文豪野犬中也穿越k:中外文化常识荟萃

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漫画中国传统文化







中国皇帝之最
历代王朝中 , 帝王最多的是商朝 ,自汤至纣 ,共历 31 王。
历代王朝中 , 帝王最少的是王莽新朝 , 仅历一帝。
历代王朝中 , 帝王平均寿命最长的是五代十国时期的面唐 , 平均每帝享年 54 岁。
历代王朝中 , 帝王平均寿命最短的是北朝时的北周 , 平均每帝仅享年 22 岁。
历代王朝中 , 统治中国最长时间的是清朝 , 自 1644 年开始至 1911 年灭亡 , 共 267 年 , 历 10 帝 , 平均每帝在
位约 27 年。
历代王朝中 , 统治中国最短时间的是北辽 , 自 1122 年 3 月至 1123 年灭亡 , 才 19 个月 , 历 4 帝 , 平均每帝在
位不足 5 个月。
中国历史上最早称皇帝的是秦始皇嬴政 , 在位的时间是公元前 246 年至公元前 210 年。
中国历史上最后一个皇帝是清朝的宣统 , 即爱新觉罗 . 溥仪 , 他在位的时间是 1909 年至 1911 年。
历代王朝中 , 寿命最长的皇帝是清高宗爱新觉罗 . 弘历 , 享年 88 岁。
历代王朝中 , 寿命最短的皇帝是东汉殇帝 , 名刘隆 , 不到一岁即夭折。也是即位时年龄最小的皇帝 , 才出生
100 天。
即位时年龄最大的皇帝是女皇武则天 , 67 岁即位为武周皇帝。五代十国的荆南王高季兴即位时也是 67 岁。
在位时间最长的皇帝是清朝的康熙 , 在位 62 年。
在位时间最短的皇帝是金末帝完颜承麟 , 仅仅一天即战死。
嫔姬最多的是晋武帝 , 后宫佳丽达一万多人。
子女最多的是清朝的康熙皇帝 , 男孩 36 人 , 女孩 20 人。

中国历史文化 　　第一节 中国历史发展顺序
一、概述
(一)中国境内的远古居民
我国的历史可以上溯到170万年前。从元谋人到公元前21世纪，是我国漫长的原始社会时期。元谋人、北京人使用打制石器和天然火，过着群居生活。到距今约18 000年前的山顶洞人时代，我国进入到氏族公社时期。半坡氏族和河姆渡氏族是我国母系氏族的繁荣阶段，大汶口文化中晚期属于父系氏族公社阶段。大约4 000多年前的黄帝，相传是我国原始社会末期黄河流域一位部落联盟的首领，他被后代尊奉为华夏族的祖先。
(二)夏、商、西周奴隶制王朝
从公元前21世纪的夏朝开始，我国进入到奴隶社会。商朝是我国奴隶社会的发展时期，青铜器和甲骨文标志了奴隶制的高度文明，在世界历史上具有重要地位。西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，通过分封制和井田制，使周王朝成为地域空前广大的奴隶制国家。公元前841年的“国人暴动”是平民反抗奴隶主的一次武装反抗这一年是我国具有确切纪年的开始。从此西周衰落下去，直至公元前771年灭亡。
(三)春秋战国
公元前770年至公元前221年，是我国的春秋和战国时期，这是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成的时期。春秋时期，东周王室日益衰微，一些大诸侯国通过改革，实力大增。
战国时期，各国新兴的地主阶级进行了不同程度的改革变法，使封建制度得到确立。其中，以秦国的商鞅变法最为彻底，收效也最好。
(四)秦汉
1．秦的统一和多民族中央集权制度的建立
秦王赢政当政后，经过十年兼并战争，先后灭掉六国，于公元前221年建立起统一的多民族的封建国家。为巩固统一、加强中央集权，秦始皇采取了一系列的措施。这些措施对我国历史影响深远。在完成统一、巩固统一的同时，秦始皇及其继承者又对人民施行了暴政，导致秦末农民战争爆发。秦末农民战争推翻秦朝统治以后，经过了4年的楚汉战争，刘邦建立西汉。
2.西汉的盛衰
西汉建立以后，汉高祖刘邦以及后来的几代皇帝，吸取秦亡的教训，采取休养生息的政策，使社会经济得到一定恢复，为汉武帝时期西汉的强盛奠定了基础。张骞两次出使西域，开通了“丝绸之路”。西汉后期，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。王莽乘机代汉建新，实行改制。王莽改制加剧了各种矛盾，导致农民起义。最后，王莽的统治被推翻，刘秀建立起东汉。
3.东汉的统治
东汉光武帝在位期间，调整统治政策，社会经济得到恢复和发展，史称“光武中兴”。东汉中期以后，外戚和宦官交替专权，政治越来越腐败。
(五)三国两晋南北朝
1.三国和两晋
东汉末年，各军事集团割据混战，国家分裂，社会动荡，最后形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。不久，司马氏取代曹魏，建立西晋，并暂时统一中国。由于阶级矛盾和民族矛盾的激化，西晋迅速灭亡。司马氏皇室随后在江南建立起东晋'政权。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族在北方先后建立起十六国割据政权，这样，就形成了东晋与十六国对峙的局面。这一时期，出现了官渡之战、赤壁之战和淝水之战这3次著名的以少胜多的战役。
2.南北朝
东晋之后，南方经历了宋、齐、梁、陈4个朝代，历史上叫做南朝。南朝时期，由于南迁的北方劳动人民同南方劳动人民的共同开发，江南经济有了较大的发展，开始赶上北方。士族地主在这一时期占有政治、经济等方面的特殊地位，成为腐朽的寄生阶层。十六国之后，北方出现的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权，合称北朝。北方出现的民族大融合的趋势促使北魏孝文帝改革，改革又加速了民族大融合的进程。北周统一北方，为隋朝统一全国打下了基础。
(六)隋唐
1.隋朝的统治
隋朝自581年至618年，是我国历史上一个重要的朝代。隋文帝杨坚于589年灭陈，结束了长达270多年的分裂局面。隋朝修建的大运河，对我国经济的发展起了重要作用。隋炀帝杨广统治残暴，终于导致了隋末农民大起义，起义推翻了隋朝的残暴统治。
2.唐朝前期的繁盛
唐朝建立于618年，前期处于繁荣阶段，是我国历史上少有的封建盛世时飙唐太宗调整统治政策，任用贤臣，善于纳谏，形成“贞观之治”的局面。继唐太宗后的武则天时期和唐玄宗前期，社会经济继续发展，玄宗前期达到全盛，号称“开元盛世”。农业上创制了曲辕犁和筒车，手工业有较大发展，唐都长安成为国际性城市。
3.唐朝边疆各族的发展
唐朝是我国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先后有突厥、回纥民族，东北有靺辐(mo he)民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。西南有南诏和吐蕃：南诏为彝族和白族的祖先所建，曾接受唐玄宗所赐的云南王封号；吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家”的亲密关系。总之，边疆各族都对中华民族的发展做出了杰出的贡献。考试大收集整理
4.唐朝的对外关系
唐朝时候，我国经济和文化处于世界领先地位，对外交通比过去发达，唐朝和亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况。唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系。唐朝和日本关系更加密切，唐文化对日本的影响甚大，从政治制度到生活习俗，日本都受到中国文化的影响。鉴真东渡，成为日本佛教律宗的始祖。唐朝和印度半岛有频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话。唐朝和西亚波斯、大食也有通好关系，中国陶瓷等源源不断运往该地，西亚的物品也输入到中国。
5.唐朝的衰落
唐玄宗后期，不理朝政，奸臣当道，终于酿成了755年开始的“安史之乱”。从此，唐朝衰落下去。“安史之乱”使农业生产受到极大破坏，之后又有藩镇割据、宦官专权和朋党之争，使唐朝政局更为混乱。经济上均田制的破坏，使土地兼并十分严重，农民四处逃亡。两税法的实行，亦未能根本解决严重的阶级矛盾。875年，导致了王仙芝、黄巢领导的唐末农民大起义。唐王朝亦由此于907年灭亡。
(七)五代十国、辽宋金夏的并列与元朝的统一
1.五代十国和契丹的兴起
唐朝灭亡以后，北方黄河流域相继出现了5个朝代，与五代并存的先后有南方和山西的十个割据政权，合称五代十国。五代十国时期，南方相对安定，经济获得较大的发展。五代十国后期，后周逐渐强大，为结束分裂割据奠定了基础。唐朝末年，北方契丹势力不断壮大，其首领耶律阿保机逐步统一契丹各部，于916年称帝，建立契丹政权，后改称辽。契丹贵族经常南下掠夺，耶律德光时从后晋石敬瑭手中获得燕云十六州。
2.辽、宋、夏的并列
960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，建立北宋。经过十几年时间，北宋陆续消灭其他割据政权，结束了五代十国的分裂局面。北宋建立后，统治者在政治、经济、军事各方面加强了中央集权。与北宋并立的有北方的辽和西北的西夏等少数民族政权。北宋与他们之间发生过多次战争，后来通过和议维持了和平局面，各民族间进
行着经济、文化的交流。
北宋中期，出现了财政困难。为了消除统治危机，1069年，宋神宗任用王安石进行变法。变法取得了一定成效，然而由于触动大官僚、大地主的利益，招致他们的强烈反对，最终归于失败。
北宋时期，社会经济进一步发展，水稻等农作物种植区域扩大；纺织、制瓷等手工业技术提高；商业活跃，城市繁荣。这时候在四川地区出现了“交子”，这是世界上最早的纸币。
3.金与南宋的对峙
女真族于II世纪兴起于白山黑水之间。女真族杰出的首领完颜阿骨打，于1115年称皇帝，建立金朝。金崛起后，相继灭掉辽和北宋。北宋灭亡以后，赵构重建宋朝，南宋开始。南宋初期，女真贵族不断南侵，激起江南人民的反抗。岳飞和他的岳家军，是南宋军民抗金最坚决的力量。宋高宗和秦桧向金朝妥协求和，杀害了岳飞。1141年订立的金宋和议，形成了金与南宋对峙的局面。
金与南宋对峙时期，我国的封建经济继续发展表现在：南方水稻产量的提高、棉花种植的推广以及纺织、造船和海外贸易的进步与发达等方面；北方则表现为农业等生产的恢复和发展。
4.元朝的政治与经济
12世纪末13世纪初，蒙古族崛起于北方蒙古高原。1206年，其杰出首领铁木真统一蒙古各部，建立蒙古政权。蒙古政权建立以后，先后征服了畏兀儿、吐蕃、西夏和金朝。1271年，忽必烈正式定国号为元。几年后，元军占领南宋都城临安，南宋灭亡。1279年，元朝消灭南宋残余力量，统一全国。元朝的统一，促进了我国多民族统一国家的发展。元朝疆域空前辽阔，行省制度的建立，保证了对全国广大地区的有效统治。在元朝大一统局面下，民族融合得到了进一步加强。
元朝的社会经济取得了许多成就。棉花种植地区比过去更为广大，棉纺织业进一步的发展。漕运和海运发达，大规模的海运前所未有。对外交往和海外贸易相当活跃和兴盛。
元朝末年，统治黑暗。1351年，爆发了红巾军起义。1368年，朱元璋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。
(八)明清
1.明朝的政治与经济
1368年，朱元璋建立明朝。明朝建立以后，统治者通过废除丞相、建立厂卫特务机构、以八股取士和在地方设立三司等措施和制度，极大地强化了中央集权制。明朝前期，明太祖实行修养生息的政策，鼓励垦荒，进行屯田，社会经济得到恢复和发展。明朝的农业生产水平超过了前代，除水稻等粮食作物外，桑、麻、棉等经济作物种植广泛，尤其是棉花，已在全国普遍栽种。从国外引进玉米、甘薯、烟草等粮食和经济作物，也是明代农业的一个特色。明朝的纺织、制瓷、制铁等手工业生产，规模更加扩大，技术更为先进。明朝的商业和城市获得了空前繁荣的发展。在商业经济发达的基础上，到了明朝中后期，在一些地区的一些手工业生产部门内，产生了资本主义生产关系的萌芽。江南地区的丝织手工工场，就是典型代表。
2.明朝的民族关系和对外关系
14世纪末，蒙古分裂为鞑靼、瓦剌等部。瓦刺部向明朝进攻，明军大败，发生了“土木之变”。于谦领导北京军民，打败瓦剌，取得北京保卫战的胜利。瓦剌衰落后，鞑靼俺答汗与明朝维持了和平友好关系。16世纪，女真族的一支建州女真首领努尔哈赤，统一女真各部，1616年建立了后金政权。后来，女真族改名满洲族，后金政权改国号为“清”。
从1405年到1433年，郑和七次下西洋。郑和的远航，密切了我国同亚、非许多国家和地区的联系。郑和下西洋是我国也是世界航海史上的壮举，显示了明朝国力的强盛。明朝中期以来，我国东南沿海遭受倭寇的侵扰。戚继光等爱国将领，在人民的支持下，肃清倭寇，这是历史上我国人民抵御外侮的一次胜利。16世纪，西方殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。
3.明朝的衰亡，清朝的统一
明朝后期，统治腐朽。宦官魏忠贤专揽朝政，残酷地迫害异己、镇压人民，土地集中达到惊人的地步。统治者不断加重对人民的赋税剥削，加之灾荒连年，人民处在水深火热之中。1628年，明末农民战争在陕北爆发。1644年，李自成攻占西安，建立大顺政权。同年三月，农民军攻占北京，推翻了明朝的统治。
在明朝势力吴三桂和清军的联合进攻下，李自成农民军失败。1644年，清军入关占领北京。清朝把都城从沈阳迁到北京，从此开始了对全国的统治。清朝前期是我国统一多民族国家的重要发展阶段。郑成功收复台湾，清朝设置台湾府，击败沙俄对我国黑龙江流域的侵略，这些斗争维护了国家的主权和领土完整。平定准噶尔部噶尔丹分裂势力和平定回部大、小和卓的叛乱，加强对西藏的管辖，使多民族国家的统一得到进一步巩固。
4.清朝前期的政治和经济
清朝统治者人关以后，进一步加强君主专制。设立军机处，加强了皇权。大兴文字狱，在思想文化上对知识分子和人民进行迫害和压制。
由于实行鼓励垦荒等政策，清朝前期的农业生产得到恢复和发展。这时期的手工业生产水平比明朝有较大提高，手工工场规模更加扩大。然而，腐朽的封建制度严重阻碍了资本主义萌芽的成长。
二、中国历史发展顺序歌诀
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国司马晋，群雄割据有十六。南朝宋齐梁陈出，北朝元魏继齐周。隋唐五代又十国，宋辽金元明清休。
注：①战国时期主要诸侯国称“战国七雄”，包括：齐国、楚国、秦国、燕国、赵国、魏国、韩国。
②十六国包括：前赵(原称汉)、北凉、夏、后赵、前燕、后燕、西秦、南凉、南燕、成(后改汉)、前秦、后凉、后秦、前凉、西凉、北燕。
③十国包括：吴、吴越、前蜀、楚、闽、南汉、南平(荆南)、后蜀、南唐、北汉。
第二节 中央集权制的皇帝与皇权制度
一、王朝国号名称由来
历史上，每一王朝所定的国号都有自己的来历。概括起来，历代王朝国号的来历主要有以下几种：
1.根据原来的部族名称定国号，如商、周、秦等。
2.根据建立者原封地(封爵)定国号，如夏(禹曾封夏伯)、汉(刘邦曾封汉王)、魏(曹丕曾袭封魏王)、晋(司马炎曾封晋王)、隋(杨坚曾袭爵隋国公、封隋王)、唐(李渊曾袭爵唐国公)等。
3.根据发迹地特产定国号，如辽(契丹语“辽”即“镔铁”)等。
4.根据谶语或流行口号定国号，如齐(“金刀利刃齐刈之”)、明(“弥勒降生，明王出世”)等。
5.根据吉祥文义定国号，如元(取《易经》爻辞：“大哉乾元”)等。
6.根据建立者的姓氏定国号，如陈(南朝陈霸先建立)等。
7.根据建立政权的所在地定国号，如五代十国中的前蜀和后蜀等。
8.根据五行相克的理论定国号，如清朝原国号为金，史称后金。按五行的五德说，明朝属火德，火能克金；“清”从水，水克火，故改为“清”(也有人认为“清”与“金”是同音通假)。
二、帝王家族亲属称谓
(一)帝王称谓
传说中，我国历史上在夏朝建立以前曾有三皇、五帝。采用司马迁《史记》的说法，三皇为天皇、地皇、泰皇；五帝即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。但三皇五帝尚处于原始公社向阶级社会的过渡阶段，此时的皇与帝不过是父系氏族公社时期的部落或部落联盟的首领。
夏商周以至春秋战国时期，最高统治者皆称王(早期也称后)，而天子之称则始于西周。
公元前221年，刚刚扫灭六国，一统天下的秦王赢政认为自己“德兼三皇、功高五帝”，决定兼采三皇之皇与五帝之帝，号称皇帝。所出之命称制，所下之令称诏，并将以往人人皆可用于自称的“朕”字作为天子的专称。从此，皇帝成为历代王朝最高统治者的专称。
太上皇也称上皇，用于皇帝对自己父亲的尊封。
(二)皇族称谓
1.皇太子、皇太弟、皇太孙
皇太子也称太子、储君、皇储，是皇子中皇位法定继承人的称号。当皇帝的弟弟被指定为皇位继承人时称皇太弟；以皇孙的身份直接被指定为皇位继承人的称皇太孙。
2.诸王
多数朝代中，皇帝的儿子除嫡长子作为皇位的法定继承人被立为皇太子外，其余的次子、庶子则被封王。皇子封王，始于汉初，以后历代相沿，遂成制度。
3.公主
公主为皇帝女儿的封号。战国时始有公主称号。汉代称皇帝的女儿为公主，皇帝的姐妹为长公主，皇帝的姑姑为大长公主。后历代沿袭，遂成制度。清代称皇后之女为固伦公主，妃嫔之女称和硕公主。魏晋以后公主的丈夫例加驸马都尉官衔，故称“驸马”。清代称为“额驸”。
4.宗室
在封建社会中，凡与皇帝同宗族的人，统称为皇族或宗室，也称天潢宗派、天潢贵胄、金枝玉叶、风子龙孙等。清代则将皇族分为“宗室”和“觉罗”两类。按清制，凡清太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世的直系子孙称“宗室”，系黄腰带，故也称“黄带子”；塔克世的父亲景祖觉昌安的直系子孙(除塔克世一支外)称“觉罗”，系红腰带，故也称“红带子”。
三、帝王的庙号、尊号、谥号、全称、陵号、年号
(一)庙号
庙号为古代帝王死后，其神主奉祀于太庙所用的称号。最早在商朝即已出现，秦始皇弃而不用。汉代以来，第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”；第二代皇帝多称“太宗”；自第三代以后一般也皆称某“宗”。少数民族中，除第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”之外，第一位在中原地区建立统一政权的皇帝也称“祖”，如元世祖忽必烈、清世祖福临。但也有例外，如明代第三代皇帝朱棣先称“太宗”，后改称“成祖”，清代康熙皇帝的庙号则为“圣祖”。
(二)尊号
古代为颂扬皇帝、皇太后、皇后的功德所上名号称“尊号”，也称“徽号”。一般说来，皇帝初登基或遇重大庆典，朝臣照例要为皇帝(有时也包括皇太后、皇后)上薄号。所以一位皇帝从即位到驾崩，其尊号也是越来越复杂，字数也越来越多，如清乾隆帝的尊号最后定为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣”，竟达22字之多。另外，嗣皇帝尊前皇帝为太上皇、前皇太后为太皇太后、前皇后为皇太后，也称为上尊号。
(三)谥号
谥号始于周初，为帝王死后，其继嗣者及臣下根据其平生事迹和品行特点所给予的相应称号。秦废而不用，汉初恢复，以后遂成定制。谥号所用之字多为褒扬溢美之词，包括文、武、景、惠、庄、烈、昭、敬、英、成等，多数帝王的谥号与其一生的所作所为并不相符，甚至是虚伪的吹捧。但有的也含有同情或贬损之意，如汉哀帝的“哀”、隋炀帝的“炀”等。古代帝王的谥号一般不单独使用，多与庙号同称，如朱元璋常被明人称为太祖武皇帝，清康熙帝则多被称为圣祖仁皇帝。
另外，许多王公贵族或有影响的大臣死后也享有定谥的荣耀。
(四)全称
古代帝王的全称是指其庙号、尊号和谥号的合称。如明永乐帝朱棣全称为“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。其中成祖为其庙号，文为谥号；其余则为尊号。
(五)陵号
陵号指古代帝王死后所葬陵寝的名号。如唐高宗、武则天合葬陵的陵号为乾陵，明万历帝陵号为定陵，清乾隆帝陵号为裕陵等。
(六)年号
年号为皇帝记录在位之年而立的名号。公元前141年，汉武帝刘彻即位，定次年为“建元元年”，为皇帝使用年号的开端，以后成为定制。历代皇帝皆在即位时确定自己的年号，以该年或次年为某某元年。皇帝的年号多为两个字，个别情况也有用四个字的，如北魏太武帝拓跋焘年号为太平真君，宋太宗赵光义年号为太平兴国。明代以前皇帝的年号常因出现祥瑞或发生重大事件等原因而更改，因而一个皇帝可能有多个年号。明清时期皇帝的年号一经确立一般不再改元，所以除个别例外，一个皇帝通常只有一个年号。
