真理
王生∶因方才吾灵光有减退之 现已复原 教堂讲道之人 在台湾也有设堂传道真理
神将∶现在吾详细分析一下 讲道理之人讲的那麽虔诚 而希望下面诸生能真心去修心知悟 并要求堂生能去行之
红衣∶方才教师在上面要我们堂生要切实行功 说是三期末劫 天地要轮迥 如没有修心悟道之人 可能这一大劫跑不掉 真是气死人
二青∶不要听吾师之言 他又不是神 为什麽他知道呢 还是听而不去行 谁也不能知悉
神将∶我这样翻译 王生你可能已悟听 方才他们所谈之言 像这种上讲下不行之人实在空谈修心悟理 望世人能切实改过行修上读下行之道 不要认为三尸神将不知你所言 因每人有神明察目 所做行言 神佛都一目了然 所谓-三尸神神察尽无私
活佛∶做人本份如有守之而在行持修心 悟道是按步就班 不要想一步就登天 此是不对
第四回游凡间病院 观察众生病苦之因果
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十三日[18日1月1981]
诗曰 夜游病院察是非 万苦千求无时休 呜呼在世何贪乐 刻到谁能解汝忧
陈魂∶今夜是何人调吾来此问话 没有我的许可 就调吾之魂呢 你知道我是谁吗 我是道教张天师之门徒 如果对我失礼 吾就用符咒伤你们
王生∶师尊 你跑到那里去了 这人说话为什麽那麽凶之
活佛∶吾正在你後面 因为师隐身起来 当然你看不到 等此妖道说完话 吾再出来 那时此人看到我 可能会跑给你捉
陈魂∶喂 阳人 你调我之魂是不是 快说 不然吾就对你不客气 王生∶这位大哥 你好 因吾是奉玉旨游阳著书 劝化世人 今夜是吾师尊调你之魂来问话 请多包涵
陈魂∶我管不了那麽多 现在吾要回假身安眠 我要走了
活佛∶慢之吧 请留步 请转身看吾是谁
陈魂∶没有什麽好看的 我还是走吧
活佛∶好吧∶看你现在是否走得动吧 连手及头都不会让你转动 你就永远站在这里 失礼吧 我们师徒要走了 你自己保重
陈魂∶真的 现在何以全身都不能动呢 你是谁 为何把我栓住 现在全身好像火烧一样 请这位大德把吾放之
王生∶刚才你不是说你的符咒很厉害 为何不表演几招 为什麽不灵了 祗光会说大话
陈魂∶原来是我家中奉拜之济公活佛师父你 方才吾言有失礼之处 望活佛不要记在心里
活佛∶修道人要慈悲为怀 而你出口乱骂伤人 不修师门之原规 这乃修身之居士吗 今日你为何住院在此养病 你知道是何原因
陈魂∶小人不知道 请师解疑
王生∶此人现在求师尊你解释 师尊你是否能答应他呢
活佛∶陈魂你先说出你为何来住院之原因
活佛∶因你说出是要著书劝化 要说真实 不要说谎 日後书成吾可以告示你主公张天师知前 赧你三分罪 望你从实招供原因吧
王生∶师尊 快教他招供吧∶不然此人会不实招之
活佛∶没有关系 因时刻已到 不能让你凡体站太久 日久会有病之 王生快准备回堂 明天再继续扶之
王生∶好吧 此人要怎样办
活佛∶命陈魂你明天再候招 你不会不来吧
第五回继游病院听恶魂诉原因
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十四日[19日1月1981]
诗曰 花花世道日横斜 人心不古尽是邪 举得天师符灵咒 今夜活佛治徒愆
陈魂∶好吧 我真实招供 话说前二个月小人学各神-正 邪符法之时 因为我迷上酒色 每天都有喝几杯酒 且时常喝醉 再之因吾有毛病就是色 有一天因小人路过一条小街 看到一位很漂亮小姐 吾因动了邪心 就念动真言邪咒 用手指去 那位小姐就跟我走了 然後就带往旅社强淫 事完後又偷走那位小姐之金钱花用 我做完恶事五日後 就无缘无故发病 继之全身不舒服 一天一天更病重 求吾主公之炉丹服用也无效 想没有办法 才住院至今 这是真实经过 望活佛能赐吾病体早日安康之
王生∶你所说出之经过 真是太残忍了 你一定会下地狱 接受冥府之刑罚
活佛∶好的 现在你所讲的经过 吾会给你重新做人机会 望你病好了後要多多劝化世人行善 不然的话你的罪行会下地狱 全身用火烧身至灰 望在出院後能在你主公前发警 以後改过自新 这是本佛对你交待之言 而做人要慈悲 要能吃上没有人肯吃的苦 你所学的正 邪咒要用以行善 知道吗 陈魂∶活佛之言吾会铭记於心 如吾再有做伤天害理之事 我愿被五雷敲身
活佛∶今天你讲的话 要切实行持
第六回游凡间太平间 察是非
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十九日[24日1月1981]
诗曰 太平间内探凡尸 佛心侧隐劝人间 游阳醒化经半月 堂生坚心更加鞭
活佛∶在两旁之中 有一位是发生车祸而丧生性命的男人 今年五十岁 是善人 另名是女生 其中一位是奸谋商人 而得到现世报应
王生∶师尊 为什麽没有看福神引走这三位亡魂呢
活佛∶这是在半路发生事故之时引走的 而送来医院就没有救治 这乃天数 不必悲伤
活佛∶王生你看 又抬来了一位凡尸 後面跟了阴府二爷→范必安 谢无常 世人称黑白无常 这两位好像你们凡间警察一样 凡是众生命亡如恶者 这二位就要对亡魂不客气 後面那位亡魂 已被(无常)用手铐链住 现已经要来见我们
谢将∶小官拜见西方活佛及高雄灵隐慈善堂王善生 因今夜知道你们奉旨游阳著书 劝化世人 特带这位恶魂来 叫他说出报应之果
活佛∶多谢将军 王生你可直接问这位恶徒
王生∶师尊 这位大德很可怜 现在可以让他舒服一下吗
活佛∶范将军你看如何呢
恶魂∶多谢这位阳生之请求 让我暂时自由 请这位阳生帮忙我说好话 我是好人 他们捉错了 请能帮忙
活佛∶你的罪状 神圣已经闻之了 请你不要用瞒下去 不然你下冥府 就有苦头吃之 快招供
恶魂∶好的 我是台南人氏 今年四十八岁 从商 在今年二月中跟朋友合股做生意 有赚点钱 有一天 我就邀请跟我合股从商这位朋友 喝酒庆贺 因我朋友一时疏忽大意 不知身上带有很多钱 而我就趁机会灌醉他 我当时因起了邪念 就想了一个法子 先用我的车子送他回家 再交待我的司机在半路停车 趁他酒醉未醒之时 将全部现款及支票偷走 大约有二佰万元之多 夺走之後 因我这位朋友想不开 就喝农乐自杀死了 吾以为人不知 神不觉 那知逃不过天理之报应 望世人不要像我这样 我现在心里真是难过 我只有向这位朋友表示我做错了
王生∶那你为何生病住院呢
恶魂∶那我也不知道 因我一时感觉头昏 就失去知觉 而被家人送来此院治疗 到今已拖了一个月之久才去世
活佛∶这乃现世所作罪恶 而现世所报之报应 请将军可以带走了 我们师徒不要耽误你们回阴府交差
谢将∶今夜你们是奉旨问话 我们当然要遵守圣意 不然就吃罪难当
活佛∶好 现在我们师徒游阳劝化时刻到了 望下次有劳烦你们之地方 望能多加帮忙之
第七回游寺庙听道尼说因果
西方济公活佛降-岁次辛酉年正月廿五日[1日3月1981]
诗曰 率性求真有始终 念经诵课六根空 称神成佛无难事 端在持修不废空
活佛∶你看前面有一位老者已往我们这方向来了 可能是要恭迎我们师徒 快往前参拜
王生∶好的 前面有一位道姑 在那里面打坐 是念何心咒呢 何以口中吐珠 请能解疑
心稳∶好之 我们再往前走 你就知道一切真象 因在世上所练之术是有形 但不知有形之中乃是真无形 而无形之中是真空 空要静得 要练到心如浮形 不然在世间所有道士 也是骗形之术 请王生往前问他 就知悉一切真果
道姑∶不要多礼 因刚才吾打坐入定之时 已知道你是奉玉旨来 且是把善恶记载书中 以劝化世人向善
王生∶不知道姑是何方人氏呢
道姑∶吾乃清河人氏
王生∶请道姑能说出您修行之经过 好让记在书中 以劝化世人持修之真例证
道姑∶好之 早年吾是被人收养之女 到现在吾也不知生我之父母 真是遗憾无比 话说在吾十三岁之中 偶然吾对肉 鱼类突然味感恶吐 而在睡觉之中 也曾梦见一位白衣士前来向吾微笑 至夜半吾在偶然之中 看到一位穿著白衣小姐向吾要一杯水喝之 而那位白衣士叫吾从今天起 要守人生礼节 如有空之时 要多看经书 不要浪费宝贵光阴 说完吾转身就不见了 从那以後 吾不断习修 起先还能做到 後来因受到外魔之考 吾心就退却 至有一天 吾忽然生了一场怪病 且可以说是到达生死边缘 而有一夜 吾看见一位端庄严肃白衣大士向吾责骂→人要守住最後外魔之考 才能成器 不然也是白修 如要你的病好之 你要下定决心 不然你本灵光已被魔收去一半 今夜吾赐下丹水 可速复原之 以後你可以持香三枝 向北方发愿 如病好之 决心学道 救渡众生 那病很快就会复原 说完就不见
王生∶那您为什麽来此寺修练
道姑∶因本人在梦中所见形景 乃白衣大士之引景 自吾养父母死後 吾才来本寺求脱人生之苦海 而承主持收留至今 已将半世年了
王生∶刚才您口中吐珠 是否能道出真情
道姑∶因在吾打坐之时 心如静行 这是吾对外无杂念也 这是修道之人 该止有杂念
王生∶因吾在世上 看有些修道之人 还未除去凡念也 今看道姑您打坐之时 身边发出一道红光护身 这是世上难见 道姑∶最主要还是行善在立功 助人 这是修道之士所该行 要做到心行 口出 手动之诀 不然是妄谈
第八回游八仙洞听汉锺离仙翁说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年正月廿六日[2日3月1981]
诗曰 善如青松恶如花 看看眼前不如它 有朝一日霜雪打 只见青松不见花
活佛∶今夜吾诵这一首很有趣味之诗 相信王生你大概知道这首诗之意 因这首话是谈--在这现实社会之中 只认财不认人 真使本佛感慨万分 但吾还是很赞美诗意 并且要解释这首诗的内涵 因在一个社会之中 只知道谈花美丽 但不知这艳丽是不能受长久之考验 但反过来谈一棵独立青松 因它是万古长青 不管受风霜雨雪打之 它还是永久不变颜色 也不会遭挫折 但是拿花之美丽来谈∶这花艳是经不起风霜雪打 因它会凋谢 所以任何一位仿恶之人 就像花一样 绝不会长久了 而行善之人 如青松一样的万古长青
王生∶因世上之人 大多数都不知修行 不知仙翁之看法如何 仙翁∶因在这花花世道中 世上之人 大多被花花物质迷去原来之原性 以致世道日渐低落 使神 佛 不知从何下手劝化原儿除恶向善 今天王生你奉旨游阳著书 以实证劝化世人 吾在此勉励你 在替天宣化乃要续而不断 不可中途变卦 才不会辜负上天之美意 今天你问为何世上之人 大多不知修行 行善 吾在此例出一二 向众生道出原因 吾人未生之前 皆为一灵 住於理天(无极天) 无极天就是灵性之故乡 当初灵性下凡投胎为人时 是从正规正路而来的 人之初 性本善 人生下来 本性本来就是善性的 而是众生在世上中不知行持积善 行功立德而已 欲离世间 却不知从何而返 迷失当初来的正路 从此遍走四门 坠入地狱轮迥 实在可悲可叹也 而在今天的社会中 众生为何会大胆作恶为歹呢 因大多数众生他们都不相信有因果轮迥的报应 此於道德风气日渐低落 而教他们(众生)来信神佛是更难也 现逢天道降於火宅 故人人都有学习求道 改过自新的机曾 曾经在东土的经中 有一段话提出向众生说明信佛神的力量与好处 信为道德功德母 长养一切诸善法 断除疑网出爱流 开示涅盘无上道 信心消净无垢浊 灭除骄慢恭敬本 亦为法藏第一财 为清净手受众生 信能惠施无吝 信能欢喜入佛法 信能增长智功德 信能必到如来地 信使诸根净明利 信力坚固无能坏 信能永灭烦恼本 信能专向佛功德 信於境界无所著 远离诸难得无难 信能超出众魔道 示现无上解脱道 信不破坏功德种 信能生长菩提树
信能增益最上智 信能示现一切佛 所以信的力量非常重大 从信著手 从愿力行持 有了信就得有愿 这愿是从信心中产生的 是无形的一种力量 有人行大善 无法有成就 有人一日行善却可升天 岂不怪哉 其实没有什麽怪的 完全是愿力的力量 行善一日者将身心全归向愿力 愿力其超诸人天之上 有人终身行善 知善行不知回向发愿 於是变成来生的福份 便不能得到解脱涅盘的道果了 回向就是愿力 愿力就是立下誓言 愿天下众生能切实改过从善除恶 以前之错 现以真心发愿行善立功 因有愿力 如坐舟船一般兼被岸自然可达
仙翁∶一位修道或一位未修道之人 平时一定要守四维 对於色 赌 贪都要力以改过 不然是妄走世间一程 在左边有个现世形 吾只要念动口中真言壁中之世形就会现出真景
王生∶仙翁你的意思是说壁中真形会现出 如想看世上一切情况 仙翁口念动真言就会自动浮出真形
王生∶那不是我们灵隐慈善堂 现在刻正扶鸾之中 而所有堂生都在壁上现形 真是法力无边 如世上每个地方发生问题 可能这壁上之形影会随时现出真形 故一个人所做之善事及恩事 都逃不过神眼也 真是百闻不如一见也
第九回游本省意外灾祸
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月初三日[8日3月1981]
诗曰 意外祸劫应难免 众生是求消灾劫 今夜察观凡亡灵 生徒精神勿迷途
王生∶师尊今夜好像心中有一股凌凌气势 今夜见师尊好比见一只凶猛老虎心中害怕之极
活佛∶那是你可能此时有做错事之遗憾 我观你脸部左处有黑影浮出 正可证明你最近善气大有做错之地方 是否呢
活佛∶今天早上 吾已知悉你们本省有一股亡灵 将归往阳间城隍爷庙寺报到 将有为数四十名之亡灵 而现在我们已到了现场一观 王生快下莲座
王生∶是 师尊前面好像有很多人在围观 还有一些警察在处理後事 好像死了很凄惨
活佛∶人生意外亡伤应该是免不了 只怕众生不知天数而已
王生∶师尊 像这种意外亡伤是乃论天数吗 师尊那边有一位先生 好像已经死去了 不知师尊你可以救活他吗
活佛∶王生你开玩笑 因凡人假体活动细胞已全灭绝 心脏已停止 吾已没法子 现在引魂童子将全部亡魂 引回阴府报到 我们去参访引魂童子
活佛∶这位是凡间城隍爷左前引魂童子 今天吾带高雄市灵隐慈善堂王生前来参访之经过情形 望童子能详加细说
引魂∶不要多礼 今夜吾奉吾主公之令∶前来引回这可怜凄惨之亡灵 才不会漂荡四处
王生∶原来如此 刚才吾看你拿一支引魂幡摇几下 原来是把所有死去之灵魂 全部集合 以便顺利带回
引魂∶大概是为了他为什麽这麽早就死去 因为看到家人哭 亡灵当然会心慌意乱 故奉劝所有家人有死去之家属 人如死去 在四十八小时内 希望不要大声哭泣 以免影响亡魂往生
王生∶大多凡俗之人 在家人死去 当然难免会哭 但望 引魂童子能再详加分白
引魂∶只要心中悲哀就可以 而大哭大叫有何用呢 尤其是善士之家人要惦记这点原理
王生∶像一些凡间道师 给这些亡灵在引灵 不知是否有引灵
活佛∶凡间道师引亡乃是形象而已 而这要全赖以亡灵之善功 才能安然回往西天 如恶者当然要下地狱受罪审
第十回游高雄市听凡人设神坛骗其世人
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月九日[14日3月1981]
诗曰 仙佛下凡乃救世 凡众设坛作识神 奸下美淫外恶报 指示一念下狱刑
活佛∶前门顶上有上天敕令 xx 宫这乃民众对上界所求之敕令宫也 而左边有一尺六寸之小黑令 此乃镇邪之用 而里面奉上主神玄天真武高上帝 配神有天上圣母 中坛元帅…等等很多 王生你详细观之
王生∶这坛不大 为何救渡众生 生意会那麽多也 真是太奇闻
天神∶这间神坛 乃上天所敕下救世之坛 而辅助凡间医生所不能医治病症也 以前有很多善男信女来请教医治 多非常灵验 因这坛主非常热诚 对仙 佛非常敬重也 才有今天之成果 但现在就不同了 因这坛受名利所诱 现在有时候主神没有执乩童 而真武高上帝之部下乩枝[乩童]就以识神作祟 乱盖众生一场 而以神的名义 欺骗众生钱财 受骗众生难以算 因这种识神作怪 乃天律所不容也 因起先这坛救世众生有功 现在是以功抵罪 如抵完之後 上天要派南天执行使者收回玉令也 并刑显这位假乩之人 因为玄天真武高上帝 乃慈悲为怀 看这坛已经变相图利 这完全是凡人识神作祟 若世人有设坛救世 望不要受利益引诱也 这要受天律之刑罚
王生∶那麽今天请教之人 为什麽那麽多呢
活佛∶这完全是在首次办理救世时 有效果之因也 才有今天那麽多愚人 来此受骗 真是令吾感慨万分
王生∶那麽本堂办理救世 是不拿众生之文也 而吾在扶灵也不敢轻视自己 本堂以师尊看是否有真诚呢
活佛∶那当然 本堂乃受南天所指定救世渡众 以劝化众生向善之堂也 尤其本堂有几位古道热肠之居士 那还怕本堂中途变卦
王生∶如今天众生 大家多能向善 不知多美好
天神∶王生所言 这完全是要靠各人之修功也 望世人要问事请教神 佛 要用自己智慧去衡量 才不会上当
活佛∶今夜多谢守护天神之开悟 使众生能明了有人以神的名誉救世 其实都是一群骗人钱财黑毒虫
第一一回观游凡间观光理发厅
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月十六日[21日3月1981]
诗曰 满身是罪生今世 此不回头待何时 六合善功为第一 蹉跎失渡实堪悲
活佛∶因世人大多以这种诱色之法 来引诱在理发之客人 所以现在这些以色卖春之理发厅 在不久将来 会受到因果轮迥报应 所以奉劝现在开理发店之老板 要改过换新 不可再行不入人道邪生意
活佛∶上二楼你就知道 里面春风满室 看了真使吾堪悲也
王生∶已到二楼了 里面好像有人在细语交谈 师尊你是否听到了
活佛∶不听也罢 因他们男女交谈 没有好听的话语 都是一些下流之话 里面在做什麽 王生 相信你一切知悉
王生∶其实以恩师您参看 他们这种交易 是否犯了天道地规 是否可请师尊详加解释
活佛∶好吧 我们再上五褛 在五楼顶上 本区统领善恶真武玄天上帝公 在楼顶等候多时 快上楼参拜上帝公
王生∶参拜上帝公 因本堂奉旨游阳劝化 把众生之恶习惯 记录在善恶游记之中以力劝化众生 也望上帝公能说出这间理发卖春之将来报应之因果
帝公∶欢迎活佛师尊及王善生 来本区著游 本神感到万分喜之也 说来话长 这一间理发厅 开业将近三年了 生意特别好 来的愿客也非常多 最主要原因是小姐漂亮又大方之故 而这间老板在本区人事方面 也非常通章 人事打得通 什麽难题都会迎刃而解 而本神在因果善恶之簿 观查结果 此间负责人 乃因赖祖德之庇佑 所以要发奸财六年 才能结束这因果 而店内所有为顾客服务小姐 吾有另作成一本记事因果簿 将来死後送入地狱罚罪 并减去本身寿命 望世人能知道这因果之环报 不要因财受迷 不要因色被迷也 而去观光马杀鸡之客 也有罪过 也要受到天律的刑罚 望世人能切改这种不良之习惯也
第一二回游本省听善人谈行善及顺游凡间妓女院
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月二十日[25日3月1981]
诗曰 乐善好施最上功 显亲耀祖振门风 上苍慈悲垂恩渥 汝不回头勿作聋
活佛∶已到 王生快下莲座 前面有一个大庄 乃瓦顶房屋 里面只剩下一位六十岁之老人 这位善人 乃吾观看空中有一股善气冲天 所以今日我们师徙要拜访这位善人 现在这位善人正在睡觉 吾用吾之佛扇 引三次 把他的灵魂引出谈话
善人∶这位想必凡间人人称呼活佛师尊吗 而这位想是某堂之善生 吾在此向尔位拜礼
王生∶不要多礼 请起 你乃吾之上辈 吾怎能担当得起呢
善人∶因吾自小孩之时 就清口持素至今 有五十年之久 而吾到今一直守四维八德 平时助一般贫民及帮助无依之孤儿 从清口以後也没结婚 祖上也留下一大片祖业 只有跟无形之仙佛结缘 吾奉上圣母之像及佛祖之形像 但吾真有奇怪之事 就是吾从来没有生过一次病 这连吾自己也不知何因也 今夜你们来访要把吾之行善经过录编於书中 以便醒化众生 总之一句话 劝化阳世之人 不要作下违害天理之逆 且不做亏心事 最重要的是要守四维 五戒 八德 把一切之恶惯排除 乃可称为人佛也 拜托生民赤子能早回头 早觉悟 看破红尘 才能顺利登上无极天
王生∶今日听善人曰道 真是心学 在凡事要多多跟善人学道理
活佛∶这是你们凡间花花卖春之场所
王生∶师尊 这地方也要采访 吾真感觉不好意思 还是回堂吧
活佛∶修道人看了是不好意思 但我们乃玉旨在身 自然不拘也 我们走两圈观察情况
王生∶请问福神 这一带好多妓女 是否有全部记上因果之簿 以候时到 在行报罚
土地∶当然有之 在这里之妓女 多有因果 才受善恶之报应
活佛∶像这些自甘堕落之女辈 应该受非人之罚
王生∶师尊 但这些妓女 有些是被环境所迫
活佛∶如回堂之後 你们堂中若有堂生前往这些不良场所 望能速改之 因时刻到
第一三回游凡间精舍 观道友进修
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月廿三日[28日3月1981]
诗曰 历史悠久学圣道 道德伦理并四方 善者学修广播传 多者乃劳进业修
活佛∶前面用你的眼瞻望 有一间不大不小的精舍 乃是仙佛指定 学 宣 讲之人 所练习学道之处
王生∶这精含四方八处 好像有一股灵气围著 如魔要想进入 可不简单 不知是否有神将把守呢
活佛∶当然有之 这里面有三清道祖仙师镇守 魔当然要远离精舍 前面有一位尊者迎来 王生快前往拜叩
王生∶高雄市灵隐慈善堂王生 叩拜尊者 因本堂乃奉旨游阳 以集善恶资料 记载书中 以劝化众生向善 今日望尊者能开悟指导
尊者∶欢迎西方济公活佛及高雄市灵隐慈善堂王生 来敝精舍参观 在此表示恭迎之 因敝精舍乃全省道友及有一些洋道友也到精舍学真理 并於学成以後 到各寺 堂宣道 乃是替天宣扬教化 这乃天旨之德 吾带你前往里面参观之 而进一步研察
活佛∶王生你观後 同到堂中 在堂上宣道之时 要说化道原至理 以勉堂生向道学修 并开悟道原之性也
尊者∶王生你看前面中央及左右两边 有几位学习进修宣讲之人 在学习之中 多非常诚学之 在这里学习之人 年龄最大有六十岁 最年轻有二十三岁 有十三个人已结婚 其余二十七个人还未成婚也 而这些学修道理之人 现正刻专心学习 并在七十二天结业 而後上天派职到各处堂 寺 宣化天道
活佛∶如没有修道 学道之原理 这怎能宣化道理 以达道理劝化呢 今夜就到此为止
第一四回游本省观众生惹事生非
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月廿六日[31日3月1981]
诗曰 人生宛如一梦空 看破世情是因果 利害道客邪害儿 只破原因分明浊
活佛∶太上道祖曾经在太上感应篇内曰-祸福无门 惟人自召 这乃对世人提示说→人的祸灾与福是没有门路 这要靠自己修为之德 如一旦遵背良心做事 而你的祸灾是自己召来的 反证如你心安理得做事 不做亏心事 光明正大 那上天自然会降福运於众生 愿以众生能悟出这诗句之用意
神将∶贵堂扶鸾著书善恶游记 以引例证案 乃上天早已颁旨各省府 要全力助之完成 这些恶汉发生事由是这样的 他们都是道教之信徒 前有一位老者 就是前面说话很大声 而口口声声要杀这位青年 因这位小子骗了这位老者的钱 老者聘请一些无赖流氓助阵 以敢死绝杀之 这位骗人青年是金光党 用假慈悲救人之法 往老者家中说∶你儿子发生车祸 叫我拿一万元去医院 以假医院开取假证明 骗老者 而这位青年早在三天以前 就准备骗这位老者 可是卸找不到机会 到今夜才下手做案 还有两位是伴著这位青年 也是同[党] 可能因坏事做多了 应得报应 现在已被众人捉绑住了 等待凡间警察来理 因人每当起邪念 头上之三尸神明就知一切 被捉绑金光党 其中有一是儒门道人 乃真可悲 有失道礼 虽入儒门仍会遭到报应 望修道世人 了解此因也
活佛∶世人就是这样 没真正用劳力赚来之钱 最愿望得到之 而现在社会之中 好多人 都是用这种方法骗人 以图利益 真是可悲也
神将∶这些恶徙的罪愆 将一一记上善恶簿中 以便将来送入地狱刑罚也 如有世人看到本善恶游记之书 能改过自新 力加助印本善书者 将化罪一半也
第一五回游本省观察居道士用假法骗众生
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月三日[7日4月1981]
诗曰 巧言假语全谎道 假设道坛骗众生 赴会沦落日道斜 指出败类劝化生
活佛∶今日凡间众生在庆祝玄天上帝之生日千秋 在各堂寺庙中都非常热闹之而善男信女 往玄天上帝庙中行香礼拜祝寿也非常多 而显然表示众生是对神佛之尊敬 今夜我们师徒来到本省最为热闹寺庙中观察 因在今夜有一位假藉神佛之名 以骗众生 而在庙前广场中 已安排好 以隐欺法骗众生 王生你看 就是前面那位穿衣老者
活佛∶世上之人 不能看面相 就猜测是好人 要看这人的内在修行之功 才能分出好与坏也 而在那桌上奉上鬼谷仙师之神像 而这种法术 乃要述为假法也
王生∶师尊 有位年轻人 已被那位老者叫进去 而旁边还有一位年轻人 好像是乩童 可能为众生请教问事 那位老者用五令旗在这位乩童身上飘三下 口中不知在念什麽咒语
活佛∶这些咒话 乃是鬼谷仙师之灵通咒也 是这位仍有练灵咒一百零八天之修灵 而这位老者用这种旁法以诱众生 而众生被这位乩童道出因由时 大多说坏运 要改运消灾 才能安然无事 不然会发生灾祸 以这种方法骗人 如不信之众生会受到灾祸 原因是那位老者施用灾害符害人 到最後发生事故之人 来找这位老者 对病症下药 把灾害符收同 才告成功
王生∶难到没有人能破此法吗 像这种邪法 害人是否有报应呢
活佛∶当然有之 这种报应要在地狱受到最严厉之刑罚 可能这位老者之寿命也差不多了 如不能快行改过 将会连累子孙 真是悲叹
王生∶在这庙前之事 难到庙中神佛不管吗 而使这位老者无法无天 骗其众生
活佛∶这些事 庙中之神当然知悉也 而为什麽不去管呢 当然有原因
王生∶什麽原因呢 请师尊解释也
活佛∶现在庙中观世音菩萨已往前来了 王生快上前行拜
观音∶王生免礼 早已知悉你堂上乃奉旨著书 吾理当指悟 因一这位老者 在学道行功之中 有救了好多人 因最近几年被财利所诱 至今用此邪法欺骗众生 现在上天用他本人以前做过行善之功果 来抵消恶果 减完之後 就是报应之日 望众生要知道因果报应之实 不要被外在之邪道所骗
第一六回在本堂听善魂诉被害原因
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月六日[10日4月1981]
诗曰 堂世救劫遵圣道 鸾台到处竞颁书 替天挽世行仁教 愿汝迷阳自革新
活佛∶王生你看 你们堂前之路中 有两位阴魂在门前徘徊 一位是男魂 一位是女魂 可能有冤情要向本堂请诉也 而被本堂门前将军挡住
活佛∶看你们两位的形色 好像刚虽开阳间不久 为什麽没有往城隍爷庙报到 除去阳籍 而黑白无常为何没有跟来呢 是否有原因呢 看两位之灵光是善生 请有话快讲诉
魂女∶事情是这样的 我们是台南人氏 今年刚结婚不久 原因是我们夫妻在几个月之前 往北部游乐 被一位假传道之人遇到 说是我先生的朋友之故乡老友 而我先生又不认识他 那位假传道之人 在说话谈论中很客气 真使人有美好之感 之後我们就结成普通朋友 而我先生就把家中的地址留给他 在北部游完後 当天就坐车回台南 经过半个月 那位朋友就来了 因在结识中 说他是传道士 但他的本来面目我们又不详 从表面看来是慈善之人 到後来才知悉原来是恶辈
魂男∶每次来到我家 总是问东问西 真是使人心烦 但也不敢得罪他 这位假传道士 知道我家中的生活本不错 家中也存了不少钱 才使这位传道先生起邪贪之心
活佛∶听你们两位所讲 那伪善传道士 是假伪传道 而你们受骗不知 二位为何会死呢
魂男∶是这样的 有一天他带来一罐美酒 送我们 当天中午我们请这位伪传道士吃午饭 也顺便喝了这罐美酒 而不知不觉中就昏过去 然後他把我们两位绑在仓库中 而後这位强盗 就把家中所有黄金十多两及钱五万元都夺走了 事後没有人来救我们 经过了十天我们就活活饿死在仓库中 之後我们就被福神引到城隍庙报到 除去阳籍
