偶看新闻天津意式风情街怎么去:金秋笔耕苑
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金秋笔耕苑
李 玉 广
木垒哈萨克自治县老龄协会
二O O九年十二月
目 录
目 录
陈年旧事篇
一、庄严的承诺，艰难的历程
——木垒县扫盲工作五十年回顾…………………………………4
二、教书的农民，种田的教师
——木垒县民办教师的历史定位与归宿…………………………11
三、木垒县师资培训工作漫忆…………………………………………17
四、木垒县教育督导制度的沿革………………………………………24
五、“大学大学，大家来学”
——县五七大学的创办与解体……………………………………29
六、木垒教育电视台的创办始末………………………………………34
七、中小学危房更新在木垒……………………………………………37
八、中小学“八配套”建设在木垒……………………………………39
九、“义教工程”在木垒…………………………………………………41
十、十年艰辛改革路……………………………………………………45
十一、百年沧桑话老街…………………………………………………51
十二、美丽公主的家园——英格堡……………………………………56
十三、一草一木总关情…………………………………………………60
十四、李万荣印象记……………………………………………………65
十五、工商赤子李玉虎…………………………………………………69
十六、夕阳晚霞相映红
——木垒县老年群团巡礼………………………………………77
（附）史论三篇
一、为木垒教育存史，为人民园丁留名………………………………94
二、忠于史实，多说并存
——试论文史资料的真实性与兼容性……………………………96
三、史以文远，文以史重
——浅议文史资料的史料性与可读性……………………………98
目 录
老牛舐犊篇
一、未成年人违法犯罪的家庭防范……………………………………100
二、未成年人违法犯罪的自我防范……………………………………109
三、关注心理健康，培养健康心理
——向家长朋友敬一言 ………………………………………120四、认识自我，悦纳自我，剖析自我，完善自我
——未成年人心理健康漫谈……………………………………125五、教师的心理压力与心理健康维护…………………………………128
六、坚持正面教育，适当运用惩罚……………………………………134
七、好的亲子关系胜过许多教育………………………………………139
闲情逸致篇
一、阳光，阳光，生命之光（歌词）…………………………………142
二、胡杨颂（歌词）……………………………………………………143
三、鸣沙山放歌（歌词）………………………………………………143
四、木垒风光美…………………………………………………………144
五、中老年科学养生经（群口快板）…………………………………145
六、富民惠民政策好（快板）…………………………………………148
七、念奴娇·学海竞渡…………………………………………………149
八、老人礼赞……………………………………………………………149
附录
一、用热血续写人生华章
——记木垒县优秀退休干部李玉广（木垒县老干部局）………150
二、矢志不渝痴教坛，呕心沥血育英华
——
三、简历…………………………………………………………………162
四、后记…………………………………………………………………163
陈年旧事篇 庄严的承诺 艰难的历程
庄严的承诺 艰难的历程
----木垒县扫盲工作50年历史回顾
李 玉 广
20世纪90年代初，时任国务院总理的李鹏代表中国政府向国际社会庄严承诺：中国要在本世纪基本普及9年义务教育，基本扫除青壮年文盲。自此，中国政府开始了长达10年的“两基”攻坚战。2000年，国家主席江泽民向全世界庄严宣告：从
扫盲工作不仅是一项教育任务，经济任务，而且是一项政治任务，同时也是一项长期而艰苦的历史任务。我县的扫盲工作也和全国其他地区一样，50年来，由于受政治经济形势的影响而几经起伏，历经艰辛，“基本扫除青壮年文盲”的成果确实来之不易。下面仅就本人掌握的材料，对自治县50年的扫盲历程作以简要回顾。
50年艰辛扫盲路
扫盲工作是历史的一面镜子，它真实的折射了自治县政治经济发展的状况，也往往因为政治经济形势的变化受到推动或制约。我县是一个集少、边、穷于一身的偏僻县，由于历史、地理、自然条件和经济基础等诸多方面的原因，经济基础薄弱，文化教育发
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展相对滞后，老动力综合素质相对偏低，解放初期80%的人口为文盲和半文盲。解放后，历届县委和政府都十分重视扫除文盲工作，并为此倾注了大量的人力、物力和财力，为大面积的提高国民特别是农牧民的文化素质付出了艰苦的努力。
50年的扫盲历程，大致可分为这样几个阶段：
第一阶段，从50年代起到60年代中叶，大约是17年的时间，这是新中国扫盲的高潮期，当时称为扫除文盲运动。在毛泽东主席的亲自关注和号召下，从1950年起，一个“政府领导，依靠群众组织”的扫盲运动高潮就在全国掀起。1951年，中国人民解放军西南军区文化教员祁建华创造了《速成识字法》，借助注音字母，利用汉字字音，字形、字义相同和相异的特点，提高识字速度。这一方法很快从军内推向全国，掀起了第一次扫盲高潮。我县干部职工和广大农牧民也以极大的热情投入了识字扫盲运动之中。“玻、坡、摸、佛，得、特、讷、勒加油学”的歌声飞扬在大街小巷，田间地头，冬校、夜校如雨后春笋般相继成立。炕头学习小组、地头学习小组遍地开花。木垒大地到处是以民教民，能者为师，亲教亲，邻教邻，夫妻识字，爱人教爱人，学生娃娃教大人，儿子女儿教双亲的生动场面。农村小学教师是扫盲的主力军，他们白天教小学生，晚上教“大学生”，为扫盲做出了重要贡献。一大批文盲摘掉了文盲帽，学会了读书，识字看报纸，其中有不少农牧民在脱盲后走上了农村基层干部和专业技术工作岗位，成为广大农牧民在社会主义康庄大道的领路人和发展生产改善生活的带头人。当时我县许多农业社、公社和生产大队的书记、社长、会计、干事、农机手、技术员就是通过扫盲识字学文化、学政策、学技术，逐步成长为农牧区的顶梁柱的。
1955年，随着党对农业手工业和资本主义工商业的社会主义改革的深入，扫盲运动掀起了第二次高潮。当时流行的一句话就是列宁的名言：“在一个文盲充斥的国家是不能建成共产主义的。”1955年12月1月，团中央下发了《关于在7年内扫除全国青年中的文盲的决定》，次年3月29日下发了《扫除文盲的决定》，在我县由县团委、妇联牵头，动员广大妇女，青年参与扫盲，以青年为重点扫盲对象，开展各类识字扫盲活动也取得了很大的成效。当时提倡的形式主要是见物识字，见人问人，一时间全县处处是课堂，一片读书声，一大批青壮年文盲由此摘掉了文盲帽，成为各行各业的骨干。
1958年，是全党、全国高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，多快好省地建设社会主义的非常时期。乘此东风国家教育部、团中央、全国总工会、全国妇联和全国扫盲协会联合召开扫盲先进工作者代表大会。时任全国扫盲协会会长的陈毅同志慷慨陈词：“要让全国六万万人民睁开眼睛，”扫盲不仅要扫“识字盲”、“文化盲”，还要扫“科学盲”，要象一个原子弹爆炸，掀起一个扫盲大跃进。《人民日报》还以《掀起规模壮阔
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的扫盲大跃进》、《用革命精神扫盲》为题发表社论，为扫盲运动广造舆论推波助澜，掀起了第3次扫盲高潮。我县也和全国一样，以极大的革命热情和大跃进的姿态在农牧区积极开展了以“摘除文盲帽，不做睁眼瞎”为目标的扫盲运动。当时流行的口号是：“社会主义是天堂，没有文化不能上”、“工业化、农业化，没有文化不能化”、“技术是个宝，没有文化学不了。”当时扫盲识字的标准是1500---2000字，扫盲的形式也是五花八门，田间地头树识字牌，农具和日用品上贴生字标签，见物识字，夫妻识字，“小先生”送字上门等都曾流行一时。特别值得一提的是公社和生产队还常常举办社员“赛诗会”，社员们登台吟诵自创的诗歌或顺口溜，抒发当家作主的喜悦和大跃进放卫星的豪情，也一时成为美谈。把识字和写诗结合起来，也是当时扫盲的一个创举。
1959年---1964年期间，国家曾利用《汉语拼音方案》颁布的有利时机，要求各地将学习《汉语拼音方案》与扫盲识字结合起来，用“汉语拼音”做拐杖，结合“注音字母”提高识字和读写速度，并在全国推广山西省万荣县的扫盲经验。但由于从1960年开始到1962年的3年自然灾害的影响，连温饱都成问题的公社社员识字的热情明显不高。我县的情况是，因农业欠收，粮食减产，口粮不足，大批适龄儿童少年辍学复盲。加之当时受“精简”风的影响，学校将一批年龄较大的超龄生“精简下放”，清出校门，又造成了一批新文盲的后备军。虽然校方也在采取措施动员辍学学生复学，但成效甚微。天灾使食不果腹的人们为一日三餐发愁，一些多子女的家庭不得不让年龄稍大的孩子辍学回家看弟妹或干一些轻微的农活，以减轻家庭的负担。这些连小学都读不完的孩子，回到农村后，过不了两年就又成了半文盲或文盲。
第二阶段，从1966年到1976年10年文革时期是扫盲运动的低迷期。10年动乱，10年浩劫的直接恶果是耽误了一代人，荒废了一代人。在“造反有理”的年代，学校停课闹革命，教师无学可教，学生无书可读，大批适龄儿童无学可上。新文盲大量产生，17年的扫盲成果毁于一旦。既使是“复课闹革命”之后，学生的主修课也只是学“毛著”，背“语录”。谁倡导重视识字教学，谁就有可能被扣上“单纯业务思想，反对政治挂帅的资产阶级知识分子”的帽子。识字学文化被视为禁区，扫盲教育更是无从谈起。文革期间，“读书无用”论思潮泛滥，工农兵以“不识字”、“没文化”、“大老粗”为荣耀，学生因“交白卷”、“反潮流”而成为英雄，知识分子则是“知识越多越反动”，被称为“臭老九”，成为不齿于人类的狗屎堆。在“造反有理”、“读书无用”思潮的冲击下，扫盲运动被迫退出历史舞台，被搁置于遗忘的角落。当然，作为学“毛著”，背语录的“副产品”，通过学习“老三篇”、“老五篇”和背诵《毛主席语录》，满怀政治热情的群众，也意外地识了不少字，这不能不说是值得欣慰的“文化”收获。全国如此，木垒岂
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能例外。“文革”期间，我县的扫盲工作基本处于停滞瘫痪状态。
第三阶段。从11届3中全会开始到1990年，应当说是扫盲工作的拨乱反正期，或称恢复期。随着文革“高烧”的渐退，执政者的头脑也开始有点清醒，在文化荒原上徘徊的人们越来越深切的体会到没有文化的悲哀和愚蠢。随着文化教育事业的复苏，扫盲工作也被重新纳入各级党委、政府的议事日程。1981年，木垒县工农教育委员会挂牌成立，由段惠萍出任办公室主任，闫焕文和林德祯分别担任职工教育专干和扫盲专干，各公社文教办公室也配备了1名扫盲专干。1985年，闫焕文继任工农教育办公室主任，工作人员有段建宁、李爱玉等。1990年工农教育办公室更名为成人教育办公室，归属教育局成为内设科室，办公室主任为杨再理。1998年经调整，由段建宁任主任，工作人员有热合木提道拉、努尔巴合提、张椿燕、张捷英等。根据国务院有关规定，当时个人脱盲的标准是：农民识1500个汉字，企事业单位职工、城镇居民识2000个汉字，能够看懂浅显通俗的报刊文章，能够记简单的帐目，能够书写简单的应用文。在牧民中主要是帮助青少年完成由维哈新文字到老文字的过度，掌握老文字的书写拼读规则，能适用老文字阅读和写作。为规范扫盲教学，县成教办还为各乡（镇）配发了一些常用1500个汉字表和扫盲识字课本。各地还根据实际编写了农村日常用语，农用杂字等乡土扫盲教材。扫盲形式为夏季分散自学，由子女做“小先生”帮助父母脱盲，冬季则采取集中办识字班突击扫盲，经考试合格后由县成教办颁发“脱盲”证书。
第四阶段为扫盲攻坚阶段，大致时间可以从1990年算起到2000年。在此期间，以扫除文盲为主攻方向，以扫盲行动为主题，联合国曾采取了一系列重大举措：1989年联合国大会作出决议，确定1990年为国际扫盲年，从而为国际扫盲攻坚战吹响了进军的号角。为推动国际扫盲行动，联合国提出了实现2000年前扫除文盲行动计划，从而为国际性扫盲攻坚战确定了目标和时限。联合国决议，将每年的9月8日确定为国际扫盲日，从而使扫盲成为历史性永久话题。2003年《联合国扫盲10年行动》发布，为全球扫除文盲行动提出了战略性构想和具体方略。国际社会公认，扫除文盲是保护人权的基本内容，从而将扫盲提高到人权保护的高度加以认识和监护。
为推动我国扫盲行动，1993年8月1日，国务院重新修订发布了《扫盲工作条例》，
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为扫盲工作法制化提供了法律依据。
1991年，自治县扫盲工作通过昌吉州人民政府检查验收。
1996年，自治县扫盲工作通过自治区抽查验收。
1999年，自治县代表新疆接受并通过了国家教育督导团的检查验收。
1999年，自治县荣获教育部颁发的“中华扫盲奖”。主管副县长龚秀花、财政局长刘恒德、教育局副局长白玉梅荣获自治区先进教育工作者称号。
据相关资料显示：1990年至1998年全县扫除青壮年文盲820人，巩固率98.7%，复盲率为1.3%。全县年满15周岁以上青壮年人口人中，大专以上1703人，中专3000人，高中4595人，初中23774人，脱盲及小学文化程度的16595人，文半盲1143人，其中失能224人，非文盲人口49214人，非文盲率为98.1%。
扫盲先堵盲，基本普及九年义务教育，努力巩固“普六”成果，是有效地杜绝新文盲产生的重要途径和有效手段。1998年，全县有适龄儿童11006名，失能40名，已入学10910名，入学率为99.5%，15周岁人口初等教育完成率98.9%，实际适龄少年入学率为93.8%，17周岁人口初级中等教育完成率达85%，基本上堵住了新文盲的产生。
为有效地巩固提高扫盲成果，加强农牧民脱盲后文化素质的提高，以及实用技术培训工作，全县10个农业乡镇都办有农牧民文化技术学校。其中，照壁山、新户两所达到自治区一类标准，办学面达90.95%。全县57个行政村，有村级农牧民技术学校分校55所，办学面为96.5%。从1995年到1998年，近3年全县农牧民青壮年劳动力38802人，已接受乡村培训人数32348人，培训面达83.4%。
治穷先治愚，脱贫先脱盲
20世纪90年代，是木垒县8.7万各族人民向贫困宣战，实施脱贫致富攻坚战的10年，也是自治县各族人民在党委和政府的领导下向愚昧宣战，全面实施“两基”攻坚大决战的10年。就扫盲而言，治穷先治愚，脱贫先脱盲，已在全社会形成共识。“要想富，学技术；要想发，学文化”的理念也为广大农牧民群众普遍认可。扫除文盲行动是各级领导的一项重要职责，是政府行为，是政府义不容辞的一项历史责任。同时又是社会行为，是每个公民应尽的社会责任和法律义务。这种意识已在各级领导和各族各界群众的头脑中初步树立。坚持依照《教育法》、《义务教育法》和《扫盲工作条例》推动扫盲攻坚的法制氛围也初步形成，在“天时、地利、人和”的形势下，县委、政府抢抓机遇，统筹安排，采取了四大举措。
一是建立主要领导带头抓，主管领导亲自抓，主管部门具体抓，相关部门配合抓的扫盲工作格局。全面实行扫盲“双线”目标责任制和县领导包乡，部门领导包村的扫盲
责任制。对扫盲对象也相应又采取二包一或三包一的办法。即一名乡镇干部，一名村级
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干部
二是坚持“一堵、二扫、三提高”的扫盲工作方针，结合实际，精心组织，采用多种形式开展扫盲工作。扫盲的关键是“堵盲”，一年堵不住，10年扫不完。加大“普六”、“普九”力度是堵住新文盲产生渠道的基础工程。经过多年的努力，自治县于1992年完成了“普六”任务。从1993年起做出2000年前普九的规划，并从1995年起本着达标一个验收一个的原则，开始了分乡验收工作，至1998年全县城镇及东城、西吉尔、英格堡、照壁山、新户等6个乡镇“普九”验收达标。从1998年起，在其余的牧业乡镇全面推行《县直行政事业单位及干部包扶责任制》、《入学通知书制度》和《流失生报告制度》，从而最大限度的降低了辍学率，基本堵住了新文盲产生的渠道。1999年，自治县全面实现“两基”。
扫除剩余文盲，是扫盲攻坚的难点。据统计，截止1998年，我县非文盲率尽管已达到98.1%，但剩余文盲仍有919名，他们基本上是40岁以上的老文盲，其中妇女文盲居多，并且绝大多数居住在交通不便，地域偏远的山区和戈壁沙漠。他们因年龄偏大，记忆力减退，常常是前学后忘。为解决这一难题，各乡镇普遍采取利用“科技之冬”集中办扫盲培训班与送教上门，包扶到人，一帮一或数帮一结对子，责任到人强制限期脱盲相结合的形式。一时间，毡房扫盲、炕头扫盲、夫妻互教,子女教父母识字等扫盲形式遍地开花,成为扫盲攻坚战线的一道道靓丽的风景线，场面十分感人。自1996年至1999年，全县共办扫盲班128期，参加扫盲学习1158人次，分散扫盲也取得了可喜的成绩。
扫盲是一项长期的历史任务，不可能一劳永逸，稍有松懈，已脱盲人员就有可能重新复盲，扫盲成果就会前功尽弃。脱盲仅仅是扫盲工作最低要求。有组织地引导脱盲人员学文化、学技术，把脱盲的成果转化为脱贫致富奔小康，才是扫盲的真正目的所在。全县各乡镇以农牧民技术学校为基地，举办各种类型的培训班，组织脱盲人员学政策、学法律、学文化、学科学、学技术，将脱盲成果转化为现实生产力。据调查，通过培训学习，农牧区的文盲、法盲、科盲少了，学文化、学法律、学科学、学技术的人多了，社会安定了，生产发展了，文明户、示范户和富裕户增多了。在脱盲人员中涌现出一大批脱贫致富奔小康的带头人。灿烂的扫盲之花，结出了一朵朵绚丽多彩的富裕文明之果。
三是建立党政负责，教育主管、部门配合，全员参与，齐抓共管的扫盲工作机制。
扫除文盲行动是一项艰巨而又庞大的社会系统工程。它不仅要求各级党委、政府加强领导，高度重视做到认识到位，行为到位，投入到位，更需要全社会的共同参与和各部门的通力合作。为了把扫盲攻坚战打好，县委、政府制定了各有关部门“两基”职责
和相应的奖罚办法。财政、农业、农机、畜牧、科技各部门结合各自职能特点，为农牧
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民技术学校建设提供业务指导和人力物力支持，派出专业技术人员深入农牧区，为乡（村）农技校学员讲授实用技术，传授先进的生产经验，传递科技致富信息，扶持科技示范户、示范村、示范乡，用新技术发展生产，把扫盲与实用科技培训结合起来，把扫盲成果转化为经济效益，让农牧民尝到脱盲学文化、学技术的甜头。妇联和团委是农牧区扫盲的主力军。通过“巾帼心连心，手拉手扫盲帮教行动”、“三学三比”活动和实施“希望工程”，开展“共青团员、中小学生扫盲、科技、文化服务行动”等活动组织广大农村妇女、青年投入扫盲行动。教育行政部门更是责无旁贷的履行职能，为党委、政府出谋划策，当好参谋，在实施扫盲行动中，一马当先，精心组织，周密安排，在形成全县扫盲一盘棋，通力协作齐抓共管的扫盲格局，发挥了不可替代的协调作用。
四是多渠道筹措资金，确保扫盲资金按时足额到位。
木垒县是国定贫困县，地方财政相当困难，当时年收入仅为600多万元，而财政支出却高达4900多万元，是典型的“赤字财政”、“吃财政饭”。但是本着教育优先发展和再穷也不能穷教育的主导思想，县委、政府仅1996、1997、1998三年就投入农牧民教育经费125.82万元，并做到了合理开支、专款专用，从而确保了扫盲行动的正常运行。
1999年是自治县扫盲攻坚取得决定性胜利的1年。做为3个必检县之一，接受并顺利通过国家教育督导团的扫盲验收，标志着自治县的扫盲成果已得到国家的认可。荣获国家教育部颁发的“中华扫盲奖”，意味着自治县扫盲工作成绩显著，已步入全国先进行列。1999年对于扫盲工作而言，又是一个划时代的里程碑，它宣告了以识字为主的扫盲行动已拉下帷幕，而以指导应用型为主的新一轮更高层次的扫盲行动的进军号角已经吹响,扫盲工作任重而道远。
陈年旧事篇 教书的农民 种田的教师
教书的农民 种田的教师
-----木垒县民办教师群体的历史定位和归宿
李玉广
民办教师是这种称谓，对于当今木垒的年轻人来说已经相当陌生。民办教师是一个特殊年代的特殊职业群体，也如同“赤脚医生”一样，已经从人们的记忆和视野中逐渐淡化，成为历史的陈迹，只存留于当年曾经有过这段经历的那些民办教师们的人事档案和个人履历表中。然而民办教师们为自治县教育事业的发展所付出的心血和辛劳却不会因这一职业的消失而被埋没。他们为木垒县农牧区普及初等教育和初级中等教育所做出的历史贡献，将会永载入自治县教育发展的史册而彪炳千秋。
社（队）办教育的发展与民办教师的出现
20世纪6、70年代，自治县适龄儿童入学步入高峰期。当时的公办教育体制和小学规模已远远不能满足适龄儿童少年入学接受初等和初级中等教育的需求。为缓解因3年自然灾害国家财力不足和教育资源短缺所造成的办学压力，根据国家“人民教育人民办”的精神和“两条腿走路”的方针，从60年代中期起，各地普遍开始推行以公社、大队、生产队为主体的3级办学体制，即公社办初中，大队办中心小学、生产队办完全小学或学点。后来，随着适龄儿童少年数量的居高不下，现有的中学规模已难以满足入学的需求，于是各公社又根据“学生就近上学”的原则，按照“把学校办到家门口”的思路，提出“上小学不出生产队，上初中不出大队，上高中不出公社”的“三不出”要求，进一步调整学校布局，掀起了新一轮的全民办学热潮。一时间，中小学星罗棋布，遍地开花，撒遍了木垒的戈壁丘陵、沟沟岔岔。西吉尔公社、东城公社、东风公社相继办起了两年制高中班，甚至连英格堡大队中学也附设了高中班。差不多的生产大队都办有初中或附设初中班。
据1979年的统计，在高峰期，全县共有县直完全中学1所（民汉合校），公社完全中学3所，初级中学21所，小学66所，计有初中在校生6074人，高中在校生1071人，小学在校生15913人，全县中小学在校生高达23058人。要接纳如此数量的适龄儿童少年入学，并保证能“进得来，留得住，学得好”，单靠“公办”这条腿显然是力不能及的。于是社（队）办教育便趁势而上，迅猛发展，民办教师也便顺理成章的应运而生，肩负起普及初等和初级中等教育的历史重任，登上了木垒县的教育舞台，并演绎出一
陈年旧事篇 教书的农民 种田的教师
幕幕教书育人的历史活剧。
我县早期的社（队）办学，发端于1965年的大办耕读学校。耕读学校，顾名思义就是实行半耕半读的学校。学生半耕半读，种田读书两不误；教师半耕半教，务农执教双肩挑。它就是当年耕读教育的标志性特点。耕读教师，后来演变为民办教师，他们扮演着“教书的农民”和“种田的教师”的双重社会角色，既是生产队的社员，要参加一定量的生产劳动，又是学校的教师，要承担一定量的教育教学任务。其待遇实行民办公助，即每月由政府发放27.30元的补助工资，其余部分由生产队按全劳动力的标准记工分，参加年底分红。由于各地生产状况不同，教师的年终分红收益也不尽相同。特别是灾年欠收，一个工才一两角钱甚至倒欠，教师的分红往往是水中捞月一场空。民办教师们一年四季呕心沥血地为培养下一代辛勤操劳，到头来却落得一屁股两肋巴的帐，不少人成为生产队的欠帐户。为减轻生产队的负担，同时也稳定民办教师队伍，根据上级精神，政府决定将民办教师每月27.30元的补助工资提高到小教39元，中教42元，至此，民办教师们的经济窘境才有所缓解。
60年代民办教师的来源大致有4个渠道：一类是本地土生土长的初中或小学毕业生中文化基础较好者；二是江苏支边青壮年中具有初高中文化程度者；三是甘肃等地因3年自然灾害或某种政治原因自流来木垒投亲靠友，且具有初高中或大中专肄业学历者。
民办教师的选拔程序是：由生产队或大队推荐，公社文教办考核审查合格后，经公社管委会批准录用，报县文教科备案。
耕读学校的名号，大约兴时了1年多时间，1966年5月“文革”风暴开始，即演变为民办公助学校。校舍修建由生产队投料投劳，教育行政部门投资共同完成，师资则从单一的耕读教师陆续转化为公办民办共存的师资结构，社办学校的校长基本上是由公办教师担任，这一格局一直持续到1968年。
1968年，毛主席发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的最高指示。“毛主席挥手我前进”，那些正沉浸在“文化大革命造反有理”的狂热激情中的红卫兵小将们，便被汹涌而至的“上山下乡”热潮席卷到“到农村去接受贫下中农再教育”、“广阔天地练红心”的洪流之中，从颐指气张的造反者和革命小将，一夜之间沦为再教育的对象，成为了“上山下乡知识青年”。当时的知识青年分两类，一类是持有城镇户口，吃商品粮的“下乡知青”；一类是原本就在农村、土生土长，后来到城里求学的“回乡知青”。他们中的相当一部分人，在农村广阔天地接受过一段劳动锻炼后即做为“新生力量”和“新鲜血液”输入到了教师队伍，成为民办教师中的后起之秀。
陈年旧事篇 教书的农民 种田的教师
据统计，截止1979年，我县在职教职工总数为1051人，其中民办（代课）教师有586人， 占教职工总数的56%，其比例之大已超过了“半壁江山”。
民办教师的历史定位和贡献
民办教师是农牧区中小学教育和农业职业技术教育师资队伍的基本力量，是普及初等和初级中等教育的主力军。发展社（队）办教育，是在经济欠发达地区，因教育资源短缺，师资力量严重不足的特定条件下，解决适龄儿童少年入学难问题的有效途径。民办教师的出现是教育发展在一定历史时期的必然产物。
社（队）办学校，几乎无一例外的分布在偏远的山区或浩瀚的戈壁，由生产队投料投劳自建的土木结构的校舍就是学生求学、老师执教的场所。课桌櫈严重不足，有的还缺胳膊少腿,勉强支撑，有部分学校还不得不让学生自带桌櫈上学。用木板临时搭建的课桌櫈和自制课桌等也曾风行一时。学生们三五个人围着一张课桌上课的现象在当时也很普遍。教师们的办公条件也很艰苦，几个人，甚至全校的教师挤在一间办公室里编写教案，批改作业的现象也是司空见惯的景观。有些学校买不起教案本和粉笔，买不起钢笔和墨水，教师们只好自行想办法解决。就是在这样寒酸的境况下，我们的民办教师们拿着二三十元的微薄薪水，承担着最神圣、最艰巨的教书育人的历史使命。他们凭着对教育事业的执着和热爱，呕心沥血，默默奉献，甘当“人梯”，愿做“红烛”，无怨无悔的在三尺讲台上用知识的乳汁哺育着那些渴求知识的农家孩子，成为他们摆脱愚昧和贫困的启蒙者和引路人。民办教师们安贫乐道，诲人不倦的敬业精神和以身作则，为人师表的师德风范在农牧区有口皆碑。
民办教师的培训和“转公”
大批民办教师走上教学岗位，确实缓解了师资数量严重短缺的燃眉之急，但随之而来的是他们能不能适应教学的需要，能不能用正确的方法向学生传授正确的知识，而不是辛辛苦苦地误人子弟。要做到既要“教得上”，又要“教得对，”还要“教得好”，对于当时的大多数民办教师来说，实在有点勉为其难。古人云：学高为师，身正为范，当教师的基本条件，无疑是要具备一定的文化基础。但从实际来看，仅从文化程度来看85%以上就不合格。高中以上学历者仅占当时民办教师的15%左右，其中高中老三届中，仅66届是学满3年正儿八经的高中毕业生，67届只上了2年，68届只上了1年，其他时间都在参加“文化大革命”，高中的课程根本就没有上完。尽管如此，这批“老三届”已是民办教师中的佼佼者了。他们往往被委以重任，承担初中甚至高中的教学，占民办教师85%左右的是文革中的初中生，其中除66届完成初中全部学业外，67、68届则因“文革”而荒废了学业，成为先天不足的“半瓶子醋”初中毕业生，而这部分人却是农
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牧区小学教师的主体。民办教师队伍数量大，质量差已成为影响教学质量的严重问题。为在短期内能使民办教师素质有一个较大的提高，县教育局决定成立教师培训部，开办教师培训班。1973年3月，调李玉广、潘竞元到师训班任教，班址设在新户中学内。1974年又陆续调进关学林、李彤、祁世广等专任教师。本着缺啥补啥，教啥学啥的原则，师训班开设了《语文基础知识》、《算术基础理论》、文学、数学、政治、《小学语文教学法》、《小学数学教学法》，体育、音乐、美术等课程，学制为半年。师训班在新户只办了两期，受培训民办教师共80人。1975年县上成立了“五·七”大学，由李玉广、陈璞分别担任语文和数学教学。自1975年至1980年民办教师“转公”开始，“五·七”大学先后举办两年制师范班一期40人，中学教师短训班1期36人，半年制师训班3期120人。当时工作的目标是：初高中文化补课和教材教法过关，初中教师的培训由昌吉州承担，小学教师的培训由本县承担。通过培训，民办教师们夯实了文化课基础，疏通了教材，初步解决了“教得对”的问题，掌握了教法，初步解决了“教得好”的问题。通过6年大面积高频率的培训，民办教师队伍的总体素质得到了较大改善，驾驭教材的能力和适应教学的能力进一步增强，同时也为下一步以提高学历合格率为目标的系统进修奠定了基础。
民办教师工作条件艰苦，教学任务繁重，工资收入微薄，工分部分的分红有时也因生产队农牧业减产欠收而难以保证。为了鼓励民办教师们终身从事教育事业，国务院和自治区人民政府从1973年起就采取多种形式多渠道着手解决民办教师的“转公”问题。
1973年7月至12月，区教委委托昌吉州教育局以搞“社会调查”的形式，举办了1期半年制培训班，结业后这批学员全部转为公办教师，其中木垒县为43名。1974年，又以“社会调查”和“回炉”提高的名义举办1期1年制培训班，我县有10名民办教师结业后转正。1975年，州教育局委托县“五·七”大学开办1期两年制中师班，招收民办教师29人，1977年毕业后全部转为公办教师。为解决民语学校汉语师资短缺问题，1976年州教育局委托奇台县教师进修学校开办了1期维语中师班，木垒县有10名汉族民办老师参加了为期两年的学习，毕业后全部转为公办教师。恢复高考制度后，我县民办教师中部分符合报考条件者，也积极报名应考，其中大多数被昌吉师范、奇台师范录取，毕业后又重回木垒走上教师岗位，成为农牧区中小学的顶梁柱。民办教师大面积成批量的转为公办教师是1980年。为解决边境地区民办教师的待遇问题，1979年10月，国务
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院决定将全国136个边境县的民办教师经考试考核合格后全部转为公办教师。
木垒是贫困县，又是边境县，是国务院决定的受益地区之
一。民办教师转正工作是一项政策性很强，涉及面很广，又直接牵动着几百名民办教师及其家庭的切身利益，命运攸关，来不得半点马虎。为保证民师转正工作能按政策周密有序地进行，在县人民政府的直接领导下，县文教科成立了民办教师转正工作办公室，具体负责民办教师转正的相关事宜，对考核、考试工作做出具体部署。其工作程序是：由县文教科统一组成考核组，深入民办教师所在学校，在公社文教办公室的协同配合下，通过查阅教案，作业，听课评议等形式对考核对象的业务能力作出基本评价，确认其是否具备和胜任教学的能力。当时，文教科参与业务考核和文化考试的人员有许玉连、蔡青山、李玉广、王以孔等人。同时，政审组也对民办教师个人的思想政治表现做出评价，确认其是否具备从事教育工作的思想道德素质。在考核和政审合格后，县文教科组织统一考试。鉴
依据昌州计划字（80）24号，昌州人干招字（80）06号，昌州教字（80）11号《关于奇台木垒第一批民办教师转为公办教师的批复》精神，由木垒县相关部门联合下发了木政计字（80）052号，木党组字（80）050号、木政教字（80）037号《关于民办教师转为公办教师的通知》。值此，木垒县468名民办教师（职工）正式转为公办教师（职工）。其中：县一、二、三小、良种场、一中共29人；新户公社共45人，东城公社88人，西吉尔公社140人，东风公社52人，博斯坦牧场共20人，白杨河公社12人，大石头公社49人。以上468人的定级情况为：小教7级5人，小教8级405人，中教11级43人，行政24级15人。1981年，根据昌州教字（80）75号文件《关于边境县第二批民办教师转为公办教师的通知》精神，通过考试考察等形式又解决了170名民办教师（职工）的“转公”问题。其中，西吉尔公社5名，东城公社29名，白杨河公社11名，
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东风公社17名，新户公社15名，雀仁公社10名，博斯坦牧场16名，大石头公社17名，县一中4名，县一小1名，以上170人的定级情况为：行政25级2人，中教11级10人，小教7级1人，小教8级157人。至1981年底，1979年12月底以前参加工作的民办教师（职工）586人中，538人转为国家正式公办教师，转公率为91.8%。未能转正的48名民办教师（职工）一律按规定办理了辞退手续。至此，民办教师这一职业群体便正式退出了木垒县的教育舞台。
民办教师转公后，队伍进一步稳定，待遇进一步改善，社会地位进一步提高，忠诚人民教育事业的热情空前高涨，学校的管理水平和教育质量也迈上了新的台阶，木垒教育跨入了一个新的历史阶段。
陈年旧事篇 木垒县师资培训工作漫忆
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李 玉 广
作为木垒县首批师资培训专任教师和首任教师进修学校校长，自1973年3月奉调筹建教师培训部至今，我曾直接或间接参与了自治县师训基地的建设和教育教学管理工作，并长期担任语文及相关学科的教学，历经30多个春秋寒署，几乎没有间断，即使是调离教师进修学校之后，我也与师训工作“藕断丝连”，常常以兼职教师和“客座教授”的身份登台授课，我与师训工作的确有不解之缘。
下面仅就本人亲自经历和掌握的有关师资培训的情况作以回顾。
(一)50年代的师训概况
我县50年代的小学教师，正儿八经中师毕业的屈指可数，他们大多数是小学毕业后经过一年半载的短期培训就登上讲台，承担教学任务。为了提高教师素质和农村小学校长的管理水平，从1955年起，自治区教育厅函授部就组织教师进行在职函授培训，教材由函授部统一提供，老师由各学校本着能者为师的原则，从有较高学历的一些教师中选聘。平时自学，完成作业和笔记，星期天或寒署假集中辅导。校长的培训，当时称为“行训”，即教育行政干部培训，由文教科统一安排，每学年抽出数名到新疆第一师范集训，学制一般为1学期或1年。教师的培训，称为“轮训”，就是在职教师轮流培训的意思。学制长则1年，短则1学期，因50年代木垒教师不多，差不多三五年就可以“轮训”一遍。
(二)60年代的师训工作
60年代的师资培训工作，主要由文教科视导组主管。视导组组长是张德惠，是新疆第一师范毕业生，他主要负责函授中师业务。根据上级教育主管部门要求，凡不具有中师以上学历者，都必须参加函授中师学习，开设课程主要有语文、数学、语文教学法、算术教学法、算术理论等，各学区设有辅导站，辅导员由本学区推荐，县文教科颁发聘书。1963年，县文教科破天荒地调进了两名大学生，一位是安徽师范大学中文本科毕业的许玉连，一位是陕西师范大学数学本科毕业的邵兴。当时正值新疆广播师大工作站筹建之际，两位初出茅庐风华正茂的大学生就责无旁贷的承担起这付重担，并分别担任中文专修科和数学专修科的辅导教师，定期到各学区辅导站面授讲课。当时县广播师大工作站下设4个辅导站：县一小辅导站，站长刘学忱，辅导员由许玉连兼任。负责县直及原东风公社各校学员的集中面授辅导。东城学区辅导站，站长王维德、辅导员董明星，负责东城公社各学校的集中面授辅导。水磨沟学区辅导站，站长张永贵，辅导员俞天海，
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负责西吉尔、水磨沟各校的面授辅导。英格堡学区辅导站，站长香兴斌，辅导员李玉广，负责英格堡，菜籽沟各校的面授辅导。集中面授每两周1次，由县广播师大工作站教师许玉连主讲，平时的辅导由各站辅导员承担。当时中文专修科开设的课程为：中国古代文学、中国现代文学、文艺概论、现代汉语、古代汉语等，学习要求很严，要做学习笔记，完成指定的作业，笔记要定期检查，作业要认真完成并由辅导员按时批改记分。广播师大的学员主要是60年代从乌市第一师范和昌吉师范毕业的小学教师，以及奇台中学高中毕业后从教的人员，其他不具备中师以上学历的教师一律参加函授中师辅导。广播师大和函授中师均采用学完一门，考试一门，结业一门的办法.截止1966年初，广播师大和函授中师的学员已基本完成了教学计划所列学科的学习，并通过了由自治区教育厅统一组织的考试，凡成绩合格者都按要求收缴了照片，进行了毕业生登记，注册。但不巧的是1966年上半年，史无前例的文化大革命爆发，广播师大也处于瘫痪状态，毕业证颁发也因此而石沉大海。更为不幸的是，这批学员的学籍档案也因县革委会失火而化为灰烬，一张眼看就要到手的大专毕业证书就这样不翼而飞了，这不能不说是这批学员的终生遗憾。
（三）70年代的师资培训
70年代的师资培训启动于1973年。鉴于“文革”期间中小学适龄儿童少年数量猛增，教师队伍也随之迅速扩大，大量不具备合格学历的下乡、回乡知识青年和农牧区初中、甚至小学毕业的农牧民进入学校，登上了教书育人的讲台，造成我县中小学师资队伍数量大，质量差，素质低的状况，严重地影响了教育质量。为了有计划、分步骤的扭转这一局面，县文教科决定成立师资培训部，并于1973年开办了我县首届师资培训班，指派陈雄负责筹建工作，班址定在新户中学院内。1973年3月，文教科调东风公社教师李玉广，上游公社教师潘进元担任师训班专任教师，并指派新户学校校长李永才为师训班负责人。师训班于1973年9月开班，培训对象主要是小学民办教师中不具备中师学历者，学制为半年，班额为38人。首届师训班由李玉广任班主任并担任语文和语文教材教法两门课的教学，潘进元担任数学及体音美课程。每天8节课，由两位教师全部承担，一天8小时连轴转，其工作量之大可想而知。师训班没有现成教材，全部由教师自编，两位老师通过多种渠道，从江苏、辽宁、四川、湖南等地搜集参考教材，然后自己动手编纂讲稿，以应教学之需。1974年春，县文教科调县一中教师关学林任文学课，李彤任数学课，祁世光任美术课教学，其他课程仍由李玉广潘进元担任，第2期师训班招收学员38人，3月开学，7月结业。同年秋季第3届师训班开课，招收学员38人，学制课程与前两届相同，这两届班主任仍由李玉广担任，1975年1月学习届满后回学校任教。
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自1973年9月至1975年1月，新户师训班共培训小学民办教师3届104人。
1975年3月，县五七大学成立，师训部随即撤销。全部师训业务交由五七大学承担，专任教师李玉广随班调入五七大学，同时还调县一中数学教师陈璞到五七大学师范班任教，原师训班其他人员由文教科另行分配工作。
五七大学首届师范班招生40名，80%以上的学员具有高中学历，其中也有部分初中毕业生，全部为在职民办教师，学制为两年，后因工作需要提前半年于1977年7月毕业。这一批学员是历届师训班中起点学历最高，学制最长，办学条件最艰苦的一届。在校期间实行半工半读，建校劳动是他们的必修课，劳动量之大，干活时间之长也是空前的。但这批学员也是吃苦精神最好，求知欲望最强的一届。离开工地就进课堂，放下工具就啃书本，干活时生龙活虎争先恐后，上课时聚精会神，求知若渴。当时的学习条件极差，一无教材，二无教参，三无大钢，全凭教师师自己动手搜集资料，编写讲义以应教学之需。李玉广编写的《现代汉语讲义》、《古代汉语讲义》、《形式逻辑讲义》和《古文选讲》等都很受学员欢迎。这期师范班只有两名老师，文科由李玉广全部包揽，数学由陈璞一人承担。教学实行分科制，即一个班授课时一分为二，一文一理分班授课，陈、李二位教师各教一科。语文科主要讲授《现代汉语语法、修辞、逻辑》、《现代文学选讲》、《古代汉语》和《古文选讲》，数学课主要讲授《初等代数》、《初等几何》、《初等函数》和《高等数学基础》。政治课为公共课，主要讲授《政治经济学基础》和时事政治，由李玉广主讲。这批学员原本就是民办教师，毕业后实行社来社去，回原校任教。
1975年9月，受昌吉州教育局委托，举办了1期两年制中师班，招生对象主要是1970年以前参加工作的民办教师，办班的意图很明确，主要是解决这批老民办教师转公办的问题，同时也为他们提供了一个系统进修的机会，在转正的同时，也能完成学历达标。这批学员基本上是老三届初中生，但也有一位是60年代大学肆业者，另有一位是66届高中毕业生，纯粹是为了解决转公问题。刚开班时，借用东风中学校舍上课，语文教师为刘烈光，数学教师是从学员中聘任的，1位是肄业于甘肃师大数学系的李培秦，一位是在江苏老家高中毕业后来疆的郭永彩。1976年3月，这批学员转由五七大学培训，班主任为李玉广，同时担任语文课教学，数学教学由陈璞承担，开设课程与办班形式与师范班类同。1977年32名学员经考试合格取得中师毕业文凭并转为正式公办教师，由县文教科统一分配任教。
在五七大学开办期间，还招收了一期中学教师短训班和两期师训班，学制均为半年。共培训教师104名。这三期师训班的办学目的就是对学员进行教材教法培训，开课的原则是教什么，讲什么，学什么，考什么。全部教学过程全都围绕一条主线，即“熟悉大纲----疏通教材----掌握教法”。当时的提法是“教材教法过关”，重点是解决“教得对”
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的问题，同时还要逐步由“教得对”向“教得好”过渡。通过培训，学员们对教学大纲和统编教材的基本内容和要求有了一个总体的认识和基本的理解，对基本知识也有了一定程度的掌握，为今后在教学实践中“依纲据本”实施教学奠定了基础。1979年，凡经过培训的民办教师在参加民师转正考试中基本上都能顺利通过，不能不说是得益于此。
70年代中学教师的培训渠道不多，州教育局也曾举办了一些学科短训班，但参加人数不多。1978年，新疆广播师大恢复招生，我县有40多名中小学教师取得学籍，学制3年，开设中文专修科和数学专修科，教学形式为广播讲座与函授自学相结合。3年期满举行毕业考试时只有15人参加，考试科目为现代汉语、古代汉语、文学概论、中国现代文学、中国古代文学等，经考试只有李玉广与张新民二人各科成绩全部合格，取得中文专科毕业文凭，另有 7人经补考后也于次年毕业。数学专修科则因学员未能坚持学完全部课程，考试时无一人报名。
（四）80年代的师资培训
80年代是师资培训工作的高潮期。师训重点由“教材教法过关”转为“系统进修”、“学历达标”。“文革”期间，民办教师队伍迅速扩大，一大批不具备合格学历的初高中毕业生走上教育工作岗位，并于1979年和1980年分两批转为公办教师，但无论是文化程度还是业务能力都不能适应教学需要，亟待提高。按国家的规定，小学教师应具备中师以上学历，初中教师应该具备大专以上学历，高中教师应具备本科以上学历。按此要求，80年代初，我县小学教师的学历合格率仅为46%，初中教师合格率为27%，高中教师学历合格率仅为4%。要解决“学历合格”问题，唯一有效的途径就是在职或离职系统进修。为适应中小学教育迅速发展对师资队伍的需求，有计划地通过系统进修提高中小学教师学历合格率，自治区教委于70年代末即着手构建三级教师进修网络，提出自治区成立教育学院，负责高中教师系统进修和县以上教育局长、书记和中学校长书记的岗位培训；地州成立教师进修学院，负责初中教师的系统进修和初中及小学校长书记的岗位培训；各县成立教师进修学校，负责当地小学教师的系统进修和短期培训，并承担本地区教师在职进修的组织、管理和辅导业务。按照区教委统一要求，木垒县教师进修学校于1980年正式挂牌成立，性质为中等师范学校，科级建制，统管本县教师进修，教学研究，电化教育等各项业务，任命李玉广为校长兼党支部书记。1986年李玉广调教育局任职后由付万春继任。1987年进修学校与县哈族师范合并后，先后由巴布尔、赛甫拉任校长。2000年教师进修学校与职工学校合并成立成职教中心，由丁巨年任主任，教师进修业务随之告停。1980年到1986年期间，进修学校历任教务主任依次为：蔡青山、王德、陈琼，培训部主任为蔡青山。1983年至1988年期间，哈族小学教师进修由县哈中代管。
县教师进修学校于1980年起开始招生，对象为不具备中师学历的小学公办教师，
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学制为两年，毕业后颁发中等师范毕业证书。从1980年起，20年来，教师进修学校共举办中师进修班10期，每期40人，共计400名。小学教师取得中师文凭的本县汉族小学教师120名，哈族教师150人，其余130名为昌吉州八县市的哈族小学教师。
教师进修学校开设的课程有：《语文基础知识》、《小学语文教材教法》由李玉广主讲；《初等代数》、《初等几何》由王德、陈琼主讲；《算术基础理论》、〈小学教学教材教法〉由蔡青山主讲；《文选与习作》由戴明忠、王以孔主讲；《政治》由张浩川主讲；体育、音乐、美术课由冯旭俊主讲；《自然》课由王德主讲。教学计划由自治区教委统一制订，毕业考试由州教育局统一命题，统一评卷，毕业证由县教师进修学校颁发，经州局验印后生效。与离职进修同步运行的还有刊授中师和广播师大两种在职进修形式，刊授中师与县进修学校两块牌子一班人马，由培训部主管。广播师大设工作站，站长由李玉广兼任。广播师大中文专修科有在册学员30名，数学专修科有在册学员20名。中文专修科设《现代汉语》、《中国现代文学》、《文学概论》、《中国古代文学》、《古代汉语》、《中国文学史》、《中学语文教学法》等课程，主讲教师李玉广、刘烈光等；数学专修科设《初等函数》、《高等代数》、《中学数学教学法》等，由陈璞等主讲，经统一考试，中文科毕业17名，数学科毕业2名，李玉广被自治区教委授予广播电视师范教育先进个人称号并代表昌吉州参加自治区表彰大会。
