来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:38:43
淺談宋江和李逵的關係
《水浒传》中，李逵是宋江的忠实追随者，从素不相识、相知相惜、江洲城劫法场到共赴梁山大义直至一杯药酒同年同月同日死，他们的关系扑朔迷离，耐人寻味。
一、相识
李逵向往的生活是“大碗吃酒，大块吃肉”的江湖好汉生活，而江洲城狱卒的微薄收入显然无法满足他既要赡养老母又要花天酒地的愿望。当江湖上素有仗义疏财之名的及时雨宋江出现在他面前时，不由得他眼前一亮。而宋江的行为也没叫李逵失望，不但花银子请他和戴宗喝酒，还贴补其日常零用。宋江于李逵而言，就像一扇开启和实现愿望的门，有了宋江，他朴素的愿望就能得到暂时的满足。这也就是为何劫法场时李逵出力最多的内因。他舍命周全了宋江的性命，也就确保了自己朴素的愿望得以延续下去。
二、相知
宋江做上梁山头把交椅后，做的第一件事就是把聚义厅改为忠义堂。这充分反映出他与晁盖在革命思想上的不同。他的这一举动无疑是在为日后朝廷招安做准备、打基础，也是他封建功名思想的一种延伸。而天天把“杀上东京，夺了鸟位”挂在嘴边的李逵，无疑更适合晁盖的“聚义厅生活”，宋江对朝廷唯唯诺诺的态度也让李逵对宋江多多少少感到陌生。一个一心归顺朝廷，期望建功立业，博个封妻荫子功名的人，应该是极力反对“杀上东京，夺了鸟位“这样的噪音存在的。但宋江偏就没有反对，这其中的原因大致有二：一是梁山好汉绝大多数是被”逼上梁山“的，李逵的”杀上东京，夺了鸟位“喊出了绝大多数梁山好汉的心声，宋江如出面对李奎的言行进行制止，势必会破坏他的“黑社会大哥”形象，造成内部纷争，在朝廷未对其招安前就导致革命的失败和流产；二是梁山好汉中有两大阵营，一部份是被梁山或使用卑劣伎俩哄骗上梁山的朝廷将领或梁山以为号召力的豪强地主如卢俊义等，他们对朝廷并无反心，更多地认为朝廷腐败是奸臣作祟，在与朝廷作战中，一方面想通过自身英勇的作战行为向朝廷表明他们不是“窝囊废”；一方面将对奸臣的恨化作巨大的作战动能，迸发出攻城略地的无穷威力；另一部份是“逼上梁山”前生活在社会最底层的如武松、阮氏兄弟等，他们对朝廷昏庸腐败感受最深，革命思想亦最彻底，在与朝廷作战过程中，他们表现最英勇，推翻旧政权，建立新体制的愿望最强烈，李逵就是这个阵营的一个突出代表。李逵的性格具有两面性，一方面为达目的，可以不择手段，杀红了眼六亲都不认，如赚朱仝上山那一段；一方面他对贫苦人民群众有着极深的感情，假李逵一套虚假说辞让他动了恻隐之心，假宋江强抢民女让他不惜和心中偶像宋江翻脸。从假宋江强抢民女事件中，我们可以看出，李逵对宋大哥佩服的是五体投地，不允许有一点点损毁宋老大形象的事情发生，通过这件事，更以李逵的鲁莽发难，宋江的机智化解、李逵的负荆请罪，衬托出宋江的“光辉形象”，李逵在跟随宋大哥闹革命的过程中，已从最初对“小资生活”的憧憬成长为和宋大哥的相知相惜、情深意重。
三、觉悟
李逵如果不遇到宋江，也许就会怀揣着对社会的怨恨和不满，喝个酒、打个架，怀着无力赡养老母的愧疚在江洲城狱卒的岗位上终了一生。可以说：“是宋江给了他一段多姿多彩的强盗生活，让他的反抗性得到了启蒙”，有人说宋江是怕自己死后李逵再反，才将李逵喊来毒死的。对这个观点我也赞同，但宋江出发点可能并非是怕李逵在他死后反朝廷成了气候，而是哀其不幸，怒其不争，怕他毁坏了自己梁山攻无不克、战无不胜的名声。李逵的作战勇猛人所共知，但没了宋江、吴用的思想做后盾，即便反了，也很快就会被剿灭。宋江通过这一举动，将自己的封建忠君思想划上了一个圆满的句号。亦通过这一行动强迫李逵兑现了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的诺言！李逵喝下药酒的那一刻，终于明白了宋大哥的良苦用心，也终于从宋大哥身上找回了“曾经迷失的自我”！
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