活佛∶两位平时虔诚敬奉神圣 又时常助印善书 常常寄款到各堂中救济贫穷之贫民教堂寺庙 代你们乐捐救助贫穷之人
第一七回继续在本堂听善魂所被害原因
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月初九日[13日4月1981]
诗曰 善够欣生死 游记力劝子 望众赤心醒 扶笔黎世性
魂女∶在我们受害之後 因我们在阴府善恶功罚簿中 记事功果不错 乃暂时寄居阳间城隍府中 学习道理 因在前日中 府中有几位神圣在谈论 本堂乃南天指派正气救世渡人向善之堂也 我们听到之後 向王爷请示我们的事迹经过 说出来以力劝世人 不要像这位伪传道士那样 假善害人 所以王爷准了之後放我们两位到本堂来诉说一切经由 望能著於书中 以劝世人
魂男∶上次因时间不够 才延到今天 由吾继续谈之 我们两位受害後 那位伪传道士 把我们的钱都花光後 又要继续去欺骗别人 但因天眼雪亮 在花完一个月之後 就发生车祸 而流血过多死亡 被黑白无常将军追查归案 现已在地府受刑罚中 不久就要受地府全身热割心肺之重刑也
魂女∶世人不要以为做案中 没有人看到 就随便乱害无辜善民 但上天有眼 明察秋毫 你所做一切 都非常明悉也 望众生能铭记此点
活佛∶望世人能彻底明了善有善报 恶有恶报之理也
王生∶两位善魂之话 如能力劝众生 真是功德无量也
活佛∶两位有此善果 贫僧会上诏於地藏王菩萨 把两位分配到学道堂中来修心悟法 祈不要受地狱之苦也
第一八回奉旨游西方净土观仙佛谈末法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十日[14日4月1981]
诗曰 观摩仙佛谈末法 大雄宝殿集众神 王生领命游西方 瑶池圣会乐无疆
活佛∶王生你看远远有红红飘来 是你凡间太空船 它的飞行比我们慢 你看 我们莲座已上升在真空中
王生∶难道在报纸 电视新间报导中 真有凡间阳人所创的升空太空船 真要登陆太空 这件事不知你们仙佛是否知道呢
活佛∶这件事上天早已知悉 但凡间的梦想 可能会破灭也
活佛∶现已到西方佛国净土 光亮无比 琉璃光辉照耀人心 真看了就回想众生未能活得人生最大的意义 人空空的来也空空的去 但不知去後往何方 而在人未悟得真理 就梦想自己如不做坏事 归空後 就可上升到西方极乐国土去享受 那是空梦想 如一个人不能真心行功立德 而又不能守三从四德 不守礼义廉耻 不行八正道 那还谈何修道养气 更谈不到成神成仙也 但人要知道这点理由
王生∶像师尊所言谈之道 众生要修心悟道 真要切实奉行 才能安然成神成仙
活佛∶不知不觉中 我们师徒两人已到了西方净身池 这净身池 乃是凡佛门弟子们归空之後 一点真灵飘向西方净土 先要在净身池中洗礼方可入西方净土 这池也是供佛门弟子洗礼净身之池
王生∶原来如此 这池水很清白无比 没有人看管吗 为何池的两旁没有任何仙佛定动呢
活佛∶当然有之 因今天我们是奉玉旨游西方 而看池佛将军 因为你身中有无形之旨而不敢向前冒昧打扰 因师尊乃是西方仙佛 看池佛将军当然认识吾济公 当然不敢动问也
活佛∶还未进西方净土之真地 吾师先要把你全身洗礼一次 做全身检查以表清净 不然以你在凡间凡身不清静 要想入佛国土 门都没有 这就是今天要你洗礼之由也
王生∶要怎样下去洗礼呢
活佛∶你心暗念世尊 赐吾全身清静三遍就可
活佛∶昔曰→如来说庄严佛土者 即非庄严 是名庄严 而庄严佛土句 在字面上虽当庄饰严整佛之刹土之解释 而内意上凡是妄想修品证果 成佛成祖 以及达成涅盘之常 乐 我 净 等 都包括在内 总之∶凡著住於这些计功计果之事者 凡是属於非理之妄想心皆是 都应算在庄严佛土内 有我当庄严佛土之心 便有我相了 这样非但不名菩萨 而且所庄严者 也只是住相庄严和有为庄严 (不常) 此和真正菩萨之性功庄严是不同的(真常) 故佛乃说∶如来说庄严佛土者即非庄严 是名庄严
王生∶由此看来 菩萨实当行自性份内之事 不应生四相 不应住庄严
活佛∶如能这样 则所获自性庄严当是无量 假若妄来妄住 弃内求外 别其所谓庄严者也就即非庄严 今将是列表如左∶菩萨-无我-是名菩萨-非相庄严-性功 真是菩萨 菩萨-有我-不名菩萨-住相庄严-外貌 当非菩萨 这样的分析 王生相信你能悟之
活佛∶王生你看前面已走出一位仙佛 你看是谁呢 而是跟你们堂中有一绿之因 你瞧吧
王生∶是 真有一位面善微笑的老佛者 穿白灰色的佛衣 真是使吾有瞻敬之意
活佛∶此乃西方药师菩萨 又是南无消灾延寿琉璃光如来药师佛
王生∶喔 原来是以前曾亲驾到本堂著书 阳间治病发愿咒之药师佛菩萨 今拜谒法身 真是使我流连忘返也
王生∶王生 拜敬菩萨 因今天跟师尊游西方国土 乃是奉旨之意 要来本国土观摩众神佛谈末法 不知今药师佛菩萨有何事要开悟
菩萨∶今欢迎王善生来本国土 观摩本净国土之仙佛及景色 因你堂跟本佛有缘 所以特来迎接之
活佛∶药师你好之 因贫僧乃奉玉旨之命 带王生善游凡间 集善果及不善果之例证 传真於书中 力劝众生向善
菩萨∶吾早已知道 因现在在大雄宝殿 论会末法之众神佛还未到齐 依时间时日算来 时刻还未到 而世尊命吾通知你们师徒在三月十三初分再来观摩众神佛谈末法之期也
第一九回继游西方观众佛神各谈末法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十三日[17日4月1981]
诗曰 佛藏末法传千年 灵隐居士渡众生 西方净土本清静 探此世尊悟妙法
活佛∶今夜王生 你要把衣服整理完整 以表对西方之行膂敬 因西方是清静之国土也 而今我从西方取丹一粒 乃是清静妙心丹也 不然 在凡魂出驾 想到西方清静国土 乃是难上加难也 西方之游不是普通之地 在上回之游 想必王生你知道 而不是现在庙中 修持和尚修了几十年 修了几载世 就能登上西方无极清静国土 而要切切实实去行道渡众生 而积道满功之後 才能证归西方 不然是妄谈修行也
王生∶抵在有些佛教之人 都诽谤儒门 神教乃是乱谈玄机於佛道 不合众生去信也 不知师尊你有何感想呢
活佛∶在这佛道 是非是说可因证 台中圣贤堂杨生 游西方世尊有言 说出在此省略
活佛∶一瞬眼已到空中 而再上飘进去 就是南天门 而我们今天要往西方 要再进飘108度之空间 转往西方比较近也 在空中 你可以看到那些得道高僧 真魂飘飘然 自由自在 自任乐逍遥 归正西方国土
王生∶原来如此 而现在在凡间修行老僧 主持或老道姑 都往这条真道佛路进行了 现在吾才悟出这真理也
活佛∶如有些未证道之僧 或在家修居士 归天之後 都由西方接引童子 引度到西方 这简理 想必不要再去论谈也 总是 无论学佛学 大上之道 或学孔尼真里之人 都要做到人之善起 因乃恶除也 是这些学理学前贤之人 终守慈悲为主 乃是道也 而从这方面持之 在修道过程 已修之半也 在另半是要靠众生们 努力行功 不能光谈修道 不去行道 乃是白纸一张 没有你份也
王生∶多谢师尊开悟 而众生是定能行持 方才空中有白 青 红 黄之光是否有原因呢
活佛∶刚才谈到佛门中之人 不信儒教 儒门 神教 飞鸾著书劝化之鸾门也 这种事情 西方世尊早己闻知之 有派西方凡间善恶使佛者 到东土来观察 等於考察各道佛 证之後查之有事实 早有回西方回禀世尊教主 两将在今 在大雄实殿中参论此事也
活佛∶王生你跟为师 结缘这四个月之多中 你的头脑 也精通不少也 一说出 你就知二 这就显然证明 你的道果进步不少 但要努力去行持 而把你原性 在雪山修道之未完使命 要继续前去前进 不怕任何困难 而以拯救众生 使九二原儿 安然归向无极逍遥之地也
活佛∶很简单 这是你平常不能常持斋之因 因西方是一点不染污之清静国土 此是你本灵产生反果之因也 但有为师在此 还有你玉旨在身 当然不要去想就可也 现在莲座 已下佛土界了 王生快下莲座吧
王生∶师尊 为什麽没有看见西方各佛呢 不知何因
活佛∶现在在大雄宝殿中 所有仙佛都聚集在宝殿仙佛堂开会 参议善恶及末法之事也
王生∶原来是这样 那我们该怎麽办
活佛∶不要紧张 你看 上面走出二位男佛道童子 要来邀请我们师徒入大雄宝殿 观摩众仙佛谈末法也
童子∶这位可是西方活佛及阳间王善生 参见二位 欢迎来西方国土 奉吾教主世尊之命 引进大雄宝殿 观摩众仙佛参谈说末法
活佛∶王生跟著我 前面有两 三位仙佛走来 可能是世尊及大势至菩萨 及观世音菩萨 已向我们方向走来 快往前拜谒世尊及菩萨
王生∶弟子王生 拜叩世尊及菩萨 因本堂乃奉玉旨扶鸾著书 阳间善恶游记 今随恩师来西方 观摩凡间善恶之众仙佛看法如何 及众仙佛谈末法之情形 请世尊及大势至菩萨 观世菩菩萨 能开悟世人 善恶报应 轮迥之果也
世尊∶请起 不要多礼 今日你能跟随你恩师 来游西方极乐国土 乃是你前世所修来之功果也 才能安然不阻的前往西方 在此为你贺喜也 而你们高雄灵隐慈善堂 在发扬中华文化 佛道 儒之法最为宏愿 而在救人渡众 及善助经书劝化 乃不落於各大寺 庙 虽是小堂 但你们堂生 慈悲为主 望你回堂之後 向各佛子说在末法之时 要勤修并发大愿行善 为救渡未醒之善男子 善女子 要快快行功立德 使在无极之原子能合数九六原儿 而逍遥於无极之地也
菩萨∶而在今天的谈末法 及凡间善恶仙佛之看法谈论 吾都另为你录写一张 你拿去详加悟观 并带同阳间 给各善男子 善女子 观悟就是 因怕你著书 延游太久 先为你尽抄在此纸中 回堂再详加观之
第二十回观游凡间本省素食店
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十六日[20日4月1981]
诗曰 奉劝世人早修素 业障连连乃因果 行善应得乃享报 行恶报应随时现
活佛∶在凡间世人中 有些人认为有财有势 就天不伯 地不怕 而为非乱作 而把善恶报应 不当作一回事 而更加严重 把宗教仙佛 所降诗言 到处乱说是 非事实 而说为自己是唯吾独尊 像这种人 现在的社会中 实在太多了 真是令贫僧 感叹万分
王生∶师尊 素食店有什麽好游察的 我每天早上 都往素食店吃饭 从来也没有发现有可好之奇迹
活佛∶当然有之 没有玄机 为师也不会带你来 为师又不是颠呆子
王生∶真有奇迹吗
活佛∶王生你看 在素食店的顶方 不是降出一道白 红 闪光 浮出一位头带龙冠手拿如意的老圣者 王生你猜 那位是谁呢
王生∶不知是谁 请师尊能速速告知 好让我向这位仙佛拜叩也
活佛∶这位乃是统管全南赡九洲→ 试斋广法天尊 专门管理吃素之人 是否吃有清 而看所有开素食店之老板 是否有专为吃素之人 做最亲切之服务 若有变更掺荤油 以作察证 更以在善恶簿中注籍 以便将来赏罚之用也
王生∶原来如此 王生参拜试斋广法天尊 望天尊能开悟 以作下书中 以力劝化众生也
试斋∶王生请起 欢迎活佛来敝堂 在此欢迎之 欢迎活佛来这间素食堂 因早日前 闻知你们师徒 要观游察南赡九洲的素食店 所以吾特地从南天 赶来欢迎之 二位乃奉玉旨游阳 把善恶例记在书中 今天吾把这些事 密告於你 因世人在清口吃素中 冥冥之中 已有仙佛随察 如有违反者 把本身清口功德罚除 三世之功名罚除 所以修道之人 若未立清口愿 吾在此望能速速发愿清口 因在修道悟道中 清口吃素乃仙佛於凡人心 即人心之心 是故心心相印之理 在世人有人清口吃素 方清愿六十甲年拔超九玄七祖 一人之功 可保在地狱刑罚之玄祖 可兔刑一载 而继缘食持斋 直至死不变 乃真可远拔真祖也 乃是持斋之人之好处 而在持斋中 要守下列几点∶1要守八德 2要守四维 3要守三从四德 4如能做为完点也 乃在试斋先录簿 免为一切考 乃在世人中有一些假清口 藉清口颠倒清口是非 把真清口之人 拖下污昧点 使诚心清心吃素之人 万分感慨 像这种人当然难跑报应 而其次谈到开素食店之人 因素食乃奉众生有清口了愿之人 之所开之 当然没有清口吃素之店 吃之也相当多之 在这里向各众生诉知一二 因在每一位众生入每一间开素食店屹素之人 本佛当吃一次 免劫一次 吃两次 免两次劫之 以下累推之 因在上天有降千灾万劫 要众生去行持 以自己功行去消除业障祸劫 因每一间素食店 有派一位将军佛把守 以观世人之善恶 在一载半年中终止 以旧历为算清查一遍 在一载半年中终止 以旧历为算清查一遍 有多少人统统积一起送往南天赏罚司 再行立基之 以便将来做为善恶分功罚之也 在今吾特以密告之众生知情 望众生要戒杀而行持放生
王生∶多谢试斋广法天尊开示也 现在世人对清口持斋有点偏误之 有时会污骂清口之人 口吃素心不吃素 不知试斋广法天尊看法如何呢
试斋∶如有这种人 在斋录簿中一切功除去 日後要下地狱 在斋堂司要烧其口 把整个心挖出以示罚之 所以像世上有这种人要特别留意之
第二一回观游本省听东岳帝君说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月廿八日[2日5月1981]
诗曰 莲地净水化清身 酒却痴颠现佛真 一算修身望脱劫 逍遥极乐免沈轮
又曰 频逢凡劫泪沾襟 忽觉莲香印佛心 名利无争行善事 及时积德趁修箴
活佛∶为师乃逍遥无极之活佛 四方八达之东土 都任吾游行之 而这次老衲 奉旨意带你出游 乃是应白阳劫顺天应运 著游劝化不古人心 望王生及堂上之生要本著赤诚之心 来应运凡劫 使恶人有向善机会 使在生 老 病 死 之中 能完全了解人本来是空 空乃无形色 空乃是灵道之无灵色 而这本阳间善恶游记 虽然非是完美宝书 但众生看过之後 如能反省改邪为正 而望东土之众生 要速速回头向善大道进行登上 而将来在无极之上 才有众徒儿之份也
活佛∶今天师尊带你来之地方 乃是你们凡间有修心修道之堂 而观看世人在神明生日 观众生要速改不良之风俗 虽然众生善男子 善女子 都非常诚心 但在敬神佛中 要简单方便 用素敬神佛 知金 木 水 火土 和四果花品之素花就可 何必杀害无辜六畜之动物呢
活佛∶王生你不知 在用荤物敬神之人 虽众生是诚心 杀生敬神 但在天律中 要受到无形之报 非但不能求福报 反而要受到现世三世因果之报应 所以厉害关系 也望众生要知道这原之理也 反之 用素敬神佛 会在本身有业力多之人 自然会在无形愿力中 自其为用素之人 消其业障 当会受现世三世因果之美报也 王生你看 全百桌上的六畜荤物 叫苦连天 而中央那位道士 自己不知在念什麽普渡经 真使庙中神佛 叹息不已也 像这种风俗 要速速改进也 前面是东岳帝君前来迎接我们师徒
帝君∶现在一般善男信女 都认为用三牲酒醴 杀猪宰羊 祭拜上天仙佛 这乃是历古所遗传的风俗 认为生灵是应该给人类充饥的 拜拜 其实不然 拜神佛的目的 在感圣佛的恩德 并且效法他在世的德行 重步他的後尘 而身受奉行 并默祈求神 佛 仙 降福默佑 使能够道途坦然 身心康泰 但现在之众生 往往祭拜神佛时 大杀牲灵 触犯天地好生之德 非但不能得到祭拜成果 反而杀生害命冤孽缠身 本欲求福 反得祸而得到相反的效果 圣神 佛 仙之能成道 无不是在世持斋茹素 精修道果而成 成道後 在庙宇受到万民的供拜敬仰 当然要以素食之清香水果祭拜 方为合理也 由於世俗相沿至今 每逢圣佛 仙神的圣诞 便大排场面 荤腥满桌 生灵大遭其残杀 冤魂不散 哭诉无门 虽为了拜神 其实是犯了欺神之罪也 明知仙佛 在世是持斋茹素 戒杀放生 叫众生要戒酒 色 财 气奉行伦常 却不好好去遵行圣佛所启示的去学 而偏偏为了媚神求福 致触犯了杀生害命的大罪 虽本帝有屡次降文於本境众堂 但乃无效 今天有高雄灵隐慈善堂 王善生由活佛带游凡间著书 劝化众生 藉此机会 向众生谈此杀生敬神之因累报应也 而每一位众生杀害生灵 当是善恶之神记录 等後再行报应之
第二二回游本省观居士启灵(坐禅)
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初一日[4日5月1981]
诗曰 说法谈玄本真性 坐禅参道大修仙 通明大道自无愁 地阔天宽任吾游
活佛∶因人往往在最後五分钟时间 大都不能坚持到底 这乃学道修道之人 最大通弊之病也 而悟道之生要在最後冲刺 才能证通神界以享逍遥无极 任众生快乐游享 何乐而不为呢
王生∶师尊 这庙很庄严 众生及里面僧尼道士 看起来好像都诚心坐禅参道也 不知他们在做何事呢 请恩师开悟之
活佛∶现在他们刻正在练灵通之
王生∶像我们堂中 各生也有人在坐禅参道 不知是否可以跟这些众悟道居士们相比呢 请师尊开悟之
活佛∶当然不能比之 因这些修练居士 他们大多是看破红尘 俗事 名利 七情六欲 都早已空色也 而又持长斋 在本身元性已寂圆光引了 所以你们堂中堂生 当然不能与他们相比也
活佛∶有秘诀 1要持长斋之(即吃素食) 2要有功果之人 也就是常行善事 3本身要有耐力 练灵要诚心 4要本身功果达到壹佰功果才可以 因人在本阳间 凡事杂念 名利 七情六欲 都不能守之 而在坐禅启灵之中 当然有凡事连身 使本身圆光之灵受损 而才不能顺利达到真功修真也 大都现在众生凡人 都修到半功真似仙而已 如没有行善积德 想连到三界真仙是难上加难也 而现在阳间有一些修练之士 大都伪称自己是何等之练士 佯称自己是可以证上三界神仙果位之谈也 那是自己妄想而已也 最终之目标 还是要行功立德 普化劝化众生去恶行善 这才是根本办法 不然口谈修道行善 而没有自身力行 那各位众生在证道之过程 还是不谈也吧 还是等後世出世为人再谈行悟道也
王生∶今夜师尊说了那麽多良言 众生当能悟开恩师之话也 而将来各位大东土之众生 望大数之善人定能悟参真理 恶之人当会去恶行善悟道 步上大道无形大路进行吧
王生∶是 遵命 王生参拜福神 因本堂乃奉旨出游著书 而由恩师济公口师尊带本生到本地 观看各众练士坐禅参道 请福神开悟弟子王生之智慧也
福神∶欢迎王生及济公活佛到本庙来参观之 这是本庙之荣幸也 而这些坐禅参道之众生 乃都是看破红尘世情 才来本积练之舍参道 而这些坐禅众生大多本身因缘都非常不错 而本身也自悟慈悲 好比证地仙界也
王生∶原来如此 多谢福神指示 相信众生也会自当 悟己本真性之原理也
第二三回游观凡间走私情形
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初三日[6日5月1981]
诗曰 缘布东土渡苦厄 十方菩萨发慈悲 心清行正现如来 难得伽蓝在此时
又曰 刀林灾厄重重来 世界大千尽灾灰 独是菩提树下避 无灾无碍泽深哉
活佛∶昔日 吾在西方修道 悟道 修心之时 乃受过无形之灾之考练之 也受到天魔之斗法 乃是在险中求安法也 因现在世人 大部份之人在修道 学道之时 要受到五方之考也 方有任考不倒之人 方能上品元界也 不然还是一个空色之纸灵也
活佛∶今天我们到海上游之 乃要看看世俗之人走私情形 因现在世人 人心不古 把自己良心泯末 使整个世道变化 无穷之走私毒品 吗啡 毒烟而违害行仁行道之国土也 这乃不道德 而灭末自己善性之心也 像这种人不但要受天法 地法之刑求 而顺以要受阳间国法之刑报之 虽然是一时之错 但也一样要受处刑之 望众生要知道这原之理 不要以为是天不知 地不知而一错再错 要切切实实改过自新
王生∶师尊说的原理 众生定有佛性之人 定会悟解真理 而改过自新从良之
活佛∶好吧 王生你看 在左边海浪远远漂来 而後面夹住一舟小船之 乃从大匪船偷运过海转卖本东土之人 而现在小船已慢慢停靠海边
王生∶是的 真是无天良 难道没有各国海关查之 使这些不良辈逍遥法外
活佛∶虽然这些走私之徒 因自只认为天不知 地不知 人不知 但他们想法是错的 因当一个人想做一件坏事之时 天神就知道 因每个人都有三尸神专看顾众生之善恶 一切记善恶簿内面 以待将来善者赏 恶者刑之 望众生要知因果报应之理 乃古人常曰∶善有善报 恶有恶报 轮迥报应之理也
王生∶希望众生切切行善 助功 行功 立阴德 使社会步上大同大千 民化之界论也
第二四回活佛王生游观本省不以人知之恶果事
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初六日[9日5月1981]
诗曰 慈悲不择普行施 正善之修莫有欺 诚心众生齐向道 先苦後甘正斯时
活佛∶在现在世俗中 有一些人在外表看是行善之大士 但本身自己所作之事 完全判若两样 一面是世人看得到之善 反一面谈乃世人看不到之大错作恶多端之人也 这是同一人做两件不一样之事也 你看这不是可悲可叹也 一个人在世上行善 这完全出於内心之诚也 如不诚 行善立功 那你所作的善事完全要泡灭 而居然一个人诚心诚意行善助人 要本身诚心之 那所做之功德 才会浩然广功 而现在有一些众生 如有人提醒教他行善助人 他会一口回绝不要 乃在旁朋友才劝他多少出一点 但又有朋友多方劝捐 最後这位大德先生 女性 不大愿意乐捐了一点 在这种众生之功德 在天律 阴律上要算无功无德 而还要受到阴律记警告 望各位众生要了解之此理也
活佛∶这里都是你们凡间众生所居住之所 住在这里之众生 都是有钱人啊 因这些人大部份在现在社会中 都是有名望之人也 因他们只知道用钱来救助世人 而在另一方面来看 他们所赚的一切金钱都是不法之钱 例如走私所赚之钱 靠女色所赚之钱 用这些钱想要弥补他所做的过错 但是这些不法之众生 不知上天是公私分明的 如那麽简单就能弥补他的一切之错 那岂不是上天有徇私 徇私本作循私这些众生想用他不法之钱 来救济贫穷之众生 如用这些不法之钱 来乐捐盖庙 来乐捐办一切神事 那是这些不法众生之异想天开之想法 老衲在这里告诉这些不法众生们 这些乐捐之功德 完全不能弥补你一切罪过 还是要切切实实用自己心力所赚之金钱 来乐捐助人 这才是有功有德 行善之功 也比任何之庙中主持 还要大之 望众生要明白此理也
王生∶师尊所说之理 相信这些不法之众生 能有这次师尊这些训示 定能改过向善
活佛∶而这些短期之享受快乐 完全是空之 还以为这些眼前之乐 乃是最上上之享 不知修身行功 如劫灾一到 我看这些众生 不但人亡财空 最後还要受到阴府之刑求之
活佛∶王生你看 厅中有二位中年人及三位年轻人 看他们脸形好乐之 但这些之人要受到上天之处罚 并在三年之中 将会降灾厄於身 以代表阳间国法刑处这些不法之徒也 而在将来死後 还要打入地狱刑供一切之罪也 而望世人不要因世上国法不能 而望这些不法之众生 不要因世上之人不知你们在作不利於社会之事 而用这些金钱想作乐捐 盖庙 助人来弥补你的过错 那是枉然的 而众生所作一切之事 上天神明都会明了於手上之善恶簿中 望世人要悟於之此理
第二五回游苦林山中 观佛门老居士谈修法
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初八日[11日5月1981]
诗曰 世间温情充活力 民生经济达水准 只有众徒不知修 望东土人该修心
活佛∶众佛一世说法 皆是应机而说 对症投药 并无定法 是即以方便至说方便法 用八万四千法门 对治八万四千烦恼 人生的修道历程 全是借假练真的 从假中练出一个真我 这真我是佛性 本是人人本有的佛性 但受了历代的业障所迷惑 把这个假体当成了真我 以为这个假体是成佛作祖的永恒躯壳了 其实这是大错特错的 人的躯壳本是土 水 火 风四大假合 土为骨肉 水为血液 火为温度 风为呼吸 所以师尊道这四大本由因缘而生 是不净之体 在四大之外 也一样是不可缺的 那就是神识 也就是无形的灵魂 修道人修的是什麽 当然就是无形的灵魂 而不是四大假合的躯壳了 因灵魂借四大假合为庙堂 所以修道人因假四大 而修真灵 此乃借假练真之法的真理 在现在社会之中 有一些人只知吃喝玩乐 那知修心呢 真是可悲
活佛∶今天我们所要观游之地方 是一个人在山中修心修道悟性之居士也 而现在运数是大道降於火宅 在山中修心之人 为何比不上火宅修心悟道之人呢 因在荒野之地修心之人 只学当年如来佛祖在菩提树下得道悟道方法 但现在上天慈悲 命仙佛倒装下凡 收圆救灾 传下不二法门 使每位众生能有学悟得修正法之道 在山中修苦行之人 只能证通中界之神格而已 而在家修居士 虽然没有苦行 但是火宅之众生 因他们有慈悲之心 还有肯学肯悟 并时时助人救渡众生之心 学习前贤之模范 加上本身之诚心 力劝众生行善 所以在家修之人 比苦行之人 当然更为好之也
王生∶当然 当然 像本堂之生就是肯学之堂生 现在家修之众生 都非常上进 比苦行修道居士 还要认真修之
第二六回继游观隐居士说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初九日[12日5月1981]
诗曰 末法学道乃守心 山深隐士通假窍 火宅降道在东土 有缘一得任逍乐
活佛∶好吧 现在为师从老远西方带来金玉丹 要再送你服之 以助你的灵光开智 这丹乃是西方得道之老僧 要回往任游西方国土 任一个地界都要服这丹 才可任道僧游赏西方景色 不然不能任意游赏之 因每一个国土界线 都有一土之窍妙也 没有达到修功之道行 不可随意任游 如有要游观任一个国土之界 要服西方教主所亲敕练成之金玉丹 可助功使本灵温和发光之力 不然这些修道僧尼 虽然本灵驾已归往西方清净国土 乃要在西方功行果院再行补修本灵之静稳之 方可成佛格也 不然还是神格也 所以今王生你服用了这金玉丹 乃有荣幸之 乃要谢西方教主世尊之赐也
老僧∶本僧在一个月前 已知你们要来之 因有西方活佛师尊之通灵法言 而知你要来之 而在此参见西方活佛师尊 今有荣幸见到师尊之金形 乃荣幸之 不知师尊有何交待
活佛∶免多礼 请你快将你在深山隐修经过告诉王生 以便写下书中 以便劝化众生也
老僧∶是的 活佛师尊因吾是在民国二年[1913]之前就隐居於此 每天都跟山中之鸟灵之动物共同生活也 刚来之时 都喝水充饥之 或采树上水果充饥 以渡三餐 因本人乃是从本福建渡海来此隐居修行也 在修行过程中 真是苦难加灾 不知是好 但有千手千眼观世音菩萨之通灵教示 使本人安然渡过难关 现吾已练成神界通灵 直接可以跟上天亿万神佛谈话 而本身之功果 只有半道之功 因而我最大缺点 是没是将所学之功普化世人 而上天只能协议 我本人尽量用无量时间普化世人向善也 直到道果满了 才可称成佛界之格也 现在吾所举列几点 给众生做参考学修应守以四念如四项∶1观身不净-人有五不净(a)种子不净(b)现业不净(c)住处不净(d)生前不净(e)究竟不净 2观受是苦-人一切享受 皆是恼 3观心不常-人无常心 即非本心 因有妄想心 所以真良心不能实现 4观法无我-人之一切苦恼 为我之一字所迷惑 实则世界所有之物 实无我也 此四念乃是小乘修行之必经过程 亦是每一个修道士之学佛基础 慨在小乘法中 其修行之方便法有七点 必以五停心观为入手 五停心观者 是修五种观法 以停治五种过失也 其大意如下-1不净观-对境界要时作不净之观想 以止贪念 2慈悲观-对一切众生宜常怀慈悲之观想 以止瞠恚 3因缘观-观十二因缘和三世相继之法 以止愚痴 4六界观-观六界或十八界 依五蕴皆空之理 以止我见 5数息观-数算出出入入呼吸气息 使心等一以止散乱
六界观和因缘观 多有相似 可更各为作观佛观 五停心观法之後 再继以四念之修行 因为凡夫生死界中诸法尽是无常 非乐 溺我 不净 之妄相 然凡夫却都妄执此妄相为常 乐 我 净 由此四颠倒便起惑而造业 致永劫沈沦 於苦海中而不能解脱矣 是以佛为破除生起此生起此四颠倒之身 受心法之妄见 为生主观之智见起见 乃该四念住之修法如下-1身念住∶要常观身不净 以五不净之观法进行之 久之便能萌厌弃污浊 求生净域之念 而不以色身为重 由足既惑不净 才生净念也 2受念住∶要常观受是苦人生之一切享受 和心所受之一切诸法 是苦 即因苦 分生出苦之念以取真乐也 3法念住∶要常观法无我 人生惑 业 苦之造成 皆因我而生 修道不成之原因 亦因我相不灭所致 如能常作无我观 则始万念不生 道心常住而见自性矣 不过此四念住并不能独行 必经五停心观 之阶程以後方可 并称五停四念 此即学佛基本也 上面所举几点 是我一个人在深山隐居修行之重点