中学教师离职系统进修是提高学历合格率的主要途径之一。经与区州师训部门联系，自1980---1989年期间，我县曾选送100多名中学教师赴区内外教师进修院校进修，其中80%在昌吉教育学院和新疆教育学院深造。赴关内进修的院校主要有：北京、上海、天津、武汉、西安、南昌、杭州、重庆、合肥、常州等地师范院校或教育学院。学科有中文、数学、物理、化学、生物、英语、历史、地理、政治、教育管理等，分本科和大专两个档次，学制长则两年，短则一年。凡进修两年以上，经考试合格者均颁发相应学科的本科或专科毕业证书。据本人回忆，赴内进修者大约在60人左右。
10年的系统进修，硕果累累，成效显著。据相关资料记载，截止90年代末，我县小学教师的学历合格率达到99.2%；初中教师学历合格率达到89%；高中教师学历合格率达到62.2%。中小学师资队伍的学历结构有明显改善，专业结构也更趋合理。
（五）90年代的师资培训
“继续教育”是90年代师资培训的主旋律。90年代初，在基本完成中小学教师学历达标规划的基础上，师训工作的重点开始转向“继续教育”。1990年至1995年期间，为解决“文凭与水平”、“职称与能力”不相适应的问题，县教育局也曾举办过几期以提高教学能力，更新教学观念，加强师德修养为主题的培训班，但从总体来说仍处于启动探索阶段。1996年，一个千载难逢的历史性机遇，把木垒县的继续教育推向了一个新的
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台阶，达到了一个新的水准。1996年我县被中国-----联合国儿童基金会确立为1996----2000年5年合作周期“促进贫困地区初等教育”合作项目县。1997年又被确立为国家贫困地区义务教育工程项目县。师资培训既是“合作项目”的项目之一，又是“义教工程”的重要内容之一。本着“抢抓机遇，借力发展”的原则，我县师训工作乘势而上，步入了快车道。为加强领导，县委政府成立了由县长任组长，主管副县长任副组长，教育局长任项目办主任的领导机构和办事机构，并于1997年成立了师资培训办公室，由尹龙涛任主任，具体负责师训项目的实施。90年代的师资培训，实行师训，教研、电教三教合一的教学模式，构建县、乡、村三级师训网络，形成了上下一致，齐抓共管的管理体制。由于“儿基会师训项目”和“义教工程”的指导和支持，保证了我县继续教育工作的顺利开展。据资料显示，义教工程资助教师培训费96万元，“儿基会”资助专项培训费20余万元，从宏观规划到具体实施，自治区教育厅项目办都亲自过问，亲临指导，从而保证了培训计划的顺利实施。1998年完成汉语小学教师第一轮继续教育和中小学校长上岗培训工作。从1999年开始启动中小学教师第二轮继续教育和中小学校长提高培训，此项规划已于2002年完成。从2002年秋起，已转入新课程与信息技术专项培训。多项目结合，有效地开展中小学教师的继续教育是我县教师继续教育的基本形式。其主要项目有：
1、中小学校长培训。从90年代初开始，我县即着手实施中小学校长岗位培训。1996年，结合“儿基会”4?4项目的实施，我县在全州率先完成中小学校长上岗培训。从1998年开始又在原有基础上推行“持双证上岗制”。从1999年起，结合“义教工程”又分期分批选派中小学校长参加区州举办的提高培训班和国家级培训班。至2002年，我县已有58名校长持双证上岗，占应培训人员的100%，其中21名校长已完成信息技术培训，占中小学校长的36%。
2、骨干教师培训。根据原国家教委（1993）5号文件精神，县教委制定了《中小学骨干教师评选细则》，每两年评选一次，共评选骨干教师、学科带头人、教学能手28人，占专任教师的2.8%。县教育局有计划地选送优秀骨干教师参加区州培训，以提高他们的业务能力和教育理论水平，回校后发挥“二传手”作用。
3、教师岗位培训。主要是解决“文凭与水平”，“职称与能力”不相应的矛盾。本着“教什么学什么”，“缺什么补什么”的原则，选送部分青年教师参加区州和国家举办的普九与教材教法培训，女童教育培训、县级教育规划与项目管理人员培训、儿童权利公约培训、远程教育与信息技术培训、维哈汉语培训等。据统计，自1996年以来，共培训教师2238人次，1197名教师已完成二轮继续教育培训，取得继续教育结业证书，占专任教师的89.8%。
4、按照部颁新课程标准，通过培训班、教学观摩、教研活动、优质课评比、专家讲座等形式对中小学专任教师进行教材教法培训，汉族教师普通话过级培训，民语教师
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HSK汉语水平等级证书培训，利用“儿基会”远程教育校校通项目，开展计算机校本与集中过级培训，“三字一话（一画）”、基本功大赛、优秀教学论文评选等，着力培养“一专多能”的复合型人才。据统计，有113名民语教师取得HSK汉语水平等级证书，426名教师取得规定年龄段计算机过级证书。
5、学历培训。主要是鼓励教师参加学历补偿教育，为推进初中教师本科化、小学教师大专化奠定基础。
6、新教师岗位培训。为不断提高新任青年教师的业务素质，县教育局规定未经岗位培训的新任教师不得上岗任教，不得参加继续教育培训。岗前培训采用在职培训与集中培训相结合的形式，任职学校安排辅导教师以“传、帮、带”方式，对新教师实行60课时的岗位培训。同时利用每年假期组织10--15天的集中培训，重点进行专业思想、师德教育、教育政策法规、教学常规、大纲与教材教法、班主任工作指导等内容的培训。96年以来共举办民、汉新教师岗位培训班6期，培训新教师497名，其中民族161名。
7、强化师德教育，增强教师教书育人的责任感和使命感，养成良好的教师行为规范，是师资培训的重要内容，也是每位教师的必修课。凡教育部门和学校举办的师资培训班，师德讲座都是必不可少的内容。
8、发挥“远程教育网络”的优势，利用“校校通”项目搭建的平台，通过空中学校，把教授、专家、讲师送到各个学校，以最便捷的方式，以最快捷的速度，把最新的教育信息传递到每个学校每位教师，使教师不出门就可以接受培训，解决了我县师训工作缺基地、缺教材、缺师资的困难，使校本培训充满了生机和活力。
陈年旧事篇 木垒县教育督导制度的沿革
木垒县教育督导制度的沿革
李 玉 广
教育督导是政府管理教育的重要职能，是各级政府依法治教，加强教育宏观管理的重要机制，是推动教育工作的重要手段。教育督导是指各级人民政府依法对本行政区域内教育工作进行指导、监督、检查、评估的活动。教育督导的任务，一是督政，二是督学。教育督导是政府行为，各级政府教育督导室行使本级政府对下级政府、教育行政部门和其他有关部门、办学单位和学校教育工作的监督、检查、评估、指导职能。
木垒县教育督导制度的沿革历程是与我国教育督导制度的沿革一脉相承的，为了能使大家对此有一个比较全面的了解，我就先来一个简要的追根溯源吧。
我国教育督导的历史渊源
我国的教育督导源远流长，有着悠久的历史。早在夏商时，就有了“王亲视学”的记载，汉代除“天子视学”外，还设学官专门对太学及地方学馆进行视察、监督。从隋代起，朝廷增设“国子监”掌管教育，设祭酒一人总揆其事，即最高教育行政长官，另设司业二人为副职，专管入学训导之政令，设丞一人，管理学生学业成绩，另设主簿一人，主管学生的品行学规。元、明、清各代，都有封建督学官员，专理视察地方学事。1906年（清光绪32年），清政府设立学部，学部内设视学官，这可以说是我国教育督导的开端。
1911年，中华民国建立之后，即于1912年在教育部内设视学处，并于1913年设视学官。1913——1921年期间，教育部陆续公布了《视学规程》、《视学室办事细则》等视学制度。1931年以后，从教育部到各省、县教育行政部门都设立了专职督学机构和督学。自此，我国的教育督导制度已基本形成。
在中国共产党领导下的革命根据地和解放区也有督学机构，在教育委员会设巡视员负责对学校的监督、检查、指导。
新中国教育督导的历史沿革
新中国成立后，在中央人民政府教育部内设视导司，各大区、省、市、县设督学室或视导科（组），配备了视导人员，加强了对教育机构和学校的检查督导。文革期间，各级督学机构在动乱中自行解体。拨乱反正后，在邓小平同志的倡导下，教育督导制度开始逐步恢复。1983年7月，教育部提出了《建立普通教育督导制度的意见》。1985年，
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中央在“七五”计划中提出了“要加强教育事业的管理，建立系统的教育评价和监督制度”。1986年，经国务院批准，国家教委建立了督导司，教育督导正式进入国家行政序列。各省、市（地、州）、县的教育督导机构也陆续成立。
新疆教育督导的历史进程
早在中华民国时期，新疆各级政府教育主管部门就设有督学机构和专职督学。新中国成立后，各级视导机构和视导人员即承担着教育督导的职能。后因“文革”而中断。
新疆的教育督导于1984年恢复。在自治区党委、政府的领导下，自治区教委设立了教育督导室，根据国家有关规定，各地、州、市、县也设立了教育督导机构。培训督导人员、完善督导制度、制定评估办法、开展督导评估工作都取得了喜人的成效。为了进一步加强自治区的教育督导工作，自治区人民政府于1996年发布了《关于进一步加强教育督导的决定》，《决定》明确规定：教育督导是政府行为，各级政府教育督导室行使本级政府对下级政府、教育行政部门和其他有关职能部门、办学单位和学校教育工作的监督、检查、评估、指导，要强化教育督导职能，充分发挥督导机构的“督政”和“督学”作用。2001年，为进一步加强和规范教育督导工作，保障教育法律、法规的实施，促进教育事业发展，根据《教育法》的规定，结合新疆的实际制定了《新疆维吾尔自治区教育督导办法》以自治区人民政府令发布实施。《办法》对教育督导的主要任务，机构设置，督导人员的条件、职权、待遇以及评估督导的原则、程序、方式等都做出了明确规定。《办法》的实施，为新疆教育督导步入法制化、规范化提供了依据。
木垒县教育督导制度的建立和完善
木垒县教育督导的雏形大约可以追溯到1936年建县之时。据几位在解放前从事教育工作的老教师回忆，1936年以前，督学是由奇台县教育科委派的，每学期开学后上面都要派督学下来到学校检查工作。建县后，县教育科也设了督学，1945年以前的督学具体是谁已不可考证。据回忆，1946年前后有位孟督学，此后还有姜发友、张永贵也曾担任过督学。当时的督学权力很大，在检查工作中若发现问题有先斩后奏的处置权，校长
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县一小外，在英格堡、水磨沟、西吉尔、东城、新户、平顶山、白杨河等地都建有小学
和学点，在牧区博斯坦、大东沟、甘沟、夹皮泉等处还建有游牧小学。县督学每学期都要骑着马到各学校走上一圈，看一看校长是否尽职，教师们是否尽责，听听课查查教案，该表扬的表扬，该敲打的敲打，能处理的当场予以处理，处理不了的回去后向县教育科汇报。当时的督学程序大致如此。
建国初期，县教育科曾一度取消了专职督学的设置，后来又改督学为视导员，但多由科员兼职，这种状况一直延续到50年代末。60年代初，杨应西任科长时，县文教科设立了视导组，由张德辉任组长，此后又调进两位大学生任视导员。一位是安徽师大中文系毕业的許玉连，另一位是陕西师大数学系毕业的邵兴。视导组主要承担两项业务，一是负责对各中小学的管理和教学工作进行检查指导；二是主管教师进修。当时的交通工具主要还是马。每学期大约下去一至两次。每到一所学校一般是先进教室听课，然后是查阅教案、抽查学生作业，最后召开教师会议对教师教学、班级管理和学校工作进行评议。另一项任务是由许、
自治县文教科视导组建制的恢复大约是1975年孙汝涛任文教科科长之时，由韩文家任组长，蔡青山任视导员，此后又先后调进李玉广、王以孔、田耀武等担任视导员。韩文家抽出搞复查后，由蔡青山代理组长职务。1978年，文教科任命陈志超为视导组组长。七十年代，是视导组业务开展比较活跃的时期。视导员蔡青山、李玉广、王以孔等一行，经常骑着自行车下乡，挨着学校巡回检查指导。特别是针对我县民办教师数量大质量差的现状，每到一所学校，他们几乎是每位民办教师的课都听，教案也是每本必查，对作业批改情况检查的也相当认真。这三道工序之后，就是针对发现的问题进行面对面的业务指导。如果是属于教学态度问题，也会一针见血的提出批评，并责令其改正。对学校的管理和教学中存在的普遍问题，则召集教师会议予以点评。当时的师训业务也由视导组负责。1980年樊清升任科长时，县教师进修学校成立，由李玉广任校长，视导和师训业务全部交由进修学校负责。此后不久，县职工学校成立，陈志超出任校长，蔡青山调任教师进修学校教务主任。王以孔任教研室主任。自此，我县专门的视导机构又一次解体。
1984年，普及初等教育开始后，为加大“普初”的督导力度，根据自治区教委有关
陈年旧事篇 木垒县教育督导制度的沿革
文件的精神，在张林山任教育局局长期间，教育局增设普教专干，代行督学职能。吴生
瑞、李建源、谢著德、陈刚、郭永焱等先后担任普教专干职务，主抓普及初等教育阶段适龄儿童的入学率和巩固率。教学常规检查则由教研室负责。1991年，普及九年义务教
育开始后，在闫焕文担任局长期间，教育局教育督导室正式挂牌成立，由郭永焱任督学。1996年，在郭让担任局长期间，根据自治区人民政府《关于进一步加强教育督导工作的决定》精神，经县委、县人民政府决定，教育督导室升格后定名为“木垒县人民政府教育督导室”，代表自治县人民政府行使教育执法、监督职能，设在县教育局，向自治县人民政府负责，工作上受教育局领导，代表县人民政府对乡镇人民政府、学区、全县各中小学的教育工作进行“监督、检查、评估、指导”。教育督导也从以前单一的“督学”转换为行使“督政”与“督学”双重职能。时任教育局副局长的白玉梅兼任政府教育督导室主任，郭永焱任副主任、督学，热哈提任督学。1998年，由教委党委副书记李玉广兼任主任、正科级主任督学，马治湖、于佩兰先后任副主任、督学，热哈提任督学，并聘任贝布拉、郭让等20多人为兼职督学。《中华人民共和国教育法》颁布后，根据自治区《决定》和《教育督导办法》精神，自治县人民政府出台了《木垒哈萨克自治县教育督导实施办法》对教育督导的性质、对象、任务、职能、内容、程序以及督学的资格、职权等都做出了具体规定。同时还制定了〈督导评估乡镇教育工作制度〉、〈督导评估普通中小学制度〉、〈教育督导报告制度〉等十项配套制度，这标志着自治县教育督导制度的基本框架已臻于完善。
自治县教育督导制度的规范和职能的加强，为我县“基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲”目标的实现提供了制度保证和法律监督保障。自1990年起，自治县教育督导室严格按照区颁《普及九年义务教育评估验收办法》和《基本扫除青壮年文盲工作评估意见》对各乡镇实施“两基”的进程进行阶段性督导和全面评估验收并报昌吉州人民政府复验。经验收，我县各乡镇的扫盲工作达到了“基本扫除青壮年文盲”的标准。1992年，自治县“普及初等教育”即“普六”通过自治区评估验收。1996年，自治县通过了昌吉州“高标准扫盲”的验收，并于1999年代表自治区接受扫盲“国检”，得到了国家教育督导团的充分肯定和高度评价，荣获国家教育部颁发的“中华扫盲奖”。1999年，自治县“两基”工作通过昌吉州评估验收，2001年，又通过了自治区“两基”督导评估团的检查验收。
陈年旧事篇 木垒县教育督导制度的沿革
在长达十年的“两基”攻坚战中，政府教育督导机构及专兼职督学，历尽艰辛，恪尽职守，坚持标准，依法督导，认真履行“监督、检查、评估、指导”职责，充分发挥
了依法“督政”“督学”的职能作用，确实是功不可没。
记得当年自治区《“普九”评估验收办法指标体系》有一级指标5项，二级指标26项，三级指标50项。是一个庞杂而又周密的评估体系，落实起来难度很大。为了确保
在二十世纪末实现“两基”，在局长郭让的亲自带领和政府教育督导室专职督学的指导下，由十几名专兼职督学组成的“两基”督导组分成“普及程度”、“师资水平”、“办学条件”、“教育经费”、“管理与质量”和“扫除文盲”等六个指标组，一次又一次深入各乡镇、学区、中小学逐项逐条督察落实情况，不厌其详的地进行面对面的业务指导。正是这种认真负责一丝不苟的工作态度和严谨科学的工作作风，为自治县“两基”攻坚战大获全胜奠定了坚实的基础。
在开展“两基”督导评估的同时，政府教育督导室还开展了“中小学素质教育评估”，“中小学德育工作评估”，“校务公开评估”，“课堂教学评价”等多项督导活动。有力的推动了自治县中小学素质教育的进程。
陈年旧事篇 “大学大学，大家来学”
“大 学 大 学 大家来学”
——县五七大学创办始末
李 玉 广
上世纪70年代中期，随着所谓教育革命的深入，在中华大地上掀起了一股“学朝农、迈大步”的热潮，辽宁朝阳农学院开门办学的经验被树为高等教育改革的样板，“大学大学大家来学”的办学理念被视为金科玉律，也就是在这种风暴的席卷下，全国掀起了县县办五七大学的热潮。
五七大学，顾名思义，就是遵照毛主席的五七指示创办的大学。其办学宗旨，一是要实现人人都能上大学，即大学大学大家来学；二是开门办学，学生要走出去，到农村去，到工厂去，到实践中去，要打破“三中心”即“教师中心、课堂中心、教材中心”办学模式，实现“学生也是这样，以学为主，兼学别样，既不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级”，要结束“资产阶级知识分子统治学校的现象”。三是工农兵就近上大学，实现县县有大学。而“朝阳经验”和“江西共产主义劳动大学”的办学模式则被视为实现以上办学思想的成功范例，我县的五七大学，正是在这种形势下应运而生的。
一、管理体制和专业设置
1975年3月，经县革委会研究决定，在文教科师训部的基础上创办五七大学，校址是城镇西北方，西河坝西岸，距离县城3公里的周家塘，占地面积有300多亩，与新户大队隔河相望。
五七大学为科级建制，校长徐祖春，同时兼任党总支书记，由陈璞负责教务，高崇德主管后勤和生产，高离任后由李廷林接替。高原任南闸大队总支书记，李原任菜籽沟大队总支书记，会计陈李彬。
首批调进的教师是陈璞、李玉广二人，一理一文承担师范专业全部教学。随着专业设置的扩展又陆续调何全章、郎万录任农学专业教师，陈云山，黄永盛任农机专业教师。首批学员毕业后，又选调白玉梅、杨再理、崔云、王永玺、候志楷、李范成、余天兴等留校任教或担任行政工作。至1979年，五七大学已有教职工37人，
陈年旧事篇 “大学大学，大家来学”
其中专职教师10人。
五七大学的办学方向主要是面向农村牧区培训小学教师和培养农业技术、农机驾驶维修、畜牧兽医等方面的技术人员。学制长短结合，以短期培训为主，教学内容以实用技术培训为主，师范专业的培训对象主要是民办教师。
五七大学先后开设4个专业：
师范专业：两年制师范班1期40人，生源为农村民办（代课）教师，实行社来社去，后因故提前半年毕业。
两年制中师班1期，学员38人，全部为带劳动指标系统进修的民办教师，毕业后转为公办教师。
半年制师训班两期，每期40人，主要是针对在职民办教师进行教材教法培训。
半年制中学教师培训班1期38人，主要是对农村中学教师进行教材教法培训。
自1975年至1980年，累计共培养培训中小学教师296名。
师范专业的课程设置为：语文基础知识，文章选读，语文教材教法，数学、数学教材教法，政治等。
农学专业两期共64人，学制为1年，培养对象为农村回乡知青。开设的课程有：农作物栽培、育种、病虫害防治、生物学、遗传学等。
农机专业1期，学制为1年，学员38人，培养对象主要是生产队农机手，拖拉机驾驶员等。开设课程为：农业机械的使用与维护、拖拉机的维修与驾驶等。
兽医班1期，学制3个月，培训对象主要是生产大队的初级兽医人员，有38人参加学习。开设课程为：家畜家禽常见病、传染病的预防与治疗。教师是从县兽医站或公社兽医站聘任的，如马振刚、桑福等都曾为本期兽医班授课。
因“五七大学”是新型事物，没有现成的教材供使用，好在当时调进的专兼职教师基本上都是本专业的骨干，有较高的业务素质，他们八仙过海各显其能，没有教材自己编，没有教参自己找，没有讲义自己写，从而保证了各科教学的顺利进行，使学员们学有所依，学有所得。
遵照教育与生产劳动相结合的原则，五七大队的教学提倡与实践相结合，与生产挂钩，反对从课本到课本，从课堂到课堂，从理论到理论的教学要求，在培养学员的动手能力上下功夫。要求学农的要懂得科学种田，学农机的要掌握农业机械的
陈年旧事篇 “大学大学，大家来学”
使用，保养和维修技术。要改变过去黑板上种田，黑板上开拖拉机的旧教学模式，为农村培养种田能手和农机手。
自1975年创办至1980年宣布撤销，县“五七大学”共培养师范专业学员296名，农学专业学员64名，农机专业学员32名，兽医专业学员38名，累计培训各专业学员430名，为农村输送了一批有一定文化基础和专业知识的初级和中级农牧业专业技术人才。
二、白手起家，艰苦创业
说起来似乎令人难以置信，县“五七大学”确确实实是在周家塘那300多亩农田和荒滩上白手起家的。创办初期，所面临的困难就是“四无”：一无教室，二无食堂，三无宿舍，四无教学设施，有的就是首批调入的1名校长，2名教师，5名后勤人员和首批招收的师范班40名学员。他们凭着一股自力更生，艰苦创业的革命热情，投入了五七大学艰苦的建校劳动。学员们报到后上的第一课就是“劳动课”。记得当时我们是兵分3路，由徐祖春、陈璞率十几名身强力壮的男学员到白杨河山里砍伐木料，由李玉广率领留校的20多名学员打土坯，拉石头，平整房基地，由高崇德带领后勤人员负责生活保障和农田管理。待木料齐备后，土坯和石头也已准备停当，几路人马合为一股，开始了为期两个月校舍修建工作，建房工程全部由学员承担。
学员中有不少是能工巧匠，瓦工、木工一应俱全。他们八仙过海各显其能，在施工中大显身手，会砌墙的手握瓦刀当大工，会木活的在学校专职木工纵瑞连的指导下制作门窗，其他学员有的和泥，有的拉土，有的搬运砖头、土坯，个个争先，毫不示弱，每天天蒙蒙亮就上工，除了一日三餐其余时间都是头顶烈日，冒着酷暑，挥汗如雨地在工地上忙碌，不到两个月两幢12间土木结构的校舍便建成了。随后入校的农机、农学两个班的学员也不甘落后，他们在班主任陈云山，朗万禄、何全章的带领下，每班承担了一幢校舍的修建任务，不到1个月就保质保量按期交付使用。通过3个多月的苦战，5幢30多间崭新的土木结构校舍便在周家塘的荒滩上拔地而起，基本解决了教室、宿舍、食堂及办公用房。此后几年学校又陆续新建几幢校舍，至1980年，共修建校舍7幢计50多间，学校已初具规模。
为贯彻落实教育与生产带动相结合方针和学生以学为主兼学别样的指示精神，
陈年旧事篇 “大学大学，大家来学”
学校还自力更生，土法上马建起了红砖厂和陶瓷厂。红砖厂从建窖到脱坯，烧制的全部生产程序都是由学员自己动手完成，农机班学员曹海英等是建窑烧砖的技术员，主要负责砖窖的设计施工和红砖的点火烧制。脱砖坯和出窑的任务由各班按劳动定额轮流完成，每窑各烧两万多块红砖，前期主要用于校舍修建，后期基本上全部对外销售。据统计，年均纯收入为14650元以上，办厂3年累计创收43950元，是当时县办企业中的纳税大户之一。陶瓷厂在木垒县尚属先例，筹建期间，学校从学员中选派季兵、王幸福、陈国俊、王淑琴等到吉木萨尔县水西沟陶瓷厂培训，学习从建窑到烧焙、烤釉的全部工艺流程。学成归校后，学员们便自己动手盖起了一座200平米左右的大厂房，修起了一座陶瓷烧制窑，砌起了一座高达四五
为解决学校食堂的肉食供应，学校还办起了养猪场，共饲养肉猪30多头，由兽医中专毕业的李振铎负责饲养管理。为解决基建拉运和生活生产用煤的困难，学校还购置了东方红28型拖拉机一辆，驾驶员由教师陈云山、郎万禄、黄永盛、学员潘进福等兼任，配备师生食堂专用把式手扶拖拉机一辆，用于伙食采买和生活用水拉运，由韩世海担任驾驶员。
为改善办学条件，活跃师生员工文化生活，学校在经费相当困难的情况下，经多方努力，办起了藏书近万册的图书室，由崔勇负责管理。购置了小型电影放映机，由孙广生任放映员，每周定期向师生放映新闻片，科技片和国产故事片。为方便师生就医就药，学校还开设了医务室，由李军任校医。
校办农场既是农学班学员的实习基地，又是学校勤工俭学的主要项目。据统计，五七大学校办农场的260亩耕地平均年纯收入为9240元，5年累计为学校创收46200多元。
五七大学因距县城较远，师生员工全部实行寄宿制。为此，学校办有专门的师生食堂，由马英担任食堂管理员，李兆发任炊事班长，炊事员有姚安明，闫玉珍、候国全、张发、薛存瑞、滕桂英等，他们中大多数为复员军人。为保证每天近200
陈年旧事篇 “大学大学，大家来学”
人的一日三餐能吃得饱，吃得好，花销少，他们真是费尽了辛劳。
三、五七大学的解体
陈年旧事篇 木垒县教育电视台的创办与撤并
木垒县教育电视台的创办与撤并
李 玉 广
木垒教育电视台的前身是木垒县一中卫星电视教育转播台。1986年，为了进一步提高学校电化教育的整体水平，拓宽教育信息渠道，为学校开展教师培训和教研活动提供现代教育手段服务，在时任木垒一中副校长林光云的积极倡导下，从武汉购置了地面卫星接收和转播的全套设备，在林光云副校长的直接指导和参与下，木垒一中电教室主任孙传文，物理教师李建国等几位在电化教育方面有一定技术专长的教师自己动手，克服重重困难，攻克了在安装调试等方面的种种技术难题，在全疆率先建立了第一个学校地面卫星接收站和教育卫星电视转播台，当时的发射功率为10W，发射频道为8频道,覆盖面为方圆
随着现代教育手段在教育改革中发挥的作用越来越明显，广大教育工作者对教育卫星电视教育的需求也越来越强烈。为了进一步整合资源，提升木垒一中教育卫星电视转播台的服务功能，经协商，县一中教育电视转播台交由教育局电教室接管。实行站台合一，两块牌子，一套人马。娄生琦、崔云分任正副台长，专业技术人员朱锦文等承担收录、转播等具体业务,台址在县一中电教室。
为了进一步扩大教育转播台的覆盖范围，提高综合服务效益，1992年经自治区无线电管理委员会批准，以8频道开播发射，发射功率由10W扩大为50W。卫星地面接收天线和发射天线则利用县一中处于县城制高点的自然优势，因地制宜，架设在教学楼楼顶，覆盖面可占人口聚居区的75%--80%左右。节目内容更加突出了教育特色，节目形式更加新颖生动，体现了贴近校园、贴近师生、贴近家庭、为当地教育教学改革服务的特点，开辟了面向普通中小学教育、职业技术教育和农牧民实用技术推广等内容的栏目，深受广大师生和农牧民群众的欢迎。
随着教育转播台办台规模的扩大和远程教育业务的拓展，原有的台址和办台条件已不能适应新的需要。1996年10月，在县教育局的积极争取下，县人民政府将原新建东路与木巴公路交接处的一块空地划拨为教育电视台新址，筹资10万元，新盖了一幢100多平方米的砖混结构平房，内设：录播室、发射机房、制作室、值班室、采编室等。在
陈年旧事篇 木垒县教育电视台的创办与撤并
自治区电教馆的大力支持下，增添了非线性编辑机、录像机、接收机、发射机、电视机、编辑机等设备。投资30000元架起了一座高达
教育电视台是远程教育发展的必然产物，也是我县教育电视台全体工作人员的汗水和心血的结晶。新台址原是一片荒滩，除了新建的一幢房屋和一座铁塔，四周便是七高八低的石堆、土丘和滋生蔓延的荒草。为了改善办台条件，优化办台环境，全台员工以创建花园式单位和文明单位为目标，利用工余时间和节假日，自己动手一锹一铲的平整场地，一石一砖的垒起了长达
为了更好地体现为当地教育教学改革服务，为培养各类人才服务，为促进社会主义精神文明服务的办台宗旨，把县教育电视台真正办成教育科学传播的重要场所，服务于学习型社会，服务于人力资源的能力建设，服务于人民满意的教育，为群众搭建一个学习型的平台，县教育电视台在栏目设置和播放内容上都做了相应的调整。将栏目设置分为能力素质类和公益服务类两大块8个专题。一是教育教学法规宣传，重点宣传《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等；二是教育教学经验传播。重点介绍国内先进的教育教学成果，优秀教师示范观摩课实况转播；三是中小学生思想品德教育专题。重点是介绍德育教育的方法、经验和典型案例；四是为基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲大造舆论，大力宣传“两基”动态和成果；五是为推动成人教育和职业教育改革营造良好的舆论氛围，特别是面向农牧区播放
陈年旧事篇 木垒县教育电视台的创办与撤并
有关种植业、养殖业、林果业方面的实用技术讲座；六是配合国家贫困地区义务教育工程师资培训项目，转录播放各相关专业的课程讲座；七是开展党员电化教育服务；八是反映自治县教育动态，宣传优秀教育工作者、优秀教师的先进事迹。自1996年批准正式开播以来，县教育电视台共播放各类教育节目4320小时，摄制教育专题片15部，其中配合扫盲迎国检专题片1部，反映“两基”进程的专题片一部，党员先进性教育《园丁颂》专题片13部，反映木垒“实施国家贫困地区义务教育工程”项目的专题片1部。县教育电视台在栏目设置上实行转播与自办相结合，以转播为主的原则。重点转播中国教育电视台和新疆教育电视台的“教育新闻”和其他教学类、文艺类、职业培训类节目。自办节目主要有：木垒教育新闻、教育纵横、教育法规、园丁风采、师资培训和农村实用技术讲座等。
陈年旧事篇 中小学危房更新在木垒
中 小 学 危 房 更 新 在 木 垒
李 玉 广
1990年，自治区人民政府提出了要在三年内实现中小学“校校无危房，班班有教室，学生人人有课桌凳“，即”一无两有“的宏伟目标，并从1991年开始实施”消除中小学危房“工程。经县委、政府多方努力 ，木垒县被自治区、昌吉州列为”消除中小学危房“重点县之一。
据调查，截止1989年底，我县实有中小学危房面积
1991年，区州为我县下达危房更新面积任务为14040平方米，实际完成15167平方米，超额完成1127平方米。其中砖混结构11177平方米，占更新面积的73.6%；磚木结构3992平方米，占26.4%。其中教室9198平方米，办公室4530平方米，实验室878平方米，食堂394平方米，厕所216平方米。总计投资4475.174万元，其中区、州投资217万元，占总投资的48.5%；全县集资230.5万元，占总投资的51.5%。其中县财政35万元，占15%，勤工俭学投入10万元，占4.3%，全县集体、个人捐资185.5万元，占30.4%。
由于区、州领导的大力支持，县、乡两级党委的高度重视，全县广大干部群众的热心捐助和设计、施工、监理人员的共同努力，我县中小学危房更新工作在保质量、保进度的前提下超额完成任务并顺利通过自治区、自治州的验收，开创了木垒教育史上“一无两有”的新篇章。
中小学危房更新是一项功在当代利在千秋的伟大民心工程，是福荫子孙造福后代的义事善举，当时的县委、政府对此高度重视。县委书记李永林，县长哈力别克亲自挂帅，担任“中小学危房更新领导小组正、副组长。各乡（场）也成立了中小学危房更新领导小组，由乡党委书记和乡长担任正副组长。县、乡两级领导小组把中小学危房更新当作头等大事摆在重要议事日程来抓落实。从危房的鉴定，更新项目的确定，设计图纸的审定，施工的监理，工程的验收到危房更新资金的筹措，领导小组都要作全面周密的安排部署，主要领导都要亲自参与，亲自过问，亲自动员，亲自决策。我记得当时喊得最响亮的口号是：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子；人民教育人民办，办好教育为人民；在农村，最好的房子是学校，最美的地方是校园。1991年，在木垒广袤的大地上，掀起
陈年旧事篇 中小学危房更新在木垒
了一场干部群众自愿捐资办学的热潮。县委书记李永林、县长哈力别克带头捐资每人500元，四套班子的其他领导每人捐资也在300元以上。全县行政事业单位的干部职工每人
自愿捐出一个月的工资用于危房更新。在农牧区，捐资办学的热情更是空前高涨。他们
有钱的出钱，有物的捐物，有力的出力，纷纷慷慨解囊为家乡教育献上一片爱心。东城乡农民个体面粉加工专业户苏自清两年内为学校捐资近万元；照壁山乡霍斯阔拉村党总支书记热斯汉带头捐马一匹；阿拉苏村民吐尔逊捐牛一头、羊两只，价值800多元；英格堡乡农民个体工商户鄂飞为危房更新捐资500元；新户乡砖厂的苏德为学校捐资1000元；雀仁乡粮站的许登峰为学校捐赠了价值1000元的杨木椽子；雀仁乡政府干部毛吾力太和她在乡卫生院工作的妻子除将两人一个月的工资360元全部捐出外，又捐资500元；教育局全体干部职工在捐资大会上，当场捐资近万元；全县各中小学的教职工也主动带头捐出本人一个月的工资用于危房更新。更令人感动的是，中小学生也不甘落后，争先恐后地将自己的零花钱捐给学校，为改善办学条件尽显自己的微薄之力。由“人民教育人民办，办好教育为人民” 的强大精神动力激发起来的捐资助学热潮，在很大程度上缓解了我县中小学危房更新自筹配套资金不足的困难，为顺利实现中小学“一无两有”创造了条件。“危难时节见真情”，木垒县各族人民在“中小学危房更新”的关键时刻，所表现出的“重教”意识和奉献精神令人感佩，他们的历史性贡献必将在木垒的教育史册上熠熠生辉，千古流芳。
1991年，在木垒县2.2万平方公里的大地上，在捐资助教的热潮中，曾经演绎了多少气壮山河感人肺腑的感人故事一时间恐怕很难尽述，但那一幢幢宽敞明亮的教室就犹如一座座无字的丰碑，向世人昭示着这一代人关心教育，支持教育，捐资兴教，造福子孙的赤子之心。
1991年我县“中小学危房更新”工程是按抗震要求设计施工的，质量要求很高。自治县中小学危房更新领导小组责成教育、城建等相关部门一定要加强质量监督，严把质量关。为了确保工程质量，领导小组提出了“严把图纸设计关，严把工程承包合同关，严把施工监督关”的要求，实行分阶段验收与竣工验收相结合的办法。为了提高质监人员的素质，教育局与城建部门还联合举办了质监人员培训班。在整个施工过程中，施工人员严格按图纸和工程质量标准施工，质检人员严把质量关，从挖基槽打基础，浇灌底圈梁，砌墙体，浇灌上圈梁、大梁，一直到屋顶封盖，坚持一道工序一道工序的严格验收，不合格者必须返工，直到合格方可进行下一道工序。由于严把质量关，全部工程竣工后，经检查验收，优质工程为48%，优良工程为26%，合格工程为22.3%，不合格工程为3.7%。
陈年旧事篇 中小学“八配套”建设在木垒
中小学“八配套”建设在木垒
李 玉 广
1992年危房更新之后，我县中小学基本上实现了“一无两有”，办学条件有了很大改善，校容校貌有了明显改观，教育质量也有了较大提高。但是，由于农牧区大部分校舍是七十年代为满足适龄儿童少年就近上学方便的需要，由农牧民投资投劳自己动手修建的土木结构房屋，因为资金和技术等多方面因素的制约，不少教室都是勉强凑合修起来的，质量本身就不过关，天长日久风吹日晒雨淋，自然而然又成了危房。1992年危房更新，只是初步解决“校校无危房，班班有教室，学生人人有课桌凳”的问题，至于办公室、实验室、厕所、围墙等诸多问题，当时还无力顾及，更何况新增的危房。为解决诸如此类的问题，自治区于1995年启动了中小学“八配套”建设工程，县委政府不失时机的抢抓机遇，木垒县又一次被列入“八配套”重点县之一予以扶持。
所谓“八配套”，是指在基本实现“一无两有”的基础上，进一步实现“教室、实验室、图书阅览室、围墙大门、厕所、开水房、操场、勤工俭学基地”八配套。对木垒而言，实际上就是危房更新的继续。
区、州将我县列入“八配套”重点县后，县委、政府对此给予了高度重视，成立了以县委书记刘家有为组长，县长赛里木等为副组长的“八配套”领导小组，下设质检、纪检、财务、宣传等专门小组，并制定了相应职责。这次”八配套“的重点是乡级中心小学和乡级初中以上学校，同时兼顾部分校点的一级危房更新。为加强管理，明确责任，县领导小组与各乡场签订了”八配套”责任书,并对监工人员进行了培训。
根据预算，我县“八配套”建设的总投资规模为462.6万元，而区、州对我县的投入仅为120万元，尚缺342.6万元。在筹资过程中，中国天然气总公司、昌吉州交警大队，分别以希望工程名义各捐助30万元，区、州各部门提供扶贫资金20万元，除此而外，仍有262.6万元资金缺口。为筹措这笔资金，县委、县人民政府四次开会专题研究中小学“八配套”问题。根据《教育法》、《义务教育法》和《中国教育改革和发展纲要》精神，决定采取多渠道筹措，即：行政企事业单位集一点；县财政千方百计挤一点；农牧区教育费附加征一点；学校请工俭学拿一点；行政事业单位干部职工捐一点；农牧民
陈年旧事篇 中小学“八配套”建设在木垒
群众根据自愿受益原则集一点的办法解决。这就是当时大力倡导的“六个一点”精神。
陈年旧事篇 “义教工程”在木垒
“义教工程”在木垒
李 玉 广
“国家贫困地区义务教育工程”是我国有史以来中央专项资金投入最多，规模最大的全国性教育扶贫工程，它充分体现了党中央、国务院对贫困地区教育事业的关心和重视，也表明了党和国家对改变贫困地区教育落后面貌的决心。1996年，经原国家教委、财政部批准，自治区在全区确定了三个地（州）的三个县为“国家贫困地区义务教育工程””试点县，即：阿克苏地区乌什县、喀什地区伽师县、昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县。木垒县被列为自治区三个试点县之一，为我县改变教育落后面貌，发展基础教育，加快脱贫致富进程带来了一次千载难逢的大好机遇。
我县被列为“义教工程”项目县后，自治县党委政府对“工程”的实施给予了高度重视，当作“一把手工程”来抓，县乡两级都成立了“工程”领导小组，实行一把手负责的分级管理体制，成立了由县委书记许福清任组长，县长哈布勒等任副组长的“工程”领导小组，下设办公室，由教育局局长郭让任主任。1998年，为进一步加大“工程实施力度，县委决定，成立”义教工程“建设指挥部，由时任县长助理的龚秀华任总指挥。1999年，又将“工程”列入木垒县六大扶贫攻坚工程项目之一，由总指挥和县委、政府签订军令状，要求保质保量限期完成。同时，县政府与各项目乡镇，各乡镇与各项目学校也签订了责任状，做到了目标明确，责任到人，各司其职，各负其责。为保证“责任制”有章可循，县委、政府又相继制定出台了《自治县“义教工程”规划及实施方案》、《自治县“义教工程”项目管理机构任务和工作职责》、《自治县“义教工程”各项指标体系》等一系列重要文件。同时还通过教育工作会议，党委扩大会议等形式，强化县乡两级党委、政府的历史使命感和社会责任感，保证“工程”的顺利实施和圆满完成。
“义教工程”是一项功在当代，利在千秋，惠及子孙的强国富民工程，为了让全县广大人民群众充分认识“工程”的现实意义和深远的历史意义，县委政府以及教育行政部门的领导利用召开各种会议的机会宣讲“义教工程”的重大意义，与此同时，还开动各种宣传机器，采取多种宣传手段，抓住一切时机，大张旗鼓地进行
陈年旧事篇 “义教工程”在木垒
宣传，营造了良好的舆论氛围和社会环境。据不完全统计，在实施“义教工程”的整个过程中，县广播电视台共播放动态稿件945篇，电视新闻287次，“工程”办编发简报28期，各乡镇、学校共刷写标语823条，散发“工程”简介1084份。通过宣传，广大群众及师生对实施“义教工程”的意义有了更充分的认识和更广泛的了解。
为提高“工程”的效益和教育资源的利用率，避免规划的盲目性和随意性，县“义教工程”领导小组在组织力量全面调查的基础上，对项目学校进行了统筹规划，通过排队、比较、测算、分析、论证，最后确定了34所项目学校。
按规划，34所项目学校土建任务的投资总额1509.99万元，购置课桌凳2584双人套，投资额为31.01万元，购置教学仪器、图书资料，投资额为132.2万元，用于教师、校长培训的费用为99.09万元，总计1784.5万元。其中中央专款577万元，自治区投资293万元，自治州配套604万元，县、乡及社会投资310.5万元。解决资金的重点和难点是作为主渠道的各级财政投入，尤其是木垒这样一个国贫县，经济基础相对薄弱，基本上是“吃饭财政”，要筹措这么一大笔投资，更是难上加难。但是县委、政府以“办法总比困难多”的气概，知难而进、迎难而上，下决心办好这件国家教育史上的大事业，千方百计多方筹措，切实保证配套资金按期足额到位。在工程资金的使用上，严格执行自治区《关于“国家贫困地区义务教育工程”专项资金的管理办法》，坚持“集中投放，突出重点”和“专户储存、专人管理、单独立帐、专项核算、专款专用”的原则，强化了收支管理，保证了资金的合理使用，确保了“工程”资金不挤占、不挪用，提高了资金的使用效益。
在土建工程设计上，则体现了“百年大计，质量第一”的思想，贯彻了“实用、坚固、经济、安全、耐用”的原则，建筑结构必须符合国家有关中小学校舍建设的标准和规定。在工程的招（议）标过程中，根据《国家贫困地区义务教育工程项目土建管理暂行办法》的规定和《国家贫困地区义务教育工程项目土建招（议）标规程》的要求，严格招（议）标程序，组成了由财政、计划、教育、城建、工商、建行等相关部门参加的招（议）标领导小组，组建定标委员会，召开招（议）标会议，与中标单位签订合同。在工程招（议）标的的过程中，严格遵照“公开、公平、公正、竞争”原则，择优选择承包单位和施工单位。经过竞争性招标，全县34所项
陈年旧事篇 “义教工程”在木垒
目学校的土建工程均被本县实力、资金、技术力量较为雄厚的一建公司、市政公司、银河公司等建筑单位中标承建。
为了确保“工程”项目的顺利实施，切实加强项目学校校舍建设的管理工作，按照自治区《“工程”项目土建管理暂行办法》的规定，结合本县实际，制定了一系列管理措施和制度。其中管理目标是：明确任务，强化责任，节约资金，合理设计，规范施工，保证工期，确保质量，讲求效益。资金使用的原则是：集中投入，突出重点，不撒“胡椒面”，投资一所，建成一所。管理体制是：实行区、州、县管理体制和县与乡、县教育行政部门与学区双线负责的分级管理，分级负责的体制。为了提高县、乡两级工程管理人员和施工监理人员的素质，从1997年开始，先后派出或集中80多人参加区、县“工程”办举办的项目负责人、土建工程管理、设备管理、图书管理、财务管理人员培训班的培训。县项目办还举办了两期监工人员培训班。通过培训，“工程”管理人员的工作责任心和管理能力都有了一定提高，为保质保量按期完成工程任务提供了保证。
在项目实施过程中，切实加强检查监督，严格把关，是保证工程质量的关键环节。除区、州“项目办”及有关专家经常深入我县检查工程进度和施工质量外，我县“项目办”也定期对各项目学校的工程进展、资金落实、财务管理等进行严格检查。特别是在土建工程质量的把关上，真正做到了坚持标准，一丝不苟。专业技术人员深入施工现场检查建筑材料、构建、基槽、地基、墙体、屋顶的砌筑质量，及砼砂浆比等，并及时做好分次验收，及时消除各种隐患，杜绝豆腐渣工程的出现。项目指挥部的领导也本着终身负责的态度经常深入工地查看工程质量，发现问题及时处理，决不含糊。土建工程竣工后，经质检部门检查，我县“义教工程”优良率30%，合格率70%，没有不合格工程。
我县的“义教工程”从1997年试点启动，1 998年全面实施，到1999年胜利竣工，历时三年。其中1997年新建、扩建学校6所，总面积5364平米，投入资金310万元；1998年新建、改扩建学校18所，总面积10642平米，投入资金491.73 万元；1999年新建、改扩建学校6所，总面积8187平米，投入资金457.23万元。截止1999年9月，全县34所项目学校的土建工程全部完工，共新建学校5所（小学），面积4442平米；改扩建学校25所（中学6所，小学19所），面积19754平米，其
中修建教室11894平米，办公室5830平米，实验室3142平米，大门17个，新修围墙
陈年旧事篇 “义教工程”在木垒
校校舍建设的同时，各校还种植草坪23405平米，植树28388棵。为了营造整洁、
优美、舒适的育人环境，各项目学校还掀起了硬化、美化、绿化校园的热潮，师生自己动手拉沙石、打地面、修围墙、植草坪、栽松树、种花卉，家长们也为国家对教育的关怀和师生们自己动手改善校容校貌的精神所感动，纷纷主动投工投劳，为学校排忧解难。仅此一项，就为“工程”节约资金30多万元。
“义教工程”总投入中，有142万元的配套资金是用于项目学校的教学仪器、体音美器材、图书资料的购置的，全部由自治区“工程”办按要求统一配备，并于2000年按计划配发到位，极大地改善了办学条件。
中小学校长和师资培训是“义教工程”的重要内容。根据自治区“工程”办的统一安排，自1999年起，先后由新疆教育学院、新师大、昌吉教育学院、昌吉师范等师范院校对我县的86名中小学校长、887名中小学教师进行了业务培训。通过培训，教师的整体素质和中小学校长的管理水平有了进一步提高。
“国家贫困地区义务教育工程”在我县的实施，极大地改善了中小学的办学条件，为推进素质教育，提高全县的教育水平和各族人民群众的整体素质，加快实施科教兴县战略和脱贫致富进程，促进经济建设和社会进步起到了巨大的推动作用。
陈年旧事篇 十年艰辛改革路
十 年 艰 辛 改 革 路
李 玉 广
1988年5月，县委组织部的一纸任命，将我个人的命运与木垒县第一中学紧紧的系在了一起。从此，受命于危难之际的我，便不遗余力地在县一中校长兼党支部书记的岗位上与县一中的师生员工同舟共济、携手共进，迈上了长达十年的学校内部管理体制改革的艰难历程。
上任伊始，摆在我们这一届学校领导班子面前的有三大难题：一是教学秩序混乱；二是教学质量滑坡；三是办学经费短缺。但这仅仅是表面现象，经深入调查研究，我们发现：队伍不稳、人心不齐、干劲不足才是症结所在。常言道：人心齐，泰山移。要破解三大难题，首先得从凝聚人心做起。于是，在就职演说中我推心置腹的发出呼吁：“校长姓李，但学校不姓李，学校是大家的。大家的学校大家办，学校才能办好，学校才有希望”。如果说新官上任必须要烧三把火，那我们的第一把火就是煽“尊重教职工主人翁地位”之风，点“教职工参政议政之火”。把尊重教职工的主人翁地位，尊重教职工的劳动热情和劳动成果放在治理学校的首要地位。经学校党支部、校委会研究决定，从三方面着手迈开学校民主管理的第一步。首先是学校领导班子成员建立年级组联系点制度，与教职工广交朋友，虚心听取来自第一线的金玉良言和逆耳忠言；其次是建议校工会组织开展“我为校长敬一言”的合理化建议活动；与此同时，学校还在各办公室设“察纳雅言意见簿”。意见簿的首页印着由我亲笔撰写的序言。其中有一段话我至今依然记忆犹新：“木垒一中一百三十多位教职工，是学校管理的主体，教育教学的中坚，创业
