水利部副部长叶建春:业报印证游记

业报印证游记
 
 序九十二年二月廿八日本堂主席  关登台圣示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接驾，命本堂副主席观音菩萨五里外接驾，其余神人排班候驾。 钦差大臣王天君  降圣示：吾为颁宣玉旨特降尔堂，玉旨颁宣，神人俯伏。 钦    奉 玉皇大天尊玄灵高上帝昭曰： 朕居凌霄，掌管三千世界，统辖万灵，无时不以苍生为念！兹尔丰原懿敕贤义堂关卿神威显赫，悯怀世庶沦落业劫，灵性日遭侵蚀，难脱轮回，呈奏宝书开着，启迪世人，知修善道，以断业愆缠扰。
朕心大悦，赐准所奏，宝书著作三部，书颜曰「修道浅绎」，命鸾圣岳武穆王、骊山老母为合着仙师，命由兴笔刘生为著作正鸾；其二部宝书颜曰「修之障」，命由七真邱长春仙翁为主着仙师，命由化笔刘生为著作正鸾；其三部宝书颜曰「业报印证游记」，命由华陀仙翁与尔堂济公禅师为合着仙师，命由化笔刘生为著作正鸾，并择癸未年正月二十五日起每逢二、五鸾期开着宝书，为期一年半。 普化尤艰辛，圣脉推行诸障成绊，神人各应用命以护持，书着完功论功升赏。 钦哉勿忽，叩首谢恩！ 天运癸未年正月十八日
九天玄女娘娘  降圣示：吾为《业报印证游记》一书作序。嗟呼！世人经历无始劫，总受自作因果所累而横生灾劫，又进而沉迷，导致原赋灵根闇昧，终致受果报所缠。常言道：「善恶有报，不是不报，乃是时刻未到。」在所作所为中，己心已全然明白，善恶必然有报，也知要为善或为恶，但在心念善恶交错俱起之时，往往皆因一时的偏差而植下业报之因。今懿敕贤义堂主席圣心慈悯，又契合化笔刘生宿愿，与诸生护道之善愿感召，母欣慈鉴，颁赐皇儿降着《业报印证游记》一书以启化世人，以断业障牵扰。宝书殊而珍贵，期冀世人阅文皆得法益，早日克勤修善，行功立果，证道返真，回归本位，方不负娘心慈愿。书着之前吾志述几句以之为序！九天玄女娘娘 序于丰原懿敕贤义堂
天运癸未年正月廿八日  
南无观世音菩萨  降圣示：为《业报印证游记》一书作序。一因一果之终始乃是经由造作之串连所成，过去造作所植下之诸因，其所凝聚以待缘成果之力量是难以估计。善之植造，善果待成；恶之造作，恶果接近。正如种植水果，知勤以照料，未来时日所得果实必是可口丰硕；若未加照料整理，任其荒废，则将来其果实必较之酸涩歉收。故世人明白善恶终必有报，但总在造作后方知不该，以致懊悔自责，何苦来哉？所谓「菩萨畏因，众生畏果」。世人往往迷惑于贪嗔痴爱之中而种下未来苦果，待果报现前时方知畏惧，如此形成惑业的轮回，导致原赋灵心之受染，永沦于因果业报的折磨当中，因而灾劫频至，运势受阻，横祸加身，苦厄不断，身心皆受己
身植造之业报侵蚀，苦也！
为唤醒世人早修善功，勤立善德，断除业因果报之牵缠；更让世人明白因果业障之可怕，因此降着《业报印证游记》一书，以启化警惕世人。唯希众生体知天心之悯怀，阅之开悟，当下愿行，立志修持善果，以不负天心之慈。南海古佛 序于丰原懿敕贤义堂天运癸未年二月初五日  华陀仙翁  降圣示：吾为《业报印证游记》一书作前言：从古至今，众生之此一色身无不是牵连因果，将往昔所造作之善恶融入，而成为此一生命体之轮回。历劫出生则成为了断因果之始，躯囊亡灭则随业果受报以终。人之一生无不在诸业果报之中，劫厄难堪，病磨最苦，虽百般不愿，却每分每秒都在果报牵缠之中而难以脱离。昔之觉智者知修德行功，知练气养身，以达尽除业报之苦。今末法方便法门应运入世，世间有情众生理须明，愿须行，时刻不离修德，不忘功行，并忏悔前愆，清净身心，期以开悟灵性，返璞归真。若凝此心念至一心不乱，始恒至终，则返原归乡可期。以此数语以为前言作勉！华陀仙翁 述于懿敕贤义堂天运癸未年二月十二日  九十二年三月十八 癸未年二月十六日第一回 携徒游访天医院本堂济公禅师 登台诗曰：师徒著书俩登天。大命无辞担上肩。依果追因文汇集。延传后世化迷颠。禅师：哈！哈！众生颠迷世间，轮回不息，总在生生死死中打滚，以苦为乐，难以了脱，观之甚是悲哀矣！今吾奉命著作《业报印证游记》一书，与吾徒化笔刘生昌隆一起游历，一一印证业报因果，以不负天命圣泽。书着汇集乃依时下实证入册，所集案例篇篇珍贵，期能延传警世，并启迪世人早日自拔于沈沦，不再醉生梦死，进而醒悟勤修，行善造功释业也！今书首着，特述数语以明著书之要旨。可！吾徒赐饮灵符一道，起！化笔：哇！金光闪闪。哦！师啊！您老人家的法相甚是庄严，光茫四射，好像电影中的特效一样，庄严又漂亮！禅师：贤徒返璞归真所显现之原灵童子也实是可爱纯真！若非尔贪玩留恋凡尘也不致受宿愿所束，幸先天宿愿缘机成熟，圣泽被佑，开窍加慧。今时得以天命加诸于汝身以推动收圆，使汝延承懿脉收圆之使命。化笔：恩师训勉甚是！徒儿谨记于心，绝不负懿命慈愿。咦！师啊！您所穿的衣服好像电视或传说中的破烂衣服一样，唯只差在手中所持的法扇不一样而已！（瞬间思维：「怪怪！」好好打量，东看看、西看看一番。）禅师：贤徒无须如此好奇观看，汝真是一个「好奇宝宝」。为师法扇乃是应化无边之物，何以为怪呢？好了！时间不多，不要再闹着玩了！著书为要，随师前往天医院吧！（剎那身轻如燕，咻─哇！只听化笔叫了一声：「师啊！好快的速度。」如同坐云霄飞车一样。冲啊！冲啊！不知不觉中已到了天医院外。眼见如同皇宫般的宫殿，鼻闻阵阵药草香，宫殿大门外有二位彪形大汉，中间立有一位文质彬彬的老者，不知是谁？）中间老者上前言道：禅师驾临，有失远迎，失礼！失礼！禅师：思邈仙翁客套了！（原来老者即是药王孙思邈仙翁。化笔第一次遇见仙人，不知如何应对，只好在禅师身后东躲西躲。）愚徒还不上前参见仙翁！化笔：哦！弟子化笔拜见仙翁！孙仙翁：哈哈！久闻懿脉出现了一位灵童降世，应运延承老母慈愿收圆之懿前三旗灵首，原来是如此之俏皮，如此的可爱模样，并能担命重任大责实难能可贵！化笔：弟子虽历经人间无数，然而观见众生沉沦亦不忍于心啊！孙仙翁：化笔一语惊人！可见菩萨心肠，懿脉能得如此灵童担命，带动普化收圆必是可成。禅师：吾徒尚须历练之时日方长，若得阅历增长以推动法脉则是甚幸！于日后还须仙翁多加教导！孙仙翁：禅师过虑了！化笔资质非凡，更非一般平庸，若能长期在圣泽调教下，不难成事。禅师：所言甚是！老母寄望于心，希愚徒有所体悟才是！化笔：母娘之慈愿，孩儿铭记在心！恩师之教悔，徒儿亦时时念念在心，望仙翁往后指点弟子，以不负天恩师德！孙仙翁：宏愿可慰，理当如此！吾当视机协助。化笔：拜谢圣恩！禅师：著书为重！还请仙翁引导带路。孙仙翁：请随吾入内。（师徒二人跟随仙翁走入院内，化笔走时仍不时东张西望。）化笔：师啊！那边有好几位仙人在捣什么。（眼看东边有数位仙人在一桌旁，手拿石棒往桌边石臼捶打。）禅师：请问仙翁此是否为制练灵丹之处。孙仙翁：然也！此为制练灵丹之处，然而目下所见仅是初制，须再经由各部门加以研制后再分发，以应世间知善道者调治灵体之需。化笔：是否只对知修者才有这种特殊待遇？孙仙翁：非止于修行者，凡是知行善立功者亦同样得以应其善愿而调治之，但此应非在重大业报之内。但是一般业愆深重，又不知修善立德造功以弥福者当然更不在此内。禅师：此即是甚多人平时不烧香，临时抱佛脚，在面临病厄缠身，业力磨苦之时，才在东求西求，希望消灾解厄！化笔：堂中开办济世确有甚多不明此道理的善男信女，时常到了紧要关头才在那里哀求。禅师：上苍慈悯！乃不忍世人终受业报苦磨，方以方便法门开示因果，以使人知忏悔，勤修持，能够造功回向，释减业力牵掣。孙仙翁：今懿敕贤义堂应运普化众生，方便世人造功消业，实殊而珍之，但望世人能体上苍之用心良苦，当下忏悔，修持功果，以断除果报牵绊。（言谈间已来到大殿，大殿中间有一鼎，内有火焰从下方窜起，鼎中飘出一阵沁凉的药味，化笔顿时觉得一阵清爽，精神百倍。一眼望去，正殿中坐了一位老者，慈颜含笑对着这边看来，只见仙翁上前。）孙仙翁：懿命著作宝书，禅师与化笔刘生昌隆已驾到。（禅师拉着化笔的手上前。）禅师：仙翁别来无恙！（中座老者早已起而上前迎接。）华陀仙翁：禅师久别了！今能奉命与禅师共着宝书以启化世人，实是与有荣焉！禅师：愚徒化笔还不上前行礼。化笔：弟子愚昧，但请仙翁见谅！华陀仙翁：贤生不凡，能担大任也！化笔：弟子才疏学浅，望仙翁指点以得寸进。华陀仙翁：哈哈！可喜！可喜！懿脉能得奇才，收圆在期！