老僧∶如一个人要想修心养道 可以在家自悟修之 以免来到深山林中修行之 因上天把真道传降东土火宅 想要将来免遭轮迥 可自心修之 以免麻烦上山修苦行也 望世人珍惜此言之 今吾简单随谈告於王生你 有不详细告知之 望能谅之
活佛∶在现在社会家庭中 有大部份众徒 都有受上天无极指派人点传师之有形开通本性之灵窍 十之八人有得道 但大部份之人只知己得道後 免对有形神像尊敬 认他得道不必在尊敬这些神之 最可笑之 没有一个人认真修心悟理 只有少部份之徒生在行持之 只是闻道而已 只是向上天无极报名登记 持後要看各位悟道之生 诚心行持并行功立德 把七情六欲慢慢扫除 以将修成道果 方能证位上界之无极 望众生要了解此点之原因 不然还是要受六道轮迥轮转之
活佛∶然也 但人道收圆 还要依赖本身自己之修德 不然师尊在此说的天翻地覆 没有一个众生修之 那在白阳末劫一到 各众生都要受劫数之祸灾 望众东土之众生 勿负老衲济公和尚之话也 要早早觉醒修心向善 并以善心普化恶心也 而在此老衲明训中有心向善众生 有此密妙言可消本身之恶业也 忏化恶业真妙言经∶曰奉上无极 今吾真悔过 微言心中 敬知无极天 三请三官 民愿以立忏悔 望众神佛证 活佛道盘引只求业除 上言无极母 准予民安 今起愿奉行 某某日忏悔 顶礼三叩 谢妙真言经 望世珍惜这忏悔之真言 能善於妙用也
第二七回游观阳间善魂积练所及恶魂拘刑所
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十日[13日5月1981]
诗曰 历劫转轮乃俗身 前因不悟丧缘根 翻来覆去羊肠路 勿再拗迷早觉真
活佛∶大凡万物都是有根由的 在这规律中包含著轮迥 包含著因果 这因果二字是确确实实的存在 因果简单的解释 就是种瓜得瓜 种豆得豆 而在这世界上的众生没有百分之百的恶人 也没有百分之百的善人 为恶为善 全在一念之间 有些众生虽无心为恶 却在一念之差 堕入罪恶的深渊 从此种下恶因 实在善性可哀哉
活佛∶最重要的是三省吾身 神 佛 圣 曾教人三省吾身 是要时时刻刻谨慎自己的言行 免得犯过而不自知 而自知後就得痛下决心忏悔 誓不再犯 才能无过错矣 若能真忏悔 才能有因无缘 虽是恶因 却无恶果 譬如有一位善人 一生中行善 但是其中犯了一件极恶之事 心中经常因此而难过 而流涕的忏悔 心中才能感觉稍安 当然他的一生善功和过错相抵消 而善功尚存 然而这种现象是一张白纸染上了一块大污点 每当痛哭流涕时 心中扩大涌出忏悔的泪水 渐渐把污秽的过错冲淡 心是无形的 心若狭小 藏不下一粒栗子 心若扩大 天上地下可包容 所谓佛菩萨 其心可容天地 一切的是非忏悔全在其中 自然形成一种有因无缘的因果 最可怜的是人 有些人心地之窄 容不下一粒沙子 这种心地祗有去当禽兽 如何能成大圣菩萨 能证仙道
活佛∶如果在世上之人 能有机会转轮为人 乃是前世有阴德参功 而方能在出世为人之 而既然为人 当要了悟人生 要修身悟性 方能在真理中了悟我们原来之故乡 如白白的活在世上 不知修身养性悟真道理 那是白跑阳世一趟 而奉劝世上众生要早早修真 不要在六道轮迥中再轮迥也
活佛∶今天我们所要参观地方乃是阳间善魂积善所及恶魂拘刑所 王生快下莲座吧 前面是阳间总领善恶之因果 乃是玄天真武高上帝 现在已排班向我们师徒欢迎之 你快向前参拜真武玄天高上帝 不得失礼之
王生∶是 遵命 王生参拜玄天上帝 今由恩师济公活佛带领我出游著书 今来此宫参观现在死後之情形也 望玄天上帝能开悟阳间之密也 以力劝化世人向善之
王生∶这椅子好凉好温凉之 好像有一股冲气运脉全身 真是舒服无比 不知这是何椅呢
上帝∶这乃温原真武温灵椅 是供仙佛及有善功德人魂坐椅之 而没有本帝赐坐 而任何神圣及善魂都不能随便坐之 因是这椅子 乃无极懿旨而玉帝敕椅之 如没有本帝亲口赐坐 是不能下坐 如违之严罚并降神职之
上帝∶这是应该的 因你是奉旨来之 乃是功果无量 吾已派本宫引导神带你们参观积善所之情形 及苦刑所之情形
引导∶请济佛及王生随我来 我们先参观积善所 已到了 前面是阳世去世之人善魂 因这些善魂 功德要合乎於十道功方能进入 每天有上天神佛来此说道 因这些善魂去世之後 直接由本宫接魂神引导来此接受一个月 而在转往城隍爷庙报到 除去阳籍之後 再由南天接引魂神带回南天修道院行修道法救世 功满之後再派任职到阳间救世众生 如在本宫积善所不认真学习道学 道法者 降引阴府修心悟理所再行修之 功成之後再渡职之 这是对善果之众生新设之所 现在里面刻正在听大士说道之
引导∶另外一处是拘刑所 乃是众生在意外死亡死去 因这魂乃是恶业满身 一点灵魂到处害人 被本宫查恶神捕捉带到本宫拘刑所拘刑 并通知城隍爷派人捉回除去阳籍 而後再送往阴府刑罚之
罪魂∶好之 我说 我是台南人氏 因吾在一次应酬中认识一位小姐 因一时邪念一出 将这位小姐骗到没有人看到之公园散步 因一时冲动要将这位小姐强暴 以利心欲 但天不从人愿 这位小姐自己冲著一块石头自杀 因我一时紧张就跑 不管他死活 因事後几天 自己心灵觉得有错每感不安 而在睡觉中被毒蛇咬住脉血中 就不知不觉被拘魂兵将带来此之 每天要刑求六次 而再过几天後 又要入阴府受刑罚除去罪业之 望世人不要作任何错事 而违反阴律 天律 望世人要多多行善事 将有美报
王生∶我觉得古人所说之言 法网难逃 天律难容 所言不错 所以望世人要多行善事果 且功满之後成证贤界也
第二八回游外国听学士谈谈理
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十一日[14日5月1981]
诗曰 各堂鸾佛降醒文 乃有愚民不信邪 只等劫灾印佛言 到时急修已晚之
活佛∶在今社会世上 各鸾堂仙佛下凡挥笔醒化世上之人向善 乃是上天慈悲 特命神 佛 下凡借鸾堂挥降文章醒点世人 乃有一些众生 因不信神 佛 所谈论之圣言 常是听到世人在诽谤鸾堂之坏话 不修可畏呀 还要胡说八道真是可悲也
王生∶师尊说得有理 而在现在社会中 有好多世人不信鸾堂众佛之圣言 徒在工作後与朋友谈话中 本以好言相劝他行善 向大道路上学真理 然而不但没有得到一字谢之 还要被这些人唾骂一顿
活佛∶这些事上天地府神 佛 都早已明白之 而在不久中 这些人不悟不修 专以破唾宗教之众生 当会受到最大之刑决 而在今老衲还是奉劝世上之人 还是早早觉悟修身 以免受到轮迥报应
活佛∶因今天著游 乃剩下二天之期 而所游之地都是东土地方 且是你们之祖土 今要带你参观外国之地 也是你出国想要花钱看外国世上之凡俗之情形 因要看二国之地方 时间非常匆促 不能详细观察 只能看貌国土之风俗 望你察看之後要记於心 以便回堂後著文於游记中 力劝世上之人
王生∶佛教各宗派之总源 皆出於释尊 最始本无派流 其後因教化范围日广 以及因人机缘根基 与环境容许程度不同 成为今日宗派不一之来源也 在中国之佛教史上 一般不求甚解的人 很容易误会佛教之导入中国 由达摩为始 其实由达摩所引传入者 只是佛教之一派 乃属禅宗之祖 而其他之宗派 或有在达摩之前传入者 而其他宗派也很难具说 而由於隋唐当时 天竺之教僧 不断东来说教 而中国之学僧亦不断赴天竺深造 在这东西沟通之情形下 全世界之世人 能个个有学修佛理之秘法 但因时代之变迁 各教之教义 亦因而有很多不同之地方 正如现在的天主教和基督教 而欧洲之地方的人民 大多都上教堂听福音 而在欧洲各国人民 大部份的人都信仰基督耶稣教及天主教 而这次由师尊活佛带领游欧洲 我只把大概的情形 告知各位众生 在法国时 在教堂大约停留十五分 在教堂听护法神将说∶耶稣基督在法国巴黎很吃香 信徒一旦做错事 大多往教堂忏悔 以表示改过自新 并接受洗礼也 但今天我奉主耶稣基督之命告知教会众徒 兄弟姊妹要留心那些背教离间你们 而引导你们走错路 与你们所学的正道背道而驰 那些背教的人 你们应该避开他们 因为他们并不事奉我们的主基督 只是为了满足自己的欲望 用花言巧语 欺骗心地纯良老实的人 正如福音所说∶上帝会使你们坚固 福音是自古隐藏并未发表过的奥秘 如今却按著永生上帝的命令 藉著南赡部州奉旨游阳的善恶游记一书公诸於世 让全世界的人都明白 信服上帝 直到永远 阿们 在德国 游时也停留十分钟 而德国的教堂很大 又庄严装饰美丽 在教堂时 接受保罗护堂主 接待洗礼之 保罗护堂主说∶难道你们(基徒)不知道是罪的人 绝不能承受上口帝的国吗 不要自欺啊 一切通奸的 拜假神的 卖淫的 同性恋的 偷窃的 贪婪的 酗酒的 污言秽语的 欺诈人的 都不能承受上帝之国 在你们的教会中 有人在信主以前行上述这些事 但你们信主以 後 靠著主耶稣基督和上帝的圣灵 已经被洗净 可以说是成圣称义 而我们的身体 也绝对不是用来行淫的 而是用来事奉主的 遵行 的旨意 而主也要住在我们身体里面 现在上帝不单使主基督复活了 将来也会用 的大能使我们复活 你们的身体 就是基督的肢体 人怎能将基督的肢体与妓女的身体相连呢 绝对不可以 你们不知道吗 与妓女苟合的 就是和她连成一体了 因为在上帝看来是 二人结合成为一体 然而你们若与基督连合 就是与 合为一体 你们务必要远离淫乱的行为 人犯各样的罪 都是在身外犯的 只伤害到别人 惟独淫乱这件事 是直接得罪自己的身体 你们不知道吗 这身体就是上帝的殿宇 所赐的圣灵 是住在这殿宇里面的 所以你们要用整个身体来表彰 的荣耀 今借著奉旨游阳王善生 能把这件之事 告诉各位兄弟姊妹(基徒)知悉 在义大利时 听基督说福音 讲行善之道
基督∶欢迎王徒能来义大利听福音 主表示欢迎 请你能在善恶游记中 能转告各基徒(各位兄弟姊妹们)行善之道 你们要小心 行善的时候 不可张扬 故意叫人看见 若是这样 就不能得到赏赐了 济穷人的时候 不要大吹大擂 像那些伪君子一样 在大庭广众自我宣传 博取人家的称赞 我很确实告诉你们 他们得到的酬报 不过这样而已 你们行善 要暗暗的去行 右手所作的 甚至不让左手知道 这样看透人心的 天父必会赏赐你们 你们祈祷 不要效法那些伪君子 他们喜欢站在会堂和十字路口上 公用祈祷 引起人家的注意 我确实告诉你们 他们所得到的酬报 也不过如此 你们祈祷时 要进入内室 关上门户 诚心诚意 向你们肉眼看不见的上帝祷告 那你们祈祷一定会得到偿报 答允 你们应该这样的祷告∶我们的天父 愿人都尊崇你的圣名 愿你的国降临 顾你的旨意 施行在地上 好像在天上一样 求你赐我们今天所需的饮食 免我们的罪债 好像我们饶恕得罪我们的人 不要让我们遭遇试诱 拯救我们脱离罪恶 因为我们永远是属於你的 诚心所愿
第二九回仙佛在西方谈末法
奉旨-岁次辛酉年四月初十二日[17日5月1981]
参加西方参议阳间世人 善恶之果报及谈末法
参加仙佛如下∶南海观世音菩萨 南无大势至菩萨 太上道德天尊 无极混元教主元始天尊 通天教主 南天关恩主 无极济公活佛 北极玄天高上帝 地藏王菩萨 文昌帝君 儒教亚圣孟子
在凡间任神职参加众神如下∶台北万华龙山寺观世音菩萨 到台北仙公庙吕仙祖 到
台中市龙凤宫济公活佛 到台中市慈愿堂关圣帝君 到屏东进修堂妙善如来 到高雄市左营启明堂福德正神 到高雄市天后宫天上圣母 到高雄市关帝庙周仓将军 到台南市天后宫三太子 到南鲲 李府千岁 到太乙救苦天尊 到孔庙至圣先师 到东狱大帝 到
主席∶由西方佛教教主 世尊当今天谈末法参议会之主席
记录∶由儒教亚圣孟子 由南海观世音菩萨当司仪 宣布开会开始
主席∶首先本教主代表西方亿万众佛向各神仙佛圣道友表示欢迎之 因大家都是奉旨来此谈论 讨论 参议凡间众生恶果 善果之报应 及谈末法轮迥 望大家能尽量发言
观音∶在今天谈末法 吾首先发言谈之 并供参大家共同讨论 现在阳间有一些修高练士及凡子大多不能完全明了真正之道 而真道乃是所有法门中 为不二法门 像佛 道 儒 基督 回教等 还有其他旁教 世人只是知道-道 就道理 合乎理就是道 不合理的就不是道 但现在众生似乎知道这原理 居然是明理道之 却不能忽视各教 而更不可诽谤各教 这是不可谅也 有些阳间众生 抱著怀疑态度 认为儒教思想 有违佛院研究之佛学精神 为了让世人知悉这个问题 特在今天末法会上 略述一点个人意见 以供大家参考 佛教与儒教 不但不祗触 且儒 道 释三教本来是一家 佛教以慈悲为怀 修出世法 持五蕴皆空 一尘不染 了悟诸法空相 直指正法眼藏 万法归一 以明心见性而成佛 而儒教思想 所说的佛家修道学 现举例如下 昔日颜渊圣人问仁於孔子 子曰∶克己复礼 一曰克己复礼 天下归仁焉 仁者人也 人之天性 本来仁慈 仁者者也 性之德也 大学的格物致知 在格物者 戒贪欲悉嗔念 消痴者铲爱妄 则其物不生 心物终无 使无所见 即五蕴皆空而致 吾之知 在即物而穷其理也 诚者天之道也 诚者人之道也 诚者不勉而中 不思而得 从容中道 此乃为孔门传授心法直指人心 允执厥中 修心养性而成圣
孟子∶现吾补充一点 让各位明切转让凡间众生知悉 在东土中 正统的道德思想 自尧 舜 禹 汤 文武周公以至孔子 以後至吾就失传 道转西域 至达摩老祖奉命西来东土 阐发圣道 复还於中国 谓之老水还潮 一脉相传 至六祖祖师才转降火宅 始得儒教复兴 就是现在鸾堂林立设立的原因
观音∶最後尚有一件大事 须要交待的 大家都知道现在的五教是一花五瓣 现在若看看其自身之蜕变与气数之淘汰 以及人心之归向 和给世风之功效等 可知当是花谢之时候了 因为一花之开 在早期虽然欣欣向荣 然好季节一过 必有其花凋萎之时 这是依天地间之阴阳长律而然的 不过在这花谢花萎之同时 我们且不要疏忽了注意力 因为这是代花结实之时候了 况且我们在这五瓣之花朵上 既已耐心的探索了众生的大概 那对这最後之一点真实怎可以忽略呢 要问此实是什麽 这便是五教合一 而垂降的圣道是也
大势∶方才观世音菩萨言之有理 是以现在人心之凋弛和世道之颓败 已经是告极了 而劫难之澎涨和道德之没落 亦已至顶 此实生民最大一次大悲运 故三千年来向未明泄之圣道 应运道降世上(即东土) 而负执行责任者的大家(指佛 神) 奉天命而降於东土 指教众生如何行持 行功立德 并力劝众生向善除恶 以助众生之善业 此乃应「道同劫降」之需要 故今於火宅开化之圣道 便是继五教之花而结之果实 继而醒化众生归善之任务 亦是将人类沐道浴德之端倪 而今天在末法会 我们的任务当然是奉无极命 玉命共同想法参论 如何能醒化众生向善 不要再沦落六道轮迥中 再行轮迥也 而要做到如凡闻世人有功必现赏 有过要罚现报之功效 不要让一些恶子逍遥法外 并能在今天末法会上 能选出一位专为阳人职管善恶大簿的神佛 不知大家意见如何呢
道祖∶大势至菩萨建议有理 不知大家意见如何呢
众声∶通过 这方法很对
南天∶方才众道友所通过的 要选出一位专职管凡间善恶之簿的一位神佛 并在将来应运时 或众生归空时 做为将来引上天回原 或降下地狱受苦 出生再行重新进修练 如被大家所选出的那位神佛 因事关责任重大 如被选中的道友 要全力负起任务 才不负今天大家全力负任於你也
世尊∶方才大家建议要选出一位专为凡间职善恶簿的神佛 吾也感有理 等一下再行选出吧 请大家再发言共议 因今天东土地方(阳间) 有一鸾堂奉玉旨要来观看我们谈末法 并将我们所谈之话 填上现在正刻在著书中的善恶游记 以告示世人知情 并请大家踊跃发表高论 以启发世人智慧 乃在今天末法会的目的也
天尊∶方才教主言之有理 现世上之众生 因受花花世道迷去原来之性 而失去自己的良心 为非做歹 而使世道难以推动醒化 望大家能发表自己高见以启发世人
先师∶天尊之言 有理 首先吾先发言谈今世人的修养问题 及应有的认识 修养的目的 重在发扬心性中的潜德潜能 但世人何以要如此呢 有左列几点主要原因 望世人能奉行修之 1求得至善-佛家的修养 志在成佛 道家的修养 志在得道 一般宗教徒的修养 志在升入天堂 儒家的修养 志在圣贤 各称各有不同 但一言以蔽 就要求得至善 至善就是绝对的善 含有最高贵 最完美 最自由 最安乐 最真实 最永恒等意 西方黑格尔圣人所称的绝对的性 康德所说的上级命令 格林所称的宇宙精神 乃至尼采所赞美的宇宙意志 都不过说明至善的一面 其实至善就是天理 就等於存在我们本心本性的明德良知 或者有人认为这至善乃是一种高远的理想 非一般人所能希冀 以致善为修养目的 未免不切实际 殊不知至善就是良知 为人人所固有 一念向善 就倾向於至善的一面 至善乃是无时不存 无处不现 并非玄不可测 所谓圣人也就是一个照常道做人的人 也非高不可攀 人的修养如不以求得至善为目的 则在做人接物 必有私意渗杂其间 於是他的动机或出发点就易失之偏差 他的内心就有矛盾存在 就有被袭击的可能 此处一失 往往一切欺骗 疑虑 猜忌 恐怖 就随之而来 终必满怀荆棘 陷入罪恶的深渊
古今以来 多少有为之人 所以一失足成千古恨 基於原因大都在那一念之差 良可痛惜 可知众生不谈修养则已 要谈修养 就必须立此大志 才能步入人生的康庄大道 这不是说取法乎上 仅得乎中 乃是不为圣贤便为禽兽 2求得安乐 求乐免苦 原是人之常情 虽然在宗教上有所谓苦行修道 烈士 志士也以刻苦自励 但其目的仍在求得个人或大众的快乐 不过真正的安乐 仍须从修养中才能求得 因为人生的欲望是无穷止的 永不能满足的 自然界对人的限制也是永远排除不尽的 古代帝王富有四海 仍不能长生为苦 何况普通人 大遭遇坎坷 不如意事十之八九 要想从外界的夺取求得满足 真是难上加难的 惟有修养深湛的人 以服务创造为人生的目的 以助人为快乐之本 自有一股蓬勃朝气发露 和一种轻快洒脱之乐 这就是乐道顺天之乐 但在个人的富贵尊荣 若是由於自己努力奋斗 克难创造所得来 那就是自己内在才能发扬的表徵 也就是修养的成果 受之心安理得 反之 如果是从投机取巧诈骗采夺而来 则其内心必疚 梦寐难安 而且是必然虑得患失 疑惧丛生 3求得大智大勇 人莫不希望他自己的智慧高 能力大 便发展他的抱负 但多数人总认为智力和勇力 是从知识学问和体格锻链中得来 与修养
关系不甚密切 殊不知知识学问虽可促进智慧 但并不就是智慧 而体格锻链 并不能形成冒险犯难不屈不挠的大勇 大智大勇也必须从心志修养中获得 智力的本身 乃是心明觉安的功能 又运用知识以构成判断产生新的观念和见解 克苦塞维茨称此为∶自由判断的精神和慧眼 就是不受一切成见的约束和私欲的蒙蔽 即能洞察事态真相的悟解力 一切先知先觉的发明创造和领导群伦者的决策 都须要这种悟解力来指导 而这种悟解力 惟有从心性修养上排除一切蔽障 保持心体的虚灵不昧 清明在躬 才能心安理得 诸葛亮仙翁是一位大智伟人 而他的大智是以淡泊以明志 宁静以致远修养而来 我认为在人类世界中 得到知识最深刻的器官 就是道德力的感应 这也是说明道德修养是智慧的泉源 其次所谓大勇乃是基於决心 胆量 自强 自制与荣誉心及责任感等而来 这与一时生理冲动的血气之勇 及亚圣孟子所曰-视不胜犹胜也的主观之勇 均不相同 它含是充分而强烈的动机 坚定的意志 沉静的思考 沉著果敢 镇静不摇 对於生死大义更能了然
於心中 永远是坚定而泰然 4实现真善美的人生 人生真正的意义和价值 并不是个人的衣丰履厚 而是要追求真理 正义 建立各得其所各遂其生的目的 自由安乐的社会 实现真善美的人生 古今中外人不知有多少科学家 哲学家 宗教家 艺术家及志士 他们是殚精竭虑 研究真理 或是抛弃荣华 潜身苦修 或是赴汤蹈火 救国救民 无非要追求真善美的永恒价值
地藏∶孔庙(阳间)至圣先师大论 众生弟子定能悟出修养的重要性 使人人能证佛界 地狱该空 也了吾心愿也 今天吾在末法会上要详谈之 是如何使佛子(众生) 超渡父母翁姑良方妙法 做人子女媳妇 每人都希望父母翁姑 寿终能登上极乐国土 以享受快活 因此才愿花费金钱 精神 请道士 僧尼来诵经礼忏 是谓作功德 即然有如此的孝思念 要报恩於父母 若逢父母临终别世 对於丧事之举行 定要戒杀生灵 免致过世双亲翁姑 担负杀生之罪过 使父母翁姑之本灵能安然也 同时能使永住西方极乐世界 是凡人子女媳妇最大的希望 这件之事 吾早已经明悉一切 今在末法会上叫大家若希望过世父母 六亲求冥福者 最好备办素果 斋席虔诚致祭 那能得最大之效果也 不要爱一味 爱好名声 想热闹 杀鸡鸭屠杀猪羊 以备丧事忌日拜祭 如此做法者 虽有虔诚之孝思 请僧尼道士诵经礼忏 欲消除父母翁姑 生前所作之过失 以求超上天界 这是妄想的 不但不能依所希望所得 反而因杀生灵 造成加添父母翁姑之罪业 岂能往生极乐世界享受快活呢 其不妄想也 吾为了求统一办理超渡众生之父母翁姑之魂 并要求众生要行善立功 勤作善事 以积阴功 回向父母也 这才是上上之策也 凡有众生发愿从今去恶向善 为父母超渡登极乐国土 妙方如下∶恳求超渡疏文经之伏以佛法无边救渡众生超苦海 神通广扶持黎庶出迷津 中华民国台湾省地址吉宅 佛子xxx暨合家眷属人等诚恐惶稽首顿首拜兹为先父(母翁姑)xxx原命xx年x月x日时受生 享阳寿xxx岁 大限x年x月x日x时别世 下民窃思先父(母翁姑)生属凡庸资质 无学性命双修大道 不合返本还原规格 在生之时 对於天地间之道理 法律 所谓人伦道德亦无研究彻底明白 恐因不知不识 今吾决心诵地藏王菩萨超渡疏文经 为父母翁如超渡忏悔谢罪 建造功德 补偿先父(母翁姑)历劫之冤结 以为补偿完满 永享逍遥极乐 恳求南海观世普菩萨为证也 《超渡疏文经》功曹土地神 神祗最有灵 灵感来拥护 拥护超渡疏文经 《举香咒》 炉内焚宝香 香烟达上苍 上苍神圣降 降宅赐愿力 (要诚心诵下此经 不可有杂念也) 滚滚红尘 埋没俗子
滔滔浊浪 沉沦无数凡夫 万劫轮迥 未得返本还原 一身坠落 何能离尘出世 欲上灵山 须知寻真放假 思归道境 应识去妄存诚 觅先天之大道 探无极之真诠 一心清净 扫情缘而不昧 五蕴删除 修性命收无穷 若无智慧俱全 也得身心安泰 工夫造诣 自得名登仙籍 玄妙修来 当能果证天宫 入大乘之法门 门开方便 行中庸之圣道 道启康庄 度众生於苦海超渡 出万劫之迷途 慈悲常抱 济死超生 功德长存 匹天配地 乐得灵山之乐 有人诵吾超渡疏文经 家家父母(翁姑)全超升 假意诵吾疏文经 灾祸父母不超升 是故除在下民虔诵真经 愿对孝道守原理 遵守实行 信经下民所求诵疏文经如意 不胜恳愿 谨此上疏 诵经终 望世人能珍惜此经 功效如愿也
圣母∶古佛 道友方才所谈的超渡疏文经 众生闻知此经必定能为他们父母们诚念此经以报达他们父母 古佛在今天末法会真是大发慈悲 愿世人能诚珍惜此经 使地狱之善恶魂 定能早早超生益升神界 今在末法会上吾论世上今之修道 古人之修道者 多数由於仕途淡薄 或商场失利 或情场失意 或受逆境之刺激 始愿放弃家庭 与名利 遁入空门或隐入於深山 而自修以补过 此皆是曾经沧海难为水 鲜有涉世未深 而愿放弃名利与家者 是故 古人之修道 仅修己而度己 莫怪九六原灵 只能度回四亿者也 今之修道者 远非昔日比 不妨奔逐名利 不妨家庭之累 只能修身 明道德 守纲常 以信待人接物 慈悲为怀 虽在家 亦可以修道 亦可以成道 只要正己化人 修己度人 告功立果 此乃今之世人修道也 是不分老幼 不分男女 若能守孔孟之道 即谓之修道也 依然可成仙 成佛
济佛∶哈哈 高雄市天后宫圣母说的有理 诸凡子勤修大道 日夜辛劳 成道有日 可恭可喜 吾在今之会上 吾阐明大道真理 供大家参研 道之本源 由无极而降 谓之天道 天道者 日月五星循环之道 即正道也 绝不可得越轨 是公正无私之大道 天道降於地道 而地道乃是康庄大道也 非崎岖之羊道也 地道扬於人道 人道者 道德之道也 凡修造者 应由人道修起 修人道必需先修儒家之三纲五常 四维八德也 人道修成 就可由地道之康庄大道而登天道 那正道归一而得也 时值三曹普渡之期 上天有好生之德 开方便之门 人人可修也 望愿世人能珍惜吾之言也 偈曰：一切色身皆是佛 万众转轮不二家 证到三摩光明地 庄严七宝散金沙 草木春秋皆佛性 阴阳颠倒乱龙蛇 而今悟到龙华树 重种菩提用妙花 慈航常泛天地窄 杨柳普净宇宙渣 善男信女齐携手 降心服意照释迦 胎卵湿化皆成道 九幽十类现玉霞 蕉衣露出泥金字 鸟语传来紫玉箫 青灯一盏胸前挂 几曾照破黄海涛
太乙∶方才济佛参理 众生望愿用心悟之 自古以来至今 花花世道修道者众多而成仙品证佛果者稀 何故也 皆因未遇真道而功果未满 古人修道者 皆是苦修苦练 舍家抛业 断情绝欲 自修自得 心不妄动 修至内外功圆满 至诚所感 然後得蒙果位 人生天地之间 均皆阴阳造化之中 难脱天道循环之理 无不受制於自然因果定律 修道要求明心见性 发挥悟心 次求安生立命 现在我在今天末法会上 把天道大概分解一下 望众生能得悟 何谓天 何谓道 中国传统上天字形容含义在至高无上 至大无越的意思 在思想家来讲 分别含有下列几种意义-1墨子圣人及古代人所谓的天 多为主宰的天 含有天神的意义 亦可说是宗教的意义 2老子所讲的天 纯为自然的天 没有神和宗教意义 3儒家所谈的天 有主宰的天 有性命的天 有时又谓自然的天 中国人有更多的认定 计其五者举於下---道的意义--1道可作原理及道理解释 2道可作法则及方法解释 3为道可作道路解释 4道可作道德解释 5道可作太极或本体解释 (一阴一阳之谓道) 朱子圣人以道为太极 道家讲道 有时为原理 有时为本体 前是∶人法地 地法天 天法道 後者∶道生一 一生二 二生三 三生万物 --道的分类--1天道→易曰 立天之道 曰阴和阳 2地道→易曰 立地之道 曰柔与刚 3人道→易曰 立人之道 曰仁与义 4孔子偏於人道 老子重视天道 --人道的分类--1修身之道-重视意识 正心及其他修养功夫 2齐家之道-重视慈 孝 友 恭 和 顺 勤 俭等德目 3治国平天下之道-重视忠爱礼让 天下为公等 4求学或教人之道-学不厌 教不倦之尊师重道 5处世之道-持身涉世 待人接物 交朋接友 和睦邻居 尊贤敬老等 总之三教(儒 道 佛)之道德修为 性命修养 贯串融和 都可以使众生了悟道的真理
孟子∶方才已选出一位专职人间善恶簿的佛神 由文昌帝君当选之 望众生能共同效扶
文昌∶多谢各位道友能共推吾为职管人间积善恶簿之事 吾会尽力效命之 望众生能好自为之 不要为自害自己也 吾随诗一句 修圆大道有谁知 修道莫怠心莫虚 来日到头君自悟 返回天界礼瑶池
观音∶多谢今天各位仙 佛 神 道友来参加末法会 并在今天会上 能开示各凡间众生了悟真理 而凡间任神职位之众神佛 应能多多开化凡子向善修心 早早登上无极西方任众生逍遥 今到此止 宣布散会
第三十回游本省庙寺听帝君说称神经过
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十三日[16日5月1981]
诗曰 奉旨游阳今完篇 活佛王生同搭戏 解开阳世善恶因 望转世上齐向善
又曰 万古奇缘奥妙多 三期末劫开天科 三元运会龙华选 考拔佛子证大罗
活佛∶在这游记中 所有实证 如能在世上发挥功能 使众生看过善恶游记 能切实改过自新 从前之恶业自然会全部消散 若把这部阳世宝书 开後传送邻友观看 上天自然会消其业障 望世上众生珍惜此书 ?
