变形金刚横炮视频:红楼文本三论：两赋论、意淫论、阴阳论

红楼梦是一部小说，通部语言文字大都是故事的叙述，以及少量一些诗词曲赋，论文性质的段落很少，其中比较重要的论说有：1，贾雨村两赋论。2，警幻仙姑意淫论。3，史湘云阴阳论。

1，贾雨村两赋论。

红楼梦第二回，雨村道：

天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。

天地正气，应运而生，为英雄。
天地邪气，应劫而生，为贼寇。
正邪之气两赋，运劫双生，则为奇人。

红楼之贾宝玉，即正、邪之气两赋，运、劫双生。其聪俊灵秀之气，在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。又生于公侯富贵之家，即为情痴情种，是为奇人是也。有林黛玉观之：天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。

有西江月二首批曰：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

又诗嘲曰：

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

是否可以这么说：贾宝玉读书与否，其实无关紧要，如果姐姐元妃得宠，作为国舅爷的贾宝玉，封个高官就不成问题，顽石即可补天济世了。或者说：不是贾宝玉没有才，也不是没有机会，而是贾宝玉认为这个天本不是顽石的天，不屑去补？所以对宁荣二公的谆谆教导也不以为意。

本是补天之石，奈何运劫双生，惟如斯唉！雪芹亦如是乎？

2，警幻仙姑意淫论。

《红楼梦》第五回，宝玉在太虚幻境梦中，警幻仙子的原话：

尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷污。更可恨者，自古来多少轻薄浪子皆以'好色不淫'为饰，又以'情而不淫'作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，为古今天下第一淫人也"。（宝玉听了唬得忙答：父母训诫不可淫欲，且年纪尚小不知淫字为何事。）警幻道："非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴。此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为'意淫'。意淫二字，惟心领而不可口传，可神会而不可语达。

此段文字也是《红楼梦》全篇议论性文字篇幅最强的一段文字，作者借仙姑之口慷慨激昂、洋洋洒洒大肆议论"意淫"二字，他要向我们强调说明什么观点？

传统上，一般都把意淫理解为意念层面上的性欲望、性交流，或理解为是一种精神恋爱，但我以为这不是原文作者的意思。

"好色即淫，知情更淫"，这两句话明显是递进关系。"悦其色"而淫，这是低层次的两性关系。"复恋其情"而淫，就是高层次的两性关系。有情人之间两心相悦的性爱，乃是爱情的最高境界！这就是"好色即淫，知情更淫"。有感情的性爱是恋人之间的心心相印，息息相关，是他人无法领略的灵与肉的融汇贯通。这是作者借警幻仙子之口发表的一篇爱情宣言。"意淫"即是今人灵与肉完美结合的"爱情"代名词，也是真正意义上的爱情之解。

那么，这段文字用于第五回故事中，作者是要让谁做这种情爱观的代言人？贾宝玉还是秦可卿？

3，史湘云阴阳论。

《红楼梦》书中三十一回，湘云发表了她的"阴阳"学说："天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，气脉充足即为阳。从古到今，开天辟地，并非阳就是阳，阴就是阴"。"阴阳二个字还只是一个字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。阴阳不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴"。"比如一个树叶儿，向上朝阳的就是阳，背阴覆下的就是阴"。比如手中的扇子，"正面的就是阳，背面的就是阴"。"走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳"。阴阳是个"气"，赋予物乃成形，阴阳是随着气数转换的。这是这段阴阳学说的概要。

阴阳说的精髓是"阴阳转换"理论。湘云的阴阳学说在《红楼梦》中说明了什么呢？

顺着史湘云的理论：当朝执政者为阳，在野者就为阴；贾家家族朝中得势时为阳，朝中失势后即为阴；宝玉、王熙凤得宠即为阳，贾环、李纨暂时失势即为阴；贾雨村科举任官职时为阳，革职后为阴，复职后升职又转为阳，又革职复为阴。。。

气盛则阳、气衰则阴，盛衰轮回也是历史的必然。世上一切事物莫不如此也。

钗黛湘三人中，史湘云虽是小妹，却有着如此明亮透彻的世界观，没有宝钗金玉良缘之'误'，黛玉木石前盟之'痴'，对麒麟一事能淡然处之，钗黛湘三人中，这是湘云胜过钗黛的地方。

如果说两赋论体现的是一种人生观、价值观，意淫论就是一种情爱、爱情观，阴阳论就是一种世界观、历史观。如此来阅读《红楼梦》，希望不是误导。