偶看新闻对魔忍雪风中文在线:箕子与朝鲜
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 02:57:11
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箕子，名胥余，因封国于箕（今山西太谷县东北），爵为子，故称箕子，与“微子”和“比干”合称“三仁”。箕子乃纣王叔父，官拜太师。其性耿直，有才能，系殷末周初著名巫学家和“占卜”宗师。纣王晚年，生活奢靡，旦夕饮酒作乐，不理朝政，吃饭必用象牙筷子。箕子看到后叹息道：他现在用象牙筷子，日后还要配上玉杯，如此贪恋珠宝珍奇之物，社稷危矣！
少师比干亦曾劝谏纣王，非但没能奏效，反而被剖腹摘心。纣王的哥哥微子见势不妙、干脆带着朝廷的祭器逃出朝歌。有人劝箕子也远遁避祸。他说：“君王无道，为人臣者应该多加劝谏。动辄逃离，无疑是在宣扬君主的恶政，捞取个人的名声。吾不屑为之！”于是，他披头散发，装疯卖傻，操着一把古琴，在大街上边弹边唱，时哭时笑。小时候看过一齣戏叫做《箕子装疯》，讲的就是这件事。且说纣王见此，以为他真的疯了，便免其一死，关进大牢了事。
公元前11世纪前后，武王伐纣，建立周朝。他把箕子从监狱里放了出来，并向其询问治国之道。箕子毕竟乃先朝贵胄，不愿作周之顺民。武王也不勉强，便封其于朝鲜，都平壤。箕子遂带领族人星夜远遁，从今胶州湾跨海东渡，建立了箕子朝鲜。此乃“朝鲜”见诸史册之滥觞。箕子朝鲜的疆域范围，大致包括朝鲜半岛北部以及辽东半岛东部
箕子朝鲜的历史延绵千余年，历经41代君主。公元前195年,西汉燕王卢绾北走匈奴,其骁将卫满反出京师，率部灭掉箕子朝鲜，建立了卫满朝鲜。公元前109年汉武帝东征卫满，亡其国，裂其地为四郡，划入汉之边疆序列。箕子朝鲜乃朝鲜半岛文明开化之发端，据说今朝鲜人喜爱白色乃殷商尚白之遗风。箕子从中原前往朝鮮途中，路过河北正定，留下了一支子孙，成为鮮于氏的始祖。《风俗通·姓氏篇》云：“武王封箕子于朝鮮，其子食采于于，因氏焉。”唐代书法家颜真卿撰写的《太子少保鮮于仲通神道碑铭》云：“先太师封于鲜，子仲食采于于而受氏。”1997年天津武清县兰城村出土了东汉时期的《鮮于璜碑》，称鮮于氏为“箕子之苗裔”。《太原鮮于氏世譜》认为，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人。其分支韩姓、齐姓、黄姓，均奉箕子为始祖。跟随箕子入朝的殷商贵族有景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等，他们的后裔分别为景姓、琴姓、南宫姓、康姓、鲁姓。据《中华姓氏源流史》考证，日本的箕山氏、箕田氏、箕川氏、箕岛氏、箕原氏、箕浦氏、箕尾氏，都是由朝鲜半岛迁入日本的箕子后裔。
箕子朝鲜是殷商遗胄在朝鲜半岛所建的地方政权，先臣于周，后臣于秦，为周秦海外之属国。代之而起的卫满朝鲜，亦以汉之“外臣”、“属国”自命。有了箕子朝鲜，才会有卫满朝鲜，才会有汉之四郡，才会有高句丽和渤海，从而构成了中国东北古代史、民族史和疆域史的基本系列。
大量中国古代典籍和朝鲜史书的记载，在朝鲜出土的青铜器、陶器以及朝鲜的地上古迹等，都证实了箕子朝鲜的客观存在。自古以来，中朝两国人民都珍视这一有据可查的史实。打从朝鲜有自己的历史记载以来直至上世纪60年代之前，朝鲜、韩国的史书、教科书也都在沿袭这一历史学说。韩国人自己撰写的史书《三国遗事》中明确记载，随着箕子入朝，檀君的后人便率部南迁，以免同其人马发生冲突。这些南迁者后来便成了三韩（辰韩、马韩、弁韩）的开山始祖。
出于狭隘的民族主义，目前部分朝鲜、韩国学者罔顾如山铁证，公然对此段历史提出异议，拒不承认箕子朝鲜的客观存在。