王生∶今夜游记完成 心中是说不出之喜悦感 上天所托付之诏命终於完成 所以心情特别开朗之 在这段时间中 蒙恩师开悟智慧 徒在此真是感恩不尽 使我终生难忘
活佛∶最可钦佩的是你们堂上之生 在每次扶鸾著书游记中 陪著你我同效神佛之圣命 为师在此向这几十位堂生 致最高的谢意
王生∶本堂之生 每位都很虔诚 望恩师有空之时 能多多开窍每位堂生之智慧 众堂生会感恩不尽的
活佛∶学道 修道 悟道这些名词 用念的很称听 但要用心实际去行是很难的 在修道 学道中 要历经任何之考 方能练出一位不倒之翁 所以修道人 要经得起任何之难关也
活佛∶前面已有这庙之主神 关圣帝君带庙中众神 上前迎接我们师徙 王生 快上前参拜阳间关圣帝君及众神
王生∶王生参拜关圣帝君及众神 望开示吾之智慧 今因本堂奉旨著书出游 随恩师来庙参观 望帝君开悟之
帝君∶欢迎西方济公活佛及王善生来本庙参游 因你们乃奉旨著书阳间善恶游记 早有玉旨下诏各阳世之庙堂 命各仙 神 佛共同扶助之 请随我们入庙奉茶
活佛∶今夜吾带王生到贵庙集资实证 各成神 仙 佛之经过 想请帝君您道出您为何称神之经过 以著入游记劝化世人行善 望帝君开示众生
帝君∶好之 望我道出原由之後 众阳世之人要急急行善 因时候不早了 要切实立功行善 不要等劫数到了 要行也已太迟了 我昔日是一位行走江湖之人 四处流浪 从小就失去父母 乃是一位无家可归之人 每日做人家的苦工 以渡三餐 在我三十岁那年 因在工作中结识一位小姐 日久生情 就两愿结婚 我们很勤俭 日久就节省一些金钱 我们所赚的钱虽少 但我们从不怨尤 如此一年复一年 到了五十岁 我们己有两子一女 生活也很美满 有一天在我们村内 发生旱灾 农民耕耘都没有收获 很多村民受到饥饿 在这种情形下 我们夫妻就商量拿出一佰石米来救济村民之苦 後来终於解决这旱灾之劫 在平时我们也是很乐善好施 不断行善 早晚对神圣 非常尊敬 每天用清香礼拜家中之神 因吾对关圣帝君非常尊敬奉拜 其浩然正气 公私分明 义气贯日月 正气冲山河 是世人之模范 是我学习之榜样 活到七十八岁 无疾而终 蒙南天恩主圣帝召见 由南天引带童子 度上南天见恩主圣帝 而得恩主奖励我平时行善乐施 命南天教化神君引我入南天修学院 锻链本灵之清净 并学习圣天道 由华陀传教各妙药 并有天师传教佛法 并在学成功满之後 由南天恩主圣命下诏派任到阳间担任救世 渡化世人向善 吾在南天学道十年之後 由圣诏派任往东土南赡部洲台鸾省高雄市之庙任职 现在任关帝之职 就此经过
王生∶原来是这样 帝君在世乐善好施 敬神敬佛 真使人钦佩 阳世之众生有此实证 望能多多行善 不知刚才送茶来给我们喝的那位中坛元帅 是何由来 望能再给众生开示
元帅∶我称神之过程是这样 我是一位在家修之居士 因我是学道法的 是些人运途乖舛 就来求我替他作法事 如贫穷之人求我 当免费服务 有钱人求我助之 我就向他拿钱 并用这些钱来救助贫穷众生 我不断的济助众生 并服务贫穷之人 至七十二岁时 在睡觉中被一只毒蛇咬死 就这样一命往地府 忽见蛇变成一位老者 乃福德正神 来引渡我往地府修道院 在学道聚善[所]学习道法 因在学道聚善所表现不错 於功满成就之後 由地府阴旨派令到本庙任中坛元帅之职 至於今有两年之历任也
王生∶多谢中坛元帅诉出您称神之经过 望众生能效法中坛元帅之精神 一位学道法之人 是这样的仁义慈悲心 在现世中非常少之
活佛∶这还用说 现在学道法之众生 其并非用於济世救人 而是以所学道法 来赚钱以维持家庭之收入 甚至也有伪骗众生之金钱的 像这类以道法骗财之人 为数也是不少 若道法用於为善 而收取红包 虽然这种做法不妥 但上天也不会怪罪於他 但若以法术骗取众生之金钱 则上天绝不会饶恕他的 望世上学道法者 知天律之公正
王生∶不知贵庙在本地区是统管那些任务 请再行告之
帝君∶本庙乃奉玉旨之命 负任这一带众生之生死 并防止外魔进入本境 本境区所有众生要死 要生 要病都要通知本庙 本庙再依各人之善恶 来降福祸 使每位众生赏罚分明 并在本庙善恶簿中 记下行善之名 行恶之名 等将来这些人死後 再送到统管阴间之善恶神东岳帝君 由他统一赏罚之
活佛∶王生你看本庙的公布栏 有本堂所接玉诏 另有阳间行善者有多少人 行恶之人共是名少人 公布栏上并且详实的记载xxx在x年x月x日x时要归往地府 而行善之xxx在x年x月x日x时要归往天界 王生你可上前观看之
王生∶是 遵命 喔 真有这回事 在里面有xxx的姓名 披露公布 济世之人所为之善行 也是详加注明 看了之後 真使我心里感受万分 真是古人所说的名言良语之劝世文∶举头三寸有神明 行善行恶赏罚分明 法网恢恢疏而不漏 善有善报 恶有恶报
活佛∶好了 这最後之游记 就在这称神称佛之因果轮转中结束 众生要切实明白 如一个人作恶多端 所报之刑罚 要受三世果之转世 不但天律不容 阴律不容 法律也不容也 行善之人终有好报之果 望众生要自悟 好自为之
第三一回在本堂举行神人庆功会
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十六日[19日5月1981]
诗曰 圣心向道造明灯 指引善途导众行 终得逍遥逢乐景 阴司地狱免缠刑
又曰 灵隐善堂完使命 善恶游记庆功会 王生道果在上进 雪山练士不负天
活佛∶今天乃善恶游记庆功会 本堂现在热闹非凡 上 中 下界神 仙 佛现已大都已到 而师今天心情喜忧参半 喜的是上天使命已安然完成 而忧的是善恶游记多出书 众生看了这部醒化之书後 不知能否回头是岸而向大道之路迈行 此乃是老衲之忧也 望东土之众生 要切实悟心向善也
活佛∶今天的庆功会 乃由南天主办庆功 而在今天的庆功之餐宴 乃由南天主厨司亲手所煮的 王生你看 在本堂前广场之路上 所排的宴桌 共有七十二桌之餐宴 而气味香香喷喷的
王生∶现在本堂主席 现在正在忙碌接待各方之神圣 而你看本堂三太子也忙碌地走来走去 真是灵隐 今夜乃众仙之聚会也
主席∶今命各生准备一罐水抱在胸前 等候由南天派来之使者 化水为通灵丹水 命各生准备之
活佛∶现在庆功会将开始 而在本东土之神圣 大部份已来到 王生你看 这些神圣要不要为师一个一个介绍呢
王生∶但愿师尊 一个一个介绍 不然徒儿大多不认识
活佛∶好的 你看 现在向我们师徒挥手微笑的乃是八仙仙翁 想必那位汉锺离仙翁 你也认得 乃有跟你有一面之缘 其他七位为师不详介绍之 我们顺著这七十二桌来回走一趟 为师再详细替你介绍 第一桌是八仙翁之位 第二桌乃下八仙之坐桌位 第三桌乃是本境之神 乃有天上圣母及温府千岁 还有五府千岁 第四桌到六十桌有海外散仙及西方之佛 六十一到六十五乃有南海练气士之坐桌位 六十六至六十九乃是地府之神坐卓位 而在七十桌中 向我们师徒挥手致敬的乃是包青天 全脸黑润光亮 恶人看的真是害魄之感 其他是地府中的仙狱官 七十一到七十二桌乃是东 西 南 北之龙王坐桌位 另外在本堂堂中 设有二个特别之餐卓 我们转回本堂吧 免得你堂主席找不到你 因你是今天的主角
伯温∶今天吾奉玉帝之命 到本堂为这部善恶游记著书 完成之庆功会中 而担任今天之司仪 望各位 各方之神佛 大家要尽量畅饮痛快 以示庆功也 而老母也有派使者前来参加 现在开动吧 王生你坐中央之特别坐 因你是今天之主角
王生∶愚生 何德何能坐这个位子呢 还是请刘仙翁坐中央之位
活佛∶王生 刘伯温仙翁之所以邀请你坐中央之位 乃是奉玉帝之命 特赐你坐此位 为师坐在你身边以相陪
王生∶好吧 遵命就是
仙姑∶今吾乃奉母命到东土中华民国台湾省高雄市灵隐慈善堂 同为善恶游记庆功 望王生你要继续为大众之服务 以救东土之儿也 这乃母唯一操心 关心之事也 在本书著作完成之後 母有意再下懿旨到本堂 再继续著爱心之言 望王生要多加鞭之
主席∶多谢董双仙姑开示本堂之王生 望王生你不要负上天之意也
王生∶多谢董双仙姑及主席教诲 生当会谨守遵照母命也
伯温∶大家不要光说话 用圣餐吧
活佛∶王生你要多吃不要客气 而在你的左手边有两罐琼浆 你把它打开饮喝吧 这两罐乃是无极老母教仙姑带来给你吃饮之 喝了可以助你元功之灵
王生∶多谢师尊告吾知嗯 不错 凡间最上等之果料 不能与之相比啊
活佛∶这是无极仙品 当然不错 你尽量喝饮之 而餐上还有仙果 你自己取吧 吃个痛快之後 休息一段时间之後 要重新再接另一个圣命
王生∶现在已饱了 还有剩下三个仙果 我想不吃 留给我们堂上之师兄弟分享之 不知可以吗
伯温∶当然可以 今天所剩下之仙果及琼浆 全部送给你堂之生 以示在这五个多月之辛劳 由你们堂上主席全权处理
活佛∶王生快向刘伯温仙翁感谢恩赐
王生∶多谢仙翁恩赐
伯温∶不要谢之 这乃是有功奉赏 有罪要罚之真理 因今夜之庆功会 将快结束了 你们堂中的乐队 已开始吹奏离餐曲 而各方神圣 也纷纷向你们堂中主席 挥手道别 本臣也要回南天覆旨了
王生∶多谢仙翁之教导 生将全力以赴
仙姑∶在今天的庆功会 乃是本堂之荣幸 乃要力游上进 才不辜负母之意 今奉母之手诏懿旨 赐王生你人证神格三品 并记十道功以示勉励 在这五个月辛劳之堂生们 每位各记五道功 并命三官大帝地府抽名 黄籍上榜之於南天 并且各生之功 再另行赏 望灵隐慈善堂之堂生 要继续为鸾堂服效圣命也 话止 吾要回无极
王生∶多谢老母之赐也 愚生奉送仙姑回无极
活佛∶这完全是在这五个多月之中 你们堂生苦劳所得之代价 而上天之赐 乃是合理之赐也 老衲也赐各生每位五十功 以示鼓励之 望各贤生要好自为之 保持本身之荣誉
王生∶多谢师尊之恩赐 我代表本堂之堂生 向师尊谢恩赐
活佛∶每当一个节目 要结束之後 心里总会有点心酸 依依不舍之感觉 而天下那有不散之筵席 有结合就有离别 有生就有死 而在这一百六十多天跟本堂各生合作 及王生你共同合演这部善恶之戏 现已演完 要下台看这部善恶之戏 看了这部戏之众生 要切切回头向善 而要修 要行 这都要看众生自己去行持了
王生∶在这一百六十多天中 多谢师尊教诲 开悟智慧 在此受王生三叩首 以後望师尊 能再多多教化愚生之智慧
活佛∶而今天所留下之仙果及琼浆 由你们堂上主席 分配於各生分享 今将分别 王生你们 心里总有些舍不得 但愿再有机会 到本堂与王生等堂生们 谈道说地 使堂中之生 能有开怀之谈论也 好吧 再见王生及众堂生 吾要回天缴旨
王生∶恭送师尊 徒儿会把你的教训 铭记於心
活佛∶在离别之前後 王生你要多多温习你之元功 不可失之 等候再接新圣命
为师再向堂生及王生说再见 再见吧 王生灵驾投体
(阳间善恶游记完)
玉旨-本堂主席林登台
圣示∶现刻玉旨将降本堂 命城隍五里外 福神十里外迎接 诸生安静 排班候驾
金阙内相徐降
诗曰：玉皇怀念佛原性，命众佛神下凡劝。颁旨直辖慈善堂，解开阳间善恶果。
圣示∶吾今夜带旨宣读 神人俯伏
玉皇大天尊-玄灵高上帝-诏曰∶
朕居灵霄 独九五之尊 但朕心关怀人心 人心不古 不敬天地 不信圣佛 不信六道轮回 今有天上圣母及济公活佛二卿所奏言 准卿所奏 书名曰∶阳间善恶游记 敕令由济公活佛 带领星一道生(王生)出游 观察阳间善恶 命在一百二十天完成 望生勿违旨意 著书完成之後 论功行赏
钦哉勿忽 叩首谢恩 天运荔庚申年十月十五日[22日11月1980]
活佛师尊简介
活佛原名李修缘 南宋 浙江省 天台县人
绍兴元年(公元1130年)二月二日降世 父名李茂春 母王氏 乐善好施 活佛十八岁出家
在杭州西湖灵隐寺修道 拜元空长老为师 在某年三月初六日 道成归空 今逢三期末劫 活佛奉无极之天命 普渡三曹(上渡气天神仙 中渡善人 下渡鬼魂) 同登天堂 所以天上人间 共尊为活佛师尊 济公师尊 原是一代名僧 饱学之士 道通三教 法究阴阳 志渡三曹 佛法无边 仁爱象徵 圆寂归空 历代遵奉天命 降落凡尘 披星载月 灵示引渡善缘 航登彼岸 而其希求善信 各守岗位 各尽义务 守法行善 同舟共济 创造人间乐园 伟大精神 活耀人间 恭请西湖灵隐 道济古佛宝诰-志心皈命礼-三称西天竺国罗汉灵分 降生於中土华夏参破乎 清静佛门 修空五蕴 断尽六根 慈悲救世 常转法轮 僧中称圣 拔萃超群疗病起死 逐疫驱瘟 玄功莫测 妙法绝伦 三千世界 广布慈云 古今称羡 存没沾恩 大悲 大愿 大圣 大慈(三三九叩真诚一点)密咒 唵、嘛、呢、叭、咪、吽。(五回)
西方无量寿佛普济护世天尊太上老君-道德天尊降-序
诗曰 代天宣化慈善堂 今朝降文驾临尘 著造游记警世人 悔觉前恶石变玉
溯自道教随方设教以来 历劫度人 原灵敛气於无极天 逍遥自在 那知现今世人 忘本求末 追求现实 人心不古 纵欲横流 奸盗邪淫 杀人自杀 色情无礼 乱伦而不觉耻 不忠不孝而不知义 世风日下愈来愈坏 道德坠落 思[腐]化愈深 因而造成空前未有之浩劫 因此近年来 水火之灾 瘟疫饥馑 旱灾等 屡见迭出 此因世人不遵天理 不守道德 恶气冲天 致惹天心震怒 上天降下灾劫以惩恶孽 遍地劫煞重重 实由恶气冲成的 然而人有善有恶 岂可善恶不分 决不能玉石俱焚也 故乃本堂主席天上圣母林卿慈悲 请求玉皇大天尊玄灵高上帝降旨著造阳间善恶游记一书 命西方济公活佛领王善生灵驾亲游东土 探访取实证 而由南天扶鸾童子扶笔 以慧眼传真 摄住阳间善恶实像 当场挥书而成 阳间善恶游记 揭露阳间善果恶果之秘 并实证事实 劝化世人 向善除恶 此书善恶游记 因奉玉旨 在壹佰贰拾天完成著书 但因高雄灵隐慈善堂 奉玉旨之命 代天宣化 由西湖灵隐寺济颠活佛执王生之灵驾 救渡众生 救世万民 使著造本书因而耽误了 而使玉帝慈悲再降玉诏 延长时间完成 以致在辛酉年四月十六日完成著书
於今书成 世人如能阅读此书 切切行功立德 改过自新 才不负上天之慈悲 并望东土众生 读者多予宣化 并广为翻印流传 凡有所求 皆能应验也 望众生能体悟吾言之 太上老君道德天尊降驾於高雄灵隐慈善堂 天运辛酉年农历五月十三日[14日6月1981]
亚圣孟子-序
夫吾观世上 世道衰颓 文风退化 人心巨测已无穷 男不效才 女不守贞节 纲常沉沦 伦经丧失 秽言四处 孝道全无 触怒天心 生瘟下降 四民遭殃 惨极异常 圣 神 仙 佛各抱慈心 不忍坐视 鱼目混殊 善恶无报 褒贬无分 幸蒙玉旨降下命高雄灵隐慈善堂 扶鸾著造阳间善恶游记 由西方济公活佛带领王善生出游阳间观世人善恶果 并观世人修心参理过程 协助慈航 普渡群生 超脱苦海迷津 拔登彼岸 启化凡俗愚顽 而诱导民心向善 现书成卷 本游记本为觉世 非为售世 所撰阅者悟知之 愿以世人皈依圣教是为序 亚圣孟子降序灵隐慈善堂 天运辛酉年五月二十六日序[27日6月1971]
本堂主席-林-登台-序-前引
1.本堂自庚申年九月奉无极懿旨之命 负起救世渡众任务 并有发行善书 翻印各种经典 醒化世人 不计其数 其目的是替天宣教化 而挽回凡俗之不良颓风 使阳间能安祥快乐 无忧也 2.虽然著书中 也有遇到一些难关魔考 但众堂生能克服一切难关 一切困难 最後一切平安顺利 而本书在描写证实 现世世人善果 恶果及修心悟理之宝书 本是善有善报 恶有恶报 种瓜得瓜 种豆得豆之理也 3.本书字句虽浅近 但是乃本堂堂生费了一片心血累成著造 乃代天宣化 专心以劝化世人为旨 与一般售书不同 故阅後应传阅为是 切勿死藏橱屉 4.本书旨在普遍警醒迷津 及早回头为旨 故在文句难免有所不拘 韵脚不齐 非神学浅陋 欲使众生们明了而不取 辞饰句也 5.为善必昌 为恶必败 善有善报 恶有恶报 天理照然报应 世人不明真理 万事都为自己之利益 明知不正偏偏故犯 罪加一等 没有反醒之心 罪恶贯满 报应之日必到 反悔莫及 望愿
众生众善奉行 诸恶莫作 而有善者翻印赠送必加其寿 必进其福
玉诏-本堂司礼神登台
圣示∶现刻玉旨将降 命城隍五里外 福神十里外迎接 诸生肃静候驾
金阙内相徐降
诗曰 奉帝带旨下凡尘 诚心堂生恭如命 善恶缴书石澄清 金相言徽告凡人
圣示∶吾今夜奉命带旨宣读 神人俯伏
钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰∶查尔高雄市苓雅区灵隐慈善堂奉朕之命著书阳间善恶游记 经自庚申年开笔至辛酉年荔月正式总编校正完毕 尔而再查本堂乃是救世劝化迷子向善乃功不可没 使朕心慰安亦 朕命本书在辛酉年八月十五夜缴书完毕 在於本堂中厅中将阳间善恶游记置奉上於香案上 化火三册以书烧化 并另在助印本书之众生名姓及地址作成一册化焚之 朕特以嘉赏各助印之众生 以示行赏之 朕而特别赏各祈祖先 亡魂及助印芳名并命制成表章一册数 当中案厅焚呈上苍 以便集成普化成果 朕愿生能速办之 使游记出书能劝化众生迷子行善 百余天各生辛劳 希能保持再接再厉 以挽救世道风气 以示善恶有轮迥之正理 而进大同世界 勿违朕命 钦此
圣命勿忽 叩首谢恩 天运辛酉年七月一日笔诏金阙[30日7月1981]
西方济公活佛降跋-跋
本书乃应时运 天运而降旨著游的 而霄隐慈善堂乃南天直辖三教道场 乃是应天运救劫渡众生之堂 本书一切观游都是事实 语云-暗室亏心 神目如电 人间私语 天闻若雷 大科学家 大学问家 自认天才的人 有许多人不相信有天堂 地狱 认为是宗教的妄谈 是愚惑妇孺 是神教设教 是虚无空渺 然而众生想过没 有人若行善 心便会感到平安 而人作恶 内心便惴惴不安 而心安的现象 即是天堂 而心不安的现象 便是地狱 冥冥之中 即有鬼 神之存在 阳间善恶游记之著作 乃是上天慈悲 命高雄灵隐慈善堂负起本书著作 旨在醒化众生 回头是岸 立善修身 省心自悟 救己救人 三纲即守 五常遵行 八政为本 勿在昧良逞强 不存天理 罔顾纲常 视善莫作 为恶多行 违背仁道 终必恶亡 阅读本书者 如能了悟忏悔自己的过错 改过自新 使阳间社会一切众恶念能渐消除 步上大同之道途 然而本游记与一般俗书不同 以简化用平常书句而达人 挽回俗子 非是迷花弄蝶之意 而是旨在引迷入悟也 现已著作书成 望愿世众勿以善小而不为之 勿以恶小而为之 须加虔行善 而上天将会降福禄绵绵 作为善恶之赏罚分明 慎哉 遵哉 西方圣僧济公谨跋於高雄灵隐慈善堂 辛酉年荔月一日[30日7月1981]
论∶善恶与因果
字宙之旋 日月星辰运行数定 四季八节 犹如法轮旋回复去 定规律行 成为千古不移之理 虽然浅近 变化奥妙莫测高深 自古人心 朴 顺其天理 劫数轻微 自无因果可言 迨至中古人心智慧渐开 八德蒙蔽 道心远离 奸贪谗佞四起 如洪水冲堤 泛滥泛而颠沛 无法控制 是故上天慈悯 察世善恶悬殊 为挽世道 吾儒门藉鸾枝醒世 代天宣化警惕愚蒙 鸾堂林立处处开坛 矫正人心 此乃圣神仙佛下凡救世 从娑婆世界 挽为极乐世界 造慈航救脱苦海 冀天下成为贤人君子 奈因世人不愿回头 为善不作 为恶逞能 以曲为直 招惹罪愆 奸淫好杀 谋财害命等等 造成因果循环报应 世语云∶种豆得豆 种瓜得瓜 种善因得善果 种恶因得恶果 欲知前世因 今生受者是
欲知来世果 今生作者是 为善必昌必有福报 为恶必亡必有祸临 警世篇曰∶祸福无门 惟人自招 故积善之家必有余庆 作恶之家必有余凶也 善恶之报 如形随影 一亳之善施人 一毫积福 易曰∶善不积不足以成名 恶不积不足以灭身 天网恢恢 疏而不漏 迟速冤冤相报 纠缠不了 四生六道轮回不息 夜静沉吟 思揣自明 上有天界 中有环宇[寰] 下有地府 世尘万物 为人为鬼为神 皆在因果之中造就矣 善恶两途祸福 分 生生死死 苦苦乐乐 皆由人自招 不信因果 辄曰∶人死如灯火熄灭 即日只见活人受罪 不见死鬼枷锁 虽知人乃躯体之外 仍有气体与灵性 人死气体与灵性存在 既然人非真死 在生所作之功过∶稽查察判 善者引进乐土 为恶拘入地狱 不觉三寸气断 扣在第一殿孽镜台前显视在生所作所为 善恶分明 使恶者无法狡辩 从此无法超升 奉劝世人为善积功 放下屠刀立地成佛 悟彻真理 诸恶莫作 众善奉行
第一回→观看阳世善恶生死栏 以示知众生之事实
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初三日[8日1月1981]
诗曰 灵隐慈善堂感天 作恶行善全一念 今夜活佛充导游 灵驾随吾出阳游
王生∶在凡世有人奉上师尊您金像 大多有喝酒 本堂也不例外是何原因呢
活佛∶因世俗是以诚心敬神 吾是以诚心待各世人 所以喝点表示吾爱护世人之诚虔 如世人有乩童喝了很多之酒 乃各寺庙之秘密 吾在此不便说出 望各寺庙要拿出良心做事
王生∶多谢赐茶 关於阳间行善行恶是否该有报应呢 不然现在因社会进步 世人都不相信 世人所说善有善报 恶有恶报之善言 请王爷能证明
城隍∶王生你所提之问题很好 这种事吾庙从玉皇敕命吾统管世人之善恶 兼统管阳间世人之魂 因世人死後一定要来本庙办理报到 除去阳籍再填上阴籍 如有善果之人 当然由福神带引回阴府报到 此是最恩惠优侍 而作恶之人 由黑 白无常像在捉犯人一样 带上手铐来本庙除阳籍 并且马上带领回阴府治罪 望世人要知道有善恶报之实 在吾左手边有一个公告栏 就是今天世上要回阴府报到之人 此栏你可以往前观目之 王生∶真是有这回事 如没有吾亲眼观看 吾是不会相信的 上面有台湾省某某名 在什麽时日 要回阴府报到 还有东 南 西 北之国之人姓名 都在此公告栏中 真是在世上只有听到 没有看到 也是古人所说∶百闻不如一见之道理
第二回→游佛国听道尼佛谈正邪之理
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初六日[11日1月1981]
诗曰 福禄生辉照善家 不良之辈偏缠邪 游记醒化凡情孽 望早修功志益加
活佛∶救世渡众乃各仙佛之任务 为师也不例外 因九二原灵还在阳间 地府轮迥之中 无极老母还日夜思念流浪之原灵 能早日回无极理天 享受无忧无愁之天乐 在游记经过之时 吾会详加介绍原理
活佛∶对极了 前面那块地之国 是有行功立德而信神佛之国 大部份之民 都是行善之家 而只有少数之民没修行而已 而上天降道就是降在前面左边最为发光之地 也就是道之发源 而莲座之後面不用谈此国乃是误杀生灵 不信有神 鬼 不信有天堂 地府之原故 这国土之人当然要受上天收圆 而又要降灾祸於此地 在不久将来可能要最先收回原灵 望世人要多多除恶向善 切切行功修心 而後才能平安逃过这次劫数
王生∶师尊现在是三期末劫大开普渡 如何才能速速渡回原灵 为何不能告知之
活佛∶如我诉知於世人 因世人在劫灾之时大多不信 为何原因呢 因社会进步 民生过得无忧无愁之日 如果我说之 还是那几位悟道之人知之 大多数之人 还是不知 为师话意 是要诸众生自己去悟解之 才不会违反政策 因我们是奉旨在著书劝化
王生∶晚辈是中华民国台湾省高雄市灵隐慈善堂正鸾生 在此向佛国道尼佛请安之 道尼曰∶不要多礼 吾知道你们要来 乃是奉旨出游著书 集实证善恶 醒化众生 并开导除恶向善 今吾带领你及西方活佛 导游圣地 并一一参观之
王生∶既然是渡人 那有正法 邪法之分呢 请佛能解释之
道尼∶好之 先观左边正法渡人之法宝 在往前观之 请看渡人之法 是否有在八德之意用 反之 右边吾用一道灵光化神光 让你凡眼可以观看邪法渡人之情况况 是否不一样
王生∶真是离奇 邪法渡人 是用受皮肉之痛苦 是用苦刑之道法 在此修行之人 大多是什麽样之人呢 请佛详说
道尼∶因本圣地之人 人口少 国土也小之 所以修道之人 分为正法 是书生 办公之人 邪法是出道士 练功走火入魔之人 修齐之人 修之
第三回→继游凡圣地 察世人是非之谈
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月初九日[14日1月1981]
诗曰 红尘到处是非飘 祸福无门汝自招 半百人生如羁旅 早修大德可逍遥