四、君位继承制度
(一)父死子承
原始社会末期，也就是传说中的“三皇”、“五帝”时期，部落或部落联盟的首领之位是通过“禅让”的办法确立的。禹生前，也曾遵循禅让的原则选皋陶(gaoyao)为继承人，后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了首领之位。从此，传贤改为传子，世袭制度取代了禅让制度。
自夏朝建立，直到清朝灭亡，历代王朝实行的都是君位世袭制度。所谓世袭制度，就是帝王生前在自己的儿子中挑选一人(西周以后通常为嫡长子，个别也有选弟弟的)作为继承人，死后将君位传给他。如帝王生前未立继承人，死后也只能由其子继位。可见，父死子承是君位世袭制度最基本的法则。
(二)兄终弟及
所谓兄终弟及也是世袭制度的一种表现形式，即由弟弟继承兄长的王(皇)位，多发生于商代。从商代后期开始，特别是周初确立嫡长子继承制以后，兄终弟及已成为个别现象，且多有其特殊原因。
(三)嫡长子继承制
周初确立了以嫡长子继承制为核心内容的宗法制度。它源于原始社会末期形成的父系家长制，经周公进一步补充、完善而最后确立。其主要内容为：天子即周王，是全国的最高统治者，其王位由嫡长子继承，余子封为诸侯；诸侯之位也由其嫡长子继承，余子封为卿大夫；卿大夫之位仍由嫡长子继承，余子为士(下级贵族)，士以下则为庶人(一般平民)。上自天子，下至庶人，皆要受宗法的制约，形成一个从上至下的宝塔形尊卑等级制度。它既包括君臣关系，也包括嫡庶长幼次序，各个等级都有相应的政治礼法和伦理规范，任何人都不能违反，否则即是非理、僭越。
宗法制度的确立，建立起一套完整有序的君位继承体系，确保了嫡长子在君位继承中的优先地位，有利于避免无序继承引起的混乱，从而成为后代君位继承的基本法则。但是，这种不论才干、纯粹依血缘关系和嫡庶长幼次序确定的继承法具有很大的缺陷，常常将根本不具备君临天下能力的人推上皇帝的宝座，给国家社稷以及君权本身造成巨大的危害。
(四)武力夺位
在封建社会中，由于皇帝的特权和地位的显赫，所以常常会引起他人的觊觎。特别是那些具有相当势力，但因不是皇太子而与皇位无缘的皇族亲贵，更是处心积虑、不择手段地谋夺皇位，直至武力逼宫。如唐代的“玄武门之变”、明代的“靖难之役”等。
此外，历史上皇位的更替还有另外一种情况，即异姓相代。既未经过大规模战争使旧王朝灭亡，也不是因外族入侵造成的改朝换代，而是以外戚、权臣、后宫等身份逼皇帝让出皇位。
(五)秘密建储
清朝的雍正皇帝即位之后，鉴于历代王朝多因争夺皇位而导致皇族内部激烈矛盾冲突的历史教训，特别是为了避免他自己亲身经历的康熙后期诸皇子为夺取皇位继承权而相互残害的悲剧重演，精心设计了一套新的皇位继承制度，即秘密建储制度。雍正元年八月(1723年9月)，雍正将其所选皇太子的名字写成秘诏，一式两份，分别封存于两个匣内。一份命人放于紫禁城乾清官“正大光明”匾额之后，一份另行保存。同时宣布，待他驾崩之后，须由文武大臣公开将两份谕旨打开，核对无误后，方能生效。雍正创立的秘密建储制度，基本上遵循立贤不立长的原则，有利于保证皇帝对确定接班人的主动权。
五、职官与官吏制度
(一)历代中央官制
秦汉时期，为适应君主专制制度的要求，确立了以三公(丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军务和监察司法)、九卿为主的一套完整的官僚机构。汉武帝以后，历代皇帝以各种手段扩大内廷的权力，而外朝(相权)的权力逐渐被削弱，专制皇权不断加强。
隋唐时期，确立了三省(中书省、门下省、尚书省)六部(吏、户、礼、兵、刑、工)制度，成为中央政府机构的主要部门。
宋代设宰相掌行政、枢密使掌军务、三司使(盐铁、度支、户部)掌财政。三者各有所专，互相牵制，便于皇帝的控制。
明朝官制初袭元代。中央设中书省掌政务，大都督府掌军务。洪武十三年(1380)，废除中书省及丞相，提高六部地位，作为中央最高行政机构。洪武十五年又仿宋制设华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士。永乐时大学士地位有所提高，准许参与军国重务，并出现内阁之名，但非正式衙署，官不过五品，职权也不甚重。洪熙时，开始出现以大臣兼任大学士的情况，阁职渐崇，内阁逐渐成为凌驾于六部之上的最高中枢机构。
清代中央官制基本上承袭明朝。清初最高决策机构为议政王大臣会议，成员皆为满洲亲贵，雍正以后渐无实权，乾隆后期裁撤；依明制设立的内阁，名义上是中央最高行政机构，但实权已大不如前，特别是雍正设立军机处以后，更是形同虚设。清代中枢机构中最重要的当属军机处。军机处设于雍正七年(1729)，置军机大臣若干，皆由皇帝从大学士、尚书、侍郎等大臣中特简，负责承旨草诏及处理军政事务。军机处是专制皇权高度发展、君权绝对的产物。其管辖范围虽然几乎包括了所有的军国重务，但完全听命于皇帝，不能擅自对任何事作最后的决定。
(二)勋、爵、品级、补子
1.勋：也称勋官，始于南北朝，为授予有功者的官号，但无实际职权，如上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、都尉等，共12等。明代分为文勋和武勋。清代废除。
2.爵：古代贵族封号的等级。周代分封诸侯，分为公、侯、伯、子、男5等。汉承周制，但皇子封爵为王，诸王之子的封爵则只有侯一等；非刘姓贵族在汉初也有封王的，后一律改为封列侯。凡受封者皆有食邑，即享受若干户的租税，食邑万户者称“万户侯”，食邑数千户者称“千户侯”。以后历代沿袭，具体规定则不尽相同。
明代宗室封爵分为8等，皇帝之子除皇太子外,其余例封亲王；亲王除嫡长子袭爵外，余子例封郡王；以下分别为镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
清代宗室封爵分12等，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。所有宗室成员是否享有封爵，各视情况而定，并无一定成例，无封爵者称闲散宗室。宗室以外，仍按公、侯、伯、子、男5等爵受封。
3.品级：品为古代官员的级别。周代官员级别分为九命，一命最低，九命最高。考试\大整理\汉代以官员所享俸禄代表其级别，自万石至百石不等。从魏晋开始，始将官员分为九品，一品最高，九品最低。北朝时又将每品分出正、从两级，从此，官员品级定为九品十八级。
4.补子：是指古代官员所穿官服的前胸和后背上用金线和彩丝绣成的标志其品级的图饰，故官服也称“补服”、“补褂”。补子在明代出现，清代规定：文官绣鸟，
如一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀等；武官绣兽，如一品麒麟、二品狮、三品豹等。
(三)科举制度
科举考试是我国古代封建国家选拔官吏的主要途径，创于隋朝，唐宋以后不断发展完善，以明清两代最为成熟。
古代选拔官吏的主要途径，在科举制度产生之前，先后经历了先秦的世卿世禄和乡举里选制度、汉代的察举和学校制度、魏晋南北朝的九品中正制度等几个阶段。
隋初，隋文帝杨坚废除为世族垄断的九品中正制度，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科，正式开科取士。人试者不论出身、门第，但凭考试成绩予以录用。隋炀帝杨广设进士科。唐代增设秀才、明经、明法、明书、明算、一史、三史及武举等诸科，而仍以进士科最受重视。宋代增设由皇帝亲自主持的殿试。明清时期形成一整套自下而上完整的科举考试制度。参加科考者须通过童试(县、府、院3场，中试者称生员)、乡试(省级考试，中者称举人，第一名称解元)、会试(礼部考试，中者称贡士，第一名称会元)及殿试(皇帝亲自考试，中者称进士，前3名分别称状元、榜眼、探花)，从而取得做官资格。
科举制度自产生至废止，延续了1300多年。作为封建国家选拔官吏的主要途径，扩大了选拔人才的范围，也确实选拔出大批统治者需要的人才，特别是科举考试打破了官僚、贵族对仕途的垄断，为普通知识分子入仕做官提供了机会，因而受到一般知识分子的普遍欢迎和历代统治者的高度重视。但是，科举制度本身也存在着严重的弊端。首先，历代科举考试存在着严重的作弊行为。其次，考试内容空泛、形式死板，特别是宋朝以后，科举一律考经义，明清时期更进一步规定必须以<四书》的文句为题，文章格式必须为“八股文”，从而严重束缚了人们的思想，使科学技术越来越不受重视，成为中国封建社会后期科技相对落后的重要原因之一。
光绪三十一年(1905)，清统治者决定推行新的学校制度，科举制度宣告废除。考试大整理
六、后宫制度
(一)后妃制度
古籍中有关后妃制度的记载，始见于专门记述周朝典章制度的《礼记》：“天子后六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御”，并分别记述了她们各自的职责。可见，至少在西周时期，已经形成了人数众多、职掌分明、等级森严的后妃制度。
古代后妃包括太皇太后(皇帝的祖母)、皇太后(皇帝的母亲)、皇后(皇帝的正妻)以及大大小小的妃嫔(皇帝的姬妾)等。清朝的后妃除皇太后外，设皇后1名，以下设皇贵妃1名、贵妃2名、妃4名、嫔6名，贵人、常在、答应无定数，分居东、西六宫。各宫分置宫女若干供其役使。
1.皇太后
皇帝的祖母称太皇太后，皇帝的母亲称皇太后。后妃中皇太后、太皇太后的地位最高。皇帝每天要晨昏定省，皇后及众妃嫔更是随时承欢侍奉。太后之名最早出现于战国，秦汉以后成为皇帝母亲的专称。
2.皇后
夏商时期，天子之妻称妃，周朝始称后。秦始皇称皇帝，封其正室为皇后，历代相沿而成定制。因其所居之处在皇宫中部，故也称中宫、正宫。
3.嫔妃
嫔妃是皇帝诸妾的通称。
4.殉葬制度
古代帝王往往强迫大批妃嫔宫女为其殉葬。自夏商直到明初人殉之事时有发生，直到明英宗朱祁镇临终前，才下诏将人殉制度正式废止。
5.外戚
外戚也称国姻、外舍、外家，用于指称皇帝的母家、妻族。几乎历代皇帝皆加恩于外戚，赐予高官厚禄。特别是那些得宠的后妃，往往极力为娘家争权位，以张其势。一些外戚也常常利用特殊地位干预朝政。
(二)宦官制度
宦官也称太监、阉宦、中官、公公等，专指被阉割后失去性能力，用于管理皇宫内部事务，承担宫中各项役使，侍奉皇帝、后妃及皇族成员的男人。最晚在西周时阉人已用于宫廷，而作为一种制度则是在秦汉时期，伴随着君主专制制度的确立而形成。
历代王朝虽对宦官严格加以限制，其社会地位最为卑下，但由于宦官常在皇帝身边，掌握着皇帝的生活起居，这一特殊地位使他们常常能够起到一般人起不到的作用，甚至还被委以重任。所有这一切，使得宦官的权势大为增长，有时甚至威胁到皇权本身。历史上，秦朝、东汉、唐代和明代都曾经出现过严重的宦官专权现象。
七、避讳制度
所谓避讳，指古人在正式场所言谈或写文章时，要避免用及君主、圣人或自己长辈的名字所使用过的文字。凡帝王及孔子的名字人所共讳，故称“国讳”或“公讳”，避讳自己尊亲的名字则称“家讳”或“私讳”。在封建社会，无论“国讳”或“家讳”都必须严格遵守，否则即获重罪。古代常用的避讳之法有改字法(以其他同音或同义字代替)、缺笔法(省缺笔画)与空字法(空而不写，或写作“某”，或直书“讳”字)以及口语中的字音避讳之法等。一般认为，避讳制度开始于汉代，隋唐以后越来越盛行，两宋以来，特别是清代最为严苛，民国以后宣布废除。避讳制度给今天的读者阅读古代文献造成诸多不便。
第三节 传统思想文化
一、先秦思想文化
(一)龙凤崇敬
中国古代的龙凤崇敬源于人们对身外世界的疑惑和敬畏。
龙为古代传说中的神兽。我国的各个民族几乎都将龙看作吉祥、力量或希望的象征，都称自己是“龙的传人”。在遍及神州大地的众多新石器文化遗址中，出土了大批带有各式各样的龙形文饰的文物。人们想象中角似鹿、眼似龟、腹似蟹、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛的龙的形象，正是综合了各氏族的图腾形象而产生的，象征着中华民族传统文化是由各地区、各民族多元发生、发展的结果。凤为古代传说中的百鸟之王，能在火中再生，雄为凤，雌为凰，合称凤凰。
长期以来，龙与凤作为我国人民心中的神兽和瑞鸟，始终受到崇敬。进人阶级社会以后，龙凤崇敬更多地包含了人们对统治者的仁德、贤明和对理想社会的企盼与寄托。最高统治者则利用人们对龙凤的崇敬，自封“真龙天子”，将龙凤作为帝、后的象征，向人们灌输“君权神授”理念，从而构成中国传统文化的一个重要内容。
(二)巫史的出现
商周时期的巫和史是中国古代最早的知识分子。巫和史在当时是最有学问的人，能代表鬼神发言，指导国家政治和国王的行动，所以在朝中的地位举足轻重。一般说来巫史有分工：巫偏重鬼神，擅长歌舞音乐和医治疾病；史偏重人事，负责记人事、观天象，对典章制度更为熟悉。但巫与史通常又集二任于一身，所以后世往往合称为“巫史”。
巫史垄断神坛，把持政坛，执掌学坛，既奠定了早期中华文化的基本格局，对后世中华文化的发展和特点的形成也产生了深远的影响。中国传统文化历来以文史哲相通为特点，其源头即为巫史文化。
(三)阴阳、五行、八卦
1.阴阳
阴阳，原指向日为阳、背日为阴的日照向背。《周易》中，阴阳用以形容两种相反相成的物质属性，后人将其引申为两种相互对应、此消彼长的现象或事物。如：天为阳地为阴，日为阳月为阴，君为阳臣为阴，父为阳子为阴，男为阳女为阴，夫为阳妻为阴，刚为阳柔为阴，动为阳静为阴，上为阳下为阴，前为阳后为阴，脏为阳腑为阴等。
2.五行
五行，即木、火、土、金、水。在《尚书洪范》中原为构成宇宙万物的5类基本物质要素。春秋时期，有人将五行与天命鬼神联系起来，用以推断人间祸福。战国时期，齐国人邹衍将阴阳与五行联系在一起，创立了五行相生相克的理论。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
以后，不断有人将五行附会于各种自然或社会现象，从而衍生出五色、五方、五脏、五性等。
阴阳五行的理论在民间广泛流行，成为术士们卜卦算命的主要依据。
3.八卦
八卦是《周易》中的8种符号，各有其名称和象征意义，如下表。
附表3.3八卦卦名、符号、象征表
八卦初为商周巫史卜筮(shi)所用，后传至民间，用以卜算吉凶祸福。
“——”(阳)和“一一”(阴)，称为爻，三爻组成一卦，得八卦，也称经卦，并构成4组矛盾对立的形态；两个经卦依次排列，得64卦，也称别卦。矛盾统一与动静的变化是64卦的基本特征，具有一定的辩证法因素。
八卦相传为伏羲所创，周文王推演为64卦。每卦和每爻都有文字说明。据说卦辞为文王所作，爻辞为周公所作，而解释卦辞、爻辞的则为孔子。
(四)诸子争鸣与儒学产生
1.诸子争鸣
春秋后期至战国时期，国与国之间的兼并越来越激烈；政治变革、社会动荡，各主要诸侯国相继变法，旧贵族势力受到毁灭性打击；西周时期“学在官府”的沉闷局面被打破，学术文化下移，进而得到普及和发展，新兴的“士”阶层空前的活跃，其作用越来越大；自然科学的发展，使人们的视野不断开阔，思想认识进一步深化，为人们研究自然和社会提供了新的素材和依据；由于地区差异，各地的文化传统不尽相同，造成了不同的学术流派。
当时学术流派计有140多家，被称为先秦诸子，或诸子百家。其中以儒、道、墨、法、名、阴阳、农、杂、纵横、小说10家影响最大，皆有著名代表人物和反映该派政治思想、哲学观点的著作，两汉就有“九流十家”的提法。还有兵家与医家也很著名。
2.儒家学说的产生
儒家是春秋后期由我国古代杰出的教育家和思想家孔子创立的一个影响最为深远的学派，产生不久就在诸子百家中取得了显学的地位。
孔子(前55l一前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子学说的核心是仁，概括起来就是恢复周礼，待人宽厚、诚信、谦让，不要把自己不希望的东西强加于别人。他承认天、命、鬼、神对人类的支配作用，世界观总的来说是唯心主义的，但在现实生活中又重人事轻鬼神，主张敬鬼神而远之。孔子死后，儒学分为8派，对后代影响最大的是战国时期的孟子和荀子两派。他们将各自的思想注入儒家学说，形成儒家内部的两个对立派别。
孟子，名轲。曾受业于孔子之孙子思门下。他继承和发展了孔子思想的核心内容，被后人视为儒家正统，尊为亚圣。孟子发展了孔子仁的思想，提出性善理论。在此基础上又提出仁政的学说。他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。主张统治者应实施王道和仁政。只有法先王，行仁政，复井田，省刑罚，轻赋役，使黎民不饥不寒，才能顺民心，得民望，使自己的江山稳固。
二、儒家思想在意识形态中统治地位的确立与变化
(一)独尊儒术
西汉初年，统治者崇尚黄老之学，以道家清静无为作为治理国家的主要宗旨，对当时社会经济的恢复发展起了一定的积极作用。但随着各种社会矛盾的不断尖锐激化，清静无为显然已不能适应统治需要。汉武帝刘彻即位之初，博士董仲舒上“天人三策”，对儒家思想进行系统的阐述和发挥，提出“君权神授”、“天人感应”与“君为臣纲”为核心的新儒学，大力倡导独尊儒术。建元五年(前136)，汉武帝接受董仲舒的建议，置五经博士，专任儒生，负责解释儒家的《五经》。第二年，凡不治儒家五经的太常博士被一律罢黜，优礼延揽儒生数百人入朝，这就是著名的“罢黜百家，独尊儒术”。
(二)玄风蔚然
由于汉末以来长期的割据纷争，社会动荡不安，使世家大族的思想越来越空泛没落，他们无法确切地解释各种社会现象，只好向虚无主义的精神世界寻求安慰。代表世家大族没落思想的玄学，作为一种唯心主义哲学体系，就是在这种情况下应运而生的。魏晋时期，玄学在哲学思想领域里长期占据统治地位。玄学产生于曹魏中期，主要代表人物有何晏、王弼等。他们以老庄思想解释《周易》，开儒道结合之先河。西晋初年的嵇康、阮籍则公然宣称“老子、庄周吾之师也”，诋毁名教，玩世不恭。玄学的最后完成是在西晋末年，向秀、郭象等宣扬“名教出于自然”，彻底走上了儒道合一的道路。
(三)程朱理学与陆王心学
宋代以后，理学在思想界一直占据统治地位。理学是在传统儒学基础上吸收了某些佛道思想而形成的一种唯心主义体系，是适应宋代以后中央集权和专制皇权不断加强，各种社会矛盾日益尖锐激化等新情况而产生的新的儒家学派。因其主要代表人物集中在宋、明两代，也称宋明理学。
宋明理学分为两大派：一派是以周敦颐、张载、二程(程颢、程颐)、朱熹为代表的客观唯心主义理学，也称程朱理学；另一派是以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义理学，也称陆王心学。两派对宇宙起源、理气(即精神与物质)关系等哲学基本问题有不同看法，但总的来说应属于唯心主义内部分歧。
南宋大理学家朱熹集客观唯心主义理学之大成，对后代产生了深远的影响。朱熹提出以“理”、“气’’关系为核心的理论体系。认为，“理”(或称“绝对精神”)是万物生成的本源，而“气”是万物生成的材料，理在气先，理气结合生成万物。他的理，反映到人类社会中，就是封建伦理道德，儒家三纲五常。他认为“人欲”是与天理相对立的，只有“灭人欲”，才能“存天理”。
与朱熹同时的陆九渊是主观唯心主义理学的代表人物，观点与朱熹针锋相对。他认为“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明代中期王守仁接受陆九渊的思想，并吸收佛道两家的某些观点，形成主观唯心主义的“心学”体系。他的心学核心内容是所谓的“心外无物”。在他看来自然界的万物都是人心的体现，离开人的“本心”，一切都不复存在。
(四)清代的朴学
朴学也称考据学、汉学，原指汉代经学家对先秦儒家经典著作进行注释、疏证等工作而言，以其提倡朴实的学风，故名。两宋以来，一些学者对大批儒家典籍的成书年代、作者和内容等进行详细的考证、训诂，考据之风大起，到清代更形成了专门的考据学科。
清代早期的考据学者主要代表为顾炎武。他主张做学问应当讲究“经世致用”，并通过考证古籍来说明白己的政治观点。他的治学态度对后代的学风产生了良好的影响。乾嘉时期，考据学达到全盛，形成一支专门的学派，史称“乾嘉学派”。
乾嘉学派分吴派和皖派。吴派以惠栋为首，主要致力于搜集汉儒的经注，加以解释、疏证；皖派以戴震为首，注重对“三礼”(周礼、仪礼、礼记)中名物制度的考证，从音韵学、文字学等方面人手，判断和了解古书的内容和含义，因而不仅在考据学领域里取得了较高的成就，对小学和音韵学也做出了很大的贡献。乾嘉学派整理了大批古籍，对之进行了大量的辑佚、辨伪、校勘、考据工作，为后人研究这些古代典籍提供了很大的方便。但是，乾嘉学派的作者们不去注意和揭露日益尖锐的社会矛盾和社会危机，而是埋头故纸堆中进行繁琐考证。这一弱点使乾嘉学派逐渐被清统治者所利用，成为为封建统治服务的御用学派。