禅师：愚徒虽蒙圣佛启化而初修十余载，更蒙母恩敕立懿脉推动收圆重责，然吾徒离大成尚有一段时日，此时尚待诸圣仙佛之教导，以期能早日圆成。华陀仙翁：普化收圆虽然艰辛，然汝徒智慧超人，必能一一突破困境，此亦是堂上主席教导有方。吾无以为赐，只将身上二颗灵丹作为与化笔刘生之见面礼。化笔：愚弟子在此拜谢仙翁恩赐！（见仙翁从袖中拿出二颗黑中带金色的丹丸，化笔凝视后拜谢收下。）禅师：愚徒蒙仙翁厚爱，感恩之至！华陀仙翁：言重了！著书共赴实证游历以启化世人，此一重责大任不可轻忽！尚且在书着之初即能与化笔植因续缘，协同普化，以引导世人修功立德，亦乃吾之责也！禅师：仙翁所言甚是！至希吾徒不负使命！化笔：师尊及仙翁之教示，弟子永记在心，时刻不离，以完成使命！禅师：携徒初游天医院，拜访仙翁，愿期宝书能启人智慧，知因了果，行止有据，使生活即修行，若能如此，则乃世人之福也！时刻有限，但请暂别！华陀仙翁：恭送贤师徒。化笔：愚弟子拜别！（行礼致敬完毕，由孙仙翁带领往外殿而行。）禅师：仙翁请留步！愚徒快上前拜谢仙翁。化笔：弟子拜谢仙翁！禅师：化笔随师上莲台。化笔：是！禅师：贤义堂已到，可，灵魄投体。化笔：拜谢恩师！ 九十二年四月四日 癸未年三月初三日华陀仙翁 降本堂济公禅师 登台第二回 游历人间炼狱仙翁：春雨绵绵孝子辛，怀恩望报墓前人。今天降堂著作游记，时值清明祭祖之际，春雨纷飞之愁绪景象更加让思亲人肝肠寸断。诸子之间应有欲孝而亲不在之感伤者，故世人慎知！亲人尚在人世之时，宜克尽孝道，莫待亲离方知孝，恐为时已晚矣！禅师：是啊！常见为人子女者为了一些芝麻小事吵闹不休，或争夺家权，对簿公堂，甚而兄弟阋墙，大打出手，这些都是让父母担忧之不孝言行，虽非直接之逆孝，但已离孝道远矣！仙翁：此皆是文明社会人性趋于功利所致。世人生活于五花十色之缤纷世界，日夜追求名闻利禄，贪着官能享受，因而日渐沉迷，终而背道而行。禅师：众生总是迷恋痴爱，贪嗔毒心，因而心昧难有自觉，唯有近道修行，才能保持理智清醒。若难自觉心中毒害，则永坠黑暗深渊。请问仙翁！今夜将带领愚徒化笔前往何处印证业报实例？仙翁：人间地狱。业报苦磨唯医院中之遭受者为最，故吾今带领化笔前往游历一番。可！赐符一道，化笔起。化笔：愚生拜见仙翁！仙翁：化笔今夜灵光四射，是否有所悟得？化笔：仙翁圣颜于前，愚生不敢造次！弟子确有不明了的地方，祈仙翁能释解弟子心中疑惑！仙翁：尔可将不解之处提出。化笔：仙翁乃是医术精湛，对任何疾病都已彻知其因，在人身种种的疾病，是否有何不同之分类？仙翁：人身是业报身，是前世所造因而成今生所受果，故人身是万因所成。但疾病之形成非仅只前世业因而已，尚有甚多是现世所致，如不知养身、日夜熬耗，或烦恼忧郁，身心不静，终致身体过劳，诸疾自然衍生。如似机械运转不停，不给予添加润滑剂，更不给休息，二十四小时不断的转动，寿命当然减少；若损壤又必须更换零件，此又似人身劳耗成疾，必须由医生开个处方调理，或直接以外科手术处理一样。化笔：仙翁分析甚是清楚！但弟子依然有些不明白之处，还望仙翁不嫌弃我这打破砂锅问到底又迟顿不开悟的学生，一再劳烦！仙翁：孺子可教也！贤生知一心入于真诠理域，探测不明，求知心志可嘉，吾必应尔所疑而详予说明。禅师：愚徒已跟从为师阐教济世甚久，理义应有深刻体悟，若有不解应是更深入的问题才是！徒儿！有问题就把握机会快请教吧！化笔：叩禀仙翁！有关人身本是业报之身，那是否在人世生老病死循环中就注定了灾劫病苦了？又病苦最是难熬，是否一切众生皆须受果报牵缠，没有办法脱离业报惩罚？仙翁：人身得来不易，轮回之间虽以福德有余而出生为人，享其福报，但也有因业未了，须在此一生中了断，受其果报。在人生过程中，有生必有死，此一法则任何人皆不可免，故曰定数。然而灾劫福祸虽亦不离业因之关，但因之成为果尚必须缘生，若无缘生则因亦不成果，只是一直处于待缘之状态而已！因此在因果之间尚有缘生之变量，因有此变量，故可说之为不定数。依此不定数而言修道，则修道则可使善因早遇缘成果，而不善因则永处于不成缘之状态而不成果，如此则显现出修道之好处。（说着说着，见前方一片光亮，高楼大厦耸立眼前。）化笔：恩师啊！今日仙翁要带弟子逛夜市吗？这里怎么那么热闹？禅师：劣徒口不择言，仙家那有闲工夫带你逛夜市！仙翁：赤子之心，天真无邪，率性则无二心，言下可知！禅师：前往游历印证业报实案，著书为要，愚徒要收起童心！仙翁：已到了！前方这栋大楼就是今日游访之处。（但见一栋高楼树立眼前。）化笔：师尊！这不是一家医院吗？是不是弟子须要看医生，生病了？……。禅师：徒儿不可再闹了！今天是仙翁带领前来印证一业报实例。仙翁：可进入院内。（瞬间穿透墙壁，到了医院里面。）化笔：好神奇哦！咦！前面躺着一位年纪约五十几岁的老妇人，旁边又有医生、护士忙碌着，并有数字男女站着陪伴在旁，但看他们是一脸着急。（只见在旁男女眼角流着眼泪。化笔见景，悲从心起！一时脱口出言向仙翁求救。）好可怜！仙翁快救救她！仙翁：吾今日就是前来救助这位妇人。化笔无须紧张！禅师：此妇人今逢前业应劫，遭逢车关，伤及脑部及内脏，正陷于生命垂危之际。仙翁：正是！这妇人前世身居官要，不但未能体恤民瘼，更时以官势压民，但为了怕受到报应，于是择娶贤妻，日夜为其虔诚礼佛拜忏，并造桥铺路回向消业。虽然如此，但此妇人前世尚种下一段业因，即是为官不知法守法，却在一次驾车重创百姓后不顾离去！造成他人肢残穷困余生，因而现时因缘成熟，果报现前而成车关劫厄！禅师：是啊！若此妇人能在前世从官时勤政爱民，积善修德，则此世灾劫业报不但没有，尚且福报绵绵，享之不尽，有言道「身在公门好修行」啊！化笔：恩师啊！那她是自作自受！为何还要来帮助她呢？禅师：上天有好生之德。且妇人虽因前世业因应劫，但欣慰的是妇人今生婚后就深知入圣门行功立德，也渡了子女皈依，全家上下一同代天宣化，同造功德。吾徒是否看见床边有二位年纪二十出头的年轻男女？化笔：有呀！（咦！只见二人双手合十默念着经咒。）啊！是大悲咒，这是我喜爱的经咒。禅师：这妇人的子女正为其诵经祈求化解灾劫，希望能平安无事，更是孝心立下善愿，愿以己寿转给母亲。化笔：师尊！这有用吗？若能将自己寿元转给父母，那岂不是没有因果定律了！禅师：因果当然是不变的定律，但加入新的善因善缘则果报最后不同亦是必然，因为新的善因善缘成为果报亦是不变的定律。如今日之妇人虽然遭逢前世业报成劫，但亦因妇人此世知修善果，行积福德，更渡子女求修善道，因此其本身所积之福德已足以释减转化。并且其子女平时所行持之功德亦能助荫亲人，所以一家人共同行善，可上下互为助荫，加倍得福，此即为「积善之家必有余庆」之理。徒儿！这样懂吗？化笔：弟子一切明白了！那么叩问仙翁要如何帮助这位妇人？仙翁：妇人因车劫重创头部，有出血现象，脑部已渐损，须开刀将脑部的血块清除，此时也是吾帮助固灵，安其魂魄之时。（言谈中医生早已为妇人开刀。）禅师：仙翁今日当是顺应于仙家悲愿，施予佑助。仙翁：仙佛慈悲，闻声救苦，给予妇人再造之机，以延续其代天宣化之宏愿。吾则借此机缘与禅师师徒顺应著书宗旨，前来这家医院，将此一案作为警世渡人之著书案例，使世人了解业报虽有数，唯虔忏罪愆，修功立果，则业报所应诸劫皆可释减无碍。吾须予加持助力了！（但见医生手术刀下，仙翁随之相应，一同施予。）化笔：师尊！此如同是仙翁在开刀一样。（见仙翁右手持刀，左手法指，口念真言。）禅师：此位妇人乃是虔诚精修者，今逢业报损耗凡身，理是应受，但观之善德日进，修行不懈，不予佑助于心不忍！化笔：门外二位年轻男女好虔诚呀！诵持经文咒语，专一流畅。禅师：妇人二位子女先天根器甚佳，往后定是非凡，在普化上必有一番作为。化笔：师尊！仙翁好像已经动完手术了！禅师：仙医神术，不可胡言失礼。仙翁：无碍！无碍！今日已算是功德圆满了！化笔：仙翁，此妇人是否尚有生命危险？会不会……死翘翘？仙翁：哈！哈！哈！贤生大可放心，妇人虽然受重创，但因妇人时时精进修持，福慧俱增，若以其平日诚愿已可受上苍鉴纳，得以拨转佑助。且其子女往后善愿宏道，因而上苍慈悲，特准注销此关，以利往后普化收圆加添新力。化笔：弟子完全明白了！禅师：时间不早，可回堂。仙翁：书着之初，游历印证此一案例，希世人皆能把握现世之当下，积极行功立德，植种善因善缘。禅师：贤义堂已到，化笔投体。化笔：恭送仙翁及恩师！ 