活佛∶每个人都有错误 但能及时改之 为师也不会见怪 但有一些人知错而不能改之 再三错下去 像这种人是最不好渡之 望今後诸生能悟道修心 才不负为师之教导
活佛∶因本堂正鸾生欠缺兼王生因你佛缘比较好之 因前世你在雪山修道之时 心内贪念凡尘 所以被玉帝降下投胎凡间受苦行功劝化世人行道 日後你功果命完满之後 才可回到极天 如你再不修心 行功劝化世人 日後灾劫来临 求为师帮忙 那时我才不管 望以後你要切切实实做人 把不良习惯改过 这是为师要求之
王生∶以後我会切实把坏习惯改之 以後如在做人方面有不对之处 望师多加指导 活佛曰∶本堂有几位大德是吉星来转世 等以後有时间 吾再引开谁是吉星来投胎转世 因为游阳时刻已到
活佛∶其实在上次佛国道尼佛所言正邪之分 是佛岛之人所称呼之 不是正可修之 邪不可修之 因他们人民把苦练成道称邪道 因为入邪之教 大部份之人都贪淫 才被正教之道人称呼为邪之 其实没有你想像那麽可怕
神将∶吾代表本岛之主向西方活佛师尊及王善生表示欢迎之 因吾主有令 故知悉你们是奉旨游阳著书 以劝化世人行善除恶 今若有问题请说出
王生∶在阳间之人 为什麽要行善修心才可以证道 请能开悟 神将∶因世人如不能守四维(礼义廉耻)八德(忠孝仁爱信义和平) 想修道 悟道 修心是妄谈之 在本佛岛大部份之人 多数都能守四维八德 因在三期末劫运 世人大多是不知修法 多数众生 口谈修道 而己身不能切实做到自己行持目标 只是纸上谈兵而已 且现时最盛之 知谈不知行之 现在小神指证例之王生你看离这不远之地方 我们可以前往观之
神将∶你看教堂里面 正在讲道 大约有五十人在听道 而讲道之人也非常认真 在为道友讲出真理
王生∶因方才吾灵光有减退之 现已复原 教堂讲道之人 在台湾也有设堂传道真理
神将∶现在吾详细分析一下 讲道理之人讲的那麽虔诚 而希望下面诸生能真心去修心知悟 并要求堂生能去行之
红衣∶方才教师在上面要我们堂生要切实行功 说是三期末劫 天地要轮迥 如没有修心悟道之人 可能这一大劫跑不掉 真是气死人
二青∶不要听吾师之言 他又不是神 为什麽他知道呢 还是听而不去行 谁也不能知悉
神将∶我这样翻译 王生你可能已悟听 方才他们所谈之言 像这种上讲下不行之人实在空谈修心悟理 望世人能切实改过行修上读下行之道 不要认为三尸神将不知你所言 因每人有神明察目 所做行言 神佛都一目了然 所谓-三尸神神察尽无私
活佛∶做人本份如有守之而在行持修心 悟道是按步就班 不要想一步就登天 此是不对
第四回游凡间病院 观察众生病苦之因果
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十三日[18日1月1981]
诗曰 夜游病院察是非 万苦千求无时休 呜呼在世何贪乐 刻到谁能解汝忧
陈魂∶今夜是何人调吾来此问话 没有我的许可 就调吾之魂呢 你知道我是谁吗 我是道教张天师之门徒 如果对我失礼 吾就用符咒伤你们
王生∶师尊 你跑到那里去了 这人说话为什麽那麽凶之
活佛∶吾正在你後面 因为师隐身起来 当然你看不到 等此妖道说完话 吾再出来 那时此人看到我 可能会跑给你捉
陈魂∶喂 阳人 你调我之魂是不是 快说 不然吾就对你不客气 王生∶这位大哥 你好 因吾是奉玉旨游阳著书 劝化世人 今夜是吾师尊调你之魂来问话 请多包涵
陈魂∶我管不了那麽多 现在吾要回假身安眠 我要走了
活佛∶慢之吧 请留步 请转身看吾是谁
陈魂∶没有什麽好看的 我还是走吧
活佛∶好吧∶看你现在是否走得动吧 连手及头都不会让你转动 你就永远站在这里 失礼吧 我们师徒要走了 你自己保重
陈魂∶真的 现在何以全身都不能动呢 你是谁 为何把我栓住 现在全身好像火烧一样 请这位大德把吾放之
王生∶刚才你不是说你的符咒很厉害 为何不表演几招 为什麽不灵了 祗光会说大话
陈魂∶原来是我家中奉拜之济公活佛师父你 方才吾言有失礼之处 望活佛不要记在心里
活佛∶修道人要慈悲为怀 而你出口乱骂伤人 不修师门之原规 这乃修身之居士吗 今日你为何住院在此养病 你知道是何原因
陈魂∶小人不知道 请师解疑
王生∶此人现在求师尊你解释 师尊你是否能答应他呢
活佛∶陈魂你先说出你为何来住院之原因
活佛∶因你说出是要著书劝化 要说真实 不要说谎 日後书成吾可以告示你主公张天师知前 赧你三分罪 望你从实招供原因吧
王生∶师尊 快教他招供吧∶不然此人会不实招之
活佛∶没有关系 因时刻已到 不能让你凡体站太久 日久会有病之 王生快准备回堂 明天再继续扶之
王生∶好吧 此人要怎样办
活佛∶命陈魂你明天再候招 你不会不来吧
第五回继游病院听恶魂诉原因
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十四日[19日1月1981]
诗曰 花花世道日横斜 人心不古尽是邪 举得天师符灵咒 今夜活佛治徒愆
陈魂∶好吧 我真实招供 话说前二个月小人学各神-正 邪符法之时 因为我迷上酒色 每天都有喝几杯酒 且时常喝醉 再之因吾有毛病就是色 有一天因小人路过一条小街 看到一位很漂亮小姐 吾因动了邪心 就念动真言邪咒 用手指去 那位小姐就跟我走了 然後就带往旅社强淫 事完後又偷走那位小姐之金钱花用 我做完恶事五日後 就无缘无故发病 继之全身不舒服 一天一天更病重 求吾主公之炉丹服用也无效 想没有办法 才住院至今 这是真实经过 望活佛能赐吾病体早日安康之
王生∶你所说出之经过 真是太残忍了 你一定会下地狱 接受冥府之刑罚
活佛∶好的 现在你所讲的经过 吾会给你重新做人机会 望你病好了後要多多劝化世人行善 不然的话你的罪行会下地狱 全身用火烧身至灰 望在出院後能在你主公前发警 以後改过自新 这是本佛对你交待之言 而做人要慈悲 要能吃上没有人肯吃的苦 你所学的正 邪咒要用以行善 知道吗 陈魂∶活佛之言吾会铭记於心 如吾再有做伤天害理之事 我愿被五雷敲身
活佛∶今天你讲的话 要切实行持
第六回游凡间太平间 察是非
西方济公活佛降-岁次庚申年十二月十九日[24日1月1981]
诗曰 太平间内探凡尸 佛心侧隐劝人间 游阳醒化经半月 堂生坚心更加鞭
活佛∶在两旁之中 有一位是发生车祸而丧生性命的男人 今年五十岁 是善人 另名是女生 其中一位是奸谋商人 而得到现世报应
王生∶师尊 为什麽没有看福神引走这三位亡魂呢
活佛∶这是在半路发生事故之时引走的 而送来医院就没有救治 这乃天数 不必悲伤
活佛∶王生你看 又抬来了一位凡尸 後面跟了阴府二爷→范必安 谢无常 世人称黑白无常 这两位好像你们凡间警察一样 凡是众生命亡如恶者 这二位就要对亡魂不客气 後面那位亡魂 已被(无常)用手铐链住 现已经要来见我们
谢将∶小官拜见西方活佛及高雄灵隐慈善堂王善生 因今夜知道你们奉旨游阳著书 劝化世人 特带这位恶魂来 叫他说出报应之果
活佛∶多谢将军 王生你可直接问这位恶徒
王生∶师尊 这位大德很可怜 现在可以让他舒服一下吗
活佛∶范将军你看如何呢
恶魂∶多谢这位阳生之请求 让我暂时自由 请这位阳生帮忙我说好话 我是好人 他们捉错了 请能帮忙
活佛∶你的罪状 神圣已经闻之了 请你不要用瞒下去 不然你下冥府 就有苦头吃之 快招供
恶魂∶好的 我是台南人氏 今年四十八岁 从商 在今年二月中跟朋友合股做生意 有赚点钱 有一天 我就邀请跟我合股从商这位朋友 喝酒庆贺 因我朋友一时疏忽大意 不知身上带有很多钱 而我就趁机会灌醉他 我当时因起了邪念 就想了一个法子 先用我的车子送他回家 再交待我的司机在半路停车 趁他酒醉未醒之时 将全部现款及支票偷走 大约有二佰万元之多 夺走之後 因我这位朋友想不开 就喝农乐自杀死了 吾以为人不知 神不觉 那知逃不过天理之报应 望世人不要像我这样 我现在心里真是难过 我只有向这位朋友表示我做错了
王生∶那你为何生病住院呢
恶魂∶那我也不知道 因我一时感觉头昏 就失去知觉 而被家人送来此院治疗 到今已拖了一个月之久才去世
活佛∶这乃现世所作罪恶 而现世所报之报应 请将军可以带走了 我们师徒不要耽误你们回阴府交差
谢将∶今夜你们是奉旨问话 我们当然要遵守圣意 不然就吃罪难当
活佛∶好 现在我们师徒游阳劝化时刻到了 望下次有劳烦你们之地方 望能多加帮忙之
第七回游寺庙听道尼说因果
西方济公活佛降-岁次辛酉年正月廿五日[1日3月1981]
诗曰 率性求真有始终 念经诵课六根空 称神成佛无难事 端在持修不废空
活佛∶你看前面有一位老者已往我们这方向来了 可能是要恭迎我们师徒 快往前参拜
王生∶好的 前面有一位道姑 在那里面打坐 是念何心咒呢 何以口中吐珠 请能解疑
心稳∶好之 我们再往前走 你就知道一切真象 因在世上所练之术是有形 但不知有形之中乃是真无形 而无形之中是真空 空要静得 要练到心如浮形 不然在世间所有道士 也是骗形之术 请王生往前问他 就知悉一切真果
道姑∶不要多礼 因刚才吾打坐入定之时 已知道你是奉玉旨来 且是把善恶记载书中 以劝化世人向善
王生∶不知道姑是何方人氏呢
道姑∶吾乃清河人氏
王生∶请道姑能说出您修行之经过 好让记在书中 以劝化世人持修之真例证
道姑∶好之 早年吾是被人收养之女 到现在吾也不知生我之父母 真是遗憾无比 话说在吾十三岁之中 偶然吾对肉 鱼类突然味感恶吐 而在睡觉之中 也曾梦见一位白衣士前来向吾微笑 至夜半吾在偶然之中 看到一位穿著白衣小姐向吾要一杯水喝之 而那位白衣士叫吾从今天起 要守人生礼节 如有空之时 要多看经书 不要浪费宝贵光阴 说完吾转身就不见了 从那以後 吾不断习修 起先还能做到 後来因受到外魔之考 吾心就退却 至有一天 吾忽然生了一场怪病 且可以说是到达生死边缘 而有一夜 吾看见一位端庄严肃白衣大士向吾责骂→人要守住最後外魔之考 才能成器 不然也是白修 如要你的病好之 你要下定决心 不然你本灵光已被魔收去一半 今夜吾赐下丹水 可速复原之 以後你可以持香三枝 向北方发愿 如病好之 决心学道 救渡众生 那病很快就会复原 说完就不见
王生∶那您为什麽来此寺修练
道姑∶因本人在梦中所见形景 乃白衣大士之引景 自吾养父母死後 吾才来本寺求脱人生之苦海 而承主持收留至今 已将半世年了
王生∶刚才您口中吐珠 是否能道出真情
道姑∶因在吾打坐之时 心如静行 这是吾对外无杂念也 这是修道之人 该止有杂念
王生∶因吾在世上 看有些修道之人 还未除去凡念也 今看道姑您打坐之时 身边发出一道红光护身 这是世上难见 道姑∶最主要还是行善在立功 助人 这是修道之士所该行 要做到心行 口出 手动之诀 不然是妄谈
第八回游八仙洞听汉锺离仙翁说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年正月廿六日[2日3月1981]
诗曰 善如青松恶如花 看看眼前不如它 有朝一日霜雪打 只见青松不见花
活佛∶今夜吾诵这一首很有趣味之诗 相信王生你大概知道这首诗之意 因这首话是谈--在这现实社会之中 只认财不认人 真使本佛感慨万分 但吾还是很赞美诗意 并且要解释这首诗的内涵 因在一个社会之中 只知道谈花美丽 但不知这艳丽是不能受长久之考验 但反过来谈一棵独立青松 因它是万古长青 不管受风霜雨雪打之 它还是永久不变颜色 也不会遭挫折 但是拿花之美丽来谈∶这花艳是经不起风霜雪打 因它会凋谢 所以任何一位仿恶之人 就像花一样 绝不会长久了 而行善之人 如青松一样的万古长青
王生∶因世上之人 大多数都不知修行 不知仙翁之看法如何 仙翁∶因在这花花世道中 世上之人 大多被花花物质迷去原来之原性 以致世道日渐低落 使神 佛 不知从何下手劝化原儿除恶向善 今天王生你奉旨游阳著书 以实证劝化世人 吾在此勉励你 在替天宣化乃要续而不断 不可中途变卦 才不会辜负上天之美意 今天你问为何世上之人 大多不知修行 行善 吾在此例出一二 向众生道出原因 吾人未生之前 皆为一灵 住於理天(无极天) 无极天就是灵性之故乡 当初灵性下凡投胎为人时 是从正规正路而来的 人之初 性本善 人生下来 本性本来就是善性的 而是众生在世上中不知行持积善 行功立德而已 欲离世间 却不知从何而返 迷失当初来的正路 从此遍走四门 坠入地狱轮迥 实在可悲可叹也 而在今天的社会中 众生为何会大胆作恶为歹呢 因大多数众生他们都不相信有因果轮迥的报应 此於道德风气日渐低落 而教他们(众生)来信神佛是更难也 现逢天道降於火宅 故人人都有学习求道 改过自新的机曾 曾经在东土的经中 有一段话提出向众生说明信佛神的力量与好处 信为道德功德母 长养一切诸善法 断除疑网出爱流 开示涅盘无上道 信心消净无垢浊 灭除骄慢恭敬本 亦为法藏第一财 为清净手受众生 信能惠施无吝 信能欢喜入佛法 信能增长智功德 信能必到如来地 信使诸根净明利 信力坚固无能坏 信能永灭烦恼本 信能专向佛功德 信於境界无所著 远离诸难得无难 信能超出众魔道 示现无上解脱道 信不破坏功德种 信能生长菩提树
信能增益最上智 信能示现一切佛 所以信的力量非常重大 从信著手 从愿力行持 有了信就得有愿 这愿是从信心中产生的 是无形的一种力量 有人行大善 无法有成就 有人一日行善却可升天 岂不怪哉 其实没有什麽怪的 完全是愿力的力量 行善一日者将身心全归向愿力 愿力其超诸人天之上 有人终身行善 知善行不知回向发愿 於是变成来生的福份 便不能得到解脱涅盘的道果了 回向就是愿力 愿力就是立下誓言 愿天下众生能切实改过从善除恶 以前之错 现以真心发愿行善立功 因有愿力 如坐舟船一般兼被岸自然可达
仙翁∶一位修道或一位未修道之人 平时一定要守四维 对於色 赌 贪都要力以改过 不然是妄走世间一程 在左边有个现世形 吾只要念动口中真言壁中之世形就会现出真景
王生∶仙翁你的意思是说壁中真形会现出 如想看世上一切情况 仙翁口念动真言就会自动浮出真形
王生∶那不是我们灵隐慈善堂 现在刻正扶鸾之中 而所有堂生都在壁上现形 真是法力无边 如世上每个地方发生问题 可能这壁上之形影会随时现出真形 故一个人所做之善事及恩事 都逃不过神眼也 真是百闻不如一见也
第九回游本省意外灾祸
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月初三日[8日3月1981]
诗曰 意外祸劫应难免 众生是求消灾劫 今夜察观凡亡灵 生徒精神勿迷途
王生∶师尊今夜好像心中有一股凌凌气势 今夜见师尊好比见一只凶猛老虎心中害怕之极
活佛∶那是你可能此时有做错事之遗憾 我观你脸部左处有黑影浮出 正可证明你最近善气大有做错之地方 是否呢
活佛∶今天早上 吾已知悉你们本省有一股亡灵 将归往阳间城隍爷庙寺报到 将有为数四十名之亡灵 而现在我们已到了现场一观 王生快下莲座
王生∶是 师尊前面好像有很多人在围观 还有一些警察在处理後事 好像死了很凄惨
活佛∶人生意外亡伤应该是免不了 只怕众生不知天数而已
王生∶师尊 像这种意外亡伤是乃论天数吗 师尊那边有一位先生 好像已经死去了 不知师尊你可以救活他吗
活佛∶王生你开玩笑 因凡人假体活动细胞已全灭绝 心脏已停止 吾已没法子 现在引魂童子将全部亡魂 引回阴府报到 我们去参访引魂童子
活佛∶这位是凡间城隍爷左前引魂童子 今天吾带高雄市灵隐慈善堂王生前来参访之经过情形 望童子能详加细说
引魂∶不要多礼 今夜吾奉吾主公之令∶前来引回这可怜凄惨之亡灵 才不会漂荡四处
王生∶原来如此 刚才吾看你拿一支引魂幡摇几下 原来是把所有死去之灵魂 全部集合 以便顺利带回
引魂∶大概是为了他为什麽这麽早就死去 因为看到家人哭 亡灵当然会心慌意乱 故奉劝所有家人有死去之家属 人如死去 在四十八小时内 希望不要大声哭泣 以免影响亡魂往生
王生∶大多凡俗之人 在家人死去 当然难免会哭 但望 引魂童子能再详加分白
引魂∶只要心中悲哀就可以 而大哭大叫有何用呢 尤其是善士之家人要惦记这点原理
王生∶像一些凡间道师 给这些亡灵在引灵 不知是否有引灵
活佛∶凡间道师引亡乃是形象而已 而这要全赖以亡灵之善功 才能安然回往西天 如恶者当然要下地狱受罪审
第十回游高雄市听凡人设神坛骗其世人
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月九日[14日3月1981]
诗曰 仙佛下凡乃救世 凡众设坛作识神 奸下美淫外恶报 指示一念下狱刑
活佛∶前门顶上有上天敕令 xx 宫这乃民众对上界所求之敕令宫也 而左边有一尺六寸之小黑令 此乃镇邪之用 而里面奉上主神玄天真武高上帝 配神有天上圣母 中坛元帅…等等很多 王生你详细观之
王生∶这坛不大 为何救渡众生 生意会那麽多也 真是太奇闻
天神∶这间神坛 乃上天所敕下救世之坛 而辅助凡间医生所不能医治病症也 以前有很多善男信女来请教医治 多非常灵验 因这坛主非常热诚 对仙 佛非常敬重也 才有今天之成果 但现在就不同了 因这坛受名利所诱 现在有时候主神没有执乩童 而真武高上帝之部下乩枝[乩童]就以识神作祟 乱盖众生一场 而以神的名义 欺骗众生钱财 受骗众生难以算 因这种识神作怪 乃天律所不容也 因起先这坛救世众生有功 现在是以功抵罪 如抵完之後 上天要派南天执行使者收回玉令也 并刑显这位假乩之人 因为玄天真武高上帝 乃慈悲为怀 看这坛已经变相图利 这完全是凡人识神作祟 若世人有设坛救世 望不要受利益引诱也 这要受天律之刑罚
王生∶那麽今天请教之人 为什麽那麽多呢
活佛∶这完全是在首次办理救世时 有效果之因也 才有今天那麽多愚人 来此受骗 真是令吾感慨万分
王生∶那麽本堂办理救世 是不拿众生之文也 而吾在扶灵也不敢轻视自己 本堂以师尊看是否有真诚呢
活佛∶那当然 本堂乃受南天所指定救世渡众 以劝化众生向善之堂也 尤其本堂有几位古道热肠之居士 那还怕本堂中途变卦
王生∶如今天众生 大家多能向善 不知多美好
天神∶王生所言 这完全是要靠各人之修功也 望世人要问事请教神 佛 要用自己智慧去衡量 才不会上当
活佛∶今夜多谢守护天神之开悟 使众生能明了有人以神的名誉救世 其实都是一群骗人钱财黑毒虫
第一一回观游凡间观光理发厅
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月十六日[21日3月1981]
诗曰 满身是罪生今世 此不回头待何时 六合善功为第一 蹉跎失渡实堪悲
活佛∶因世人大多以这种诱色之法 来引诱在理发之客人 所以现在这些以色卖春之理发厅 在不久将来 会受到因果轮迥报应 所以奉劝现在开理发店之老板 要改过换新 不可再行不入人道邪生意
活佛∶上二楼你就知道 里面春风满室 看了真使吾堪悲也
王生∶已到二楼了 里面好像有人在细语交谈 师尊你是否听到了
活佛∶不听也罢 因他们男女交谈 没有好听的话语 都是一些下流之话 里面在做什麽 王生 相信你一切知悉
王生∶其实以恩师您参看 他们这种交易 是否犯了天道地规 是否可请师尊详加解释
活佛∶好吧 我们再上五褛 在五楼顶上 本区统领善恶真武玄天上帝公 在楼顶等候多时 快上楼参拜上帝公
王生∶参拜上帝公 因本堂奉旨游阳劝化 把众生之恶习惯 记录在善恶游记之中以力劝化众生 也望上帝公能说出这间理发卖春之将来报应之因果
帝公∶欢迎活佛师尊及王善生 来本区著游 本神感到万分喜之也 说来话长 这一间理发厅 开业将近三年了 生意特别好 来的愿客也非常多 最主要原因是小姐漂亮又大方之故 而这间老板在本区人事方面 也非常通章 人事打得通 什麽难题都会迎刃而解 而本神在因果善恶之簿 观查结果 此间负责人 乃因赖祖德之庇佑 所以要发奸财六年 才能结束这因果 而店内所有为顾客服务小姐 吾有另作成一本记事因果簿 将来死後送入地狱罚罪 并减去本身寿命 望世人能知道这因果之环报 不要因财受迷 不要因色被迷也 而去观光马杀鸡之客 也有罪过 也要受到天律的刑罚 望世人能切改这种不良之习惯也
第一二回游本省听善人谈行善及顺游凡间妓女院
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月二十日[25日3月1981]
诗曰 乐善好施最上功 显亲耀祖振门风 上苍慈悲垂恩渥 汝不回头勿作聋
活佛∶已到 王生快下莲座 前面有一个大庄 乃瓦顶房屋 里面只剩下一位六十岁之老人 这位善人 乃吾观看空中有一股善气冲天 所以今日我们师徙要拜访这位善人 现在这位善人正在睡觉 吾用吾之佛扇 引三次 把他的灵魂引出谈话
善人∶这位想必凡间人人称呼活佛师尊吗 而这位想是某堂之善生 吾在此向尔位拜礼
王生∶不要多礼 请起 你乃吾之上辈 吾怎能担当得起呢
善人∶因吾自小孩之时 就清口持素至今 有五十年之久 而吾到今一直守四维八德 平时助一般贫民及帮助无依之孤儿 从清口以後也没结婚 祖上也留下一大片祖业 只有跟无形之仙佛结缘 吾奉上圣母之像及佛祖之形像 但吾真有奇怪之事 就是吾从来没有生过一次病 这连吾自己也不知何因也 今夜你们来访要把吾之行善经过录编於书中 以便醒化众生 总之一句话 劝化阳世之人 不要作下违害天理之逆 且不做亏心事 最重要的是要守四维 五戒 八德 把一切之恶惯排除 乃可称为人佛也 拜托生民赤子能早回头 早觉悟 看破红尘 才能顺利登上无极天
王生∶今日听善人曰道 真是心学 在凡事要多多跟善人学道理
活佛∶这是你们凡间花花卖春之场所
王生∶师尊 这地方也要采访 吾真感觉不好意思 还是回堂吧
活佛∶修道人看了是不好意思 但我们乃玉旨在身 自然不拘也 我们走两圈观察情况
王生∶请问福神 这一带好多妓女 是否有全部记上因果之簿 以候时到 在行报罚
土地∶当然有之 在这里之妓女 多有因果 才受善恶之报应
活佛∶像这些自甘堕落之女辈 应该受非人之罚
王生∶师尊 但这些妓女 有些是被环境所迫
活佛∶如回堂之後 你们堂中若有堂生前往这些不良场所 望能速改之 因时刻到
第一三回游凡间精舍 观道友进修
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月廿三日[28日3月1981]
诗曰 历史悠久学圣道 道德伦理并四方 善者学修广播传 多者乃劳进业修
活佛∶前面用你的眼瞻望 有一间不大不小的精舍 乃是仙佛指定 学 宣 讲之人 所练习学道之处
王生∶这精含四方八处 好像有一股灵气围著 如魔要想进入 可不简单 不知是否有神将把守呢
活佛∶当然有之 这里面有三清道祖仙师镇守 魔当然要远离精舍 前面有一位尊者迎来 王生快前往拜叩
王生∶高雄市灵隐慈善堂王生 叩拜尊者 因本堂乃奉旨游阳 以集善恶资料 记载书中 以劝化众生向善 今日望尊者能开悟指导
尊者∶欢迎西方济公活佛及高雄市灵隐慈善堂王生 来敝精舍参观 在此表示恭迎之 因敝精舍乃全省道友及有一些洋道友也到精舍学真理 并於学成以後 到各寺 堂宣道 乃是替天宣扬教化 这乃天旨之德 吾带你前往里面参观之 而进一步研察
活佛∶王生你观後 同到堂中 在堂上宣道之时 要说化道原至理 以勉堂生向道学修 并开悟道原之性也
尊者∶王生你看前面中央及左右两边 有几位学习进修宣讲之人 在学习之中 多非常诚学之 在这里学习之人 年龄最大有六十岁 最年轻有二十三岁 有十三个人已结婚 其余二十七个人还未成婚也 而这些学修道理之人 现正刻专心学习 并在七十二天结业 而後上天派职到各处堂 寺 宣化天道
活佛∶如没有修道 学道之原理 这怎能宣化道理 以达道理劝化呢 今夜就到此为止
第一四回游本省观众生惹事生非
西方济公活佛降-岁次辛酉年二月廿六日[31日3月1981]
诗曰 人生宛如一梦空 看破世情是因果 利害道客邪害儿 只破原因分明浊