（五)儒家的思想特征
儒家思想是由孔子创立，经孟子、董仲舒、二程、朱熹等不断发展完善而形成的
一套完整的思想体系。在政治上，它主张统治者应敬天法祖，节用爱民，实施“仁政”；老百姓应严格遵循君臣上下、尊卑贵贱的等级关系，自觉遵守一切传统的纲常伦理和道德规范。由于儒家思想适应维护封建专制统治的需要，自汉代以来，一直为历代统治者所尊奉，以之作为治理国家、统治人民的主导思想。在中国古代思想史上占有极其重要的地位，产生了深远的影响。
儒家思想的主要特征，大致可以归纳为以下5点：
1.奉孔子、孟子为宗师，孔孟的思想观点和道德观念构成儒家思想最基本的内容。
2.重伦理、教育，重人事而轻鬼神，是一个将知识、心理、伦理、政治结合在一起的政治学说。
3.重传统文化，主张“克己复礼”、效法先王，尤其推崇以尧、舜、文、武及周公为代表的古代圣贤，以之作为后世的楷模。
4.以“仁爱”为思想核心，以“中庸”为处事准则，用“内省”(自我反省)来自我约束，将天地人和作为追求的理想境界。所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，是数千年来儒家思想的基本特质。
5.以四书、五经为主要经典，历代儒生常常通过注疏经书的方式对儒家学说进行阐发。
第四节 古代文化艺术
一、典籍
(一)概述
中国古代最早的典籍(书籍)产生于商代，周代以后逐渐增多。当时人们将细竹条或木条编连起来，将文字写在上面，称“简册”(一条为简，编连在一起即为册)。如将一篇文章写在一块木板上，则称“版牍”(无字为版，有字为牍)。大约在春秋战国之际，简册以外又出现了写在丝帛上的书，称“帛书”。但因帛书成本太高，故不及简册普及。东汉以前的典籍，基本上都是以简册、版牍和帛书的形式产生和保存的。我国最早的纸产生于西汉，特别是经过东汉对造纸技术的改进，写在纸上的书越来越普及，到晋代已基本取代了传统的竹、帛书。唐代发明雕版印刷，特别是宋代活字版印刷技术的产生，更为古代典籍的普及和流传发挥了巨大的作用。我国古代典籍是我们的祖先为后人留下的极其丰富的文字遗产，为我们学习和研究祖国的悠久历史、继承和发扬祖国的灿烂文化提供了极大的方便。
(二)儒家经典
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家经典成为天下读书人的必读之物。儒家主要经典包括“六经”，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《乐经》、《易经》、《春秋》，以及《论语》、《孟子》等。《乐经》今已失传，故一般只说“五经”。南宋时朱熹将记录孔子思想言论的《论语》、记载孟子思想言论的《孟子》与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇编在一起，合称“四书”，并著《四书章句集注》一书，成为元、明、清三代科举考试的主要依据。
(三)史书
中国古代历朝统治者都非常重视修史。自商周以来，历代都设有专门的史官或史官机构，负责记录和编纂本朝的历史，有的朝代还设立专门机构，投入大量的人力、物力为前朝修史。通过以上形式撰修的史书称为“官修史书”，如历朝的《会典》、《实录》等，以及著名的《资治通鉴》和《二十四史》中的《宋史》、《明史》等。此外，民间也素有修史的传统，留下了大量的史书。其中有些虽属私家著述，但或是受了朝廷的委派，或于书成之后得到朝廷的认可，也被列入“正史”的范围。其他未被官方承认、只流传于民间的则统称为“野史”。再有，许多朝代还留下了大量官方的文书、档案、大臣奏议，以及民间的文集、笔记、年谱、族谱、碑铭、题记等。古代史书(正史)就体例而言，包括编年体(按年、月、日顺序编撰的史书，如《春秋》、《资治通鉴》等)、纪传体(以人物纪、传为中心的史书，初创于司马迁的《史记》)、纪事本末体(以历史事件为纲的史书，首创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》)与典志体(专门叙述典章制度的史书，首创于唐杜佑的《通典》)4种最主要的史书体裁。
(四)方志
也称地方志，是一种专门记载特定地域地理、历史、风俗、教育、物产、人物等情况的综合性百科全书。方志之名最早见于《周礼》，其滥觞可追溯到先秦的《尚书.禹贡》，早期方志则有东汉的《越绝书》、东晋的《华阳国志》等。隋唐以后方志数量不断增多，体例也13臻完善。明清时期形成为一种完整的制度。我国现存各类方志总共有8 700多种，主要是明清两代编纂的。方志的修撰，一般是按地方行政区域，如全国一统志、省通志、府志、州志、县志等。将一地的自然、地理、民俗、经济、军事、文化、人物等各方面的历史沿革和现实状况详细汇编于一书，素有地域百科全书之称，范围广泛，考索便捷，所记内容多为一般史书所无，可补正史之不足，是研究历史，特别是地方史的重要资料。
(五)类书
所谓类书，就是古代的一种采集群书、分类汇编而成的工具书。由于它内容极为丰富、涉及范围极广，几乎包容了政治、经济、科学、文化、宗教等各个领域，与现代的百科全书颇有相似之处。我国编纂类书的历史，距今已有1 000多年。见于记载的最早类书是曹魏的《皇览》，现存最早类书是唐代的《北堂书钞》以及其后的《艺文类聚》。
我国古代编纂规模最为浩繁、涉及范围最为广泛的一部类书，是明永乐六年(1408)编成的《永乐大典》。全书依据《洪武正韵》，以韵统字，以字系事，共两万余卷，1万余册，37 000多万字。但该书原本在清初即已亡佚，嘉靖抄本的绝大部分也毁于清末，现仅存300余册。
我国现存规模最大的古代类书是清朝康熙年间编纂、雍正三年(1725)成书的《古今图书集成》，全书共分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6编，32典，6 109部，1万余卷，5 000余册，另编目录40卷，10册，被西方学者称为“康熙百科全书”。
(六)丛书
丛书也称丛刻、汇刻书，即将若干种著作汇编在一起，冠以一个总名。考\试\大收集整理\我国古代最早的丛书是南宋的《儒学警悟》。其他如《十三经注疏》、《百川学海》、《诸子汇函》等为古代著名的丛书。
中国乃至世界古代规模最大的一部丛书是乾隆四十七年(1782)编成的《四库全书》。该书分经、史、子、集4大类，收入古代至清初官私著作3 503种，分79 337卷，36 078册。另编《四库全书总目提要>>200卷，全书编成后共抄了7部，分藏于紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、承德文津阁、沈阳文溯阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文澜阁。北方4部中圆明园一部毁于英法联军之手，其余3部基本上完整地保存下来；南方有两部毁于战火，仅存文澜阁的一部已成残卷。
二、文学艺术
在我国五千年的文明史上，我们的祖先在文学领域中取得了辉煌的成果，为我们留下了大批不朽的文学作品。就体裁而言，散文、诗、词、曲、赋、戏剧、小说等无所不包。许多作品不仅在国内，而且在世界文学史上也占有重要地位。无论何种形式，都是前人给我们留下的文学瑰宝。
先秦文学以散文、诗歌为主，不仅为我们留下了诸如《尚书》、《国语》以及诸子百家等古文范本，《诗经》、《楚辞》更是千百年来为人们所传诵。
汉、魏、两晋、南北朝，赋这一中国特有的文学形式取得的成就尤为突出。赋源于屈原的楚辞，汉代司马相如的《子虚赋》、《上林赋》是其中的杰出代表作。刘勰的《文心雕龙》则是古代最著名的文学理论著作。
唐代的诗歌创作达到了高峰，涌现出“诗仙”李白、“诗圣”杜甫以及白居易等大批伟大的诗人。
宋元时期，词、曲、戏剧空前繁荣。宋词以苏轼、辛弃疾、柳永、李清照和陆游等的作品最著名。元代关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、纪君祥的《赵氏孤儿》等优秀作品把杂剧艺术推向了巅峰。
明清两代，小说作为一种更加通俗而接近生活的文学形式迅速发展并取得了极高的成就，涌现出《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》以及《三言》、《二拍》等一大批优秀的长篇章回小说或短篇小说集。曹雪芹的《红楼梦》代表了我国古代小说创作的最高水平。戏曲文学方面，明代剧作家汤显祖创作的《牡丹亭》影响最为深远，清代则以洪异的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》最为著名。
三、戏曲表演艺术
中国的戏曲是在民间说唱和舞蹈的基础上发展起来的。自汉代以来，民间广泛流行着一种将说唱与舞蹈动作结合在一起的文艺形式，称为“百戏”，到唐代始发展为融歌唱、舞蹈、道白和表情动作为一体的参军戏。人们将戏曲艺人称为“梨园弟子”，此称呼源于唐玄宗时期，至今戏曲演员仍将唐明皇奉为“祖师爷”。
北宋年间，在民间的“勾栏”(大致相当于后代的戏园子)中，出现了由多名演员共同表演、歌舞并重、故事情节相当复杂的长篇杂剧。到了元代，杂剧曲调更加丰富，舞蹈更加优美，情节更加曲折。一般每剧分四到五折，各折间加“楔子”进行连接，从而构成了完整的艺术整体。
明嘉靖年间，昆山乐工魏良辅与剧作家梁辰鱼合作，创造了昆曲这一剧种，后传至北方，逐渐取代杂剧成为南北各地最受欢迎的戏曲剧种。清初的戏曲以杂剧、昆曲为主，直接继承了元明时期的表演形式和唱法。后由于其内容和表演方式越来越脱离一般民众的欣赏口味，曲高和寡，渐趋衰落。与此同时，一批更加贴近人民生活、雅俗共赏的地方戏曲代之兴起，受到各阶层群众的普遍欢迎。集中国戏曲艺术之大成，被誉为东方戏曲艺术的杰出代表和中国“国粹”的京剧，就是在这种情况下吸取了昆曲及多种地方戏的长处而产生和发展起来的。考试大收集整理
中国戏曲表演艺术具有综合性、程式化和虚拟化三大特点，自成表演艺术体系。
四、绘画艺术
中国画简称“国画”，属于东方绘画体系，具有鲜明的民族特色。中国画使用的工具和材料主要为毛笔、墨、中国画颜料及丝帛、宣纸等。中国画按绘画方法可分为工笔、写意及半工笔半写意3种，其中尤以写意画为主流。就题材而言，大致包括人物、山水、花鸟等3类作品，其中以人物画产生最早，但后来最为发达、艺术成就最高的首推山水画，反映出古代中国人民热爱大自然、向往大自然的民族特性。
(一)中国画的艺术特点
中国画的艺术特点，概括地说，主要有以下几个方面：
1.形神兼备，以形写神。无论是画人物、走兽，还是山水、花鸟，不仅外形要画得像，更重要的是通过对外形的描绘表现出其内在的神韵。
2.立意在先，构图灵活。中国画十分强调意境和主题，构图(安排画面)大多采用“散点透视，即多视点的方法，有时将东西南北、春夏秋冬的各种景象融入一幅画中。
3.虚实结合，浓淡相宜。中国画特别重视笔墨的运用，笔墨浓重的地方为“实”，轻淡或空白的地方为“虚”。一幅好的作品正是通过虚实结合、浓淡对比来增强形象的鲜明性和感染力。中国历来有“墨分五色”(浓、淡、干、湿、黑)和“以墨为主，以色为辅’’的说法，即用墨的浓淡变化来表现物体的色彩和明暗。
4.诗、书、画、印结合。一幅完整的中国画不仅要有画家自题的画题、姓名以及作画时间等，常常还包括诗人或书法家题写的诗文，用以补充和丰富画的主题和意境。印章的使用则往往能起到装饰和平衡画面的作用。
(二)古代著名画家及其艺术作品
魏晋南北朝时期绘画以人物为主，其间最突出的画家是东晋的顾恺之，他的《女史箴图》、《洛神赋图》等皆为稀世珍品。他还写了《论画》等绘画理论著作，对后世影响巨大。
唐代绘画仍以宗教、人物画为主，同时在山水、花鸟方面也取得了很大的成就。初唐的阎立本以擅长人物画著称，现存《历代帝王图卷》、《步辇图》等作品，较好地反映出不同人物的性格特征。盛唐的吴道子被誉为“画圣”，在宗教画和山水画方面都有很深的造诣，其山水画气势恢弘，笔力雄奇，对后代的影响极为深远。遗憾的是，吴道子的作品今已无存。
五代宋元时期，山水、花鸟画得到了进一步发展。宋代沿袭西蜀、南唐的做法，建立专门的翰林书画院，进一步推动了两宋绘画的发展。宋徽宗赵佶虽为无道昏君，但在绘画方面却有极深的造诣，其作品《四禽图》、《芙蓉锦鸡图》等画法精细，设色浓丽，配以瘦金体自题，实为上乘之作。北宋末年画院画师张择端的巨幅画卷《清明上河图》，是当时京师开封城城市经济空前繁荣的真实写照。元代绘画仍以山水画为主，大多凄清淡雅，以笔墨遣情，形成了所谓“文人画”的画风，对明清绘画产生了较大的影响。著名画家有赵孟颊(fu)、王冕等。
明代著名画家唐寅、徐渭等沿袭了南宋画院派的手法和元代“文人画”的风格，在山水、花鸟、人物等诸方面皆取得了一定的成就。清初绘画以石涛、朱耷(da,八大山人)等人的成就最为突出。稍后的著名画家郑板桥以及与之齐名的“扬州八怪”以画风清新、不拘成格著称于世，特别是郑板桥所画之竹，可谓画如其人。
五、文字学与书法艺术
(一)古代文字的演变
现阶段发现并已识读的最早的汉字是商代的甲骨文。甲骨文即刻在龟甲兽骨上的古文字，多为象形文字，但其他如指事、假借、形声、转注等汉字构成的基本原则也都已具备。但甲骨文结构还不够严格，字形也不规整，尚保留着较为明显的图画痕迹。
商代文字除甲骨文外，还有铸在青铜器上的铭文(也称金文)。周代的文字以金文、甲骨文为主，字体称“籀文”，也称“大篆”。字形渐趋方正，并开始呈现线条化、平直化的趋势。秦代通行文字为李斯所创的小篆。由于小篆的笔画圆转，书写比较困难，所以许多人写字时常将圆转的笔画改为方折，在笔画的粗细、部首的使用等方面也较为灵活，从而大大提高了书写速度。由于这种书写方式多出自下层徒隶，故称“隶书”，至汉代成为通行文字。另外，一些人将隶书草写，称“草隶”，后代的草书即由此发展而来。
汉魏之际，又出现了一种新的汉字字体，即楷书。楷书是从隶书演变而来，只是横画不再上挑而采用顿势，撇、捺也不再顿收而采用尖收，并出现了硬钩。从唐代直到明清，楷书一直作为官府文书和科举考试的正式字体。
行书的出现大约与楷书同时或稍后，也是从隶书、草隶演化而来，运笔较为灵活自如，其书写较为规整者接近楷书，称“行楷”；较为放纵者接近草书，称“行草”。自晋朝以来喜欢书法者大多擅长行书。
(二)书法艺术与书法家
将文字的书写作为一种专门的艺术形式，是中国文化独有的特点，是由汉字独特的构成形式决定的。我国自古就有“书画同源”的说法。商周时期的金文，可以看成是原始的书法艺术品。但有意识地将文字作为一门艺术来对待，则始于春秋战国时期。发现于唐代的《石鼓文》，据考证是战国时期秦国的作品，浑厚挺拔，朴实自然，是我国早期书法作品的优秀代表；秦统一后留下的“泰山刻石”和“琅琊刻石”，据说出于李斯之手，结构严谨，运笔圆熟，疏密得当，更是不可多得的艺术精品。
两汉以后，特别是魏、晋、南北朝、隋唐时期，我国的书法艺术进入了繁荣灿烂时期，涌现出大批优秀的书法家和不朽的书法艺术珍品。王羲之，东晋人，人称“书圣”。其行书清新秀丽，于妩媚中见劲健，以《兰亭序》、《快雪时晴帖》等最为著名，有“天下第一行书”之美誉。其子王献之幼承家学，在书法上也有极深的造诣，尤以行草最为著名，所书《中秋帖》、《十二月帖》等笔势奔放，一气呵成，为草书中的圣品，与其父并称“二王”。北朝的书法以北魏最盛，又因其多见于石刻，如《龙门二十品》等，故称“魏碑”。魏碑继承了汉隶严谨、厚重的特点，与南方二王等人清新秀丽的风格相比，更显得雄浑苍劲、凝重大方，在书坛上占有重要地位，对后代的影响也极为深远。唐代更是书法家辈出的朝代。擅长草书的张旭、怀素，世称“颠张狂素”。张旭所书《肚痛帖》，把书法艺术升华到以抽象的点线表现思想感情的高度境界；怀素所留碑帖以《自叙帖》最为著名，笔势磅礴，更是古代狂草中的极品。在以楷书著称于世的书法家中，颜真卿、柳公权的作品最为人所称道。颜真卿集初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大名家之长，将汉魏以来历代书家的优点熔为一炉，终成一代巨匠。他的楷书丰满雍容、雄浑凝重，向有“蚕头燕尾”之誉，是我国书法艺术中的一个重要流派。颜派楷书的碑帖传世甚多，尤以《千福寺多宝塔碑》、《勤礼碑》等最为著名。柳公权的字挺秀劲健、法度严谨，故有“颜筋柳骨”之称。其传世碑帖主要有《玄秘塔》、《神策军碑》等。唐以后的书法家有宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的李东阳、文徵明、董其昌等最为著名。但大多精于行、草而楷书稍逊，且疏于碑版而偏重帖学。清代的书法，“馆阁体”盛行，严谨有余而生气不足，故成就突出、独树一帜者较为罕见。
第五节 古代科学技术
一、古代天文
我国古代的天文学，将天上的恒星分为几大星区，即三垣、四象、七曜、二十八宿(xiu)、北斗。
(一)三垣
三垣指中垣紫微、上垣太微、下垣天市三大天区。紫微垣在北天球的中央，由15颗星构成。传说中，紫微垣为天帝所居之处。太微垣在紫微垣下的东北方，由10颗星构成。天市垣在太微垣之下的东南方，由20颗星构成。
(二)四象
古人将太阳的视运动(人眼看到的太阳位置变化)在天球上留下的轨迹称为黄道。黄道被分为四个星区，将每个星区中的星座分别串起来，想象为4个动物图案，称为“四象”。即东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
(三)七曜
古人将日、月及水、火、木、金、土五星称为“七曜”或“七耀”。另外，也有称北斗七星为七曜的。
(四)二十八宿
古人将月亮绕地球运行在天球上留下的轨迹称为白道，白道基本上沿着黄道运行。月亮运行一天，在黄道上走过的距离称为“一舍”，该舍所在的星座即为“一宿”。绕黄道一周共被分为二十八舍，是为二十八宿的由来。所以，二十八宿实际上是将黄道附近的天空划分成28个区域，分属四象。东方苍龙也称青龙(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，西方白虎[奎、娄、胃、昴、毕、觜(zT)、参]，南方朱雀(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)，北方玄武(斗、牛、女、虚、危、室、壁)。
(五)北斗
古人将紫微垣外排列成斗形的7个明亮的星称为北斗七星，即现代天文学中的大熊座。
二、古代历法
(一)天干、地支、生肖
1.天干、地支
天干和地支是我国传统的记录时间顺序的符号，取义于树木的干与枝，也称十干和十二支，已有数千年的历史，至今农历纪年仍用干支。
天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干与十二支按前干后支相配，共60种组合为一周，称为一甲子，循环往复，周而复始。
2.生肖
生肖共十二个，也称十二属相，是以十二地支配十二种动物构成的纪年方法。根据生肖，人们很方便地记住了自己的出生之年。与抽象的干支纪年相比，既简单，又形象，故于民间广泛流行。
十二生肖在东汉已有明确记载，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
(二)年、季、月、旬、日、辰及其记录方法
年。年的本义为庄稼收获一次。在商代，人们根据太阳位置的视觉变化周期确定一年为365天多一点，南朝大科学家祖冲之将一年定为365.242 814 81天，其误差仅为46秒，是我国古代所用的最佳值之一。古代纪年通常用干支。此法源于西汉，始行于新莽，通行于东汉。另外，史书中的纪年方法，在皇帝年号产生之前多用帝号，如“秦始皇二十年”、“汉高帝十年”等。在汉武帝创立年号以后，则改用年号纪年之法，如“建元元年”、“洪武十四年”、“乾隆三十八年”等。
古人将一年分为四季：正月、二月、三月为春季，分别称孟春、仲春、季春；四月、五月、六月为夏季，七月、八月、九月为秋季，十月、十一月、十二月为冬季。
夏、秋、冬季也有孟、仲、季之分。
月。古人将月亮从圆到缺再到圆定为一月，一年有12个月，大月30天、小月29天。纪月也用干支，因为12个月与十二地支正好相等，所以每月的地支是固定的。我们现在仍然使用的农历，每年的正月皆为寅，二月为卯，三月为辰，其余类推。每月的初一称“朔”，十五(有时为十六日或十七日)称“望”。此外，每月还有“上弦”日(初七或初八)和“下弦”日(二十二日或二十三日)。