九十二年四月十五日 癸未年三月十四日本堂济公禅师 登台第三回 再游人间炼狱禅师：随吾出游著书。可，化笔起化笔：师尊！今天是否又要去看人动手术了？禅师：徒儿已知道今日欲往医院印证因果业报实例，可见贤徒有先见之明。化笔：当然！那要看是谁教出来的徒弟啊！禅师：徒儿真是脸皮厚，为正鸾灵乩不可有高傲心态，修行越是有成，内涵越是丰富，绝无轻慢之举，此须徒儿改进。化笔：是的！愚徒必自我惕励，内敛心性。禅师：可，时候不早随吾上莲台。化笔：遵命！（只觉身轻飘浮。）唉啊！师父的衣角借徒儿拉一下！禅师：安啦！随吾出游怕什么？化笔：不是啦！乃因弟子怕太胖了，莲台若承受不了掉下去怎么办？压到同修就不好玩了！禅师：哈！哈！徒儿说话虽然俏皮，但语中亦带慈悲，尚可！尚可！（与化笔闲聊之际已到了一处大厦前，远远见前方三个大红字写着「急诊室」。）化笔：这里好像弟子有来过喔！禅师：没错！徒儿确实在三年前来过此处。（言语中化笔已含泪盈眶。）化笔：师尊！弟子已记得了此处是我兄长急救时送到之处。禅师：徒儿莫为生离死别之事伤心，已尽手足之情扶持兄长度过难关，又受善功荫佑，排解诸多灾劫，尔已尽力。化笔：弟子明白此皆是兄长因果业报，但毕竟手足连心，难免心头酸。禅师：尔之兄长已受荫，现时正精进潜修中，徒儿理应欣慰才是！化笔：弟子深深领受师尊关爱，弟子自当勤加精进，以不负师恩！（此时听见救护车鸣笛，急速驶往急诊室而来。）化笔：师啊！快点！快点！有人需要急救，师父慈悲救救命啊！禅师：贤徒无须紧张，此干道尚不致送掉性命，徒儿难道没注意到华陀仙翁也在车内吗？化笔：唉呀！弟子一紧张，心乱眼花，真是个大近视。禅师：可待仙翁处理吧！化笔：师尊！从车上送出来的干道好像还很年青，为何会被送来急救呢？禅师：伤者姓陈，家住台中市，今年十九岁，自国中毕业后因家境关系半功半读，从事水电工，陈姓少年甚是孝顺，父母年纪已大，不忍父母为了他的学业操劳，因此半工半读，帮助家计。化笔：既然如此孝顺又肯上进，为什么还会受到灾劫呢？禅师：陈氏少年配置电线时，因作业上疏忽，未将电源关闭，一不小心即受电击。化笔：虽是疏忽，但一定有其因果关系吧！禅师：确实有关。陈姓少年会应此劫厄，完全是因前世业报所致，幸陈氏平日孝顺，并知求道修持，故感昭受荫，释解灾厄，不致伤及性命。仙翁：孝心感天，虔修之人当得上苍庇荫。化笔：参见仙翁！不知仙翁何时来到身旁，未能迎接，有失礼数，还望仙翁原谅！仙翁：贤生应对进退得体，甚佳！闻禅师与贤生所谈，陈氏此次劫厄与前世因果业报相应，苦磨确是难以避免。禅师：端看陈氏身体颤抖着，身体烧伤颇严重。仙翁：陈氏皮肤有百分之四十被烧伤，幸有贵人显现，发现得早，及时送医。化笔：仙翁不是已帮他医治吗？为何不能一次就痊愈？禅师：愚徒所言如同「天方夜谭」！凡身即是业报身，既是业报身何以有不用受之事？陈氏幸知求道，并且行善积德植福，更是孝行恒持，感昭得佑，但所谓死罪可免，活罪难逃也！仙翁：是啊！陈氏前世所造罪愆颇重，故果报成厄必然！化笔：那么他到底前世是造了什么罪业，才遭此业报之苦啊！禅师：陈氏前世生于广西，从事土窑砖瓦生产，为人过于苛刻，常借故扣除雇工学徒工资，有过则刑虐，见人刑痛却心生快感，以虐刑取兴，性情颇为残忍。陈氏有一好友是衙门捕役，与陈氏闲聊时常谈起刑房如何酷刑逼供，陈氏一一学全，样样用在犯错的雇工与学徒身上，多数工人学徒受其私刑遍体鳞伤，苦不堪言。化笔：他怎么能将自己的快乐造在别人的痛苦上呢？实在太可恶了！师啊！这样的人怎能让他好过呢？一定要让他受到报应才是，否则那还有天理？仙翁：陈姓少年今已受到应有的报应了！若不是因为学刑房火烧铁器烫身之刑，使他人痛苦，自己取乐之恶性罪业，也不会成为今日苦厄业报。禅师：陈姓少年本因前世所造罪业判定今生应受残身苦疾之报应，所幸陈氏贵人甚显，佛缘亦颇深，年纪轻轻就能行之以善，更可贵的是接受天道引渡，虔诚立愿求道行持，更能对父母尽孝，所行善德司神一一呈奏，天恩慈鉴，不忍虔诚修道尽孝之陈氏遭逢业报而应劫身亡，故依其实行善德多寡以释减罪愆果报。化笔：那么陈氏是否会痊愈呢？想到他前世所做的罪业，实在应该遭受报应！但见他如今这么精诚修道行孝，又感不忍心见他受到如此的苦难，唉！仙翁：贤生无须挂心烦恼，陈氏虔诚善行感昭已得释转劫厄。吾已调治其灵体，虽今皮肉须再治疗，但也已减轻业报了！禅师：是啊！世人若皆能明白因果的可怕，当下实践善道，不造恶业，修心养性，行功立德，则重业可轻报，轻业则无碍，此全然端在于诚修也！化笔：这如同六祖慧能所示偈文「本来无一物，何处惹尘埃」。世间即处道中，行得正、做得好、修得精，不离道，何恐还有什么尘埃可染呢？一切福祸皆端看自身造作。禅师：哈！哈！徒儿用此比喻可谓妙哉！但也须世人觉醒，要在因上修，若待果报后再觉醒已稍嫌迟缓。若能在因上修，而不仅在果上修，则罪性本空，终必能回归于清静自性，这才是「本来无一物」呀！化笔：感谢恩师开示！并在此拜谢仙翁使弟子更加了解因果报应的可怕，往后弟子当更加努力劝导有缘者修德立功，以不负天恩！仙翁：贤生知济世渡人以启世人明因果知修行是为不易，但只要贤生努力不懈必能完成普化收圆的使命。化笔：弟子谨记在心，拜谢仙翁励勉弟子！禅师：贤义堂已到，可！化笔投体。化笔：拜谢仙翁、师尊。  九十二年五月九日 癸未年四月初九日本堂济公禅师 登台第四回 三游人间炼狱禅师：人间瘟疾肆虐不止，自招恶果，共业共成，寄望世人能及早持戒以转化瘟疾磨苦。可，化笔起。化笔：拜见师尊！禅师：不用多礼。化笔：师尊前言甚带愁虑，不知为何？是否为现今瘟疾ＳＡＲＳ疾病蔓延不断有关？禅师：吾为世人忧心，但世人却不能明白此皆是杀戮深重所凝聚而成之共业。化笔：那么传染ＳＡＲＳ的病菌是从生灵身上产生出来的吗？禅师：瘟疾确由生灵身上所衍生而出。生灵虽受因果业报投生，然而人们却口欲杀戮，导致人与生灵间有杀业牵缠。生命本有一定的自然规律，人为杀戮非是自然规律，故引生变异以平衡因果亦是自然，人间之瘟疫共业于焉产生。化笔：若如师所言，是否ＳＡＲＳ在短期间内，还不能控制？禅师：共业由众生共作而成，众生受报则是共同消业，业消则共业现象即无。化笔：弟子想也唯有断除杀戮之共业根源，才能确保不再受到瘟疾肆虐了！禅师：然也！著书为要，随师上莲台，游历印证业报实例。化笔：是的！弟子恭随师尊。叩禀师尊！今日是否又要前往医院游历呢？若是要去，弟子须先带口罩以防万一。禅师：傻徒儿！现在是吾带领尔灵游历，何罣碍于此？化笔：对啊！弟子真笨！还以为真是「身历其境」呢！禅师：前栋大楼就是今日游历印证之处。化笔：师尊！此处是那里，里面的医生、护士都好忙碌，并且每个人都带口罩耶！禅师：此为防护措施，无须大惊小怪。化笔：咦！在前方手术房外的不就是仙翁吗？禅师：正是，快上前行礼。化笔：弟子拜见仙翁！仙翁：原来是贤义堂禅师与化笔来到，吾是失迎了！禅师：不敢当！吾与愚徒担当不起啊！化笔：是啊！弟子何德何能那受得起仙翁如此呢！论辈份、修德都差一万八千里，都不能与仙翁和师尊相比呀！仙翁：化笔仁心宅厚，代天宣化，普渡苍黎，愿力已契合天地慈德，若持之以恒，来日列位封果不难，尔当不可退却愿心！化笔：弟子感谢仙翁勉励！必尽一己之力代天宣化！禅师：今日印证业报实例是否为余姓老妇人呢？仙翁：确为余氏妇人，现已送进开刀房进行手术。化笔：仙翁前几回游历皆有亲自加持或治疗病者，为何这次仙翁不用在开刀房里面呢？仙翁：前几回之遭劫者皆较严重，而余氏妇人则仅是肾结石手术，故吾待余氏妇人送回病房再予调治加持。化笔：此位妇人肾疾与业报有何牵连？为何今日要来此印证呢？仙翁：余氏妇人是位虔诚的佛徒，早晚诵经礼佛，平时修持严谨，故受佛光普照加被；但日常工作过于劳累，及饮食失调，其远因更是牵缠了前世因果业报，故而受病业磨苦。禅师：余氏妇人前世身处官门，不知洁身惜福，却身带两害，一者口欲，一者淫欲；口欲则常大肆屠杀牲畜宴客，淫欲则到处染指他人妻妾，以此业因成疾而受病痛苦磨。仙翁：幸余氏妇人今生知忏，及时修佛，并且善事力为，诚心默默施助颇多困苦者而不为人知，以此心修善行多年，累积功德，故能释解业报。吾今则是受旨前来调治其灵体，以慰其多年虔诚修行。化笔：弟子时闻「人有善愿，天必从之」，是否对一个知修善道者及知悔前愆者，都能在某一境遇中印证「行善者必受天佑」之理。