下级魔力提取器:中国真正丹道理法及工程次第[1]

中国真正丹道理法及工程次第

道法修炼首重火候，但火候古人一直语焉不详，下面元和论之。其实，此问题我也是想了许久，才有所悟，一言以蔽之。求之于人身不可得，何妨求于自然。古之伏羲氏首创八卦，“近取诸人，远取诸物”，那么易经之本义在于此也，这也是三元丹法的本意。

   在六十四卦中，乾坤为天地，坎离为药物。水雷屯卦，水为坎水，为铅，为人身之元气，震雷为动之象，喻肾气一动，将化后天浊精。山水蒙卦，山为艮，为止，即用意制止，方法为“寂然不动”，此即为第一天之火候，原文可见<<周易参同契>>。去掉乾坤坎离四卦，其余六十卦对应一月三十天，每天两象，各分子午。但我以为不是，论述如下：

   葛洪<<入药镜>>云：“一日内，十二时，意所到，皆可为。”又古书云：“一时辰内结还丹”，“子时乃活子时”之言，所以我认为此六十卦乃指火候，非真为一月矣。一月之中，每日之功，虽时有规定，也不过是各家之法，非万古不变之理也。

那么，应如何看待火候一说？众人皆知，人体为一小宇宙，在下便以自然现象作比，简略谈之。

   在人身之内，何为火？言意火，言三昧火，不论何火，皆应与自然而对应之。

在人身之内，应有三种火，与自然界中相应。第一种，温温之神火，似自然界中之阳光。在人体内，太阳即人之元神，闭目垂帘，使神归舍，寂然不动，自然照遍全身，如自然界中之阳光，说白了就是收心寂照而矣，此即为神火，亦即文火也。第二种，为雷电之火。在自然界中，水之气受太阳温暖，渐集于空，化为雨水而降。其时，则雷电交鸣，使其水中之精华上升，浊物下降，此火在于人体，则为武火也。原理是一样的，人体内小天地交泰之时，即用此火。人体与宇宙相交时，亦须此火，此火妙在自悟，第三种火，为干柴之火，油之火，在人体内，乃人精之火。人能保精，雷电火击，必使其着，于是便点燃此火。此火一旦与神意之火相合，便可由心意操控，发出体外，而为真正之火焰。在人体内，此火由三部分组成，即精、气、神，三火合一，为三昧真火。在人体内，只此一火，乃凡圣不同之处也。

以上为火，下面再谈一下候。候者，时也。试论如下：

在人体内，有精、气、水、神、空等，在自然界中，有风、水、石、日、月等，与人身相应。那么，自然界中，坎离既济之象如何而成呢？曰：三种，当然是大概之数，那就是太阳之火的寂照，风的吹拂，燃材烧火。

   先讲太阳。太阳以热能施于水，而水化汽上升，此乃一也。汽之实质乃水，而成坎离既济之象，在人体内，以心意寂照之，既无意有意之间，下部肾精，化而为气，上升。此为下手入门之功。

   再谈一下风。在自然界中，有台风，有和风，有龙卷风，都可使水上升，这其中就有个“候”的问题，即和风慢，台风快，龙卷风直接吸水上升，如风吸水则成既济之象，在人体中，不也是如此吗？气行下腹，循环上升，如风吹水，化而成汽。若气盛，则为台风，若加重意，打开关窍，则肾水之精与气同升，升腾九万里也，鲲鹏之变明矣。

干柴之火，乃指人保养身体，即古书云：“仙人道士非有神，积精累气已为真。”之理。精气充足，以气拂之，以太阳之火加意聚焦照之，便幻化成火，此即为风雷之火，此火修得好发于体外，可成真正之火焰。

   人体如同自然，自然界中森林砍伐，水土流失，导致气候干燥，而成未济。而当年的午后有雨，细雨绵绵之象，不复存在，代之以久旱或暴雨，久旱则土地干裂，导致沙漠化。暴雨则易使洪水泛滥。且天气越来越暖，人间也越来越乱。