陈年旧事篇 十年艰辛改革路
守业的骨干，是支撑学校大厦当之无愧的顶梁柱，是学校名符其实的主人，是学校稳定、发展和振兴的不可忽视的依靠力量，是学校希望之所在”。千方百计激励教职工从“破
帽遮颜过闹市”的阴影中走出来，挺起胸膛走路，扬眉吐气做人，鼓足干劲做事。在教职工中大力倡导“三不”、“四自”精神，即：不自暴自弃，不自惭形秽，不自怨其艾；要自尊、自爱、自信、自强，知耻而后勇。在激励士气、凝聚人心的基础上，我们趁热打铁，敲响了“治理教学环境，整顿教学秩序”的开台锣鼓，点起了新班子上任的第二把火。
“治理整顿”分三步实施。一是完善体制；二是健全制度；三是强化管理。完善体制就是加强和完善党支部领导下的校长负责制。党政工各负其责，各司其职，各安其位，各尽其能。真正使党支部成为学校的领导核心，校长成为行政管理的指挥中心，教代会、工会成为参政议政的民主管理基地。为“治理教学环境，整顿教学秩序”提供了组织保证。健全制度，就是要建立健全一整套行之有效的常规管理制度、目标管理岗位责任制度以及考评奖惩制度。全方位推行目标管理岗位责任制是建章立制的重头戏。通过制定教学管理、德育管理、后勤管理目标责任制和明确校长、副校长、各处室主任、年级组长、教研组长、班主任及教学、教辅、工勤人员岗位职责，配套制定相应的奖惩措施，基本上形成了一个“人有定岗，岗有定责，奖优罚劣，高效运行”的目标责任制体系，为“治理教学环境，整顿教学秩序”提供了可靠的制度保证。强化管理，就是通过目标监测，把“写在纸上，订在墙上，说在口上”的管理目标、岗位职责、规章制度落实到位，讲效益，出成果，见实效。
经过一段时间的努力，“治理整顿”初见成效，特别是德育工作的绩效已开始得到家长的好评、领导的认可和社会的普遍赞誉。“以落实中学生日常行为规范”为主要内容，以推行中学生操行等第评定办法为主要手段，以治理“脏、乱、吵”，实现“净、静、齐”为主攻方向，以“端正校风、严明校纪”为主要标志的近期德育目标已基本实现。在不到一年的时间里，教学秩序明显改观，社会声誉大大好转。1989年木垒一中被评为昌吉州德育工作先进集体。在昌吉州德育工作经验交流会上，我代表学校做了题为《加强德育教育，整顿校风校纪》的典型发言。同年，自治区党委副书记贾那布尔视察学校时，对我校的做法予以充分肯定，并在自治区教育工作会议上进行了点名表扬。1990年木垒一中被命名为县级文明单位；1994年被命名为州级文明单位。
在“治理整顿”初战告捷之后，为巩固和扩大德育成果，学校又适时地提出“以爱国主义、集体主义、社会主义教育和”五爱“教育为核心，以中心主题教育月活动为载
陈年旧事篇 十年艰辛改革路
体，以中学生日常行为规范养成教育为突破口，以德育目标管理责任制为抓手，以构建学校、家庭、社会三位一体的德育网络为目标，培养德、智、体全面发展的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人”的德育目标。
良好的教学秩序建立以后，“提高教学质量”就自然而然成为社会关注的热点、群众议论的焦点，从而也理所当然的成为学校工作的重点，这最难烧的第三把火就是聚精会神抓教学，全力以赴拼质量。
由于地处边远贫困山区，木垒县经济基础薄弱，教育资源贫乏，优秀教师和优秀生源大量外流，由此形成“越落后越留不住人才，越留不住人才越落后”的恶性循环。虽然县委、政府也曾出台和实施过一些“环境留人、待遇留人、感情留人”的举措，但大都是治标不治本，收效甚微，不少骨干教师依然抵挡不住外县市优越环境和优厚待遇的诱惑而远走高飞另攀高枝。即使是强行挽留，也只能是“身在曹营心在汉”，留住了人，留不住心，结果是单位烦心，个人伤心，事与愿违，适得其反。“强留人”不如“用好人”，把竞争激励机制引入学校管理，充分调动和发挥学校教职员工教书育人、管理育人、服务育人的积极性和聪明才智，才是治本之策，全面推行学校内部管理体制改革已是势在必行。1994年我参加自治区教委举办的首届中学校长高教研修班培训，本着开眼界、换脑筋、谋思路的宗旨，研修班除聘请区内专家讲座和教改试点单位介绍经验外，还组织学员实地考察了乌鲁木齐和广东广州市等教改试点中学实行教师聘任制，推行学校内部管理体制改革的实施情况。考察结束后，我撰写了《校长负责制立体模式探微》一文，在区教委组织的研讨会上做为优秀论文大会交流。结业回校后，为激发教职工投身改革的热情，吸纳外地教改经验，我又撰写了一份《考察报告》，在教职工大会上详细介绍了区内外推行校长负责制，教师聘任制的成功做法。与此同时，学校还借学习《中国教育改革和发展纲要》的东风趁势而上，开始酝酿木垒一中的内部改革方案，开始了紧锣密鼓的前期准备工作。
在借鉴外地经验的基础上，结合县情、校情，学校出台了《木垒一中学校内部管理体制改革方案（草案）》，并提交教职工代表大会审议。
《方案》大体包括四项内容：一是实行党支部领导下的校长负责制。即建立党支部集体领导、校长分工负责与教代会、工会民主管理相结合的领导体制；二是教师实行全员聘任制；三是工人实行合同制；四是全方位推行目标管理责任制，简称“四制”。为确保“四制”能积极稳妥的推进，学校还制定了相应配套的《实施方案》。《方案》提出后，经由校长办公会议、支部大会和教代会充分酝酿讨论修改完善，并提交教代会审议
陈年旧事篇 十年艰辛改革路
通过后，报教育局和县人民政府批准并付诸实施。自此木垒一中做为全县教育改革的试点单位，做为木垒县教育史上率先推行内部体制改革的先行者和弄潮儿，开始了艰难的改革历程。
推进学校民主管理是实行学校内部体制改革的重要内容，也是调动教职工“三育人”积极性的有效手段。为了真正体现教职工在学校管理中的主人翁地位，行使主人翁权利，把教职工对学校重大事务的参与权、知情权、监督权、评议权落实到位，学校党支部率先在全县教育系统建立了教职工代表大会制度，实行了全方位的校务公开。学校政务、教务、财务管理中的重大事项，都定期向教代会和教职工公开。校长定期向“两会”报告工作并接受审议。财务收支情况也定期在“校务公开栏”和教工大会上公布。学校的重大改革措施和管理制度也须经教代会通过后方可实施。
随着各项改革措施的逐步到位，特别是教师聘任制的推行，将激励竞争机制引入学校管理，原本“干与不干一个样，干多干少一个样，干好干差一个样”的局面逐步改善，将压力变成动力，由动力激发活力，由活力提升能力，教职工的积极性和能动性调动了起来，用人机制一“活”，学校的一盘棋也就走活了。当然，由于聘任制势必会触动一些人的既得利益，“落聘”与“待岗”也会使某些人身陷尴尬，面子上过不去，思想上一时难以接受。但在经历了一段“阵痛”和“磨合”之后，聘任制这一新型用人模式也逐渐为教职工所接受，为社会所认可。特别是随着改革的深化，新体制、新举措带来的办学效益也日渐显现出其旺盛的生命力。
木垒一中以教师聘任制为核心的内部体制改革大体经历了两个阶段，自1994年起至1997年上半年，为期三年的首轮聘任所采用的是“一步到位”的聘任法，即由校长直接聘任教职工及中层管理人员。第二阶段则是从1997年起，在总结“直接聘任”利弊得失的基础上，改为“分层聘任”，即在学校内改领导小组提出总体岗位设置及聘任推荐意见的基础上，先由校长聘处室主任，处室主任聘年级组长，教研组长和后勤班组长，再由处室主任会同年级组长、教研组长和班组长协商提出教职工岗位聘任方案，交由校长办公会议和支部委员会审核，提出调整意见，经综合后形成正式聘任方案，提交教职工代表大会审议通过后，由校长颁发聘书，并签订岗位目标责任状。学年末依考核办法逐项考评，优秀者奖励，称职以上者续聘，不称职者落聘或缓聘待岗，经整改达标者酌情安排工作岗位。聘任制把激励机制引入学校管理，大大增强了教职工的危机感、责任感和竞争意识，精神面貌发生了变化，办学效益也有了明显的提高。历时五年的内改试点，构建了自治县中小学内部管理体制改革的基本框架，奠定了“择优聘任，竞争
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上岗，优胜劣汰，奖优罚劣”的思想基础。在推行内改的进程中，虽然尚有许多不够完善，不尽人意之处，但其敢为人先、锐意改革、开拓创新的精神却是难能可贵的。木垒一中做为自治县教育改革先行者的历史功绩也是不可磨灭的。
“师为校之本，德为师之魂”。在全面推行学校内部管理体制改革的同时，我们始终
把教师职业道德建设做为学校基本建设的奠基工程、灵魂工程来抓。学校把每年的三月
份和九月份定为“师德教育月”，通过《师德规范》宣讲，开展“师德”考评，聘请家
长评教，举办“师德演讲会”、优秀教师事迹报告会，开展“三育人”、“树、创、献”
活动，表彰优秀教师、优秀教育工作者等活动，激励全体教职工爱岗敬业，争先创优，
树立师表意识，弘扬师德风范，争创一流业绩，争做合格的人民教师。师风正则教风好，
教风好则学风正，从而为全面提高和办学效益提供了“软件”保障。
教学管理是学校的中心环节，为强化教学管理，学校提出了“坚持社会主义办学
方向，抓初中、促高中、抓‘三率’（及格率、达标率、优秀率）、促三考（高考、中
考、会考）、明赏罚、重育人”的教学管理思路，制定了教学常规管理制度，推行了教
学质量目标管理责任制及考评奖励办法。为控制乡镇中学优秀初中毕业生外流，从1994
年起，县一中初中部开始面向农村招收双优生和特长生，实践证明，这一举措在某种
程度上改善了木垒一中的生源状况，为后来的发展振兴创造了条件。
办学经费不足，教育设施陈旧是困扰学校领导班子的又一大难题，也是制约学校内部管理体制改革向纵深推进的“瓶颈”所在。做为一校之长，能否做到既“管理有方”，又“生财有道”，在当时确实是一个严峻的考验。1991年，在借鉴外地经验的基础上，经多方考察论证，学校决定向县委政府提出“远赴玛纳斯新湖农场开展勤工俭学拾棉花劳务创收活动”的报告，拾花活动坚持以“劳动育人，创收补校”为宗旨，坚持“育人第一，安全第一”的管理原则。从1991年至1995年，学校共组织了四次大规模的勤工俭学拾花活动，为改善办学条件和推行内改方案筹措了资金，缓解了学校经费捉襟见肘难以为继的窘困局面。
通过拾花活动，师生们经受了艰苦生活和劳动的锻炼，增强了劳动观念，学会了劳动技能，了解了民生疾苦，增进了与劳动人民的感情，做到了育人创收双丰收。四次大规模远距离拾花劳动，由于安全教育和防范措施到位，在师生交通安全、饮食安全、财物安全、劳动安全等方面都没有发生大的事故，对此社会和家长都深表满意。勤工俭学劳动收入是师生的血汗钱，必须用在刀刃上，绝不许枉花一分钱。这项费用主要用于新建教室、学生宿舍、校园围墙、厕所：维修实验室、加固教学大楼；硬化、绿化、美化
陈年旧事篇 十年艰辛改革路
校园，营造良好的育人环境；购置教学设备、图书资料、更新课桌凳改善办学条件，也有一部分用于内部改革启动资金。
通过十年的励精图治，木垒一中的面貌发生了可喜的变化，校容校貌大为改观，校风校纪明显好转，“文明严谨”的校风，“谦虚谨慎、爱生爱校”的教风和“勤苦奋进，善思好问”的学风已初步形成，木垒一中被命名为州级文明单位，昌吉州德育先进集体，自治区实验室建设先进单位，自治区勤工俭学先进集体，教工之家获自治区“先进职工之家”称号，“一五”、“二五”普法先进单位，少先大队被评为优秀少先大队“五有建设”先进单位，高中会考已达到昌吉州中等偏上水平，部分学科成绩位列全州前五名之内，高考升学率也走出低谷，呈现了逐年攀升的势头，中考成绩已迈入全州先进行列。
陈年旧事篇 百年沧桑话老街
百 年 沧 桑 话 老 街
李 玉 广
英格布拉街街子，是我魂牵梦萦的故乡，血脉相连的老家；是我生命的摇篮，人生的根基。老一辈街街子人的音容笑貌至今依然历历在目，故乡山野田间的一草一木、一沟一坎和乡里村落发生的一件件一桩桩陈年往事，都在我的记忆中留下了深深的印象。老家，就象一壶窖藏多年的陈年老酒，盛满了道不完的情，说不完的话；老家，就象一棵枝繁叶茂、根深蒂固的大树，岁月的磨砺，在它苍劲挺拔的躯干上留下了一圈圈深藏不露、蕴含丰富的年轮。我怀念老家，尤其怀念老家的那条街，那条历经百年沧桑、记载世事变迁的英格布拉老街。
老街的雏形，大约形成于清末民初，到上世纪四十年代已基本成型，初具规模，至今已有一百多年的历史。
老街的“街”是由其得天独厚的地理位置顺势而成的。街街子位于英格堡河谷中段，上承马场窝子旺盛的人气，下接月亮地开阔膏腴的地势，又与“跌倒拾银子”的金奇台古城子一脉相连。于是那些头脑精明的小商小贩和手艺工匠便携家带口到这里来安家落户，建屋开铺，久而久之便逐渐形成了“街”的格局。
要说清“老街”的来龙去脉，还得从英格堡的“老路”说起。英格堡的“老路”，其主干道呈“大”字形走势。一条南北走向的车马大道，从马场窝子沿英格堡河纵贯而下，到下英格堡后开始分叉，一条顺势走向东北，直通西吉尔，形成了“大”字的一“撇”；另一条则拐向西北，直达老奇台，俨然是“大”字的一“捺”。而“大”字的一“横”，便是地处“黄金地段”东西走向的“老街”。它东连庙尔沟、菜籽沟，西接西梁、十五户，居于四通八达的要道交汇地，占尽一地跨两县的地理优势，自然成为英格堡的工商贸易中心。“老街”长不过二里，宽不足两丈，店铺作坊拢共不过十来家，堂而皇之的称其为“街”，未免让人失笑。但在深山僻壤的英格堡，它却实实在在是一条街。一条繁华热闹的乡村小街，一条小巧玲珑的袖珍小街，一条五业俱全的山区商业小街。憨厚实诚的户儿家不敢妄自尊大，就谦恭的称其为“街街子”。
“街街子”是英格堡人对“老街”的昵称。这与乡里人称“盆”、“碗”、“勺”为“盆盆子”、“碗碗子”、“勺勺子”，将娃娃们的“手”、“脸”称为“手手子”、“脸脸子”没有多大区别。一是认为它“小”，二是觉得它“亲”，喜爱呵护之情溢于言表。
“老街”虽小，但“麻雀虽小，五脏俱全”。据老一辈人讲，早在上世纪四五十年
陈年旧事篇 百年沧桑话老街
代，街街子的油坊、烧坊、醋坊、磨坊和店铺的经营就已达到了一定的规模。特别是清油、白酒、粉条的生产、销售，除满足本地需要外，还远销至奇台、木垒河、可可托海，甚至数百里之外的首府迪化（乌鲁木齐）。
在街街子的生意人中，晋人程秉俊应当是首屈一指的人物。仅程记名下的作坊就有油坊、烧坊、水磨坊三处之多。其清油、白酒销量之大、销路之广也是其他各家所不能及的。其次，赵焕生、罗有才的油坊，李有财、李进财哥俩的粉坊，张跃德、王学义两家的醋坊，王浩学、王生仁父子俩经营的旱磨坊和碾坊，在当地也是小有名气。与以上“八大作坊”齐名的便是“四家店铺”。即杜金有、张跃德、金万才三家的杂货铺，李有财家的中药铺。杜、张、金三家虽然都以经营小百货和土产日杂货为主，但经营方式却各具特色。张家铺子是杂货与醋坊兼营，金家铺子以坐店售货为主，而杜家铺子则是坐店售货与流动售货兼顾。老婆居家看店，老公赶着毛驴，驮着驮筐走村串户送货上门。由于经营方式灵活，货色又齐全，三家小店全都打理得红红火火。李有财家的中药铺开张较晚，大约是1953年左右，
能工巧匠是作坊的台柱子和摇钱树，乡里人尊敬地称他们为“匠人”、“师傅”或“把式”。比如烧酒的“把式”金培珍、王福盛，榨油的“把式”魏金相、赫永桥、金开昌、马绪林、方生杰、唐培茂，下粉的“把式”李进财、孟兆勋，销酒的
“八大作坊”、“四大店铺”的格局一直保持到“遍地红农业合作社”成立。除程秉俊、李有财两家参加公私合营外，其余作坊和店铺统统入社，全部资产计股后转为集体所有。程氏资产参股供销社，李氏药店改制为英格堡卫生所。从此，以私人资产为一统天下的各大作坊和店铺即退出历史舞台，“老街”的历史也翻开了新的一页。
陈年旧事篇 百年沧桑话老街
1958年，人民公社化高潮席卷全国，街街子所在的遍地红农业社遂改制为红旗公社一大队，即英格堡大队。老街的住户也划街而治，街北归第四生产队，街南属第五生产队，而原有副业、加工业及工匠们则按工种行业划归大队副业队和公社加工厂。副业队和加工厂厂址设在街西头的西梁跟下。磨坊、粉坊、纸坊、烧坊、炉坊（翻砂）一应俱全，铁皮加工、木器加工应有尽有，形成了小有规模、自成体系的副业和工业区。除传统的清油、白酒、陈醋、粉条子、粉面子外，加工厂和副业队生产的木制圆形和方形蒸笼，铁皮制立式火炉和卧式火车头炉子，铁匠炉子打制的镰刀、斧头、刨锄、镢头，还有纸坊制造的毛头纸、尺八纸，炉坊铸造的犁铧等都是享誉乡里的拳头产品，紧俏时还往往供不应求。在老街的街面上，由副业队经营的集体食堂、缝纫厂、理发店也是一派兴旺景象。卢廷芳、闫贾氏的裁缝手艺，江苏老袁的理发技术和推拿按摩功夫，在当地也颇有名气，为四里八村的乡亲们所称道。
公社化后的老街，以其“一大而公”的气势，显示了集体经济的威力。公办的服务行业也如雨后春笋般相继兴办，进驻老街。邮电所、卫生所、信用社、供销社、粮站、书店以其雄厚的经济实力和热情周到的服务态度，为社员们提供了全方位的优质服务。信函、包裹投递、电报电话传送、报刊杂志订阅由邮电所全程服务。求医买药、疗伤治病由卫生所一力承担。存款贷款、资金流转由信用社一手操办。百货日杂、农用物资的供应和农副产品收购由供销社全方位经办。商品粮供应、粮食收购由粮站全权负责。新华书店送书下乡，也深受当地师生和农民欢迎。乡邮员田玉贵、李永俊、张学文、郭成祯、庄维年、供销社主任李德福、售货员程秉俊、吕泽智、朱玉莲、苟秀英，中医师赵生玺、西医师李少贤、冯金生，中药调剂师罗建和、何雪琴，西医卫生护理人员赵金华、王秀芳、李玉珍，兽医师李国梁、王学义，信用社主任李万仓，会计赵文亮、书店张禄元，粮站闫兴文等，都曾经在各自的工作岗位上竭诚奉献，服务百姓，造福桑梓，享有很好的口碑。
1959年，在李氏兽医门诊并入公社兽医站后，大队兽医站着手筹建。选派马振刚、方德满参加木垒县兽医培训班学习，结业后即深入生产队开展流动防疫。1960年英格堡大队兽医站在街街子挂牌成立，为英格堡地区动物疫病防治奠定了基础，提供了保障。
“两所两社两站一店”与加工厂、副业队的“八大加工业”成龙配套，形成了老街集工、农、商、副于一体的山沟小集镇的格局，将英格堡老街的繁华推向了鼎盛时期。
老街不仅充盈着浓郁的商业气息，同时也被浓厚的文化氛围所笼罩。英格堡有着悠久的文化传统和深厚的文化积淀。新疆曲子、秦腔、眉户、社火等在这里都有着广泛的群众基础。街街子老人中象孟登云、孟登贵、李桐、李月华等都曾是当时名噪乡里的唱
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家子。一年一度的唱大戏也是街街子沿袭已久的地方乡俗。每逢年头节下，英格堡村村队队的文艺爱好者都会自发地排练一些节目，汇集到大队露天剧场登台亮相，一展风采。舞台上传统戏曲与现代剧目比翼双飞，各显其能，常令观看者耳目一新，拍手叫好。特别是上世纪六十年代初，英格堡学校教师李玉广、伍忠贤、李玉桂、宋淑贞等担纲主演的《血泪仇》、《穷人恨》、《红岩》等现代剧目则更为群众所喜爱。每逢演出往往是观者如潮，场场爆满，赢得满堂喝彩。元宵节闹社火则又是一番热闹景象。各村各队的社火队敲锣打鼓象潮水般涌向街街子。耍狮子、舞龙灯、跑旱船异彩纷呈，你方耍摆我登场，把热烈喜庆的气氛推向高潮。当然，要论文化品位和社会影响，能担当街街子文化品牌和文明标志的，则非英格堡学校莫属。是英格堡学校这颗闪烁在世世代代英格堡人心目中的耀眼明珠，为老街平添了一道神圣的文化光环。
英格堡中心小学座落于老街东头的英格布拉古城堡内，是木垒县成立最早的学校之一，自一九三六年成立至今约有七十多年的历史。这里是英格堡人的启蒙基地，育才摇篮。一代又一代的英格堡人求知于此，受教于此，受益于此，成才于此。一代又一代的英格堡人对它顶礼膜拜，敬仰备至。它是英格堡人的精神家园，是老街的心脏和灵魂。以香兴斌等为代表的老一辈教育工作者，无怨无悔地承担起了山区教育的开拓者，启蒙者和躬耕者的历史重任，以他们高尚的师德风范和坚实的知识功底言传身教、诲人不倦，为社会培养了一批又一批有用之才，在当地群众中树起了一座熠熠生辉的心碑。
老街自成型以来，就始终处于英格堡行政管理中心的特殊位置，1949年以前实行保甲制时这里就设置了保公所。新政权建立后为木垒县西宁区所辖的一个乡，乡公所仍设于老街，由崔才、徐廷学、方生信、李万荣等先后担任乡长。1956年遍地红高级农业合作社成立，管委会仍设在老街。1958年撤乡建社，英格堡乡更名为红旗公社一大队，即后来的西吉尔公社英格堡大队。由李万荣任总支书记，韩玉龙任大队长，大队部还是建在老街。改革开放后撤社建乡，英格堡大队从西吉尔公社分离后恢复乡级建制，乡政府方迁于现址。但仍坐落于街街子辖区。纵观历史，街街子乃是英格堡名副其实的政治中心。
沧海桑田，斗转星移。随着社会的发展和历史的进步，老街的格局已远远不能承载经济发展和社会变革带来的巨大压力。人口的急剧增长，市场的迅速扩大，需求的日益旺盛，都迫使地方政府不得不舍痛割爱，做出新的抉择。自上世纪六十年代后期开始，特别是改革开放和人民公社宣布解体，撤社建乡后，老街的各行各业便按乡政府的统一规划陆续搬迁，在距老街以南不足百米的新址安家落户。鳞次栉比装璜时尚的私家店铺，体现各自职业特色和职能特点的七站八所和乡政府机关院落，县直下派单位信用社、派
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出所、邮电所、客运站等公用设施场地，还有宽阔平整的农贸市场……井然有序地排列在新街大道两侧，形成了一道既具浓郁的时代气息，又有浓厚的商业氛围的靓丽的农村集镇景观。
每逢集市贸易日，街街子更是热闹非凡。赶“号子”的商贩和采购的人流一大早便络绎不绝地涌向街头。密密麻麻的摊位布满了农贸市场，摆满了街道两侧。日用百货、土产日杂琳琅满目、应有尽有，让人目不暇接。叫卖声、讨价还价声、相互问候声、娃娃们欢快的喊叫声与小四轮的嘟嘟声、货车的鸣笛声交织在一起，好一派繁华景象。拎着大包小包的农民穿梭于摊位之间，乘兴而来，满载而归。满街都是热闹，满街都是欢乐。充满活力的英格堡蕴育着勃勃生机，正满怀希望的走向未来。
新街最抢眼的建筑是设计新颖、布局合理、格调雅致的英格堡石油希望小学。校园内草坪如织，繁花似锦，绿树成阴，校舍井然，充溢着书香之气，回荡着琅琅书声，成为街街子新的人文亮点。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。老街的解体是社会发展的必然，大可不必黯然神伤。我怀念老街，只是追思其昔日创业的艰辛和曾经的繁华和风光；我凭吊老街，只是敬仰老一代街街子人敢为人先、不畏艰难、开拓创业的那种自强不息的精神。这是先辈留给我们最可宝贵的精神财富。聊以记之，只是不敢数典忘祖而已。
虽然昔日的繁华已经被今日的繁华所湮没，但已经融化在血液中，渗透到骨子里的那种英格堡精神却是代代薪火相传、正在发扬光大。
我为曾经创造过辉煌的老一辈英格堡人感到骄傲。
英格布拉老街——我心中永远的丰碑。
二00八年十二月完稿
陈年旧事篇 美丽公主的家园——英格堡
美丽公主的家园——英格堡
李 玉 广
在绵延千里，横亘新疆的天山山脉东段，博格达山脉宛如一条遒劲的苍龙盘踞于准格尔盆地南缘。连绵起伏的峰峦丘壑，峻峭挺拔的悬崖石壁，银装素裹的雪峰冰川参差巍峨比肩而立；喷珠泻玉的汩汩清泉，汇聚成细如银丝的山涧溪流，与叠翠缀绿的茫茫林海，绿茵如织的广袤草地交相辉映，就像造物主用饱蘸浓墨重彩的画笔，精心绘制的一幅长长的美仑美奂的水墨画卷，不无炫耀的悬挂于蔚蓝的天幕之上，以恢宏的气势彰显着大自然鬼斧神工般的神奇魅力。美丽公主的家园——英格堡，就是镶嵌在这幅壮美画卷上的一颗光彩夺目熠熠生辉的耀眼明珠。
英格堡地处天山东段的博格达山脉北麓，位于木垒哈萨克自治县西部，西与奇台县老奇台镇接壤，东与西吉尔乡为邻，南与鄯善县隔山相望。英格堡，旧称“英格布拉克”，以地形得名，蒙语意为“舀水的勺子”，因所处地有古城堡遗址，汉族人则称其为“英格堡”。也有人认为，“英格堡”，其实就是“英格布拉克”的汉语音译。“布拉克”快读的谐音即为“堡”。还有人认为：“堡”在汉语中有两种读音：在“城堡”一义中读“bao",在表”集镇、村寨“一义中读”pu”。”英格堡“作为地名，还是应当沿用当地老户的传统叫法”英格堡（pu)"为宜，其实，早年的英格堡“街街子”就是一个农村集镇，不必与什么“城堡”去牵强附会。《木垒哈萨克自治县地名图志》即采用了第一种说法。孰是孰非，各执一词，这里姑且不论，不过，关于英格堡地名的由来，在当地的民间倒是流传着一个脍炙人口的凄美悲壮的故事：
大约是在十三世纪初，雄踞于北方的蒙古族迅速崛起，一代天骄元太祖成吉思汗开始西征，曾亲率大军兵临时为“蒲垒”军事重镇的“独山守捉城”下，见该城空无一人，就下令迁移梭里迷国六十户人于此，并任命约朵失野纳为独山城长官，自此，“蒲垒”即归大元帝国辖制，在此期间，不知是由于宫廷内乱还是部族纷争，一位失意的蒙古族公主便率领着她的部落从关内辗转千里来到“蒲垒”，当她的大队人马行进至天山北坡时，这位美丽、聪慧、干练、英武的蒙古族公主突然眼前一亮：远望群山，茂密的森林荫天蔽日；近看丘坡，绿草茵茵繁花似锦；一条小河从深山峡谷间蜿蜒曲折奔涌而出，宛如一条银色的飘带。在小河的下游，地势豁然开阔，山坡上，牛羊成群；田野上，麦浪滚滚；村落里，炊烟袅袅；小道上，人来车往。眼前的美景让这位征程未洗的蒙古族公主精神为之一振，她情不自禁的扬鞭催马，一阵轻尘，直奔对面的高坡而去。在山顶上，她手搭凉棚极目远眺，时不时地发出一阵阵的惊叹：哇！太美了！快来看啊，这地
陈年旧事篇 美丽公主的家园——英格堡
方真像一把“舀水的勺子”，那狭长的河谷就像“勺柄”，而眼下开阔的丘坡原野则犹如一只圆圆的“勺头”，真像我们蒙古人的“英格布拉克”。紧接着她把马鞭一挥，大声说：奔走千里，历尽艰辛，大家伙儿饱受鞍马劳顿之苦，今天总算找到了一处安身立命的好地方，我们就在这水草丰茂富庶美丽的“英格布拉克”安营下寨吧！自此以后，这位蒙古族公主就带领着她的臣民们在这座世外桃源里，与当地的汉族老百姓和睦相处，一面放牧，一面操练，农忙季节，还指派青壮年牧民帮助汉民收庄稼，当地百姓对这位心地善良的美丽公主十分感激，都亲切地称她“英格公主”。得益于英格公主的庇佑和恩泽，英格布拉克的蒙汉百姓牛羊成群粮满囤，过上了安居乐业的富庶日子。为了保障一方百姓的平安，防御外敌的侵扰，英格公主又动员蒙汉百姓，出工出料在西梁坡上修起了一座城堡。但是，好景不长。在一个阴云黯淡的日子里，从南山里突然窜出一支彪悍的蒙匪人马，杀气腾腾的直扑“英格布拉克”而来。这支显然是专为寻仇而来的匪徒，将城堡围得水泄不通，企图被迫退守在城堡内的英格公主缴械投降。而坚贞不屈的英格公主在敌我力量悬殊的情况下，仍然带领她的人马顽强的坚守着阵地，宁死不降。一连数日，眼看逼降不成的蒙匪军头目恼羞成怒，下令在城外烧杀抢掠。眼见得一座座农舍燃起滚滚浓烟，一时三刻化为灰烬，英格公主见此惨景怒不可遏，率领人马冲出城堡，与入侵之敌短兵相接，展开了惨烈地厮杀。激战持续了三天三夜，但终因实力悬殊寡不敌众，英格公主及其属下全部壮烈牺牲，城堡也变成了一片废墟。为纪念这位美丽、善良、聪慧、勇敢的蒙古族公主，从此以后，人们就把这块地方叫做“英格布拉克”，汉族人则称其为“英格堡”。
英格堡，有着得天独厚的自然环境。
发源于雪山深处的英格堡河，是英格堡人的母亲河，千百年来，它以自己清洌甘甜的乳汁哺育着一代又一代英格堡人。它的水源主要来自南沟、东沟、柳墩子沟以及大、小石阶子。一眼眼喷涌而出的山泉，一股股潺潺流淌的雪山融水，汇成一道道微波荡漾的山涧溪流，沿着谷底顺势而下，一路欢歌汇入英格堡河谷，清悠悠的河水翻滚着，喧嚣着向下游直泻而下，流经马场窝子、水地、街街子、王家庄子、下英格堡，到奇台八户后汇入“黄渠”。集水面积为60平方公里，年径流量约为800万立方米，为沿河流域的百姓提供了水利之便，仅灌溉面积就可达一万多亩以上。英格堡的水地主要分布于流域两岸的河谷地带和西梁缓坡区域，旱地则遍布于河谷两侧黄土丘陵的宜耕区。主要种植小麦、豌豆、油菜、胡麻、荞麦、玉米、鹰嘴豆、扁豆、土豆等农作物。春夏季节，满沟满坡绿浪滚滚，；秋收时节，满到四处溢彩流金，农户们的脸上个个洋溢着丰收的喜悦。富庶的英格堡，俨然就是大自然恩赐给当地户儿家的一个聚宝盆。
英格堡的富庶还源于其优越的地理位置。
英格堡虽然地处偏远，但在清末民初以前，这里距繁华富饶的奇台县旧县城“老奇
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台”却仅有三十多里路程。老奇台便利的交通，繁荣的商业，活跃的市场，旺盛的人气，让时属奇台县辖制的英格堡尽享地利之便。1930年木垒建县后，英格堡又地处“一地跨两县”的特殊位置，借助与“跌倒拾银子”的“金奇台”的历史渊源和亲情人脉，一些头脑精明的小商小贩和手艺工匠便携家带口到这里来投亲靠友，安家落户，建屋开铺。年复一年，日复一日，在英格堡河谷中段的黄金地带，便逐渐形成了一条商贾云集，店铺林立的繁华小街——英格布拉街街子。“街街子”虽小，却五业俱全。到上世纪四、五十年代，已颇具规模。形成了以“四大店铺”、“十大作坊”为支柱，集农工商贸于一体的闻名遐迩的“旱码头”。其中名气较大的有：杜金有、张耀德、金万才三家的土产日杂、日用百货铺和李有才家的中药铺；程秉俊名下的油坊、烧坊、水磨坊；赵焕生、罗有才的油坊；李有才、李进才哥俩的粉坊；张耀德、王学义两家的醋坊；王浩学、王生仁爷俩的旱磨坊、碾坊。各行各业的能工巧匠也在这里大显身手。铁匠、木匠、泥水匠；皮匠、毡匠、碗碗匠；炉匠、银匠、铁皮匠；纸匠、石匠、油漆匠；鞋匠、铧匠、成衣匠，各式工匠应有尽有。在各大作坊里，酒把式、粉把式、油把式、醋把式、车把式各显其能，与当地的庄户人联手创造了美丽公主的家园——英格堡昔日的辉煌。
上世纪五十年代中叶，农业合作化的高潮席卷全国，英格堡“遍地红”农业合作社应运而生，“街街子”上的“四大店铺”、“十大作坊”也积极接受了社会主义改造。有的“公私合营”，有的参股入社，成为农村集体经济的一员。1958年，“一大二公”的人民公社如雨后春笋般宣告成立，英格堡所在的“遍地红”高级农业合作社即改制为“红旗公社一大队”，即“英格堡大队”，原手工作坊和服务业统统归大队副业队经管。此后不久，公社加工厂也从西吉尔迁到英格堡，自此，一个初具规模的人民公社“工业基地”便在英格堡的土地上落地生根。为适应集体经济的发展和当地群众生产生活的需要，供销社、卫生所、邮电所、粮站也相继成立。党的十一届三中全会以后，英格堡的经济也插上了腾飞的翅膀，在乡镇企业异军突起的年代，英格堡加工厂、副业队所属的加工业和副业也相继改制为乡镇企业或以个人承包形式经营。得益于当地白石山丰富的石灰石资源，乡镇企业中，石灰石生产占相当比重。1985年前后，就有大小石灰窑18个，年产石灰三千多吨，成为当地的龙头产业。随着人民公社的解体和农村改革的深化，农村个体私营经济如雨后春笋般破土而出，并渐成气候。仅英格堡街街子一处，就有各色门类齐全的商家店铺二三十家之多，，店铺内各色商品玲琅满目应有尽有，构成了一道充溢着浓郁市场经济气息的靓丽的人文景观。
美丽公主的家园——英格堡，不仅有着得天独厚的自然环境和优越的地理位置，其
文化积淀也比较深厚。创建于上世纪三十年代的英格堡学校，是木垒县最早的农村学校之一，是英格堡人接受启蒙教育的基地和人才摇篮。英格堡的“笔杆子”在木垒享誉一
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方，在书法、绘画、民间戏曲、器乐方面也是人才辈出，后继有人。
1984年12月，英格堡、菜籽沟两个大队从原西吉尔公社剥离后成立英格堡乡，自此，美丽公主的家园——英格堡的历史又翻开了新的一页。英格堡乡历届党委政府，在县委、政府“富民强县”的总体思路指导下，结合本地实际，谋强乡富民之策，做造福一方之事，通过改革开放以来三十多年的打拚，如今的英格堡，已是旧貌换新颜：柏油路四通八达，农电网惠及农家；广播电视村村通，固话手机遍地花；灌溉渠道联成网，自来水流入百姓家；春种秋收机械化，种田养畜科技化；设施农业成规模，温棚蔬菜四季青；主产小麦和豌豆，还有土豆鹰嘴豆；油菜胡麻扁豆子，谷子糜子和玉米；牛羊猪鸡摇钱树，，科学养殖快致富；五谷丰登六畜旺，人均收入年年涨；“两免一补“政策好，合作医疗解民忧；村村建有文化站，自娱自乐笑开颜；新农村建设绘蓝图，“强乡富民”谱新篇。
每逢盛夏，当你驱车驶入英格堡河谷时，满眼醉人的绿色便扑面而来。一垄垄绿油油平展展的麦田，在微风的吹拂下翻滚着一道道涟漪，田野里散发着一阵阵沁人心脾的麦香。极目远眺，在河谷两旁的丘陵坡地上，一块块种植着豌豆、小麦、油菜、胡麻、鹰嘴豆、荞麦的地块，上下相接，纵横相连，黄绿红蓝白相间，洋溢着盎然的生机，如同一幅幅彩色地图张贴在两面的山坡上。在田边地头和山道路旁，一丛丛开着金灿灿的黄花，挂着石榴般红果果的野蔷薇点缀其间；一棵棵枝叶繁茂的老榆树，就如同一个个饱经沧桑的护田老人不分昼夜不畏酷暑，忠实地坚守在丘坡之上，守护着丰收在望的庄稼。，实行退耕还林后，在不宜耕作的荒坡上，近几年种植的大片大片的生态林、经济林如今也已绿树成荫，开始显现出其独特的生态效益和经济效益。
当你行进到英格堡河谷中段时，一座喧闹繁华的小巧玲珑的集镇，便豁然呈现在你的眼前。在宽阔整洁的街道两旁，一家家生意兴隆的店铺，一处处沿街摆设的地摊，人流、车流，叫卖声、吆喝声、欢笑声与汽车的鸣笛声，拖拉机的隆隆声交织在一起，真是热闹非凡。在这里，你会更加真切的感受到英格堡人在市场经济的大潮中跳动的脉搏和前进的足音。这就是英格堡政治、经济、文化的中心——街街子——一个古老而又新兴的乡村集镇。
沿蜿蜒曲折的英格堡河逆流而上，在上游的高山峡谷间，镶嵌着一块晶莹剔透微波粼粼的巨大翡翠，这就是木垒县十大工程之一的英格堡水库。这座举全县之力，投资3961万元，库容287.5万立方，控制面积2.7万亩的山区小（1 ）型水利枢纽工程，极大地改善了英格堡河流域的灌溉条件，提高了水资源的利用率，为当地农业增产农民增收创造了有利条件，也为英格堡的经济腾飞插上了一双有力的翅膀。富于创造力和开拓精神的英格堡人，将会抓住农村经济体制改革这一千载难逢的机遇，趁势而上，以自己的勤劳和智慧、建设一个富裕、文明、人与自然和谐发展的英格堡，可以预料，随着生产条件和生态环境的逐步改善，美丽公主的家园——英格堡的明天将会更加美好。
陈年旧事篇 一草一木总关情
一 草 一 木 总 关 情
李 玉 广
1944年，也就是民国三十三年，不满一岁，尚在襁褓中嗷嗷待哺的我，为避匪乱，便和大人们一起仓皇逃离英格堡，背井离乡举家迁往古城子定居，惶惶如丧家之犬，狼狈之状可想而知。孰料这一去就是十年，1954年之后，已长成翩翩少年的我，每逢暑假便随爷爷乘着马拉轿子车，一路颠簸回到久别的故里——英格布拉街街子，度过了一个又一个情趣盎然令人终生难忘的暑假。
作为从小在县城长大的“城里娃”，眼前的一切都是新鲜的。俨然的农舍，崎岖的山路，茂密的丛林，清澈的泉水，绿绿的麦田；咩咩的羊叫，哞哞的牛吼，咴咴的马嘶，嗷嗷的驴鸣，喔喔的鸡啼，这一切都令我心旷神怡耳目一新。而最让我赏心悦目流连忘返的却是那河沟旁、田埂边、山坡上满道四处生长着的一蔓蔓野草和一丛丛灌木，还有那老屋旁的杨柳，河谷中的白杨和满山遍野的一棵棵老榆树。
喜生于河谷、田埂、渠道旁的马莲草，是我小时候最喜欢摆弄的野草。那集丛而生像利剑般挺然向上的一片片墨绿色的莲叶，簇拥着蓝紫色的花瓣，那风韵、那神态，俨然就是一丛丛雍容
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与马莲同样让我感兴趣的是那生长于田间、路旁、沟畔、河边、原野上，随遇而安的蒲公英。每到春夏季节，那一朵朵金灿灿的黄花，像满天星星一样洒遍田野、山坡，一丛丛羽毛状的根生叶，倒披着匍匐在草地上，别有一番风韵。花谢之后，便结出长椭圆形或长圆柱形的瘦果，在长喙状突起的先端，长满了无数伞状的冠毛，恰似一团团绒球飘浮在绿茵茵的草坪上，煞是好看。然而，在我们英格堡人眼里，看重的倒不是它的美艳。乡里人务实，因为蒲公英丰年可以解馋，灾年还能填饱肚子，就实打实的称其为“黄花菜”。“黄花菜”不仅能当菜吃，还能治病。，具有清热解毒、消肿散瘀之功效。什么乳腺炎、胆囊炎、目赤肿痛、疮疖痈肿，或煎服、或贴敷、或熏洗，往往是不花一分钱，就能药到病除。和黄花菜属于同一草本家族的还有曲曲菜、老鹳草，也都是餐桌上的佳肴，乡里人俯拾皆是的中草药。
在老家英格堡的沟渠边或田间地头，还可以看到一株株形态各异枝叶繁茂的花花草草。最引人注目的应当是旋复花、牛蒡子、辢蓼和天仙子了。
旋复花喜生于渠边、路旁、田埂等潮湿处，一簇簇伞状排列的金黄色舌状花，绽开在密生着细细白毛，顶端分出许多丫杈的枝干顶端，活象一尊尊金佛在莲台上打坐，所以，又称金佛草。是民间治疗慢性气管炎、止咳消痰的常用药草。也许是因其咸中带辣，味美可口而令“牛儿”们食之满嘴生津垂涎三尺吧，放牛娃也叫它“牛涎水”。
牛蒡子，又叫大力子，生于田野路旁，沟边草地。高高直立的茎杆上部，分出一条条花枝，紫红色的头状花序丛生于顶端，坐落于球形总花苞的怀抱之中。总苞片先端呈钩针状，因人畜路过常沾附其上，故当地人又称其为“染染”（谐音）。牛蒡子的根很粗壮，呈锥形，且具多数须根；根基的叶子较大，呈长卵形，茎杆上的叶子较小，还带着叶柄。牛蒡子的果实是灰褐色的，呈长倒卵形，所谓“牛蒡子”，其实就是它的果实。牛蒡子浑身都是宝，果实、根、叶均可入药。牛蒡子疏散风寒，宣肺透疹，利咽解毒；牛蒡根利水解热，滋补强壮；牛蒡叶清热消肿，即便在当今流行的“五行蔬菜汤”中，牛蒡子也赫然位列其中。
喜生于水渠、涝坝、沼泽等边缘潮湿处的辢蓼，猛一听它的名字，你可能觉得既新奇又陌生，其实它也是你的“老朋友“。在紫红色或红色的茎杆上，长着如柳叶般的叶片，枝节膨大，粉绿色的小花盛开于顶端或叶腋，因其茎叶食之有辣味，故名”辢蓼“。消炎解毒，杀虫止痒，止泻止痢是其主要药用功能，治小儿消化不良也有特效。
天仙子，恐怕是乡间最令人“谈虎色变”的一种花草了。天仙子，别名莨菪，喜生于田埂、路边，甚至房前屋后。全株长满白色腺毛，基生叶丛生，有长柄，叶片较大，为长卵形，边缘呈不整齐的羽状浅裂，裂片三角形或窄三角形，茎生叶无柄，为椭圆形，
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排列较密，多与花各偏向一侧。花生于叶腋，为浅黄或蓝紫色，花萼成杯状，内孕多数具网孔的种子，成熟时开裂，种子即破壳而出。花仙子貌若天仙，娇艳迷人，其花瓣味美甘甜有大毒，误食者往往就是被其甜丝丝的味道所诱惑而中毒，严重者还会危及生命，简直就是一个“温柔的杀手”，但这却不是天仙子的罪过，要怪，也只能怪自己的无知。其实，天仙子的果实是解痉止疼的一味良药。什么肠胃痉挛疼痛，龋齿疼，跌打损伤淤血疼痛，或煎服或外洗，疗效极佳，但必须在有经验的医生指导下使用。。
生长于山区路边、河岸两侧随处可见的，莫过于车前草、苍耳、节节草、毛毛秧和撤撤秧了。
车前草的叶子呈卵形或椭圆形，在一丛丛平铺的叶子中央，斜生着一条条鞭形的穗子，那便是车前的花序，俗称“猪尾巴鞭子”，其种子近似椭圆形，为棕褐色。车前的全草和种子都可药用。具有清热解毒、止咳化痰、利尿止泻、明目等功效。
苍耳草最惹眼的就是那生于花序顶端或叶腋的长卵形瘦果，瘦果表面布满密密的钩刺，顶端还长着一两个嘴刺。若有人畜经过，就会粘得满腿满身都是，常常惹人讨厌。但是，这小小不言的过失实在是瑕不掩瑜，它在治疗风湿性关节炎、鼻窦炎、中耳炎、湿疹、皮肤瘙痒等疑难杂症方面的神奇疗效，不由你不对它刮目相看。至于节节草、毛毛秧、撤撤秧，也各有其用途，绝不可小瞧了这帮不起眼的小草。
在老家的野草群落里，最大的家族则非蒿子莫属。
那生于山地阳坡的椒蒿，食其茎叶，满嘴都是淡淡的花椒香味，是深受欢迎的菜肴和调味品；生于高山草甸、林间空地的一枝蒿，是清热解毒，消食健胃的良药；不管是毒蛇咬伤、蕁麻疹，消化不良、胃痛胃胀，还是跌打损伤，一枝蒿都能一显身手。
生于山坡、原野、田边、路旁多沙石地方的茵陈蒿子，是防治黄疸性肝炎、慢性肝炎的特效中草药。喜生于路旁、田野等较干旱处的苦蒿，虽然往往为人们所嫌弃，但它在治疗痈肿疮疖、关节炎中所显示的独特疗效，不由你不对它另眼相看。
就连当年最为乡里人所不齿的臭蒿子，如今也身价倍增。臭蒿子喜生于路旁、戈壁滩等干旱处，在英格堡的旱梁坡、路边干旱处随处可见。臭蒿子，因其全株散发着臭气而得名，其实它还有个高雅的学名叫“骆驼蓬”，是戈壁滩上骆驼最爱吃的一种蓬蒿草。“骆驼蓬”的药用功能很广泛。其种子研末加白糖或蜂蜜开水冲服，可治咳嗽气喘、小便不利；蓬子研粉开水送服对胃癌、食道癌也有一定疗效；用骆驼蓬水煎洗患处，可治无名肿毒：用其根水煎后熏洗患部，还可以治疗痔疮。有如此神奇之药效，臭蒿子咋能不“香”呢？
在家乡的林缘、旷野、渠边，还生长着一种野艾，与苦蒿长得极其相似，但仔细辨
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认，你就会发现二者的不同：野艾的叶子正面为绿色，背面为灰白色，若把艾叶放入口中品尝，则几近无味，而苦蒿的叶子两面都是绿色，其叶子也带苦味。艾叶是中医针灸中“艾灸”的基本原料，同时还有温经逐寒之功效。
在我的记忆中，每到春夏季节，烂漫的山花竞相开放，山坡上的地瓢儿也结满了令人馋涎欲滴的红果果，娃娃们便三五成群的结伴去採山花、摘地瓢儿。
山花，是山丘坡地上的花王。在绿中透红的光滑的茎杆上，交错的向四面伸出长长的叶柄，如菊花叶子般的叶片，斜披而出，紫红色的花朵在枝头绽放，那气质，绝不亚于高贵而又典雅的花中之王——牡丹。美中不足的是，其气味于芳香中却略带一点臭味，因此它又有一个不雅的别名——臭牡丹。其实，山花的正宗名字是赤芍，或叫新疆赤芍。它喜生于山坡草丛，灌木丛中，其药用部分是根。新疆赤芍的主根不发达，侧根呈纺锤状，有活血化淤，解毒消肿的功效。
地瓢儿，是本地人对野生草莓的俗称。他喜生于潮湿山坡草地，灌木林下，林间空地。它的叶子呈卵形或椭圆形，边缘有锯齿，正面深绿色，背面苍白色。花瓣为白色或淡黄色。花托膨大成球形，为肉质果实，成熟时为红色，酸甜可食，将其採摘回家后或鲜吃、或用白糖腌制，放在罐子里储存下来慢慢品尝。地瓢儿的药用功能主要是清热解毒、补肺利咽。主治感冒发烧、咽喉肿痛、腮腺炎等症，也可用于维生素 C 缺乏症。
在田野、路旁、荒山坡随处可见的马齿盖，高高直立的茎杆上披满了白色的丝状绒毛，叶片呈长圆形或长圆状披针形，叶缘具羽状的缺刻和不规则的波状齿，齿端长着尖刺，管状的紫红色花开于枝头，，威风凛凛的矗立在那里，活象一尊尊全身披挂不可冒犯的神勇武士。但在机灵的“馋嘴猫”面前，它却是外强中“甘”的纸老虎。只要小心翼翼的避开它的刺，轻轻地剥开它的皮，里面就是如笋子一般鲜嫩可口的美味。马齿盖的学名叫“小蓟”，止血行淤是它的拿手好戏。
在山村，“乡里娃”捉弄初来乍到的“城里娃”的“保留节目，就是“诱骗”他们摸萱麻，或者折一支萱麻枝条假装去触碰你的手臂。当你吓得哇哇乱叫时，他们便见好就收，向你炫耀起萱麻的厉害。萱麻的正宗名字叫荨麻，喜生于山谷、荒野、灌木丛中，全株具有蜇毛，皮肤触之有蝎蜇样的麻痛，故又名蝎子草。你若不小心被蜇伤，最简单有效的办法就是擤一点鼻涕抹在伤处，不一会儿疼痛即消，如果嫌脏，你也可以用肥皂水或洗衣粉水涂抹其上，效果也一样。荨麻的药用功能主要是祛风湿、解痉、活血。荨麻适量，煎水洗患处，可治风湿性关节炎。
在老家的山坡上，地湾里，河道旁和树林下，甚至房前屋后，红刺是最常见的灌木。红刺的正名叫野蔷薇，品种甚多，本地的红刺当属黄蔷薇。野蔷薇喜欢集丛而生。一根
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根长满小针刺的茎杆比肩而立，上端多有分枝，一片片边缘有锯刺的椭圆形或倒卵形的小叶片，在微风中飒飒作响。在密生着刺毛的花梗上，一朵朵金黄色的花露着灿烂的笑容，在阳光下展示着它的娇艳。红刺的花托成熟时，就会成长为表皮光滑的椭圆形红色浆果。果味酸涩，内含果胶质，维生素c 、p、糖类，是生产野蔷薇饮料的上好原料。野蔷薇的果实可作药用，涩精、缩尿、止血是其主要功效。它的根用水煎服可治腰膝酸痛、跌打损伤。
与红刺相伴而生的还有黄柏刺、兔儿条等。黄柏刺的叶子簇生于短枝，在小枝和短枝基部外侧，长有三叉状短刺，叶片大而肥厚，味道酸酸的，本地人形象地叫它“酸揪片子”。枝端开黄色小花，浆果为球形，成熟时为紫黑色，因此，黄柏刺的别名又叫黑果小蘖，或刺黄柏。它的根粗长，为黄色，味道很苦。泻火解毒、清热燥湿，是其主要功效。兔儿条的枝条柔韧而有弹性，是编筐的上好材料，老一辈的马车夫还用它作赶车的长鞭杆，也算是物得其用吧。
不管我走到哪儿，丢不下远远的老家，
老家的那棵老榆树，一串串榆钱儿挂；
老家的羊肠小道，走着拉车的马；
老家的土炕上，盘腿坐着我的妈。
啊！老家，老家！
老家是一根针，常在我心尖儿上扎。
啊！老家，老家！
老家是一壶酒，盛满了说不完的话。
陈年旧事篇 李万荣印象记
李 万 荣 印 象 记
李 玉 广
在上世纪五六十年代的英格堡，李万荣可真是一个家喻户晓有口皆碑的人物。
李万荣，1931年出生于木垒县英格堡马场窝子一个贫寒的农民家庭。解放前，因家中只有几亩薄田，很难维持一家老小的温饱，老人们便打发他给老奇台的一户地主家去放牛、打短工。建国初期，沉浸在“翻身得解放，当家做主人”的喜悦之中的李万荣，积极参加减租反霸、土地改革运动，并于1952年加入了农会组织，1953年，当选为村长、乡人民代表。1955年，他带头加入农业合作社，并被推举为临时委员会主任。1 956年，经时任三区区委书记的潘竟芳介绍加入中国共产党。自1956年9月起担任英格堡乡（辖英格堡、菜籽沟两地）副乡长，1958年，席卷全国的大跃进号角吹响后，李万荣受命带领部分社员到阜康大黄山参加大炼钢铁会战。会战结束后，李万荣被留任大黄山煤矿任矿长。1958年年底，在公社化的高潮中，木垒县红旗人民公社宣告成立，木垒县党委和公社党委派人专程到阜康大黄山将李万荣召回，担任英格堡大队党总支书记，直至1964年调任西吉尔公社副社长。