禅师：善是知其益，行善即是知其益再加以实践，实践即能与理相合而印证，若能印证即能显道在其中。因此行者若能由了知而诚行则必合于道，合于道即能受天佑，绝无合于道而受天谴之理；因此「行善者必受天佑」是一定的道理！化笔：师尊言简理深，但真理精髓全融在其中矣！（时已见余氏妇人手术完成，护士推往病房方向走去。）仙翁：待吾前往病房施予调治加持。化笔：师尊！弟子愚昧请教，前几回至今之游历，好像都是在印证善愿修行者受业报疾苦，此中是否有何用意呢？禅师：徒儿灵智渐彻，明白事理。著作此一游记非仅止于受报磨苦之警示，也借机将虔诚修持者遇劫转化之实例示知于世人，使世人能及早修行，早日消业于无形。化笔：如师所言，知行善实修之人，必能经由己身力行一切善功德，转化一切因果业报之苦，也印证了佛示「因果业唯有功德解」之说啊！禅师：菩萨畏因，众生畏果，但望世人莫在受果报之苦时才临时抱佛脚；唯有时时保有善良的心，行功立德，精修福慧，开发菩提，由自性的工夫下手，才是根本之道。化笔：弟子跟随师尊济世，劝导世人行功立德消业，但是常见世人「铁齿」得很，多有不信因果者终至受苦之时才在那里哀求帮忙，真是不见棺材不掉泪。禅师：众生皆轮回历劫深重，自是蒙智亦深，但既有受苦受难，即有醒悟之时，此亦正是吾等救渡之时机。然而这也是老母不忍众生永堕苦海，而应时应运，慈悲降下圣脉，设堂渡众之原因啊！期望世人能善体天心，早修大道，入悟返真，方不负诸天圣神一片慈悯！仙翁：禅师所示，句句慈悲！吾亦寄望众生能真有体悟才是！化笔：仙翁己为余氏妇人调治圆满了吗？那可以收工了啰！禅师：呔！傻徒弟实无礼，游记涵盖深远，意义殊胜，怎能如汝所言，草草了事呢？仙翁：无碍！化笔贤生率性使吾开怀！无论何时收工尚有下一段的开始，唯须化笔奋力担当，吾希贤生受挫不退，遇考不倒。化笔：神仙好大的肚量，弟子拜谢！弟子当时时自励，以不负仙翁教诲！禅师：时候已晚，游历至此，随师回堂。贤义堂已到，可！化笔投体。化笔：弟子恭送恩师！  九十二年五月二十七日 癸未年四月廿七日本堂济公禅师 登台第五回 追风恶少现世报禅师：可，赐符，化笔起。化笔：愚徒拜见恩师！禅师：贤徒免礼！化笔：师尊今日欲游历何处？是否尚要到如同人间地狱的医院呢？禅师：今日吾师徒二人非至人间地狱的医院游历印证，到时贤徒自可明白。可，随吾上莲台。化笔：师尊！愚徒有些疑惑，想叩求师尊开示。禅师：贤徒有何疑问，尽管说出。化笔：今在道场上修行者，甚多身体疾苦不堪，因而在修行上遇到此一病磨考验，许多皆在未能改善身体的情况下，失去了初愿大志，对此诸圣仙佛是如何看待呢？禅师：人身本俱因果，此一业报身必然是依于宿世造作之因，而成今生所受到之果报。佛云：「前世因，今世果。」已明白示诫世人了啊！诸圣仙佛慈悲，藉由各宗各脉阐传正法修行，也就是希望世人能够早悟早修，才能了断一切因缘果报之牵缠。但世人往往都是在遭逢恶报之苦时方知求修了业，若世人早日明澈了悟，又岂会受到诸苦呢？修行者本俱深厚慧根，机缘俱足即可契合受渡而得精修。然而各人造因不同，牵连轻重亦不同，而所受各异，层面广及，亦且繁复。亦因为如此，也有许多修行者虽身亦带业，亦在诸圣仙佛启迪教化下，与自身克勤的修持，渐修渐得，而业亦逐渐释减，故大事化小，小事化无，灾劫远离，若能如此，也是己身所修而来，非是诸圣仙佛能代为背负任何因果而得啊！化笔：那修行之人其本身就一定有自疗之功能啰！禅师：己修自渡确是能阻绝己身诸业，但修行者非是仅只自渡而成为自了汉，应修得慈、悲、喜、舍四无量心，以此无边心量，广渡一切众生，故修行仅及于己身尚是不够；唯行菩萨道，大乘共渡才可达至大成就，如地藏古佛之大愿也！化笔：师尊真义妙理开示「大愿共渡」才是大成就，能得此义，当是修行应遵循的大方向！禅师：真理智慧观，妙谛心灵彻，用心持修，行者应时刻不离。化笔：师尊！前方有一闪一闪的金光往这边来，那是什么东西啊！禅师：贤徒再张大眼睛看清楚。化笔：哇！后面跟着一大堆，速度好快，到底是什么？冲来了！冲来了！师尊快闪开啊！(一阵车声快速擦身而过。)禅师：贤徒快将眼睛睁开，看清楚是什么？化笔：好多机车呼啸而去，师尊今天是要带徒儿来看飚车吗？禅师：非也！非也！今日吾携徒到南部近郊来印证业报，之后其中有两位少年即将受到业报之苦厄，今日先与贤徒浏览其境，下回可见果报之印证。今日游历到此，随吾回堂。可，贤义堂已到，化笔投体。化笔：拜谢师尊。 九十二年六月十七日 癸未年五月初八日本堂济公禅师 登台第五回 追风恶少现世报（续一）禅师：可，赐符，化笔起。化笔：愚徒拜见尊师！禅师：徒儿今日显现不同气象，心灵之透澈再进境不少，执罣已得无碍，依此而言，徒儿往后道程自有一番不同。化笔：尊师对愚徒器重，太夸赞愚徒了！如今道场临立，前贤大德者于周遭甚多，这些都是愚徒要好好效仿学习的对象啊！愚徒只知圣贤延传真谛妙理，全然由心体悟，深浅非有一定论，唯心领悟才能明心见性。禅师：好一个明心见性，名相非真，唯是悟得才算道修寸进累果，可慰、可欣！好！贤徒现随吾历游著书，可上莲台。化笔：师啊！今日再印证前未完成的使命，为何会相隔数期呢？是否与天气下雨有关？禅师：气候乃其次之关，最重要的是业因也随各种缘生条件聚足才成为果报，故今日就是吾带领游历印证之最佳时刻！化笔：喔！这就如同「非是不报，乃是时机未到」之理。禅师：徒儿真会随机应变，理通无碍。化笔：师尊！前方所见有一条好宽的大马路，人烟稀少，车辆也不多，有些许蒙蒙细雨下着，幸好没下大雨，否则都没带雨具，恐怕要变成落汤鸡了！禅师：徒儿可有见左方一榕树下，站立三人，车子有二部？化笔：啊！刚才大风一吹，树叶太茂盛遮蔽弟子视线，现在凝神一看，确如师所言，有三人在车旁不知在谈论什么事？禅师：此三人正在预谋，商讨等一下找路段放置钉锚。化笔：他想做什么，难道不怕伤了无辜吗？禅师：此三人因与另一批青少年互相约定，要依飚车输赢来决定往后地盘之权力，也各押赌五十万作为输赢。化笔：这些少年如此之猖狂，怎不珍惜生命，若出了事，伤心的不止是父母而已，更有可能伤及无辜，又造成别人心灵永远不灭的伤痕。禅师：年少性情刚烈，却不知如何调顺，亦不知如何正当的发泄，转移至有益身心之事来做，这不止是家庭最烦虑之处，有些青少年更有样学样，形成社会一大问题啊！化笔：师尊！前方好像有好几部车子来了，这些都是今天要来参加的吗？禅师：不错！正是今天著书的配角，榕树下等待的三人，其中一人唆使另二人放置钉锚者就是应业报的主角。化笔：师尊！见他们一堆人聚集在那，你一句，我一句的声音好大，话语不雅，好像要打架了喔！禅师：未也！因有一场雨将打散他们的争吵。化笔：师尊您真是未卦先知，真的下起雨了！看来今天看不到飚车了！禅师：徒儿怎可只想心中想要的，而忘了今夜来此之目的呢？化笔：师尊原谅！徒儿心有妄执，故意识起念偏差，希师尊原谅！禅师：心念之起，端看平日之熏习。好了！为师是机会教育，今日因缘未聚，且时已不早，随吾回堂。化笔：弟子甚为世间青少年忧心，不知何时才能好好的爱惜自己的生命。禅师：徒儿心怀显现慈悲心，心器非凡方成道脉推展之栋梁，因而吾期望徒儿倍加用心，以不负圣恩！化笔：弟子明白！禅师：贤义堂已到。可，化笔投体，今夜著书至此，吾退。化笔：愚徒恭送师驾！ 九十二年六月廿四日癸未年五月廿五日本堂济公禅师 登台第五回 追风恶少现世报（续二）禅师：赐符，化笔起。化笔：弟子拜见师尊！禅师：免礼！贤徒心系道务，可是难得，虽然道务推动艰辛，唯靠诸贤生共同付出心力，才得法益苍生。化笔：师尊啊！人之活动实融入各种无知与未知，对于修行更是难以完全明了。弟子虽非有所体悟，但十余年所见所闻，用心深刻回想，修道子确实各有因缘，虽蒙圣恩被泽，可是也各有种种不一之考验，对修道子产生了非常大的阻碍，如此实令人忧心啊！禅师：道本合和于日常，故身处这自然道界，若欲上进，又何以不会遇到各种道考呢？如似冶钢，须猛火燃烧，一遍又一遍的锤炼，方能成为精钢啊。因此唯有坚定修持心志、精进不退，才能在修行上有所成也。化笔：师尊说得正是！修行要提升，就要经过磨练，这个过程少不得。禅师：可！随吾历游著书。化笔上莲台。化笔：师尊！今日一定是要到前期游历之南部飚车风波处啰！禅师：正是要去印证此次业报。……可，地方已到，贤徒可看见前方有数辆车子飞奔而来？化笔：有啊！好快，至少时速超过一百公里哦！