旬。古人将一个月分为三旬，每旬10日。初一至初十为上旬，十一至二十日为中旬，二十一日至月末为下旬。
日。古人以一昼夜为一日。干支纪日之法在商代即已实行。由于两个月加起来是59天，所以用干支纪日可以依次下推，如正月初一为甲子，三月初一即为癸亥。
辰。古人将一日分为12个时辰，用地支纪辰，一个时辰等于现在的两个小时。
早在商代，即已出现了置闰之法。由于当时人们已知一年为365天多一点，而按大月30天、小月29天计算，12个月仅为355天，如此则每年的24个节令都要与上年相差10天左右，于是当时的人们便采取年末加闰月(十三月)的方法来解决这一问题。到了周代，人们又将年末置闰月改为19年加7个闰月。1 000多年后，南朝的祖冲之经过测算，发现19年7闰之法仍不准确，每隔200年就要比实际多出一天。于是发明了新的闰法，即每391年加144个闰月，是为我国古代的最佳闰周。
(四)节气
也称气。一年分二十四个节气，反映四时气温、物候、降雨等方面的变化，为农业生产和人民生活服务。二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。歌诀为：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
三、古代行政区划
中国古代的行政区划，萌芽于春秋战国时期，秦统一后推行全国。历代中原王朝的地方行政区划制度，大致可分为三个阶段：州、郡阶段，道、路阶段，行省阶段。
秦始皇统一全国后，废除前代的分封制，实行郡县制，分全国为36郡，到秦末增至40多个。每郡辖若干个县，全国有1 000多个县。西汉初年改行“郡国并行制”，将一些郡分封给诸侯王作为封地，称“王国”。
隋唐实行州(郡)县两级制。唐宋两代于州上加道(路)，但道(路)在大部分时期中只是监察机构而非行政机构。
行省制始于元朝，其全称为某某等处行中书省，为中央中书省的派出机构，简称行省或省。元代中期以后，全国除中央中书省直辖地称“腹里”外，共设10个行省。
明初加强中央集权，于洪武九年(1376)改行中书省为承宣布政使司，但习惯上仍称省。中央中书省和丞相被废后，京师直辖区则改为直隶。明成祖迁都北京后，南京地区称南直隶，北京地区称北直隶。宣德以后，明朝共设两直隶，13布政使司，合称15省。
清初沿袭明制。康熙年间将明南直隶分为江苏、安徽，陕西分为陕西、甘肃，湖广分为湖南、湖北，此为清朝“内地十八省”的由来。此外，东北为黑龙江、吉林盛京三个将军辖区，其他还有蒙古、回部、新疆、青海、西藏诸藩部。光绪年间，清朝先后在新疆、台湾建省，又改东北三将军辖区为东北三省。清末，全国共22省。
四、传统医学
(一)概述
在我国古代，一直流传着神农尝百草而发明中医药的传说。实际上我国的中医药学是在人民群众同疾病的长期斗争中逐渐产生和发展起来的。
古代最早的医学分科见于《周礼》，传统的五行学说也被应用于医学诊断。这是古文献中有关医学理论的最早记载。春秋时秦国名医医和提出了著名的“六气”失和致病理论。天有六气，即阴、阳、风、雨、晦、明。人必须顺应六气，有节制的生活，否则就要生病，为后代中医学以风、寒、暑、湿、燥、火六气为病因的理论奠定了基础，也是古代有关病源学的最早探讨。
(二)中医治疗技术
1.诊断方式
诊脉，也称切脉，是我国中医学独特的诊断方法。战国初，名医扁鹊首创切脉术，并结合对气色、形貌的观察等，能准确地诊断出病人的证候和病因所在，再施以汤药和针灸的结合治疗，治好了许多危重病症。东汉末期著名医学家张仲景将诊断方法总结为“望、闻、问、切”四诊法，从而大大提高了中医的诊断技术和准确度，为我国古代医学的发展做出了重大贡献。
2.辨证论治
中医治病讲究辨证论治。即以阴阳、表里、虚实、寒热为八纲，辨别不同证候，从脏腑、经络学说等整体观点出发，针对不同病人的体质特征及其对疾病的反应，再结合发病的时令、地区、环境差异等确定标本缓急的治疗原则，选择汗、吐、下、和、温、清、补、消等恰当的治疗方法。中医的辨证论治理论包含了理、法、方、药等各方面内容。
3.麻醉技术
东汉名医华佗曾应用全身麻醉法实施外科手术，他发明的“麻沸散”是世界上最早的手术用麻醉剂。中国古代的麻醉技术曾长期领先于世界各国。
4.针灸疗法
针灸疗法大约起源于新石器时代，周代以后逐渐成为一项专门的治疗技术。春秋战国时期，针灸疗法已相当普及，治疗质量也大为提高。西晋时，针灸学专著《黄帝针灸甲乙经》问世，进一步促进了后世针灸技术的发展。唐代，针灸被正式列入国家的医学教育课程。北宋的王惟一设计出一座铜铸人体模型，上面刻画出人体的经穴部位，标注名称，并在此基础上写成《铜人腧穴针灸图经》一书，为后人确定经穴的正确部位提供了方便。针灸技术在唐以前已被传到日本、朝鲜等地，宋元后相继传到阿拉伯和欧洲。
5.人痘接种
早在16世纪，我国就已发明了预防天花的人痘接种法，不仅有效地保护了我国人民的健康，而且很快传到国外。康熙二十七年(1688)，俄国医生来北京学习种痘之法，后又从俄国传到土耳其，随后再传到英国和欧洲各地。
(三)古代著名的医学家和重要的医药学著作
1.《黄帝内经》。大约出现于战国末年(或日西汉时才最后成书)，是中国古代最早的医学理论专著。
2.《神农本草经》(原书已佚)。约成书于东汉，共收录各类药物365种，是我国最早的药物学和植物分类学专著。
3.张仲景与《伤寒杂病论》。东汉末期著名医学家张机，字仲景，著医学史上的鸿篇巨著《伤寒杂病论》，将前人对伤寒诸症(指感冒、痢疾、肺炎、霍乱等传染性疾病)和各类杂病的诊断治疗经验加以总结和发展，创立了望、闻、问、切的诊断方式，为后世历代医家奉为准绳，张仲景因此被尊为“医圣”。
4.华佗。东汉末年名医。于内、外、妇、儿及针灸诸科皆很精通，尤其擅长外科手术。他发明的“麻沸散”是世界上最早的手术用麻醉剂。他曾仿照鸟、猿、鹿、熊、虎五种动物的动作形态创作了一套体操，称五禽戏，对人体的各个部位皆有很好的锻炼效果。
5.孙思邈。隋末唐初杰出的医药学家，撰《千金方》30卷、《千金翼方》30卷，收集了800多种药物和5 300多个药方，在各类药物的效用、配伍及采集方法等各方面的研究均取得了重要成果，被后人尊为“药王”。
6.宋慈。南宋人，著名法医学家。所著《洗冤录》是我国第一部系统的法医学专著。
7.李时珍与《本草纲目》。李时珍，明代著名医药学家。所著《本草纲目》是中国古代最伟大的药物学巨著，收入药物1 892种，附医方11 096条，插图1 160幅。对所收每一种药物的名称、产地、形态、性味、功能以及采集方法和炮制过程等皆详加记述，其分类方法在当时具有世界先进水平。另外，从植物学、动物学和矿物学的角度看，《本草纲目》也具有很高的研究、参考价值。

【文学文化常识荟萃一】
一、 名词解释：
（一）文史典籍：
“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
“四库”：经、史、子、集
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴
六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
（二）朝代传说
“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”
“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
（三）地理：
“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
四海：指天下、全国。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦：指潼关以西的关中地区。
山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）
（四）其它：
1．五行：指的是——金、木、水、火、土
2．五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）
3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡
5．文房四宝：笔、墨、纸、砚
6．文人四友：琴、棋、书、画
7．花中四君子：梅、兰、竹、菊
8．岁寒三友：松、竹、梅
9．六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借
10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
11．五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》
13．三老：古代分管教化的乡官。
14．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
15．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。
16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。
殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。
光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。
17．《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。
18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。
19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类
20．顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。
21．稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。
22．跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。
24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称
“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
25．四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。
26．星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。
27．玉常金马：指翰林院。
28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
29．“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道
家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。
30．无事不登三宝殿：即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。
31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
32．溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。
（五）古代别称：
1．桑梓：家乡    2．巾帼：妇女    3．须眉：男子    4．鸿雁：书信    5．社稷：国家    6．汗青：史册    7．轩辕：祖国    8．“三尺”：法律
9．谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等
10．敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下  ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11．年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。⑤弱冠：男子20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。（11）耄耋：指八九十岁。（12）期颐：是一百岁。
12．米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁；喜寿：77岁；
二、作家与作品
1．鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。
“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢（xīhǎi）。
鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。
2．《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
3．孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，
威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
4．《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
5．《列子?汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“札（qi）人忧天”出自《列子天瑞》。
6．《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。
7．《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。
8．唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗仙）、（其诗有诗史之称）、白居易《无题》、晚唐“小李杜”。 李商隐：名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”，《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》
“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
9．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
10．宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
11．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中?明）、《水浒》（施耐庵?明）、
《西游记》（吴承恩?明）、《红楼梦》（曹雪芹?清）。
12．陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。
诗句：“悬知寒食朝陵史，驿路梨花处处开”出自其《闻武均州报已复西京》一诗。
诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”出自其《游西山村》。
13．《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
14．“静以修身，俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。
15．“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”——苏东坡《惠州一绝》。
16．“古木阳中系短篷，杖藜扶我过桥东；沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”——南宋志南和尚《绝句》。
17．“鱼戏莲叶间”——《汉乐府?江南》。
18．“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。
19．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士，散文代表作：《荷塘月色》、《背影》、《绿》。
20茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》，短篇小说
《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。
21．《骆驼祥子》长篇小说，老舍先生曾说：“最使我自已满意的作品”在现代文学史上被称之为“旧时代的葬歌”。课文（《在烈日和暴风雨下》）就选自其中。
22．《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家，奥斯特洛夫斯基，自传体小说。小说中的主人公保尔?柯察金。
23．《毁灭》前苏联作家法捷耶夫，鲁迅译。
24．《铁流》前苏联作家，绥拉菲摩维奇写的长篇小说，曹清华译。
25．列夫?托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜?卡列尼拉》、《复活》。26．莫泊桑，法国最负盛名的小说家，有短篇小说之王之称。主要作品有《项链》、
《羊脂球》、《俊友》（长篇）等。
27．契诃夫，俄国著名文学家，主要要作品有《套中人》、《变色龙》等到。
28．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧?亨利（美）、莫泊桑（法）。
三、成语出处：
1．亦乐乎、温故知新、不耻下旬、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师、择善而从——《论语》
2．讳疾忌医、防微杜渐——《扁鹊见蔡恒公》
3．愚山移山——《愚公移山》
4．落英缤纷、豁然开朗、无人问津、世外桃源、鸡犬相闻——《桃花源记》
5．韦编三绝——《史记?孔子世家》
6．“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”——《孟子公孙丑》
7．鸡犬不宁——《捕蛇者说》
8．政通人和，百废俱兴，气象万千，心旷神怡，不以物喜，不以已悲——《岳阳楼记》
9．醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出——《醉翁亭记》
10．一鼓作气，辙乱旗靡——《曹刿论战》
11．揭竿而起，斩木为兵，鸿鹄之志，被坚执锐——《陈涉世家》
12．开张圣听，妄自菲薄，优劣得所，三顾茅庐，受任于败军之际，奉命于危难之间，作*犯科——《出师表》
【文学文化常识荟萃二】
语文常识（一）
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一位女词人是：李清照
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
第一部纪传体通史：史记
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记      资治通鉴
18. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代： 夏 商 周
23. ＜＜春秋＞＞三传： 左传 公羊传 谷梁传
24. 三王： 夏禹 商汤 周公
25. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教： 儒 释 道
27. 三公： 周时，司马 司徒 司空；西汉，丞相 太尉 御史大夫； 清明，太师 太傅 太保
28. 三曹： 曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友： 松 竹 梅
