近江彼方:千古奇书《马前课》解读

《马前课》相传为诸葛亮于军中闲暇时所写，是预测天下大事的奇书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。

第一课

无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼

这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都已“无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮逝世后，宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓“阴居阳拂”。
公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关，战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡，深入万山，直取蜀汉重镇江油。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。“八千女鬼”合起来就是一个“魏”字。

第二课

火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎

这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。“火上有火”就是“炎”字，指司马炎。公元280年，晋朝军队攻陷建业，把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下，可谓“光烛中土”。但因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的，因此“称名不正”。
公元291年，“八王之乱”开始，中原被少数民族占据。公元317年，镇守建康的亲王司马睿宣布继位称帝，史称“东晋”。建康地处江东，故曰“江东有虎”。

第三课

扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始

这一课是预言八王之乱和五胡十六国及南北朝时代。
公元290年，司马炎逝世，司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷是一个白痴，继位的第二年，爆发“八王之乱”。八王之乱，是八个司马家族的亲王为了权力和皇位而互相残杀，中原从此大乱。从公元291年第一个亲王司马亮被杀，到公元311年第八个亲王司马越死去，历时21年，结束了晋王朝刚刚建立起来的统一局面。
公元304年，八王之乱正高潮时，五胡十六国（又称五胡乱华）时代来临。
在这298年中，无论五胡十六国还是南北朝，各朝、各国国运都很短，长的几十年，短的才几年（“二三其位”）。真是“扰扰中原 山河无主 二三其位”。“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝，“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

第四课

十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天

这一课是预言隋朝末年，李唐起于太原。公元604年，杨广弑父继位，称为隋炀帝。杨广残暴无德，公元611年起，天下大乱，群雄并起。
公元617年，太原留守李渊见天下大乱，隋朝国运将终，决意起兵平定天下。“十八男儿”就是“李”字，“起于太原”指李渊是太原留守，起兵平天下也是始于太原。
李渊因为和杨广是表亲，所以起初不愿起兵。当时有谣言说姓“李”的将代替姓“杨”的君临天下，杨广对他很忌讳，太原又是兵家必争之地，李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭，起兵则生，不起兵则死，李渊当时面对的形势真可谓“动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵，死中求生。
公元690年，武则天当女皇之前给自己起了个名字——曌，意为“日月当空”，即“日月丽天”。

第五课

五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒

这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。
公元907年，军阀朱温篡夺皇位，建立后梁。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间，故曰“五十年中”。
在这“五十年中”，中原地区先后有朱温建立的后梁、李存勖建立的后唐、石敬瑭建立的后晋、刘知远建立的后汉、郭威建立的后周这五个短命王朝，故曰“五代”。这“五代”共有八个姓氏（家族）的人当上了皇帝，恰好应了“其数有八”这句话。
五代的皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长，特别是石敬瑭为称帝向契丹割让燕云十六州作为报酬，还称契丹皇帝为“父”，自称为“儿”，人称“儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，称“侄皇帝”。故曰“小人道长”。
五代大乱，兵连祸结，其结果自然是“生灵荼毒”。

第六课

惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金

这一课是预言宋朝。
赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋。公元961年，赵匡胤“杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，休养生息，怀柔以安天下。故而本课首句为“惟天生水 顺天应人”。
但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，民不聊生。在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱，无论是辽国、金国、西夏，都可以骑在大宋头上撒野。故宋朝内外政策可用“刚中柔外”来形容。
本课首句“惟天生水”指代宋朝，按五行学说土生金、土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰“土乃生金”。公元1126年，金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，废为平民，赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝，在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。

第七课

一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

这一课是预言元朝。“一元复始”暗指元朝的国号。
蒙古人对汉人的统治是很严厉的，比如禁止汉人打猎、习武、集会、拜神、夜间走路。故曰“以刚处中”。
“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。
蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中原，并起国号为“元”。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰“尔西我东”。

第八课

日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

这一课是预言明朝。
“日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是“明”字。“其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为“朱”。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有十六位皇帝，正好应了“绵绵延延 凡十六叶”这句话。

第九课

水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾

这一课是预言清朝。“水月有主”就好像是一个字谜，谜底为“清”字，“古月”合起来就是一个“胡”字，“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝。
清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。
1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝仍然住在皇宫里面，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。

第十课

豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

这一课是预言中华民国。
1911年10月10日，革命党人发动武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠，1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，“豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。
“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。
“五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”，故用“五二倒置”来描绘这一现象。
“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。

以下是尚无解释的四课：

第十一课
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰

第十二课
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明

第十三课
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华

第十四课
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