咦，前面三位骑士不就是前次游历所见在树下商量要害人的少年吗？禅师：确是此三人！今日这三个人已作了手脚，现正引尾随者入其陷阱，三者实是异想天开！化笔：师尊所言何意，好像还另有它因？禅师：此三人意图害人 必反遭己害，为图权利势力，胡作非为必遭天谴，此也是现世业报。化笔：如此说来，那这三个飚车者当是凶多吉少了，会不会要人命啊？禅师：此三人所受果报乃是一人断一肢，二人重创骨折，须有二至三个月的磨苦。(说着说者！忽听见一声巨响。)化笔：师尊啊！这三个人突然发生车祸了！快去救人要紧。哇！地上躺了三个人，两个呻吟不止，非常痛苦的样子。一个却是动也不动，是否死了？快请仙翁来救救他们！禅师：贤徒不用紧张，此一断肢躺着不动者，正是教唆另外二人之主使者，今就是因其所为才会自食恶果，此也是警惕世人做事慎重，诸恶莫作啊！(瞬间鸣笛声至，救护车已到，将这三人送走。)化笔：师尊！此次游记中所述三人皆是应了现世业报，此如何说呢？禅师：此三者平时就在此一地区横行霸道，耀武扬威，专欺负善良。平日未积寸善，今日业障满身，还要夺权争利，设计谋害他人，当然须遭到灾劫果报。化笔：师尊所言真实不伪，弟子也感同身受。只希望世间善良人们莫因一时争执贪夺，造下难以挽回的罪业，应时时修心养性，弥造功德，植种福田，才是保身安命之法。禅师：好了！今夜至此，随吾回堂。贤义堂已到，化笔投体。化笔：弟子恭送师尊！  九十二年七月十五日 癸未年六月十六日本堂济公禅师 登台第六回 梁上君子现世报禅师：可，赐符，化笔起！化笔：弟子叩见师尊！禅师：徒儿免礼！今日随师前往中部地区印证一梁上君子的果报吧！化笔：恩师所言「梁上君子」可就是小偷啰！禅师：正是！此次要游历印证之案件，此时果报正成熟。这位行窃者于今日必遭受数年来总结的偷窃果报惩罚。吾带领贤徒将案情叙述清楚，以启悟世人，亦警惕世人！化笔：师尊！这一位仁兄是否有如传说中，劫富济贫的侠盗风格？禅师：正好相反！此人乃是无所不盗，无所不窃，更不用说济贫了！并且染上毒瘾，越陷越深，无力自拔，又如何能知悔行善呢？化笔：这种人应该受到报应的！好手好脚的不知努力，还要偷别人的血汗钱，实在可恶！禅师：天网恢恢，疏而不漏！自造恶业终将自受恶报！化笔：师父！前面一片黑漆漆的，有几幢别墅，阴森森的有点可怕！禅师：徒儿应该不是胆小吧？化笔：徒儿不是胆子小，乃是见景顺口描述一下而已！徒儿心正无邪，何恐魔魉精怪侵扰？更何况有师尊在旁，一切安啦！禅师：徒儿！心正破万障，定性智则清，可慰！化笔：师啊！咦！前面那一幢房子里面怎会有怪声音传来，是猫？或是狗？禅师：贤徒仔细看清楚，是否有一个影子在晃动？化笔：是啊！是啊！那是一个人影嘛！他在做什么？那么晚又黑漆漆的，怎会在那里游荡呢？禅师：此人即是今夜必摔断双腿，又被抓去判刑的梁上君子。化笔：这名小偷应该是一直上上下下的搜寻财物吧？为何没有人知道？怎可这样？弟子看不下去了，一定要赶快报警，抓人要紧。禅师：贤徒无须紧张，早已有人报案了！你往南方瞧一瞧，是否看见六个人往这幢别墅前来？化笔：是的！里面好像有四位高大壮硕，穿着警察制服的人。禅师：这名梁上君子经人报案，现正被围捕，自己还不知道，还搜括个不停。唉！唉！唉！世人财迷心窍，灵根闇眛，业报临头，犹不自觉！化笔：六人现已到了屋脚下，好像要开始抓人了！（瞬间见三、四人破门冲入，一阵喝令声、脚步声及吵杂声同时紧促传来。）这位小偷先生慌了！怎么一直往楼顶上冲，手上好像还拿着东西不放，真是痴迷不舍。嗳呀！师尊呀！那一位小偷好大胆，怎敢就这样一跃跳往旁边树林，他是在展现飞檐走壁的神妙功夫吗？还是头壳坏掉了？（只听一阵惨叫声传来，但见草堆中躺了这位梁上君子，不断哀嚎呻吟着，几名警察迅速飞步赶到。）禅师：徒儿！看到了行窃者被捕的过程，已印证了现世业报，可有心得？化笔：弟子心中是有所感慨！人身既得之不易，怎不知珍惜呢？又人心至善，为何不加以升华而乐善行修呢？如此宵小行为实有负天地慈育之恩呀！禅师：凡人历经俗尘，必在这大染缸里遭受诱惑，有者渐而迷失本性良知；因而人间大道普传势在必行，以导正人心向善，启化世人向道，净化人间成为乐土。世人当知，诸天仙佛并不是不悲心摄引迷子，而任由世人自甘堕落，沈迷不悟！吾佛虽有心渡化，亦要世人知苦戒恶，努力修行，如此方能有成呀！化笔：师尊慈言，弟子亦深有体认！弟子也深愿世人皆能早醒早悟，随仙佛精修大道，以期慧命永续。禅师：徒儿！看这位梁上君子已在警车的监视下被救护车送往山下的医院了！今夜印证现行业报之著书已达成，可以返堂了！化笔：弟子尚有一事不明！这位小偷所受之业报，是前世业报所惩，或今生现世果报之惩？禅师：此人己偷窃十余年，食髓知味，终不自醒，罪业造得太深了！并且还染上毒瘾，就这样一直不断积累罪业，今日则是遭受现世业报之惩呀！化笔：原来是这样！禅师：贤义堂已到。可，化笔投体。化笔：弟子恭送师尊！   九十二年十月二十一日．癸未年九月二十六日本堂济公禅师 登台第七回 欺情业报述分明化笔：弟子甚久未再与恩师闲话家常。师尊妙语如珠，宝贵难求，蒙受法益如食珍肴，因而智慧可升华良多。禅师：徒儿近来灵神甚是进境甚多，智慧亦甚有开悟，连言语都完全契系心灵，应生真诚。化笔：师尊！弟子真的好想念您老人家，一日不见如隔三秋啊！弟子承蒙师尊三年余来之教诲指导，略能自醒，返照观心，忏悔言行，克勤修道，在这烦杂俗务、乱象环生的世情当中，弟子在诸多的考验下，尚能够受到师尊厚爱，时时惕励弟子，才不致受到诸尘境所影响。禅师：徒儿自性本是善良，亦心存凛然正气，对世间境景人事所引动之前因后果，都可由自身智慧分辨清楚，故也不致于受惑、受累。往后道程尚多考验，多盼徒儿勇于面对领受，以提升智慧，融通圆满，再坚定心志，克勤立命，自得天佑也！化笔：师尊训言，弟子铭记在心！禅师：可，随吾上莲台吧！化笔：师尊！今日欲前往何方？又欲意印证何业报实案？禅师：随吾往南部一游，以印证一槟榔摊发生情海生波的复仇事件。化笔：师尊！那场面会不会很恐布，弟子虽人高马大，但心很胆小，希望不要看了作恶梦才好！禅师：愚徒倒是幽默！印证实例乃为藉由实事启迪世人明因知果，了知因果道理后方不致造作业愆，不会在受到业报之际才苦不堪言，因此实例必然是真实，如明镜映照，清清楚楚呈现，绝不掩饰。化笔：师尊！前面好热闹。嗳呀！师尊您老人家瞧一瞧，怎么前面的货柜一整排都是亮光闪闪，里面还有人在跳舞呢！禅师：这几人放浪形骸，致使心性妄纵，不加内敛，在五彩缤纷中昧于财利而无有德行，实有负天赋之灵根。化笔：师尊所言甚是！但弟子也时有所闻，有者是陷于种种无奈，才会落入此行业，当中有甚多是情有可原者。而且卖槟榔又不偷不抢，也是正当生意，怎会与业报牵连上关系呢？这使弟子不解呀！禅师：正当生意当然非是恶业，也应无恶果。但徒儿无须疑惑！吾所言之此处，其中自有其因与果之牵连。今日暂与徒儿游历至此，机缘将近时徒儿自得明了一切，得知来龙去脉。可，时候不早，随吾回堂。贤义堂已至，可，化笔投体。化笔：弟子拜送师尊！ 九十二年十一月十四日 癸未年九月十九日本堂济公禅师 登台第七回 欺情业报述分明（续一）化笔：师尊安泰！禅师：福安也！今日吾将继续带领贤徒印证前期未完成之游历。可，随吾去也。化笔：徒儿在前期所见与不明了处，想再请示师尊。禅师：徒儿可是为贩卖槟榔女子之生活与环境，是否被迫做此行业之一事疑惑？化笔：是的！因为甚多是因为家庭因素，或诸种无奈才做此行业来维持生计，而且又碍于现实环境与人性欲望，导致众多不在穿着、谈吐上改变则恐生意难以维持下去。禅师：凡俗人心不古皆有其推托之词，表面上所言虽情有可原，但实质并非真理。何以如此说？试想生意求取正当，也须不引动恶缘。化笔：师尊言之甚是！此愚徒也常在电视中听闻形成社会的另一造罪处所啊！禅师：游历印证之处已到，贤徒可看出有何端倪？化笔：徒儿愚昧，自认较不聪明，看了许久尚未能看出有何不对之处。只见货柜屋里有二位年青女郎有说有笑的。禅师：贤生可有看清楚左边穿着粉红色惊艳衣服的女子，笑容中带着谈论不雅秽言。（化笔竖耳详细一听。）化笔：师啊！她们在谈什么，怎么尽说一些不堪入耳的话？禅师：左边穿着粉红衣色的女子姓陈，此女平时就较不自爱，甚而忤逆双亲，在国中二年级时就辍学离家，自立生活。虽然双亲不时寻找，一找到就极力劝导回家，但陈女不但不领情，却越逃越远。