折边锥形封头图片:[第21期·广州旧闻篇] 珠江当年风月都付予飘篷断梗

2006-05-30 09:48:48   来源:南方都市报  

　　历史精神

　　理他家与国，且看眼儿媚

　　风月场所，历代都是城市最歌舞升平之地，不管是太平盛世或动荡乱世，温柔乡里没有国恨家仇，满眼只见媚眼如丝，酒池肉林。

　　更何况广州，更何况民国初期正处于多事之秋的广州城。

　　陈塘，这个当时广州的风月坐标，声名远扬。与香港的石塘咀、上海的小花园会乐里、北京的八大胡同一起闻名于世界。

　　旧时的陈塘指的是从黄沙到泮塘一带。“陈塘风月”的中心区域就在现在六二三马路广州市中医院附近。这里曾是广州的商业闹市区。时隔百年，烟花之地早已湮灭无迹可寻，有迹可寻的，仅仅是历记中的丝丝脉络，以及那些尚带着陈年气息的旧街名。

　　清朝光绪年间，做谷米生意非常赚钱，当时，广州尚未有碾米厂，各乡谷米，多用船运至广州，集中在谷埠停泊，故此地商贾云集，妓院亦生意兴隆。当时，谷埠的大寨都是极豪华的大舫。后来几经变迁，各大寨陆续弃舟登岸，一部分设妓寨于东堤沿江一带的“鬼楼”内，一部分在陈塘另树一帜，建立了八间大寨，成了花街柳巷温柔乡。

　　陈塘作为风月场所，或是天时地利之促成。法国人蒲罗儿说过：“凡一个国家，当国势颠危，民众起来革命的时候，社会上骄奢淫侈，比平时来得格外厉害。法国大革命恐怖时期，巴黎歌舞管弦之盛，更增于往日。”时局的动乱，使烟花飞入柳陌巷；地利，是沾近水楼台先得月的光；而天时，是来源于两场大火——　

　　第一把火，把莺莺燕燕们从谷埠烧到了大沙头。

　　谷埠的“花舫”气势非凡，最繁盛的时候有上百艘极尽奢华的紫洞花艇一字排开，停泊在江面，场面蔚为壮观。然而花舫连接成片，一旦起火，即成不救。光绪二十年(1894年)，一场大火把谷埠妓寨烧得一干二净，并殃及沙面租界。妓寨统统迁到大沙头，远离洋人地界。但大沙头水势湍急，不易泊船，一些妓寨便往岸上转移，东堤沿江一带的“鬼楼”(即洋楼，广东人称洋人为番鬼佬)，渐渐地，全做了花街柳陌，楚馆秦楼。

　　而第二把火，则完成了风月场由江面至陆地的迁移，也奠定了陈塘东堤的地位。

　　1908年，飓风横扫广州，大沙头的花舫，被吹得飘篷断梗。其后又祸不单行，一场大火，把数百只花舫尽付一炬。从此，大沙头被娼妓们视为凶地，纷纷迁移，在陈塘、东堤形成两大烟花地，花舫亦逐渐成为陈迹。此时的东堤已经相当繁华，有今天的沿江路和部分洋楼，于是各花舫舍舟登岸，住进了洋房。

　　梁启超在分析革命相续及其恶果时，认为“盖一度革命成功，前此窭人贱甿，一跃而居显要者，无量无数，糜集都会，生平未尝享一日之奉，暴尔发迹，事事模仿旧贵，变本加厉。”乱世出英雄，乱世亦最易滋生糜烂淫乱之事。“陈塘风月”产生的根本，是经济的原因，加上部分革命人士的放浪、军阀的贪财好色。此外，人口繁多，都市中性的不平衡，女子未受教育无生活知识技能，乡间女子羡都市繁华，因奢侈放佚而堕落，都是制造风月之地的环节，节节相扣。

　　因此当时的陈塘，盛况空前。每当夜幕低垂、路灯微亮之时，莅临陈塘“开筵坐花，飞觞醉月”的人物，便乘汽车连翩而至。

　　这时在巷口鹄候迎客的妓院龟爪立即欢腾起来，一面趋前恭迎，一面引吭高歌：“某官人到，某公子到，某酒家、某妓院准备款接贵客光临！”一站又一站接声播送，由巷口掠过妓院和民居，直达花筵酒家。一队队嫖客鱼贯而入闾巷。钱银花得掷地有声，男人的虚荣心得到巨大满足。