在人体，亦如此。天暖者，在人为欲火也。久旱者，在人体为未济之象，成枯朽之体也。暴雨者，偶有既济，而无法保全之象。

   看古书经典，有风火经一书，在伍柳仙宗之中。而西派真人李涵虚之西派丹词，上承纯阳吕祖，法集诸家之长。他的三车秘旨，道窍谈，皆与我意暗合。

   说及修炼火候，就离不开乾坤坎离，涵虚真人曰：“先天是乾坤，而兼有坎离；后天是坎离，而复有乾坤。”这几句，正是说坎离之内气运行，合而成牝，采取外药，而复成乾坤。注意：此处之关键在于兼复二字。

   涵虚真人曰：先天有乾坤，兼有坎离者，盖以乾坤为鼎器，坎离为药物。后天有坎离，复有乾坤者，盖以得坎离之妙用，还乾坤之本体也。

   由上所论，练功之法，贵在有为无为兼用，方可成功，火候之秘，亦是如此。

   再论一下自然界中有龙卷风，可吸取水至空中。在人身中，精水之路上，一旦坎阳涌动，神水欲去，凡火意土制不能，此时当意合于气，强行吹之，成“龙卷风”之象而收归尾闾，上行而化雨霖则下，成既济之象，此乃采大药之准备功也。

   又自然界中，有大热之后之暴雨，洪水既起，灾难丛生，则为神识之太阳之火过重，(既意念过重)，神水尽皆上升，一旦下降，乃成水患，岂能再制住神水，遂有走失之患，诸如此类，怎可不小心。

   然于此理一明，就知修性之重要，那些追求功效者，火候皆过矣；那些散漫纵欲者，又象人们乱砍乱伐一样，遂成荒原，继而沙化，乃成死亡。盖人体，乃一小天地也。天地之间，坎离往来，树木(真药)遍野，举身皆铅，遍空皆汞，类于自然。

男二八、女二七，心莲开放，七情伤身，就似人类开始伐木，神水无蓄之所，乃从带下，在女为经，在男为精，从此至四十九岁，为女之尽期，从此至六十四岁乃男之阳绝。林木伐尽，尽成荒原，只等沙化，遂成枯骨，岂不叹哉!生命之药既失，此身既非己有，遂使魂散太虚，形成委土。

   少年修行之士，乃一宝地也。中年修之，乃是人身中森林减少之时，正需保养己药，善养神水，类于人类之植树造林，经九载之功，方才能重成绿色宝藏。至于老年，则已然有沙化之层次，如不行载接之术，不从同类阴阳修功，怎能再有神水。此乃南宗之人元双修丹法也。三丰真人《无根树》丹词说：“无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师，问方儿，下手速修犹太迟。”

此处之花，乃指人身中先天真气，即真铅，神水衰微，真铅自然衰落。犹如树木，无水而亡，微字备言其险。吕祖曾说：“时人不达花中理，真诀一句值万金。”盖树木之花者，乃其生命之精华也，乃其先天真铅也，同于人类先天之真铅，人之生殖亦由其主，与花相类，故曰花中理。花中理，乃神仙之法。故三丰真人说：“酒是良朋花是伴”。