今从中部离家远至南部，再操此妙龄女郎贩卖槟榔的行业，此是陈女在此营生之经由。化笔：那与她的业报又有何关连？禅师：徒儿至今都未发现对面路边巷口停有一辆轿车，里面有一男子一直探头往槟榔摊这边窥视。化笔：经师一语，惊醒我这愚痴的梦中人！是啊！确实是有一探头探脑的男子正看着这边。师啊！他是有何目的？不是要买槟榔吗？还是仅看看这两位女孩子而已，想和她们做朋友？禅师：其来有因。这位男子与陈氏女子早已认识，而且还有过一份情债。今日查知陈氏女子落脚在此，故追寻而来，又怕给陈氏女子发现，才躲在车子上观看陈女上班情形。化笔：哦！这恐会引起犯罪行为，更严重的可能会出人命啊！禅师：业报自造还须自受，总离不开先纠缠一番，最后是逃避不了果报的！唯世人未能了悟，才皆反复于此因因果果之中，难断难离。可！今日游历至此，此段印证尚未完成，下期待续，吾再带徒游历。可，随吾回堂。贤义堂已到，贤生投体，可，吾退。化笔：弟子拜送师尊！ 九十二年十一月廿一日 癸未年十月廿八日本堂济公禅师 登台第七回 欺情业报述分明（续二）禅师：可！赐符。化笔灵神出体！化笔：师尊福安！今夜是否再前往南部印证前期游记未完成之因果实例？禅师：然也！徒儿随师上莲台，敕。化笔：愚徒请教师尊！此次游记中所述之实例印证中，陈氏少女在此次的业报中是否会伤及生命呢？禅师：陈氏自造其因，当然自食其果，虽未伤及生命，但亦成残身之报。一切形成皆因陈氏女子不知洁身自爱所起，才导致自作自受之祸患。故世人常因无知不明，一昧植造因果，殆至受果报之苦才悔恨不已，实悲矣！化笔：凡人自造因而轮回尘世，善根者难免受到形色所惑，因而迷失。其实人性本善，总因难以了悟觉醒才一直沉迷陷溺，唯希诸天仙佛慈悲为怀，救救凡众吧！愚弟子愿为世人请命！禅师：徒儿之菩萨心肠可慰！奈何也须明了自造之因果须自心化解，如同一个人做错事皆不知悔改，旁人有心帮忙也爱莫能助也！因此唯有己身自醒自悟，辨正善恶，入道而修，才是断阻因果业报牵掣的最根本方法。化笔：师尊训言字字明白，弟子也希世人能体会师尊的苦心。禅师：目的地已到，贤徒可有看见陈女一个人在槟榔摊内否？化笔：弟子看见了！咦！对面巷道那位探头探脑的男子未再现身，事情难道就这样结束了吗？禅师：非也！贤徒何不往槟榔摊后方墙角一看呢？化笔：师尊！那里站了一个男子，不就是前期坐在车子上查看陈氏上下班的男子吗？禅师：然也！他现正计划报仇，思索如何绑架陈氏，正在一旁伺机行动。化笔：那陈女就危险了！师尊是否要帮忙暗示，让陈女不受绑架？禅师：因果律自有其运作，不可违也！陈女尚有贵人，今日未必遭受其报。化笔：陈女所牵连之业报是前世所植，或是今世所造？禅师：陈女现下之业报，全然为现世所为。化笔：既然是今生所造因果，陈女应该是自身不知爱惜，才会遭到果报。禅师：然也！陈女确是在中部造此业因，今日才在南部契合果报追讨而将自食其果。徒儿但看前方又有二位男子下车买槟榔，顺便与陈女聊天。化笔：是啊！是啊！禅师：陈女受荫于此二位男子，因其中一位欲追求陈女，因此陈女今日才能不受绑架之劫，此段业报因此二人出现，所以暂止于此，近日亦难有其机。游历至止，贤徒随吾回堂。可，贤义堂已到，化笔投体。可，著书至此，  吾退。化笔：弟子拜送师尊！ 九十二年十一月廿五日 癸未年十一月初日本堂济公禅师 登台第七回 欺情业报述分明（续三）禅师：世道乖离，人心悖逆，行恶者日多，造成人世动荡不安，安危堪虑！唯寄世人早日醒悟，造功行善，勤修德行，除恶念，保善念；戒恶作，起善行，方能不沦落因果罪愆之苦磨不息。可著书，化笔起。化笔：师尊圣安！闻师训言，心感悲痛不已，确实世道渐离善道，所见所闻之犯罪实例，日夜皆有示现于世人眼前。奈何世人都未能警惕自悟，更有从中效仿再深重恶作者，弟子对此辈看了实就生气！禅师：诸业报也都由此滋生，沦落之因由亦是如此，故游记之诠释印证就是要警示世人莫种恶因，否则难脱果报之惩。好！随师游历印证实案吧！化笔：师尊前见去找陈女的二位男子，其中欲追求陈女者，是否与陈女也有因果关系？禅师：确有。此男子姓黄，于宿世中受陈女之资助，得以在功名求取上得到些许的成就，今则是应此因缘，契合偿还宿植之因果，因此陈女能脱那夜一劫。贤徒向前看清楚，是否见到槟榔摊后方墙角暗处，那名男子已在那里等候，伺机绑人？化笔：嗳呀！师尊此不是非常危险吗？陈女恐遭不测，怎么办？禅师：陈女今之遭遇乃是自食恶果，非是他人所造之牵连而来。化笔：怎说呢？弟子不解！还望师尊开示前因后果。禅师：陈女原居中部时就四处游荡，离家在外，伙同甚多不良少男少女集结滋事。也因自己身材面貌姣好，因此卖弄姿色，玩弄数名男子的情感。其中有一廖姓男子，对陈女用情颇专，痴爱甚深。陈女利用廖氏对她的痴情，不但欺骗了廖氏的感情，更谋骗廖氏数年的积蓄，共有陆拾几万元。事后陈女为逃避廖氏，骗其与友相约要到南部散心游玩数日。廖氏以为陈女真的仅要到南部游玩几日而已，因此还拿了一万多元供陈女玩乐，岂知陈女如此一走就是一年余。廖氏男子本以为陈女出了什么意外，但经四处查问，才知在他之前也有数字男子像他如此的受骗。廖氏知后，心有不甘，仇恨日起，因此放弃工作，四处打听陈女下落，图以报复。化笔：师尊所示，廖氏可就是现在躲藏于暗处者。禅师：然也！化笔：那他们是如何认识的？又待会会发生什么可怕的事情？禅师：陈女与廖氏结识，乃在廖氏工作之中部工厂外之○○槟榔摊，廖氏时常到其摊子买烟，陈女看廖氏单纯，又知其未婚，又有不少积蓄，邪念一起，存心诱骗。如今陈女将受业报也！哀哉！如是因，如是果也！化笔：师尊您看！那廖氏怎开车子往旁边而来，他要做什么？禅师：廖氏乃伺机数日，皆未能如愿绑架陈女，现下的举动就是要利用陈女拿槟榔给客人走出摊外之际，开车冲撞陈女，以报受骗之仇。化笔：那岂不是想致陈女于死地？禅师：陈女受此果报尚不致死，但因果已定，必成肢残、容毁之报 。(只听见剎那引擎暴冲声之后，伴有一声惨叫的撞击声。)化笔：哇！师尊您看陈女受到撞击，身飞数公尺远，倒地不起了！禅师：不用急。你看！购买槟榔的那位中年人已急忙下车求救，打电话叫救护车了！化笔：师呀！廖氏如此作法，不也触犯法律了吗？禅师：当然！但陈女在那当下瞬间已看清楚是廖氏的车子，已知是何人所为，故此事陈女在日后自不敢再追究，因为自己先前造下谋诈诱欺之罪，犯法在先，所以不敢将实情说出。化笔：师尊您看，陈女的双脚好像已断了。嗳呀！脸也受到重剉，模糊一片，好难看呀！弟子猜想可能会破相！禅师：救护车已到。贤徒当知，陈女受到今日的果报非无其因，若当初不起邪恶之念，借用姿色诱骗他人钱财及感情，怎会落得受此果报之重惩呢！世人往往迷恋情爱，贪求金钱，有者更利用己身几分姿色，色诱他人，不但败坏社会风气，更为己身造下恶因，食至恶果，悔之已迟，实令人悲惜。但勉世人警惕！安守善心正念，早修德行，以脱诸业牵缠！可，书着至此，贤徒随师回堂。贤义堂已到，化笔投体。化笔：弟子拜送师尊！   九十二年十二月十九日 癸未年十一月廿六日本堂济公禅师 登台第八回 手足谋争自相残禅师：可，赐符，化笔起。化笔：愚徒参见师尊！今日见师尊您面带愁虑，不知为何？禅师：为师因自愁于世道善气渐失，世人各为争夺己身利益权势，进而极尽权谋，违背良心，为达目的不择手段，诬陷谋害，心灵渐落入魔障深渊。此一股恶戾，衍生至每一地方，将原有祥和之境地给污染了。再则深虑如此之现象若不及时导正与摒断，恐将延伸到道场之中，造成净土之地反成恶斗魔境。化笔：如此就太可怕了！修行道场如果成为谋争权利之地，那将会成为什么样后果？弟子不敢想象！禅师：人心妄欲各别不一，念动随行，因此心念能否把持至刚正不阿，是正法修行者之首要。修行者须克守心戒，使妄欲不生，行为即不随心念而乱。但望世间净土祥和赓续不止。可，化笔随吾上莲台。化笔：师尊今日欲往何方？禅师：今将印证业报之处，乃于南部近海农庄。化笔：难怪弟子总觉得怎么都会看到有海，又见有船，船上灯火一闪一闪，感觉开朗。禅师：历游数回印证著书，贤徒对现世众生所造之因果业障遭受惩判应劫之看法为何？化笔：愚徒在此方面较为愚痴不明，尚有很多疑惑之处，不知是否可叩求师尊在往后著书能够例举一些愚徒所呈禀之事以作解答，可供有心了解因果之向善者明了而得发心精进，修德立功，释解业障牵掣。禅师：徒有此心，吾视所呈禀之事核定。化笔：师啊！