　　只是这些住进了岸上沙土结构房子的女人们，都十分清楚自己今后的命运，仍像从前的江面花艇一样，飘摇无定，心无所系。陈塘，只不过是另一个驿站。

　　从来没有永远风光的烟花之地，正如没有永远不老的青春，留下的也只能是了无痕的曾经香艳。

　　民间记忆

　　关于紫洞艇的记忆——旗袍女子与红布册子

　　讲述人：邓圻同西关名门望族之后，生长于西关，对于名盛一时的广州风月场，记忆犹新：

　　荔枝湾河涌里的小游艇，还有紫洞艇我小时候都经常去的。紫洞艇主要是吃饭的地方，也不见得比陆地上的就好吃许多，只是水里的新鲜物多些，价格可比陆上贵得多。紫洞艇很大，装饰得也很漂亮，不过最漂亮的还是东堤一带的紫洞花艇。我不到十岁的时候跟着大人去看过，印象中妓女们多数穿着旗袍，还有红色布面的花名册，紫洞花艇上好像还有房间，荔湾的紫洞艇则没有。

　　1922年4月1日，广州各界举行废娼请愿大游行，到总统府、省长公署、市政厅请愿，向市长孙科呈递请愿书。

　　广州的紫洞艇。通常，花舫内设小房间，可以凭眺江岸风景。花舫女多出生于穷苦人。舫中雇有水手若干，以备迎送顾客、买办酒肴。

　　清末画报中的广州大沙头的妓艇。上有“煞风景”一篇，上书“国恤后，有政界多人在大沙头妓艇闹娼饮酒，正在兴头，被人快镜摄影。翌日晒出相片，邮寄藩署，胡藩大怒……”

　　清末的广州妓女。

　　民国时期广州陈塘妓女白玫瑰。

　　日本侵华时期广州日占区的妓女。

　　旧闻词典
　　
　　寮口嫂

　　妓寨外都有一个到两三个中年妇人招揽客人，遇到熟客自是热情招呼，就算只是过路的，也鼓其如簧之舌，力求把客人拉进去。她们叫“寮口嫂”，寮者，娼寮也。

　　寮口嫂的职责不光是把客人拉进门就算了，而是既招徕新客，也要留住熟客。所以她们不但要有好口才，更要有热诚的服务态度，而且熟悉妓寨的情况，作为与熟客聊天、向客人推荐的内容。

　　寮口嫂多半是在妓寨打工多年的佣人，也有的是妓女出身，因为年老色衰无人问津，又摆脱不了那个圈子的生活，乃转而做寮口嫂。

　　在李碧华的《胭脂扣》里，三十年代的香港石塘咀名妓如花便有这样一句台词：“有一次，十二少来我房间打水围，寮口嫂送上一盘生果，都是橙啦苹果啦，我叫她通通搬走。”
　　
　　白水

　　妓女接客时，客人须另给花头(费用)，这些费用便称为“白水”，多则百十，少亦三五十。从前谷埠的惯例是，白水数目有“十两头一匹绸”之说。凡招乎妓女喝酒，同时又给“白水”的，则为妓女的“恩客”，他们所享的权利，便是妓女令佣人出毛巾给客使用，叫毛巾客。如果未给白水，即使是熟客，入席时妓女必定先问他坐在哪里，已经给白水的则不问，以示区别。