李万荣是土生土长的英格堡人，是党一手培养起来的一位优秀的地方干部。自解放以来，直到六十年代中叶，在长达十五年的岁月里，他赤胆忠心造福桑梓，把满腔热血和青春年华都奉献给了自己的家乡英格堡，在广大群众中享有极好的口碑。老一辈英格堡人对他的印象，可以用三个字来概括：一是“实”；二是“勤”；三是“廉”。
李万荣给人的第一印象是“实”。
李万荣是农家子弟，由于家境贫寒，没有上过学，是解放后靠进扫盲班和农民识字班才脱了盲，后来的那点文化是全凭在工作中边干边学，靠“硬开工”日积月累得来的。他是一个实诚人，一张饱经风霜的微黑的脸庞，在坚毅的剑眉下，两道沉稳的目光衬着那宽宽的下颏，一望便知他是个宽厚善良值得信赖的人。李万荣不仅长像厚道，心眼儿也实在。说话办事总是丁是丁、卯是卯，一是一、二是二，绝不耍心眼儿。在担任大队党总支书记期间，正赶上大跃进之后接踵而来的的三年自然灾害，当时浮夸风蔓延盛行，虚报产量邀功请赏，瞒产私分中饱私囊者大有人在。而李万荣却不为所动。他看重的是集体的利益和社员的温饱。他在会议上反复给大队、生产队的干部交待，谁也不准瞒报虚报，庄稼下来以后，先要保证“三留”，在留够“口粮、饲料、籽种”之后再考虑别的事。对各生产队的粮食帐他盯得很紧，勤查勤算，发现问题及时处理，绝不姑息。为
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了弥补粮食减产口粮不足造成的亏欠，他在英格堡大力提倡在不影响粮食种植的前提
下，扩大洋芋种植面积，提出了“挖大窖，存洋芋，补充口粮，渡过灾荒”的口号。在那主粮严重短缺的年代，洋芋成了不是主粮的主粮，成了处于饥饿煎熬中的社员们救命的金蛋蛋。在三年自然灾害期间，英格堡基本上没有因饥荒出现的浮肿病和断粮现象。仅此一点，作为一方主事人的李万荣就功不可没。
李万荣的“实”，不仅表现在不浮夸不弄虚作假上，在大是大非面前立场坚定旗帜鲜明，不跟风，不委屈求全也是他一贯坚持实事求是的体现。。文革后期，“打击一大片”的极左路线风头正盛，在“一打三反”运动中，由于搞阶级斗争扩大化，英格堡一下子就揪出了一百多名所谓的“现行反革命”。当时部分领导和别有用心的人，强烈要求已调任红旗公社革委会主任的李万荣对这一事件表态。面对来自上上下下的种种压力，李万荣始终坚持实事求是的原则。他明确表示：“这些人我都知根知底，他们都是贫下中农的子弟，都是好人。有些人虽然犯有这样那样的错误，但绝不是反革命，是好人犯错误，是人民内部矛盾，并不是敌我矛盾。”他的表态虽然遭到某些主要领导的指责，但毕竟是公社革委会主任的表态，那些以“革命”自居的造反派“头头”们，虽然内心不满，也自好勉强执行。这样一来，那一百多个“反革命”总算躲过了一场劫难。
还有一件事，也可以说明李万荣办事公道不徇私情的求实风格。当时，英格堡大队的一位主要领导，利用职权调用生产队的劳力为自家盖房子，社员们对此意见很大。反映到大队后，作为总支书记的李万荣认为，像这样以权谋私的事，绝不能放任不管。在调查属实之后，他召开了总支委员会，提出处理意见：从该干部当年的年终分红中扣除社员的劳务工分后，转补给社员。这样一来不仅挽回了不良影响，也刹住了大队、生产队干部利用职权调用社员为自己建屋的不正之风，群众对此非常满意。
李万荣给人的第二印象是“勤”。
在老一代英格堡人的心目中，李万荣是一位勤政爱民的好干部，一头勤耕不辍的“老黄牛”。在他担任英格堡大队总支书记期间，总路线、大跃进、人民公社三面红旗正在神州大地上高高飘扬，如火如荼的的政治浪潮也一个接着一个席卷而来，涤荡着旧制度的一切“污泥浊水”。地处偏远的英格堡也和全国各地农村一样，处于社会大变革的非常时期。身为党的农村基层干部，李万荣理所当然地应当是”党叫干啥就干啥“，这里的功过是非只有让历史去做评价。但是，以造福桑梓为己任的李万荣，不管社会如何动荡，政治风云如何变幻，他改变家乡落后面貌，让乡亲们早日过上富裕日子的初衷则是矢志不渝。他勤勤恳恳兢兢业业为家乡的老百姓谋利益，从不懈怠。在他的亲自领导和直接参与下，英格堡大队一班人齐心协力，以“敢叫日月换新天”的英雄气概，带领广大社员艰苦奋斗战天斗地，完成了几件在历史上具有里程碑意义的“大手笔”，做了几
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件造福当代惠及子孙，至今还为人称道的实事。
一是按照农村“五好”建设的总体要求，制定了英格堡“五好”建设的总体规划和分步实施的具体方案。
二是以英格堡老街南迁为第一步，逐年建成一道东西相连，南北贯通的新街，把“街街子”建设成名副其实的农村集镇。“南迁”方案在李万荣在任时已付诸实施。今天的英格堡新街的格局，就是当年规划的延续。
三是将原来的老路改弯取直后，修成砂石路面。为后来的修筑柏油路奠定了基础。老路改造后，腾出了沟内的大片农田，为扩大水浇地面积创造了条件。
四是在新建道路的两旁营造绿化林带，即绿化了环境，又改善了生态。
五是请县规划队的技术人员对英格堡各生产队的居民点进行了全面规划。不管是集体还是社员个人造房建屋，一律严格按规划图实施，严禁乱修乱建，乱占耕地。同时还提出新路以西的居民点逐年搬迁上东梁的实施规划。后来，由于“文革”的干扰，致使这一规划部分搁浅，未能全部实现。
六是将英格堡学校的扩建纳入大队的总体规划之中，统一部署。在征得县文教科和校长香兴斌的同意后，将始建于民国时期的四合院式的老校舍拆除，由他亲自找林场要指标批木料，从各生产队抽调劳力为学校新修了四幢共27间教室。他还亲自出面协调，将英格堡老城城子全部划归学校，这样一来，既解决了校园扩建用地，又解决了操场和学生活动场地不足的问题，也为学校以后的发展奠定了基础。1964年在离任前，他还约见继任大队党总支书记的钟学智与香兴斌校长，向他们郑重交待了学校的远期规划和近期修建花园和营造林带的事。现在石油希望小学的地盘，基本上还是当年规划的规模。李万荣和当时的大队一班人对教育的重视和眼光的远大，由此可见一斑。
七是在兴修水利上大做文章。1958年，李万荣从大黄山奉调回英格堡任大队总支书记之后，他“新官上任”所点的第一把火，就是亲自带人勘测修建了丁家梁微型水库。他和社员们一起推车、挑土，经过一个冬天的奋战，就完成了施工任务。这座在今天看来只不过是一个“大涝坝”的“小不点儿”，在当年可是发挥了蓄水抗旱的大作用。在水利建设上的第二把火，就是亲自带领技术人员测量规划英格堡干渠。因原来的老渠道经过多年的冲刷，河道弯弯曲曲，河床渗漏严重，水资源不能充分利用。经过反复勘测后，决定放弃老渠，新修一条南北贯通，支渠、毛渠联网的新干渠。干渠的建成，改善了灌溉条件，在以后的抗旱保丰收中发挥了很大的作用。
李万荣给人的第三个印象是“廉”。
解放前，李万荣是苦水里泡大的穷孩子，是共产党帮他脱离了苦海，过上了好日子。他知道，没有党的培养和群众的拥戴他也当不上干部。自己决不能一当上干部就忘了本。
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在群众的眼里，李万荣虽然当了“官”，但艰苦朴素，平易近人的本色却没有变。他没有一点“官架子”，总是把社员的温饱疾苦放在心上。在三年自然灾害时期，他经常深入各家各户了解社员的家庭困难，发现谁家缺粮揭不开锅了，他就安排生产队干部给予适当的补助。而他自己却从来不以权谋私，搞特殊化。他家娃娃多，妻子又长年有病，口粮不够吃，但他从不向队里张口，也不让家里人声张。在口粮不够时，麸子馍馍、洋芋疙瘩、高粱糊糊和野菜汤就是他家的“家常便饭”。有的领导主动提出要给他家补助一点主粮，也被他严词拒绝。他说，比我家困难的人家还很多，要补就补给那些缺粮户吧。
李万荣虽然是多年的大队书记，却从不利用职权为自己办事。。当时有的大队干部从生产队抽调劳力为自己修房子，而他的家却一直安在马场窝子没搬。自己家没有房子，就暂时借住在学校的一间空教室里，全家老小几口人凑合着住。他家借住的房屋，正好处于两条河道之间，出出进进很不方便。每逢下大雨或春季冰雪融化洪水泛滥，两面的河水漫溢出来，一家人就被困在屋里。但他依然坚持照常上班，到晚上回家后再下夜工堵水加坝修桥，从不耽误工作。
还有一件事也足可以说明李万荣的清廉。1966年农村“社教”时，工作队要群众按“四清”的标准给干部分类排队。在当时的历任大队干部中，只有三位被群众评为“一类”干部。李万荣就是其中之一。在当时的极左路线下，清查干部的“四不清”问题相当严格。简直就是“鸡蛋里挑骨头”，哪怕是针尖大的一点事，也要“上纲上线”，往“四不清”的线上划。即使这样挑剔，李万荣也没有一点“把柄”和“小辫子”可抓，就是连“多吃、多占”这一类的小错误他也不沾边，更别说贪污、挪用公款、生活作风方面的大错误了。正因为一贯行得端立得正，他硬是无可争议地被广大社员评为“一类”干部，即没有“四不清”问题的好干部。这在当时的政治背景下实属不易。
李万荣在英格堡连续工作了十五年，历任村长、副乡长、大队总支书记。无论在哪个岗位上，他都把人民群众的利益放在第一位，一门心事为家乡的父老乡亲谋福祉、办好事。这位“户儿家”出身的领导干部，始终抱定一个信念：老老实实做人，认认真真做事，只要是对党对人民有利的事，就是豁出命来来也要做好；凡是损害党和群众利益的事就坚决反对坚决不做。他用自己毕生的实际行动兑现了自己的诺言。即使是离开英格堡之后，在他担任红旗公社副社长、革委会主任，东风公社副书记、书记和新户公社书记期间，他也始终如一的践行着“权为民所用，利为民所谋”的信条，留在他身后的依然是一串串坚实的脚印。
这位为党和人民辛辛苦苦、兢兢业业、任劳任怨、默默无闻的工作了一辈子的老人，如今已年近八旬。他精神矍铄，身子骨还算硬朗，住在木垒县城内的一座老式庭院里，整天悠然自得的含饴弄孙、颐养天年，尽享天伦之乐。我们衷心地祝愿他老人家健康长寿，好人一生平安！
陈年旧事篇 工商赤子李玉虎
工 商 赤 子 李 玉 虎
李 玉 广
在巍峨蜿蜒状如苍龙的博格达山脉东段，有一条名不见经传的小山沟，它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在连绵起伏的崇山峻岭之中，闪烁着耀眼的光芒。这就是民间传说中美丽神武的英格公主的家园——英格堡。
英格堡地处天山东段的博格达山脉北麓，位于木垒哈萨克自治县西部，西与奇台县老奇台镇接壤，东与西吉尔镇为邻，南与鄯善县隔山相望。英格堡，旧称“英格布拉克”，以地形得名，蒙语意为“舀水的勺子”，因所处地有古城堡遗址，汉族人则称其为“英格堡”。在英格堡河谷的中段，有一条繁华的乡间小集镇，这就是遐迩闻名的街街子。
街街子的雏形，大约形成于清末民初，到上世纪四十年代已基本成型，初具规模，至今已有一百多年的历史。
街街子的“街”是由其得天独厚的地理位置顺势而成的。街街子位于英格堡河谷中段，上承马场窝子旺盛的人气，下接月亮地开阔膏腴的地势，又与“跌倒拾银子”的金奇台古城子一脉相连。于是那些头脑精明的小商小贩和手艺工匠便携家带口到这里来安家落户，建屋开铺，久而久之便逐渐形成了“街”的格局，成为“一地跨两县”的山乡“旱码头”。民国初年，李玉虎的爷爷李有财为兵匪饥荒所迫，只身一人挑着货郎担，从甘肃省甘谷县老家徒步数千里，来到举目无亲的英格堡，靠做小买卖和打短工、扛长活白手起家艰苦创业，置田建屋，成家立业，创办了当地独一无二的粉坊和药店。1944年，为避匪乱，率全家老小逃往奇台县古城子定居，1947年，又在榆树巷子开了一家字号为“公义堂”的中药店。自此以后，李氏家族便开始在古城子和英格堡两地穿梭奔波，一方面种地开粉坊，一方面兼营药店。爷爷李有才以其过人的胆识和精明的头脑，为李氏家族的兴旺奠定了坚实的基础。解放后，土地被征收归公，粉坊折股入社，两地的药店也分别由其次子李国梁和三子李国柱继承入股参加公私合营。
李玉虎的父亲李国栋是李有才的长子，解放前在奇台县财政科工作，1949年，参加和平起义，成为新政权的一名国家工作人员，由当时担任新疆省主席的包尔汉亲自签发委任状，出任奇台县首任工商科科长，直至1958年。1958年肃反时，被错定为历史反
革命，遣返英格堡接受监督改造，自此便开始了他长达二十年的屈辱人生。1962年 2 月
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18日，李玉虎就出生在这样一个家道中落的贫寒之家。这个瘦弱的生命，自呱呱坠地的那一刻起，就注定了他的童年要与苦难相伴。在那“以阶级斗争为纲”、阶级斗争要“年年讲、月月讲、天天讲”的年代，生在一个“历史反革命”家庭的孩子，其政治上备受歧视的处境可想而知。俗话说“福不双降，祸不单行”。1962年，正是三年自然灾害所造成的饥荒最为严重的一年，全国人民都在挨饿，李玉虎一家岂能幸免？更为不幸的是，他是这个苦难的多子女家庭的第八个男孩，在那粮食定量供应，生产队口粮标准特低的日子里，一个家庭有八个男孩张口吃饭，自然是三天两头吃了上顿没下顿。黑黑的麸子馍馍、聊以果腹的洋芋疙瘩，清可见底的高粱面糊糊，就着杂七杂八的野菜，就是这一家大小十口人聊以果腹的救命“美餐”。而对于这个尚在襁褓中嗷嗷待哺的婴儿来说，也只有噙着母亲干瘪的乳头饿得哇哇啼哭的份。迫不得已，母亲只好用好心的亲朋邻居周济的一点点小米、白面熬成米汤、面糊糊来喂养这个羸弱的小生命。所幸的是，到1963年以后，为时三年的严重自然灾害总算熬了过去。李玉虎的几位年长的哥哥有的参加了工作，有的也能利用暑假参加生产队的劳动挣几个工分，混几斤口粮了。虽然生活依然很拮据，但缺吃少穿的窘境还是稍有缓解。吃着粗粮野菜，穿着哥哥们换下来的补丁摞补丁的衣裳，李玉虎在苦苦的煎熬中，一天天长大。1968年秋季，在刚满七岁的时候，他也和同龄的孩子们一样，背起书包，跨进了英格堡中心小学的大门，开始了他的求学生涯。因为是家中的第八个男孩，照民间“七狼八虎”的说法，他的乳名就叫“虎子”或“八虎子”，也有直呼其为“老八”的。李玉虎是他的学名。
自1968年到1978年，他在英格堡读完了小学、初中和高中。当时，史无前例的文化大革命正如火如荼席卷全国，涤荡着“旧世界的一切污泥浊水”，学校则首当其冲。正常的教学秩序被破坏了，“读书无用”论的思潮毒害着一代青少年，中小学生的厌学思想非常普遍。李玉虎也不可避免的深受其不良影响，并没有把全副精力投入学习。更何况， “五七指示”是当年办学的“最高指示”，无论哪一级学校都必须坚决贯彻“学生也是这样，以学为主，兼学别样。即不但学文，也要学工，学农、学军，也要批判资产阶级”的办学方向。李玉虎所在的学校，无论是小学、初中还是高中，都无一例外的要“开门办学”，要到生产队或校办学农基地去“学农”，课堂教学反倒成了“副业”。在这样的形势下，就是真想学一点知识，也是难乎其难了。但从小学到高中十年的基础
教育，毕竟为他今后的发展奠定了基础。1978年，高中毕业后，按照当时的政策，他以回乡知识青年的身份回生产队劳动，接受贫下中农的再教育。有道是：一方水土养一方
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人。也许是英格堡巍峨的大山铸就了他坚毅刚强不屈不挠的个性；也许是因为长期身处逆境造成的情感压抑；也许是由于当时动乱时期社会风气的影响；也许是出于要改变自己屈辱命运的迫切心情。与几位哥哥不同，在他的性格里，更多的渗透着一股对命运的抗争和希冀。他喜欢广交朋友，他看重哥儿们义气，他富于正义感，遇到不公平的事，往往会路见不平，仗义执言。也常常会因此给正戴着“历史反革命”帽子的父亲惹来麻烦。好在这段时间并没有持续太长。在邓小平等老一辈无产阶级革命家的力主下，中央出台了有关平反冤假错案的政策，1979 年7月，李玉虎的父亲李国栋长达二十年的沉冤得以昭雪，按起义人员落实政策，回奇台县工商局工作，次年，举家迁回奇台。李玉虎及其他几位没成家的哥哥和两个妹妹也随父母一起迁往奇台定居。自此，李氏家族总算是走出了历史的阴影，可以以一个国家公民的资格抬起头挺直腰扬眉吐气的做人了。李玉虎的个人命运也随之出现了转机。
刚回到奇台的前几年，他与父母、六哥和两个妹妹生活在一起，当时，他和老六李玉华都是回城待业青年，两个小妹妹李爱莲、李爱文还在上学。一家六口人，仅靠父亲一人的工资收入维持生活，日子依然过得紧巴巴的。为缓解生活压力，也为了不让两个儿子闲待在家里无事生非，经父亲多方奔走，老六被安置在县预制厂干活，李玉虎则被安排到县造纸厂上班。在造纸厂劳动的那两年，他非常珍惜这来之不易的就业机会。不怕苦不怕累，无论是装货卸货，推车上料，还是磨浆打包，只要工长一声吩咐，他总是二话不说脏活累活抢着干，深得师傅和年轻工友们的好评。在造纸厂干过一年多以后，县工商局成立了知青服务部，他便离开纸厂到服务部上班。
1982年，听说上级政府有一个内部照顾性政策：干部职工退休后，可以由子女顶替。为了不坐失良机，快到退休年龄的父亲便毅然决然地办理了手续，提前一年退休，让李玉虎顶替到县工商行政管理局上班。按照当时的政策，知识青年下乡接受再教育的时间应当计算工龄。李玉虎虽然1982年才被正式招干，但他参加工作的时间则是从高中毕业的1978算起。从此，他就与工商行政管理事业结下了不解之缘。可以毫不夸张地说，没有当年父母明智果断的决定和组织上的照顾性政策，他的命运就不会在一夜之间就发生根本性的转折，也就不会有李玉虎二十多年来在工商行政管理战线所创造的骄人业
绩。
怀着对父母和组织的感恩之心，怀着对未来生活的美好憧憬，他以难以抑制的喜悦之情，信心十足地走上了新的工作岗位，从最基层的市管员做起，开始了他长达二十多
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年的工商行政管理生涯。
市管员是代表工商行政部门在市场上行使管理职责和执法权力的工作人员。市管员要面对面地与工商个体户打交道，他的管理能力和执法水平，决定着市场秩序的稳定和工商法规的执行力度，也代表着工商执法部门的形象，职位虽低，但工作要求高，难度大。对于初出茅庐的李玉虎来说，压力之大是可想而知的。上岗伊始，他凭着初生牛犊不怕虎的闯劲和热情，从熟悉工商法规，了解市管规律和个体户状况入手，在老市管员手把手的指导下，很快就出了师、入了门，适应了工作。一年以后，他就迅速成长为奇台县市管员中的佼佼者。领导对他赞赏有加，个体户对他交口称赞，不法工商户对他望而生畏。“老八”的名字也开始不径而走，逐渐成为市管人员的一块招牌。两年以后，县局任命他担任城镇工商所副所长、所长。1988年，他与自己相交多年的女友于丽结为伉俪。一年之后又喜得贵子，取名李超，寓“青出于蓝而胜于蓝”，“后来居上”之意。自此，他的事业也开上了顺风船，迈上了快车道。组织上把它当作一棵好苗子，开始重点培养。为了进一步提高他的学历水平和专业能力，县工商局推荐他报考自治区工商干校。从1989年到1991年，他在区工商干校离职进修两年，取得大专学历。毕业后重回工作岗位，担任县工商局办公室主任。1994年，经县委组织部考察，提任奇台县工商局副局长，分管工商行政执法等多项业务工作。任副局长期间，他与局长马志立配合默契，在局长的领导下，按照分工忠实地履行自己的岗位职责，做到既敢于负责能独当一面，又不擅权越位自行其是。其为人处事和工作能力深得领导的赏识，同事的认可。1997年，由于他在担任副局长期间政绩突出口碑极好，在马局长调离后，经县委组织部考察推荐，县人大常委会审查通过，任命他担任奇台县工商局局长。
上任伊始，他励精图治锐意改革，从改变机关工作作风和纠正行业不正之风入手，开始大刀阔斧地推行他的一揽子改革方案。在机关内部，他坚持以实行岗位责任制为突破口，把竞争激励机制引入内部管理，做到了人有定岗，岗有定责，奖优罚劣，赏罚分明，有效地调动了干部职工的工作积极性。针对工商行政管理部门和执法人员在行业作风等方面存在的问题，他在广泛听取社会各方面意见的基础上对症下药，采取有效的整
改措施予以纠正，给了社会一个满意的交待。
整顿市场秩序，规范经营行为，打击制造销售假、冒、伪、劣商品的不法行为，维护消费者的合法权益，是工商行政执法的一项主要内容。除每年利用“3·15“大造维权舆论，出重拳”打假“之外，他还与质量监督、卫生监督等相关部门密切配合，以“天
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天都是3·
在奇台工商局主政期间，他还做了一件至今依然为工商户所称道的事。在多年的管理实践中，他逐渐体会到，市场监管就是既“监”又“管”，以管为主。要监管市场，就要先培育市场。过去那种动不动就罚款，动不动就收缴，动不动就吊销营业执照的强制做法，表面看起来似乎合理合法天经地义无可厚非，但实际上往往是你有政策，我有对策，治标不治本。在他的倡导下，县工商局改变以往单纯监管的做法，在引导就业，扶持就业上下功夫，为无业人员和下岗职工创造就业机会，从而在此基础上，通过宣传工商管理法规，提高他们的依法经营意识，使市场管理逐步纳入正轨。
通过几年的工作实践，特别是走上领导岗位以后，他越来越感到自己肚子里原来的那点“墨水”，已经不能适应工作的需要。他开始有计划的为自己“充电”。除在平时结合工作实际学习相关政策法规，管理理论外，他还报考了自治区党校经济管理本科班。本科毕业后他又继续深造，于1999年考取了新疆大学在职研究生班，并于2001年取得在职研究生学历。从而为今后的发展奠定了较为坚实的文化和理论基础。
2000 年，工商行政管理局实行“条管”后，经自治区工商局考察，提拔他担任昌吉州工商局党组成员、纪检组长（副处级），分管州工商系统党风廉政建设和纠正行业不正之风工作。为方便工作，同时也为了不给组织上增加麻烦，他与妻子于丽商量后决定，让当时在奇台县红十字会工作的妻子办理了病退手续，举家迁往昌吉。
在他分管纪检工作期间，乃是”纠风“势头正盛的关键时刻。当时社会上对工商局的行业作风反应强烈意见很大，部分县市行风评议员要求对本地工商局“留评”的呼声很高，个别县市局感情上不能接受，有抵触情绪。为了了解来自基层评议员的意见，以便给纠风办和评议员一个满意的答复，同时也为了在抓好自查自纠的的基础上，制订一
套行之有效的整改方案，在社会上重新树立工商管理部门的良好形象，他多次带领州局纠风工作组深入县市调查研究，虚心听取行风评议员和县局工商干部的意见，并代表州局在行风评议大会上作表态发言。他以事实为依据，以政策为准绳，以虚心接受评议为基本态度，以积极整改为努力方向的表态，得到了与会领导和评议员的普遍理解和认同，也使个别县局因态度不好而造成的被动尴尬局面得以扭转。事后他又代表州局责令各县
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局认真对待评议意见，保证做到：件件有着落，事事有交待，让行风评议员满意，让广大群众满意。经过一年的整改，昌吉州各县市及州局被评为纠风先进单位。领导和群众也对他的工作给与了高度评价。翌年，区局任命他担任昌吉州工商局副局长。
副局长是局长的助手，在局党组和局长的领导下尽职尽责地做好分管工作，同时积极主动地向局党组建言献策，为昌吉州的工商行政管理事业的全面振兴尽绵薄之力，是他任职以后的不懈追求。在担任副局长期间，他主要分管工商行政执法，任职期间，他依然坚持法规教育与依法监管相结合的原则，在大张旗鼓地宣传相关政策法规的基础上，大刀阔斧地依法打击非法经营，制售假、冒、伪、劣商品等侵犯消费者合法权益的不法行为，取得了令人瞩目的整治效果。
随着阅历的丰富和职务的升迁，他越来越感到自己原来的知识已远远不能适应时代发展的要求。自己的学历与实际水平相比，也有较大的差距。身为领导干部，决不能做胸无点墨的草莽英雄和草包司令，必须要有真才实学。“日月两轮天地眼，读书万卷圣贤心”，他深切体味到，读书可以资政励志；读书可以陶冶性情；读书可以开阔视野；读书可以涵养气质。作为领导干部，读书还可以使自己处理问题不囿于个人见解；不限于个人视角；不计于个人得失。于是，他下决心要把自己打造成为一个“学习型”的领导者。除继续坚持在职系统进修外，他还忙中偷闲阅读和浏览了大量文史典籍、名人传记以及有关领导学、管理学方面的最新理论书籍，从而使自己能逐步做到：思想常新，永不落伍。鉴于他任职期间的不俗表现和业绩，2004年元月，区局提任他担任阿尔泰地区工商局局长（正处级）。
从经济文化比较发达的昌吉，到边远、高寒，经济文化发展相对滞后的阿尔泰地区工作，对他本身就是一个严峻考验。但是，对于一贯以“共产党员时刻听从党召唤，敢把重担挑在肩”为己任的李玉虎来说，边远、高寒的艰苦生活环境和相对较差的工作条件，正是他建功立业大有作为的舞台。他满怀信心地走马上任，开始了新一任期的拼搏。
在阿尔泰任职期间，他带领局委会一班人，从当地政治、经济、文化发展的实际出发，围绕振兴地区经济这一大局，着力在营造宽松、和谐、有序，充满竞争活力和可持续发展潜力的市场环境上做文章。他认为，工商行政管理的职能转变也要与时俱进，要服从、服务于地方经济的振兴发展，在现阶段，就是要为培育、发展个体、私营经济服务，要为“以公有制为主体，多种所有制成份并存的”社会主义市场经济保驾护航。在任三年，阿尔泰地区工商局的种种改革举措，无一不是紧紧围绕这一思路展开。当然，他在
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阿尔泰工作期间也并不是一帆风顺的，有阻力也有暗礁。也许是他大刀阔斧地锐意改革伤害了某些人的切身利益，也许是他锋芒太露有点咄咄逼人，从而触动了个别人敏感的神经，极个别居心叵测的人躲在背后给他使绊子，制造麻烦，甚至给区局纪检部门写匿名信诬告他有经济问题。对此他坦然面对，积极配合组织查清了问题，给了群众一个明白，还了自己一个清白，也给了诬陷者一记响亮的耳光。洗刷清楚了不白之冤，他又轻装上阵，义无反顾地投入了新的战斗，为阿尔泰地区工商行政管理事业书写了新的篇章。
李玉虎在阿尔泰地区工商局虽然只工作了短短三年的时间，但他严于律己，诚以待人，以身作则。率先垂范，以身作则的人格风范；果断干练，敢于负责，脚踏实地，周密严谨的工作作风和令行禁止，高效快捷的办事效率，在当地领导和群众中都留下了很好的印象。他是一个讲求实际不尚空谈的实干家，同时，他又是一个善于演讲，擅长鼓动的行政领导者。在公众场合他讲话喜欢开门见山、就事伦理、实话实说、一语中的、干脆利落，既不拖泥带水，也不绕来绕去，使人不得要领。在非正式场合，他常常和大伙儿一起谈笑风生，气氛十分融洽。他幽默风趣妙语连珠的侃侃而谈，使同事和朋友感到他是那么和蔼可亲平易近人。正当他鼓足劲头准备甩开膀子大干一场的时候，自治区党委组织部将他列为后备干部，选派到自治区党校中青年干部培训班学习半年。2007年，区局调他担任伊犁州工商局副局长。
伊犁州地处欧亚大陆桥的西端，是自治区乃至全国对内、对外经济贸易东联西出的窗口和桥头堡。经济战略地位十分重要。伊犁州工商局为副厅级单位，负责管辖伊犁地区、塔城地区、阿尔泰地区及伊宁市等三地一市的工商行政管理工作。按照局党组的分工，李玉虎主要分管行政执法，个体私营企业等工商行政管理业务。在局党组和局长的大力支持下，他充分发挥自己熟知工商管理法规，熟悉工商行政管理业务的优势，在深入各地市调查研究的基础上，积极向局党组建言献策，提出了更新管理理念，增强服务意识；强化内部管理，提高工作效率；改善人员素质，提高执法水平的改革建议，经局
党组研究后，出台了一系列改革方案。在实施过程中，他率先垂范，身先士卒，率队下基层蹲点跑面，推行改革方案，督察落实情况。对于分管的工作，他更是要求各地（市）局和州局主管部门，要以高度的责任意识，严密的科学态度，周密的工作部署，保质保量完成工作任务，达成工作目标。他大刀阔斧雷厉风行的工作作风，务实求真科学严谨的工作态度和公道办事公正执法的处事原则，给领导和同事们留下了很深的印象。李玉虎是一个具有强烈的事业心和责任感的工商管理干部，为了不辜负组织的信任和重托，
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自2004年以来，他远离家乡，远离亲人，毅然决然地远赴千里之外的阿勒泰地区、伊犁州赴任，在长达五年的时间里，他强忍着病痛的折磨，夜以继日，废寝忘食，勤勉竭诚地为党工作，创下了骄人的业绩，赢得了极好的口碑，但却因此而积劳成疾，以至不起。2008年11月，在参加伊犁州党委、政府组织的一次颇具规模的检查期间，他突感不适，但为了不影响工作，他强忍病痛，咬紧牙关坚持到检查结束。回到单位的第二天，他便在妻子的陪同下住进了伊犁州医院。经检查后医生认为，病情严重，建议马上转院。单位领导得知这一情况后，十分重视，马上派专人负责办理了转院手续，即刻转入自治区肿瘤医院肝病科住院治疗，此后又转入自治区人民医院实施抢救。无奈他的病情已经恶化，虽经全力抢救，但已回天无术。
李玉虎一生喜欢广交社会各界朋友，从党政要员、商界精英、社会名流到平民百姓，各族各界三教九流中几乎都有他的朋友。但他交朋友有一个原则：品行不端的不交；心术不正的不交；别有用心的不交。他所交往的朋友大体上有三种：一是志同道合者；二是旨趣相投者；三是脾气合缘者。在他病重住院期间，探视者络绎不绝，病故之后吊唁者纷至沓来，可见他交友之广，人缘之好，人气之旺，威信之高。
自1978年参加工作以来，他在工商行政管理战线工作战斗了将近三十个春秋，无论是在基层，还是在不同的领导岗位上，他都始终如一的坚守以道德操守服人，以人格魅力服众，以内行资格理事的人生信条，对同志坦诚相见；对朋友真诚相待；对长辈孝敬恭顺；对同辈友爱平等；对晚辈关爱呵护；对同志极端热忱，对工作极端负责任。他坚持原则，依法行政；敬业爱岗，恪尽职守；联系群众，平易近人；刻意创新，锐意进取；殚精竭虑，任劳任怨；克己奉公，严以自律，在同仁、亲友和群众中享有很高的声誉。他毕其一生竭尽驽钝，情系工商行政管理，献身工商行政事业，鞠躬尽瘁，死而后已，堪为工商行政管理战线德才兼备之栋梁，李氏家族出类拔萃之精英，同宗后人当之无愧之楷模。
工商赤子李玉虎英名长存，永垂不朽！
附言：在八弟玉虎逝世一周年之际，遵弟妹于丽及侄子李超之嘱，我怀着极其沉痛和无比自豪的心情撰写了这篇回忆文章，以此来表达我及李氏家族全体成员对他的哀思和纪念。
大哥 李玉广
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
夕 阳 晚 霞 相 映 红
——木垒县中老年文体群团活动巡礼
李 玉 广
老人，是一部历史，一部用生命谱写人生乐章的历史，一部用热血浇铸时代丰碑的历史。老人，是一面镜子，一面真实的映照世事沧桑、人间百态的镜子，一面清晰的折射民间风情、社会风貌的镜子。老人，又是一道风景，一道华发与朝阳相映成趣的风景，一道碧血与丹心交相辉映的风景。他们好汉不减当年勇，年虽高而志弥坚，不甘寂寞、不甘沉沦、以高度的社会责任感和历史使命感，以“老有所乐、老有所学、老有所为”为宗旨，以全新的面貌，全新的姿态，融入社区，置身民间，在构建和谐社会的舞台上扮演着新的角色，演绎着健康、快乐、文明、时尚的新的人生篇章。活跃于我县的夕阳红艺术团，老年门球协会，老年太极拳协会，芦河松新疆曲子剧社，秦声剧社，自乐班，镇地方文艺队，阳光艺术团等就是其中的优秀代表。
老有所乐“夕阳红”
“夕阳红”老年艺术团是木垒县第一个由民间发起，经官方批准成立的老年文艺群团，也是目前规模最大，人数最多，社会参与面最广的群众性业余文艺团体。“夕阳红”现有在册成员108人，最年轻的50多岁，最年长的已届80高龄，在家里都是儿孙绕膝，尽享天伦之乐的“爷爷”、“奶奶”辈的一家之尊。他们人老心不老，年高志不衰，蔑视世俗的偏见，冲破家务的桎梏，走出家门，走向社会，汇聚在“夕阳红”的旗下，唱歌、跳舞、扭秧歌、打腰鼓、做操、打拳，活得有滋有味，玩得潇潇洒洒，过得红红火火。
“夕阳红”老年艺术团，原名“夕阳红”老年秧歌队，成立于1997年。发起人和领军人物是退休女干部张玉芝。一位风风火火泼辣干炼的女中丈夫，一位巾帼不让须眉的女强人。在她的鼓动下，二十几位退休女职工和城镇妇女走出家门，走上街头，穿上秧歌服，头系白毛巾，舞动红绸带,在“咚咚锵锵”的喧天的锣鼓声中扭起了秧歌，打起了腰鼓。这一“扭”就是十几年，而且越“扭”越欢势，越“扭”越风光，队伍越“扭”越大，花样越“扭”越多，水平越“扭”越高，名声也越扭越大，“夕阳红”越扭越红火。
2001年，因张玉芝等迁居昌吉，“夕阳红”活动中心主任由县医院退休护士长卢秀琴继任。2005年经民主协商，推选原人大教科文卫主任，退休干部姜福文任主任、姚志
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
城、李淑英、杨春林、薛桂荣任副主任，并于2008年5月更名为：夕阳红老年艺术
团。如今的“夕阳红”已是鸟枪换炮、今非昔比了。宽敞明亮的
活动室，现代化的音响设备，VCD、饮水机、桌椅板凳已基本配齐，舞蹈服、秧歌服、健身服也一应俱全。活动项目也由过去单纯的扭秧歌、打腰鼓、发展到今天的舞蹈、戏曲、合唱、独唱、表演唱、小品、快板样样都练，样样都演。只要需要，就能拉得出，演得好。“夕阳红”组建有一个60人的秧歌队，40人的腰鼓队和20人的器乐队。他们在坚持自娱自乐为主的基础上，积极排练各类文艺节目，参与广场文化活动，社会庆典和专题宣传活动，发挥了其他文艺群团组织难以替代的作用。
秧歌是夕阳红的传家之宝，也是他们的拳头产品和拿手好戏。凡是县上组织的重大节日庆典活动，体育运动会或是单位的中心月、法制宣传活动等，夕阳红总是一马当先，拉出队伍，披挂上阵。敲锣打鼓扭秧歌，为活动营造气氛，大造声势。近几年来，夕阳红秧歌队每年参与各类活动不下10次，而且是有求必应，每请必到。社会各界对此赞不绝口，好评如潮。
近几年来，“夕阳红”已逐步调整了办团思路，在演出形式上也跳出单打一的扭秧歌，打腰鼓的圈子，进行了“一业为主，多业并举”的尝试。舞蹈《开门红》、《蓝色的故乡》、《格桑拿》、《美观》；健身操《花棒健身操》、《金凤凰健身操》、《新疆健身操》的成功演出，已初步显示了“夕阳红”老人们在舞蹈和体操表演方面的实力和潜质。秦腔《拾黄金》、《二堂舍子》、《卖水》等的登台亮相，也表明“夕阳红”并不乏戏曲方面的人才。由姜福文作词的表演唱《十唱木垒就是好》、《老俩口进城》等也初步展示了“夕阳红”在自编自演节目，反映家乡新貌方面的广阔前景。
“夕阳红”有一个“敬业、团结、合作、创新”的好班子，有一套切实可行的管理制度，更有一群热情积极、童心未泯的老年朋友全身心的投入和支撑。“夕阳红”将会越来越红，老哥儿们，老姐儿们的活动天地会越来越宽广。
“夕阳红”多年的付出，赢得了社会各界的一片赞誉，荣誉也接踵而至。2002年9月荣获昌吉州老龄工作先进集体；2008年6月荣获中老年健身操自选项目一等奖。
“夕阳红”的老年朋友在小家之外，又有了一个温馨和谐充满友情和情趣的大家，这是值得庆幸的，有一首歌道出了“夕阳红”老人们的心声：
最美不过夕阳红，温馨又从容。
夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，
夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情，
多少情爱，化作一片夕阳红。
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
颐 养 天 年 门 球 乐
门球的前身叫槌球，它起源于法国，流传于欧美，兴盛于日本，后以“门”命名，更名为“门球”。1982年由日本传入中国，1987年中国门球协会成立，至今已有二十年的历史。
中国门球是一项福利性体育运动，参与者以老年人居多。它是融观赏性与竞技性于一体的运动。它的特点是：运动而有闲，有力而有节，快乐而不激，用心而不苦，男女都行，老少皆宜，城乡不分，土草皆可，动作协调，脑体结合，属全身性综合性运动。它具有强身健体，动静结合，手脑并用和休闲娱乐的功能。它的最大好处是：健身、益智、怡情、交友和安全，是最适合于老年人参加的一项体育运动。
我县的门球协会始建于1985年，是县老干局成立伊始为离休老干部办的几件实事之一；是党委、政府关心老干部离退休生活的一项敬老工程，是一项福利性社会公益事业。
八十年代，离休干部是门球队的主体，这些当年驰骋疆场的老战士，离休赋闲后，又以极大的热情投身于木垒县门球事业，由共和国的开国功臣成为门球队的开山鼻祖。当年紧握枪杆的手，如今握起了门球棒，在五百平米见方的场地上手持球杆，时而慢走、时而疾行、时而瞄准、时而击球，那临阵不乱的大将风度，运筹赛场的斗智斗谋，令人肃然起敬，真是好汉不减当年勇。离休干部陈宝栓、吴忠元、许长钦、赵明山、田畸、刘喜寿、张汝栋、胡作荣、何孝仁、陈福善、秦承雄、许思甲、石会甲、闫福兴、姜绪等，就是当年老干部门球协会的首批成员。时过境迁，斗转星移，这些自治县门球事业的开拓者，有的已经作古，有的依然精神矍铄，在门球场上挥洒豪情。首任门球协会会长陈宝栓，继任会长刘喜寿都已先后谢世，但由他们所开创的门球事业依然如日中天，蒸蒸日上，后继有人。
县老干局院内，原有两个场地，虽然简陋也不十分规范平整，但那却是门球爱好者的一片乐土。无论是烈日炎炎的盛夏酷暑，还是寒气逼人的数九寒天，门球队的老年队友们都以满腔的热情、坚韧的毅力坚持锻炼，乐此不疲。
2004年夏，因老干局建楼，一夜之间两个场地全部变成废墟瓦砾，老人们的心好像被猛然掏空了一般，空虚、失落之情难以言表。好在县领导和老干局的领导体谅老人们的苦衷，不久即在林业局苗圃院内开辟了一块空地，由球员们用铁锨和手推车铲土平整。这些老干球员们有的已是耆耋之年，有的也已年逾古稀，连最年轻的也是六十开外的花甲老人。他们头顶烈日，冒着酷热，挥汗如雨的挖土方、垫深坑、刨树根、铲杂草、劳
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
动强度之大，耗费时间之长，实在是常人难以想象。他们一个个累的腰酸背痛，手上也磨起了血泡，磨出了老茧，但从无一个叫苦喊累。一个月后，当开阔平整的新场地投入使用后，老人们脸上都绽开了笑容。但是，在老球员们刚刚咧开的笑口还没合拢的时候，三明公园动工，费尽辛劳还没用上三天半的门球场又被新辟的公园占用。门球队失去了场地，不得已只好挂杆赋闲，另谋开心健身之路。当然县领导和老干局并没有忘记老干门球队。一年后，在县委书记要建军的亲自关心和支持下，在三明公园内又新建了一个比较规范的像样的门球场。老干局院内的老门球场也已列入修复计划，年内可望开工重建。
我县门球协会下属的门球队原来可分为5个小队，球员25人。后因部分队员年事已高，健康状况不佳或其他原因，已不能坚持正常参加训练，现在真正常年坚持训练的只有15个人，可组3个队。门球队总队长为武建强，一个热爱门球事业、颇具敬业精神、协作精神和吃苦精神的年过花甲的年青老人。如今，那些八十左右的离休干部们基本上已无法坚持正常活动，但他们依然隔三差五的到球场上走一走，提上球杆子击上几下，过一过门球瘾。现在门球队的骨干是一批六七十岁的退休干部，教师和职工。他们在队长武建强，教练李生海的率领下坚持常年训练，每天清晨，上午和下午一日三练从不间断。掩映在绿树环绕，花团锦簇之中的门球场，为老人们提供了一个休闲健身的好去处，门球老人们开心快乐之情溢于言表。他们编了几句顺口溜以表达自身的感受：“球场建在公园内，那是门友一片天。逢到他们相聚时，海阔天空乐无边”，“门球场上情意纯，没有烦恼无私情，常去那儿多运动，为我古稀添童心。”
一份耕耘、一份收获，一份辛劳、一份成功。自2006年以来，我县门球队参加州门协组织的三次比赛活动获第二名、第三名各一次，风尚奖一次，在全州各县市位于前列。2008年，由县老年体协李家奇会长带队，以吴建强为队长，李生海任教练，王继高、王所贞、张禄元、李国杰、张祝发等七人组成的木垒门球队参加州老年门协举办的比赛获第三名，除州直以外，位列各县市之首。
队友相聚有说笑，繁杂琐事全忘掉；
不伤风来不感冒，能吃能喝能睡觉。
门球乐、门球好，门球就像无价宝；
不是金来不是银，没有仙丹和妙药。
阴阳平衡五行通，延年益寿身手巧；
打到七十正年轻，打到八十更年少。
门球乐、门球好，技术简单又精巧；
你进门来我撞柱，擦边闪带真奇妙。
红白双方来对阵，两军争夺好热闹；
战术发挥很深奥，分兵布阵出高招。
门球乐、门球好，进了球场心气高；
新鲜空气吸个够，灿烂阳光全身照。
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争奇斗艳“太极”花
太极拳是中国民族传统体育项目的一块独具特色的瑰宝。它松紧有度、平和稳健、刚柔相济、舒展大方、以意带力、挥洒自如、一意一念、随心所欲、一举一动、飘逸圆润、具有很强的养生保健功效，因而为广大老年朋友所喜爱。
我县的太极拳协会创建于1996年。在原县人大副主任吴志光的积极倡导下，一帮老年朋友“以拳会友”聚集在“太极”旗下，协商成立了“木垒县太极拳协会”，公推吴志光任会长，其夫人赵旭明任秘书长，并开始了有组织的习练。从此“太极拳”这个颇具神秘色彩的字眼，开始成为时尚的流行语，“太极拳”这个令人闻而却步的运动行当，开始走入老人们的生活，成为每天的必修课，与他们结下不解之缘。
当东方刚刚露出鱼肚白，火红的旭日即将冉冉升起的时候，在晨练的人群中就多了一道靓丽的风景。那些身着练功服，脚蹬练功鞋的英姿飒爽的太极老人们就开始了他们一天的功课。那柔和缓慢，虚实分明，圆活连贯，舒展大方的太极拳套路引来了不少晨练者羡慕的目光，也象磁石一样吸引了不少爱好者参加到太极拳习练者的行列。太极拳协会这块雪球越滚越大。
1998年，吴赵等人赴昌定居后经选举由原人大法工委主任、哈萨克族的卡合巴提任会长，盛桂芬任副会长，李玉桂任秘书长。历经13个春秋，太极拳协会现有正式会员76人，随队习练者甚众，不在统计之中。如今木垒县太极拳协会已成长壮大为我县老年体育健身群团中当之无愧的“龙头老大”。
协会创建初期，曾先后邀请自治区和昌吉州太极拳协会一级教练8人次来我县办班教练，从24式简化太极拳入门，然后逐步提高，登堂入室学习了40式，42式、孙式、陈式和东岳太极拳，学习了42式，孙式和东岳太极剑。食髓知味的太极拳爱好者们摸到了练拳的门道，尝到了练拳的甜头，兴趣越来越浓，劲头越来越大。“师傅领进门，修行在个人”。“拳友”们开始借助影碟一招一式的比划，一套一套的模仿，“功夫不负有心人”，如今中国功夫扇，吴式太极拳和36式太极刀已成为协会的“拳头产品”和“拿手好戏”。但这些孜孜不倦的老字号学员们并不自满自足，固步自封，他们又请区州教练指导学习了80式木兰扇和孙式逍遥扇。
经过多年的培训和实践，太极拳协会已拥有了自己的教练班子。其中李玉桂、盛桂芬、刘金练、郭玉兰四人为二级教练；刘翠英、马永旭为三级教练。基本可以承担本协会学员的培训业务。有时还应邀到木垒镇各社区和乡镇举办培训班，为推广太极拳，推进全民健身运动推波助澜。
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太极拳协会是引领自治县全民健身新潮流的排头兵，是老年群众体育活动的一支劲旅。多年来，他们持之有恒坚持晨练，无论是盛夏酷暑，还是三九严寒从不间断，练出了娴熟精湛的拳术，练就了健康硬朗的身板，激发了近百名拳友们未泯的童心，带出了一派团结有为，健康和谐的文明新风。多年来，每逢自治县举办重大庆典和集会，太极拳协会招之即来，一马当先为大会进行精彩的拳术表演，为集会增光添彩。
组建13年来，太极拳协会积极参加区、州、县举办的老年太极拳赛事，并取得骄人的成绩。
1997年，组成6人代表队，参加“米泉杯”太极拳团体赛表演。
1998年8月，组队参加州总工会和“太协”举办的“新城杯”太极拳竞赛获团体第三名，并获三项个人奖。
2000年6月，组队参加首届“新疆太极拳剑”竞赛获“精神文明奖”。
2001年7月，组队参加由玛纳斯主办的“昌吉州第十三届老年运动会”获两项个人奖。
2002年7月，会员李玉桂由县老龄委推荐参加老龄大会，荣获“老有所为”奉献奖。
2004年8月，组队参加州第十四届“老运会”。
2006年6月，组队参加新疆“天山魂 ”老年运动会获团体第三名，个人获奖一金一银九铜，其中李玉桂获金牌；李玉珍获银牌；郭玉兰、刘金炼各获两枚铜牌；盛桂芬、刘翠英、卡合巴提、李玉桂、李玉珍各获一枚铜牌。
2006年8月，组队参加由吉木萨尔县主办的“东三县”太极拳剑竞赛获集体三等奖，有1人获个人三等奖。
2007年4月，组队参加由州总工会“太协”举办的“移动杯”职工太极拳剑竞赛获集体优秀奖。
2007年8月，选派李玉桂参加自治区“太协”举办的太极拳剑竞赛，获老年组一等奖。
2007年9月，由14人组队参加由阜康市主办的昌吉州第十五届老年运动会，太极拳剑和无极健身球竞赛。
2007年9月，受县老龄协会委派，李玉桂代表木垒参加昌吉州首届“老人才艺”大赛。
2008年，县老龄委举办中老年健身操比赛，太极拳协会代表队荣获“新疆健身操”项目第二名。
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20008年11月，由县太极拳协会会长卡合巴提率队参加自治区老年太极拳（剑）比赛，获团体二等奖；李玉桂获个人项目金、银牌各一枚；卡合巴提、李玉桂、李玉珍、徐良成、刘翠英、郭玉兰、吴泽星等人各获一枚铜牌。
清晨，当你漫步街头，驻足广场，那一幕幕拳来剑往的晨练场面准会让你留连忘返。那刚柔相济，挥洒自如，舒展大方的太极拳路；那融太极、舞蹈、武术于一体的太极功夫扇；那飘逸洒脱，动作优美的木兰扇；那刚劲有力，气贯长虹，勇猛矫健的太极刀，太极剑；还有那伴随着新疆亚克西欢快优美的乐曲，蹁蹁而舞的新疆健身操和节奏明快板，富韵律感的中老年迪斯科，小巧玲珑，上下翻飞状如流星的健身球、柔力球……被那些精神矍铄充满活力的年过半百，年届花甲和年逾古稀的老人们演绎得淋漓尽致出神入化时，那场面是何等火热，何等壮观！
太极拳协会十几年如一日勤学苦练，孜孜不倦，他们奉献给社会的是弘扬，倡导健康文明生活方式的太极系列套餐，提供给人民群众的是赏心悦目，陶冶性情的精神享受。
愿源远流长的太极拳运动，生机盎然，异彩纷呈，再攀高峰！
“曲”有独钟“芦河松”