前面一遍漆黑，恐怖的耶！是不是来到地狱，没有灯光，伸手不见五指，风又如此的大又冷，就像进入凄凉的地狱般。禅师：地狱非在眼前！凡人心境妄欲频生，幻化不止，万障衍生，烦恼不止，此才是恐怖之地狱煎熬。灵心若落此煎熬中，则身处外在无扰之境亦是躁郁不止。化笔：师言句句是直指人心为善恶之主，能否守住这心才是重要啊！师啊！现在停在这里要做什么？禅师：贤徒你往下方左边那家三合院灯明处看看。化笔：弟子只见有一个男子在三合院外，口出三字经，向着门里大声嚷叫。这么冷的天气他有够猛，竟然没穿衣服还可以如此威风的在那里发飙！禅师：此人已醉酒，神智不清了，又这么用力大声说话，怎还知道寒冷呢？化笔：那这人是否就是今天要印证果报之人？禅师：然也！现在所见的男子姓庄，与其长兄结怨已深，虽其长兄有不是之图谋，但庄姓男子报仇心态下的不平心念，致使他终日藉酒消愁，并借故与其长兄争执。化笔：唉呀！师啊！有人冲出来与庄氏扭打成一团，完了！完了！兄弟为何如此相残，何苦啊！禅师：今日庄氏兄弟争吵，非一日之寒所致，其因早植于二十年前，现在只是衍生后果之时而已！化笔：又围了好多人哦！在看热闹吗？或是来劝架的？禅师：邻居亲友已来劝架，事情暂告一段落。可，吾徒回堂，贤义堂已到，化笔投体。化笔：愚徒恭送师尊！ 九十三年一月六日 癸未年十二月十五日本堂济公禅师 登台第八回 手足谋争自相残（续）禅师：可，赐符，化笔起。化笔：师父圣安！今夜再随师著书，详将世人果报实案演绎，以启迪警世。愚徒能有此殊荣，心里实在万分喜悦，但又万分担忧，还望师父能代徒儿多多担待，徒怕有过失成罪啊！禅师：贤徒既有愿心大志，慈悲渡人，可谓菩萨心肠。著书应时而运化奇机，诸天仙佛护持著书，期盼逐章顺利完成，当是力挺护佑。吾为主着仙师，自当视机助力，贤徒无须恐慌，无须担忧矣！可，随吾上莲台！出发。化笔：师尊！前期所看到的庄氏兄弟为财产争执，其弟亦是藉酒壮胆，故意找其兄长理论，是否那晚二人有打架吗？禅师：贤徒不是有看见邻居亲友来劝阻吗？当晚庄氏兄弟虽有扭打，但未有严重的伤害。化笔：咦！师父！现在所到之处怎与前次游历停留之处不同呢？所见多是农田，并且已经很晚了！师父带我来此是要看什么呢？禅师：贤徒可往左边那条溪看清楚，有否看见庄氏兄长在那里忙着通沟疏水，引水进入农田？化笔：有的！庄氏兄长为何如此晚了还在忙，农家勤劳精神从此可见！禅师：贤徒之言虽是！但此也是庄氏兄长契应果报之时地，等回儿贤徒就可看见事发了。化笔：师啊！您看！在农田小路那端好像有人走向庄氏这边来。禅师：没错！此人正是庄氏之弟，现又酒醉，刻意来找其兄长理论争吵。化笔：那他是有备而来啰！会不会兄弟互相伤害？禅师：庄氏弟背后持有一支木棒，贤徒可看见？化笔：有啊！有啊！他拿木棒是否要打他的兄长，以下犯上，怎可如此？禅师：此中牵连到庄氏兄弟少年至今所植下之怨尤与深重心结，植结之因成熟，当然果报就自然形成。化笔：师父您看！庄氏兄弟已在那里争吵了！哇！庄氏兄弟已经大打出手了！快来劝架，不可如此啊！禅师：兄弟反目成仇必有其因，冰冻三尺，非一日之寒。吾刚才已示庄氏兄弟此怨因从少时就结下，数十年来遭其兄长的欺压与恶意侵占，婚姻更也是受到其兄长的破坏，导致姻缘难成，诸事不顺，人际又受到谣言破坏，可言至身败名裂之地。化笔：师啊！师啊！您快帮忙一下！您看庄氏弟弟拿着木棒，一直猛打他的哥哥，完了！您看他哥哥倒在农田上，头部还流着血，怎么办？禅师：徒儿所见只是头部伤势，还有他的胸骨、手脚筋骨皆已受重创骨折，更严重的是脚骨碎裂，就算医好也成残了！化笔：有那么严重？那该不该帮助呢？师父您看他的弟弟，见哥哥倒在农田里也不理会，拿着木棒径自往另一边走去，怎可这样不顾人命呢！难道他也不用为此事负责吗？禅师：当然其弟也要受到时下法律的惩罚。化笔：那边好像又有数个影子向这边奔来，不知是谁已渐靠近。师父您看来的人有一位妇人，两位青年，此三人哭急的样子，愚徒肯定来者一定是受伤倒地的庄氏妻儿。禅师：没错！正是庄氏妻儿听到田边争吵声赶来。化笔：您看他的儿子返回，是不是要去叫人帮忙。禅师：然也！庄氏兄长等一下会经邻居帮助，送往医院救治。可！今日游历至此，随吾回堂吧！贤义堂已到！化笔灵投体。化笔：弟子恭送师尊！   九十三年三月九日 甲申年二月十九日本堂济公禅师 登台第九回 骗婚好子报应记禅师：可赐符，化笔起。化笔：参见师父！弟子与师著作游记时，常有一些疑惑不明，而这些问题也是很多善信大德们所难予释解的问题，因此弟子希望师尊能否为弟子与善男信女们解答疑惑？禅师：此事吾早有所示，往后游记中将可一一释解。化笔：弟子在此叩谢师尊！也代善男信女们拜谢圣恩！弟子愚昧，不知今日师父欲带领弟子到那里去游历印证案例？禅师：随吾往北方而行，上莲台。敕……。化笔：禀师尊！今日要印证的案件是属于什么样的性质呢？会不会又是那么惊心动魄的事件呢？禅师：本次实案为属婚姻诈骗的果报印证。此人居住北部，藉由貌美与口才相继骗婚三次。贪图之手段已难容不受其果报了！故此因果印证当须著作，以警示世人诸恶莫作。化笔：现今社会婚姻乱象非常多，吵吵闹闹，分分离离，这些难融的婚姻，难到都是牵连到因果问题吗？禅师：也不尽然！虽然夫妻本是俱足了宿世因缘才成今生缔结，但在因缘之中并非完全以前因之善恶而论及分离的问题，因为尚有各自之劣根性所牵动。在互相显露劣性之际，难以兼容，互为排斥；更有在问题沟通上无法达成共识，产生纷歧，终难和谐，在此众多因素下，又如何能圆满呢？换言之，婚姻能否延续美满，端赖是否能够互相体谅与珍惜，进而更加再植善缘，以达美满之境。化笔：师言虽是，但现在的人对婚姻实难再像以前纯朴农业社会那样的有厮守终身，白头偕老的坚贞思想。而夫妻之间各退一步、互相容让也好像没那么容易了！禅师：此正是末法乱象，众生心灵渐受污染，而寻找不到清净之源啊！印证处已到，贤徒有无看见前方晚宴中的那位新娘子？化笔：有啊！哇！那位新娘长得可真漂亮，新郎也是英俊，可说是郎才女貌，此段婚姻应该会很美满才对！禅师：所言正好相反矣！此段姻缘正是受报事发的开始，女方的婚姻记录已有三次，皆是利用己身貌美诈骗，使得被受骗的男方失财又心灵受伤，实是罪过！化笔：弟子发现女方好像若无其事的样子，还很高兴呢！不知她是在高兴结婚，还是在高兴又逮到一只肥羊了？真是奇怪！禅师：现在所见才刚开始，往后不用几天，事迹败露，也就是女方须受业报磨苦的开始时刻。时刻已不早，待续再印证游历。可，随吾回堂。……贤义堂已到，化笔投体。化笔：弟子恭送师尊！ 九十三年五月十一日 甲申年三月二十三日本堂济公禅师 登台第九回 骗婚女子报应记（续）禅师：赐符化笔！起！随吾上莲台。化笔：弟子拜见师尊圣安！不知今日是否要继续游历上期游历未完之实案？并且，是否为同一案件？真想早一点知道，并且将来龙去脉弄清楚，好把真相尽快传述于世间，以兹警惕世人！禅师：贤徒对现今之姻缘观有何看法？化笔：弟子肤浅，难能有何大彻悟！但对时下年青人却有些许的寄望。就是希望他们在确定婚姻的对象，决定另一半要共组家庭之际，须要好好的想一想其责任之所在，而非仅是一时冲动或被迫之下结婚。也盼望已经结婚，双方一起共同生活的夫妻，能够多体谅对方，莫常为一些不必要的事情争执，以致成怨，因为夫妻之因缘特殊，结来不易，应当珍惜才是！禅师：徒儿观见颇佳！营造婚姻得在过程中不断再植善因。再者，论至夫妻双方之心态可转化姻缘善因之不足，此一论说完全正确！然而婚姻的结合尚牵连夫妻二人的因果，若不能透悉其中道理，进而释解因果纠绊，恐时受因果之阻碍，导致夫妻生活波折重重，而要圆满亦是遥不可及！化笔：师父所言，弟子明白！就怕世人尚都迷惑不醒。禅师：《业报印证游记》一书降着，正是应运世情，以启世人早日知修善道，明因知果，释解阻障，以免受到己身所造之因果磨苦。著书之实例印证处已到，吾徒可仔细观看过程如何？化笔：咦！前面那间屋子里有争吵声，好像有事发生了！禅师：没错！今夜正是此新婚男女经过二周的相处，女子偷骗丈夫的钱财已遭其夫查知。另其妻在外与异性私约，也遭邻居撞见，告知其夫，事实已难再掩饰了，故今夜夫妻二人翻脸争吵。化笔：这女子对自己所作所为好像没有悔意，还在那边大声嚷嚷，弟子看了实在有点不高兴！对这种人，上天应给惩罚才是！禅师：所谓「祸福无门，唯人自招」，此女子所造因果，当然必遭逢报应，受到应有的惩罚，上天有眼，怎可能视而不见呢？