32. 三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画
36. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别： 新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求 ；农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 ；“激流“三部曲： 家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文： 晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著： ＜＜典论  论文＞＞（曹丕）
49. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的＜＜梦溪笔谈 ＞＞
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照
语文常识（二）
1. 我国第一部长篇讽刺小说： 儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇＜＜狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中：三从——未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德——妇德 妇言 妇容 妇功／／品德 辞令 仪态 女工
18．夏季三伏：初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19．三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 ；五常：仁 义 礼 智 信
20．三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 ；六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 ；五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22．三教九流：三教：儒 、释、道 ；九流：儒家、道家、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农
23．三山五岳：东海里的三座仙山——瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳——东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24．三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28．三省六部：三省——中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） ；六部——吏 户 礼 兵 刑 工
29．三苏：苏洵 苏轼 苏辙         三军：上中下／／左中右／／海陆空
30．三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31．三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32．三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33．三原色：红 绿 蓝
34．三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝 ；五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35．三体石经：尚书 春秋 左传／／古文 小篆 汉隶三种字体书写
语文常识（三）
1．经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14．国画四君子：梅 兰 竹 菊
15．书四库：经 史 子 集
16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19．八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33．九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35．九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37．十家指；九流加上小说家
38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
42． 十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45．十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律:黃鐘 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48．七夕指：七月七日
49．十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
语文常识（四）
1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊： 望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说： 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16. 四史： 史记 汉书 后汉书 三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18. 商丘    应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三书指： 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
27. 南朝三谢： 谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指：李清照
三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中四大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金 阿巴公
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
语文常识（五）
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经：诗 书 礼 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 ／／仁 义 礼 智 信
11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宫 商 角 徵 羽
14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//妇女怀孕
45. 六尘:(佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北
47. 佛教六根:(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意
48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名
古代文化常识
一、年龄称谓
01、襁褓：未满周岁的婴儿
02、孩提：指2——3岁的儿童
03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
04、豆蔻：指女子十三岁
05、及笄：指女子十五岁
06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十岁
08、不惑之年：指四十岁
09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
10、花甲之年：指六十岁
11、古稀之年：指七十岁
12、耄耋之年：指八、九十岁
13、期颐之年：一百岁
另：喜寿：七十七岁；米寿：八十八岁；白寿：九十九岁；茶寿：108岁。
二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
有一副对联涉及科举考试：何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。
三、古代主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
（10）中秋：八月十五，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
四、古代的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。
（02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）
（07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死
（09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）
（10）汤镬：将人煮死
（11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐”
（13）弃市：暴尸街头
五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1、词语
（1）授官：除 拜
（2）升官：迁 擢
（3）降官：谪 左迁
（4）免官：罢 黜
（5）招聘：征 辟
（6）京官调任地方官：出 徙
（7）大臣辞职：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官职任免升调等）
（2）户部（土地税收户口等）
（3）礼部（典礼科举学校等）
（4）刑部（司法刑狱案件等）
（5）兵部（军事军队边防等）
（6）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎
文学常识
一、 中国古代文学
（一）．先秦文学
1. 上古神话
中国古代神话名篇有:
女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。 ）
2. 先秦散文
A、儒家经典
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
“六经”又称六艺 （《乐》）。
B．历史散文。
《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C．诸子百家散文著名的有：
①老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《 季氏》《荷》）
③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）
⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）
⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 ）
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌
A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
（二）．两汉文学
两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》、 刘向编订的《战国策》都名垂史册。
B．乐府民歌和赋。
1.乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。
2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。
司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
（三）．魏晋南北朝文学
A．魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。
③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
（四）．唐代文学
1． 唐诗
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
③ “边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。
杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李” 为李白，李商隐，李贺。
2． 唐代散文
① 韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。
3．唐人传奇（小说发展的成熟期）
陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
（五）．宋代文学
1．宋词和宋诗 ①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2．宋代散文 ①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。 3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。
（六）．元代文学
1．元曲四大家①关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》
③白朴， 名作有《墙头马上》
④马致远， 名作有《汉宫秋》
2．十大悲剧（主要是前六部）
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。 3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
（七）．明清文学
1.明清小说
A．明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。 《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。 B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。 C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》
B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
二、代近文学（1840－1918）
龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。
梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》
王国维， 近代学者，著有《人间词话》。
林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。
孙 文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。
三、现代文学（1919-1949）
1. 现代小说
鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。 茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。 巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。
此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
2．现代诗歌散文戏剧
郭沫若， 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
四、当代文学（1949－2005）
1．当代小说
周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》
孙犁《白洋淀纪事》 《荷花淀》
杨沫的《青春之歌》
柳青《创业史》
古华的《芙蓉镇》都是名家名作。
当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。
2.    当代诗歌散文戏剧
李季的《王贵与李香香》
柯岩的《周总理，你在哪里？》
贺敬之、 丁毅的《白毛女》
吴伯萧的《北极星》
杨朔的《茶花赋》
秦牧的《花城》
刘白羽的《长江三峡》
碧野的《阳光灿烂照天山》
舒婷的《橡树》
外国文学常识
古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）
古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）
亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）（二）、希腊罗马时代1、散文
《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）
戏剧
《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）
寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）（三）中世纪文学1、骑士文学
但丁（1265-1321）《神曲》
意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》
塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。
莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
古典主义法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》
启蒙主义德国：
歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》
席勒《阴谋与爱情》（剧本）
法国：
拉伯雷，法国人，著《巨人传》
孟德斯鸠《波斯人札记》
卢 梭《忏悔录》
浪漫主义英国：
拜伦《唐璜》（诗体小说）
笛福《鲁滨孙漂流记》
雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》
法国：
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
福楼拜《包法利夫人》
美国：
惠特曼《草叶集》（诗集）
19世纪欧美批判现实主义作家名 作品名称 国别
斯汤达《红与黑》 法
巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》 法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法
狄更斯《双城记》《大卫?科波菲尔》 英
普希金《叶甫盖尼奥涅金》《上慰的女儿》 俄