活佛∶太上道祖曾经在太上感应篇内曰-祸福无门 惟人自召 这乃对世人提示说→人的祸灾与福是没有门路 这要靠自己修为之德 如一旦遵背良心做事 而你的祸灾是自己召来的 反证如你心安理得做事 不做亏心事 光明正大 那上天自然会降福运於众生 愿以众生能悟出这诗句之用意
神将∶贵堂扶鸾著书善恶游记 以引例证案 乃上天早已颁旨各省府 要全力助之完成 这些恶汉发生事由是这样的 他们都是道教之信徒 前有一位老者 就是前面说话很大声 而口口声声要杀这位青年 因这位小子骗了这位老者的钱 老者聘请一些无赖流氓助阵 以敢死绝杀之 这位骗人青年是金光党 用假慈悲救人之法 往老者家中说∶你儿子发生车祸 叫我拿一万元去医院 以假医院开取假证明 骗老者 而这位青年早在三天以前 就准备骗这位老者 可是卸找不到机会 到今夜才下手做案 还有两位是伴著这位青年 也是同[党] 可能因坏事做多了 应得报应 现在已被众人捉绑住了 等待凡间警察来理 因人每当起邪念 头上之三尸神明就知一切 被捉绑金光党 其中有一是儒门道人 乃真可悲 有失道礼 虽入儒门仍会遭到报应 望修道世人 了解此因也
活佛∶世人就是这样 没真正用劳力赚来之钱 最愿望得到之 而现在社会之中 好多人 都是用这种方法骗人 以图利益 真是可悲也
神将∶这些恶徙的罪愆 将一一记上善恶簿中 以便将来送入地狱刑罚也 如有世人看到本善恶游记之书 能改过自新 力加助印本善书者 将化罪一半也
第一五回游本省观察居道士用假法骗众生
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月三日[7日4月1981]
诗曰 巧言假语全谎道 假设道坛骗众生 赴会沦落日道斜 指出败类劝化生
活佛∶今日凡间众生在庆祝玄天上帝之生日千秋 在各堂寺庙中都非常热闹之而善男信女 往玄天上帝庙中行香礼拜祝寿也非常多 而显然表示众生是对神佛之尊敬 今夜我们师徒来到本省最为热闹寺庙中观察 因在今夜有一位假藉神佛之名 以骗众生 而在庙前广场中 已安排好 以隐欺法骗众生 王生你看 就是前面那位穿衣老者
活佛∶世上之人 不能看面相 就猜测是好人 要看这人的内在修行之功 才能分出好与坏也 而在那桌上奉上鬼谷仙师之神像 而这种法术 乃要述为假法也
王生∶师尊 有位年轻人 已被那位老者叫进去 而旁边还有一位年轻人 好像是乩童 可能为众生请教问事 那位老者用五令旗在这位乩童身上飘三下 口中不知在念什麽咒语
活佛∶这些咒话 乃是鬼谷仙师之灵通咒也 是这位仍有练灵咒一百零八天之修灵 而这位老者用这种旁法以诱众生 而众生被这位乩童道出因由时 大多说坏运 要改运消灾 才能安然无事 不然会发生灾祸 以这种方法骗人 如不信之众生会受到灾祸 原因是那位老者施用灾害符害人 到最後发生事故之人 来找这位老者 对病症下药 把灾害符收同 才告成功
王生∶难到没有人能破此法吗 像这种邪法 害人是否有报应呢
活佛∶当然有之 这种报应要在地狱受到最严厉之刑罚 可能这位老者之寿命也差不多了 如不能快行改过 将会连累子孙 真是悲叹
王生∶在这庙前之事 难到庙中神佛不管吗 而使这位老者无法无天 骗其众生
活佛∶这些事 庙中之神当然知悉也 而为什麽不去管呢 当然有原因
王生∶什麽原因呢 请师尊解释也
活佛∶现在庙中观世音菩萨已往前来了 王生快上前行拜
观音∶王生免礼 早已知悉你堂上乃奉旨著书 吾理当指悟 因一这位老者 在学道行功之中 有救了好多人 因最近几年被财利所诱 至今用此邪法欺骗众生 现在上天用他本人以前做过行善之功果 来抵消恶果 减完之後 就是报应之日 望众生要知道因果报应之实 不要被外在之邪道所骗
第一六回在本堂听善魂诉被害原因
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月六日[10日4月1981]
诗曰 堂世救劫遵圣道 鸾台到处竞颁书 替天挽世行仁教 愿汝迷阳自革新
活佛∶王生你看 你们堂前之路中 有两位阴魂在门前徘徊 一位是男魂 一位是女魂 可能有冤情要向本堂请诉也 而被本堂门前将军挡住
活佛∶看你们两位的形色 好像刚虽开阳间不久 为什麽没有往城隍爷庙报到 除去阳籍 而黑白无常为何没有跟来呢 是否有原因呢 看两位之灵光是善生 请有话快讲诉
魂女∶事情是这样的 我们是台南人氏 今年刚结婚不久 原因是我们夫妻在几个月之前 往北部游乐 被一位假传道之人遇到 说是我先生的朋友之故乡老友 而我先生又不认识他 那位假传道之人 在说话谈论中很客气 真使人有美好之感 之後我们就结成普通朋友 而我先生就把家中的地址留给他 在北部游完後 当天就坐车回台南 经过半个月 那位朋友就来了 因在结识中 说他是传道士 但他的本来面目我们又不详 从表面看来是慈善之人 到後来才知悉原来是恶辈
魂男∶每次来到我家 总是问东问西 真是使人心烦 但也不敢得罪他 这位假传道士 知道我家中的生活本不错 家中也存了不少钱 才使这位传道先生起邪贪之心
活佛∶听你们两位所讲 那伪善传道士 是假伪传道 而你们受骗不知 二位为何会死呢
魂男∶是这样的 有一天他带来一罐美酒 送我们 当天中午我们请这位伪传道士吃午饭 也顺便喝了这罐美酒 而不知不觉中就昏过去 然後他把我们两位绑在仓库中 而後这位强盗 就把家中所有黄金十多两及钱五万元都夺走了 事後没有人来救我们 经过了十天我们就活活饿死在仓库中 之後我们就被福神引到城隍庙报到 除去阳籍
活佛∶两位平时虔诚敬奉神圣 又时常助印善书 常常寄款到各堂中救济贫穷之贫民教堂寺庙 代你们乐捐救助贫穷之人
第一七回继续在本堂听善魂所被害原因
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月初九日[13日4月1981]
诗曰 善够欣生死 游记力劝子 望众赤心醒 扶笔黎世性
魂女∶在我们受害之後 因我们在阴府善恶功罚簿中 记事功果不错 乃暂时寄居阳间城隍府中 学习道理 因在前日中 府中有几位神圣在谈论 本堂乃南天指派正气救世渡人向善之堂也 我们听到之後 向王爷请示我们的事迹经过 说出来以力劝世人 不要像这位伪传道士那样 假善害人 所以王爷准了之後放我们两位到本堂来诉说一切经由 望能著於书中 以劝世人
魂男∶上次因时间不够 才延到今天 由吾继续谈之 我们两位受害後 那位伪传道士 把我们的钱都花光後 又要继续去欺骗别人 但因天眼雪亮 在花完一个月之後 就发生车祸 而流血过多死亡 被黑白无常将军追查归案 现已在地府受刑罚中 不久就要受地府全身热割心肺之重刑也
魂女∶世人不要以为做案中 没有人看到 就随便乱害无辜善民 但上天有眼 明察秋毫 你所做一切 都非常明悉也 望众生能铭记此点
活佛∶望世人能彻底明了善有善报 恶有恶报之理也
王生∶两位善魂之话 如能力劝众生 真是功德无量也
活佛∶两位有此善果 贫僧会上诏於地藏王菩萨 把两位分配到学道堂中来修心悟法 祈不要受地狱之苦也
第一八回奉旨游西方净土观仙佛谈末法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十日[14日4月1981]
诗曰 观摩仙佛谈末法 大雄宝殿集众神 王生领命游西方 瑶池圣会乐无疆
活佛∶王生你看远远有红红飘来 是你凡间太空船 它的飞行比我们慢 你看 我们莲座已上升在真空中
王生∶难道在报纸 电视新间报导中 真有凡间阳人所创的升空太空船 真要登陆太空 这件事不知你们仙佛是否知道呢
活佛∶这件事上天早已知悉 但凡间的梦想 可能会破灭也
活佛∶现已到西方佛国净土 光亮无比 琉璃光辉照耀人心 真看了就回想众生未能活得人生最大的意义 人空空的来也空空的去 但不知去後往何方 而在人未悟得真理 就梦想自己如不做坏事 归空後 就可上升到西方极乐国土去享受 那是空梦想 如一个人不能真心行功立德 而又不能守三从四德 不守礼义廉耻 不行八正道 那还谈何修道养气 更谈不到成神成仙也 但人要知道这点理由
王生∶像师尊所言谈之道 众生要修心悟道 真要切实奉行 才能安然成神成仙
活佛∶不知不觉中 我们师徒两人已到了西方净身池 这净身池 乃是凡佛门弟子们归空之後 一点真灵飘向西方净土 先要在净身池中洗礼方可入西方净土 这池也是供佛门弟子洗礼净身之池
王生∶原来如此 这池水很清白无比 没有人看管吗 为何池的两旁没有任何仙佛定动呢
活佛∶当然有之 因今天我们是奉玉旨游西方 而看池佛将军 因为你身中有无形之旨而不敢向前冒昧打扰 因师尊乃是西方仙佛 看池佛将军当然认识吾济公 当然不敢动问也
活佛∶还未进西方净土之真地 吾师先要把你全身洗礼一次 做全身检查以表清净 不然以你在凡间凡身不清静 要想入佛国土 门都没有 这就是今天要你洗礼之由也
王生∶要怎样下去洗礼呢
活佛∶你心暗念世尊 赐吾全身清静三遍就可
活佛∶昔曰→如来说庄严佛土者 即非庄严 是名庄严 而庄严佛土句 在字面上虽当庄饰严整佛之刹土之解释 而内意上凡是妄想修品证果 成佛成祖 以及达成涅盘之常 乐 我 净 等 都包括在内 总之∶凡著住於这些计功计果之事者 凡是属於非理之妄想心皆是 都应算在庄严佛土内 有我当庄严佛土之心 便有我相了 这样非但不名菩萨 而且所庄严者 也只是住相庄严和有为庄严 (不常) 此和真正菩萨之性功庄严是不同的(真常) 故佛乃说∶如来说庄严佛土者即非庄严 是名庄严
王生∶由此看来 菩萨实当行自性份内之事 不应生四相 不应住庄严
活佛∶如能这样 则所获自性庄严当是无量 假若妄来妄住 弃内求外 别其所谓庄严者也就即非庄严 今将是列表如左∶菩萨-无我-是名菩萨-非相庄严-性功 真是菩萨 菩萨-有我-不名菩萨-住相庄严-外貌 当非菩萨 这样的分析 王生相信你能悟之
活佛∶王生你看前面已走出一位仙佛 你看是谁呢 而是跟你们堂中有一绿之因 你瞧吧
王生∶是 真有一位面善微笑的老佛者 穿白灰色的佛衣 真是使吾有瞻敬之意
活佛∶此乃西方药师菩萨 又是南无消灾延寿琉璃光如来药师佛
王生∶喔 原来是以前曾亲驾到本堂著书 阳间治病发愿咒之药师佛菩萨 今拜谒法身 真是使我流连忘返也
王生∶王生 拜敬菩萨 因今天跟师尊游西方国土 乃是奉旨之意 要来本国土观摩众神佛谈末法 不知今药师佛菩萨有何事要开悟
菩萨∶今欢迎王善生来本国土 观摩本净国土之仙佛及景色 因你堂跟本佛有缘 所以特来迎接之
活佛∶药师你好之 因贫僧乃奉玉旨之命 带王生善游凡间 集善果及不善果之例证 传真於书中 力劝众生向善
菩萨∶吾早已知道 因现在在大雄宝殿 论会末法之众神佛还未到齐 依时间时日算来 时刻还未到 而世尊命吾通知你们师徒在三月十三初分再来观摩众神佛谈末法之期也
第一九回继游西方观众佛神各谈末法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十三日[17日4月1981]
诗曰 佛藏末法传千年 灵隐居士渡众生 西方净土本清静 探此世尊悟妙法
活佛∶今夜王生 你要把衣服整理完整 以表对西方之行膂敬 因西方是清静之国土也 而今我从西方取丹一粒 乃是清静妙心丹也 不然 在凡魂出驾 想到西方清静国土 乃是难上加难也 西方之游不是普通之地 在上回之游 想必王生你知道 而不是现在庙中 修持和尚修了几十年 修了几载世 就能登上西方无极清静国土 而要切切实实去行道渡众生 而积道满功之後 才能证归西方 不然是妄谈修行也
王生∶抵在有些佛教之人 都诽谤儒门 神教乃是乱谈玄机於佛道 不合众生去信也 不知师尊你有何感想呢
活佛∶在这佛道 是非是说可因证 台中圣贤堂杨生 游西方世尊有言 说出在此省略
活佛∶一瞬眼已到空中 而再上飘进去 就是南天门 而我们今天要往西方 要再进飘108度之空间 转往西方比较近也 在空中 你可以看到那些得道高僧 真魂飘飘然 自由自在 自任乐逍遥 归正西方国土
王生∶原来如此 而现在在凡间修行老僧 主持或老道姑 都往这条真道佛路进行了 现在吾才悟出这真理也
活佛∶如有些未证道之僧 或在家修居士 归天之後 都由西方接引童子 引度到西方 这简理 想必不要再去论谈也 总是 无论学佛学 大上之道 或学孔尼真里之人 都要做到人之善起 因乃恶除也 是这些学理学前贤之人 终守慈悲为主 乃是道也 而从这方面持之 在修道过程 已修之半也 在另半是要靠众生们 努力行功 不能光谈修道 不去行道 乃是白纸一张 没有你份也
王生∶多谢师尊开悟 而众生是定能行持 方才空中有白 青 红 黄之光是否有原因呢
活佛∶刚才谈到佛门中之人 不信儒教 儒门 神教 飞鸾著书劝化之鸾门也 这种事情 西方世尊早己闻知之 有派西方凡间善恶使佛者 到东土来观察 等於考察各道佛 证之後查之有事实 早有回西方回禀世尊教主 两将在今 在大雄实殿中参论此事也
活佛∶王生你跟为师 结缘这四个月之多中 你的头脑 也精通不少也 一说出 你就知二 这就显然证明 你的道果进步不少 但要努力去行持 而把你原性 在雪山修道之未完使命 要继续前去前进 不怕任何困难 而以拯救众生 使九二原儿 安然归向无极逍遥之地也
活佛∶很简单 这是你平常不能常持斋之因 因西方是一点不染污之清静国土 此是你本灵产生反果之因也 但有为师在此 还有你玉旨在身 当然不要去想就可也 现在莲座 已下佛土界了 王生快下莲座吧
王生∶师尊 为什麽没有看见西方各佛呢 不知何因
活佛∶现在在大雄宝殿中 所有仙佛都聚集在宝殿仙佛堂开会 参议善恶及末法之事也
王生∶原来是这样 那我们该怎麽办
活佛∶不要紧张 你看 上面走出二位男佛道童子 要来邀请我们师徒入大雄宝殿 观摩众仙佛谈末法也
童子∶这位可是西方活佛及阳间王善生 参见二位 欢迎来西方国土 奉吾教主世尊之命 引进大雄宝殿 观摩众仙佛参谈说末法
活佛∶王生跟著我 前面有两 三位仙佛走来 可能是世尊及大势至菩萨 及观世音菩萨 已向我们方向走来 快往前拜谒世尊及菩萨
王生∶弟子王生 拜叩世尊及菩萨 因本堂乃奉玉旨扶鸾著书 阳间善恶游记 今随恩师来西方 观摩凡间善恶之众仙佛看法如何 及众仙佛谈末法之情形 请世尊及大势至菩萨 观世菩菩萨 能开悟世人 善恶报应 轮迥之果也
世尊∶请起 不要多礼 今日你能跟随你恩师 来游西方极乐国土 乃是你前世所修来之功果也 才能安然不阻的前往西方 在此为你贺喜也 而你们高雄灵隐慈善堂 在发扬中华文化 佛道 儒之法最为宏愿 而在救人渡众 及善助经书劝化 乃不落於各大寺 庙 虽是小堂 但你们堂生 慈悲为主 望你回堂之後 向各佛子说在末法之时 要勤修并发大愿行善 为救渡未醒之善男子 善女子 要快快行功立德 使在无极之原子能合数九六原儿 而逍遥於无极之地也
菩萨∶而在今天的谈末法 及凡间善恶仙佛之看法谈论 吾都另为你录写一张 你拿去详加悟观 并带同阳间 给各善男子 善女子 观悟就是 因怕你著书 延游太久 先为你尽抄在此纸中 回堂再详加观之
第二十回观游凡间本省素食店
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月十六日[20日4月1981]
诗曰 奉劝世人早修素 业障连连乃因果 行善应得乃享报 行恶报应随时现
活佛∶在凡间世人中 有些人认为有财有势 就天不伯 地不怕 而为非乱作 而把善恶报应 不当作一回事 而更加严重 把宗教仙佛 所降诗言 到处乱说是 非事实 而说为自己是唯吾独尊 像这种人 现在的社会中 实在太多了 真是令贫僧 感叹万分
王生∶师尊 素食店有什麽好游察的 我每天早上 都往素食店吃饭 从来也没有发现有可好之奇迹
活佛∶当然有之 没有玄机 为师也不会带你来 为师又不是颠呆子
王生∶真有奇迹吗
活佛∶王生你看 在素食店的顶方 不是降出一道白 红 闪光 浮出一位头带龙冠手拿如意的老圣者 王生你猜 那位是谁呢
王生∶不知是谁 请师尊能速速告知 好让我向这位仙佛拜叩也
活佛∶这位乃是统管全南赡九洲→ 试斋广法天尊 专门管理吃素之人 是否吃有清 而看所有开素食店之老板 是否有专为吃素之人 做最亲切之服务 若有变更掺荤油 以作察证 更以在善恶簿中注籍 以便将来赏罚之用也
王生∶原来如此 王生参拜试斋广法天尊 望天尊能开悟 以作下书中 以力劝化众生也
试斋∶王生请起 欢迎活佛来敝堂 在此欢迎之 欢迎活佛来这间素食堂 因早日前 闻知你们师徒 要观游察南赡九洲的素食店 所以吾特地从南天 赶来欢迎之 二位乃奉玉旨游阳 把善恶例记在书中 今天吾把这些事 密告於你 因世人在清口吃素中 冥冥之中 已有仙佛随察 如有违反者 把本身清口功德罚除 三世之功名罚除 所以修道之人 若未立清口愿 吾在此望能速速发愿清口 因在修道悟道中 清口吃素乃仙佛於凡人心 即人心之心 是故心心相印之理 在世人有人清口吃素 方清愿六十甲年拔超九玄七祖 一人之功 可保在地狱刑罚之玄祖 可兔刑一载 而继缘食持斋 直至死不变 乃真可远拔真祖也 乃是持斋之人之好处 而在持斋中 要守下列几点∶1要守八德 2要守四维 3要守三从四德 4如能做为完点也 乃在试斋先录簿 免为一切考 乃在世人中有一些假清口 藉清口颠倒清口是非 把真清口之人 拖下污昧点 使诚心清心吃素之人 万分感慨 像这种人当然难跑报应 而其次谈到开素食店之人 因素食乃奉众生有清口了愿之人 之所开之 当然没有清口吃素之店 吃之也相当多之 在这里向各众生诉知一二 因在每一位众生入每一间开素食店屹素之人 本佛当吃一次 免劫一次 吃两次 免两次劫之 以下累推之 因在上天有降千灾万劫 要众生去行持 以自己功行去消除业障祸劫 因每一间素食店 有派一位将军佛把守 以观世人之善恶 在一载半年中终止 以旧历为算清查一遍 在一载半年中终止 以旧历为算清查一遍 有多少人统统积一起送往南天赏罚司 再行立基之 以便将来做为善恶分功罚之也 在今吾特以密告之众生知情 望众生要戒杀而行持放生
王生∶多谢试斋广法天尊开示也 现在世人对清口持斋有点偏误之 有时会污骂清口之人 口吃素心不吃素 不知试斋广法天尊看法如何呢
试斋∶如有这种人 在斋录簿中一切功除去 日後要下地狱 在斋堂司要烧其口 把整个心挖出以示罚之 所以像世上有这种人要特别留意之
第二一回观游本省听东岳帝君说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年三月廿八日[2日5月1981]
诗曰 莲地净水化清身 酒却痴颠现佛真 一算修身望脱劫 逍遥极乐免沈轮
又曰 频逢凡劫泪沾襟 忽觉莲香印佛心 名利无争行善事 及时积德趁修箴
活佛∶为师乃逍遥无极之活佛 四方八达之东土 都任吾游行之 而这次老衲 奉旨意带你出游 乃是应白阳劫顺天应运 著游劝化不古人心 望王生及堂上之生要本著赤诚之心 来应运凡劫 使恶人有向善机会 使在生 老 病 死 之中 能完全了解人本来是空 空乃无形色 空乃是灵道之无灵色 而这本阳间善恶游记 虽然非是完美宝书 但众生看过之後 如能反省改邪为正 而望东土之众生 要速速回头向善大道进行登上 而将来在无极之上 才有众徒儿之份也
活佛∶今天师尊带你来之地方 乃是你们凡间有修心修道之堂 而观看世人在神明生日 观众生要速改不良之风俗 虽然众生善男子 善女子 都非常诚心 但在敬神佛中 要简单方便 用素敬神佛 知金 木 水 火土 和四果花品之素花就可 何必杀害无辜六畜之动物呢
活佛∶王生你不知 在用荤物敬神之人 虽众生是诚心 杀生敬神 但在天律中 要受到无形之报 非但不能求福报 反而要受到现世三世因果之报应 所以厉害关系 也望众生要知道这原之理也 反之 用素敬神佛 会在本身有业力多之人 自然会在无形愿力中 自其为用素之人 消其业障 当会受现世三世因果之美报也 王生你看 全百桌上的六畜荤物 叫苦连天 而中央那位道士 自己不知在念什麽普渡经 真使庙中神佛 叹息不已也 像这种风俗 要速速改进也 前面是东岳帝君前来迎接我们师徒
帝君∶现在一般善男信女 都认为用三牲酒醴 杀猪宰羊 祭拜上天仙佛 这乃是历古所遗传的风俗 认为生灵是应该给人类充饥的 拜拜 其实不然 拜神佛的目的 在感圣佛的恩德 并且效法他在世的德行 重步他的後尘 而身受奉行 并默祈求神 佛 仙 降福默佑 使能够道途坦然 身心康泰 但现在之众生 往往祭拜神佛时 大杀牲灵 触犯天地好生之德 非但不能得到祭拜成果 反而杀生害命冤孽缠身 本欲求福 反得祸而得到相反的效果 圣神 佛 仙之能成道 无不是在世持斋茹素 精修道果而成 成道後 在庙宇受到万民的供拜敬仰 当然要以素食之清香水果祭拜 方为合理也 由於世俗相沿至今 每逢圣佛 仙神的圣诞 便大排场面 荤腥满桌 生灵大遭其残杀 冤魂不散 哭诉无门 虽为了拜神 其实是犯了欺神之罪也 明知仙佛 在世是持斋茹素 戒杀放生 叫众生要戒酒 色 财 气奉行伦常 却不好好去遵行圣佛所启示的去学 而偏偏为了媚神求福 致触犯了杀生害命的大罪 虽本帝有屡次降文於本境众堂 但乃无效 今天有高雄灵隐慈善堂 王善生由活佛带游凡间著书 劝化众生 藉此机会 向众生谈此杀生敬神之因累报应也 而每一位众生杀害生灵 当是善恶之神记录 等後再行报应之
第二二回游本省观居士启灵(坐禅)
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初一日[4日5月1981]
诗曰 说法谈玄本真性 坐禅参道大修仙 通明大道自无愁 地阔天宽任吾游
活佛∶因人往往在最後五分钟时间 大都不能坚持到底 这乃学道修道之人 最大通弊之病也 而悟道之生要在最後冲刺 才能证通神界以享逍遥无极 任众生快乐游享 何乐而不为呢
王生∶师尊 这庙很庄严 众生及里面僧尼道士 看起来好像都诚心坐禅参道也 不知他们在做何事呢 请恩师开悟之
活佛∶现在他们刻正在练灵通之
王生∶像我们堂中 各生也有人在坐禅参道 不知是否可以跟这些众悟道居士们相比呢 请师尊开悟之
活佛∶当然不能比之 因这些修练居士 他们大多是看破红尘 俗事 名利 七情六欲 都早已空色也 而又持长斋 在本身元性已寂圆光引了 所以你们堂中堂生 当然不能与他们相比也
活佛∶有秘诀 1要持长斋之(即吃素食) 2要有功果之人 也就是常行善事 3本身要有耐力 练灵要诚心 4要本身功果达到壹佰功果才可以 因人在本阳间 凡事杂念 名利 七情六欲 都不能守之 而在坐禅启灵之中 当然有凡事连身 使本身圆光之灵受损 而才不能顺利达到真功修真也 大都现在众生凡人 都修到半功真似仙而已 如没有行善积德 想连到三界真仙是难上加难也 而现在阳间有一些修练之士 大都伪称自己是何等之练士 佯称自己是可以证上三界神仙果位之谈也 那是自己妄想而已也 最终之目标 还是要行功立德 普化劝化众生去恶行善 这才是根本办法 不然口谈修道行善 而没有自身力行 那各位众生在证道之过程 还是不谈也吧 还是等後世出世为人再谈行悟道也
王生∶今夜师尊说了那麽多良言 众生当能悟开恩师之话也 而将来各位大东土之众生 望大数之善人定能悟参真理 恶之人当会去恶行善悟道 步上大道无形大路进行吧
王生∶是 遵命 王生参拜福神 因本堂乃奉旨出游著书 而由恩师济公口师尊带本生到本地 观看各众练士坐禅参道 请福神开悟弟子王生之智慧也
福神∶欢迎王生及济公活佛到本庙来参观之 这是本庙之荣幸也 而这些坐禅参道之众生 乃都是看破红尘世情 才来本积练之舍参道 而这些坐禅众生大多本身因缘都非常不错 而本身也自悟慈悲 好比证地仙界也
王生∶原来如此 多谢福神指示 相信众生也会自当 悟己本真性之原理也
第二三回游观凡间走私情形
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初三日[6日5月1981]