徒儿，你瞧！化笔：哇！俩人大打出手了！师尊，会不会因此成为命案啊！好恐怖！禅师：此时是这女子受果报之时刻，等一下徒儿将看到这女子跑到阳台受绊跌落楼下，受到重伤的一幕。（说时迟，来时快！）化笔：师尊！那女子已开始跑了起来。嗳呀！完了！真的跌下楼了！怎会如此呢？是不是她的丈夫要杀死她？禅师：非也！此女子乃是受到果报也！在跑时脚受绊跌倒，相应于因果报应，一丝不爽！化笔：怎么办？还是救人要紧！总不能见死不救啊！禅师：好一个「见死不救」！贤徒在如此之境景下，尚是一本慈悲为怀的心肠，可慰！可喜！化笔：师尊！见笑了！愚徒实不及诸天仙佛之悲愿于万一啊！禅师：贤徒也不必过于担心！这女子并无生命危险。但此果报，将使肢断颜毁，更因此次事件，将使整个事情爆发，经司法调查，这女子必将吃上官司，将有数年牢狱之苦。化笔：楼下管理员与救护人员已将那位女子抬上救护车了！师尊，弟子想了解，这女子所造的因果，为何会从三楼跌落而未丧命，这其中是何原因？禅师：这女子造作恶因，理应自招其祸，而得到报应！所幸这女子的父母都是善德之人，常造福德，也常回向其女儿，就是现受果报的这位女子。虽然她蒙受其父母之德荫福被，但自造因果，终还自受！且这位女子使用一身貌美行骗，所以遭受的果报为自毁容貌，断肢成残，以后不致再以此来诈骗无辜者！化笔：哦！这样弟子明白了！那么这女子受法律制裁要关几年？她骗别人的钱是否还要吐出来还给受骗者呢？禅师：此事将由检方追查处理，将可还给受害者一个公道，法律是公正无私的，贤徒无须为此挂心。化笔：师尊所言甚是！弟子在与师尊游历实案著书的这些日子里，对人生过程的种种有很多感触，总觉得人生无常，实在不应该枉费此趟旅程。又人之心念都是造成善恶因果之源，如不好好将这个心给修好，就算空有俊美的外表又有何用？看了那么多的因因果果案例，不忍众生尚还痴迷，但又爱莫能助。但望世人能早体天心慈悯，以殊缘降着宝书，开启众生之智，早日精进大道，返璞归真啊！禅师：书着至今，已近圆功。贤徒能体天心慈悯，则更应当坚志，以代天宣化，用心普化济世是勉！可，时间已晚，随吾返堂。贤义堂已到，化笔灵投体。化笔：愚徒恭送师尊！   九十三年六月廿五日 甲申年五月初八日本堂济公禅师 登台第十回 前世今生述因果诗曰：牵缠业报至如今。因果果因可追寻。急断祸根心向道。一身清净逍遥临。圣示：俗云「一样米养百样人」，每人之种因不同，积习不同，其结果就有百态的世人。人世间种种果报都是自招，善恶之所遇，端视心念之正邪，心态如此，福祸果报就是如此。人之恶行似染毒，戒时痛苦，一但达到无恶有善之时，于当下即有喜乐。并且于未来就无恶报承受，且唯有善福之报，故亦可称为极乐。世人须知！因果定律由昔至今不变，其案例之多已不在言下。但世人迷昧，不知因果之可怕，若难急断恶而择善行，则终致业报牵缠，永沦诸苦当中。世人唯有戒恶行善，累功积德，福慧齐俱，内圣外王，则可回归彼岸，证入天垠，了脱因果业报也！可！赐符，化笔灵出体。化笔：弟子叩拜师尊！禅师：免礼！今夜贤徒可将存于心之事提出，吾当释解所呈。化笔：愚徒在此拜谢师尊！能够在著书之际，述解诸善知识之疑问，弟子代众善信大德向恩师您拜谢！禅师：徒儿免礼！可将问题提出。化笔：本堂结缘善德中，有一位陈信士呈上疏文，祈能将他此生数十年来所遭遇之坎坷过程释解。为何有此因果？不但钱财受骗近千万，而且身体也有中风之恶疾？禅师：贤生所禀之呈文，有关于高雄陈信士所牵连之因果，原出于前世陈信士在京城经营酒楼，因好客广交，口才又好，颇受黑白两道照料，因而宾客满座，生意颇佳，甚多境外客人一入京就到其酒楼用餐住宿。但奈何好景不常，遇上干旱天灾，酒楼的生意每况愈下，短短二年余即面临无法经营的窘况。陈氏在窘迫之时，受到恶友煽动，动了邪心，趁着城郊毛员外搬迁家宅之际，半途抢夺。毛员外财物尽失，更受殴重伤，拖病残生，困穷而终。此一段因果成为陈信士今生蒙受果报受苦之源也。吾将陈信士今生相应之果报述明，至希陈善德在明了因果之后，应当下忏悔，加倍勤于自身之行功积德，以回向清除因果业债，则可渐次排解人生阻障，际遇亦可渐次改善，以致圆满顺遂。化笔：叩谢师尊开示！弟子再呈另一位坤道信女，请师尊开示她这世为何在婚姻上破裂了两次，而且人生路途坎坷。此位信女住在丰原市××路×号，姓名林××。禅师：林信德之所呈，吾开示其前因后果。林善德此生在婚姻上颇有波折，难以圆满，其中虽有个性上的问题，但主要还是在于前世因所形成之今生果报。林善德前世为城都居民，一生作媒营生，对己媒介婚姻甚有自信，但在其长期媒妁的工作中却有几椿反而是背着良心在暗下坏人姻缘，受其破坏者，原有婚嫁之姻缘者却因此难成，或有延迟，误人幸福，造成他(她)人遭受痛苦。因果判惩之下，林善德今生之姻缘路亦是相应于业报而形成。此外，林善德之人生际运坎坷不顺，也是因为前世谋图过当的媒金，背着良心行事，故业报同惩，今生亦须遭逢诸厄运牵缠！化笔：听完师尊所示，二位善信今世一切之遭遇，都是业报成果而自受，那是否人身所牵连之因果业障都须承受，无法排解吗？禅师：前世因，今生果，人身之所成果报，当然是现在之前所造作之一切善恶行为而来。若以今生福祸灾劫而论，业唯己招，也唯己释，能否排解宿世因果业报之纠缠，而可减轻业报之苦，远离灾祸，增弥福田，端在其虔诚善愿之实行。世人若知自己心性不佳，行为不好，则应立即痛下忏悔，再则当下立愿精进修行，以修心养性，行功积德，将自己内在之心性，外在之行为澈底的改造，再立下善愿，积极利益世人，如此必可避免诸业之应生，或转移宿业之牵掣，如此才能真正的覆因避果。世人宜明知「因果业唯有功德解」，德若未修，功亦未备，则宿业亦何得而解之？化笔：师尊训言甚是！常见世人在遭逢果报之时，才临时抱佛脚，实有不智。若能平时即督促自己精进于善道，勤于德行，内圣明修、外功广行，自然就不怕受到诸业报之磨苦了！禅师：今蒙老母慈悯、帝恩被泽，降旨著作宝书，以醒悟世人明因悉果，畏惧果报，藉由宝书释解，指引众生于险路安行，出离迷津。本堂主席亦圣威泽沐，更项目奏呈鉴纳众善德之虔诚善愿，以释解宿业果报。母慈及帝德之宏伟，唯希世人深体而早修，期能福慧齐备，圆满毕生旅程。书着已圆功，吾藉殊机，勉励诸贤生道程精进不退。更期望世人体悟天心之慈，善道恒持，福慧双修，方不负圣恩慈垂！书未谨述，为之寄勉！
跋九十三年六月廿九日南无观世音菩萨 降诗曰：知因了果众生依。义理存心见是非。彻悟修行无二处。先离迷昧启玄微。圣示：吾以殊荣降鸾，为《业报印证游记》一书作跋。经云：「要知前世因。今生受者是。要知后世果。今生作者是。」世人累劫造作，身系无量业，随其轮回，一切果报还之自受，皆是自造其因，而自招其果。唯世人大都不知应造「清净因」，而不可造「染垢因」，若是染垢因，则似虫食，将日渐侵蚀灵根，使人智慧蒙蔽，难有净乐，实苦矣！《业报印证游记》一书，珍贵而难以言谕。其中实例演绎，述作与受之关连；解因与果之演变；说善与恶之报应；记圣与凡之见地。例例案前，字字明悉，以理论述，以行指引；故事生动，条理分明，为世人明因解果之醒世宝篇。宝书问世，宜珍惜而续传，普化世道。善德者护道相传以辅天心圣泽，功成福份，此乃植因为善；世众捧书研读以滋润灵慧，德入心性，此亦植因为善。期望世人皆能因此书而植善因、释业障，免于业海轮回之苦。南海观世音菩萨 跋于丰原懿敕贤义堂天运甲申年五月十二日。  九十三年六月廿九日元始天尊 降诗曰：宝典完功启大千。开迷醒悟众生贤。珠玑字句书中道。因果明知皆了然。圣示：吾特降鸾为《业报印证游记》一书作跋文。夫，书至宝乎！如何致用？文字游于书藏，道德行于世间，隐微各呈，深浅自涵，而各应因缘以现，以开启世人智慧，而知遵道守德。迷者闻阅，破迷省思得悟；痴者观听，化痴慧开心明。《业报印证游记》一书，叔世著作，期以大同。为普化而应时应运。并应机于众生根器，无以万章繁文阐述，而以生活事理说明。实例浅说，通贯全册，含蕴真理，而可在双掌间翻阅而明其诠要。世众历劫，业境深深，幸蒙宝书垂着，延传世间，可得指引，出离迷茫。经书载道，如万劫明灯，指引世人破除迷障，进入善道，修证功果，终可出离业境，而至光明胜境。书之珍贵，在于文义真诠，阅之深参，循理笃行，善果日增，业因尽覆矣！元始天尊 跋于丰原懿敕贤义堂天运甲申年五月十二日