果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄
托尔斯泰《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》 俄
契柯夫《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄
欧亨利《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美
马克吐温《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》 美
早期无产阶级文学
作家名 作品 国别
欧仁鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法
高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联 马雅可夫斯基《列宁》 前苏联
奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 前苏联
法捷耶夫《青年近军》《毁灭》 前苏联
文学体裁
它分为散文、小说、诗歌、戏剧四大类。
一、散文
散文是泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统的说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章，也可以这样说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类文章，均可列入散文范畴。这是广义的散文。狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。
根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，来激起读者的爱憎；议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。
1．说:古代议论说明一类文章的总称。它与\"论\"无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。
2．奏议:古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。表，是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。对策，古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。
3．序跋:序也作“叙”“引”，有如今天的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为“跋”或“后记”。这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》。
4．赠序：文体名，古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。如《送东阳马生序》。
5．铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫\"铭\"。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈《柳子厚墓志铭》。
6．祭文：在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。
7．杂记：包括：（1） 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文，以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。（3）游记，游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
8．史传：①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
9．报告文学：散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。
二、小说
小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。
根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇、中篇和微型小说（或称“小小说”）；按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等；按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。情节、人物和环境是小说的三个要素。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。
1．志怪志人小说：指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。
2．传奇小说：是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家汲取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。如李朝威的《柳毅传》。
3．话本小说：指宋元说话艺人所用的底本。后成为小说的一种样式，即话本小说。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对我国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
4．拟话本小说：明代文人模仿话本体制、形式进行创作的小说，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
5.章回小说：我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止，留下悬念。
6．谴责小说：以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7．演义小说：旧体长篇小说的一种，概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。
三、诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。
1．古体诗：又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2．近体诗：与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。
3．楚辞：诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。
4．新诗：又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
5．歌行体：乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。
6．赋：是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”“颂”意。
7．骈文：这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
8．词：又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。
四、戏剧
戏剧是一种综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等； 按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等； 按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。
元曲包括散曲和杂剧：
1．散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以写景抒情，如：元马致远［天净沙］《秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣［般涉调?哨遍］《高祖还乡》。
2．元杂剧：是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿（扮老妇人）、孛老（扮老头）、俫儿（扮小厮等）。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。科白，科是指表演动作和舞台效果；白是道白，有定场白、背白、旁白等。
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文学常识基础练习
（1）
1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。
B．元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。
C．被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。
D．莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
2．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C．沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。《边城》、《湘行散记》最具代表。
D．高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。
3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《左传》是我国的一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。
B．柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。
C．高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。
D．《欧也妮?葛朗台》、《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。
4．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B．文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
C。赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。
D．普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。
5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。
B．“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。
C．《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。
D．泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。
6．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》、《饮酒》等最具代表性。
B．乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
C．老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了《茶馆》、《王昭君》等话剧剧本。
D．世界名著《神曲》、《双城记》、《基度山伯爵》、《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。其中《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》都是后世传诵的名篇。
B．小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。
C．朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文么背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。
D．惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。
8．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》、《秋色赋》尤具特色。
B．柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。
C．冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，被世称为“三言二拍”。
D．艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。
9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．古体诗分为四言、五言、七言和杂言，《诗经》多为四言，《石壕吏》是五言，《琵琶行》是杂言。
B．谢灵运尝曰：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这“曹子建”就是曹植，他的《洛神赋》为历代传诵的名作。
C．塑造四大吝啬鬼葛朗台、泼留希金、阿巴公、夏洛克的作家依次是法国的巴尔扎克、俄国的果戈理、法国的莫里哀和英国的莎士比亚。
D．我国现代文学作品中，鲁迅的杂文，郭沫若的诗歌，茅盾、巴金的小说，曹禺的戏剧，夏衍的报告文学影响最大。
10．下列有关文学常识的表述，有错的一项是
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风、雅、颂三类。其表现手法有赋、比、兴。
B．苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇?京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。
C．《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。
D．苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔?柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。
11．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》、《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。
B．在我国文学史上，被称为“传奇”的有两种：一种是唐宋的传奇小说，如李朝威的《柳毅传》；另一种是元代以后的戏剧，如马致远的《汉宫秋》。
C．闻一多是现代著名诗人，他的诗对我国?现代诗歌的发展有较大的影响，《死水》、《静夜》堪称佳作。
D．契诃夫是俄国著名作家，一生创作了四百多部中短篇小说和十几个剧本，小说《变色龙》、《套中人》和戏剧《樱桃园》都很著名。
（2）
1．我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是
A．诗经——乐府——楚辞——曲——词
B．诗经——楚辞——乐府——词——曲
C．诗经——楚辞——乐府——曲——词
D．诗经——乐府——楚辞——词——曲
2．下列有关文学常识的表述，有误的一项是
A．我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回小说是它的进一步发展。
B．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。
C．古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。
D．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的王之涣、孟浩然、王维等。
3．下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是
A．在世界文学史上，我国的鲁迅和俄国的果戈理都以《狂人日记》为题写过小说，成为文坛佳话。
B．词的标题和词牌是有严格区别的，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。
C．在元代文学中，首先异军突起的是杂剧，它标志着中国戏剧的成熟；后人又把散曲和小令合称为“元曲”，与唐诗、宋词并举。
D．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如《柳子厚墓志铭》。
4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《后汉书》、《临川先生文集》、《二马》的作者分别是范晔、王安石、老舍。
B．历史散文从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类；从体裁上看，主要有编年体、纪传体等，《资治通鉴》应属编年体。
C．1927年到1937年间鲁迅写了许多杂文，后来编成《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《野草》等集子。
D．“三部曲”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》等。
5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．长篇叙事诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》都是汉乐府中的名篇，被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。
B．钱钟书是我国著名的学者、作家，著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，学术著作《管锥编》等，被世人誉为“文化昆仑”。
C．冰心原名谢婉莹，代表作有儿童文学作品集《小桔灯》、诗集《繁星》和《春水》，小说《斯人独憔悴》。
D．中国现代文学揭开了中国文学史崭新的一页，这期间出现的第一本新诗集是郭沫若的《女神》；第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
6．下列有关作家作品的表述，正确的一项是
A．在我国文学史上，世人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，杜甫的作品为“诗史”。
B．《药》《骆驼祥子》《暴风骤雨》等小说反映了我国半封建半殖民地社会劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。
C．法捷耶夫是前苏联著名作家，长篇小说《静静的顿河》是他的代表作。
D．吴趼人，清代作家，代表作为长篇小说《官场现形记》；李清照为南宋词坛最有成就的婉约派代表，有词集《漱玉词》。