　　旧闻回眸

　　1925年9月

　　陈塘风月与东堤烟花

　　当时的风月之地，既有陈塘东堤等高档场所，也有中下层的妓寨；与风月相关的商业经济，则也受到了不同程度的催生。
　　
　　陈塘东堤东西对峙

　　至民国以后，广州城中的高档风月场所，便是以陈塘和东堤为最。

　　陈塘兴盛于清光绪年间，开始分四个地方：大巷口、新填地、陈塘南、隆吉里。陈塘南的特别之处在于隔了一条涌，妓女来来往往都要乘坐小舟。来往于陈塘的客人，大都是商界中人。到了戊申风灾起时，陈塘已有大寨三十五，大小娼约二千余人，为全盛时代。虽有宣统庚戍之大火，而不减其盛况。辛亥革命，东堤驻民军，陈塘烟花如故。后来，陈炯明下令禁娼，陈塘荒废二年。龙济光入粤，娼妓复来，繁华景象，已不如昔。而东堤，则是创始于清宣统二年。广州长堤筑成后，李世桂与资本家及龟公等，在东濠桥外建洋楼两座，高四层，平排十六间，又在桥脚建戏台，叫广舞台。台后其它的地方开辟了马路，设立商铺，又建了“东园”。又想出迁移娼妓的计策，将城内的妓院如金花巷、清源里等各个妓寨，迁到东堤后面沙地。水上大沙头妓艇，也勒令陆居，以新建洋楼作勾栏酒肆。其时东堤妓院有十二所，连南词天香绮翠两院，共十四院，妓女千余。庚辛二载最盛，与陈塘成东西对抗之局。辛亥革命，民军入城，东堤的香巢都被武装同志占据，后来陈炯明禁娼，东堤自此不振。

　　在这些高级风月场所里的妓院乃是豪官、贵少竞阔斗富的场所。老鸨们投其所好地设了许多与妓女接触的规矩或关卡，如“出毛巾”、“探房”、“摆房”等，每一步都需相当于常人数年收入的金钱才能打通。而中下层的妓寨，分散较广，如仓边路、带河路、今六二三路、西濠口等地，都有分布。广州人到这些妓院去，称“钻灯笼底”，因为这些妓院门前都悬有一个敬神的大灯笼。
　　
　　风月催生酒楼经济

　　烟花地四周，总有许多以花筵为主的酒家，场面铺张，中式西式一应俱全。

　　当年火烧连环船之后，一部分妓寨在陈塘南落脚，这里就变得茶楼林立。当年陈塘最有名的花筵酒家有“京华”、“永春”和粤剧大佬倌白玉堂出钱开的“流觞”、文人雅聚的“燕春台”，都于当时远近驰名。这些酒家也会玩玩附庸风雅，以彰显自己的地位，比如陈塘有个“万花酒楼”，便是以酒家名号做成嵌名联：“万贵解腰缠，莫愁买醉无资，虚度春秋抛好景；花丛添眼福，但愿司香有主，都成眷属补情天”。

　　还有一种叫“花酌馆”，它兴于清末，盛于民国陈济棠主粤时期，多设在东堤、沙基附近的塘鱼栏和陈塘等地，以晚上的营业为盛。花酌馆设有妓女陪客饮酒，并设有赌局、烟局(吸鸦片)和唱局(顾客点唱)等。花酌馆的生意以军政界和商界为主要对象，到40年代后期，花酌馆生意日渐清淡。

　　综合1925年9月9日《广州民国日报》及王书奴新著《中国娼妓史》、祥子新著《珠江当年风月》。

　　旧时世相
　　　　
　　第一公园内之军队怪状

　　据1925年9月7日《广州民国日报》：昨日下午，某军军长补充营车队在第一公园内东便草地操演。在散队休息时，这个营的十几名士兵居然赤足裸体，争相跳进喷水池内洗澡。不但池水被弄得污秽不堪，而且友碍观瞻。公园里的特警上前婉言规劝，他们却毫不理睬。他们的军官对于这种怪现象，居然熟视无睹。

　　解读：与其说是军人，倒不如说是地痞混混，这便是民国时相当一部分军阀与士兵的真实写照。
　　
　　卫生局设新式垃圾箱

　　据1925年9月9日《广州民国日报》：据悉，卫生局试制三种新型的垃圾箱，第一种是铁根三合土，箱的横度是三尺六寸，长度为二尺，高为二尺六寸，厚度为二寸半，箱身上有一个铁门，箱盖有两个平铺的铁门，清理起来十分方便，而且容量也多；第二种与第一种差不多，只是铁盖左右是开合的，像“金”字形状，用法稍有不同；第三种是铅水铁箱，高二尺六寸，径口一尺八寸，上面有盖子及链子，里面涂了黑色的油漆，外面涂了鱼油绿色。以上三种，都有卫生局垃圾箱白色字标明，并都安放在东横街昌兴新街财政厅前等地方试用，作为实验。

　　解读：虽然时局动荡，但政府仍会致力于社会公共事务的发展，从细节上着手令市容改观，这一点也算可贵。
　　
　　禁烟署破获三起私烟案

　　据1925年9月10日《广州民国日报》：昨天早上十点多，禁烟署侦辑通知四区派出长警，前往惠爱东路九十九号搜出私烟。当场搜出烟膏烟具大量，并将聚在那里吸烟的烟徒黎胜、许继等捉拿。又有莲塘路十一号楼上住客王老三，专以贩卖私烟开灯聚吸为生，被禁烟署侦辑员察觉，特于昨天中午十二点多，会同二区长警入内搜查，当时烟徒们已经藏匿，但王某仍被捉获，连同王妻一起被押走。同时，昨天中午，禁烟署的侦辑员探得惠福西路某号有聚吸私烟的情况，于是会同该管三区一分署长警前往搜查，当场搜出烟具大量。