“芦河松”新疆曲子剧社，是木垒县地方业余戏曲群团的一个知名品牌。是传承“新疆曲子”传统曲目，挖掘和保护“新疆曲子”这一具有悠久的历史源渊和深厚的文化底蕴的“非物质文化遗产”项目的基地。在木垒县“芦河松”因“新疆曲子”而远近闻名；“新疆曲子”因“芦河松”而枯木逢春。在木垒县城，“芦河松”就是“新疆曲子”的代名词，“新疆曲子”就是“芦河松”赖以生存发展的灵魂。
新疆曲子，民间俗称“小曲子”。是陕西的“越调”，兰州的“鼓子”，青海锡伯族的“平调”，以及西北等地民歌俗曲流入新疆后，受汉语方言字调的影响，并融合了新疆各民族音乐艺术，逐渐形成的一个具有浓郁的新疆地方特色独具风格的，由汉、回、锡伯等各族群众共演的地方曲种和剧种。新疆曲子产生于民族民众之间，贴近生活、贴近现实、深深地扎根于民众之中，有着广泛的群众基础。新疆曲子是民族团结，文化交流的结晶，是新疆各族人民共同开发新疆，繁荣地方文化艺术的有力佐证。
新疆曲子的曲牌曲调非常丰富，现已达170多个，当前广为传唱的曲调有：“越头”、“越尾”、“背工”、“背尾”、“长城”、“采花”、“紧诉”、“金钱”、“天山令”等几十种；主要乐器有：三弦、四胡、板胡；打击乐有：甩子、瓦子、锣、镲、板鼓等，角色分小
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生、小旦、小丑等几类。新疆曲子台词幽默恢谐，韵律灵活，比喻活络，反复批比，充分利用地方方言，唱词耐人寻味，易唱易懂，常常引人发笑。
芦河松新疆曲子剧社，原名芦河松新疆曲子演唱队，成立于1992年，发起人为郭天禄、王生武、田文凯、张巨海四人，此后又有张巨金、杨多福、王福顺等人加盟。由白杨河乡老艺人徐兴智任导演。“芦河松”寓“芦花河”（木垒河）迎“不老松”之意，首任社长郭天禄，副社长张成乐。2006年因郭天禄等人年事已高健康状况不佳，经协商推选郭天禄任名誉会长，梁承祥任会长，金佛弟、赵志年任副会长，特聘金佛弟兼任导演。历经17个春秋“芦河松”已有在册社员25人。
十七年来，“芦河松”始终坚持“古为今用，推陈出新，弘扬社会主义主旋律”的办社方向。坚持“自娱自乐，自乐乐人，老有所爱，老有所为”的办社宗旨。以继承光大“新疆曲子”，活跃群众业余文化生活为已任。千方百计调动全体社员以社为家，社荣我乐的积极性，充分发挥每位演职人员的能动性，创造性，吹拉弹唱各显其能。为人民群众提供尽可能多的精神产品，以韵味纯正，乡土气息十足的演唱风格，展示新疆曲子独特的诱人魅力。
“新疆曲子”是“芦河松”的当家曲种，是建社之基 ，护社之宝。多年来，剧社以“新疆曲子”为主打品牌，辅以眉户、秦腔、舞蹈、歌曲等演唱形式，共演出传统剧目10多个，《李彦贵买水》、《张连买布》、《两亲家打架》、《断桥相会》、《刘海砍柴》、《小放牛》、《闹书馆》、《柜中缘》等新疆曲子经典剧目搬上舞台后，通过演员们亦庄亦谐，风趣幽默的道白，柳杨顿挫，委婉曲折，原汁原味的演唱，再加上乐队熟练默契地伴奏，新疆曲子令人陶醉的神韵便淋漓尽致，活灵活现地展现在观众面前，让人百听不厌。“推陈出新，古为今用”是“芦河松”人不懈的追求。多年来，他们和着时代发展的节拍，感应着社会发展的脉搏，与时俱进。通过改编、新编、自编等形式歌颂新人，新事、新风尚、新气象、鞭挞、讽刺、针贬丑恶的社会现象，在社会引起了强烈的反响。近几年来，由梁承祥、徐吉元、丁伯年、何生元等新编的新疆曲子剧“一根绳子”、“王二耍钱”，歌唱“十六大”、“十七大”、“赞两会”、“赞奥运”以及颂扬木垒五大举措，抗洪精神的曲目就有40多出，在我县各老年文艺群团中独占鳌头，是“芦河松”的一大亮点。老瓶装新酒，酒香味更浓。“芦河松”人的赤子之心可见一斑。
“芦河松”人奉行开门办社的宗旨。多年来，他们除参加广场文化活动专场演出和节日庆典演出外，更多是“走下去”和“请进来”。为扩大新疆曲子的社会影响和普及面，他们坚持率团深入机关单位、乡村社区、军营哨所、旅游景点、公众集会场所送戏
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上门，甚至应邀到农户，居民家中去唱堂会。为加强文化交流，增进曲子界同仁间友谊和交流，剧社还多次邀请奇台县老奇台镇和本县农村曲子自乐班赴县城共娱共乐。自1992年至今，芦河松新疆曲子剧社共举办此类演出200多场次，平均每年有五六十场之多，仅专场演出就有40多场。
在活跃地方群众文化生活方面，“芦河松”也有不俗的表现，取得了骄人的成绩。2006年，被昌吉州评为“百日广场文化活动”先进集体，2007年，被自治县评为“百日广场文化活动”先进集体。2007年，在昌吉州“新疆曲子”汇演中荣获三等奖，金佛弟、魏凤莲被评为优秀演员，郭天禄被评为三弦弹唱优秀演员。2006年，新疆曲子被列入国家非物质文化遗产保护项目后，“芦河松”被吸收为昌吉州新疆曲子学会团体会员，郭天禄被推举为学会理事。由于在“新疆曲子”演唱方面的深厚功底和传承“新疆曲子”方面的突出贡献，郭天
古 调 新 声 秦 腔 情
秦腔，形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观。秦腔，是我国现有的最古老的剧种之一，史称中国百戏之祖。秦腔艺术的发展演绎着中华民族戏曲艺术的形成过程，秦腔艺术以它那激昂美妙的音乐、高亢、苍劲、委婉、悲壮、抑扬顿挫的唱腔，色彩缤纷的服装，丰富奇特的脸谱，独特的艺术魅力吸引着广大人民群众，在西北地区流传甚广。
秦腔在木垒县也有着深厚的文化积淀和广泛的群众基础，是广大中老年所钟爱的一个戏曲品种。上世纪六十年代，秦腔因木垒秦剧团的成立而盛极一时；七十年代，因“文革”冲击，被打入冷宫的秦腔也曾一度萧条冷落；八十年代，又因县秦剧团重新上马而梅开二度再现辉煌。但好景不长，1983年，秦剧团因经费难以维继经营惨淡而宣布解散，演职人员各奔前程。迫不得已秦腔不得不退出舞台走向民间。八十年代后期，一些自发的、松散的、以戏会友、自娱自乐的民间秦腔班子开始组建并逐渐形成气候。一些对秦腔艺术情有独钟的老艺人和众多的秦腔戏迷们也强烈要求组建一个由政府支持、民间参与的秦腔剧社。九十年代末在县文明办，文化馆的关怀支持和积极倡导下，由牛虔、师茂林、吴生瑞、王有生、胡卫东等人策划发起并三顾茅庐，请原县秦剧团老艺人出山共同筹建木垒县秦声剧社。
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社长师茂林，副社长曹俊峰、史秀珍，导演冯应中，剧务主任李锦莲，艺术总监牛虔。剧社拥有一支以周仁、师茂福、牛虔、柳春生等十二人组成的乐队和以叶刊义、周永建、杨玉梅、史秀珍、李金莲、山玉珍等十五人为骨干的演员班子。当年，即以经典剧目《五典坡》、《藏舟》在县人代会和政协会上首次登台亮相，此后又配合县文明办、文化馆在区州县文明单位和十星级文明户挂牌仪式上献艺祝贺。2002年至2005年期间，共演出36场次，其中《杀狗劝妻》、《辕门斩子》、《黄鹤楼》等剧目和演出最为成功。
秦声剧社成立8年来，由于部分成员迁居外地，健康状况不佳，年事已高等原因，剧社领导班子和演职人员队伍都发生了较大的变化。2007年10月2日经社员大会选举，由余作河任社长，火长禄，杨玉梅任副社长，师茂林、陈保义、李金莲、冯应中为艺术顾问，演职人员周仁、师茂福、周文华、徐永康、董伟生、周永和、于培山、杨恒成、张明山、张吉荣、俞作河、火长禄、山玉珍、杨金萍、盛伟兆、唐玉花、徐向顺等。
秦声剧社自成立以来,始终坚持文艺为社会主义建设服务,为人民服务的方针,遵循“古为今用，推陈出新”原则，以“秦腔”为载体，在传承古老的秦腔艺术，活跃群众业务文化生活的同时，自编自演一些配合县委政府中心工作，反映新人新事新风尚的短小精悍的秦腔段子，为构建和谐木垒呐喊助威。
秦声剧社的演出剧目大致分三类：
一类是古典传统的经典唱段和折子戏。比如《苏三起解》、《三对面》、《三击掌》、《花亭相会》、《柜中缘》、《铡美案》等，还有以宣传德治天下，孝行天下为主旨的历史传统剧目《朱春登哭坟》、《朱春登放板》、《三娘救子》、《小姑贤》、《杀狗劝妻》等。
一类是秦腔现代戏。比如《血泪仇》选段《手抓孙女好悲伤》、《红灯记》选段《听奶奶讲革命》、《智取威虎山》选段《八年前风雪夜》等。
第三类是自编秦腔唱段，以清唱为主。其内容主要是歌颂党的富民政策，反映木垒城乡面貌的变化和经济发展新成就等。
秦声剧社的演出形式也是因时因地制宜，不拘一格，其日常活动以自娱自乐为主，每天下午在公园的树荫下或在宽敞的广场上团团而坐，吹拉弹唱，敲敲打打，热闹非凡。演职员们全身贯注自得其乐。围观的戏迷们聚精会神，其乐融融。每逢节日庆典或广场文化专场演出，他们便全力以赴粉墨登场以精彩的演出回馈社会。农村是秦腔繁衍兴盛的沃土，在那里聚集着众多的秦腔迷。秦声剧社每年都要在农闲季节送戏下乡，与农村秦腔自乐班的戏友们联谊交流。跨县交流也是剧社扩大影响，广交戏友切磋演技的有益尝试。2007年曾两次邀请奇台农场“万泉社区秦腔自乐班”来我县演出。同时剧社也到
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奇台农场进行回访交流演出。选派剧社演职人员赴乌、昌等地方培训学习和邀请区州优秀秦腔艺人来木垒联袂演出登台献艺是秦声剧社提高学艺水平的主要形式。2005年5月，邀请昌兆英、柏淑琴、王桂兰等秦腔老艺人来木垒献艺，演出了大型传统历史剧《火焰驹》全本；
2002年“秦声剧社”选派周文华、李金莲、杨金萍参加昌吉州米泉第二届“水源杯”秦腔戏曲大赛，周文华获二等奖，李金莲获三等奖。在“秦声剧社”这班敬业、执着、勤耕不辍的演艺人员的努力下，秦腔正以它独特的艺术魅力在木垒县的文艺百花园里绽放着奇光异彩。
最近，以殷继承、何成忠等人担纲的大众戏曲社不日也将正式挂牌面世，秦声剧社又多了一个同道戏友班子，我们为此感到庆幸和高兴。
农 家 自 有 农 家 乐
自乐班，是文化生活相对贫乏的农村山区农民文艺爱好者的一个创举，在紧张繁忙的劳动之余，累了、困了、烦了、闷了，吼几句秦腔、哼两段小曲、弹几拨三弦、拉一通二胡，身子骨舒展了，心情舒畅了，烦闷解除了，精神焕发了，其功效比灵丹妙药还顶用。庄稼丰收了，政策兑现了，钱包鼓涨了，婚嫁喜庆逢年过节了，大家伙儿聚在一起吹吹打打，拉拉唱唱，热热闹闹，红红火火。表演者尽兴，观看者开心，深受群众欢迎。自乐班是农民的开心屋、健身房和交际所，是丰富农民业余文化生活、满足农民精神文化需求的独具特色的平台，其在社会主义新农村建设中一定会英雄有用武之地，其前途不可限量。
自乐班的首倡者，一般都是当地身怀一技之长的文艺爱好者。他们或精于器乐，或长于演唱，有人是秦腔票友，有人是眉户行家，有人是曲子里手，更有人是吹拉弹唱做“十八般武艺样样精通”，各类戏曲行当都能拿得起放得下的一方戏曲“名星”。在他们
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
的影响和带动下，一帮志趣相投，爱好相同的乡里乡亲便会自然而然地投奔门下，汇集周围，渐成规模，久而久之，自乐班便水到渠成，应运而生了。
以潘进佳等人为领班，以伍忠贤等人为编导的西吉尔镇中老年自乐班和“夕阳红”老年自乐班，以任兆麟为班头的水磨沟农民自乐班，英格堡乡菜籽沟村和月亮地村农民自乐班，白杨河乡东村和西村的“夕阳红”自乐班，照壁山乡平顶山村的李永茂农民自乐班，新户乡三畦村农村自乐班，东城镇东城口村、四道沟村、东城街街子村的中老年自乐班，还有雀仁乡乌格勒别依特村中老年文艺队等，便是我县农区农民自乐班的优秀代表。
农民自乐班大都以中老年戏曲爱好者为主体，以新疆曲子、秦腔、眉户为主打项目，以家庭亲友自娱自乐交流聚会联谊为基本活动方式，遇到节日庆典或婚嫁喜庆，他们也会登上舞台、走向广场在大庭广众面前一展风采。兴之所至，有亲友相邀，他们隔三差五还会走家串户，唱唱堂会，显显身手。新疆曲子《张连卖布》、《李彦贵卖水》、《小放牛》、《断桥相会》、《柜中缘》、《绣荷包》，秦腔《三对面》、《三滴血》、《苏三起解》、《三击掌》、《小姑贤》，眉户《梁秋燕》等传统剧目是他们的看家好戏。结合实际自编、自导、自演，宣传党的方针政策，歌颂新农村、新气象、新风尚的小节目，也是农民自乐班的强项，逐如《反腐倡廉花儿开》、《合作医疗就是好》、《十唱**好地方》、《木垒风光美》等节目就深受广大群众欢迎。如今的农民自乐班，已不仅仅是单纯的传统戏曲班子了，他们也在与时俱进。现代歌曲、民族歌舞、快板相声，甚至迪斯科、健身舞等时尚流行文艺形式也已悄然融入自乐班的表演之中。自乐班也不再满足于家庭自乐式的小打小闹，在木垒县文艺汇演的舞台上，在百日文化广场活动的竞技场上，农民自乐班选送的优秀节目已无可争议的占据了半壁江山，博得了城乡群众的一片喝彩。农民自乐班正在走向成熟，“自乐班”升格为“艺术团”已是指日可待了。
哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，歌和马是哈萨克的两只翅膀。唱歌在哈萨克族中占有重要地位，哈萨克族丰富多彩的民歌，从内容上大体可以分为：习俗歌、诙谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类型。
哈萨克族中有很多民间歌手，对其中优秀的歌手都尊称为“阿肯”，即游吟诗人。在广袤的木垒草原上，每到盛夏都要举行阿肯弹唱会，届时各阿吾勒都要选拔出优秀歌手参赛。阿肯弹唱会是阿肯们大显身手的舞台，各路高手同台竞技，一决高下，场面十分激烈。赛事期间，阿肯骑着骏马，一身民族盛装，弹着冬不拉，前来对歌、赛歌，真是盛况空前，热闹非凡。
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弹唱会以对唱为主，有二人对唱，四人对唱，也有一个弹唱叙事长诗的，不是功夫“老到”的歌手，很难担当此重任，兴致所至，也有独唱者一展歌喉，每到高潮处，围观者也会以合唱相应和。
阿肯弹唱往往是伴随着琴声，触景生情，即兴发挥，边弹边唱，其曲调优美动听，语言生动形象，通俗易懂，用婉转悠扬的歌声反映哈萨克族的生活和思想感情，抒发对新生活的热爱，对党的富民政策的歌颂和对共产党和社会主义制度的赞美心情。
阿肯弹唱形式简单自由，阿肯只要有一匹马和一把自制的冬不拉就可以走遍天下，唱遍天下。阿肯弹唱是牧区哈萨克中老年人所喜爱并积极参与的一种文艺形式，有着广泛的群众基础和深厚的文化积淀。在我县的大石头乡、雀仁乡、博斯坦乡、大南沟等哈萨克聚居的地方，阿肯弹唱代代相传，经久不衰，有着旺盛的生命力。
在老一代阿肯中，原政协副主席吾马祥、大石头乡的哈布德力、新户乡的巨马汗等就是其中的优秀代表。
哈萨克人民能歌善舞，每逢节目喜庆或家族聚会，跳舞都是必不可少的一项内容，以歌舞助兴是哈萨克人的民族传统，哈萨克舞蹈一般可分为三种类型，其一是执具舞，即舞者需手执道具翩翩起舞，最常见的有：碗舞、碟子舞、手鼓舞、灯舞等；其二是模拟舞，比如流行于大石头等地的舞蹈“黑走马”等，即是模拟舞的代表作品；其三是劳动舞，比如割草舞、挤奶舞等。
许多哈萨克老人年轻时就是能歌善舞的能人，如今虽年事已高，但对歌舞的兴致仍不减当年，唱歌跳舞依然是他们老年生活的一剂强身健体、陶冶性情的良药和调味品，在牧区目前还没有所谓的“自乐班”，但老人们自娱自乐形式的则早已有之，其形式与农区自乐班有异曲同工之妙。
维吾尔族塔合麦西热甫主要分布在木垒县境内的博斯坦乡博斯坦村，东城镇沈家沟村和照壁山乡以牧为主的维吾尔聚居地区。木垒维吾尔族塔合麦西热甫即含有吐鲁番地区麦西热甫的原生态基因，又独具北疆山区草原文化的特色，是木垒山区维吾尔牧民最喜爱的一种集歌唱、舞蹈、音乐于一体的大型综合艺术形式。木垒维吾尔塔合麦西热甫的传统带有明显的社会性和地域性，没有明显的班社组织，也没有记载的曲谱，主要是以口口相授、代代相传的形式进行。像博斯坦乡的卡孜木·卡德尔（67岁）、阿德力·艾则孜（67岁）、东城沈家沟的吾马尔·肉孜（74岁）、吐尔逊·艾买提（77岁），照壁山乡的买提尼牙孜·玉素音（76岁）、吐尔逊·阿孜买提（54岁）等都是师从于自己的父辈和从小经过耳濡目染所学。在年轻一代中，能全部会唱塔合麦西热甫的人已屈指可数。
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所幸的是木垒维吾尔塔合麦西甫已成功申报为国家级非物质文化遗产保护名录，发掘、保护、传承这一独具特色的维吾尔族艺术瑰宝，又将被注入活力、走向新生。据笔者所知，在博斯坦乡，由卡孜木·卡德尔、阿德力·艾则孜等领衔已组建了一支由25人参加的博斯坦维吾尔山歌表演队，其中大多数是60岁以上的老年人，其中也不乏中青年人参加，一个以老带新的塔合麦西热甫传承链已开始形成。
这正是：
农家自有农家乐，异彩纷呈显才华。
陶冶性情广交友，健康文明遍地花。
江 南 韵 味 游 子 吟
在木垒城镇活跃着一支具有南国水乡韵味的地方文艺队，每逢节日庆典，在人民广场、单位门前或街头巷尾，伴随着欢快的锣鼓声，你会看到一队身着鲜艳的秧歌服扭来舞去的老年人。一位活泼灵动精神抖擞的“艄公”模样的老人，手划船桨，忽左忽右，忽疾忽缓，忽前忽后，忽走忽停地模仿着水中划船的动作舞来舞去。在这位“老艄公”的引导下，一艘用红绸、纸花和彩灯装饰得艳丽夺目的小船款款驶来。或经盈飘浮，或上下颠簸，或左右摇摆，或停或行。乘船者是一位浓妆艳抹，俏丽妖冶的“大姑娘”。她迈着轻盈快速的碎步，象模象样的端“坐”在船中，默契的配合着“老艄公”的引导和挑逗。脸上或惊吓，或恐慌，或欢欣，或忧烦的表情与划船者两相呼应，表演得维妙维肖，不时博得围观者一阵阵喝彩声。这就是中国独具特色的民间表演艺术——跑旱船。在木垒以“跑旱船”独领风骚的正是“木垒镇地方文艺队”。乍一听，你可能不知道这是何方神仙。其实窗窟窿里吹喇叭——名声在外的是它的“别名”、“雅号”。老百姓称他们为“江苏文艺队”。一个由五、六十年代响应党的号召，背井离乡支援边疆的江苏老乡，退休赋闲后自发组织起来的文艺表演队。也有人称其为“江南小调”文艺队，其实它正儿八经的“官名”是“木垒镇地方文艺队”。
“镇地方文艺队”成立于2003年，发起人是郭佳木，徐飞等人。家居城镇，已成为“老新疆”、“老木垒”的这批“老江苏”人是这个文艺队的主体。现如今这支文艺队已由原成立时的十几个人发展到36人。成员也从原来的纯江苏老乡扩大到一些志趣相投的中老年朋友。他们中最年轻的也五十开外，最年长的王继坤老人已八十五岁高龄。“地方文艺队”的表演也开始从单打一的“跑旱船”、“扭秧歌”向舞蹈、表演唱等方面发展，演出内容也逐步丰富起来。
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每年的元宵节，中秋节，“三八”妇女节，他们都要在广场举办一次公演。在“3·15”消费者权益保护日或民族团结教育月，法制宣传日他们也应邀配合宣传活动上街表演，为节日增添了喜庆气氛，也为宣传活动壮大了声势，扩大了教育面。遇有一些企业单位举行开业典礼、店庆、或举办促销活动，或家庭婚庆、寿庆等他们也会应邀前往助兴。
“地方文艺队”的老人们有着强烈的社会责任感，他们坚持在“自娱自乐”的同时，尽已所能为宣传党的政策，社会发展的成就和家乡木垒的变化做一些力所能及的事。在他们排练演出的节目中，有诸如：采茶舞、茉莉花、摘石榴等有浓郁江南风味的歌舞，用以抒发天涯游子的思乡之情，但更多的是自编自演一些配合当前形势，与时俱进的具有强烈时代气息的内容，比如：群口快板《八荣八耻》；表演唱《送郎去当兵》、《送郎摘棉花》、《计划生育好处大》、《歌唱新农村》；音乐快板《木垒建设变化大》等，真是难得这些“少小离家”年老也不得归的老人们的一片赤诚之心啊！
载歌载舞“阳光”人
阳光艺术团，是一支以中老年退休，离岗干部、教师为主体的群众性业余文艺团队，是我县中老年文艺群团的后起之秀。2006年，时值中国共产党85周年华诞和中国工农红军长征胜利70周年庆典，20多名退休离岗干部应邀加盟财税系统合唱团以壮声威，大合唱比赛结束后，一些老同志便萌生了要组建一个中老年合唱团的构想。2006年7月，由吴生瑞、李玉广、白玉梅、杨淑珍、李家奇、刘永祯、白国琦等人发起，开始招兵买马，不久即有50多人聚集旗下，木垒县中老年阳光合唱艺术团即宣告成立。经民主协商，一致公推吴生瑞任团长，同时组建了7人管委会。建团伊始，首先制订了“章程”，明确了体制和办团宗旨。阳光艺术团实行自我组织，自我管理、自我教育、自我服务的管理体制，坚持陶冶性情，修德养身，艺体结合，自娱自乐，重在参与，天天快乐，人人开心的办团宗旨。为提高演艺水平，建团初期就聘请县民族歌舞团导演胡玉东为顾问兼导演，聘请县一中音乐教师王跃辉、陈正德，县一小音乐教师王志刚，县三小音乐教师王丽娟为声乐、舞蹈和器
当年老人节期间，阳光艺术团以混声合唱《十送红军》、《过雪山草地》、《四渡赤水》、《山丹丹开花红艳艳》；男声小合唱《咱当兵的人》；女声表演唱《老房东查铺》；男女声对唱《敖包相会》；器乐合奏《金蛇狂舞》；民歌联唱等十六个节目在人民广场首次登台亮相，即一炮走红博得满堂喝彩，引起社会各界的关注。
建团初期，唱歌是团员们的主要功课，它们坚持每周一、五下午为集中活动时间，
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主要课目就是学唱歌曲。据不完全统计近两年时间，共学唱歌曲50多首，其中包括长征组歌，中国民歌，也包括《同一首歌》、《为了谁》、《家和万事兴》、《儿行千里》、《母亲》、《天路》等为中老年人所喜爱的歌曲。“唱”，是“阳光”的主打强项，大合唱《长征组歌》气势磅礴；小合唱《爱的奉献》、《咱老百姓》激越深情；表演唱《老房东查铺》、《白毛女》、《逛新城》各具风采，还有对唱《为了谁》；坐唱《养生小调》；独唱《北国之春》、《请你尝块哈密瓜》；秦腔《血泪仇》；眉户《梁秋燕》、《张思德》；京剧《沙家浜》、《红灯记》；黄梅戏《天仙配》选段等更是广采并用，百花齐放，异彩纷呈。
“跳”是“阳光”的“看家本领”。阳光人爱“跳”也善“跳”。舞蹈《好日子》、《欢乐的节日》、《欢腾的木垒》、《欢聚一堂》往往是做为开台节目和压轴戏登台亮相。舞蹈《珠穆朗玛》、歌伴舞《为内蒙古喝彩》、《草原晨曲》等，不时地把晚会推向高潮。在演出实践中“阳光”人又萌生了把“健身操”搬上舞台的设想。2007年以来，《新疆健身操》、《中国功夫扇》、《太极刀》、《健身球》表演闪亮登场，初试锋芒，就博得一阵阵掌声。
自编自演小品快板也是“阳光”人的一点尝试，由刘兴虎等编写的小品《支书亚克西》、《抗洪救灾献真情》，还有《六姐妹夸社区》等贴近生活，贴近群众的节目为英雄的木垒人民大唱赞歌，为构建和谐木垒呐喊助威，也取得了较好的社会效果。
三年来，阳光艺术团共参与广场文化活动专场演出6场次，深入社区、军营、机关、学校、进行联谊和慰问活动15场次，参加庆祝老人节文艺汇演3场次。2006年吴生瑞、杨秀玲代表木垒参加州老龄委举办的文艺汇演获三等奖；2007年获自治县广场文化活动先进集体奖；2008年，在县老龄举办的首届中老年健身操比赛中荣获《新疆亚克西健身操》一等奖。一场场的演出就是一次次爱的奉献，把温暖和谐送给木垒人民，送给各族各界的中老年朋友，这就是“阳光”人永远的追求。
三年来，几经风雨坎坷，阳光艺术团依然阳光灿烂。几度整合现有40多号演职员汇聚在“阳光”的旗下。如今的领军人物是：吴生瑞、白国琦、杨秀玲、刘兴虎、刘翠英等。
2007年，应阳光艺术团之约，我编写了一首“阳光艺术团之歌”，歌名为《阳光、阳光、生命之光》由牛虔谱曲。现将歌词转录如下。
阳光艺术团是我的家园，
阳光艺术团是我的乐园；
修德养身，愉悦性情，
陈年旧事篇 夕阳晚霞相映红
自娱自乐，天天开心。
中老年朋友欢聚一堂，
唱歌跳舞，享受快乐人生，
习文弄墨，描绘多彩人生。
啊！阳光，阳光，生命之光
我们的今天热情奔放，
阳光艺术团是我的家园，
阳光艺术团是我的乐园。
老有所学，老有所乐，
重在参与，人人开心。
中老年朋友欢聚一堂，
打拳练功，享受健康人生，
上网漫游，品味时尚人生。
啊！阳光，阳光，希望之光，
我们的明天灿烂辉煌。
夕阳晚霞相映红——红得浓厚、红得娇艳、红得深沉、红得灿烂、红得潇洒、红得浪漫……
——谨以此献给尊敬的老年朋友
（附）史论篇 为木垒教育存史 为人民园丁留名
（附）史论篇
为木垒教育存史 为人民园丁留名
——漫议我的文史情结
木垒县 李玉广
很久以来，我就是文史资料的忠实读者，但与文史资料结缘却纯属偶然。说白了，是应县政协文史委之聘，迫于盛情难却，被“逼上梁山“才不得已勉强接受聘任仓促提笔上阵，此前竟一点思想准备也没有。说句玩笑话，大概是属于”拉郎配“的那一种。2008年初，受聘担任文史资料撰稿员之后，我接受的第一项任务是为《回望木垒》一书的”和谐社会“篇写一篇题为”孝敬公婆的好媳妇“的文稿，县妇联也热心地为我推荐了几位孝亲敬老的典型人物的典型材料作为参考。人物不可谓不先进，事迹不可谓不感人，但提起笔来要为她们立传，我总觉得心虚得很。一来因为她们年轻，各方面尚未定型，作为文史资料的立传对象，未免嫩了一点；二则我本人对她们的了解也相当肤浅，除了材料上的事迹，其他则一无所知。文史资料是要以“亲见、亲闻、亲历”的史料为基础的，如果“三亲”中连“一亲”都沾不上，这份材料又何以立足？如果交白卷，又觉得面子上过不去。就在我搜肠刮肚绞尽脑汁为如何交差而大伤脑筋时，适逢县老龄协会成立一周年庆典，作为县老龄协会常务副会长，我正在蕴酿为全县各老年文体群团写一组系列文章。于是乎，我便临机一动决定“一个女儿许两家”来个一稿两用，一举两得。主意一定，我便马不停蹄地着手搜集材料，撰写文稿。好在对城镇各老年文体群团的发展历程我比较熟悉，也算是”亲见、亲历、亲闻“吧，提起笔来竟一气呵成，短短一周就写了《老有所乐夕阳红》、《颐养天年门球乐》、〉《争奇斗艳太极花》、《”曲“有独钟”芦河松》、《古调新声秦腔情》、《江南韵味游子吟》、《载歌载舞“阳光”人》七篇文稿，分别为活跃在木垒城镇的“夕阳红老年艺术团”、“老干部门球队”、“老年太极拳协会”、“芦河松新疆曲子剧社”、“秦声剧社”、“江南小调地方文艺队”、“中老年阳光艺术团”等七个老年文体群团各立了一份小传，送稿时加上“前言”，以《夕阳晚霞相映红》为题，刊于《回望木垒》“社会和谐篇”。这也算是我交给自治县文史委的第一篇作业。对我来说，这组文稿的意义不仅在于使我免除了交白卷的尴尬，更在于由此激发了我撰写文史资料的热情和激情。我想，作为一位退休老人，我可以为老年群团立传，作为一名从事教育工作四十多年的老教育工作者，在不同的岗位上，我几乎经历了上世纪
（附）史论篇 为木垒教育存史 为人民园丁留名
六十年代以来，木垒教育史上所有的重大事件，从“亲见、亲闻、亲历”者的角度，把所我熟悉的人，经历的事真实地记载下来，不也是我们这一代人义不容辞的责任和义务吗？于是我就又乘热打铁，在不到两个月的的时间里，一口气完成了《庄严的承诺，艰难的历程——木垒县扫盲工作五十年历程回顾〉、《教书的农民，种田的教师——木垒县民办教师的历史定位及归宿》、《师资培训工作漫忆》等六篇文稿，分别从不同侧面回顾了自治县建国五十年来木垒教育战线所经历的重大历史变革和重要历史事件。此后，又陆续撰写了《百年沧桑话老街》、《十年艰辛改革路》等多篇文稿，内容也多以教育为主。每篇文稿都倾注了我对木垒教育事业的挚爱之情，有一首自题诗道出了我的心声：“安贫乐道不图显，淡泊名利痴教坛，呕心沥血育英华，无怨无悔自坦然。”四十多年的教育生涯，铸就了我根深蒂固的教育情结，也培养了我对木垒教育园地这块圣土顶礼膜拜的虔诚热爱之情。“为木垒教育存史，为人民园丁留名”，一直以来，就是萦绕在我心中的一个美好的意愿，是文史资料帮我圆了这个梦。我感谢政协文史委为我提供了一个为木垒教育存史立传的难得机遇，为我搭建了一个了却心愿的平台。也许是“爱屋及乌”吧，在撰写文稿的过程中，我对文史资料也渐渐地有了更多更深的了解和领悟，在“润物细无声”的潜移默化中，我深深的教育情结不知不觉地与萌发中的文史情结合为一体，简直就是你中有我，我中有你，水乳交融了。
为了进一步加深对文史资料“史料性、‘三亲’性、统战性”的性质和“存史、资政、团结、育人”社会功能的理解，在撰稿实践中更好的发挥“详史之略、匡史之误、补史之缺、辅史之证”的作用，我又结合自己的学习和写作实际，撰写了《忠于史实，多说并存——试论文史资料的真实性与兼容性》、《史以文远，文以史重——浅议文史资料的史料性与可读性》等小论文，阐述了自己的观点和撰稿体会。
在教育界，我算得上是一员老将，但在文史撰稿员队伍里，我充其量只是一名新兵。只有下决心从头学起，恭恭敬敬的学，老老实实的学，才有可能早日入门并登堂入室，成为一名称职的文史撰稿员。在短短两年的撰稿实践中，我渐渐领悟到，要做一名优秀的撰稿员并不是一件轻而易举的事，要修成“正果”，必须要经受长期的磨练。就要逐步实现“两个转变”：一是实现由被动接受指派的单纯任务观，向以存史为己任，主动请缨、积极参战的社会义务观转变，即由“要我写”转变为“我要写”；二是实现由对历史事件和历史人物的仰慕崇敬之情，向挥笔写春秋的激情和热情转变。好风凭借力，扶摇上九天。在有生之年，我要借助文史资料这块海纳百川的神圣园地，尽我所知，尽我所能，竭尽驽钝，笔耕不辍，努力撰写出更多更好的文史稿件，为木垒教育存史立传，为文史资料添砖加瓦。
（附）史论篇 忠于史实 多说并存
忠 于 史 实 多 说并 存
—— 试论文史资料的真实性与兼容性
木垒县 李玉广
文史资料是人民政协工作的重要组成部分，是中国特色社会主义文化的重要内容，在人民政协履行参政议政职能中发挥了重要和独特的作用。文史资料是历史当事人和见证人对历史事件和历史人物的记述，在一定意义上可以专指由当代人写当代史的“三亲”史料。其最大的作用就是详史书之略，匡史书之误，补档案之缺，辅史学之证，能够丰富人们对历史真实的认识，有着“存史、资政、团结、育人”的社会功能。
史料性是文史资料价值的具体体现，而真实性则是实现其史料价值的重要保证。文史资料的史料，必须是历史上真有其人，实有其事，不能虚构，不容杜撰，不可移花接木，也不准无中生有。文史资料撰稿人必须以良好的史德，站在客观公正的立场上，实事求是地秉笔直书，不可歪曲事实曲意逢迎，也不可任意褒贬妄加评论。真实性是文史资料的生命所在，价值所在，灵魂所在，是撰稿人社会责任感、历史使命感的具体体现，也是衡量其史德优劣和人格高下的一把标尺。当代人写当代史，是文史资料的一大特色，也是一大优势，把握得当，确实可以发挥其“存史、资政、团结、育人”的社会功能。但是，从另外一个角度来看，当代人写当代史，其制约性和局限性也显而易见。由于观察点太近，站得不高往往会看得不远、不清，又因为身陷错综复杂的社会关系网中，感情上难以超脱，在记述史实时也会受到一定程度的干扰和局限，如果把握不准，驾驭不当，往往会失之偏颇。正因为这样，作为撰稿人，就应当注意扬长避短，坚守史德，忠于史实，最大限度的发挥“当事人写亲历事，当代人写当代事和当代史”的优势，尽可能的避免其历史局限性，在“补史之缺、续史之无、详史之略、纠史之错”方面发挥更大作用。
政协文史资料的任务只是征集重大历史事件和重要历史人物对某些历史片断的亲历、亲见、亲闻过程的第一手历史资料，作者也只能以其独特的身份、以独特的视角、将自己独特的经历和独特的感受，真实地记述下来，“亲历、亲见、亲闻”，再加上“亲述、亲撰”，使文史资料的可信度大大提高，具备了得天独厚的先天优势，这是其他史
（附）史论篇 忠于史实 多说并存
书所无法比拟的。另一方面，从读者的角度来看，文史资料记述的是自己视野之内的真人真事、熟人熟事，读起来便倍感亲切，自然而然地就会把文史资料当作自己的史书来读，产生情感上的共鸣。出于同样的考虑，一篇史料发表之后，就会有许许多多面孔熟悉的义务评论员或知情者对你的大作评头评足、说三道四，这就无形之中促使作者必须在史料的真实性和可信度上慎之又慎，不敢稍有闪失。文史资料的史料价值必须以其经得起读者质询和历史的检验的真实性做保证，这是毋庸置疑的游戏规则，作为撰稿人必须认真遵循。
当然，强调文史资料的真实性并非排斥其多说并存的兼容性。文史资料是个性化色彩很浓的一种史料，由于撰稿人在某一历史事件中所处的地位不同，扮演的角色不同，所站的立场不同，视点也因此而各不相同。所以反映在文章中往往会出现仁者见仁、智者见智，各执一词、各持一端的情况，其实这也不足为奇。常言道：管中窥豹，可见一斑。我们不可能也没必要苛求撰稿人在短短的一篇文稿中去反映某个历史事件的全貌和全程，也不可能强求撰稿人必须站在一定的历史高度去记事写人，窥一斑而知全豹，见一叶而知秋至，如此而已。文史资料的历史真实性与多说并存的兼容性是实现其史料价值的两只翅膀，相辅相成，缺一不可。
史料性体现了文史资料的基础性，而真实性和兼容性则是永葆文史资料生命之树常青的根系，需要我们每一位文史工作者和撰稿员精心呵护。
（附）史论篇 史以文远 文因史重
史以文远 文因史重
——淺议文史资料的史料性与可读性
木垒县 李玉广
文史资料，顾名思义，是撰稿人将其“亲见、亲历、亲闻”的重大事件和重要人物真实地记载下来而形成的史料文章。
史料性是文史资料的基础，而真实性则是文史资料的生命和灵魂。史实的真实性奠定了文史资料作为信史的史学地位，也夯实了其“存史、资政、团结、育人”的社会基础。文无史则不能称其为史，史不真便失去了其存在的价值。“三亲”史料以其“亲”而显其“真”，以其“真”而令人“信”。从“三亲”的独特视角，以“三亲”的独特身份，写具有“三亲”特色的史料文章，是文史资料的独特优势，也是文史资料能够以其鲜明的特色傲然独立于史学之林的看家本领和传世瑰宝。坚守史料的真实性，就是捍卫文史资料的生命线，这是毋庸置疑的。
撰稿人鲜为人知的独特经历，加上曲折生动的故事情节和史实本身的传奇色彩，娓娓道来，本身就具有很强的吸引力和感染力。从某种意义上说，越真实、越自然便越生动，就越具有可读性，不必刻意追求。
当然，史以文远，文以史重，只有二者相辅相成，才会相得益彰，史文并茂，使文章更具史料价值和可读性。唯其如此，文史资料也才能最大限度的发挥其“存史、资政、团结、育人”的社会功能。
我认为，文史资料可读性的第一要件应当是准确性，要史实真实、文通字顺。疙疙瘩瘩的句子，颠三倒四的叙述，不仅读起来费劲，让人心烦意乱、如坐针毡，即使硬着头皮勉强读下去，也往往让人如坠五里雾中，不得要领。作为撰稿员，起码应当做到：在遣字造句上下一点苦功夫，把词用得准确一点，把句子写得通顺一点，把事情的来龙去脉，前因后果说清楚一点。让读者能顺顺当当地读下去，明明白白知道你说了些什么。只要能做到“史实真实、文通字顺”，你的大作就应当是一篇值得一读的文章了。
经验证明，仅仅做到“史实真实、文通字顺”是远远满足不了读者的阅读口味的，还需要来一点调味剂。这就是人们常说的“文采”。一篇干巴巴的文章，不讲修辞，不
（附）史论篇 史以文远 文因史重
善描写，不形象、不鲜明、不生动，只会让人读起来味同嚼蜡，可读性也就会大打折扣。作为撰稿员，行文时一定要笔下含情，要用饱蘸着热情、深情和激情的笔墨去叙事写人，以事感人、以情动人。文史资料不同于史志或史书，它更注重通过对历史事件或历史人物真实细节的描述，蕴藏着“鲜为人知”的故事，起到“拾遗补漏”的史实作用，因此，细节的记叙和描述，则显得尤为重要。它不仅更逼真的再现了历史的真实，增强了史料的可信度和史料价值，同时也增强了文章的感染力，扩大了受众面，强化了育人效果。由此可见，鲜明性和生动性则应当是文史资料的第二要件。
文史资料不是文学作品，它的可读性主要体现在史实的真实性、记叙的准确性、描述的鲜明性和生动性等方面，无中生有的虚构故事，夸夸其谈的哗众取宠或者东拉西扯的胡拼乱凑，乃是文史资料最忌讳的恶劣文风，应当坚决摒弃。有人主张文史资料应具有文学性，这种提法容易引起误解，值得商榷。我认为，还是以“可读性”作标准为宜。过份的张扬所谓“文学性”，可能会事与愿违，把文史资料的撰写引向歧途。
笔者认为，只要在坚持史实真实性的前提下，着力在表述的准确性、鲜明性、生动性上下功夫，文史资料的“可读性”也自然会水到渠成，大可不必花大气力去刻意追求什么所谓的“文学性”。有道是：十年磨一剑。只要坚持不懈的写下去，也许在不经意间，你也会文思泉涌，才华横溢，表现出令人刮目相看的“文采”，撰写出让大众争相传看的文史佳作。
史以文远，文因史重。只要坚持史料的真实性与文章的可读性相辅相成、相得益彰、比翼齐飞，我们才有可能打造出更多更好的文史资料精品。
老牛舐犊篇 未成年人违法犯罪的家庭防范
未成年人违法犯罪的家庭防范
李 玉 广
作为家长，谁都希望自己的孩子长大之后有出息，能成才、成人、成器，能成为一个对社会有用的人。我想，不会有一个家长会希望自己的孩子长大后成为社会的渣滓，成为恶棍、赌徒、流氓，沦为罪犯，成为害群之马和过街老鼠。如果有，我以为这种家长不是神经病，那就是头顶生疮、脚底流脓，坏透顶的混帐忘八蛋。然而，世上的事就这样奇怪，往往会事与愿违。其中原因相当复杂，但其中不良家庭环境和不当家庭教育种下的恶果、埋下的祸根，恐怕是最重要的原因之一。这里我要提醒各位家长：望子成龙，莫若教子成人。用正确的科学的方法为孩子创造一个健康、文明、和谐的家庭育人环境，是我们做家长的义不容辞的责任。依法保护未成年子女的合法权益，预防未成年子女违法犯罪，则是我们做家长的理所当然的法律监护责任。
下面，我就围绕“未成年人违法犯罪的家庭防范”谈几点意见，供家长朋友们参考。
一、“未成年人的违法犯罪行为”包括哪些内容
在进入正题之前，我先解释几组概念。
第一组是：未成年人 少年 青少年
“未成年人”是法律上以年龄为标准提出的，“是指未满十八周岁的公民”。
“少年”是指已满14周岁，不满18周岁的未成年人，是未成年人中的特定的一个
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年龄段。“少年犯”中的“少年”就是指这个年龄段的未成年人。
“青少年”是一个笼统的、习惯性的称呼，既包括成年人，又包括未成年人，它不是法律上的概念。
第二组：“违法”、“犯罪”
“违法”是法律行为的基本分类之一。这是指违反法律，不履行法律义务，比如：不送适龄儿童入学就是违反《义务教育法》的行为，不赡养老人就是违反《老年权益保障法》的行为。未成年人的违法行为主要指《预防未成年人犯罪法》中所规定的严重危害社会，尚不够刑事处罚的行为。即：
1、纠集他人结伙滋事，扰乱治安；
2、携带管制刀具、屡教不改；
3、多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物；
4、传播淫秽的读物或者音像制品等；
5、多次偷窃；
6、参与赌博，屡教不改；
7、吸食、注射毒品；
8、其他严重危害社会的行为。
以上八种属于违法行为，是一道警戒线，如有违反则要黄牌警告。违法行为采取的教育措施主要是：由其父母或其他监护人和学校配合严加管教，也可送工读学校进行矫治和接受教育。如果属于违反治安管理的行为，应由公安机关予以处罚。对不满14周岁或情节轻微的可予以训诫。
“犯罪”简单地说，凡是依照法律应当受到刑罚处罚的行为都是犯罪，但情节轻微危害不大的不认为是犯罪。未成年人犯罪是指未成年人危害社会、触犯刑律，应受刑罚处罚的行为，我国刑法第17条对未成年人犯罪还做了年龄及犯罪种类上的限制：“已满十六周岁的人犯罪应负刑事责任”。意思就是凡满十六周岁的人实施了刑法规定的任何一种犯罪行为，都应负刑事责任。这是从我国实际出发的，在我国已满十六周岁的人因体力、智力已相当发展，并有一定社会知识，已具有分辨是非善恶的能力。因此，应当要求他们对自己的一切犯罪行为负刑事责任。《刑法》第17条还规定：“已满十四周岁不满十六周岁的人犯故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应负刑事责任”。
有些未成年人出于对法律的无知，往往倚小卖小，认为自己是孩子，干点坏事也不要紧，反正不负刑事责任，因此而放任自己，这是相当危险的。做为家长，做为未成年
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子女的监护人，千万不能因为无知或者“揣着明白装糊涂”，放松对自己孩子的要求，以致进了牢门才吃后悔药。
二、未成年人违法犯罪的特点
一是犯罪年龄低龄化。未成年人犯罪占全国刑事犯罪案件总数的60%以上，其中 14-18周岁犯罪人数占40%以上，而刚达到刑事责任年龄14周岁的竞占14%。
二是犯罪类型多元化。主要有盗窃、抢劫、伤害、敲诈。此外，杀人、强奸、绑架等恶性案件也时有发生，网络犯罪也呈上升趋势。
三是犯罪手段成人化、智能化。十几岁的孩子作案前精心策划，作案后伪造现场，一些从报刊影视上学到的反侦察手段被频频使用。
四是犯罪方式团伙化。据统计，未成年人犯罪案件60%属团伙作案。如吉林某地17名辍学青少年组成3个抢劫团伙，9个月作案12起，疯狂抢劫出租车司机，行人财物和商店，稍有不从，便用砍刀、匕首威逼，情节十分恶劣。
五、犯罪的盲目性、突发性增多，恶性化程度加大。未成年人往往是头脑一热便胡作非为，做事不顾后果，手段凶狠残忍。如某地两个未满18周岁的辍学少年从网吧出来后，为“解解闷”而找刺激，将一名坐在路上的乞丐一顿拳打脚踏，并用竹棍、酒瓶、砖头殴打，因不过瘾，又取下乞丐身上的棉花烧他的身子和头发，直弄得奄奄一息方才离去，后因伤势过重，流血过多，生命垂危，经办案民警送往医院后抢救无效死亡。其手段是何等残忍。
三、问题家庭造就问题孩子
在人的一生所受的教育中，家庭教育成分占75%以上。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子最好的老师。家长的一言一行，一举一动对孩子的成长起着潜移默化的作用，直接影响甚至左右孩子一生的道德行为。因此，家庭教育的好坏，父母道德品质的优劣以及教育方法是否得当，对子女的心理、品德、爱好、理想和行为举止都有着极大的影响。家庭环境不良或教育方法不当，是导致未成年人违法犯罪的一个重要因素。在这里，我把容易对未成年人产生不良影响的家庭称做问题家庭或者病态家庭，一般来说可分为以下六种类型。
第一种类型是残缺型家庭，包括单亲家庭和失亲家庭两类。夫妻关系是家庭存在的基础，当离婚、死亡或服刑以及其他原因失去了夫妻中的一方或双方时，家庭的完整性便遭到破坏，这种家庭既给子女心理造成一定伤害，又给子女的家庭教育造成了严重的缺陷。相当多的孩子因此产生深刻的情绪障碍，悲观失望，嫉妒他人，不满现实，形成一种反社会心理，极易引发犯罪。如：13岁少年韩某，自小父母离异，4岁时父亲又将
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其继母杀死，被判死缓。从7岁开始韩某便和爷爷生活在一起。时年88岁的邻居李奶奶看他可怜经常给他卖水果等好吃的，有时还给点零花钱。一天，韩某到老奶奶家玩时，恰好看到老人正在数钱，韩见钱立生杀机，趁老人不注意找到一根塑料绳把老人勒昏，抢走现金1000元，正在逃离时，发现老人嘴里还在哈气，便用绳子狠勒直到老人死亡，然后将老人尸体头朝下扔入水缸中，并用棉被盖后逃走，若无其事的回家睡了一觉，第二天早晨又照常上学。又如：16岁的刘某初中未毕业，就辍学混进了社会，父母离异对之管教甚少，他在一群社会上的“哥儿们”哪里寻求畸形的温暖和帮助，终因多次伙同他人偷盗、抢劫被判刑。
第二种类型是盲目溺爱，放纵型家庭。有的父母只知道让自己的孩子吃的好、穿的漂亮，却忽视了对他们的思想教育，他们视自己的孩子为掌上明株，心肝宝贝、百般呵护，百般疼爱，百般娇惯，捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化掉，他们衣来伸手，饭来张口，视父母为仆役，从小养成了好吃懒做、贪图享受，好逸恶劳，只顾自己，不顾他人的坏毛病。一旦孩子认为父母不能满足他们的心理要求和过高的物质欲望就不择手段，不计后果地干坏事，走上犯罪道路。
第三种家庭是“严管型”家庭。有的父母发现孩子犯了错误或有劣迹不是说服教育，而是恪守“棍棒底下出孝子”，“不打不骂不成才”的信条，不分责红皂白地对孩子拳脚相加大打出手，大骂出口，不让吃饭，罚跪罚站、捆吊、拷打，甚至赶出家门，造成孩子和父母感情破裂，形成对立情绪。他们在心理上视父母为敌人，往往会流落到社会上去找小兄弟们取得“同情”、“温暖”，性格上逐渐显示出粗暴和攻击性，有的在坏人的教唆、引诱威逼下堕落成罪犯。
第四种类型是恶习型家庭，即是父母有不良恶习的家庭。未成年人好奇心强，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己的意志能力较弱。如果父母有赌博、酗酒、盗窃、卖淫嫖娼等不良恶习，都会给子女以暗示性的影响，并剌激他们模仿大人的不良行为行事，在其心灵中孕育下违法犯罪的种子。“上梁不正下梁歪，下染不正倒下来”，走歪门邪道的父母说得严重点和教唆犯本质上并无多大差别。
第五种类型是贪欲型家庭。这种家庭一切以金钱为中心，什么都围绕着金钱转，使孩子耳濡目染，为金钱不择手段，铤而走险。
第六种类型是重组家庭。一些重新组织的家庭因一方不能平等对待对方子女，双方会因孩子问题经常争吵甚至动手，这样的环境很容易使孩子形成强烈的自卑心理，对自己、对生活缺乏信心，对别人的批评特别敏感，其性格集自卑、孤僻、冷漠于一体，这种病态心理，导致他们在处理问题时往往会采取荒唐的做法。
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总的来说，缺乏家庭关爱是导致未成年人违法犯罪的主要原因。
四、预防未成年人违法犯罪的家庭防范措施
针对当前未成年人犯罪的现状和未成年人的特点，必须有针对性地采取措施，特别是应强化教育防范的对策，要形成家庭、学校、部门、社会齐抓共管的格局，要从思想教育、道德教育、法制教育抓起。从家庭防范角度来讲，主要应从以下几个方面下功夫。
1、增强法律意识，履行监护职责
父母是未成年子女的法定监护人，在保护未成年子女的合法权益，主要是生存权、发展权、受保护权和参与权等方面，特别是在保护未成年人受教育权利和健康的权利以及预防未成年人子女违法犯罪方面，承担着义不容辞的法律责任。对此，《预防未成年人犯罪法》做了明确规定：
第十五条：未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得吸烟、酗酒......