7．下列有关作家作品的表述，不正确的一项是
A．“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的名言。
B．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，郭沫若这副对联写的是蒲松龄和他的文言短篇小说集《聊斋志异》。
C．“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是唐代杜牧的诗句；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐代李白的诗句。
D．白居易是我国唐代继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
8．对下列作家作品的判断，不正确的一项是
A．《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是中国古典现实主义小说发展的顶峰。全书共置20回，前80回为曹雪芹所作，后40回一般认为是高鹗续写。
B．《少年维特之烦恼》、《唐璜》、《钦差大臣》、《神秘岛》的作者分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和法国的凡尔纳。
C．在我国文学史上，两人以同一题目作文且成名篇，古代有苏洵、苏辙的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。
D．奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》、伏尼契《牛虻》、易卜生《玩偶之家》的主人公分别是保尔?柯察金、亚瑟、安娜。
9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《汉书》是继《史记》之后的又一部重要的纪传体史书，其中许多人物传记为我国传记文学的杰作，如《张衡传》等。
B．“北宋三苏”指的是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙。
C，塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公是一个脱离实际、耽于幻想的人物；俄国果戈理《死魂灵》中的泼留希金是一个吝啬鬼的形象。
D．原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗从根本上进行考察、论证，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。
10．下列有关文学常识的表述，错误的一项是
A．曹操，三国时期著名的政治家、军事家、文学家，他是“建安文学”的开创者之一，《观沧海》、《龟虽寿》是他的代表作。
B．法国的大仲马和小仲马是一对父子作家，他们的代表作分别是《基度山伯爵》和《茶花女》。
C．法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧?亨利被誉为“世界三大短篇小说之王”。
D．夏衍，现代剧作家，原名沈端先，有报告文学《包身工》和剧本《上海屋檐下》、《北京人》等，建国后，他将《祝福》、《林家铺子》改编为电影剧本。
11．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．我国第一部国别体史书是《战国策》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。
B．唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C．继元杂剧后，我国明清两代的戏曲得到迅速发展，著名作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
D．莫泊桑是法国著名作家，也是举世公认的短篇小说大师，其作品的基本主题是暴露资产阶级的精神面貌和社会风气的腐败堕落。著名作品有《羊脂球》、《项链》、《一生》等。
文学常识基础练习答案
（答案1）
1．C（（儒林外史）应为（二十年目睹之怪现状》）
2．B（归有光不是桐城派作家）
3．A（（左传》应为“编年史”）
4．D（（钦差大臣）是果戈理的作品）
5．C（“爱情三郜曲”应为“激流三部曲”）
6．C（（王昭君）是曹禺的作品）
7．C（（故都的秋》是郁达夫的作品）
8．A（（秋色赋）应为（秋声赋））
9．A（《琵琶行》是七言）
10．B《念奴娇?京口北固亭怀古》应为《念奴娇?赤壁怀古》）
11．A（《钱塘湖春行》是近体诗）
（答案2）
1．B2．
D（王之涣是边塞诗人）
3．C（元曲应包括散曲和杂剧，散曲包括套曲和小令。）
4．C（（野草》  属散文诗集）
5．D（第一本新诗集应是胡适的《尝试集》
6．A（B中《暴风骤雨》是反映土改运动的一部小说；C中法捷耶夫的代表作是《青年近卫军》；（静静的顿河》是前苏联作家肖洛霍夫的代表作；D中吴趼人的代表作应为<二十年目睹之怪现状）。）
7．C（“身无彩凤双飞翼”应为李商隐诗句）
8．D（安娜应为娜拉）
9．A（（张衡传》选自（后汉书））
10．D（（北京人）为曾禺的剧作），
11．A（第一郝国别体史书是（国语》）

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊：望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经：诗 书 礼 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宫 商 角 徵 羽
14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意

=== 常 识 集 锦 ===
文 化
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
文 学
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》【汉·司马迁】、《汉书》【汉·班固】、《后汉书》【范晔、司马彪】、《裴注三国志》【晋·陈寿】、《晋书》【唐·房玄龄等】、《宋书》【南朝梁·沈约】、《南齐书》【南朝梁·萧子显】、《梁书》【唐·姚思廉】、《陈书》【唐·姚思廉】、《魏书》【北齐·魏收】、《北齐书》【唐·李百药】、《周书》【唐·令狐德棻等】、《隋书》【唐·魏征等】、《南史》【唐·李延寿】、《北史》【唐·李延寿】、《旧唐书》【后晋·沈昫等】、《新唐书》【宋·欧阳修、宋祁】、《旧五代史》【宋·薛居正等】、《新五代史》【宋·欧阳修】、《宋史》【元·脱脱等】、《辽史》【元·脱脱等】、《金史》【元·脱脱等】、《元史》【明·宋濂等】、《明史》【清·张廷玉等】、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》
【诗词名句】
【《节妇吟》唐·张籍】君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
【《赠婢》唐·崔郊】公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
【《离思》唐·元稹】曾经沧海难为水　除却巫山不是云 取次花丛懒回顾　半缘修道半缘君
【《遣悲怀三首之二》唐·元稹】昔日戏言身后事　今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽　针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆　也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有　贫贱夫妻百事哀
【《无题》唐·李商隐】昨夜星辰昨夜风　画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼　心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖　分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去　走马兰台类转蓬
【《乐游原》唐·李商隐】向晚意不适　驱车登古原 夕阳无限好　只是近黄昏
【《无题》唐·李商隐】相见时难别亦难　东风无力百花残 春蚕到死丝方尽　蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改　夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路　青鸟殷勤为探看
【《锦瑟》唐·李商隐】锦瑟无端五十弦　一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆　只是当时已惘然
【《夜雨寄北》唐·李商隐】           君问归期未有期　巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛　却话巴山夜雨时
【《无题二首之二》唐·李商隐】重帷深下莫愁堂　卧后清宵细细长 神女生涯原是梦　小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱　月露谁教桂叶香 直道相思了无益　未妨惆怅是清狂
【《为有》唐·李商隐】为有云屏无限娇　凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿　辜负香衿事早朝
【《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺】茂陵刘郎秋风客　夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香　三十六宫土花碧 魏官牵车走千里　东关酸风射眸子 空将汉月出宫门　忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道　天若有情天亦老 携盘独出月荒凉　渭城已远声波小
【《独坐敬亭山》唐·李白】众鸟高飞尽　孤云独去闲 相看两不厌　只有敬亭山
【《清平调》唐·李白】云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
【《秋风词(三五七言诗)》唐·李白】秋风清　秋月明 落叶聚还散　寒鸦 复惊 相思相见知何日　此时此夜难为情
【《宣州谢眺楼践别校书叔云》唐·李白】弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧 长风万里送秋雁　对此可以酣高楼 蓬来文章建安骨　中间小谢又清发 俱怀逸兴壮志飞　欲上青天揽明月 抽刀断水水更流　举杯消愁愁更愁 人生在世不称意　明朝散发弄扁舟
【《将进酒》唐·李白】君不见　黄河之水天上来　奔流到海不复回 君不见　高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢　莫使金樽空对月 天生我材必有用　千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐　会须一饮三百杯 岑夫子　丹丘生 将进酒　杯莫停 与君歌一曲　请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵　但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞　惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐　斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱　径须沽取对君酌 五花马　千金裘 呼儿将出换美酒　与尔同消万古愁
【《侠客行》唐·李白】赵客缦胡缨　吴钩霜雪明 银鞍照白马　飒沓如流星 十步杀一人　千里不留行 事了拂衣去　深藏身与名 闲过信陵饮　脱剑膝前横 将炙啖朱亥　持觞劝侯赢 三杯吐然诺　五岳倒为轻 眼花耳热后　意气素霓生 救赵挥金槌　邯郸先震惊 千秋二壮士　 烜赫大梁城 纵使侠骨香　不惭世上英 谁能书阁下　白首太玄经
【《秋浦歌》唐·李白】白发三千丈　离愁似个长 不知明镜里　何处得秋霜
【《旅夜书怀》唐·杜甫】细草微风岸　危樯独夜舟 星垂平野阔　月涌太江流 名岂文章着　官应老病休 飘飘何所似　天地一沙鸥
【《蜀相》唐·杜甫】丞相祠堂何处寻　锦官城外柏森森 映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计　两朝开济老臣心 出师未捷身先死　长使英雄泪满襟
【《客至》唐·杜甫】舍南舍北皆春水　但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫　蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味　樽酒家贫只旧杯 肯与邻翁相对饮　格篱呼取尽余杯
【《秋夕》唐·杜牧】银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶月色凉如水 卧看牵牛织女星
【《泊秦淮》唐·杜牧】烟笼寒水月笼沙　夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨　隔岸犹唱后庭花
【《遗怀》唐·杜牧】落魄江湖载酒行　楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦　赢得青楼薄幸名
【《赠别二首之一》唐·杜牧】
娉娉 十三余　豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路　卷上珠 总不如
【《赠别二首之二》唐·杜牧】
多情却似总无情　唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别　替人垂泪到天明
【《望江南》唐·温庭筠】梳洗罢　独倚望江楼 过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠 肠断白苹洲
【《宛陵录》唐·斐休】尘劳回脱事非常　紧把绳头做一场 不是一番寒澈骨　怎得梅花扑鼻香
【《咸阳城东楼》唐·许浑】一上高楼万里愁　蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沈阁　山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕　蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事　故国东来渭水流
【《自遣》唐·罗隐】得即高歌失即休　多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉　明日愁来明日愁
【《蜂》唐·罗隐】不论平地与山尖　无限风光尽被占 采得百花成蜜后　为谁辛苦为谁甜
【《西塞山忆古》唐·刘禹锡】王 楼船下益州　金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底　一片降幡出石头 人世几回伤往事　山形依旧枕寒流 今逢四海为家日　故垒萧萧芦荻秋
【《九月九日忆山东兄弟》唐·王维】
独在异乡为异客　每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处　遍插茱萸少一人
【《终南别业》唐·王维】中岁颇好道　晚家南山陲 兴来每独往　胜事空自知 行到水穷处　坐看云起时 偶然值林叟　谈笑无还期
【《相思》唐·王维】红豆生南国　春来发几枝 愿君多采撷　此物最相思
【《渭城曲》唐·王维】渭城朝雨浥轻尘　客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒　西出阳关无故人
【《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维】寒山转苍翠　秋水日潺湲 倚杖柴门外　临风听暮蝉 渡头余落日　墟里上孤烟 复值接舆醉　狂歌五柳前
【《凉州词》唐·王翰】葡萄美酒夜光杯　欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑　古来征战几人回
【《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄】
寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶
【《送杜少府之任蜀州》唐·王勃】城阙辅三秦　风烟望五津 与君离别意　同是宦游人 海内存知己　天涯若比邻 无为在歧路　儿女共沾巾
【《滕王阁诗》唐·王勃】滕王高阁临江渚　佩玉鸣鸾罢歌舞 画栋朝飞南浦云　珠廉暮卷西山雨 闭云潭影日悠悠　物换星移几度秋 阁中帝子今何在　槛外长江空自流
【《题鹤林寺僧舍》唐·李涉】
终日昏昏醉梦间　忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话　又得浮生半日闲
【《花非花》唐·白居易】花非花　雾非雾 夜半来　天明去 来如春梦无多时 去似朝云无觅处
【《赋得古原草送别》唐·白居易】离离原上草　一岁一枯荣 野火烧不尽　春风吹又生 远芳侵古道　晴翠接荒城 又送王孙去　萋萋满别情
【《劝酒诗》唐·白居易】劝君一杯君莫辞　劝君两杯君莫疑　劝君三杯君始知 面上今日老昨日　心中醉时胜醒时 天地迢迢自长久　白兔赤鸟相趋走 身后金星挂北斗　不如生前一杯酒
【《长恨歌》唐·白居易】汉皇重色思倾国　御宇多年求不得 杨家有女初长成　养在深闺人未识 天生丽质难自弃　一朝选在君王侧 回眸一笑百媚生　六宫粉黛无颜色 春寒赐浴华清池　温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力　始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇　芙蓉帐暖度春宵 春宵苦短日高起　从此君王不早朝 承欢侍宴无闲暇　春从春游夜专夜 后宫佳丽三千人　三千宠爱在一身 金屋妆成娇侍夜　玉楼宴罢醉和春 姊妹弟兄皆列士　可怜光彩生门户 遂令天下父母心　不重生男重生女 骊宫高处入青云　仙乐风飘处处闻 缓歌慢舞凝丝竹　尽日君王看不足 渔阳鼙鼓动地来　惊破霓裳羽衣曲 九重城阙烟尘生　千乘万骑西南行 翠华摇摇行复止　西出都门百余里 六军不发无奈何　宛转蛾眉马前死 花钿委地无人收　翠翘金雀玉搔头 君王掩面救不得　回看血泪相和流 黄埃散漫风萧索　云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行　旌旗无光日色薄 蜀江水碧蜀山青　圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤心色　夜雨闻铃肠断声 天旋地转回龙驭　到此踌躇不能去 马嵬坡下泥土中　不见玉颜空死处 君臣相顾尽沾衣　东望都门信马归 归来池苑皆依旧　太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉　对此如何不泪垂 春风桃李花开日　秋雨梧桐叶落时 西宫南内多秋草　落叶满阶红不扫 梨园子弟白发新　椒房阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然　孤灯挑尽未成眠 迟迟钟鼓初长夜　耿耿星河欲曙天 鸳鸯瓦冷霜华重　翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年　魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客　能以精诚致魂魄 为感君王辗转思　遂教方士殷勤觅 排空驭气奔如电　升天入地求之遍 上穷碧落下黄泉　两处茫茫皆不见 忽闻海上有仙山　山在虚无缥缈间 楼阁玲珑五云起　其中绰约多仙子 中有一人字太真　雪肤花貌参差是 金阙西厢叩玉扃　转教小玉报双成 闻道汉家天子使　九华帐里梦魂惊 揽衣推枕起徘徊　珠箔银屏迤逦开 云鬓半偏新睡觉　花冠不整下堂来 风吹仙袂飘飘举　犹似霓裳羽衣舞 玉容寂寞泪阑干　梨花一枝春带雨 含情凝睇谢君王　一别音容两渺茫 昭阳殿里恩爱绝　蓬莱宫中日月长 回头下望人寰处　不见长安见尘雾 唯将旧物表深情　钿合金钗寄将去 钗留一股合一扇　钗擘黄金合分钿 但教心似金钿坚　天上人间会相见 临别殷勤重寄词　词中有誓两心知 七月七日长生殿　夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟　在地愿为连理枝 天长地久有时尽　此恨绵绵无绝期