诗曰 缘布东土渡苦厄 十方菩萨发慈悲 心清行正现如来 难得伽蓝在此时
又曰 刀林灾厄重重来 世界大千尽灾灰 独是菩提树下避 无灾无碍泽深哉
活佛∶昔日 吾在西方修道 悟道 修心之时 乃受过无形之灾之考练之 也受到天魔之斗法 乃是在险中求安法也 因现在世人 大部份之人在修道 学道之时 要受到五方之考也 方有任考不倒之人 方能上品元界也 不然还是一个空色之纸灵也
活佛∶今天我们到海上游之 乃要看看世俗之人走私情形 因现在世人 人心不古 把自己良心泯末 使整个世道变化 无穷之走私毒品 吗啡 毒烟而违害行仁行道之国土也 这乃不道德 而灭末自己善性之心也 像这种人不但要受天法 地法之刑求 而顺以要受阳间国法之刑报之 虽然是一时之错 但也一样要受处刑之 望众生要知道这原之理 不要以为是天不知 地不知而一错再错 要切切实实改过自新
王生∶师尊说的原理 众生定有佛性之人 定会悟解真理 而改过自新从良之
活佛∶好吧 王生你看 在左边海浪远远漂来 而後面夹住一舟小船之 乃从大匪船偷运过海转卖本东土之人 而现在小船已慢慢停靠海边
王生∶是的 真是无天良 难道没有各国海关查之 使这些不良辈逍遥法外
活佛∶虽然这些走私之徒 因自只认为天不知 地不知 人不知 但他们想法是错的 因当一个人想做一件坏事之时 天神就知道 因每个人都有三尸神专看顾众生之善恶 一切记善恶簿内面 以待将来善者赏 恶者刑之 望众生要知因果报应之理 乃古人常曰∶善有善报 恶有恶报 轮迥报应之理也
王生∶希望众生切切行善 助功 行功 立阴德 使社会步上大同大千 民化之界论也
第二四回活佛王生游观本省不以人知之恶果事
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初六日[9日5月1981]
诗曰 慈悲不择普行施 正善之修莫有欺 诚心众生齐向道 先苦後甘正斯时
活佛∶在现在世俗中 有一些人在外表看是行善之大士 但本身自己所作之事 完全判若两样 一面是世人看得到之善 反一面谈乃世人看不到之大错作恶多端之人也 这是同一人做两件不一样之事也 你看这不是可悲可叹也 一个人在世上行善 这完全出於内心之诚也 如不诚 行善立功 那你所作的善事完全要泡灭 而居然一个人诚心诚意行善助人 要本身诚心之 那所做之功德 才会浩然广功 而现在有一些众生 如有人提醒教他行善助人 他会一口回绝不要 乃在旁朋友才劝他多少出一点 但又有朋友多方劝捐 最後这位大德先生 女性 不大愿意乐捐了一点 在这种众生之功德 在天律 阴律上要算无功无德 而还要受到阴律记警告 望各位众生要了解之此理也
活佛∶这里都是你们凡间众生所居住之所 住在这里之众生 都是有钱人啊 因这些人大部份在现在社会中 都是有名望之人也 因他们只知道用钱来救助世人 而在另一方面来看 他们所赚的一切金钱都是不法之钱 例如走私所赚之钱 靠女色所赚之钱 用这些钱想要弥补他所做的过错 但是这些不法之众生 不知上天是公私分明的 如那麽简单就能弥补他的一切之错 那岂不是上天有徇私 徇私本作循私这些众生想用他不法之钱 来救济贫穷之众生 如用这些不法之钱 来乐捐盖庙 来乐捐办一切神事 那是这些不法众生之异想天开之想法 老衲在这里告诉这些不法众生们 这些乐捐之功德 完全不能弥补你一切罪过 还是要切切实实用自己心力所赚之金钱 来乐捐助人 这才是有功有德 行善之功 也比任何之庙中主持 还要大之 望众生要明白此理也
王生∶师尊所说之理 相信这些不法之众生 能有这次师尊这些训示 定能改过向善
活佛∶而这些短期之享受快乐 完全是空之 还以为这些眼前之乐 乃是最上上之享 不知修身行功 如劫灾一到 我看这些众生 不但人亡财空 最後还要受到阴府之刑求之
活佛∶王生你看 厅中有二位中年人及三位年轻人 看他们脸形好乐之 但这些之人要受到上天之处罚 并在三年之中 将会降灾厄於身 以代表阳间国法刑处这些不法之徒也 而在将来死後 还要打入地狱刑供一切之罪也 而望世人不要因世上国法不能 而望这些不法之众生 不要因世上之人不知你们在作不利於社会之事 而用这些金钱想作乐捐 盖庙 助人来弥补你的过错 那是枉然的 而众生所作一切之事 上天神明都会明了於手上之善恶簿中 望世人要悟於之此理
第二五回游苦林山中 观佛门老居士谈修法
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初八日[11日5月1981]
诗曰 世间温情充活力 民生经济达水准 只有众徒不知修 望东土人该修心
活佛∶众佛一世说法 皆是应机而说 对症投药 并无定法 是即以方便至说方便法 用八万四千法门 对治八万四千烦恼 人生的修道历程 全是借假练真的 从假中练出一个真我 这真我是佛性 本是人人本有的佛性 但受了历代的业障所迷惑 把这个假体当成了真我 以为这个假体是成佛作祖的永恒躯壳了 其实这是大错特错的 人的躯壳本是土 水 火 风四大假合 土为骨肉 水为血液 火为温度 风为呼吸 所以师尊道这四大本由因缘而生 是不净之体 在四大之外 也一样是不可缺的 那就是神识 也就是无形的灵魂 修道人修的是什麽 当然就是无形的灵魂 而不是四大假合的躯壳了 因灵魂借四大假合为庙堂 所以修道人因假四大 而修真灵 此乃借假练真之法的真理 在现在社会之中 有一些人只知吃喝玩乐 那知修心呢 真是可悲
活佛∶今天我们所要观游之地方 是一个人在山中修心修道悟性之居士也 而现在运数是大道降於火宅 在山中修心之人 为何比不上火宅修心悟道之人呢 因在荒野之地修心之人 只学当年如来佛祖在菩提树下得道悟道方法 但现在上天慈悲 命仙佛倒装下凡 收圆救灾 传下不二法门 使每位众生能有学悟得修正法之道 在山中修苦行之人 只能证通中界之神格而已 而在家修居士 虽然没有苦行 但是火宅之众生 因他们有慈悲之心 还有肯学肯悟 并时时助人救渡众生之心 学习前贤之模范 加上本身之诚心 力劝众生行善 所以在家修之人 比苦行之人 当然更为好之也
王生∶当然 当然 像本堂之生就是肯学之堂生 现在家修之众生 都非常上进 比苦行修道居士 还要认真修之
第二六回继游观隐居士说法
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月初九日[12日5月1981]
诗曰 末法学道乃守心 山深隐士通假窍 火宅降道在东土 有缘一得任逍乐
活佛∶好吧 现在为师从老远西方带来金玉丹 要再送你服之 以助你的灵光开智 这丹乃是西方得道之老僧 要回往任游西方国土 任一个地界都要服这丹 才可任道僧游赏西方景色 不然不能任意游赏之 因每一个国土界线 都有一土之窍妙也 没有达到修功之道行 不可随意任游 如有要游观任一个国土之界 要服西方教主所亲敕练成之金玉丹 可助功使本灵温和发光之力 不然这些修道僧尼 虽然本灵驾已归往西方清净国土 乃要在西方功行果院再行补修本灵之静稳之 方可成佛格也 不然还是神格也 所以今王生你服用了这金玉丹 乃有荣幸之 乃要谢西方教主世尊之赐也
老僧∶本僧在一个月前 已知你们要来之 因有西方活佛师尊之通灵法言 而知你要来之 而在此参见西方活佛师尊 今有荣幸见到师尊之金形 乃荣幸之 不知师尊有何交待
活佛∶免多礼 请你快将你在深山隐修经过告诉王生 以便写下书中 以便劝化众生也
老僧∶是的 活佛师尊因吾是在民国二年[1913]之前就隐居於此 每天都跟山中之鸟灵之动物共同生活也 刚来之时 都喝水充饥之 或采树上水果充饥 以渡三餐 因本人乃是从本福建渡海来此隐居修行也 在修行过程中 真是苦难加灾 不知是好 但有千手千眼观世音菩萨之通灵教示 使本人安然渡过难关 现吾已练成神界通灵 直接可以跟上天亿万神佛谈话 而本身之功果 只有半道之功 因而我最大缺点 是没是将所学之功普化世人 而上天只能协议 我本人尽量用无量时间普化世人向善也 直到道果满了 才可称成佛界之格也 现在吾所举列几点 给众生做参考学修应守以四念如四项∶1观身不净-人有五不净(a)种子不净(b)现业不净(c)住处不净(d)生前不净(e)究竟不净 2观受是苦-人一切享受 皆是恼 3观心不常-人无常心 即非本心 因有妄想心 所以真良心不能实现 4观法无我-人之一切苦恼 为我之一字所迷惑 实则世界所有之物 实无我也 此四念乃是小乘修行之必经过程 亦是每一个修道士之学佛基础 慨在小乘法中 其修行之方便法有七点 必以五停心观为入手 五停心观者 是修五种观法 以停治五种过失也 其大意如下-1不净观-对境界要时作不净之观想 以止贪念 2慈悲观-对一切众生宜常怀慈悲之观想 以止瞠恚 3因缘观-观十二因缘和三世相继之法 以止愚痴 4六界观-观六界或十八界 依五蕴皆空之理 以止我见 5数息观-数算出出入入呼吸气息 使心等一以止散乱
六界观和因缘观 多有相似 可更各为作观佛观 五停心观法之後 再继以四念之修行 因为凡夫生死界中诸法尽是无常 非乐 溺我 不净 之妄相 然凡夫却都妄执此妄相为常 乐 我 净 由此四颠倒便起惑而造业 致永劫沈沦 於苦海中而不能解脱矣 是以佛为破除生起此生起此四颠倒之身 受心法之妄见 为生主观之智见起见 乃该四念住之修法如下-1身念住∶要常观身不净 以五不净之观法进行之 久之便能萌厌弃污浊 求生净域之念 而不以色身为重 由足既惑不净 才生净念也 2受念住∶要常观受是苦人生之一切享受 和心所受之一切诸法 是苦 即因苦 分生出苦之念以取真乐也 3法念住∶要常观法无我 人生惑 业 苦之造成 皆因我而生 修道不成之原因 亦因我相不灭所致 如能常作无我观 则始万念不生 道心常住而见自性矣 不过此四念住并不能独行 必经五停心观 之阶程以後方可 并称五停四念 此即学佛基本也 上面所举几点 是我一个人在深山隐居修行之重点
老僧∶如一个人要想修心养道 可以在家自悟修之 以免来到深山林中修行之 因上天把真道传降东土火宅 想要将来免遭轮迥 可自心修之 以免麻烦上山修苦行也 望世人珍惜此言之 今吾简单随谈告於王生你 有不详细告知之 望能谅之
活佛∶在现在社会家庭中 有大部份众徒 都有受上天无极指派人点传师之有形开通本性之灵窍 十之八人有得道 但大部份之人只知己得道後 免对有形神像尊敬 认他得道不必在尊敬这些神之 最可笑之 没有一个人认真修心悟理 只有少部份之徒生在行持之 只是闻道而已 只是向上天无极报名登记 持後要看各位悟道之生 诚心行持并行功立德 把七情六欲慢慢扫除 以将修成道果 方能证位上界之无极 望众生要了解此点之原因 不然还是要受六道轮迥轮转之
活佛∶然也 但人道收圆 还要依赖本身自己之修德 不然师尊在此说的天翻地覆 没有一个众生修之 那在白阳末劫一到 各众生都要受劫数之祸灾 望众东土之众生 勿负老衲济公和尚之话也 要早早觉醒修心向善 并以善心普化恶心也 而在此老衲明训中有心向善众生 有此密妙言可消本身之恶业也 忏化恶业真妙言经∶曰奉上无极 今吾真悔过 微言心中 敬知无极天 三请三官 民愿以立忏悔 望众神佛证 活佛道盘引只求业除 上言无极母 准予民安 今起愿奉行 某某日忏悔 顶礼三叩 谢妙真言经 望世珍惜这忏悔之真言 能善於妙用也
第二七回游观阳间善魂积练所及恶魂拘刑所
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十日[13日5月1981]
诗曰 历劫转轮乃俗身 前因不悟丧缘根 翻来覆去羊肠路 勿再拗迷早觉真
活佛∶大凡万物都是有根由的 在这规律中包含著轮迥 包含著因果 这因果二字是确确实实的存在 因果简单的解释 就是种瓜得瓜 种豆得豆 而在这世界上的众生没有百分之百的恶人 也没有百分之百的善人 为恶为善 全在一念之间 有些众生虽无心为恶 却在一念之差 堕入罪恶的深渊 从此种下恶因 实在善性可哀哉
活佛∶最重要的是三省吾身 神 佛 圣 曾教人三省吾身 是要时时刻刻谨慎自己的言行 免得犯过而不自知 而自知後就得痛下决心忏悔 誓不再犯 才能无过错矣 若能真忏悔 才能有因无缘 虽是恶因 却无恶果 譬如有一位善人 一生中行善 但是其中犯了一件极恶之事 心中经常因此而难过 而流涕的忏悔 心中才能感觉稍安 当然他的一生善功和过错相抵消 而善功尚存 然而这种现象是一张白纸染上了一块大污点 每当痛哭流涕时 心中扩大涌出忏悔的泪水 渐渐把污秽的过错冲淡 心是无形的 心若狭小 藏不下一粒栗子 心若扩大 天上地下可包容 所谓佛菩萨 其心可容天地 一切的是非忏悔全在其中 自然形成一种有因无缘的因果 最可怜的是人 有些人心地之窄 容不下一粒沙子 这种心地祗有去当禽兽 如何能成大圣菩萨 能证仙道
活佛∶如果在世上之人 能有机会转轮为人 乃是前世有阴德参功 而方能在出世为人之 而既然为人 当要了悟人生 要修身悟性 方能在真理中了悟我们原来之故乡 如白白的活在世上 不知修身养性悟真道理 那是白跑阳世一趟 而奉劝世上众生要早早修真 不要在六道轮迥中再轮迥也
活佛∶今天我们所要参观地方乃是阳间善魂积善所及恶魂拘刑所 王生快下莲座吧 前面是阳间总领善恶之因果 乃是玄天真武高上帝 现在已排班向我们师徒欢迎之 你快向前参拜真武玄天高上帝 不得失礼之
王生∶是 遵命 王生参拜玄天上帝 今由恩师济公活佛带领我出游著书 今来此宫参观现在死後之情形也 望玄天上帝能开悟阳间之密也 以力劝化世人向善之
王生∶这椅子好凉好温凉之 好像有一股冲气运脉全身 真是舒服无比 不知这是何椅呢
上帝∶这乃温原真武温灵椅 是供仙佛及有善功德人魂坐椅之 而没有本帝赐坐 而任何神圣及善魂都不能随便坐之 因是这椅子 乃无极懿旨而玉帝敕椅之 如没有本帝亲口赐坐 是不能下坐 如违之严罚并降神职之
上帝∶这是应该的 因你是奉旨来之 乃是功果无量 吾已派本宫引导神带你们参观积善所之情形 及苦刑所之情形
引导∶请济佛及王生随我来 我们先参观积善所 已到了 前面是阳世去世之人善魂 因这些善魂 功德要合乎於十道功方能进入 每天有上天神佛来此说道 因这些善魂去世之後 直接由本宫接魂神引导来此接受一个月 而在转往城隍爷庙报到 除去阳籍之後 再由南天接引魂神带回南天修道院行修道法救世 功满之後再派任职到阳间救世众生 如在本宫积善所不认真学习道学 道法者 降引阴府修心悟理所再行修之 功成之後再渡职之 这是对善果之众生新设之所 现在里面刻正在听大士说道之
引导∶另外一处是拘刑所 乃是众生在意外死亡死去 因这魂乃是恶业满身 一点灵魂到处害人 被本宫查恶神捕捉带到本宫拘刑所拘刑 并通知城隍爷派人捉回除去阳籍 而後再送往阴府刑罚之
罪魂∶好之 我说 我是台南人氏 因吾在一次应酬中认识一位小姐 因一时邪念一出 将这位小姐骗到没有人看到之公园散步 因一时冲动要将这位小姐强暴 以利心欲 但天不从人愿 这位小姐自己冲著一块石头自杀 因我一时紧张就跑 不管他死活 因事後几天 自己心灵觉得有错每感不安 而在睡觉中被毒蛇咬住脉血中 就不知不觉被拘魂兵将带来此之 每天要刑求六次 而再过几天後 又要入阴府受刑罚除去罪业之 望世人不要作任何错事 而违反阴律 天律 望世人要多多行善事 将有美报
王生∶我觉得古人所说之言 法网难逃 天律难容 所言不错 所以望世人要多行善事果 且功满之後成证贤界也
第二八回游外国听学士谈谈理
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十一日[14日5月1981]
诗曰 各堂鸾佛降醒文 乃有愚民不信邪 只等劫灾印佛言 到时急修已晚之
活佛∶在今社会世上 各鸾堂仙佛下凡挥笔醒化世上之人向善 乃是上天慈悲 特命神 佛 下凡借鸾堂挥降文章醒点世人 乃有一些众生 因不信神 佛 所谈论之圣言 常是听到世人在诽谤鸾堂之坏话 不修可畏呀 还要胡说八道真是可悲也
王生∶师尊说得有理 而在现在社会中 有好多世人不信鸾堂众佛之圣言 徒在工作後与朋友谈话中 本以好言相劝他行善 向大道路上学真理 然而不但没有得到一字谢之 还要被这些人唾骂一顿
活佛∶这些事上天地府神 佛 都早已明白之 而在不久中 这些人不悟不修 专以破唾宗教之众生 当会受到最大之刑决 而在今老衲还是奉劝世上之人 还是早早觉悟修身 以免受到轮迥报应
活佛∶因今天著游 乃剩下二天之期 而所游之地都是东土地方 且是你们之祖土 今要带你参观外国之地 也是你出国想要花钱看外国世上之凡俗之情形 因要看二国之地方 时间非常匆促 不能详细观察 只能看貌国土之风俗 望你察看之後要记於心 以便回堂後著文於游记中 力劝世上之人
王生∶佛教各宗派之总源 皆出於释尊 最始本无派流 其後因教化范围日广 以及因人机缘根基 与环境容许程度不同 成为今日宗派不一之来源也 在中国之佛教史上 一般不求甚解的人 很容易误会佛教之导入中国 由达摩为始 其实由达摩所引传入者 只是佛教之一派 乃属禅宗之祖 而其他之宗派 或有在达摩之前传入者 而其他宗派也很难具说 而由於隋唐当时 天竺之教僧 不断东来说教 而中国之学僧亦不断赴天竺深造 在这东西沟通之情形下 全世界之世人 能个个有学修佛理之秘法 但因时代之变迁 各教之教义 亦因而有很多不同之地方 正如现在的天主教和基督教 而欧洲之地方的人民 大多都上教堂听福音 而在欧洲各国人民 大部份的人都信仰基督耶稣教及天主教 而这次由师尊活佛带领游欧洲 我只把大概的情形 告知各位众生 在法国时 在教堂大约停留十五分 在教堂听护法神将说∶耶稣基督在法国巴黎很吃香 信徒一旦做错事 大多往教堂忏悔 以表示改过自新 并接受洗礼也 但今天我奉主耶稣基督之命告知教会众徒 兄弟姊妹要留心那些背教离间你们 而引导你们走错路 与你们所学的正道背道而驰 那些背教的人 你们应该避开他们 因为他们并不事奉我们的主基督 只是为了满足自己的欲望 用花言巧语 欺骗心地纯良老实的人 正如福音所说∶上帝会使你们坚固 福音是自古隐藏并未发表过的奥秘 如今却按著永生上帝的命令 藉著南赡部州奉旨游阳的善恶游记一书公诸於世 让全世界的人都明白 信服上帝 直到永远 阿们 在德国 游时也停留十分钟 而德国的教堂很大 又庄严装饰美丽 在教堂时 接受保罗护堂主 接待洗礼之 保罗护堂主说∶难道你们(基徒)不知道是罪的人 绝不能承受上口帝的国吗 不要自欺啊 一切通奸的 拜假神的 卖淫的 同性恋的 偷窃的 贪婪的 酗酒的 污言秽语的 欺诈人的 都不能承受上帝之国 在你们的教会中 有人在信主以前行上述这些事 但你们信主以 後 靠著主耶稣基督和上帝的圣灵 已经被洗净 可以说是成圣称义 而我们的身体 也绝对不是用来行淫的 而是用来事奉主的 遵行 的旨意 而主也要住在我们身体里面 现在上帝不单使主基督复活了 将来也会用 的大能使我们复活 你们的身体 就是基督的肢体 人怎能将基督的肢体与妓女的身体相连呢 绝对不可以 你们不知道吗 与妓女苟合的 就是和她连成一体了 因为在上帝看来是 二人结合成为一体 然而你们若与基督连合 就是与 合为一体 你们务必要远离淫乱的行为 人犯各样的罪 都是在身外犯的 只伤害到别人 惟独淫乱这件事 是直接得罪自己的身体 你们不知道吗 这身体就是上帝的殿宇 所赐的圣灵 是住在这殿宇里面的 所以你们要用整个身体来表彰 的荣耀 今借著奉旨游阳王善生 能把这件之事 告诉各位兄弟姊妹(基徒)知悉 在义大利时 听基督说福音 讲行善之道
基督∶欢迎王徒能来义大利听福音 主表示欢迎 请你能在善恶游记中 能转告各基徒(各位兄弟姊妹们)行善之道 你们要小心 行善的时候 不可张扬 故意叫人看见 若是这样 就不能得到赏赐了 济穷人的时候 不要大吹大擂 像那些伪君子一样 在大庭广众自我宣传 博取人家的称赞 我很确实告诉你们 他们得到的酬报 不过这样而已 你们行善 要暗暗的去行 右手所作的 甚至不让左手知道 这样看透人心的 天父必会赏赐你们 你们祈祷 不要效法那些伪君子 他们喜欢站在会堂和十字路口上 公用祈祷 引起人家的注意 我确实告诉你们 他们所得到的酬报 也不过如此 你们祈祷时 要进入内室 关上门户 诚心诚意 向你们肉眼看不见的上帝祷告 那你们祈祷一定会得到偿报 答允 你们应该这样的祷告∶我们的天父 愿人都尊崇你的圣名 愿你的国降临 顾你的旨意 施行在地上 好像在天上一样 求你赐我们今天所需的饮食 免我们的罪债 好像我们饶恕得罪我们的人 不要让我们遭遇试诱 拯救我们脱离罪恶 因为我们永远是属於你的 诚心所愿
第二九回仙佛在西方谈末法
奉旨-岁次辛酉年四月初十二日[17日5月1981]
参加西方参议阳间世人 善恶之果报及谈末法
参加仙佛如下∶南海观世音菩萨 南无大势至菩萨 太上道德天尊 无极混元教主元始天尊 通天教主 南天关恩主 无极济公活佛 北极玄天高上帝 地藏王菩萨 文昌帝君 儒教亚圣孟子
在凡间任神职参加众神如下∶台北万华龙山寺观世音菩萨 到台北仙公庙吕仙祖 到
台中市龙凤宫济公活佛 到台中市慈愿堂关圣帝君 到屏东进修堂妙善如来 到高雄市左营启明堂福德正神 到高雄市天后宫天上圣母 到高雄市关帝庙周仓将军 到台南市天后宫三太子 到南鲲 李府千岁 到太乙救苦天尊 到孔庙至圣先师 到东狱大帝 到
主席∶由西方佛教教主 世尊当今天谈末法参议会之主席
记录∶由儒教亚圣孟子 由南海观世音菩萨当司仪 宣布开会开始
主席∶首先本教主代表西方亿万众佛向各神仙佛圣道友表示欢迎之 因大家都是奉旨来此谈论 讨论 参议凡间众生恶果 善果之报应 及谈末法轮迥 望大家能尽量发言
观音∶在今天谈末法 吾首先发言谈之 并供参大家共同讨论 现在阳间有一些修高练士及凡子大多不能完全明了真正之道 而真道乃是所有法门中 为不二法门 像佛 道 儒 基督 回教等 还有其他旁教 世人只是知道-道 就道理 合乎理就是道 不合理的就不是道 但现在众生似乎知道这原理 居然是明理道之 却不能忽视各教 而更不可诽谤各教 这是不可谅也 有些阳间众生 抱著怀疑态度 认为儒教思想 有违佛院研究之佛学精神 为了让世人知悉这个问题 特在今天末法会上 略述一点个人意见 以供大家参考 佛教与儒教 不但不祗触 且儒 道 释三教本来是一家 佛教以慈悲为怀 修出世法 持五蕴皆空 一尘不染 了悟诸法空相 直指正法眼藏 万法归一 以明心见性而成佛 而儒教思想 所说的佛家修道学 现举例如下 昔日颜渊圣人问仁於孔子 子曰∶克己复礼 一曰克己复礼 天下归仁焉 仁者人也 人之天性 本来仁慈 仁者者也 性之德也 大学的格物致知 在格物者 戒贪欲悉嗔念 消痴者铲爱妄 则其物不生 心物终无 使无所见 即五蕴皆空而致 吾之知 在即物而穷其理也 诚者天之道也 诚者人之道也 诚者不勉而中 不思而得 从容中道 此乃为孔门传授心法直指人心 允执厥中 修心养性而成圣
孟子∶现吾补充一点 让各位明切转让凡间众生知悉 在东土中 正统的道德思想 自尧 舜 禹 汤 文武周公以至孔子 以後至吾就失传 道转西域 至达摩老祖奉命西来东土 阐发圣道 复还於中国 谓之老水还潮 一脉相传 至六祖祖师才转降火宅 始得儒教复兴 就是现在鸾堂林立设立的原因
观音∶最後尚有一件大事 须要交待的 大家都知道现在的五教是一花五瓣 现在若看看其自身之蜕变与气数之淘汰 以及人心之归向 和给世风之功效等 可知当是花谢之时候了 因为一花之开 在早期虽然欣欣向荣 然好季节一过 必有其花凋萎之时 这是依天地间之阴阳长律而然的 不过在这花谢花萎之同时 我们且不要疏忽了注意力 因为这是代花结实之时候了 况且我们在这五瓣之花朵上 既已耐心的探索了众生的大概 那对这最後之一点真实怎可以忽略呢 要问此实是什麽 这便是五教合一 而垂降的圣道是也