第十六条：未成年人擅自外出夜不归宿的，其父母或者其他监护人......应当及时查找或者向公安机关请求帮助，收留夜不归宿的未成年人的，应当征得其父母或者其他监护人的同意，或者在二十四小时内及时通知其父母或者其他监护人，所在学校或其监护人应及时向公安机关报告。
第十七条：未成年人的父母或者其他监护人和学校发现未成年人组织或者参加实施不良行为的团伙的，应当及时予以制止。发现该团伙有违法犯罪行为的，应当向公安机关报告。
第十八条：未成年人的父母或者其他监护人和学校发现有人教唆、胁迫、引诱未成年人违法犯罪的，应当向公安机关报告。
第十九条：未成年人的父母或者其他监护人不得让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住。
第二十条：未成年人的父母或者其他监护人对未成年人不得放任不管，不得迫使其离家出走，放弃监护责任。
未成年人离家出走的，其父母或者其他监护人应当及时查找，或者向公共机关请求帮助。
第二十一条 未成年人的父母离异的，离异双方对子女都有教育的义务，任何一方都不得因离异而不履行教育子女的义务。
第二十二条 继父母、养父母对受抚养教育的未成年继子女、养子女应当履行本法规定的父母对未成年子女在预防犯罪方面的职责。
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2、抓幼时、抓小事，纠正越轨行为
要使未成年人从小养成良好的生活习性，必须从幼小的时候抓起，必须从小事抓起。从幼小时就要教育小孩如何做人，如何做事，懂得哪些该做，哪些不该做，懂得尊老爱幼、互帮互让，讲文明讲礼貌，不说谎话，不说脏话，不骂人，不贪吃、不贪小便宜，懂得什么是自己的，什么是别人的。发现小孩有越轨行为要及时纠正，切忌不要想要什么就给什么，想干什么就让干什么，要引导小孩向积极健康的方向发展。
3、控制、矫正不良行为，杜绝犯罪苗头
犯罪往往是由一些不良行为引起的，一个人从小养成的坏毛病、坏习惯如果不及早加以有效控制和矫正，就有可能发展成为犯罪。按法律规定，未成年人中应当预防的不良行为有：抽烟、酗酒、旷课、逃学、夜不归宿、携带凶器、打架斗殴、盗窃、索要财物、故意损毁他人财物、赌博、观看色情、淫秽音像制品读物，进歌舞厅、网吧等行为。家长要密切关注未成年子女的行为举止，如果发现不良苗头就要采取措施及时加以有效制止、矫正、防患于未然，把犯罪的苗头消除于萌芽状态。
不良行为虽然不是犯罪，但却是违法的，是犯罪的隐患。要对未成年人加强法律教育，加强监护，告知什么是违法，什么是犯罪，讲清楚犯罪是必须负刑事责任的。特别是对已满14周岁不满16周岁的未成年人要告知，如果触犯刑律，要负刑事责任，要被判刑。对此要进行广泛宣传，不要让他们误认为未成年人犯罪，不追究刑事责任，而心存侥辛、放任自己。家长也不能因此而麻痹，放松教育，放松监护，最后酿成大罪。预防犯罪，减少犯罪，要从矫正控制不良行为、违法行为开始，家长一定要把住这一关。
4、以身作则，率先垂范，树立良好的父母形象
父母和教师是预防未成年人犯罪工作的直接责任人。父母和教师是未成年人的道德行为榜样，是对未成年人最有直接影响的人。他们在家从父、从母，在校从师，父母和老师的思想言行对他们影响最直接。家庭关系和家庭教育方式如何，是预防未成年人犯罪的关键。健全的家庭结构、幸福、和谐、健康的家庭环境和注重教育方法的家庭，其子女能健康成长，反之则容易诱发未成年人犯罪。父母对子女的教育是天职，不能把子女交给学校就了事，就一推六二五，认为万事大吉。一切依赖学校是不行的，父母必须尽职尽责、尽心尽力教育自己的孩子，养不教、父母过，养而不教就是失职。人们在指责有不良行为的孩子时，常吊在嘴上的一句话就是：有人养无人指教。只“养”不“教”的家长是不称职的，“教”而无方的家长是不合格的。在家庭教育中，既要重“言教”，更要重“身教”。父母要以身作则，为孩子做出样子，树立良好的形象，发挥亲情优势，用自己的人格魅力去影响孩子，感染孩子，熏陶孩子，教育孩子，引导他们健康成长。
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5、细心观察，捕捉“征兆”，防患于未然
未成年人犯罪也有一个发展过程，特别是初犯之前，总是有一些明显的外部表现。如果当家长的能细心观察做有心人，就可以做到明察秋毫及时进行帮助教育，就有可能防患于未然。而粗心的家长，往往会由于疏忽或不在意而失去挽救孩子的时机，以致后悔终生。具体来讲未成年人犯罪的前期征兆主要有：
（1）对学习不感兴趣，学习成绩无缘无故的下滑，不按时完成老师布置的作业，考试时进行抄袭，对考试结果不以为然，留级也无所谓；有的甚至开始“早恋”或染上“网瘾”。
（2）对事物的兴趣开始变化，劳动懒散，上课思想不集中，而对武打、言情和低级庸俗甚至黄色的录像书刊和光盘感兴趣。
（3）经常迟到、早退、旷课，厌恶学校生活，如果和校外不法分子或无业人员有了联系，就会越来越不愿意回家。
（4）心理方面有变化，如精神恍惚，情绪波动，举止反常，心神不定，东张西望。
（5）对教师和家长的关心帮助表示反感，甚至怀有故意、恶语顶撞，有时给教师或家长出难题，看笑话，故意刁难。
（6）对遵守纪律，要求进步的学生进行讽刺，挖苦和打击，同情和包庇甚至仿效有劣迹或者不法行为的人，把反社会的人格或行为当作是“勇敢”的表现。
（7）原本养成的生活规律出现变化，如从早起变为睡懒觉，从注意卫生变为邋里邋遢，不修边幅甚至肮脏，或一反常态地特别喜欢梳妆打扮；
（8）道德品质起了变化，如从诚实变成撒谎，爱说空话、大话、假话，从谦虚变成傲慢，从斯文变成野蛮，喜欢逞能，从文明礼貌变成口吐秽言，动作粗野，或在家长、老师面前循规蹈矩，而背后却胡作非为。
（9）结交不三不四的人，或与在校外的流失生和有前科的人结交，或拉帮结派聚在一起甩扑克、打麻将，或三五成群出入公共场所，惹事生非，遇事便大打出手，惟恐天下不乱。
（10）过分追求物质享受，染上了一些成人的不良行为习惯，如抽烟喝酒等。
作为未成年子女的法定监护人，对以上反常表现一定要提高警惕，善于抓住蛛丝马迹，及时给予矫正和管教，千万不可听之任之、放任自流。
6、重视违法犯罪“易发期”教育，帮助未成年子女安全成长。
未成年人违法犯罪不仅有征兆可寻，还有易发期。从大量犯罪案例分析，14岁的孩子（相当于初二学生）是未成年人犯罪的易发期，或称作“青春危险期”或“心理断乳
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期”。因此，家中有初二学生的家长要格外注意。这个年龄段的孩子对性问题会特别感兴趣，如果不能对他们进行正确的青春期性生理、性心理、性健康教育，他们就会从不正当的渠道去获取性知识，且对黄色书刊和淫秽录像感兴趣，以致涉入性犯罪。
7、不良家庭环境是导致未成年人犯罪的首要因素
处于以下家庭环境的家长应特别保持警觉：孩子不听父母管教的家庭；教育方式不当的家庭；父母对孩子放任不管的家庭；父母在感情方面有破损或陷于危机的家庭；单亲家庭等，在这里我要提醒各位，优化家庭育人环境，改变不良教育方式，是未成年子女健康成长的重要基础，从自身做起吧，为人父母的大人们！
8、查明诱因、对症下药，挽救失足青少年
据调查分析，寻求刺激，享乐攀比，教育缺失和受害人无投案意识是未成年人违法犯罪的四大诱因。
这里先举两个案例：
案例一：
小伟和小南都是16岁，平时酷爱上网，因家中所给零花钱不够开销，又觉得老向家长要钱既不方便，又太“丢人”，于是相约用一把老虎钳子做案，在一个月内连续盗窃摩托车14辆，全部以50元到100元的超低价卖到废品收购站，所得脏款全部用于上网打游戏。
案例二：
小惠和小晶从小都十分要好，是同学和朋友，今后都刚满17岁，某日二人相约去玩，因没带够钱，于是就打起了上早课的学生的注意。她们在学生上学必经的马路上，一边骝鞑一边寻找下手对象。冬天的清晨天还没完全亮，路上行人也少。她俩在10分钟内先后拦住了5名比她们年龄小的女学生，用威胁、恐吓的手段抢行索要了近100元钱，用于挥霍，事后，几名受害人无一报案，当时也无人一呼救，这无疑更助长作案者的侥幸心理，纵容其继续犯罪。
上述案例告诉我们：寻求刺激、享乐攀比、教育缺失和受害人无救案意识是促使未成年人犯罪的四大因素，做为家长要教育未成年子女自觉抵制各种诱惑，克服追求时髦、盲目攀比，贪图享乐的坏毛病，对于已染上吸烟、饮酒、泡网吧等不良嗜好的子女要及时矫正，不能任其胆大妄为，跌入犯罪的深渊。
9、关注心理健康，培养健康心理
未成年人犯罪主要是思想品德上出轨所致，但从深层次上讲，不健康的甚至病态心理才是未成年人走上歧途的真正“元凶”和“祸根”。
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未成年人不健康心理大致可分为五种类型七种表现，现简要作个介绍。
先讲五种类型：
其一是逆反心理型。这是长期高压教育的恶果，其特点是：对父母的管教不服，一味抵触、反抗、对着干。
其二是极端利己和脆弱型。其特点是以自我为中心，凡有利可图的事就抢着干，吃亏的事绝对不做，占便宜的事寸步不让，这类孩子感情往往脆弱，稍有挫折便心理崩溃。
其三是灰色心理型。其特点是消极郁闷、自惭形秽、缺乏自信、不求上进。
其四是孤僻冷漠型。其特点是性格孤僻、内向、喜欢独处，不善交往，心态自闭。
其五是情绪饥饿型，其特点是内心空虚、情绪不稳、胸无大志、情感无所寄托。
以上五种类型有下面七种表现：
一是忧郁。这类孩子整天闷闷不乐，愁眉苦脸、沉默寡言。
二是狭隘。对人对事往往会斤斤计较，得理不让人，无理争三分，心胸狭窄，无容人之量，不理解人，不懂得人，不容让人。
三是嫉妒。这类孩子见不得别人比自己强，不容忍别人超过自己，当别人比自己好时，便会表现出不自然，不舒服，甚至心怀敌意，打击中伤，千方百计贬低别人，抬高自己。
四是惊恐。对环境和事物有恐怖感，怕鬼、怕暗，惊梦是其表现。
五是残暴。稍有不如意，便摔摔打打，骂骂咧咧，火冒三丈，拿别人当出气筒，以戏弄甚至凌辱别人寻开心，泄怒气，对人冷嘲热讽，恶语相加，以残暴冷酷而自鸣得意。
六是敏感。这类孩子神经过敏多疑，对别人无意的话或无关的动作都当作是对自己的轻视、嘲笑，他们常常是疑神疑鬼，喜怒无常，情绪不稳，很难与人真诚相交。
七是自卑。缺乏自信心，认为自己百事不如人，处处矮人一头，低人一等，对自己缺乏情趣，自轻自践，压抑感太强。
以上不健康心理，如果走向极端，就有可能成为未成年人犯罪的“内因”和“祸根”。关爱孩子应该从“心”开始。作为一位合格的家长，也应当时时关注孩子的心理健康，学会用科学的方法从小培养孩子健康的心理素质。有人说“性格决定命运”，这是千真万确的至理名言。从某种意义上说，心理素质决定性格，因此，推而广之，良好的心理素质可以让孩子获益不浅受用终生，而病态的心理素质则会象魔鬼一样纠缠着你，让你终生不得安宁，从而影响你的前途和命运。明智的负责任的家长朋友们，浇树要浇根，教子要教心，关注心理健康，培养健康心理，不仅仅是预防未成年人违法犯罪的需要，更是培养子女成才、成器、成人、成为合格的社会主义事业接班人和建设者的需要，责任重于泰山啊，尊敬的家长朋友们！
老牛舐犊篇 未成年人违法犯罪的自我防范
未成年人违法犯罪的自我防范
——向青少年朋友敬一言
李 玉广
各位风华正茂、朝气蓬勃的青少年朋友们，能有机会和大家坐在一起促膝谈心、交流思想，我感到很高兴。我国拥有13亿多口人，年龄在18岁以下的未成年人约有3.6亿，你们是早晨八九点钟的太阳，蓬勃欲出，前程似锦，你们是国家的希望，中华民族的未来，是社会主义事业的未来建设者和接班人。保护未成年人的安全健康成长是关系到国家前途、民族命运的大事，历来受到党和政府的高度重视，也受到社会的普遍关注。如何依法保护未成年人的合法权益，预防未成年人违法犯罪，已成为当前社会面临的一项重要课题。当然，要完成这项课题，需要家庭、学校、社会方方面面的共同努力。我今天要和各位青少年朋友讨论的问题是，就未成年人自身而言，如何增强法律意识，提高自我保护能力。下面的谈话就围绕“未成年人违法犯罪的自我防范”展开，主要谈一谈下面几个问题：
一是未成年人犯罪的态势和特点；
二是未成年人犯罪的原因分析；
三是未成年人犯罪的自我防范。
一、未成年人犯罪的态势及特点
1、犯罪人数急剧增加
据统计，在50-60年代，未成年人犯罪约占全国刑事犯罪总数的20-30%，到80年代增加到70%以上，至今仍居高不下，可以看出未成年人犯罪人数呈逐年上升趋势。
2、在犯罪年龄上呈低龄化倾向
据有关数据分析，90年代以来，未成年人犯罪的初始年龄比70年代提前了2-3岁，14岁以下犯罪案例明显增多，年龄最小的还不满10岁。由此可见，我国未成年人犯罪低龄化趋势日渐明显，初犯年龄越来越小。
3、犯罪类型明显增加
90年代以来，我国未成年人犯罪的新类型比以往明显增多，依次排列是：盗窃、抢劫、流氓、伤害、绑架等。其中主要是盗窃和抢劫，约占75%左右，近几年又添了新的犯罪类型，涉毒、涉枪、赌博、卖淫嫖娼和拐卖人口等犯罪日渐增多，网络犯罪案件也呈上升趋势。
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4、犯罪性质恶性化趋势明显，暴力性加重
近年来，在青少年犯罪中，以暴力为后盾的重大刑事案件日渐增多，施暴程度不断加重，而且青少年犯罪时在作案过程中很少顾及后果，作案手段残忍和野蛮，社会影响极为恶劣。
5、犯罪手段向团伙化、成人化、智能化方向发展
资料表明，未成年人犯罪中75%属于团伙作案。他们往往是结伙行动，一起作案，一拍即合，一哄而起，互相壮胆，具有纠合性的特点。另外，犯罪手段也在逐步更新，他们在作案时利用科学技术的程度越来越高，成人化、智能化、科技化趋势越来越明显，反侦察手段也越来越多，给社会带来极大的危害。
二、未成年人犯罪的原因分析
未成年人违法犯罪的原因固然很多，但综合起来不外乎家庭、学校、社会及自身等因素。
1、家庭环境方面的原因
在人的一生所受教育中，家庭教育成分占75%以上，做家长的一言一行一举一动对孩子的成长起着潜移默化的作用，直接影响甚至左右孩子一生的道德行为，因此家庭教育的好坏，父母道德品质的优劣以及教育方法是否得当，对孩子的心理、品德爱好、理想、行为举止都有着极大的影响。家庭环境不良或教育方法不当，是导致未成年人犯罪的一个重要因素。
2、社会方面的原因
社会现象形形色色，纷繁复杂，不仅存在着真、善、美，也存在着假、恶、丑。特别是未成年人的识别能力，自身行为的控制能力和抵御外来诱惑的能力很低，辩别是非的能力也比较弱，很容易受社会不良习惯、风气的影响。近年来，拜金主义、享乐主义等不良社会风气的影响，使一些未成年人幼小的心灵种上了贪慕虚荣的种子，讲排场、讲吃喝、讲穿戴、好逸恶劳、梦想一夜暴富，导致他们不择手段地侵犯公民和法人的合法权益。同时社会上黄、毒、赌仍不同程度的存在着，加上有关部门的管理、打击不力，使一些未成年人得以自由出入不适宜的场合，导致这些涉世不深的未成年人心灵受到污染，一些不健康的音像、文学作品仿佛精神鸦片，严重的消蚀着未成年人的意志，毒害他们的心灵。近几年，一些宣传色情、凶杀、暴力的书刊和音像制品一度泛滥。由于未成年人思想不成熟、社会阅历浅、辩别是非能力差，对好坏良莠缺乏全面判断，在缺乏良性诱导的情况下，受好奇心驱使，往往是“一看、二学、三堕落”，造成相当巨大的
负面影响和恶劣后果。
老牛舐犊篇 未成年人违法犯罪的自我防范
3、学校方面的原因
学校是传授知识，磨砺品行、培养人才的场所。但由于受应试教育的影响，大部分学校片面追求升学率，重智轻德，对双差生，歧视排斥、放任自流，导致有的中途退学，有的破罐子破摔，从而被社会上不法分子拉拢成为犯罪团伙的一员。学校法制教育薄弱，学生法制观念淡薄，也是导致未成年人违法犯罪的重要因素。
4、自身方面的原因
未成年人自身素质差，自律能力弱是最终导致他们走上违法犯罪道路的根本原因。
一些未成年人由于平时放松对自己的要求，追求新奇刺激，染上了赌博、酗酒等恶习，有的未成年人从小娇生惯养，养成了好逸恶劳、狂妄自大、暴戾、凶残的性格，一旦受到挫折或不能满足自己的要求，往往采取极端的手段渲泄自己的不满，导致违法犯罪的发生。
具体表现在：
首先，自我中心意识太强。现在的未成年人很多是独生子女，他们长期生活在“大家围着转”的环境中，扮演着“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”、“宝贝疙瘩”、“心头肉”的优越角色，加之部分家长的溺爱、娇惯，尽量满足他们的各种欲望和要求，甚至是不合理的要求，结果使他们逐步养成了以自我为中心的意识。为所欲为、任性、自私、霸道，他们只注重自己的感受，很少甚至不顾及他人的利益，争强好胜，但缺乏进取心和责任感，甚至为达到目的而不择手段。
其次，感情脆弱，承受挫折的能力差。现在的未成年人在成长过程中大都一帆风顺，没有遇到过什么大的挫折，心理上承受挫折的能力非常脆弱，稍遇不快时，往往表现出过分的失望，自暴自弃，如果不加以正确引导，很容易走上违法犯罪的道路。
再者，好逸恶劳，依附性强，而自理能力较差，很多未成年人一直生活在“衣来伸手，饭来张口”的优越家庭环境中，从小养成了鄙视劳动，厌恶劳动的不良习惯。生活依赖性强，自理能力差。因此，一旦当他们赖以生活的经济条件丧失，无法满足需要时，就会用违法犯罪行为去维持其好逸恶劳的习惯，走上违法犯罪的道路。
三、未成年人违法犯罪的自我防范
预防未成年人违法犯罪，仅仅寄希望于家庭、学校和社会是不够的，作为被关爱和保护对象的未成年人本身，也要自觉配合，承担起自我防范、自我保护的社会责任。坚持“从我做起”，增强法律观念，强化自我防范意识，提高自我保护能力，争取“在家
庭做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会做一个好公民”。在这里，我想以一个老教育工作者的名义告诫青少年朋友们，在今后成长的道路上要努力做到“六要八不”，
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算是为大家“少走弯路，少栽跟头”敬一句良言，敲一敲警钟吧！
我说的“六要八不”具体来说就是：
六要：
律己要严，心态要好，心术要正，行为要端，交友要慎，警惕性要高。
八不：
不抽烟、酗酒；不打架斗殴、结伙滋事；不参与赌博和变相赌博；不观看、收听色情、淫秽的音像制品；不吸食、注射毒品；不参与盗窃、抢劫、诈骗活动；不涉足营业性网吧、酒吧、歌舞厅等娱乐场所；不沉迷网络。
下面先说一说“六要”：
一是“律己要严”。就是说要严格要求自己，时时处处以“中小学生日常行为规范”和“中小学生守则”规范自己的言行，模范遵守社会公德和社会主义道德。俗话说“篱笆筑得牢，野狗钻不进”，“苍蝇不盯无缝的鸡蛋”。中小学生只要时刻注意对自己高标准严要求，不散漫、不放任，就能从思想品德上筑起一道预防违法犯罪的防护堤，从根本上堵住违法犯罪的思想根源。
二是“心态要好”。要用一颗“平常心”去看周围的世界，去观察身边的人和事。如果老是戴着有色眼镜，怀着“病态”的心理去审视世界和他人，不满、嫉恨、仇视、贪婪的魔鬼就会摄取你的灵魂，就会由此诱发违法犯罪的动机，从而使未成年人自觉不自觉的跌入犯罪的泥坑而不能自拔。
三是“心术要正”。就是说对人对事要公道正派，不动歪脑筋，不出邪点子，不使坏心眼。一个人如果心术不正，老是心怀鬼胎，老想打鬼主意，你这个人就很难走上正道，不违法犯罪才怪呢。
四是“行为要端”。就是说要行得端、立得正、走得直。说得直白一点，就是要做到：正当的、合法的事要理直气壮地去做，不正当的、非法的邪门歪道的事要坚决抵制决不涉足参与。未成年人面对的诱惑很多，稍有不慎就会“一失足成千足恨”，千万不可掉以轻心。
五是“交友要慎”。就是说交朋友要小心谨慎，要广交朋友，但不能滥交朋友；要交好朋友，不要交坏朋友；要交志同道合的益友，不交臭味相投的恶友。古人说“近朱者赤、近墨者黑”。俗话也说“交啥人学啥人，交上巫婆跳大神”，青少年要想走正道，
干正事，不可不注意慎交朋友。千万不可因交友不慎，被那些明为朋友实为恶魔的鬼朋友、黑朋友、坏朋友、狗屁朋友引入歧途，而悔恨终身。在这里我郑重地告诫各位：不三不四的朋友千万不可交，心怀叵测的朋友千万不可交，口蜜腹剑的朋友千万不可交，
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江湖黑道的朋友千万不可交，交朋友千万要慎重！
六是“警惕性要高”。年轻人单纯、幼稚、社会阅历浅、容易轻信盲从，上当受骗。面对纷酝繁杂、千姿百态的朗朗乾坤、大千世界，他们充满了新奇，向往和憧憬。我们说生活是美好的，人心是善良的，真、善、美是社会的主流，这是无可厚非的，但是，
与此同时，假的、恶的、丑的现象也无时不在，无处不有。只看到光明而看不到黑暗，只看到善良而看不到险恶，只看到美好而看不到丑恶是不全面的。俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。当你在坦荡的大道上奔跑时，也要提防绊脚的石头；当你在茂密的森林中漫步时，也需小心脚下的陷阱；当你在春色满园的花海中徜徉时，也不要忘记隐藏在花丛中的荆棘或毒虫，当你与人交往时，也要时时警惕，是不是也应当防备一下那些戴着朋友面具的骗子，打着友谊幌子的恶魔和披着羊皮的豺狼呢？
下面再讲一讲“八不”
《预防未成年人犯罪法》第三章第十四条规定，未成年人不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿；携带管制刀具；打架斗殴；强行向他人索要财物；偷窃、故意毁坏财物；参与赌博或变相赌博；观看、收听色情、淫秽的音像制品、读物；进入法律规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；其他严重违背社会公德的不良行为。
《预防未成年人犯罪法》第四章第三十四条规定了未成年人不得有的严重不良行为。这些严重不良行为是：纠集他人结伙滋事，扰乱治安；携带管制刀具屡教不改；多次拦截殴打他人或强行索要他人财物；传播淫秽的读物或者音像制品等；进行淫乱或者色情卖淫活动；多次偷窃、参与赌博、屡教不改；吸食、注射毒品；其他严重危害社会的行为。
以上第十四条讲的是未成年人不得有的八种严重违背社会公德的不良行为，如有违反则是“缺德”、“违纪”。而第三十四条讲的是未成年人不得有的七种严重不良行为，如有违反则是“违法”、“犯罪”，其中情节严重后果严重者将会受法律的惩处。
为了讲述方便，我把以上两款内容归结为八个“不”，即不抽烟、酗酒；不打架斗殴、结伙滋事；不参与赌博和变相赌博；不观看收听色情、淫秽的音像制品和书籍；不吸食注射毒品；不参与盗窃、抢劫、诈骗活动；不涉足网吧、酒吧、歌舞厅及其他不适宜未成年人进入的场所；不沉迷网络。
限于篇幅，下面仅就几个具体问题加以强调。
1、不抽烟、酗酒。抽烟、酗酒是人类流行范围广泛且有损于身体健康的不良嗜好。青少年正处于身体成长发育的时期，抽烟、酗酒对身体十分有害。有些未成年人出于好奇和为表现所谓“小大人”和“男子汉”的风度和气魄而抽烟饮酒，久而成瘾，不能自拔。
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其中有些人为了买烟买酒骗钱盗物，沦为扒手和小偷，有些未成年人呼朋唤友，聚在一起吞云吐雾，猜拳行令，花天酒地，这样一来，抽烟酗酒就不仅仅是伤害身体，同时也腐蚀灵魂，成为未成年人违法犯罪的直接诱因。抽烟酗酒有害健康，且诱发犯罪已成为不争的事实。《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》以及《中小学生行为规范》中都明确规定未成年人不吸烟、不喝酒。我国法律规定，酒后犯罪的人应负法律 责任。希望各位要模范遵守。
2、不涉足少儿不宜的场所。
营业性网吧、酒吧、夜总会、通宵影剧院、带赌博性质的娱乐室、游乐室、营业性台球房、播放被审定为“少儿不宜”的影视片、录像、录音等场所，是供成年人休闲娱乐的地方，其活动内容和方式只适宜成年人的消遣和消费需求，其内容往往是良莠不齐，鱼龙混杂，其中一些掺着色情暴力等，对未成年人的思想品德具有很大的腐蚀性、毒害性。不利于其健康成长，青少年朋友一定要严格约束自己，自觉远离这些少儿不宜的场所，以免受到污染和毒害。
3、不随便与社会上的闲杂人员结交，特别是一些有劣迹的人员，更不能与他们拉扯撕混，谨防被他们腐蚀、拉拢、裹协、参与违法犯罪活动。要特别警惕坏人的威胁、教唆。如果遇到不法分子威胁、指使、教唆你做坏事时，应坚决拒绝，同时将情况及时报告老师和家长，并在老师或家长的陪同下，到当地公安机关报案。
案例：学生蒋某假期与邻居李某及李的几个朋友在一起玩，一天，蒋某与李某等人坐出租车出去玩，在出租车上，蒋某听李及朋友说：“等一下要将那人的手机抢来，还要搜一下他的身，看有没有钱”。蒋某听了这话，知道他们要去抢劫，他有点不想去，但碍于朋友情面，他跟着去了抢劫现场。实施抢劫时，蒋某站在边上看，李某叫蒋某帮忙搜一下受害人的身，蒋某就上前搜了受害人的身并将钱全部交给李某。案发后，由于受害人及时报案，公安机关很快将李某及其朋友，还有蒋某一并抓获，蒋某归案后，一直辩解说，他并不想抢别人的钱，他觉得很冤枉，但是法律规定：帮助他人以非法占有为目的，实施强行劫取公民公私财物的也同样构成抢劫罪。蒋某最后被判处有期徒刑一年。
举这个例子的目的是要告诉大家，当你开始与同伴在一起玩时，如果发现同伴有犯罪意图时，你应当制止他。如果你制止不了的话，你就要赶快想办法远离他。千万不要为了哥们义气跟着同伴去抢劫。因为你一旦到了现场，即使你没有动手，也难逃干系，混身有嘴也说不清。因为受害人不管你具体有什么行为，他只管共有多少人实施了抢劫，你们这些去的人即使没动手，也都助了威。今后，凡遇到这类情况，一定要保持清醒的
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头脑，要有自我保护意识，不要惹祸上身。
4、清除打架斗殴陋习
打架斗殴是一种与社会主义道德规范严重背道而驰的恶习，它不仅损害了他人的身体健康，侮辱了人格，而且妨碍了社会秩序。一旦矛盾激化，极可导致严重斗殴，伤害和杀人案件的发生。现在的年轻人肝火旺，脾气大，同学间往往因一点小事就发生争执，为几句话，就可能拳脚相加大打出手，甚至持械伤人。最后给自己或他人以及家庭造成
不应有的痛苦和伤害，严重时还要承担法律责任。
在这里我要真诚的奉劝同学们，要学会处理同学间的矛盾，同学之间没有根本的利益冲突，当你成年后，你会感到最值得怀念的就是自己的学生时代，同学间的关系最纯真、最美好，一定要珍惜，千万不要因一时的冲动，给自己的学生时代留下阴影和遗憾。要消除打架斗殴陋习的发生，应注意以下几方面：
一是同学间如果发生矛盾，要懂得“谦让”。姿态要高，肚量要大，责己要严，即使自己有理，也不要得理不让人。如果无法自行调处，可报告老师和家长帮助解决，以避免激化矛盾，引发殴斗。
二是同学间发生矛盾要懂得“宽容”。不要因挨了骂或挨了打而觉得受了气、吃了亏，非得也骂对方几句，打对方几下，才能出这口恶气。这样“以牙还牙”、“冤冤相报”只会激化矛盾，最终可能会升级为打架斗殴。
三是当遇到别人的无理嘲笑、起哄、谩骂或者指责时，要心胸豁达开朗，千万不要情绪激动，行为冲动，因过分生气而失去理智和别人争吵。要学会以“文明”去对付“粗暴”。这样才会以柔克刚。只有做到“打不还手、骂不还口”方能显出你的气度和修养。有人说“我这个人的人格尊严不可侵犯。打不还手、骂不还口是不是太窝囊了。别人先动手打我，我是被迫还手，是正当防卫”。这样说听起来好象有点道理，其实不然。根据《刑法》规定，从一般情况来看，两个学生打架，还手的一方不属于正当防卫。这是因为，正当防卫的第一个条件是必须针对不法侵害行为。不法侵害行为包括有社会危害性的一切违法行为和犯罪行为，但主要的是犯罪行为，如杀人、抢劫、放火等等。对这
些行为，如果不采取果断的防卫措施予以阻止，将会对社会、对本人人身造成重大危害，而同学之间打架还手的情况就不同了，对方动手打了自己，你完全可以通过合法途径处理，如报告老师或公安机关解决，没有必要一定要动手还击，但如果因还手而使打架事态恶化，也要依法负应有的责任，希望大家一定要记住。
5、强行索要、损人害己
“强行向他人索要财物”、“多次强行索要他人财物”是《预防未成年人犯罪法》第
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14条和第34条分别规定的未成年人不得有的不良行为和严重不良行为，不管是出于什么原因，向他人强行索要财物都属于违法行为。
强行索要者一般有三种人：
（1）本校的一些有劣迹的学生；
（2）社会闲散青年和外校有劣迹的学生；
（3）本校已毕业的学生。他们往往和校内有劣迹的学生相勾结，并由校内劣迹生指点强行索要财物的目标和对象。
此外，还有些同学仗着自己身强力壮，强行向其他同学索要钱物，以满足自己的贪欲，有的同学则因为好玩，认为向他人强行索要财物是一项很刺激的游戏；有的同学是因为自己曾经被他人强行索要过钱物，就向比自己更小的同学索要，以达到自己的心理平衡，不管是什么原因，向他人强行索要财物都是违法的。
6、拒绝赌博行为
我国法律严厉禁止任何赌博或变相赌博活动。《治安处罚法》第70条明确规定；以营利为目的，为赌博提供条件的，或参与赌博赌资较大的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；情节严重的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上三千元之下罚款。针对未成年人参与赌博或变相赌博的问题，我国的未成年人保护法第10条和《预防未成年人犯罪法》第14条规定了未成年人的父母或者其他监护人应当教育未成年人不得参与赌博或变相赌博。
赌博是指双方或多方拿财物作注，比输赢的行为。赌博的形式主要有：1、利用扑克、麻将赌博等；2、利用打台球、猜号码以及电子游戏机变相赌博等。
赌博的危害首先是影响学习，甚至荒废学业，其次是加大父母或监护人的经济负担。第三是严重影响同学关系，甚至会动手打人引发纠纷，最可怕的是由此会染上各种不良习惯，严重的会诱发盗窃、抢劫等犯罪行为，后果不堪设想。
中小学生要远离赌博，深刻认识赌博是一种恶习，从本质上暴露了不劳而获的思想，
因此要从思想上树立正确的人生观和价值观，不因利诱而赌博，要远离有赌博行为的人和各种带有赌博性质的场所，如果有学生参与赌博，应及
7、小偷小摸，终成大祸
在未成年人中有些人“眼睛小”，好占小便宜，看到别人的东西总想顺手牵羊，据为己有，养成了小偷小摸的坏毛病，人称“三只手”。岂不知“从小偷油，长大偷牛”、“从小偷针，长大偷金”。小偷小摸的恶习不改，总有一天会沦为盗贼，跌进犯罪的深
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坑。为了帮助大家认识小偷小摸的危害，我举一个案例。2006年，某地打掉了一个盗窃犯罪团伙，案子破了，按说刑警们应当兴高彩烈，可他们反而忧心忡忡，因为他们抓获的“飞檐走壁大盗”竟是4个未成年的毛孩子，最大的才12岁，最小的只有8岁。连续5次作案，盗窃钱物价值6000余元。被抓获后，他们在警察面前没有犯罪感，没有恐惧感，一会儿摸摸警察的警服，一会儿看看办公桌上的照片，根本不知道自己已经触犯了国家的法律。
事情是这样的，家住某乡的赵某等四个小孩子因嘴馋，想吃好东西，又没有钱买。几个人就商量偷东西换钱买好吃的。他们把目标定在金项链、金戒指和现金上。他们选 择家庭富裕的村民家庭，踩好点之后，便让最小的孩子望风，较大的孩子爬上屋顶，钻入天棚，跳入屋内翻箱倒柜。他们将偷得的价值上千元的金银饰品以三五百无的低价卖出，然后用于吃喝和玩游戏机。一群无知的少年就这样失足跌入犯罪的泥坑，这个教训难道不沉痛吗？
这里我要告诫那些有小偷小摸毛病的青少年，赶快砍掉惹祸的“第三只手”，做一个遵纪守法的好公民，千万不要成为像过街老鼠一样人人喊打的小偷和窃贼。
8、沉溺网络害人不浅
为保护未成年人的身心健康，减少或杜绝网络有害信息对未成年人心灵的侵害，国务院曾三令五申明确规定：自
（1）过度沉溺网络会导致生理和心理方面的异常。有些学生因过度沉溺网络，出现食欲不振，面容憔悴，焦躁不安，情绪低落，生物钟紊乱，思维迟钝，自我评价降低和能力下降等症状。严重的甚至有自杀意念和行为，导致生理和心理方面的异常，形成“网络成瘾症”和“网络孤独症”等心理问题。
（2）沉溺网络的学生大都是性格内向、敏感、忧郁和缺乏社会交往，他们将虚拟的网络世界当作现实生活，其结果会长期脱离现实，无法与他人进行正常交往，严重时可能会影响正常的人格成长。
（3）有的学生沉溺网络会导致荒废学业，有的学生因痴迷电子游戏而旷课、逃学。还有的学生沉溺网络，对网络黑客产生了浓厚的兴趣和崇拜，个别学生还充当黑客进行违法甚至犯罪活动。
（4）中小学生年龄小，分辨能力差，模仿能力和好奇心很强，自律能力相对较弱，
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往往不能抵制网络上淫秽、暴力等不健康内容的侵蚀而走上违法犯罪的道路。
令人担忧的是，目前，大多数学生并没有意识到沉溺网络的危害，认为这是杞人忧天，危言耸听。把善意的规劝当作耳旁风，依然一意孤行，沉溺于虚拟的网络世界而欲罢不能。在这里，我认为有必要向各位青少年朋友们讲讲网吧的不健康内容对学生身心健康的危害，以引起大家的警觉。
网吧，作为一种特殊的网络经营方式，对许多学生造成了较大的身心影响，那些遍布城乡角落的网吧以及其他网络上各种不健康的内容，像一个美丽的陷阱，使许多学生丢魂失魄，丧失意志，无心学习，前途废弃，甚至严重影响了学习，从而成为目前社会、家庭的一大障碍和症结，也是社会普遍忧虑的一大社会焦点。
网吧对青少年的危害主要有以下几方面：
（1）地下网吧大多以色情、暴力、游戏内容招揽学生，可以说网吧里暴力游戏、沉溺聊天、淫秽色情内容所形成的公害，严重危害学生的身心健康，因此，又被称为“电子海洛因”。
（2）迷恋网吧的原因有很多种，有的出于好奇，有的出于消遣、休闲，有的因心理负荷大，寻找心理释放。不管哪一种原因，归纳起来都是心理问题。古人说得好：举刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。靠沉迷网络去释放烦闷情绪，是无济于事的，有时还会适得其反。退一步讲，即使已经产生委屈、难过、害怕、烦恼、苦闷等情绪，也要寻找适当办法，比如找知心朋友、教师、家长倾诉，寻求帮助，或到公园散散心，到操场跑跑步，打打球，看看电影电视等，尽量将消极情绪转化为积极因素，以消极去排解消极，将会更加消极。希望那些至今仍沉迷于网吧的青少年朋友能尽快清醒和觉悟。这里我还要提醒同学们注意网络安全，千万提高警惕，不要因沉溺网络而失足掉入温柔陷阱。我们说，网络本身并不可怕，文明上网有助于青少年拓宽知识视野，关键是上网要把握好尺度，做到文明上网、健康上网，为此，要注意以下几点：
一要深刻了解和认识沉溺网络和不健康网吧的危害，注意增强自律意识，不沉溺于
网上聊天、游戏等虚拟世界，不浏览、传播不健康信息，不使用侮辱、辱骂性语言聊天，不轻易和不曾相识的网友约会，当然更不可介入“网恋”，视频裸聊等不适宜未成年人的甚至非法的网络形式。
二要自觉抵制网络垃圾的侵害，让网络真正成为我们获取有益信息，学习先进知识的良师益友。
三要严格遵守国家规定，未成年人不去网吧，特别是地下网吧。下面举几个令人忧心、揪心、痛心的案例做为警示。
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一个迷恋网吧的学生，为去网吧四次离家出走，最后一次，连续两个月杳无音信。后经家人和有关部门多方查代，终于在一家网吧找到这名学生，当时这名15岁的学生仍蓬头垢面地沉醉于网吧聊天中，经本人叙述，他每天就在网吧里拼椅子睡觉，吃方便面充饥。
另一个案例发生在2003年，少年张某因与社会上不良少年交往，经常去网吧聊天玩游戏，缺钱就向奶奶要，张某的父母都是残疾人，家庭生活仅靠奶奶做小生意维持。因张某长期沉迷网吧，三天两天向奶奶伸手要钱，奶奶十分不满，免不了数落几句，这引起了张某的心烦。一天张某又与朋友一起去网吧，正好让奶奶遇见，就当着朋友的面指责他不学好，这让张某极度气愤，认为丢了他的面子。当晚回家后两人发生激烈争吵，张某最终失去理智，用铁榔头把精心照顾自己十几年的奶奶打死。
还有一个案例，讲的是某少女因迷恋于网上视频聊天，每天晚上把自己关在小屋子里一聊就是一个通宵，后来竟然发展到“网恋”和“裸聊”，粗心的父母对此竟然长时间没有察觉。有一天晚上某少女的父母偶然发现女儿的房间电灯彻夜长明，推门进去一看，女儿竟然全身一丝不挂，对着视频摄像头做着不堪入目的淫荡动作，盛怒之后，父亲举起凳子向女儿头上砸去，致使其当场死亡。
触目惊心的案例，血淋淋的事实，难道不足以引起青少年朋友的警觉吗？希望那些至今仍沉溺网吧和不良网络的未成年人朋友们赶快清醒过来，尽快戒掉“网瘾”，将全部精力投入到磨砺品行、获取知识、增长才能的学习生活中去。
祝同学们身心健康、茁壮成长、早日成才。
老牛舐犊篇 关注心理健康 培养健康心理
关注心理健康 培养健康心理
——向家长朋友敬一言
李 玉 广
孩子是社会的未来，也是家庭的希望，作为父母，谁不“望子成龙”、“望女成凤”。为了孩子能“成才”、“成人”、“成器”，做家长的可以说是操尽了心，出尽了力，倾尽了全部的心血和辛劳。然而，那些期盼着孩子能“金榜提名”、“出人头地”，有出息，有前途的父母们并不是人人都能如愿以偿，美梦成真。有些孩子硬是不懂父母的良苦用心，硬是与父母的期望背道而驰，硬是不争气。不仅仅是稀泥抹不上墙，有些不肖子女则简直是大逆不道，成了“调皮蛋”、“祸害头”、“窝囊废”。心比天高的父母们伤透了心，气昏了头。他们长吁短叹，怨天尤人，百思不得其解，现在这些孩子究竟怎么了？
现在这些孩子究竟怎么了？原因可能是相当复杂，它牵涉到学校教育，社会教育和家庭教育等多个层面，这里仅从家庭教育应当关注孩子的心理健康，注意培养健康心理品质方面向家长朋友们敬一言，供参考。
一、青少年心态失衡，现状堪忧
据相关资料披露，因青少年心态失衡而导致行为失常，举止失控的现象主要表现在以下方面：
一是包括自杀在内的意外伤害已上升为我国青少年死亡的第一位，且呈低龄化趋势。大学生跳楼成“风”，中小学生动辄以死相挟，演成悲剧的案例在网络和其他媒体
上时有披露，读后让人揪心。
二是青少年刑事犯罪率上升，且呈低龄化、智能化、团伙化趋势，对社会和家庭造成的危害触目惊心，令人发指。
三是中小学生欺弱凌强，离家出走，寻衅滋事，打架斗殴，偷盗抢劫，吸毒滥交现象也时有发生，不法青少年为害一方成为社会痈疽和害群之马，其种种恶行丑闻骇人听闻，令人难以置信。
究其原因，大致可以归结为下面几点：
一是父母期望值过高，长期强迫压抑，使孩子不堪重负，失去了求学和生活的乐趣，产生逆反心理，索性破罐子破摔，反其道而行之，从而走向极端。
二是孩子自身心理脆弱，心态不稳，心理不健康，意志薄弱，自控能力差，经不起挫折、困难和打击，稍不遂心，便意志消沉，悲观厌世，甚至轻生弃世。
三是社会不良环境的消极影响。社会上黄、赌、毒的漫延泛滥，宣扬色情暴力，金
钱至上的不健康文化和腐朽文化的影响，误导和诱使青少年沉湎网吧、迪厅，从而深受
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其害，不能自拔。
四是应试教育，重智轻德，重分轻能酿成的恶果。
五是教育方法不适应青少年的心理现状，陈旧过时，往往是事与愿违，适得其反。
在此，仅从家庭教育的角度，围绕"关注心理健康，培养健康心理"这一话题，谈一点自己的看法。
二、病态的家庭教育，造就病态的孩子
（一）“四失”家庭是滋生不健康心态的温床和沃土。所谓“四失”家庭，是指那些“失和”、“失德”、“失教”和“失才”的家庭。家庭不和，夫妻反目，小吵天天有、大吵三六九，特别是离异的家庭给子女心灵上带来的创伤和心理上的阴影是很难抚平愈合的，“失和”家庭滋生孩子的心理缺陷是显而易见的。有些家庭父母亲做大不正，或嗜酒赌博，吸毒淫乱；或偷偷摸摸，坑蒙拐骗；或贪赃枉法，以权谋私。这样“上梁不正下梁歪”的家庭，由于父母严重“失德”，要想让孩子学好，确实很难。面对这样的家庭，耳濡目染，潜移默化，孩子的心态怎能不失衡错位呢？俗话说：“养不教，父母过”。而偏偏有些家长总是借口“工作忙”、“生意忙”而有意无意的放弃了教育子女的责任。在他们的心目中，教育孩子是学校老师的事，自己的责任就是“挣钱养家糊口”。因此对孩子听之任之，放任自流，对孩子的学习和品行不闻不问。由于家长的“失职”与“失教”，导致一些孩子心理扭曲，成了学校的好学生，家里的坏孩子。还有一些家庭，家长不学无术，既无一技之长，又无求知的兴趣，整日浑浑噩噩，沉迷于吃喝玩乐。要么是通宵达旦地玩麻将，要么是东馆子进西馆子出，围着酒桌自得其乐。一无所学、一无所能，只满足于做“酒囊饭袋”。这样的家长，尽管也在要求子女“好好学习”，可反躬自问，自己又给孩子做了一个什么榜样呢？你让孩子向你这位尊敬的父母大人学些什么呢？奉劝那些尚无自知之明的家长记住一句话：“喊破嗓子，不如做出样子”，“从我做起”吧，为人父母的大人们。