　　解读：鸦片毒品一直是中国社会存在的毒瘤，从林则徐禁烟到后来民国时期的禁烟署，以至今天的辑毒部门，总有自甘堕落的，也总有不遗余力的政府禁烟力量。
　　
　　各区警员实行加薪

　　据1925年9月12日《广州民国日报》：警察各区职员名称薪晌，现经遵照奉颁文官薪奉表，分别改正，编入预算案内，以便定期实行，照访录如下：署长原为每月支一百元，现增为一百二十元；分署长七十六元，现增为一百零五元；署员原分三等，一等六十元、二等五十元，三等四十元，现已不分等级，但薪晌额则分为六十元、五十元、四十五元。

　　解读：按现在流行的说法，这叫“公务员加薪”，条条款款，清楚分明。民国时期尚且如此，不知今日之社会，几时能这般透明？

　　报刊剪影
　　

　　国华报　早晚都出报

　　1915年，王泽民和陈柱亭在《国报》的基础上创办了《国华报》。该报的副刊投合时尚，选择了许多趣味浓厚的清代秘闻轶事每天刊登。同时该报还开辟《顾曲谈》栏目，刊登对观众喜爱的演员的评论文章，受到戏迷的欢迎。《国华报》还提前出版报纸，每天黄昏出版第二天的报纸，每天两个版，本市新闻由一些记者抄取例行的公文作为专稿，提前排版付印，黄昏时分让报贩沿街叫卖。晚上收到新的稿件后，再次排印，并整合已经刊登的一些新闻第二天继续出版，这样销量大增，达到一万五千份。1926年后，国华报开始走下坡路，后发行人换为周琦，1936年的时候又成为广州的主要报纸之一。1950年停刊。(文字参考，梁群球编著《广州报业史(1827－1990)》)　　　本报记者　宋金绪

　　旧时评论

　　工人应有健康保障

　　工友们为什么不要求身体上健康保障呢？为此，叶镇医生建议：

　　一、凡在百人以上的工厂，应设医生一员；

　　二、工厂内工人数百名，或同一雇主而雇佣工人至数百的，除特设极完备的卫生机关外，应附设医院一所，以备工人患病时留医；

　　三、因服务勤劳致生病疾不幸积劳病故的，帮工会相度情形，规定药费，或由农工厅规定；

　　四、大凡工友们家族患病(指父母妻儿)准到厂中医生求治，惟药费可酌收；

　　五、凡有工人新到，由厂医行健康检查；

　　六、凡童工女工，除根据医生指导作工卫生外，女工(顺德丝厂)人数太多之工厂，应设女医生主订妇科；

　　七、人类疾病颇多，应规定何项疾病归东主担负治疗，何项不应东主担负治疗；

　　八、自少壮时，在该工厂工作，于年老衰弱时期，医生认定该老年工友不应再任劳力，由厂主改任最轻便工作，使他休养余年，即至返乡休养，工金亦不能停止。

　　解读：看来医疗问题从来都是一个令人头痛的问题，而不仅仅只是今天才不堪重负。

　　旧时广告

　　好景牌香烟

　　广告词为：两好，好景足以娱目，好烟足以畅怀。吸“好景牌”香烟足以娱目畅怀。

　　——据1925年9月9日《广州民国日报》

　　喜鹊牌香烟

　　广告词为：朝夕相对惟有此国产名烟，足以解忧，足以祛愁。请吸喜鹊牌国产香烟。

　　——据1925年9月9日《广州民国日报》

　　解读：清朝末年为了对抗外国香烟，中国人开始有了自己的国产香烟品牌。广东南洋兄弟烟草公司、南洋烟公司等大大小小烟公司出现。当时国内以土产手工卷烟充当洋烟的冒牌货比比皆是，很多烟民只相信正宗烟厂产品，故香烟牌子大量涌现。

　　本版撰文：本报记者　刘毓

　　本版图片均为资料图片 责任编辑：杨拂玄 何洁