大势∶方才观世音菩萨言之有理 是以现在人心之凋弛和世道之颓败 已经是告极了 而劫难之澎涨和道德之没落 亦已至顶 此实生民最大一次大悲运 故三千年来向未明泄之圣道 应运道降世上(即东土) 而负执行责任者的大家(指佛 神) 奉天命而降於东土 指教众生如何行持 行功立德 并力劝众生向善除恶 以助众生之善业 此乃应「道同劫降」之需要 故今於火宅开化之圣道 便是继五教之花而结之果实 继而醒化众生归善之任务 亦是将人类沐道浴德之端倪 而今天在末法会 我们的任务当然是奉无极命 玉命共同想法参论 如何能醒化众生向善 不要再沦落六道轮迥中 再行轮迥也 而要做到如凡闻世人有功必现赏 有过要罚现报之功效 不要让一些恶子逍遥法外 并能在今天末法会上 能选出一位专为阳人职管善恶大簿的神佛 不知大家意见如何呢
道祖∶大势至菩萨建议有理 不知大家意见如何呢
众声∶通过 这方法很对
南天∶方才众道友所通过的 要选出一位专职管凡间善恶之簿的一位神佛 并在将来应运时 或众生归空时 做为将来引上天回原 或降下地狱受苦 出生再行重新进修练 如被大家所选出的那位神佛 因事关责任重大 如被选中的道友 要全力负起任务 才不负今天大家全力负任於你也
世尊∶方才大家建议要选出一位专为凡间职善恶簿的神佛 吾也感有理 等一下再行选出吧 请大家再发言共议 因今天东土地方(阳间) 有一鸾堂奉玉旨要来观看我们谈末法 并将我们所谈之话 填上现在正刻在著书中的善恶游记 以告示世人知情 并请大家踊跃发表高论 以启发世人智慧 乃在今天末法会的目的也
天尊∶方才教主言之有理 现世上之众生 因受花花世道迷去原来之性 而失去自己的良心 为非做歹 而使世道难以推动醒化 望大家能发表自己高见以启发世人
先师∶天尊之言 有理 首先吾先发言谈今世人的修养问题 及应有的认识 修养的目的 重在发扬心性中的潜德潜能 但世人何以要如此呢 有左列几点主要原因 望世人能奉行修之 1求得至善-佛家的修养 志在成佛 道家的修养 志在得道 一般宗教徒的修养 志在升入天堂 儒家的修养 志在圣贤 各称各有不同 但一言以蔽 就要求得至善 至善就是绝对的善 含有最高贵 最完美 最自由 最安乐 最真实 最永恒等意 西方黑格尔圣人所称的绝对的性 康德所说的上级命令 格林所称的宇宙精神 乃至尼采所赞美的宇宙意志 都不过说明至善的一面 其实至善就是天理 就等於存在我们本心本性的明德良知 或者有人认为这至善乃是一种高远的理想 非一般人所能希冀 以致善为修养目的 未免不切实际 殊不知至善就是良知 为人人所固有 一念向善 就倾向於至善的一面 至善乃是无时不存 无处不现 并非玄不可测 所谓圣人也就是一个照常道做人的人 也非高不可攀 人的修养如不以求得至善为目的 则在做人接物 必有私意渗杂其间 於是他的动机或出发点就易失之偏差 他的内心就有矛盾存在 就有被袭击的可能 此处一失 往往一切欺骗 疑虑 猜忌 恐怖 就随之而来 终必满怀荆棘 陷入罪恶的深渊
古今以来 多少有为之人 所以一失足成千古恨 基於原因大都在那一念之差 良可痛惜 可知众生不谈修养则已 要谈修养 就必须立此大志 才能步入人生的康庄大道 这不是说取法乎上 仅得乎中 乃是不为圣贤便为禽兽 2求得安乐 求乐免苦 原是人之常情 虽然在宗教上有所谓苦行修道 烈士 志士也以刻苦自励 但其目的仍在求得个人或大众的快乐 不过真正的安乐 仍须从修养中才能求得 因为人生的欲望是无穷止的 永不能满足的 自然界对人的限制也是永远排除不尽的 古代帝王富有四海 仍不能长生为苦 何况普通人 大遭遇坎坷 不如意事十之八九 要想从外界的夺取求得满足 真是难上加难的 惟有修养深湛的人 以服务创造为人生的目的 以助人为快乐之本 自有一股蓬勃朝气发露 和一种轻快洒脱之乐 这就是乐道顺天之乐 但在个人的富贵尊荣 若是由於自己努力奋斗 克难创造所得来 那就是自己内在才能发扬的表徵 也就是修养的成果 受之心安理得 反之 如果是从投机取巧诈骗采夺而来 则其内心必疚 梦寐难安 而且是必然虑得患失 疑惧丛生 3求得大智大勇 人莫不希望他自己的智慧高 能力大 便发展他的抱负 但多数人总认为智力和勇力 是从知识学问和体格锻链中得来 与修养
关系不甚密切 殊不知知识学问虽可促进智慧 但并不就是智慧 而体格锻链 并不能形成冒险犯难不屈不挠的大勇 大智大勇也必须从心志修养中获得 智力的本身 乃是心明觉安的功能 又运用知识以构成判断产生新的观念和见解 克苦塞维茨称此为∶自由判断的精神和慧眼 就是不受一切成见的约束和私欲的蒙蔽 即能洞察事态真相的悟解力 一切先知先觉的发明创造和领导群伦者的决策 都须要这种悟解力来指导 而这种悟解力 惟有从心性修养上排除一切蔽障 保持心体的虚灵不昧 清明在躬 才能心安理得 诸葛亮仙翁是一位大智伟人 而他的大智是以淡泊以明志 宁静以致远修养而来 我认为在人类世界中 得到知识最深刻的器官 就是道德力的感应 这也是说明道德修养是智慧的泉源 其次所谓大勇乃是基於决心 胆量 自强 自制与荣誉心及责任感等而来 这与一时生理冲动的血气之勇 及亚圣孟子所曰-视不胜犹胜也的主观之勇 均不相同 它含是充分而强烈的动机 坚定的意志 沉静的思考 沉著果敢 镇静不摇 对於生死大义更能了然
於心中 永远是坚定而泰然 4实现真善美的人生 人生真正的意义和价值 并不是个人的衣丰履厚 而是要追求真理 正义 建立各得其所各遂其生的目的 自由安乐的社会 实现真善美的人生 古今中外人不知有多少科学家 哲学家 宗教家 艺术家及志士 他们是殚精竭虑 研究真理 或是抛弃荣华 潜身苦修 或是赴汤蹈火 救国救民 无非要追求真善美的永恒价值
地藏∶孔庙(阳间)至圣先师大论 众生弟子定能悟出修养的重要性 使人人能证佛界 地狱该空 也了吾心愿也 今天吾在末法会上要详谈之 是如何使佛子(众生) 超渡父母翁姑良方妙法 做人子女媳妇 每人都希望父母翁姑 寿终能登上极乐国土 以享受快活 因此才愿花费金钱 精神 请道士 僧尼来诵经礼忏 是谓作功德 即然有如此的孝思念 要报恩於父母 若逢父母临终别世 对於丧事之举行 定要戒杀生灵 免致过世双亲翁姑 担负杀生之罪过 使父母翁姑之本灵能安然也 同时能使永住西方极乐世界 是凡人子女媳妇最大的希望 这件之事 吾早已经明悉一切 今在末法会上叫大家若希望过世父母 六亲求冥福者 最好备办素果 斋席虔诚致祭 那能得最大之效果也 不要爱一味 爱好名声 想热闹 杀鸡鸭屠杀猪羊 以备丧事忌日拜祭 如此做法者 虽有虔诚之孝思 请僧尼道士诵经礼忏 欲消除父母翁姑 生前所作之过失 以求超上天界 这是妄想的 不但不能依所希望所得 反而因杀生灵 造成加添父母翁姑之罪业 岂能往生极乐世界享受快活呢 其不妄想也 吾为了求统一办理超渡众生之父母翁姑之魂 并要求众生要行善立功 勤作善事 以积阴功 回向父母也 这才是上上之策也 凡有众生发愿从今去恶向善 为父母超渡登极乐国土 妙方如下∶恳求超渡疏文经之伏以佛法无边救渡众生超苦海 神通广扶持黎庶出迷津 中华民国台湾省地址吉宅 佛子xxx暨合家眷属人等诚恐惶稽首顿首拜兹为先父(母翁姑)xxx原命xx年x月x日时受生 享阳寿xxx岁 大限x年x月x日x时别世 下民窃思先父(母翁姑)生属凡庸资质 无学性命双修大道 不合返本还原规格 在生之时 对於天地间之道理 法律 所谓人伦道德亦无研究彻底明白 恐因不知不识 今吾决心诵地藏王菩萨超渡疏文经 为父母翁如超渡忏悔谢罪 建造功德 补偿先父(母翁姑)历劫之冤结 以为补偿完满 永享逍遥极乐 恳求南海观世普菩萨为证也 《超渡疏文经》功曹土地神 神祗最有灵 灵感来拥护 拥护超渡疏文经 《举香咒》 炉内焚宝香 香烟达上苍 上苍神圣降 降宅赐愿力 (要诚心诵下此经 不可有杂念也) 滚滚红尘 埋没俗子
滔滔浊浪 沉沦无数凡夫 万劫轮迥 未得返本还原 一身坠落 何能离尘出世 欲上灵山 须知寻真放假 思归道境 应识去妄存诚 觅先天之大道 探无极之真诠 一心清净 扫情缘而不昧 五蕴删除 修性命收无穷 若无智慧俱全 也得身心安泰 工夫造诣 自得名登仙籍 玄妙修来 当能果证天宫 入大乘之法门 门开方便 行中庸之圣道 道启康庄 度众生於苦海超渡 出万劫之迷途 慈悲常抱 济死超生 功德长存 匹天配地 乐得灵山之乐 有人诵吾超渡疏文经 家家父母(翁姑)全超升 假意诵吾疏文经 灾祸父母不超升 是故除在下民虔诵真经 愿对孝道守原理 遵守实行 信经下民所求诵疏文经如意 不胜恳愿 谨此上疏 诵经终 望世人能珍惜此经 功效如愿也
圣母∶古佛 道友方才所谈的超渡疏文经 众生闻知此经必定能为他们父母们诚念此经以报达他们父母 古佛在今天末法会真是大发慈悲 愿世人能诚珍惜此经 使地狱之善恶魂 定能早早超生益升神界 今在末法会上吾论世上今之修道 古人之修道者 多数由於仕途淡薄 或商场失利 或情场失意 或受逆境之刺激 始愿放弃家庭 与名利 遁入空门或隐入於深山 而自修以补过 此皆是曾经沧海难为水 鲜有涉世未深 而愿放弃名利与家者 是故 古人之修道 仅修己而度己 莫怪九六原灵 只能度回四亿者也 今之修道者 远非昔日比 不妨奔逐名利 不妨家庭之累 只能修身 明道德 守纲常 以信待人接物 慈悲为怀 虽在家 亦可以修道 亦可以成道 只要正己化人 修己度人 告功立果 此乃今之世人修道也 是不分老幼 不分男女 若能守孔孟之道 即谓之修道也 依然可成仙 成佛
济佛∶哈哈 高雄市天后宫圣母说的有理 诸凡子勤修大道 日夜辛劳 成道有日 可恭可喜 吾在今之会上 吾阐明大道真理 供大家参研 道之本源 由无极而降 谓之天道 天道者 日月五星循环之道 即正道也 绝不可得越轨 是公正无私之大道 天道降於地道 而地道乃是康庄大道也 非崎岖之羊道也 地道扬於人道 人道者 道德之道也 凡修造者 应由人道修起 修人道必需先修儒家之三纲五常 四维八德也 人道修成 就可由地道之康庄大道而登天道 那正道归一而得也 时值三曹普渡之期 上天有好生之德 开方便之门 人人可修也 望愿世人能珍惜吾之言也 偈曰：一切色身皆是佛 万众转轮不二家 证到三摩光明地 庄严七宝散金沙 草木春秋皆佛性 阴阳颠倒乱龙蛇 而今悟到龙华树 重种菩提用妙花 慈航常泛天地窄 杨柳普净宇宙渣 善男信女齐携手 降心服意照释迦 胎卵湿化皆成道 九幽十类现玉霞 蕉衣露出泥金字 鸟语传来紫玉箫 青灯一盏胸前挂 几曾照破黄海涛
太乙∶方才济佛参理 众生望愿用心悟之 自古以来至今 花花世道修道者众多而成仙品证佛果者稀 何故也 皆因未遇真道而功果未满 古人修道者 皆是苦修苦练 舍家抛业 断情绝欲 自修自得 心不妄动 修至内外功圆满 至诚所感 然後得蒙果位 人生天地之间 均皆阴阳造化之中 难脱天道循环之理 无不受制於自然因果定律 修道要求明心见性 发挥悟心 次求安生立命 现在我在今天末法会上 把天道大概分解一下 望众生能得悟 何谓天 何谓道 中国传统上天字形容含义在至高无上 至大无越的意思 在思想家来讲 分别含有下列几种意义-1墨子圣人及古代人所谓的天 多为主宰的天 含有天神的意义 亦可说是宗教的意义 2老子所讲的天 纯为自然的天 没有神和宗教意义 3儒家所谈的天 有主宰的天 有性命的天 有时又谓自然的天 中国人有更多的认定 计其五者举於下---道的意义--1道可作原理及道理解释 2道可作法则及方法解释 3为道可作道路解释 4道可作道德解释 5道可作太极或本体解释 (一阴一阳之谓道) 朱子圣人以道为太极 道家讲道 有时为原理 有时为本体 前是∶人法地 地法天 天法道 後者∶道生一 一生二 二生三 三生万物 --道的分类--1天道→易曰 立天之道 曰阴和阳 2地道→易曰 立地之道 曰柔与刚 3人道→易曰 立人之道 曰仁与义 4孔子偏於人道 老子重视天道 --人道的分类--1修身之道-重视意识 正心及其他修养功夫 2齐家之道-重视慈 孝 友 恭 和 顺 勤 俭等德目 3治国平天下之道-重视忠爱礼让 天下为公等 4求学或教人之道-学不厌 教不倦之尊师重道 5处世之道-持身涉世 待人接物 交朋接友 和睦邻居 尊贤敬老等 总之三教(儒 道 佛)之道德修为 性命修养 贯串融和 都可以使众生了悟道的真理
孟子∶方才已选出一位专职人间善恶簿的佛神 由文昌帝君当选之 望众生能共同效扶
文昌∶多谢各位道友能共推吾为职管人间积善恶簿之事 吾会尽力效命之 望众生能好自为之 不要为自害自己也 吾随诗一句 修圆大道有谁知 修道莫怠心莫虚 来日到头君自悟 返回天界礼瑶池
观音∶多谢今天各位仙 佛 神 道友来参加末法会 并在今天会上 能开示各凡间众生了悟真理 而凡间任神职位之众神佛 应能多多开化凡子向善修心 早早登上无极西方任众生逍遥 今到此止 宣布散会
第三十回游本省庙寺听帝君说称神经过
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十三日[16日5月1981]
诗曰 奉旨游阳今完篇 活佛王生同搭戏 解开阳世善恶因 望转世上齐向善
又曰 万古奇缘奥妙多 三期末劫开天科 三元运会龙华选 考拔佛子证大罗
活佛∶在这游记中 所有实证 如能在世上发挥功能 使众生看过善恶游记 能切实改过自新 从前之恶业自然会全部消散 若把这部阳世宝书 开後传送邻友观看 上天自然会消其业障 望世上众生珍惜此书 ?
王生∶今夜游记完成 心中是说不出之喜悦感 上天所托付之诏命终於完成 所以心情特别开朗之 在这段时间中 蒙恩师开悟智慧 徒在此真是感恩不尽 使我终生难忘
活佛∶最可钦佩的是你们堂上之生 在每次扶鸾著书游记中 陪著你我同效神佛之圣命 为师在此向这几十位堂生 致最高的谢意
王生∶本堂之生 每位都很虔诚 望恩师有空之时 能多多开窍每位堂生之智慧 众堂生会感恩不尽的
活佛∶学道 修道 悟道这些名词 用念的很称听 但要用心实际去行是很难的 在修道 学道中 要历经任何之考 方能练出一位不倒之翁 所以修道人 要经得起任何之难关也
活佛∶前面已有这庙之主神 关圣帝君带庙中众神 上前迎接我们师徙 王生 快上前参拜阳间关圣帝君及众神
王生∶王生参拜关圣帝君及众神 望开示吾之智慧 今因本堂奉旨著书出游 随恩师来庙参观 望帝君开悟之
帝君∶欢迎西方济公活佛及王善生来本庙参游 因你们乃奉旨著书阳间善恶游记 早有玉旨下诏各阳世之庙堂 命各仙 神 佛共同扶助之 请随我们入庙奉茶
活佛∶今夜吾带王生到贵庙集资实证 各成神 仙 佛之经过 想请帝君您道出您为何称神之经过 以著入游记劝化世人行善 望帝君开示众生
帝君∶好之 望我道出原由之後 众阳世之人要急急行善 因时候不早了 要切实立功行善 不要等劫数到了 要行也已太迟了 我昔日是一位行走江湖之人 四处流浪 从小就失去父母 乃是一位无家可归之人 每日做人家的苦工 以渡三餐 在我三十岁那年 因在工作中结识一位小姐 日久生情 就两愿结婚 我们很勤俭 日久就节省一些金钱 我们所赚的钱虽少 但我们从不怨尤 如此一年复一年 到了五十岁 我们己有两子一女 生活也很美满 有一天在我们村内 发生旱灾 农民耕耘都没有收获 很多村民受到饥饿 在这种情形下 我们夫妻就商量拿出一佰石米来救济村民之苦 後来终於解决这旱灾之劫 在平时我们也是很乐善好施 不断行善 早晚对神圣 非常尊敬 每天用清香礼拜家中之神 因吾对关圣帝君非常尊敬奉拜 其浩然正气 公私分明 义气贯日月 正气冲山河 是世人之模范 是我学习之榜样 活到七十八岁 无疾而终 蒙南天恩主圣帝召见 由南天引带童子 度上南天见恩主圣帝 而得恩主奖励我平时行善乐施 命南天教化神君引我入南天修学院 锻链本灵之清净 并学习圣天道 由华陀传教各妙药 并有天师传教佛法 并在学成功满之後 由南天恩主圣命下诏派任到阳间担任救世 渡化世人向善 吾在南天学道十年之後 由圣诏派任往东土南赡部洲台鸾省高雄市之庙任职 现在任关帝之职 就此经过
王生∶原来是这样 帝君在世乐善好施 敬神敬佛 真使人钦佩 阳世之众生有此实证 望能多多行善 不知刚才送茶来给我们喝的那位中坛元帅 是何由来 望能再给众生开示
元帅∶我称神之过程是这样 我是一位在家修之居士 因我是学道法的 是些人运途乖舛 就来求我替他作法事 如贫穷之人求我 当免费服务 有钱人求我助之 我就向他拿钱 并用这些钱来救助贫穷众生 我不断的济助众生 并服务贫穷之人 至七十二岁时 在睡觉中被一只毒蛇咬死 就这样一命往地府 忽见蛇变成一位老者 乃福德正神 来引渡我往地府修道院 在学道聚善[所]学习道法 因在学道聚善所表现不错 於功满成就之後 由地府阴旨派令到本庙任中坛元帅之职 至於今有两年之历任也
王生∶多谢中坛元帅诉出您称神之经过 望众生能效法中坛元帅之精神 一位学道法之人 是这样的仁义慈悲心 在现世中非常少之
活佛∶这还用说 现在学道法之众生 其并非用於济世救人 而是以所学道法 来赚钱以维持家庭之收入 甚至也有伪骗众生之金钱的 像这类以道法骗财之人 为数也是不少 若道法用於为善 而收取红包 虽然这种做法不妥 但上天也不会怪罪於他 但若以法术骗取众生之金钱 则上天绝不会饶恕他的 望世上学道法者 知天律之公正
王生∶不知贵庙在本地区是统管那些任务 请再行告之
帝君∶本庙乃奉玉旨之命 负任这一带众生之生死 并防止外魔进入本境 本境区所有众生要死 要生 要病都要通知本庙 本庙再依各人之善恶 来降福祸 使每位众生赏罚分明 并在本庙善恶簿中 记下行善之名 行恶之名 等将来这些人死後 再送到统管阴间之善恶神东岳帝君 由他统一赏罚之
活佛∶王生你看本庙的公布栏 有本堂所接玉诏 另有阳间行善者有多少人 行恶之人共是名少人 公布栏上并且详实的记载xxx在x年x月x日x时要归往地府 而行善之xxx在x年x月x日x时要归往天界 王生你可上前观看之
王生∶是 遵命 喔 真有这回事 在里面有xxx的姓名 披露公布 济世之人所为之善行 也是详加注明 看了之後 真使我心里感受万分 真是古人所说的名言良语之劝世文∶举头三寸有神明 行善行恶赏罚分明 法网恢恢疏而不漏 善有善报 恶有恶报
活佛∶好了 这最後之游记 就在这称神称佛之因果轮转中结束 众生要切实明白 如一个人作恶多端 所报之刑罚 要受三世果之转世 不但天律不容 阴律不容 法律也不容也 行善之人终有好报之果 望众生要自悟 好自为之
第三一回在本堂举行神人庆功会
西方济公活佛降-岁次辛酉年四月十六日[19日5月1981]
诗曰 圣心向道造明灯 指引善途导众行 终得逍遥逢乐景 阴司地狱免缠刑
又曰 灵隐善堂完使命 善恶游记庆功会 王生道果在上进 雪山练士不负天
活佛∶今天乃善恶游记庆功会 本堂现在热闹非凡 上 中 下界神 仙 佛现已大都已到 而师今天心情喜忧参半 喜的是上天使命已安然完成 而忧的是善恶游记多出书 众生看了这部醒化之书後 不知能否回头是岸而向大道之路迈行 此乃是老衲之忧也 望东土之众生 要切实悟心向善也
活佛∶今天的庆功会 乃由南天主办庆功 而在今天的庆功之餐宴 乃由南天主厨司亲手所煮的 王生你看 在本堂前广场之路上 所排的宴桌 共有七十二桌之餐宴 而气味香香喷喷的
王生∶现在本堂主席 现在正在忙碌接待各方之神圣 而你看本堂三太子也忙碌地走来走去 真是灵隐 今夜乃众仙之聚会也
主席∶今命各生准备一罐水抱在胸前 等候由南天派来之使者 化水为通灵丹水 命各生准备之
活佛∶现在庆功会将开始 而在本东土之神圣 大部份已来到 王生你看 这些神圣要不要为师一个一个介绍呢
王生∶但愿师尊 一个一个介绍 不然徒儿大多不认识
活佛∶好的 你看 现在向我们师徒挥手微笑的乃是八仙仙翁 想必那位汉锺离仙翁 你也认得 乃有跟你有一面之缘 其他七位为师不详介绍之 我们顺著这七十二桌来回走一趟 为师再详细替你介绍 第一桌是八仙翁之位 第二桌乃下八仙之坐桌位 第三桌乃是本境之神 乃有天上圣母及温府千岁 还有五府千岁 第四桌到六十桌有海外散仙及西方之佛 六十一到六十五乃有南海练气士之坐桌位 六十六至六十九乃是地府之神坐卓位 而在七十桌中 向我们师徒挥手致敬的乃是包青天 全脸黑润光亮 恶人看的真是害魄之感 其他是地府中的仙狱官 七十一到七十二桌乃是东 西 南 北之龙王坐桌位 另外在本堂堂中 设有二个特别之餐卓 我们转回本堂吧 免得你堂主席找不到你 因你是今天的主角
伯温∶今天吾奉玉帝之命 到本堂为这部善恶游记著书 完成之庆功会中 而担任今天之司仪 望各位 各方之神佛 大家要尽量畅饮痛快 以示庆功也 而老母也有派使者前来参加 现在开动吧 王生你坐中央之特别坐 因你是今天之主角
王生∶愚生 何德何能坐这个位子呢 还是请刘仙翁坐中央之位
活佛∶王生 刘伯温仙翁之所以邀请你坐中央之位 乃是奉玉帝之命 特赐你坐此位 为师坐在你身边以相陪
王生∶好吧 遵命就是
仙姑∶今吾乃奉母命到东土中华民国台湾省高雄市灵隐慈善堂 同为善恶游记庆功 望王生你要继续为大众之服务 以救东土之儿也 这乃母唯一操心 关心之事也 在本书著作完成之後 母有意再下懿旨到本堂 再继续著爱心之言 望王生要多加鞭之
主席∶多谢董双仙姑开示本堂之王生 望王生你不要负上天之意也
王生∶多谢董双仙姑及主席教诲 生当会谨守遵照母命也
伯温∶大家不要光说话 用圣餐吧
活佛∶王生你要多吃不要客气 而在你的左手边有两罐琼浆 你把它打开饮喝吧 这两罐乃是无极老母教仙姑带来给你吃饮之 喝了可以助你元功之灵
王生∶多谢师尊告吾知嗯 不错 凡间最上等之果料 不能与之相比啊
活佛∶这是无极仙品 当然不错 你尽量喝饮之 而餐上还有仙果 你自己取吧 吃个痛快之後 休息一段时间之後 要重新再接另一个圣命
王生∶现在已饱了 还有剩下三个仙果 我想不吃 留给我们堂上之师兄弟分享之 不知可以吗
伯温∶当然可以 今天所剩下之仙果及琼浆 全部送给你堂之生 以示在这五个多月之辛劳 由你们堂上主席全权处理
活佛∶王生快向刘伯温仙翁感谢恩赐
王生∶多谢仙翁恩赐
伯温∶不要谢之 这乃是有功奉赏 有罪要罚之真理 因今夜之庆功会 将快结束了 你们堂中的乐队 已开始吹奏离餐曲 而各方神圣 也纷纷向你们堂中主席 挥手道别 本臣也要回南天覆旨了
王生∶多谢仙翁之教导 生将全力以赴
仙姑∶在今天的庆功会 乃是本堂之荣幸 乃要力游上进 才不辜负母之意 今奉母之手诏懿旨 赐王生你人证神格三品 并记十道功以示勉励 在这五个月辛劳之堂生们 每位各记五道功 并命三官大帝地府抽名 黄籍上榜之於南天 并且各生之功 再另行赏 望灵隐慈善堂之堂生 要继续为鸾堂服效圣命也 话止 吾要回无极
王生∶多谢老母之赐也 愚生奉送仙姑回无极
活佛∶这完全是在这五个多月之中 你们堂生苦劳所得之代价 而上天之赐 乃是合理之赐也 老衲也赐各生每位五十功 以示鼓励之 望各贤生要好自为之 保持本身之荣誉
王生∶多谢师尊之恩赐 我代表本堂之堂生 向师尊谢恩赐
活佛∶每当一个节目 要结束之後 心里总会有点心酸 依依不舍之感觉 而天下那有不散之筵席 有结合就有离别 有生就有死 而在这一百六十多天跟本堂各生合作 及王生你共同合演这部善恶之戏 现已演完 要下台看这部善恶之戏 看了这部戏之众生 要切切回头向善 而要修 要行 这都要看众生自己去行持了
王生∶在这一百六十多天中 多谢师尊教诲 开悟智慧 在此受王生三叩首 以後望师尊 能再多多教化愚生之智慧
活佛∶而今天所留下之仙果及琼浆 由你们堂上主席 分配於各生分享 今将分别 王生你们 心里总有些舍不得 但愿再有机会 到本堂与王生等堂生们 谈道说地 使堂中之生 能有开怀之谈论也 好吧 再见王生及众堂生 吾要回天缴旨
王生∶恭送师尊 徒儿会把你的教训 铭记於心
活佛∶在离别之前後 王生你要多多温习你之元功 不可失之 等候再接新圣命
为师再向堂生及王生说再见 再见吧 王生灵驾投体
(阳间善恶游记完)