（二）自相矛盾的家庭教育，是不健康心理的诱发剂和滋生剂。
自相矛盾的家庭环境，自相矛盾的家庭教育，自然会培养出具有自相矛盾心理状态的孩子，这主要表现在以下方面：
1、家庭教育的“言行不一”，自然导致孩子“口是心非，说一套，做一套，当面一套，背后一套”，形成双重人格。
古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。对于历来推崇“言传身教”，“身教重于言教”的中国人来说，这是一条众所周知的教育法则。但不幸的是好多家庭却违规操作，他们一面给孩子讲“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”，一面却胡吃海喝，抛撒浪
费，满桌佳肴美味吃一半倒一半，反而自诩为大方排场；他们一面要求孩子“向雷锋叔叔学习”，助人为乐，一面却“油瓶倒了不扶”，在公交上抢位争坐，在马路上横冲直撞，
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对别人的困难视而不见，袖手旁观，见荣誉就上，见利益就抢；一面教育孩子“好好学习，天天向上”，一面却一见书本就头痛，一玩麻将就上瘾，凡此种种，不一而足。这种“言行不一”的家庭教育无疑会造成学生“说一套、做一套”的双重人格，那种家长费尽口舌，苦口婆心的唠叨，孩子们却左耳朵进右耳朵出，置若罔闻，我行我素的情况还少见吗？
2、“强制专横”与“溺爱放纵”并行的家庭教育，造成孩子心态失衡，心理扭曲。
在传统的家庭中，家长乃是一家之主，一家之长，其地位是至高无上的。许多家长自认为是家庭的主宰，具有绝对的权威。他们无视孩子的存在，漠视孩子的人权和自尊，对孩子的过错不是循循善诱，诲人不倦，而是不分青红皂白，不问是非曲直，一味的指责辱骂，甚至拳脚相向，丝毫不顾及孩子心灵的感受。有些望子成才心切的父母，总是一厢情愿的为孩子规划着美好的前途。他们只凭着自己的好恶赶时髦，完全不顾孩子自身的条件和兴趣，逼着孩子学这学那。今天学声乐，明天学钢琴，今天学绘画，明天学舞蹈，反正是兴啥学啥，弄得孩子无所适从。还有些家长以“关心”为名，过多地干涉孩子的生活。私拆子女的信件，偷看子女的日记等侵犯孩子人权的事也时有发生。在许 多家长眼里，孩子是自己私有财产，我想怎么着就怎么着。他们不愿意或不善于和孩子平等交往，不懂得尊重孩子的权利和人格。长此下去，孩子的逆反心理和叛逆性格就会滋生漫延。但在另一方面，有些家长对待孩子破坏公物，凌辱同学的行为却睁一只眼、闭一只眼，视而不见，听而不闻。有的家长甚至公开鼓励自己的孩子，该出手时就出手。过分的溺爱和娇惯，往往会使孩子偏离人生方向，偏离正确轨道而误入歧途，甚至走向犯罪，酿成后患。
许多家长对孩子的要求几乎是有求必应。只要给老子好好学习，将来考上大学，你要什么我就给什么，哪怕是摘天上的星星，吃娘老子的心肝，也在所不辞。殊不知这样换来的结果是，子女不尊重父母，不理解父母，对父母欲求无度，狮子大张口，稍不遂心顺意，就大闹天宫，甚至以逃学、出走、自杀相要挟。更有甚者，有些孩子竟然走入极端，产生“仇亲”心理，向父母操起罪恶的屠刀。我想家长们应该明白，孩子的许多毛病都是我们自己“惯”出来的。
3、“重智”和“轻德”是许多家庭的通病。家长的眼睛盯着的就是学生的成绩和名次，家长留意的就是孩子的作业和试卷。至于孩子的思想品德则很少过问。只要孩子不在外面闯祸，只要老师不告到家里来，许多家长对孩子的操行总是不闻不问。由于家庭和学校的“重智轻德”，在孩子们最需要关爱的“心里断乳期”和“人格成长危险期”
却失去了关爱和引导，从而迷失方向，导致许多恶性事件的发生。这样的教训，我们还不应当深刻汲取吗？
三、青少年不健康心理的类型和表现
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青少年不健康心理一般分为以下几种类型：
其一是逆反心理型
这种心理是强制高压教育的恶果。是这类孩子出于对父母强制教育的不满而采取的一种“反抗”形式。对父母的要求他们一味抵触，就是要拧着干，跟你过不去。你说东我偏向西，你叫抓鸭子，我偏去抓鸡。这种心理极容易走极端，不可不防患于未然。
其二是极端利己和脆弱型
这类孩子往往是以自我为中心，凡于己有利者就干，反之则避而远之。宁可我负人，不许人负我，吃亏的事绝对不做，得利的事寸步不让。这类孩子还有一个特点就是感情相当脆弱，禁不起挫折，受不了打击，在困难和逆境面前这类人最容易心理崩溃，手足无措。
其三是灰色心理型
这类孩子往往会被消极颓废，郁闷不乐，焦虑烦躁的情绪所困扰。他们自惭形秽，老觉得百事不如人。他们不求上进，安于现状，缺乏自信心和自强不息的精神。
其四是孤僻、冷漠、封闭心理型
这类孩子喜欢独处，不善交往，性格孤僻，待人冷漠，性格内向，心态自闭，落落寡欢，很容易郁闷成疾，家长应格外留意。
其五是情绪饥饿型
这类孩子内心空虚，情感无所寄托，情绪很不稳定，他们往往是胸无大志，终日无所用心，糊里糊涂混日子。由于情绪不稳，内心空虚，往往会被不健康的东西趁虚而入，以致误入歧途。
以上几种类型大致有下面七种具体表现
一是忧郁，整天闷闷不乐，愁眉苦脸，沉默寡言。
二是狭隘。对人对事往往会斤斤计较，得理不让人，无理争三分，心胸狭窄，无容人之量，不理解人，不懂得人。
三是嫉妒。他们见不得别人比自己强，不容忍别人超过自己。当别人比自己好时，便表现不自然，不舒服，甚至怀有敌意，打击中伤，千方百计贬低别人，抬高自己。
四是惊恐。他们对环境和事物有恐惧感，怕鬼，怕暗，惊梦等是其具体表现。
五是残暴。有点小事不如意便向别人发泄，摔摔打打，骂骂咧咧，拿别人当出气筒，以戏弄甚至凌辱别人寻开心。对人冷嘲热讽，恶语相加，无温暖之心，以冷酷残暴为能事。
六是敏感。这类人神经过敏多疑，对别人无意的话或无关的动作都当作对自己的轻视、嘲笑。他们喜怒无常，情绪不稳，很难与人以诚相待，以真相交。
七是自卑。缺乏自信心，认为百事不如人，处处矮人一头，低人一等。对自己缺乏情趣，压抑感太强。自轻自践，是这类人的致命弱点。
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四、“爱”是医治不健康心理的良方
不健康心理，特别是病态心理是青少年健康成长的大敌，对于如何克服青少年不健康心理，专家们仁者见仁，智者见智，开出了许多处方。但说一千道一万，我认为：“爱”是医治不健康心理的良方。
俗话话：心病还需心药医。如何帮助孩子提高自己的心理健康水平呢？我国儿童教育专
第一句：面对生活要微笑着说：“太好了！”
第二句：面对逆境要敢于说：“我能行！”
第三句：与人相处要主动说：“我来帮助你！”
快乐人生三句话有九个层面，它体现着乐观、自信和爱心等，它将会影响孩子一生的品格。
（一）太好了——乐观的体现；
1、对自己说“太好了”，悦纳自己；
2、对别人说“太好了”，欣赏别人；
3、对困难说“太好了”，喜迎困难。
（二）我能行——自信的表现
1、相信自己行，才能我能行；
2、别人说我行，努力才能行；
3、昨天若不行，今天争取行。
（三）我帮你——爱心的奉献
1、记住你的恩，懂得回报；
2、伸出你的手，付出是乐；
3、奉献我能，助人为乐；
快乐人生“三句话”的基点是“爱”。爱是一个大口袋，往里装产生的是满足感，往外拿才能产生成就感，快乐感。快乐人生“三句话”既包含着爱自己，被人爱的满足感，也包含着爱别人奉献爱的成就感和快乐感。作为家长只有善于用博大的母爱去关爱孩子，同时又教育孩子用更博大的人类之爱去关爱他人，我想孩子们健全的人格，健康的心理的形成将不再是一个令人大伤脑筋的难题。
关注心理健康——一个亟待关注的话题；
培养健康心理——一个亟待解决的难题；
愿每个家长都能成为“关注心理健康、培养健康心理”的有心人。
老牛舐犊篇 认识自我 悦纳自我 剖析自我 完善自我
认识自我 悦纳自我 剖析自我 完善自我
——未成年人心理健康问题漫谈
李 玉 广
如果有人问你：“某某是怎样一个人？”倘若这人是你的熟人，你则会对其评头论足，说上个一二三四、子卫寅卯。但如果有人问你：“你是怎样一个人？”你也许会抓耳挠腮、吱吱唔唔、不知从何说起。按常理，一个人最熟悉的人莫过于自己，那么为什么却不能利利索索的回答自己是一个怎么样的人呢？说穿了，不是不能回答，而是不能客观地回答。古人云：“人贵有自知之明”。可见有自知之明是“多么的难能可贵”呀！有一位名人说得一针见血，一语破的：一个人最大的敌人是自己。人常常是自己打败自己，究其原因就是不能客观的认识自我、把握自我，从而导致自毁前程的后果。特别是未成年人，由于心理上、生理上都不成熟，对自我的认知、判断往往会出现偏差，由心理的失衡导致行为的失控，从而偏离人生健康成长的轨道而误入歧途。这不能不引起我们教育工作者的警省，本文将从如何“认识自我、悦纳自我、剖析自我、完善自我”的角度，谈一谈未成年人的心理健康教育问题。
一、接受自己
接受自己、悦纳自己，这是一个人心理健康的基础和前提。正如世界上没有两片树叶完全相同一样，世界上也没有两个长得一模一样的人。每个人都是世界上独一无二的，每个人的身体都各具特色，或高或矮，或胖或瘦、或黑或白，或健壮或虚弱，不会有任何人和他一模一样，即使是双胞胎，克隆人也不会完全雷同。我就是我，我是独一无二的，这就是我立足于人世的价值。因此，要试着接受和珍爱自己的与众不同之处，这是一个人走向成功所必不可少的自尊。美也好、丑也罢，都是父母给的，要欣然接受这个事实，要接受自己的身体，不要和别人做无谓的比较，任凭别人去品头论足，这都无关紧要。要紧的是不自轻自践、自惭形秽。要明白任何人都取代不了生理上的自己，关键是能表现出自己的特点和长处，扬长避短，决不因外界的影响而掩饰真我。
二、开放自己
在现实生活中，如果你只是以自己为中心，只爱自己不爱别人；如果你脱离集体或人群之外，离群索居孤芳自赏，那就有可能从自我封闭状态走向“自恋”的极端，从而因对生活和他人失去兴趣而郁郁寡欢，忧闷成疾。要引导青少年去关注周围的一切，无
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论是自然界的花草、山水，还是周围的芸芸众生。大自然恩赐的一切都是美好的，我们要全身心地去感受；身
三、装饰自己
爱美是人的天性，关心自己的形象是无可厚非的。希望通过衣着打扮来掩饰自己感到泄气的缺陷也是人之常情。为表现自己的风采和气度，增加一点外在的吸引力，也不失为欣然接受自己的一项积极措施。但是修饰自己，要不得盲目模仿，东施效频或盲目从众，乱赶时髦。大方得体的穿着使人容光焕发，富有朝气，反之，则让人感到低级庸俗、颓废萎靡或不伦不类、肤浅混沌。
四、表达自己
人的美与丑不仅仅与人的容貌有关，更与全身所表现出来的情操与教养等综合气质有关。漂亮的脸蛋固然会吸引众多欣赏的目光，但徒有其表的绣花枕头，一旦“真相毕露”引来的恐怕更多的是轻蔑和耻笑。人的魅力不单单是由一个人的自然相貌所决定的，而是个人长期努力的结果。其奥秘在于人的面部表情以及形体动作。人类的有些无声语言，即面部表情和体态语言或称肢体语言有时要比声音语言更富于表现力和感染力，也更具可靠性。一个人所说的话可能是真心的也可能是谎言，而人体语言却更具有真实性和可靠性。一方面因为一个人的动作是性格思想和人格品质的反映；另一方面由于人体动作是内在心理的外部显示。人体语言大都发自内心深处，很难压抑和掩盖。比如，做了亏心事或偷了别人的东西的人总显得心神不宁。说谎时总怕看对方的眼睛，激动时总要手舞足蹈、眉飞色舞，高兴时也总会喜形于色等等。因此，掌握了体态语言，就等于掌握了社会领域的交通规则，社交生活中不善于察言观色，往往会使自己处于尴尬窘迫的境地，作为教师，我们除自己注意养成良好的行为习惯和训练有素的体态语言，还应当从文明礼仪教育入手，培养学生的良好举止行为。
五、发现自己
任何人的魅力都产生于自身，无法从外界输入。一个人只有充分发挥优势，才有可能选择切合自己的奋斗目标。发现自己的优点和特长，肯定它、接纳它、发挥它、光大它，优点就会转化为优势，形成自己特定的风格和气度，就会有所作为。
六、克服自负——不做“两面人”
有些人往往是戴有色眼睛看人。看自己一朵花、看别人一块疤，自命不凡，自视清
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高，妄自尊大，自负自傲，目空一切。这种人十有八九与周围的同学同事格格不入，人际关系紧张，自己也徒生烦恼，总觉得自己是怀才不遇，生不逢时。要么愤世嫉俗，自高自大；要么过分自卑和焦虑，心态严重失衡。要知道，自负是因自我评价错位引发的一种病态心理：一事当前总过高的估计自己，过分的贬低他人。他们用放大境看自己的优点、特点和优势，看别人的缺点、弱点和劣势。要克服自负心理，首先要对自己高标准、严要求；其次要敢于解剖自己，正视自己的缺点和不足；再次还要学会从别人身上来看自己。察己可以知人，察人可以知己。自己与他人互相参照，取人之长，补己之短；第四要充分了解自己，坦然接受自我，即不过高估计，也不自欺欺人。
七、战胜自卑——敢说“我能行”
与“自负”相对的是“自卑”，即缺乏自信。对自己的能力、学识、品质等的评价过低，一事当前总觉得“我不行”、“我恐怕干不了”，瞻前顾后，畏首畏尾，前怕狼后怕虎，老怕做不好“丢人现眼”、“失面子”。这种心理导致某些人谨小慎微、无进取之心，不愿参与竞争。“自卑”犹如一个无形的精神枷锁，让人萎缩不前。从怀疑自我、否定自我开始，最后以自我埋没、自我消沉告终。究其原因大致有以下几方面：
一是自尊过敏症作怪。自尊心与自卑感相伴而生，人无自尊就不能成其为人。《孔乙己》中的孔乙己都有“君子固穷，窃书不算偷”的自尊，“站着喝酒而穿长衫”的自尊。《阿Q正传》中的阿Q还懂得用“儿子打老子”的自嘲来维护自己可怜的自尊，何况我们呢。自尊固然可贵，但自尊心过于强烈就容易走向反面，出现自尊过敏，成为自卑。这就变成了一种坏事，“死要面子活受罪”就是对这类人的一针见血的批评。
二是对自己的身体不自信。对自己的身体缺陷看得过于严重，对自己的才能估计不足，老觉得自己低人一头，矮人一等。不善于悦纳自己，并进而扬长避短，变弱点为长处，变缺陷为优势。
三是因挫折、打击、失败而自卑。有些人一旦遇到挫折就会悲观失望，认为自己不如别人，自己不行，甚至“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，在心理上产生不可逾越的失败阴影。
知道了原因，就要对症下药。有句话叫做“有信心不一定赢，没信心一定会输”。在生活中，我们既不能目中无人，也不能妄自菲薄。应当充满自信的面对生活，接受挑战，展示自我。能力只有被展示出来才会被认可，能力也只有不断地被表现，才会得以向更高层次发展。如果缺乏自信，畏首畏尾，不能充分展示自己的才能，久而久之，即使你是一个天才，最终也会变得平庸。展示自己，表现自己，并非是炫耀和夸张，而是在推销自己，证明自己的价值。既然如此，又何乐而不为呢？
老牛舐犊篇 教师的心理压力与心里健康维护
教师的心理压力与心理健康维护
李 玉 广
在开讲之前，先将一首诗献给各位老师，题目是《教师赞》：
以粉笔为篙，黑板为船，
将一船船的学子，送达知识的彼岸。
假如没有你，土地依然沉睡。
假如没有你，山峦依然荒芜。
假如没有你，河流依然溃危。
假如没有你，人类依然愚昧。
你是父母，孕育生命，呼唤睡寐。
你是朋友，传递友谊，播撒甘水。
你是园丁，耕耘土地，呵护花木。
有人说：教师的生命象一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语，无私是谓语，奉献是宾语。老师的生命像一个根号，叠叠作业为他的青春开出无数次平方。
而我要说，教师是百合，绽开是一朵花，凝聚是一枚果！教师是星辰，遥望是一盏灯，近看是一团火。
是的，教师是普罗米修斯，不是精心传递知识的火种，岂能到达成功的彼岸。
教师是蜂王，不是潜心设计蜂巢辛勤劳作，岂能博采百花之粉，酿成一家之蜜？
教师是伯乐，不是慧眼识才，岂能把一只只雏鹰送上高高的云际？
教师是春蚕，不是无私奉献，岂能把一根根纤维织成翻飞的旗帜？
如果没有文学界，人生将无法与美好的心灵共鸣；如果没有画家，人生将无法品味色彩斑斓的世界；如果没有教师，那么一个国家、一个民族文明的太阳将日薄西山，愚昧野蛮的阴霾将笼罩大地。
是我们的教师，培育出千千万万的社会主义建设大军，是我们的教师，培育出一代代干部的楷模，使忠诚崇高的无私穿越时空，成为人类永恒的追求，是我们的教师培养出一批批张扬个性，敢于创新的世纪英才，是我们的教师，培养出指点江山、挥斥一方的伟人。
老牛舐犊篇 教师的心理压力与心里健康维护
最小的主任是班主任，教师从事着最弱小者的工作，却铸造着最伟大的梦想！
“师德表天地、素心育英才”这就是人民教师的情怀。集平凡与伟大于一身的教师，以蜡烛的精神、春蚕的行为、人梯的态度、黄牛的品格、蜜蜂的技能去培植、去燃烧、去吐丝、去架桥、去耕耘，时时想学生，处处为学生，终生粉笔染白发，一心报国育桃李。
让未来之光永诠，让希望之树常青。
让鲜花遍地开放，让绿树护卫年轮。
这就是跨世纪人才培育者的心声，这就是创造型人才培育者的追求。
光荣的人民教师，用双手托起明天的太阳。
听了以上热情洋溢的赞美之词，不知在座的各位人类灵魂的工程师有何感受？是光荣、是自豪、还是责任和压力？
我是：心里头乐滋滋的，肩膀上沉甸甸的，自豪和职业责任感并存，动力和压力都有。
不知各位做何感想。
好了，言归正传，社会上对教师地位抬得越高，教师自身心理上的压力越大，这是不言自明的。国家中小学心理健康教育调查课题组以辽宁省14个城市168所城乡中小学2292名教师为调查对象，调查发现：51%的中小学教师存在心理问题，上海市经调查也得出几乎相同的结论。下面，我就教师的心理压力和心理健康维护发表一点看法。
一、教师的心理压力来自何处
（一）教师的社会压力
1、社会对教师的高要求
教师既要有博学多才的智慧，现代化先进的教学理念和创新求异的思想观念，也要有健全高尚的人格和健康的心理状态，又要有高雅的气质，优雅的风度，得体的举止和不俗的谈吐，社会要求教师为人师表，最好应当是最理想的“完人”。
（1）社会对教师道德品质的高要求，德高为师，身正为范，为人师表。
（2）对职业技能的高要求，文化素养、专业水平、表达能力、板书能力。
（3）对教师外在形象的高要求，风度、气质、言谈举止、外表衣着。
2、教师自身职业定位的高要求，教师是人类灵魂的工程师，道德的楷模。学生品行的磨砺者，知识的传授者，灵魂的塑造者，人生的引路人，要时时事事处处为人师表。
3、来自社会滚滚洪流对教师的高要求
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（1）社会日新月异，知识快速更新，随着独生子女群体入学高峰的来临，社会和家长对学校、对教师的期望值与日俱增，对教师的要求越来越高，越来越严，眼光越来越挑剔，条件越来越严苛，学生及其家长择校、择师的现象越来越普遍，且愈演愈烈。
（2）教师越来越难当，脑体倒挂、反差强烈、收入微薄、心理失衡。
（二）教师的人际压力
1、来自学生的压力
（1）师生地位的变化
由单纯的我教你学、我管你听，我训你受，变成了民主平等的师生关系，教师管学生的权威地位受到了冲击。
（2）学生获取知识的途径发生变化
由过去的单一的来自课堂、来自课本、来自教师，变为多渠道获取知识，教师“闻道在先”的权威地位受到冲击，学生从互联网和其他信息渠道获取的某些知识和技能，有时会先
2、来自同事的压力
（1）教师往往是单枪匹马地冲锋陷阵，与同事合作的机会少。由于复杂敏感的人际关系和文人相轻的恶习作崇，造成教师间“鸡犬之声相闻、老死不相往来”的局面。
（2）因晋升职称，评优选模等因素，教师间竞争的机会增多。一些教师对同事存有戒备心理，在“资源共享”方面往往会“防一手”或“留一手”。
3、来自领导的压力
（1）某些领导官僚主义作风严重，不能平等待人，习惯于高高在上，发号施令，动辄训人，造成教师心情压抑，敢怒而不敢言，有一种在人屋檐下，不得不低头的屈辱感。
（2）管理缺乏人性化，各种评价方案名目繁多，内容也不尽科学合理，学校管理者一厢情愿的条条框框和处罚办法，在某种程度上成了霸王条款，迫于压力教师不得不勉强接受，但心情不舒畅。
4、来自家人的压力
（1）有些老师，上有老下有小，养家糊口的负担很重，特别是诸如购房、子女教育等方面开销很大，仅凭工资收入显然不够，举债借贷往往会把这部分人压得喘不过气来。
（2）亲人的不理解，也是某些教师心理压力加大的一个主要原因。教师工作负担
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重，工作时间长，工作难度大，往往是夜以继日疲于奔命，有些不知内情或不通情达理的家人的埋怨、唠叨、数落，也会使教师的后顾之忧加重，心理压力加大，感到“在单位受苦受累，在家里受气受罪”，两头不落好，两头不是人，因而产生灰暗心理。
二、教师心理健康的维护
（一）教师心理健康问题的分类
1、适应不良
（1）对生活环境、工作环境不满，总觉得生不逢时，英雄无用武之地，工作条件差，自己的才能抱负施展不开。与大款比，自己的钱太少。与当官的比，自己权太小，与发达地区同行比，自己的业绩远不如人，一心想改行跳槽。
（2）人际关系紧张，老是怕受人排挤，遭人暗算，整天提心吊胆，对同志缺乏热情和信任。
2、职业心理问题
（1）职业行为方面
A、怨职型：因择业失误，怨天怨地怨自己，怨教师地位低，待遇差，太清贫、太寒酸。怨学生难管、家长难缠、课程难教。
B、自我型：以“我”为中心，妄自尊大，目中无人，自命清高，孤芳自赏，不屑与社会“同流合污”。
C、异常型：远离社会，孤独冷漠，视竞争为畏途，喜欢单枪匹马，独立特行，合作意识淡薄。
D、暴戾型：对学生对同志态度生硬，简单粗暴，动辄火冒三丈，处事极不冷静。
E、不良型：做事瞻前顾后，畏首畏尾，疑心重，总担心领导和同事与自己过不去，态度消极。整天疑神疑鬼、神经兮兮。
（2）职业观念方面
A、情绪型：情绪忽高忽低，态度忽冷忽热，高兴时赴汤蹈火在所不辞，情绪低落时，怨天怨地消极怠工。
B、无奈型：把当教师看作无奈的选择，当一天和尚撞一天钟。
C、动摇型：专业思想不巩固，从业态度不稳定，终身从事教育事业的决心不坚定。
D、离职型：厌教情绪严重，这山望着那山高，千方百计想离职改行跳槽，另谋高就。
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3、人际关系问题
（1）封闭心理：“自闭”心态严重，不愿敞开心扉与人交流，遇事总装在心里，自寻烦恼。
（2）自傲心理：恃才傲物，自高自大，自以为了不起，对他人不屑一顾。
（3）嫉妒心理：嫉贤妒能，对别人的成绩和优点不服气，生怕别人超过自己。
（4）自卑心理：自轻自贱自卑，认为自己百事不如人，老觉得抬不起头来。
（5）孤僻心理：性格孤独冷僻，喜欢离群索居，做孤家寡人，不合群。
（6）猜疑心理：疑神疑鬼心理严重，对谁都不信任，不放心，怀疑一切人，怀疑一切事。
4、人格障碍与人格缺陷
（1）病态人格：与他人、社会相悖，格格不入。
（2）人格缺陷：发展不良的人格状态，名利思想，患得患失，追求完美，意志力差等。
5、心身疾病：高血压、冠心病、偏头痛、胃溃疡等。
6、神经症：神经衰弱、强迫症、焦虑症、多疑症、恐怖症、抑郁证等。
（二）教师心理健康的维护
早在1996年，联合国专家预告：“从现在起到21世纪中叶，没有任何一种灾难能与心理危机那样给人持续而深刻的痛苦”。因此，我们每个教师都应积极的克服消极心理的影响，满怀热情的投入教育工作，就像著名教育家苏霍姆林斯基说得那样：每一句话都对他们包含热情，每一次眼神都对他们寄托希望，每一次手势都对他们亲近，每一个动作都给他们以鼓励。
1、提高教师心理素质的策略
（1）正确认识自我
调整心态、摆正位置、既不妄自尊大，又不自暴自弃。
（2）保持乐观心态
以宽容之心待人，以乐观态度处事。凡事拿得起、放得下、想得开。
2、增强保健意识，掌握心理调整的方法
（1）善待自己，帮助自己，形成“压力免疫”抗体。
（2）合理渲泄情感。
要善于为自己“减压”、“松绑”，要适当参加运动，把“烦恼”与汗水一起排泄出
老牛舐犊篇 教师的心理压力与心里健康维护
去，诉说、倾吐、娱乐转移，无人处大哭一场等，都不失为渲泄情感的可取方式。
（3）积极投身教改、培养兴趣爱好，以教为乐。
（4）换位思考，换角度思考，做到宽容待人，得让人时且让人。
心理压力调节的具体方法：
一是注意转移法，注意目标的转移，可以引起相应情绪和情感的变化，从而使心理压力得到缓解。
二是思想转移法，遇事不钻牛角尖，认死理，如果因某件事想不通而生气，如果一直想下去，只会越想越气，如果丢下这件事去想别的问题，或从同一个问题的不同角度去想，则可能会从忧闷和气愤中解脱出来，心理压力也会因此缓解。
三是行动转移法，即指在心理压力大时，干脆不去想它，而是把自己的愤怒、伤心化作劳动、学习和工作的力量，常说的“化悲痛为力量”就是这种方法的具体运用。
四是情感释放法。情绪情感的反映超过一定限度就会走向不利的一面，不利于身心健康。俗话说“乐极生悲”，在生活中不论是过分高兴还是过度悲伤、愤怒都不能完全埋在心里，而应当适度释放出来，渲泄、倾诉或者大哭一场都不失为良策。
老牛舐犊篇 坚持正面教育 适当运用惩罚
坚持正面教育 适当运用惩罚
李玉广
如果有人问我：从教几十年，你感到最烦心、最伤脑筋、最感棘手的事是什么？老实说：当年的那些调皮捣蛋的淘气包，无事生非的刺儿头，爱搞恶作剧的小精灵，动不动就想“大闹天宫”的娃娃王，他们的不安份守己，他们的屡教不改，他们的执迷不悟，他们把你的“好心当作驴肝肺”的无知偏见，都曾经让我头痛、烦心、恼怒。他们不良的所作所为让你大伤脑筋，他们的我行我素又往往会让你觉得“老虎吃天——无处下口”，陷入束手无策的尴尬处境。
如果有人问我：从教几十年，你感到最欣慰、最得意的是什么？我可以问心无愧地告诉你：当歪歪扭扭的小树长成挺拔直立的参天大树的时候，当当年的淘气包、调皮蛋、捣蛋鬼浪子回头，成长为对社会有用的人的时候，那便是我最开心、最欣慰、最得意的时刻。“待到山花烂漫时，他在丛中笑”，这就是我心境的真实写照。在这里我要告诉各位老师的是：在老师的心目中永远没有坏学生。实践证明，转化一个后进生比培养一个优秀生更重要。下面，我就想围绕这个话题，谈几点体会。
体会之一：关注闪光点，在长善救失上做文章
实践证明：从教育者的角度来说，学生中并不存在所谓“一无所长、一无所能”的“小笨蛋”和“低能儿”。那些被某些老师视为“捣蛋鬼”、“淘气包”的学生，也并非不可救药。关键是用什么眼光去审视，从那个角度去衡量。作为教师，就是要善于发现学生的闪光点，关注闪光点，放大闪光点。从闪光点入手，进行多角度全方位的评价。激励学生的进取心，长善救失。让学生
体会之二：放大学生的优点，做育苗大师，不做拔草专家
有一位著名学者说过：我们要做育苗大师，不做拔草专家。如果你习惯发现学生的缺点、劣势、短处、不成功之处，并且因此经常性的批评孩子、指责孩子、否定孩子，你就会看到，孩子会越来越表现得像你所批评的那样，越来越符合你所指责的那种不成功的形象，孩子的缺点会越来越多，孩子会离成功越来越远。相反，如果你总是期待孩子成功，努力发现孩子的优点、优势、长处、成功之处，并且发自内心地赞美孩子、表
老牛舐犊篇 坚持正面教育 适当运用惩罚
扬孩子、肯定孩子，你就会看到，孩子会越来越表现得像你所表扬的那样，越来越符合你所赞美的那种成功形象，优点会越来越多，会越来越走向成功。
每个学生身上都至少有一个第一。这个第一可能是全校第一，可能是全班第一，至少也是全小组第一。对于这些学生来说，这就是他们的宝藏。只要教师愿意挖掘，一定可以挖掘出一个让人惊讶的金矿。当教师的要把眼睛盯在学生的长处和优点上，多表扬激励他们，而不是老用挑剔的目光盯着学生的缺点，用放大境去搜索他们的毛病和不足。要让学生在自豪中建立自尊，而不是在自卑中丧失自尊和自信。过多地指责、挖苦、讽刺学生，往往会使学生在自轻自践、自卑中“破罐子破摔”，索性一坏到底，走向消极颓废堕落的深渊而不可自拔。当教师的一定要善用表扬，慎用批评，给学生树立起“天生我才必有用、人人都是成功者”的信心。
体会之三：谅解学生的错误，宽容学生的缺点，往往会收到“化腐朽为神奇”的特殊疗效。
雨果说：比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。古人也说：大人不记小人过。讲得都是要有宽容之心，学生之所以为学生，就是因为他们有缺点、不懂事，甚至会犯错误。做老师的，年长于学生，阅历高于学生，知识多于学生，涵养胜于学生，因而，对于学生的缺点错误理应常怀“宽容”之心。当然，这里所说的“宽容”并不等同于“放任自流、听之任之”和纵容包庇袒护，各位千万不可曲解。
某学生不小心打破了教室窗台上的花盆，面对同学们七嘴八舌的指责和“检举”他惊慌失措、面带愧色并极力为自己辩解：我不是故意的……。面对这种局面，老师并不急于去确认谁是“罪魁祸首”或“肇事者”，而是带领学生们一起把破碎的瓦片拾起来，把地上的花土打扫干净，并把花栽到新的花盆里。在收拾残局、恢复秩序的同时循循诱导，让犯有过失者主动将功补过，让其他同学也受到教益。
怪罪一个并不认为有过错的儿童，这是一种教育的祸害。轻则使他不知认错，重则引起他对大人的不信任，对同学的敌意。因此，谅解有过错的儿童，并当着他的面，在他的参加下恢复秩序，认清所发生事情的性质，从中吸取教训。
在对待学生的错误上应掌握四个原则：
一是疑错从无原则。宁可放过孩子的错误，也不要委屈冤枉孩子。不分青红皂白的乱批一顿，往往会事与愿违，适得其反，造成学生的逆反心理和反社会心理，从而埋下仇恨的种子。
二是宁缓勿急原则。对待学生的错误不要急于批评处理。想好了办法再处理，冷处
理比热处理效果好。
老牛舐犊篇 坚持正面教育 适当运用惩罚
三是纠错答辩原则。要尊重学生的辩解权，从小培养民主意识，老师处理问题要公正、公平、公开，要不偏不倚，主持公道。
四是特殊教育原则。对学生中不宜公开的错误，比如小偷小摸、早恋等则应坚持个别教育，以保护学生的隐私权。
体会之四：尊重学生的人格，激活孩子的心灵。
追求人格的尊重，追求自身价值的体现是现代社会的一大特征。青少年血气方刚，自我意识、自尊心理尤为强烈。他们渴望被人理解，受人尊重，特别是在生理上、心理上、行为上有缺陷的学生更是如此。由于涉世不深，阅历不丰，他们又比较稚嫩脆弱，在努力维护自尊时易产生自卑，在渴望理解时易自我封闭。因此，尊重人格就成为青少年学生，特别是弱势群体的呼唤，成为激活他们心灵的及时甘露。
这里我要提醒大家，语言的伤害有时候超过肉体伤害，因为他刺伤的是心，是灵魂。古语云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的也是“人怕伤心、树怕伤根”的道理。
当老师的最忌讳的就是“出口伤人”，这里列举几条教师训学生的“口头禅”，望能以此为戒。
1、你怎么这么笨呢！你这个傻瓜、笨蛋！
2、我看你也是长大扫马路（捡垃圾）的料！
3、我看你早晚也是坐牢的茬！
4、我要是你，还不如到墙上碰死去！
5、你这种人天生就没出息！
6、你要能学好，太阳都从西边出来了！
7、看你爸（妈）那个熊样，也养不下什么好东西！
8、滚！你给我滚出去！
9、你与人家***比简直一个天上一个地下。
10、你是吃饭长大的还是吃屎长大的，班上的脸让你丢尽了！
凡此种种，不胜枚举，概括起来不外乎两类：
一类是涉及家庭、父母的讽刺性、鄙视性的话；
二类是对孩子本性所下的贬损性的话。
无论是那一种都在忌语之列，这个“雷区”奉劝老师们千万不要去踩。
我国著名教育
老牛舐犊篇 坚持正面教育 适当运用惩罚
发人深思，四块糖：“按时”到一块；“制止后立即住手”一块；“对欺负女同学者抱打不平”一块；“认错”一块。“四块糖”凝聚了
体会之五：要适当的惩罚学生，做到既不损害学生的身心健康，又能达到“刻骨铭心”的教育目的。
没有惩罚的教育是不完整的教育，是一种脆弱的不负责任的教育，《三字经》曰：“教不严，师之惰”讲的也是这个道理。这里的“严”绝不可等同于体罚和变相体罚，更不是肉体伤害和心理虐待，人格摧残。教师在对学生的错误实施惩罚时，要注意分寸和尺度，要“严”而有“格”，“严”而有“度”，“严”而有“爱”。
诺贝尔奖获得者麦克劳得上小学时因偷杀校长爱犬被罚绘制狗的血液循环图和骨骼图的故事，美国总统里根小时候因踢碎邻居玻璃被父亲罚做零工赔偿的作法，至今传为美谈，确有其高明之处。
但我们应注意：惩罚教育是一把双刃剑，用好了它会起到激励性作用，可以改变一个人的一生，终生受益；用的不好，则会伤及一个人的自尊心，令人消沉，一蹶不振，产生“破罐子破摔”的消极心态，以致贻误人生。因此，惩罚手段的使用必须谨慎行事，不可滥用，一定要掌握好以下几条重要原则。
（一）最后性原则：惩罚是对学生进行反复多次柔性教育无效，反而有加剧趋势时，迫不得已再启用的教育手段。
（二）及时性原则：对学生实施惩罚，一定要及时，在第一时间作出，在其自然产生“我不对，我甘愿受罚”的心态时作出。延时教育，秋后算帐，会让学生认为老师心胸狭窄，斤斤计较，易产生逆反心理；延时惩罚不能使学生更深刻地认识到产生问题的严重性。惩罚不是终解，而是惩前毖后，因此要及时，要从正面帮助其认识到“罚得有理”、“罚有应得”，体会到“打是疼”的感受，并自觉地挽回影响。
（三）适度性原则：惩罚要因人而异，因问题而定，倚轻倚重都不好。太轻则觉得无所谓，无动于衷，起不到震慑作用；太重，则易伤害学生的自尊心，产生自卑心理，逆反心理，造成负面影响。同时，惩罚的范围一定要小，不能不分青红皂白打击一大片。滥罚无辜，反而起不到惩一儆百的作用。
（四）可接受性原则：我们惩罚的对象是一群孩子，他们尚未成年，各方面都很脆弱，犯错误也只是一时冲动误入歧途。因此，惩罚应以他们可以接受为准，点准穴位，
罚到痛处即可。既不可伤及身体，损害心灵，更不能带感情色彩，偏听偏信。偏刃子斧
老牛舐犊篇 坚持正面教育 适当运用惩罚
头砍人，处理不公或公报私仇。
（五）尊重性原则：惩罚是教育，而不是打击和挫伤。一定要尊重学生的人格，讽刺、嘲笑、挖苦、漫骂，这样会伤害其自尊心，轻则产生逆反心理，反抗老师，自暴自弃；重者对学生则是一个难以弥补的伤害。因此，惩罚的语言和行为一定要慎之又慎，点到为止，切不可失态、失控，更不能图一时痛快，对学生狂轰滥炸。要知道歇斯底里地发泄，受伤的不仅是学生，还有老师自己在学生心目中的形象。
教育的秘诀是爱，只要动机纯正，措施恰当，惩罚也是一种施爱的教育方式。教育是一种唤醒，是一种激励，但同时也是一种约束和规范。教育手段也是十八般武艺，择时择事择人而用，表扬、批评、惩罚手段不拘一格，只要运用得当，都会收到良好的教育效果。
我国著名教育家魏书生“惩戒”学生的方法也很独特，现介绍给大家，看能不能从中受到启发。
“惩戒”学生方法之一：写说明书，说明书不等同于检讨书，它要求写出犯错误前，犯错误时，犯错误后的心理活动，这样越写越悔恨自己。
“惩戒”学生的方法之二：写心理病历，包括发病名称、发病时间、发病原因、治疗方法等，有利于从根子上认识错误并选择改错的方法。
“惩戒”方法之三：唱歌。一则体现犯错必纠。二则感受班级亲情。
“惩戒”学生方法之四：做好事，可增强自尊自信，给学生将功补过的机会，同时还可分散他们再犯错误的精力，一举两得。
老牛舐犊篇 好的亲子关系胜过许多教育
好的亲子关系胜过许多教育
李 玉 广
在现代家庭中，摆在首位的应当是子女教育问题，许多家长望子成龙心切，试图通过多种方式来教育孩子，但是大家往往忽略了孩子本身的感受，忽略了孩子与大人之间的平等关系，总是一厢情愿的追求大人心中孩子的成长方向，却往往事与愿违。那么究竟如何处理好和孩子的关系，和孩子的关系与教育好孩子又有什么必然联系呢？下面我想讲几点意见，供
今天的孩子难教，是许多家长没有想到的。为什么难教育呢？至少有三大原因：
一是我们进入了一个信息化时代，信息化的时代动摇了父母、教师的权威地位。过去小孩子看大人很神秘，在孩子心目中，大人无所不知，无所不晓，他们对大人佩服得五体投地。而今天却倒过来了。过去是孩子不了解大人，今天是大人不了解孩子，觉得孩子很神秘，孩子知道很多大人不知道的事情。
二是我们进入了一个独生子女时代。在多子女时代，父母是医生，孩子是病人，兄弟姐妹是护士，病人要经常和护士联系，就是说，人长大的许多道理主要是从兄弟姐妹之间获得的，是看会的。独生子女没有兄弟姐妹，没有护士，直接面对医生，这就给教育带来了很大的困难和挑战。可以说，靠一家一户教育不好独生子女，独生子女家庭要联合起来，变小家为大家，以群治独，变独养为群养。
三是今天的孩子性发育提前了，而性教育依然滞后。
为破解这三大难题，我
第一句话：教育的核心是培养健康人格；
第二句话：好的关系胜过许多教育；
第三句话：习惯决定孩子的命运。
（一）教育的核心是培养健康的人格
什么是人格的培养？什么是人格？具体来讲，有五条标准：
一是自信；二是友善，有爱心；三是有责任感，对家庭、对自己、对他人有责任感；四是善于自我管理，对自己的生活要会管理；五是有抗挫折能力。这五条都很重要。一个人，要是能做到其中的三条以上，那他的人格就可以算是健康的了。如果倒过来，如果
老牛舐犊篇 好的亲子关系胜过许多教育
一个孩子自卑、冷漠、没有责任心、生活乱七八糟，感情又相当脆弱，受不得挫折，经不起打击，受不了委屈，那就麻烦了。不要说五条，有三条就够呛了。这里我要提醒大家，“对孩子以表扬为主”当然永远是对的，是符合教育规律的。但是，我认为，“对孩子不能没有批评”也永远是对的。没有批评的教育是不负责任的教育，是缺钙的教育，是危险的教育。坦率地说，无批评教育就是“伪教育”。我们的孩子在人生的征途中决不可能总是一帆风顺，受挫折、受打击、受委屈、受冤枉，都是不可避免的。如果你的孩子只能听表扬，不能受批评；只能适应顺境，不能适应逆境，那就危险了。因此，我们一定要对孩子进行抗挫折能力的训练和教育。
现在国际社会倡导培养一种“弹性的人”，培养“弹性儿童”。所谓“弹性”就是心理健康，要像弹簧一样，受到压力给压下去了，过一会儿他自己就又回来了，他本身具备一种自我调节，自我修复能力。要让孩子明白，酸甜苦辣咸都有营养，表扬、批评都是前进的动力。
父母在孩子成长中扮演什么角色？他不是保姆，而是路标。父母的责任就是告诉孩子，哪些是对的，哪些是错的；哪些该做，哪些不该做。主角是孩子，父母只是从旁指导，绝不可包揽一切，时时事事牵着孩子的鼻子走。
（二）好的亲子关系胜过许多教育
孩子，特别是处于青春期的孩子，有一定的叛逆性格。有人半开玩笑地说，谁家有个中学生，就等于谁家有一颗定时炸弹，弄不好就炸了。青春期的孩子叛逆性很强，连说话都横着出来，做事也是拗着来，软硬不吃，让父母大伤脑筋。
我说“好的亲子关系胜过许多教育”，意思是说，什么时候跟孩子关系搞好了，你的教育才有可能成功。如果你同孩子的关系很糟糕，那你的教育一定是失败的。现在中国教育的困难，不是说父母给孩子讲的道理不对，而是由于父母和孩子的关系有问题，你讲的那些道理他根本听不进去，你做的全是无用功。所以，改变教育要从改变关系开始，改变孩子要从改变父母开始，改变明天要从改变今天开始。亲子关系好坏决定教育的成败。
当今社会，生活节奏加快了，迫于社会竞争的压力，父母一天到晚为生计忙碌奔波，往往无暇顾及孩子。回家后对孩子劈头就是三句话：吃饭了吗？作业写完了吗？睡觉！就三个指令，很简单，也太简单了。岂知，孩子不是机器人，它更需要的是与父母的感
老牛舐犊篇 好的亲子关系胜过许多教育
情交流。你不要以为孩子的每一天都是快乐的，不一定。父母要特别注意察言观色，要注意孩子的表情。要知道，孩子的表情写满了成长的密码，孩子的每一天都充满了未知，每天都有可能发生意想不到的事情，你要多问、多听。要启发孩子把憋在心里的话说出
来，孩子倾诉时，父母要耐心倾听，不要轻易打断话头，更不能不分青红皂白就申斥孩子。只要孩子把话说出来了，问题就解决了一半。然后在这个基础上，对症下药，给孩子一点建议和指导。父母最容易犯的毛病是自以为是，父母最大的缺点是话说得太多。口若悬河滔滔不绝，一开口就把孩子呛过去了。
父母要与孩子平等交流，要尊重孩子，遇事多与孩子商量，不要老是居高临下，动不动就发号施令。我以为，好的亲子关系，就是师长加朋友的关系。良好的亲子关系是教育成功的前提和保证。
（三）习惯决定孩子的命运
