砚山石赏析:【心理解读】玉女变“妓女”谁能成为中国的玛格丽特？

   心理解读：玉女变“妓女”谁能成为中国的玛格丽特？

 ●●“圣母妓女情结”心理分析之五

    十年寒窗无人问，一脱成名天下知；

十年闺中无人识，一妓惊艳王后名。

如今，当红女星玩的就是“风尘”，迷的就是“妓女”。

放眼娱乐圈，不少当红女星都曾扮演过“青楼女子”，有的一炮而红，有的“妓”压群芳，凭此摘下影后桂冠。当红女星心中都有自己独特的“妓女情结”。

“妓女”角色最有“戏”、最出“彩”，当一个个或幸福或悲惨的风尘女子在银幕上缓缓进入人们的视线，人们会随着剧情的曲折发展，或为之扼腕痛惜，或咬牙切齿，或感动落泪。一个鲜活的事例是以诠释：刚刚上映的张艺谋《金陵十三钗》展示了“妓女”的舍生取义，她们在生与死、苟活与被污辱的关头，挺身而出，高昂地唱出了“商女亦知亡国恨，隔江犹唱英雄花”的大风歌，其震憾人心的程度无疑超越了他之前的多部电影，将人性上升为一种超越国家与民族的精神，烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。

中国古代卖身者称为娼，卖艺者为妓。过去的“妓女”，绝不是现在的“性工作者”。

中国古代的“妓女”是值得羡慕的高级职业。考研中国古代文人（多为官员）的身世与创作历程，会发现众多高素质、富教养、有文采的“高雅之士”，历来不以逛妓院为耻。流传千古的经典名篇，绝大多数是在妓女美艳的酥胸上、香软的怀抱中写就的。大诗人李白，白居易，杜牧、元稹、李商隐，李煜等都和秦楼楚馆结下不解之缘，就连颠沛流离一生，“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫，也概莫能外。不但文人泡妓院、迷妓女，就连皇帝、宰相和众多官员都耐不住寂寞，跑到妓院“肯爱千金博一笑”。

“妓女”文化素质和艺术修养很高，胜似现今当红女星，甚至远远超过了目前中国娱乐圈一线、二线的女星，是当时高素质的女性知识分子群体。多才多艺，色艺双绝。她们满足了男人“红颜知己”所有条件。相貌美丽和床笫工夫属于必须具备，还必须有大学本科以上的文化修养，受过专业训练，跳舞唱歌，吟诗作对，应酬礼仪都须谙熟。她们既是歌舞演员，还是女诗人，同时还是最能品诗评诗的读者和评论家，经常陪伴着“高雅之士”游山玩水，喝酒唱酬，个个都是艺术高手，人人都会吹拉弹唱。若在今日，就是顶尖级的美女歌星、美女演员、美女舞蹈家、美女诗人、美女作家。

唐诗宋词的璀璨，妓女居功甚伟。妓女，造就了中国古典文学最高雅的峰巅。（本博客在《浅斟低唱    妓女美艳的胸脯“哺乳”了唐宋文人》《肉体+精神     唐代妓女远比政客和商人高尚》有专文介绍）。

现今当红的女星实在无法和杜十娘、董小婉、李香君、李师师等“妓女”相比，是去比她们有名，还是比她们有才？是去比她们有德，还是比她们有貌？古代色艺双绝的“妓女”只卖艺不卖身，比我们现在有些“为了把名扬，跟导演先上床”的“明星”要纯洁、高尚得多。和过去“妓女”相比，特别是和杜十娘、苏小小等相比，现在中国的“国际明星”也确实没有“妓女”有骨气。

所以，现今当红女星不仅有严重的“妓女情结”，而且还确实是“有些女明星很像妓女”，“有的女明星还不如妓女”，同时，对当红女星也是“挑战自己的表演风格”。

如果当红女星了解了中国古代“妓女”是高素质的女性知识分子群体，多才多艺，色艺双绝，就是现在范冰冰的相貌、徐静蕾的才能、林志玲的体型、柳岩的乳房、杨澜的知性与宋祖英的歌声等，融而为一，组成了“中国名妓”的主要元素，那确实就具有很大的挑战性。“妓女”并非是平面化的处理，仅仅靠浓妆艳抹，飞眼噘唇和大尺度激情床戏，并不能把妓女演活，一个鲜活的妓女形象，必须要形神俱备，只有表演多塑性的和女人最本真的演员才能胜任。

中国古代“妓女”是最值得尊重的一群高素质女人，因为她们敢于挑战自己，面对人生。在古典作品中，她们都是最有情有义的女子，甚至很高贵，令人不敢仰视，所以从古至今，以“妓女”作主角的文艺作品大多流传广泛，深受喜爱。

金陵的六朝金粉和秦淮风月，最易引发世人的情色想象。它是中国情色地理的中心。作为当时中华帝国最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了名妓董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰、顾眉生、卞玉京、寇白门等等，而这个妓女团体的作为，颠覆了唐朝诗人杜牧“商女不知亡国恨”的著名论断。李香君头撞墙壁而血溅扇面，成为《桃花扇》中献出政治贞操的著名隐喻；柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增；董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时；苏小小差一点成为中国的茶花女、中国的玛格丽特。那么，今后谁有可能成为中国的茶花女？谁有可能成为中国的玛格丽特？

因此，当红女星玩“风尘”，迷“妓女”，影视角色与生活真我的似是而非，混为一体，让演员可以在虚实之间转换，演员从角色中可以观照自己，获得真正女人最深层次的心理体验：即女人潜意识平衡的需要，意识上越追求完美的好男人，潜意识中追求坏男人的动力就越强，但她视坏男人为绝对敌人而彻底排斥时，作为坏男人的痞子就帮她实现了潜意识的愿望。

再者，当红女星的“怀才不遇”、被潜规则禁锢的“妓女情结”，都与“妓女”有着相似的境遇，因而古代“妓女”那一袭掩映在历史湖光山色里的靓丽身影，是深藏于当红女星心中不愿醒来的梦；那种颇有才艺人生的穿越哲理感——男人从皇帝到名流都跪在石榴裙下，成为当红女星心头一幅秘藏的圣符，那一一首首流传千古的诗词，成了超脱于世俗之上的唯美化身。这都缘于当红女星自我内心的肯定；以“妓女”的形象，表达自身精神上的完美，与污浊的世态遥遥对决。

而且，更重要的一点，是表达了当红女星对男权社会的潜意识抵抗。因为中国男人，特别是官员和富豪的多情而轻薄，柔情而软弱，无力担当起反抗社会、家庭的现实，却总是在那些“妓女”面前表现出信誓旦旦、海枯石烂，到头来总是留下无法兑现的诺言，留下一堆无人打理的冤债，让那些“妓女”承担着所有悲痛和不幸。当红女星对伴演“妓女”，实际上是一种凭吊，一种女权主义者的文化思考。

这就是当红女明星的“圣徒罪人情结”心理惯性和人类基因中存在的奴性，而这个奴性就是女人长期受到外界侵害，扭曲而变形和异化的“小我”所创造的“伟大”武器。