但修行之首要是什么？

   余以为：在心性而非神气矣。欲求仙道，先明人伦。伐我本性之根者，乃心性也。心性不固，修功难成。

   崔希范公《入药镜》中言：是性命，非神气，水乡铅，只一味，既言此理。

中国真正丹道理法及工程次第阐

谢怀宇 谢怀昭 著

目 录

前 言

第一编 理 篇

第一节 道说鸿濛

性命与观化.... 10

鸿濛一炁浅释.... 11

先天与后天.... 12

第二节 动静之说.... 14

第三节 天地人三者的关系.... 15

第四节 清静总论.... 16

第五节 丹道命功与性功之异同 17

第六节 口诀中之口诀——元神与真意 19

第七节 丹道基本名称及术语浅释 21

第二编 太和玄功修炼秘旨... 27

一、太和玄功修炼之外在身法 28

二、外在身法修炼之要点.... 29

三、修炼之时间安排及其它事项 31

四、太和静功筑基修炼法.... 33

1、损止入静法.... 35

2、导忘入静法.... 36

3、顺其自然入静法.... 38

4、小结.... 38

5、太和静功修炼要旨及验证标准 39

6、太和静功之层次.... 40

7、日常生活处事入静止念之法 40

五、太和玄功炼炁筑基法.... 42

六、太和玄功观光法.... 43

七、注意事项及其它.... 45

八、命功辅助筑基法.... 46

1、退符之法.... 46

2、回阳止漏化欲法.... 47

3、中老年培补亏损之法.... 49

第三编 太和玄功性命双修功程次第 51

一、炼心归真初涉真景.... 51

1、正法行持.... 51

2、内景真机.... 53

3、细微火候.... 53

二、橐籥开通，炁息归根.... 55

1、正法行持.... 55

2、细微火候.... 57

第四篇 悟道心言... 59

一部分：初次炼己.... 59

二部分：二次炼己.... 63

三部分：炼己总论.... 68

编后语.... 88

第五编 筑基概说及补充部分... 89

第一章：筑基总说.... 89

第一节：性功入手法.... 89

第二节：性命双修法.... 90

第三节：先命后性法.... 90

第四节：服药为主修炼为辅 93

第五节：男女双修神仙栽接 93

第六编 鸿濛内丹工程次第四步法程概 95

第一章：四步法程概说.... 95

第一节：四步法程.... 95

第二节：炼精化炁概言.... 96

第三节：炼炁化神概言.... 97

第四节：炼神返虚概言.... 99

第五节：炼虚合道概言.... 100

第六节：综述小结.... 100

第二章：两重天地四个阴阳与先天一炁 101

第一节：后天地浅述.... 102

第二节：先天地浅释.... 103

第三节：先天一炁.... 104

第四节：综述小结.... 105

第七编 炼精化炁修炼秘旨... 106

第一章 炼精化炁第一转.... 106

第一节：修炼正法--心息相依 106

第二节：炼精化炁之切要 108

第三节：精炁之辨.... 110

第四节：日常精生和静坐精生运炼心法 112

第二章 炼精化炁第二转.... 112

第一节：内景真机与微细火候总述 113

第二节：微细火候.... 114

第三节：泥丸温养.... 115

第四节：消阴秘诀.... 116

第五节：日常用功.... 116

第六节：内火与外火.... 117

第七节：药之老嫩细微.... 119

第八节：河车秘旨.... 121

第三章 炼精化炁第三转.... 123

第一节：心法正功.... 123

第二节：注意事项及其它 124

第四章 炼精化炁之效验及其它 125

第一节：效验.... 125

第二节：总结.... 125

第八编 炼炁化神... 126

第一章 功修关窍及法理秘旨 126

第一节 总论.... 126

第二节 关窍秘旨.... 126

第三节 真胎息秘旨.... 128

第二章 炼炁化神一转.... 128

第一节 下田封固，真阳育胎 128

第二节 火候细微.... 129

第三节 内景真机.... 130

第三章 炼炁化神二转修炼秘旨 131

第一节 泥丸炼性，玄珠服食 131

第二节 火候秘旨与内景真机 132

第四章 炼炁化神三转修炼秘旨 134

第一节 黄庭温养，阳神成就 134

第五章 炼炁化神防危虑险总论及其它注意事项.... 135

第一节 防危虑险.... 135

第二节 修炼外部之条件及其它 136

第三节 效验略说.... 136

第九编 炼神还虚修炼秘旨... 138

第一章 炼神还虚正法.... 138

第二章 内景真机与火候.... 139

第三章 真空炼形法则.... 140

第十编 炼虚合道秘旨... 141

第一章 炼虚合道.... 141