训子千遍，不如培养一个好习惯。许多家长都有一个坏毛病，就是喜欢唠唠叨叨。在孩子面前没完没了的唠叨，往往是适得其反。岂不知，一句话重复三遍就是对别人的折磨。一句忠告，说一遍是金玉良言，说两边是諄諄教诲，说三遍就成了烦人的噪音了，是会让孩子心烦意乱的，连听都不想听了，哪里还会有什么教育效果？说实在话，没有一个孩子不想学好，他需要的是帮助，而不是唠叨，唠叨是不解决问题的。解决问题的关键是：让孩子养成好的习惯。包括生活习惯，学习习惯等。好习惯将会让孩子终身受益。
什么是习惯？习惯是人的一种稳定的自动化行为。说形象一点，就是那种不做“心里头就痒痒”的感觉。比如女士们一到大商场就“心里头痒痒”，新疆人一见“拉条子”就“心里头痒痒”，这就是习惯。再比如，人每天都要洗脸，这就是习惯。其实你一个月不洗脸也不会有什么危险。可是，你一天不洗脸就觉得难受，就觉得没脸见人，非要洗脸不可，这就是习惯。有些人睡觉前不看书就无法入眠，这也是习惯。儿童教育就是培养好习惯，家庭教育的最大本领就是培养习惯。家庭是习惯的学校，父母是
上面讲的三点意见不是孤立的，三句话要联系起来理解。教育的目标是培养健康的人格；教育的条件是良好的亲子关系；教育的方法是培养好习惯。希望
二十一世纪的父母要与孩子一起成长，甚至要向孩子学习，与孩子一起成长。其实，作为父母更应当学习，因为你要教育孩子，这就是“教育者必先受教育”的道理所在。“望子成龙”的家长们，你说对吗？
闲情逸致篇 阳光 阳光，生命之光
阳光，阳光，生命之光
李 玉 广
阳光艺术团是我的家园，阳光艺术团是我的乐园，修德养身，愉悦性情，自愉自乐，天天开心。中老年朋友欢聚一堂，唱歌跳舞，享受快乐人生，习文弄墨，描绘多彩人生。啊！阳光，阳光，生命之光，我们的今天热情奔放。
阳光艺术团是我的家园，阳光艺术团是我的乐园，老有所学，老有所乐，重在参与，人人开心。中老年朋友欢聚一堂，打拳练功，享受健康人生，上网漫游，品味时尚人生。啊！阳光，阳光，希望之光，我们的明天灿烂辉煌。
阳光艺术团是我的家园，阳光艺术团是我的乐园，夕阳晚霞，五彩缤纷，融入社会，和谐共荣。中老年朋友欢聚一堂，发挥余热，体验充实人生，与时俱进，迈上科学发展征程。啊！阳光，阳光，永恒之光，用热血续写华美乐章。
闲情逸致篇 胡杨颂 鸣沙山放歌
胡 杨 颂
李 玉 广
你古朴苍劲，你卓尔不群。
风沙替你梳妆，用绿色装点洪荒；
骄阳为你伴奏，谱写不朽的乐章：
戈壁是你的熔炉，用岁月铸造辉煌。
啊，胡杨！
生命之树地久天长。
啊，胡杨！啊，胡杨！
你铁骨铮铮，你傲视苍穹。
活着千年不死，你有生命之根：
死而千年不倒，你是大漠之神：
倒而千年不朽，你是瀚海之魂。
啊，胡杨！
英雄之树美名常存。
鸣 沙 山 放 歌
李 玉 广
你是大漠的幻影，
你是瀚海的精灵。，
你是呼啸的铁骑，
你是翱翔的战鹰。
啊，鸣沙山！
天籁般的仙乐，
伴着你厚重的足音，
四海游人的欢笑，
激发你满怀的豪情。
你是长风的杰作，
你是骄阳的宠儿。
你是横卧的苍龙，
你是蛰伏的巨蜥。
啊，鸣沙山！
金灿灿的沙砾，
铸就你威武的身躯；
如雷般的轰鸣，
奏响你生命的旋律。
闲情逸致篇 木垒风光美
木 垒 风 光 美
《 绣荷 包 》
李 玉广
木垒风光美 ，气候更宜人，蓝天白云空气好，泉水响叮咚。大漠豪情壮，草原绿茵茵，崇山峻岭美如画，处处是胜景。
手拿绣花针，穿上七彩线 ，飞针走线细细描，一针一线一片心。不绣天仙不绣神，
不绣花卉和鸟虫，木垒景美人更美，绣个荷包传友情。
一绣鸣沙山，气势真壮观，黑龙横卧数百里，风吹流沙迁。滑沙真有趣，如同坐飞
机，沙响如雷鸣，吼声震云天。
二绣胡杨林，瀚海钢铁汉，古木千年傲苍穹，铁骨参云天。甘居荒漠御风沙，屹立
数千年，古朴苍劲伟丈夫，英名不虚传。
三绣硅化木，大漠依天柱，历经沧桑成化石，像石又像树。枝叶细细年轮显，树皮
也清楚，铁骨铮铮钢且直，神奇石头树。
四绣红柳滩，红柳锁沙滩，枝繁叶茂迎风舞，花红似火焰。窈窕淑女婀娜姿，柔韧
又精干，戈壁滩上美少女，红霞落九天。
五绣梭梭林，沙漠英雄树，铁杆铜枝一片青，扎根沙丘中。硬折不弯迎风立，抗旱
耐盐碱，不屈不挠数百年，沙海老寿星。
六绣马圈湾，美丽夏牧场，万紫千红野花开，松涛阵阵响。松林环绕绿草坪，天然赛马场，赛马叼羊姑娘追，阿肯歌声扬。
七绣神龙潭，旅游好景点，九曲回肠溪水绿，潭深难见底。瀑布飞流水花溅，仙女来沐浴，薄雾蒙蒙如云霞，美丽又神奇。
八绣三眼泉，玉液 润人间，参天白杨枝繁茂，泉水流潺潺。天然矿泉水纯净，清澈又甘甜，不是美酒胜美酒，不饮真遗憾。
九绣神仙洞，云雾缭绕中，石壁峭立刺云端，灌木丛丛生。山花烂漫树满坡，深谷百鸟鸣，不知神仙今何在，空留神仙洞。
十绣大南沟，山青水也秀，怪石嶙峋松涛吼，药材遍地有。马鹿飞奔雪鸡飞，河水清悠悠，苍松翠绿遮天日，人在画中游。
一曲绣荷包，描画家乡景，草原风光大漠情，天山有神韵。木垒风光让人醉，人杰地也灵，民风纯朴人热情，欢迎您光临。
闲情逸致篇 老年科学养生经
老年科学养生经（群口快板）
李 玉 广
合：竹板一打走上台，
兴高彩烈乐开怀。
家长里短咱不谈，
保健的话儿聊起来。
甲：风风雨雨几十年，
坎坎坷坷数十载。
乙：历经沧桑建功业，
儿女成人也成才。
丙：老骥虽有千里志，
怎奈两鬓已斑白。
丁：年老轻闲无所盼，
健康长寿颐天年。
戊：求长寿，保健康，
科学养生是关键。
巳：说养生，道养生，
四句话儿要记清。
甲：“一个中心”要记清，
要以健康为中心。
身体健康是本钱，
没有健康万事空。
乙：“两个基本点”要明确，
糊涂一点潇洒一点。
小事糊涂大事明，
宽容大度礼让人。
丙：三大作风要发扬，
助人为乐讲文明。
知足常乐心态好，
自得其乐享人生。
丁：八项注意要牢记，
听我给你提一提，
“四大基石”要坚持，
“四个最好”要注意。
戊：合理膳食巧搭配，
适量运动莫过劳。
戒烟限酒有恒心，
心理平衡胜吃药。
巳：最好的医生是自己，
最好的药物是时间。
最好的心情是宁静，
最好的运动是步行。
甲：自己的健康能靠谁，
想来想去靠自己。
这个道理谁都懂，
放任自流亏到底。
乙：养生的基础是坚持，
持之以恒见功夫。
养生的核心是适度，
量力而行别逞能。
丙：养生的关键是细节，
劝你千万莫马虎。
养生的根本是平衡，
营养心理要兼顾。
丁：养生的细节千百条，
选几个要点唠一唠。
饮食搭配有讲究，
膳食结构有要诀。
闲情逸致篇 老年科学养生经
戊：一杯牛奶二两粮，
三份蛋白四句话。
粗细搭配咸甜宜，
日进三餐八分饱。
巳：红黄绿白再加黑，
最好天天换花样。
远离三白近三黑，
少盐多醋益健康。
甲：狼吞虎咽不可取，
细嚼烂咽才合理。
乙：背心足心脑门心，
注意保护别伤风。
丙：冷水洗脸热泡脚，
温水漱口齿常叩。
丁：起床三个半分钟，
年老之人要记住。
戊：醒时赖床半分钟，
坐起再等半分钟。
巳：床沿坐上半分钟，
能防心梗和中风。
合：人说细节是魔鬼，
疏忽大意会要命。
酒色财气四堵墙，
人人都在里面藏。
谁能跳出墙外边，
不是神仙寿也长。
戒烟限酒莫贪色，
管好嘴巴放开腿。
自得其乐少烦忧，
保你活到九十九。
甲：长寿之道各不同，
五“老”的说法挺新颖。
第一“老”，是“老健”，
活动养生静养心。
坚持锻炼强体魄，
排除烦忧愉性情。
乙：第二“老”，是“老伴”，
相知相依一家人。
嘘寒问暖相呵护，
相随相守伴终生。
丙：第三“老”，是“老友”，
以诚相见勤交流。
珍惜友谊互勉励，
以礼相待情长久。
丁：第四“老”，是“老本”，
取之有道用有度，
养老之钱慎保管，
莫到用时筹措难。
戊：第五“老”，是“老屋”，
安身的老窝要守住。
老有所居是基础，
流离失所最痛苦。
巳：说养生，道养生，
养生的根本是养心。
心无烦忧体自健，
牢骚太盛伤自身。
世人有段《宽心谣》，
不妨念给各位听。
甲：日出东海落西山，
喜也一天，忧也一天；
遇事莫钻牛角尖，
身也舒坦心也舒坦。
乙：领取几许退休钱，
多也不嫌少也不嫌；
多素少荤日三餐，
粗也香甜细也香甜。
丙：早晚操劳当锻炼，
忙也乐观闲也乐观；
心宽体健养天年，
不是神仙胜似神仙。
闲情逸致篇 老年科学养生经
丁：《宽心谣》能宽心，
《忘记歌》也管用；
如果各位感兴趣，
竖起耳朵仔细听：
戊：忘记啥年纪，
忘记不如意
忘记怨和恨，
忘记名和利。
巳：忘记得和失，
忘记功和绩，
忘记成和败，
忘记毁和誉。
合：往事如云烟，
已经成过去，
胸怀天地宽，
坦荡无忧虑，
潇洒度晚年，
跨进新世纪。
甲：如果不肯忘，
自己生闷气，
整天算总帐，
劳神又何必。
乙：啥都不顺眼，
跟谁过不去，
钻进牛角尖，
身心都不利。
丙：生命诚可贵，
岂能当儿戏，
一首忘记歌，
摆明利和弊。
丁：《忘记歌》真不错，
开心顺气胜良药，
忘记烦恼心自宽，
心宽寿长赛神仙。
戊：老朋友，老伙计，
养生健身有规律，
退休无事莫闲居，
身心保健自调理。
巳：习文弄墨除忧患，
勤于动脑免呆痴，
舞剑练拳舒筋骨，
垂钓玩鸟觅乐趣。
甲：以步代车逐怠惰，
适量劳作活血液，
一日三餐八分饱，
荤素搭配益躯体。
乙：走出斗室善交友，
坚持“话疗”少求医，
“难得糊涂”脑常念，
吃亏是富揣怀里。
丙：性情温顺待人和，
遇有矛盾肝火熄，
雍容大度寿路长，
潇洒晚年乐无比。
丁：说一千，道一万，
我命在我不在天，
科学养生常坚持，
健康长寿也不难，
戊：天天微笑容颜俏，
七八分饱人不老。
相逢莫问留春术，
淡泊宁静比药好！
巳：科学养生保健康，
精神矍铄神采扬，
吃得好，睡得香，
身板硬朗精力旺，
合：六十七十小弟弟，
八十九十不稀奇，
人活百岁不是梦，
长寿之星就是你，就是你！
闲情逸致篇 富民惠民政策好
富民惠民举措好
（快板）
李 玉 广
四通八达公路网， 便利交通运输忙，
城乡解困如春风， 排忧解难惠民众。
劳务培训讲实效， 素质提高就业多，
放心工程监管严， 食品药品保安全。
卫生室建设有进展， 就近求医真方便，
再就业工程送岗位， 谋生有道民心安。
五大举措富民生， 十件实事惠民众，
科学发展见实效， 党的政策暖民心。
暖民心来顺民意， 万众欢歌百姓喜，
载歌载舞颂盛世， 继往开来举大旗。
一轮红日当头照， 阳光灿烂形势好，
社会稳定民心安， 神州处处艳阳天。
治国兴邦政策好， 全靠党的好领导，
科学发展定航向， 以人为本最重要。
全面持续可协调， 统筹兼顾不可少，
改善民生顺民意， 发展经济第一条。
社会和谐国运旺， 国力年年在增强，
举国上下一盘棋， 众志成城创奇迹。
木垒县委决心大， 科学决策巧谋划，
立足县情出高招， 真抓实干讲实效。
五大举措实打实， 为民谋利夯基础，
转变观念鼓实劲， 乘势而上迈大步。
力争建成万棚县， 农民增收劲头足。
科学养殖发展快， 奶肉产业是支柱，
劳务输出创效益， 岗位培训强素质。
推广农业产业化， 特色农业来开路，
争创名牌出精品， 抢抓商机快致富。
民族刺绣工艺精， 牧民增收好门路，
内营外销闯市场， 创业致富有前途。
五大举措得民心， 农民致富有信心，
还有惠民十件事， 桩桩件件受欢迎。
两免一补全到位， 学生受益感党恩，
合作医疗制度好， 求医看病不犯愁。
人畜饮水保安全， 既方便来又卫生，
安居工程廉租房， 人民群众享安康。
闲情逸致篇 念奴娇·学海竞渡 老人礼赞
念奴娇·学海竞渡
浩瀚学海，知无涯，莘莘学子竞渡。采英颉翠啜甘露，孕育神韵华章。宇宙奥秘，人事沧桑，谱写千古曲。呕心沥血，探寻乾坤玄机。
书海泛舟逐浪，竭尽平生力，鼓帆远航。凭栏举目，苍茫间，碧波涌出朝阳。万顷沧海，藏珠蕴宝，采掘费艰辛。龙宫览胜，其乐也融融。
老 人 礼 赞
李 玉 广
你犹如一瓶窖藏百年的老酒，
摆设于人间的宴席，
以浓郁甘醇的清香，
诠释着醉人的亲情。
你犹如一眼永不枯竭的老井，
坐落在幽静的庭院，
涌流着汩汩的乳汁，
哺育着芸芸众生。
你犹如一轮不落的红日，
悬挂在浩渺的长空，
点燃起熊熊的圣火，
温暖着无垠的苍穹。
你犹如一座熠熠生辉的丰碑，
矗立在后人的心中，
镌刻着奋斗的足迹，
演绎着生命的真谛。
你犹如一棵苍劲挺拔的大树，
屹立于广袤的原野，
让锋利的岁月之刀，
雕刻着密密的年轮。
你犹如一杆公正无私的大秤，
悬垂于茫茫的天幕，
以无愧良知的砝码，
衡量着天地人心。
你犹如一本深藏秘笈的宝书，
展示于滚滚的红尘，
用浓浓的血脉之笔，
阐释着人生的哲理。
你犹如一面古朴明亮的镜子，
架设在心灵的殿堂，
以睿智犀利的慧眼，
透视着赤裸的魂灵。
附 录 用热血续写人生华章
用热血续写人生华章
——记木垒县优秀退休干部李玉广同志
在木垒县老干部阳光艺术团里传唱着一首题为《阳光，阳光，生命之光》的团歌。歌中唱道：“阳光艺术团是我的家园，阳光艺术团是我的乐园，修德养身，愉悦性情，自娱自乐，天天开心。中老年朋友欢聚一堂，唱歌跳舞，享受快乐人生，习文弄墨，描绘多彩人生。啊！阳光，阳光，生命之光，我们的今天热情奔放！”歌词的作者就是原木垒一中校长，教育局党委副书记，中学高级教师，退休干部李玉广同志。这首歌既生动地反映了广大中老年人的共同心声，也是李玉广本人内心世界的真实写照。用热血续写人生华章，是他退休之后的不懈追求。
自2003年10月退休赋闲后，其实他根本就没有失闲。一开始是受聘任电大中文专业兼职教师，此后又被聘为县委党建巡查员，政协文史资料撰稿员，关工委常务副主任，老龄协会常务副会长。他以高度的社会责任感和强烈的职业使命感，积极投身于关心下一代和关爱老年人的社会活动之中，为下一代的健康成长，为老年人早日实现“老有所养，老有所医，老有所为，老有所学，老有所乐，老有所教”的目标奔走呼号。他是关心下一代工作的有心人，关爱老年人群体利益的热心人，同时也是一位笔耕不辍的文史撰稿人，是一位优秀的退休干部。
永不卸任的灵魂工程师
自1962年八月参加工作以来，他一直从事教育工作。用他自己的话来说，四十多年来他只从事过一种职业——人民教师；只干过一件工作——教书育人；只有一种人生
附 录 用热血续写人生华章
追求——为人师表。2003年10月他光荣退休。在退休后第一个月，他就一气呵成写了一部题为《花甲回眸》的近5万字的个人传记，真实而又生动的追述了他的人生经历，教坛生涯和人生感悟。篇首是一首自题诗：“安贫乐道不图显，淡泊名利痴教坛。呕心沥血育英华，无怨无悔自坦然”。他认为：传道授业解惑是教师的天职，教书育人是自己义不容辞的社会责任。退休后的前两年，他应聘承担了电大木垒辅导站中文专业《现代汉语教程》，《古代汉语教程》，《现代外国文学》，《普通逻辑教程》，《现代教育思想》等课程的教学任务。同时还不辞辛劳，不计报酬，应邀为中小学教师继续教育培训班，乡镇学区举办师德教育讲座。
2006年，他被推举担任木垒县关心下一代工作委员会常务副主任，“五老送法”讲师团副团长，讲师。除参与“五老送法”活动的策划、组织、协调等工作外，它主要承担讲稿的撰写和宣讲。2007年，他随团深入英格堡、西吉尔、东城、照璧山，、新户等农业乡镇及木垒镇，以《未成年人保护法》，《预防未成年人犯罪法》为主要内容，做了题为《未成年人违法犯罪的家庭防范》，《未成年人违法犯罪的自我防范》等专题讲座。它以通俗易懂形象生动的语言，深入浅出的以法明理以案说法，收到了很好的育人效果，得到与会家长和师生的一致好评。除此之外，他还在深入学校、深入社会、深入师生深入家长调查研究的基础上，结合自己的经验，撰写了《关注心理健康，培养健康心理——向家长朋友敬一言》，《坚持正面教育，适当运用惩罚》,《认识自我，悦纳自我，剖析自我，完善自我——未成年人心理健康问题漫谈》，《教师的心理压力和心理健康维护》等多篇专题文章，为教书育人的教师和望子成人的家长提供了借鉴和参考。李玉广同志情系人民教师岗位，忠于人民教育事业，倾注心血关心下一代健康成长的精神令人感佩，他确实是一位永不卸任的人类灵魂工程师。2007年，他被评为“五老送法”优秀工作者。
乐此不疲的老协志愿者
2007年，木垒县老龄协会成立时，李玉广被推选为常务副会长。老龄协会是一个为应对社会老龄化所面对的诸多难题应运而生的老年人群团组织。其主要职责就是依法维护老年人的合法权益，组织老年人开展健康有益的文化体育活动，教育老年人发挥余热，为构建和谐社会再作新贡献。自老协成立以来，李玉广与协会一班人一起，从健全组织建章立制配备人员做起，在不到一年的时间里，就构建起县，乡，村三级老协工作网络。并成功地举办了两次老年文艺汇演，一次全民健身迎奥运老年健身操比赛，一场老年养生保健知识讲座。这三项活动，声势浩大，规模空前，不仅展示了老年人的风采，也为老年人回报社会，服务社会提供了舞台。为帮助老干部，特别是农牧区“三老”人员了
附 录 用热血续写人生华章
解县域经济的发展状况，老协还组织协会理事和“三老“人员参观设施农业及工业园区建设，并特邀县委书记作形势报告。李玉广是这一系列活动的主要策划者和组织者之一。
2008年11月，是木垒县老龄协会成立一周年。受理事会委托，由李玉广执笔撰写了一组两万多字的专题文集，题为《夕阳晚霞相映红》。《文集》设八个专题：老有所乐夕阳红；颐养天年门球乐；争奇斗艳太极花；曲有独钟芦河松；古调新声秦腔情；农家自有农家乐；江南韵味游子吟；载歌载舞“阳光“人。李玉广同志怀着一颗敬老爱老的炽热情怀，以平实洗练的文笔，全面真实而又生动地再现了城镇七大老年文体群团及农牧民自乐班成长壮大的艰难历程，展现了老年人老有所学，老有所乐，老有所为，老当益壮的精神风貌，大大鼓舞了老年人的士气，激发了各老年群团服务社会的积极性。
2009年初，经县老协议定，创办《木垒老年之友》，由李玉广任主编。并确定了：“始终坚持以科学发展观为统领，以一法一条例为依据，以构建和谐木垒，服务老年群体，实现‘六个老有’为目标，努力把刊物办成宣传老龄政策法规，交流老龄工作经验的平台；反映老年群体心声，维护老年人合法权益的喉舌；展示老年朋友风采，通报老龄信息的窗口“的办刊宗旨。为体现这一意图，经反复斟酌，作为主编的他，提出了：开辟《老龄信息窗》、《法律咨询台》、《老年百花苑》、《维权观察哨》、《养生保健堂》、《美文阅览室》等六个栏目的方案。创刊号编发后，一炮打响，得到社会各界的一致好评，老年人也深表欢迎。为适应新形势的需要，引导老年人关注科学发展观学习活动，近期内《木垒老年之友》又新辟了《老友大课堂》栏目，为老年人学习践行科学发展观开辟了新渠道。在创办木垒县有史以来的第一份老年刊物的过程中，李玉广付出了大量创造性的劳动。
老年文体群团是老龄协会的团体会员，在开展活动中遇到什么难题，他们总喜欢找李玉广帮忙。在他们心目中，李玉广就是自己的笔杆子，是公众秘书，义务编剧。为老年文艺演出写主持词，朗诵词，编歌词，写快板的重任，十有八九会落在他的肩上。如果没有特殊情况，他总是有求必应。歌词《阳光，阳光，生命之光》，群口快板《老年科学养生经》，《富民惠民举措好》，坐唱《养生小调》，新疆曲子联唱《木垒风光美》等，就是他奉献给老年群团的精神套餐。
笔耕不辍的文史资料撰稿员
2008年，李玉广受聘担任政协文史资料撰稿员。在短短不到一年的时间里，他尽其所知，尽其所能，将他从教四十多年亲见亲闻亲历的木垒教育史上的重大事件和重要人物，有计划的一一撰写成文。仅2008年，他就完成了《庄严的承诺，艰难的历程——木垒县扫盲工作五十年历程的历史回顾》，《教书的农民，种田的教师——木垒县民办
附 录 用热血续写人生华章
教师群体的历史定位和归宿》，《木垒县师资培训工作漫忆》等七篇文稿，2009年上半年，又完成《百年沧桑话老街》，《十年艰辛改革路》，《木垒县教育督导制度的沿革》，《中小学危房更新在木垒》，《中小学“八配套”在木垒》，《国家贫困地区“义教工程”在木垒》等六篇文稿以及《忠于史实，多说并存》，《史以文远，文因史重〉，〈为木垒教育存史，为人民教师留名〉等三篇研讨文章。。用一位老政协的话说：李玉广是不鸣则已一鸣惊人。出稿量之大，完稿速度之快，刊用率之高都是名列前茅的。他认为，为木垒教育存史，为优秀教师留名，是自己义不容辞的社会责任。只要健康状况允许，他就会笔耕不辍，尽自己的努力把这件善事做下去。2008年，县政协授予李玉广优秀文史资料撰稿员称号。
学而不厌，与时俱进的老学生
读书是李玉广最大的个人爱好。浓厚的学习兴趣，强烈的求知欲望，良好的读书习惯，科学的读书方法，让他终身受益。他把读书视为开拓视野，陶冶情操，愉悦性情，提升道德水准，思想境界，人格魅力的有效途径。读书阅报，看杂志听广播，是他每天的必修课。它是县图书馆，老干部阅览室的常客。也是各类书籍报刊的忠实读者。他阅读涉猎的范围很广，政策法规类，政治理论类，文史教育类，科普保健类的书籍，都会纳入他的读书计划之中。退休以来，他研读了大量有关科学发展观的重要讲话和专题文章，对推介现代教育思想和有关青少年教育的书籍他更是情有独钟，对有关老年人养生保健的书刊 他也有着浓厚的兴趣。学习电子计算机应用技术，扫掉自己的电脑盲，也是他老年攻关的一个课题。通过几年的努力，他不仅能够网上浏览，网上搜索，网上阅读，还学会了网上写作。常用的汉字输入法，如全拼，微软，标准输入法，他已熟练掌握。即便是五笔字型，他也略知一二。
读书，使他的思想能够与时代合拍，情感能够与社会和谐，知识也能够不断更新。这位66岁的老人，至今依然活跃在木垒县的社会大舞台上，从一定意义上说，也得益于此。
李玉广同志退休不退志，赋闲不失闲，时时事事以一个共产党员和人民教师的标准要求自己，回馈社会发挥余热，以积极的态度参与关心下一代工作和老龄协会工作，以高度的社会责任感和历史使命感承担文史资料撰写任务，为木垒县社会事业的发展做了大量有益的工作，在群众中享有很好的口碑，是社会各界公认的优秀退休干部。
（木垒县老干部工作局）
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
——记
王 和
安贫乐道不图显，淡泊名利痴教坛。
呕心沥血育英华，无怨无悔自坦然。
这就是一个老教育工作者——李玉广内心世界的真实写照，也是他毕生的追求。
李玉广，生于1943年9月，新疆奇台县人，中共党员，大专学历，中学高级教师。1962年7月毕业于昌吉师范，同年8月分配来木垒县任教，2003年10月退休。光阴荏冉，弹指间，他已在木垒县教育阵地上辛勤耕耘了四十多个春秋。纵观其人生履历，总离不开与“教育”的不解之缘。他矢志不渝的“教育”情结和“教师”情怀，令人感佩。用他自己的话说：“这一辈子，我只钟情于一个职业——人民教师，只热衷于一项事业——教书育人，只追求一种人生境界——为人师表。”追寻其人生轨迹大致可以归结为：“山区教育的探索者——师资培训的奠基者——学校改革的探索者——教育督导的参与者——学校民主的呼吁者——心系教育的志愿者。”这样几个社会角色。其四十多年的教坛生涯，几乎涵盖了木垒教育的方方面面。四十多年来，他以其良好的师德风范，扎实的业务素养和务实的工作作风，躬身实践着“忠诚于人民的教育
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
事业”的庄严承诺，书写着平凡而又多彩的人生画卷，赢得了社会的一片赞誉。他是学生心中的好教师，教师心中的好校长，家长心中的好园丁。
一、山区教育的躬耕者
1962年8月，年仅十八岁的李玉广，从昌吉师范毕业后，由县文教科分配，到木垒县英格堡学校任教。英格堡学校是木垒县历史悠久的三所学校之一，它位于英格堡街街子。这是一个两面山地逶迤，丘陵起伏，中间一道小河由南向北流淌，曲折蜿蜒的山村。
到学校报到后，李玉广便开始了他教育生涯的起点。
从1962年9月到1965年7月，他在英格堡学校任职期间，曾先后担任过三年级到六年级的班主任，承担语文、算术、历史、珠算等课程的教学，同时还担任少先中队的辅导员。初出茅庐的他，凭着满腔热情和充沛的精力，以及在学校学到的知识，积极参加学校的各项活动，教学认真。老师们还记得他在担任六年级班主任时，组织的一节别开生面的主题中队会。他以革命传统教育和阶级教育为主题，运用歌舞、朗诵、表演唱等多种形式，动，寓教育性于活动之中，这在当时的木垒县还是别开生面的。因其具有较强的激励性、教育性，得到教师和学生的一致好评，由县文教科和县团委组织全县少先大队和中队辅导员组织全县观摩，产生了极好的影响。1965年，他所带的六年 级班，在升学考试中，成绩名列全县之首，赢得了社会、家长、学生的赞誉。
1965年秋天，李老师又被调往更为偏远的平顶山任教。刚到平顶山学校，他担任六年级班主任，任语文课教学。但适逢“文化大革命”学校的教学秩序遭到了破坏，一些人挑动年幼的学生罢课。但李老师仍然坚持上课。他不能让这些山区的孩子没有文化。没教材就上语录课，学“老三篇”。总而言之，他所抱的信念就是不管怎么闹革命，课还照上不误。六年级毕业了，初中不招生，就把学生留在学校里上七年级，按自编的教材给学生上课。直到1968年，六年级与七年级同时送往平顶山农中。
二十世纪六十年代与七十年代，国家提倡大办农业中学，平顶山农中便应运而生。当时的平顶山农中是自治区教育系统先进典型，
二、师资培训的奠基者
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
1973年，木垒县文教科组建教师培训部，李玉广作为首批教师参加了筹建和教学工作。创建伊始，培训部只有两位教师，李玉广承担了“语基”、“小学语文教学法”和政治课教学，并担任班主任。无教材，他就从外地邮购和通过熟人代买。然后，再通过自己钻研，编成讲义授课。师训班办了三期，计培训学员90多人。
1975年，木垒县创办“五七”大学，将教师培训部并入“五七”大学。李玉广又全程参与了“五七”大学的创建和教学工作。第一批招收的是一个两年制的师范班，学员多是具有高中文化程度的民办教师和代课教师。李玉广任班主任，几乎承揽了语文类课程的所有教学任务。无教材，就自编讲义印发给学生。在一年多的时间里，他编写了《现代汉语语法讲义》、《现代汉语修辞学讲义》、《形式逻辑讲课提要》等自编教材，为教学提供了方便。
首届师范班毕业后，师训的规模有所扩大，实行了学历进修与业务培训相结合，长期与短期相结合的办学模式，在继续办好半年制师资培训班的同时，开始举办两年制中师班的尝试。从1975年到1979年，共办短训班四期，计140多人。1975年，招收中师班一个，学员38人。李玉广担任班主任，承担语文课和写作课。他在工作中积累了丰富教学经验，他撰写的教学论文《精讲、尽讲、讲筋》在《新疆教育》上发表。
“五七”大学的创建，一切都是白手起家，从头开始。从首批学员开始，李玉广就同学员一起住在在临时搭建的窝棚里，同吃同住，一同参加建校劳动，一同上山伐木，下戈壁挖干孜土，其中的艰苦与磨难不能一一尽述，但他为了木垒县的师资培训工作，无怨无悔，埋头工作。
1979年，随着拨乱反正的深入，作为文化大革命期间的新生事物，“五七”大这下马解体了。随着“五七”大学的解体，为适应师资培训工作的需要，木垒县教师进修学校宣告成立。1980年，李玉广受命担任教师进修学校校长兼党支部书记。
木垒县教师进修学校，承担着教师进修与教研的双重职能。从1980年到1988年，八年期间除继续开办师资短训班外，还举办了三期中师进修班，每期四十人，学制两年。另外还通过函授、刊 授等形式组织小学教师参加中师学历达标进修。为提高木垒县教师队伍的素质，提高学历合格率和业务水平，做出了历史性的贡献。
在这期间，李玉广在负责全县教师进修管理和教研工作的同时，还一如既往的承担着语文课的教学工作。同时，为推动全县教师进修与教研工作的发展，营造浓厚的教研和进修的氛围，开展进修辅导与教学交流，他倡导创办了《进修与教研》期刊，并自任主编，组稿撰稿。
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
1982年，新疆广播师范大学在各县设立辅导站，他被聘为木垒县辅导站站长和中文科兼职教师。主要辅导《现代汉语》、《古代汉语》、《中国文学史》等课程。由于木垒县第二届、第三届学员毕业率高，他被评为新疆广播电视师范教育先进工作者，并作为昌吉州唯一获此荣誉者，赴自治区参加表彰大会，受到了时任自治区党委副书记贾那布尔的接见。
1985年，时任进修学校校长的李玉广，受自治县人民政府的委派，同县教育局的领导一起赴北京、上海、天津、南京等地联系教师进修，委培等相关事宜。经多方奔走，达到了预期的目的。与上海教师进修学校达成了教研员岗位培训，上海成教院、湖北教育学院签定教育行政干部委培协议，与常州教育学院、芜湖师专签定了教师进修和应历届高中生委培协议。上述协议均按期履约，实现了自治县教师培训工作赴内地进修计划，为提高中学师资水平，改善师资结构，做出了又一历史性的贡献。奠定了师资培训工作的长期、短期相结合，区内区外相结合的师资培训工作的基础。1986年，李玉广调任木垒县教育局副局长后，仍继续主管教师进修与教研工作。并担任教育学会会长和中小学管理学会 会长。期间，他力主组建了“自治县中小学管理学会”、“中小学各学科理事会”。为推动教学研究，教学交流，搭建了平台。
三、学校改革的探索者
1988年春天，县委任命李玉广担任木垒一中校长兼书记。在宣布任命的教师大会上，他表示了愿意与县一中全体教职工“风雨同舟，和衷共济，荣辱与共，共创佳绩，再铸辉煌”的决心。赢得了全场热烈的掌声。
上任之初，他自己约法三章：一是充分肯定前任领导的成绩，以前任为师。二是不下车伊始，就乱发议论，搞瞎指挥，瞎折腾。三是尊重教职工的主人翁地位，尊重他们的劳动热情和劳动成果。他深入年级组召开座谈会，虚心听取来自第一线的“金玉良言”。建议工会开展“我为校长进一言”的合理化建议活动，在教师的办公室设“察纳邪稚言”意见簿。他激励大家不自暴自弃，自惭形秽，不自怨自艾，要自尊、自爱、自信、自强，要知耻而后勇。
一阵风，可以唤醒一个季节，一棵芽，可以振奋一滩荒原，一片希望，可能燃烧一片蓝天。在激励土气、凝聚人心的基础上，敲响了他“治理教学环境，整顿教学秩序”的开场锣鼓。
“治理、整顿”分三步走。一是完善体制。二是健全制度，三是强化管理。完善体制，就是加强和完善党支部领导下的校长负责制，党政工各司其职真正使党支部成为学
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
校的领导核心，校长成行政管理的指挥中心，教代会成为参政议政的管理基地，为治理整顿提供组织保证。健全制度，就是建立一套行之有效的常规管理制度。形成一个“人有定岗，岗有定责，奖优罚劣，高效运行”的目标责任体系，为“治理、整顿”提供可靠的制度保证。强化管理，就是要把管理目标责任制落到实处，讲效益、出成果。
经过不懈的努力，“治理、整顿”初见成效，得到了全校师生、家长、社会的认可。特别是他提出的“以落实中学生日常行为规范为主要内容，以推行中学生操行等级评定办法为基本手段，以治理‘脏、乱、吵’实现‘净、静、齐’为主攻方向，以端正校风，严明校纪为标志”的德育目标的实现，教学秩序明显好转。一九八九年，县一中被评为昌吉州德育工作先进集体，李校长也在州教育局召开的德育工作会上作了“加强德育教育，整顿校风校纪”的典型发言，同年自治区党委副书记贾那布尔视察学校后，在自治区教育工作会议上对木垒县一中的做法，给予了充分的肯定，并在大会上点名表扬。一九九0年，县一中被命名为县级文明单位，一九九四年命名为州级文明单位，李玉广也于一九八九年被评为自治区优秀教育工作者。自治县有突出贡献的知识分子拔尖人才。
一九九四年，李玉广参加了自治区教委举办的首届中学校长高级研修班，研修班上，他呼吸了改革开放的新鲜空气，开阔了眼界，谋到了学校改革的新的思路。
从研修班结业返校后，他写了一份考察报告，重点就自治区内外推行学校内部管理体制改革和教师实行聘任制的经验，向全校教职工做了通报，同时，结合学习《中国教育改革和发展纲要》，开始酝酿和探索木垒县一中内部管理体制改革的思路和方案。
《方案》大体包括四项内容，一是学校实行党支部领导下的校长负责制，即建立党支部集体领导，校长分工负责和工会、教代会民主管理相结合的领导体制；二是教师实行全员聘任制；三是工人实行合同制；四是全方位推行目标管理岗位责任制。为了确保“四制”能积极稳妥的推行，还制定了相应的实施细则。《方案》由校长办公会议，支部大会和教代会审议通过，报县教育局和县人民政府批准后实施。作为木垒县教育史上率先推行教育内部改革的先行者。他又义无反顾的充当了一次“弄潮儿”。
学校内部改革，将竞争激励机制引入了学校管理。把压力变成了动力，由动力产生了活力。随着改革的深化，新体制，新举措、带来的办学效益也日渐显示出了它旺盛的生命力。《聘任制》这一内部用人制度的改革也逐步为教职工所接受，社会对此也给予了高度的评价。
一九九七年，在总结经验的基础上，他又将过去“一步到位”的聘任办法，改为“分层聘任”。使“聘任制”更加民主化、科学化。为保证聘任过程“公开、公正、公平”，
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
所有聘任方案都必须经教代会审议。同时学校工会还设立仲裁委员会，以调节聘任过程中的劳动合同纠纷。聘任制的实施有效地调动了教职工“教书育人，管理育人，服务育人”的积极性，精神面貌发生了可喜变化，工作热情高涨，工作绩效明显提高。
师风正则教风正，教风正则学风好，学风好则校风正。李玉广认为，“师为校之本，德为师之魂”。他还把师德教育作为学校内部管理体制改革的一项奠基工程紧抓不放。他把每年的三月，九月定为“师德教育月”，重点宣讲“中小学教师职业道德规范”，开展师德考评，请学生、家长评教，举办“师德”演讲会、优秀教师事迹报告会、开展“三育人”“树、创、献”活动。激励教师爱岗、敬业、乐业、精业。在教学中推行教学质量目标管理责任制。提出“坚持社会主义办学方向，抓初中、促高中、抓‘三率’，促‘三考’，明赏罚，重育人”的教学管理思路。他在《一线两段高中招生办法的思考》一文中，提出了改革高中招生办法的新思路，以除了在初中招收农村班和特长生的方案，在一定程度上改善了生源状况，为县一中的发展创造了条件。梅花香自苦寒来，李玉广在木垒县一中工作的十年，是他奋发图强，励精图治，积极探索，创新改革的十年，十年来，木垒一中的面貌发生了可喜的变化。学校被命名为州级文明单位，德育先进集体，实验室评为自治区实验室建设先进单位，教工之家获自治区先进教工之家，学校获“一五”、“三五”普法先进单位，民族团结先进单位，李玉广也多次被评为区、州、县三级优秀教育工作者，支持工会、少先队工作的好校长，端正党风的先进个人，优秀共产党员，自治县十一届、十二届、十三届人大代表。十一届、十二届县人大常委会委员，昌吉州六届党代会代表，自治县第四、第五、第六届党代会代表。
四、教育督导的参与者
一九九八年，李玉广在他任木垒一中校长兼书记十年届满之时，调任县教育局党委副书记，兼任政府督导室主任、县教育工会主席。
做为政府教育督导室主任，在他任职期间作了两件大事。
一是制定和完善了有关教育督导的各项管理制度和实施办法，执笔起草了《自治县教育督导实施办法》，编印了《教育督导制度江编》和《教育法规选编》。
二是在县委、政府的领导下，按照自治区评估验收标准，对全县十个乡（镇）和县直中小学的“两基”实施情况和“两基”工作档案的建立进行了全过程的监督、检查、评估、指导。为确保自治县“两基”工作能顺利通过自治州、自治区、国家验收做了大量的具体的业务指导工作。其中由他建议并起草的《自治县行政事业单位包扶失、辍学儿童完成九年义务教育实施办法》，经县教育领导小组会议通过后实施，在全县掀起了
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
包扶失辍学儿童的热潮，在一定程度上降低了辍学率，提高了巩固率和入学率，为自治县“两基”工作顺利通过验收解决了一大难题。在扫盲迎“国检”期间，他参与了组织实施工作的全过程，并负责起草了《自治县扫盲工作汇报》和《自治县实施“两基”工作汇报》两份大型材料。同时，他还以州人民政府兼职督导的身份参加了区、州人民政府对奇台、吉木萨尔两县的“两基”工作评估验收及对州直学校的素质教育工作的评估。
五、学校民主的呼吁者
学校民主政治制度的建设，是学校管理体制改革的重要内容，在兼任县教育工会主席期间，李玉广非常重视并致力于全县教育系统内的民主政治制度建设。他经常深入各基层学校工会面对面进行指导，通过学校工会和教代会，组织广大教职工参与学校民主管理，民主监督，民主决策。通过召开民主管理现场会，校务公开现场会，举办由学校党政工负责人参加的民主管理培训班，研讨会等形式，增强民主意识，健全民主制度，完善教代会制度，全面落实教职工对学校重大事务的知情权、参与权、表决和监督权。充分发挥教职工的主人翁作用。在总结经验的基础上，通过对呼吁民主政治制度建设的回顾，他写了《开心的钥匙、民主的窗口、廉政的镜子----木垒县教育工会参与校务公开的实践与思考》一文，做为自治区教育工会校务公开现场会经验材料，在伊犁州参加校务公开现场会交流，并在2000年第4期《新疆教工》上刊发。
为探讨学校民主制度的建设，他撰写的调研文章《全面履行教代会四项职能的实践调查与分析》获自治州一等奖、自治区二等奖，收入《民主管理优秀调研报告集》，同时，在《新疆教工》刊登。《理顺关系、摆正位置、在民主管理中建功立业》也发表于《新疆教工》杂志。他是木垒县学校民主政治建设的热心呼吁者和忠实实践者。
六、心系教育的志愿者
2002年十一月，李玉广已年满五十八周岁，县委决定凡年满五十五周岁的副科级以上干部一律离岗，他自然就顺理成章的退了下来。但一个勤勤恳恳为党工作了大半辈子的人仍然“闲”不下来。他心系教育，作为县人民代表和人大常委，县人大邀他考察、视察，县检察院聘他为“预防职务犯罪巡视员”，作为共产党员，县委聘他为“党建巡察员”，县成职教中心聘他为兼职教师，主讲《现代汉语教程》、《古代汉语教程》、《形式逻辑》、《现代教育思想》。县教育局聘他举办“教师职业道德教育”，“素质教育”、“中小学德育”专题讲座。县党校聘他担任《公共关系学》、《宏观经济管理学》面授辅导。自治县“关心下一代工作委员会”聘他为副主任，并担任“讲师团”副团长。县政协聘他为“文史资料撰稿员”。县老龄协会成立时，他被推选为常务副会长，老干部思想政
附 录 矢志不渝痴教坛 呕心沥血育英华
治工作委员会组建时，他又受命担任副主任兼秘书长。
两年来，作为县“关心下一代工作委员会”讲师团成员，他撰写了《关注心理健康、培养健康心理》，《坚持正面教育，适当运用惩罚》、《认识自我、悦纳自我、剖析自我，完善自我》、《未成年人犯罪的自我防范》、《未成年人违法犯罪的家庭防范》、《教师心理压力的缓解与心理健康维护》等多篇专题文章，并深入农牧区、深入学校，为教师、学生、家长举办专题讲座十多次。做为政协文史资料撰写员，他主动请缨，以高度的社会责任感和历史史命感，以自己的亲见、亲闻、亲历的史实为依据，围绕木垒教育发展的历史，撰写了《教书的农民，种田的教师----木垒县民办教师的历史定位与归宿》，《师资培训工作漫议》、《庄严的承诺，艰难的历程-----木垒县扫盲工作五十年回顾》等十多篇文稿，为木垒县教育发展史留下了许多真实而又生动的珍贵文史资料。作为在木垒县教育园地辛勤耕耘了四十多年的一名老教育工作者。他责无旁贷，义不容辞地主动承担了“为木垒教育存史，为人民园丁留名”的历史责任。这些本来就不属于他的工作，但他觉得自己是教师，一辈子干的就是教书育人，为人师表，所以他自甘辛苦，无怨无悔。
附 录 简 历
简 历 李玉广，又名李裕广，男，汉，新疆奇台县人。生于 在职期间，曾多次荣获自治区及州、县优秀教育工作者，自治区广播电视师范教育优秀工作者，优秀工会工作者，关心工会工作的好校长，关心少先队工作的好校长，县管有突出贡献知识分子拔尖人才，普法先进个人，党风廉政建设先进个人等荣誉称号。曾获全国语言文字规范化三等奖，自治区学校民主管理论文二等奖、州一等奖，教学论文获州二等奖，有多篇论文在区级刊物上发表。曾参与《木垒哈萨克自治县地名志》的撰稿工作。 二00三年十月退休后，受聘担任县委党建巡视员，政协文史资料撰稿员，自治县关心下一代工作委员会常务副主任，老龄协会常务副主任，县老干部思想政治工作委员会副主任、县作协主席等社会工作。 曾当选自治县第十、十一、十二届人大代表，第十届、十一届人大常委会委员，昌吉州第六届党代会代表。
附 录 后 记
后 记
《金秋笔耕苑》收集的是本人2003年退休后，从2007年起，应聘担任政协文史资料撰稿员，关心下一代委员会“五老”讲师团讲师和县老龄协会常务副会长，关工委常务副主任后，应约撰写的部分文稿。
老年者，人生之秋天也。金秋者，五谷丰登，老有所为之喻也。在人生的田苑里，以笔作犁，辛勤耕耘，也算是一大乐事吧！闲来无事，将这些零零星星的文字收集起来，编印成册，冠以《金秋笔耕苑》的书名，不图扬名显世，无非是留作纪念，自得其乐而已。
其中“陈年旧事篇”，是以本人“亲见、亲闻、亲历”的史实为依据所撰写的史料文稿；“老牛舐犊篇”，顾名思义，则是以“关心下一代”为主旨，搭乘“五老”送法的便车，撰写的有关法制教育、思想品德教育、心理健康教育、家庭教育等方面的讲稿；“闲情逸致篇”所收录的几篇小玩意儿，也不过是应老年文艺群团之约，编写的几个小节目，实在难登大雅之堂，只不过“母不嫌儿丑”罢了。我种的是自产自用的庄稼，自己受用也就够了，至于别人如何评价，我就管不了那么多了。文中的部分插图与内容无关，收集于此，只是想留作纪念而已。
李 玉 广