【《琵琶行》唐·白居易】浔言江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船　举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别　别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声　主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁　琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见　添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来　犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声　未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思　似诉平生不得志 低眉信手续续弹　说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑　初为霓裳后六么 大弦嘈嘈如急雨　小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹　大珠小珠落玉盘 间官莺语花底滑　幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝　凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸　铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画　四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言　唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中　整顿衣裳起敛容 自言本是京城女　家在虾蟆陵下住 十三学得琵琶成　名属教坊第一部 曲罢曾教善才服　妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头　一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎　血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年　秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死　暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀　老大嫁作商人妇 商人重利轻别离　前月浮梁买茶去 去来江口守空船　绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事　梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息　又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人　相逢何必曾相识 我从去年辞帝京　谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐　终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿　黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物　杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜　往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛　呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语　如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲　为君翻作琵琶行 感我此言良久立　却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声　满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多　江州司马青衫湿
【《己亥岁二首》唐·曹松】
泽国江山入战图　生民何计乐樵苏 凭君莫话封侯事　一将功成万骨枯
【《题城都南庄》唐·崔护】
去年今日此门中　人面桃花相映红 人面不知何处去　桃花依旧笑春风
【《金缕衣》唐·杜秋娘】劝君莫惜金缕衣　劝君惜取少年时 花开堪折直须折　莫待无花空折枝
【《寒食》唐·韩翃】春城无处不飞花　寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛　轻烟散入五侯家
【《慧能偈》唐·六祖慧能大师】菩提本无树　明镜亦非台 本来无一物　何处惹尘埃
【《神秀偈》唐·神秀】身是菩提树　心如明镜台 时时勤佛拭　勿使惹尘埃
【《寻隐者不遇》唐·贾岛】松下问童子　言师采药去 只在此山中　云深不知处
【《虞美人》南唐·李煜】春花秋月何时了　往事知多少 小楼昨夜又东风　故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改 问君能有几多愁　恰似一江春水向东流
【《相见欢》南唐·李煜】
林花谢了春红　太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪　相留醉　几时重 自是人生长恨水长东
【《相见欢》南唐·李煜】
无言独上西楼　月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断　理还乱　是离愁 别是一般滋味在心头
【《菩萨蛮》南唐·李煜】花明月暗笼轻雾　今宵好向郎边去 衩袜步香阶　手提金缕鞋 画堂南畔见　一晌偎人颤 奴为出来难　教君恣意怜
【《清平乐》南唐·李煜】别来春半　触目愁肠断 砌下落梅如雪乱　拂了一身还满 雁来音信无凭　路遥归梦难成 离恨恰如春草　更行更远还生
【《望江南》南唐·李煜】多少恨　昨夜梦魂中 还似旧时游上苑　车如流水马如龙 花月正春风 多少泪　断脸复横颐 心事莫将和泪说　凤笙休向泪时吹 肠断更无疑
【《诉衷情》后蜀·顾夤】永夜抛人何处去 绝来音　香阁掩 眉敛　月将沉 争忍不相寻 怨孤衾 换我心　为你心　始知相忆深
【《戏赠陈应》五代·陈后主】留人不留人　不留人也去 此处不留人　自有留人处
【《长命女》五代·冯延巳】春日宴　绿酒一杯歌一遍 再拜陈三愿 一愿郎君千岁 二愿妾身常健 三愿如同梁上燕　岁岁长相见
【《励学篇》宋·宋真宗】富家不用买良田　书中自有千钟粟 安居不用架高楼　书中自有黄金屋 娶妻莫恨无良媒　书中自有颜如玉 出门莫恨无人随　书中车马多如簇 男儿欲遂平生志　五经勤向窗前读
【《鹊桥仙》宋·秦观】纤云弄巧　飞星传恨　银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢　便胜却人间无数 柔情似水　佳期如梦　忍顾鹊桥归路 两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮
【《八六子》宋·秦观】倚危亭　恨如芳草　萋萋铲尽还生 念柳外青骢别后　水边红袂多时　怆然暗惊 无端天与娉婷 夜月一帘幽梦　春风十里柔情 怎奈何　欢愉渐随流水 素弦声断　翠绡香减　那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雪笼晴　正销凝　黄鹂又啼数声
【《水调歌头》宋·苏轼】明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁　低绮户　照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共蝉娟
【《蝶恋花》宋·苏轼】花褪残红青杏小　燕子飞时　绿水人家绕 枝上柳绵吹又少　天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道　墙外行人　墙里佳人笑 笑渐不闻声渐悄　多情却被无情恼
【《薄命佳人》宋·苏轼】双颊凝酥发抹漆　眼光入帘珠的皪 故将白练作仙衣　不许红膏污天质 吴音娇软带儿痴　无限闲愁总未知 自古佳人多命薄　闭门春尽杨花落
【《春宵》宋·苏轼】春宵一刻值千金　花有清香月有阴 歌管楼台声细细　秋千院落夜沈沈
【《和子由渑池怀旧》宋·苏轼】人生到处知何似 恰似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪 鸿飞哪复计东西 老僧已死成新塔 坏壁无由见旧题 往日崎岖还记否 路长人困蹇驴嘶
【《江城子》宋·苏轼】十年生死两茫茫　不思量　自难忘 千里孤坟　无处话凄凉 纵使相逢应不识　尘满面　鬓如霜 夜来幽梦忽还乡　小轩窗　正梳妆 相顾无言　唯有泪千行 料得年年肠断处　明月夜　短松冈
【《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼】
水光潋滟晴方好　山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子　淡妆浓抹总相宜
【《定风波》宋·苏轼】莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴
【《题西林壁》宋·苏轼】横看成岭侧成峰　远近高低各不同 不识庐山真面目　只缘身在此山中
【《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼】大江东去　浪淘尽　千古英雄人物 故垒西边　人道是　三国周郎赤壁 乱石崩云　惊涛裂岸　卷起千堆雪 江山如画　一时多少豪杰 遥想公瑾当年　小乔初嫁了　雄姿英发 羽扇纶巾　谈笑间　强虏灰飞烟灭 故国神游　多情应笑我　早生华发 人生如梦　一樽还酹江月
【《醉花阴》宋·李清照】薄雾浓云愁永昼　瑞脑消金兽 佳节又重阳　玉枕纱厨　半夜凉初透 东篱把酒黄昏后　有暗香盈袖 莫道不消魂　 卷西风　人比黄花瘦
【《一剪梅》宋·李清照】红藕香残玉簟秋　轻解罗裳　独上兰舟 云中谁寄锦书来　雁字回时　月满西楼 花自飘零水自流　一种相思　两处闲愁 此情无计可消除　才下眉头　却上心头
【《声声慢》宋·李清照】寻寻觅觅　冷冷清清　凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候　最难将息 三杯两盏淡酒　怎敌他晓来风急 雁过也　正伤心　却是旧时相识 满地黄花堆积　憔悴损　如今有谁堪摘 守着窗儿　独自怎生得黑 梧桐更兼细雨　到黄昏　点点滴滴 这次第　怎一个愁字了得
【《如梦令》宋·李清照】
谁伴明窗独坐　我共影儿俩个 灯尽欲眠时　影也把人抛躲 无那　无那 好个凄凉的我
【《喜》宋·汪洙】久旱逢甘雨　他乡遇故知 洞房花烛夜　金榜题名时
【《事林广记》宋·黄元靓】各人自扫门前雪　休管他人瓦上霜
【《青玉案》宋·辛弃疾】
东风夜放花千树 更吹落　星如雨 宝马雕车香满路 凤箫声动　玉壶光转　一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首　那人却在　灯火阑珊处
【《丑奴儿》宋·辛弃疾】少年不识愁滋味 爱上层楼　爱上层楼 为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味 欲说还休　欲说还休 却道天凉好个秋
【《西江月》宋·辛弃疾】明月别枝惊鹊　清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年　听取蛙声一片 七八个星天外　两三点雨山前 旧时茆店社林边　路转溪桥忽见
【《南乡子·登京口北固亭有怀》宋·辛弃疾】何处望神州 满眼风光北固楼 千古兴亡多少事 悠悠 不尽长江滚滚流 年少万兜鍪 坐断东南战未休 天下英雄谁敌手 曹刘 生子当如孙仲谋
【《浣溪沙》宋·晏殊】一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 小园香径独徘徊
【《蝶恋花》宋·欧阳修】庭院深深深几许　杨柳堆烟　 幕无重数 玉勒雕安游冶处　楼高不见章台路 雨横风狂三月暮　门掩黄昏　无计留春住 泪眼问花花不语　乱红飞过秋千去
【《玉楼春》宋·欧阳修】尊前拟把归期说　未语春容先惨咽 人生自是有情痴　此恨不关风与月 离歌且莫翻新阙　一曲能教肠寸结 直须看尽洛城花　始共春风容易别
【《浪淘沙》宋·欧阳修】把酒祝东风　且共从容 垂杨紫陌洛城东　总是当时携手处　游遍芳丛 聚散苦匆匆　此恨无穷 今年花胜去年红　可惜明年花更好　知与谁同
【《游园不值》宋·叶绍翁】
应嫌屐齿映苍苔　十叩柴扉九不开 春色满园关不住　一枝红杏出墙来
【《唐子西文录》宋·强幼安】山僧不解数甲子　一叶落知天下秋
【《生查子》宋·朱淑真】去年元夜时　花市灯如昼 月上柳稍头　人约黄昏后 今年元夜时　花与灯依旧 不见去年人　泪湿春衫袖
【《蝶恋花》宋·柳永】伫倚危楼风细细　望极春愁　黯黯生天际 草色烟光残照里　无言谁会凭阑意 拟把疏狂图一醉　对酒当歌　强乐还无味 衣带渐宽终不悔　为伊消得人憔悴
【《雨霖铃》宋·柳永】
寒蝉 切　对长亭晚　骤雨初歇 都门帐饮无绪　留恋处　兰舟催发 执手相看泪眼　竟无语凝噎 念去去　千里烟波　暮霭沈沈楚天阔 多情自古伤离别　更那堪　冷落清秋节 今宵酒醒何处　杨柳岸　晓风残月 此去经年　应是良辰好景虚设 便纵有千种风情　更与谁人说
【《过零丁洋》宋·文天祥】辛苦遭逢起一经　干戈落落四周星 山河破碎风抛絮　身世飘零雨打萍 惶恐滩头说惶恐　零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死　留取丹心照汗青
【《鹧鸪天》宋·晏几道】彩袖殷勤捧玉钟　当年拼却醉颜红 舞低杨柳楼心月　歌尽桃花扇底风 从别后　忆相逢　几回魂梦与君同 今宵剩把银釭照　犹恐相逢是梦中
【《嘉泰普灯录卷十八》宋·雷庵正受】
千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天
【《游山西村》宋·陆游】
莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近 衣冠简 古风存 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
【《钗头凤》宋·陆游】
红酥手　黄藤酒　满城春色宫墙柳 东风恶　欢情薄　一怀愁绪　几年离索 错！错！错！
春如旧　人空瘦　泪痕红 鲛绡透 桃花落　闲池阁 山盟虽在　锦书难托 莫！莫！莫！
【《钗头凤》宋·唐婉】
世情恶　人情薄　雨送黄昏花易落 晓风干　泪痕残　欲笺心事　独倚斜栏 难！难！难！
人成个　今非昨　病魂常似秋千索 角声寒　夜阑珊　怕人询问　咽泪装欢 瞒！瞒！瞒！
【《苏幕遮》宋·范仲淹】
碧云天　黄叶地　秋色连波　波上寒烟翠 山映斜阳天接水　芳草无情　更在斜阳外 黯乡魂　追旅思　夜夜除非　好梦留人睡 明月楼高休独倚　酒入愁肠　化作相思泪
【《西江月》宋·司马光】
宝髻松松挽就　铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈　飞絮游丝无定 相见不如不见　有情还似无情 笙歌散后酒微醒　深愿月明人静
【《献范仲淹诗》宋·苏麟】近水楼台先得月　向阳花木早逢春
【《绝句》宋·僧志南】古木阴中系短篷　杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨　吹面不寒杨柳风
【《绝句》宋·夏元鼎】崆峒访道至湘湖　万卷诗书看转愚 踏破铁鞋无觅处　得来全不费工夫
【《虞美人》宋·蒋捷】少年听雨歌楼上 红烛昏罗帐 壮年听雨客舟中 江阔云低断雁叫西风 而今听雨僧庐下 鬓已星星也 悲欢离合总无情 一任阶前点滴到天明
【《西湖》宋·林升】山外青山楼外楼　西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉　直把杭州作汴州
【《卜算子》宋·李之仪】我住长江头　君住长江尾 日日思君不见君　共饮长江水 此水几时休　此恨何时已 只愿君心似我心　定不负相思意
【《寒夜》宋·杜耒】寒夜客来茶当酒　竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月　却有梅花便不同
【《西阁》宋·僧志文】杨柳蒹 覆水滨　徘徊南望倚阑频 年光似鸟翩翩过　世事如棋局局新 岚积远山秋气象　月升高阁夜精神 惊飞一阵　 起　莲叶舟中把钓人
【《京本通俗小说》宋】月子弯弯照几州　几家欢乐几家愁 几家夫妇同罗帐　几家飘散在他州
【《摸鱼儿》金·元好问】
问世间　情是何物　直教生死相许 天南地北双飞客　老翅几回寒暑 欢乐趣　离别苦　就中更有痴儿女 君应有语　渺万里层云　千山暮雪　只影向谁去 横汾路　寂寞当年萧鼓　荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及　山鬼暗啼风雨 天也妒　未信与　莺儿燕子俱黄土 千愁万古　为留待骚人　狂歌痛饮　来访雁丘处
【《宫调(曲调不详)》元·管道升】
你侬我侬　忒煞情多 情多处热似火 把一块泥捻一 你　塑一 我 将咱两 一齐打破
用水调和 再捻一 你　再塑一 我 我泥中有你　你泥中有我 与你生同一 衾　死同一 椁
【《水浒传·三十四回》元·施耐庵】有缘千里来相会　无缘对面不相逢
【《水浒传·四十三回》元·施耐庵】人无千日好　花无百日红
【《越调(凭阑人·寄征衣)》元·姚燧】
欲寄君衣君不还　不寄君衣君又寒 寄与不寄间　妾身千万难
【《琵琶记·蔡公逼试》元·高明】十年窗下无人问　一举成名天下知
【《折桂令·春情》元·徐再思】平生不会相思 才会相思　便害相思 身似浮云　心如飞絮　气若游丝 空一缕余香在此 盼千金游子何之 正候来时　灯半昏时　月半明时
【《天净沙·秋思》元·马致远】
枯藤 老树 昏鸦　小桥 流水 人家 古道 西风 瘦马 夕阳西下　断肠人在天涯
【《临江仙》明·杨慎】滚滚长江东逝水　浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在　几度夕阳红 白发渔樵江渚上　惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事　都付笑谈中
【《醒世恒言卷一》明·冯梦龙】屋漏偏逢连夜雨　船迟又遇打头风
【《醒世恒言卷五》明·冯梦龙】
但行刻薄人皆怨　能布恩施虎亦亲 奉劝人行方便事　得饶人处且饶人
【《醒世恒言卷十八》明·冯梦龙】人逢喜事精神爽　月到中秋分外明
【《醒世恒言卷二十》明·冯梦龙】万事由天莫强求　何须苦苦用机谋 宝三餐饭常知足　得一帆风便可收 生事事生何日了　害人人害几时休 冤家宜解不宜结　各自回头看后头
【《醒世恒言卷三二》明·冯梦龙】不如意事常八九　可与人言无二三
【《醒世恒言卷三四》明·冯梦龙】强中更遇强中手　恶人须服恶人磨
【《醒世恒言卷三五》明·冯梦龙】路遥知马力　日久见人心
【《警世通言》明·冯梦龙】夫妻本是同林鸟　巴到天明各自飞
【《金瓶梅四十七回》明·笑笑仙】善恶从来报有因　吉凶祸福并肩行 平生不作亏心事　半夜敲门不吃惊
【《宝剑记·夜奔》明·李开先】登高欲穷千里目　愁云低锁衡阳路 鱼书不至雁无凭　几番空作悲愁赋 回首西山月又斜　天涯孤客真难渡 丈夫有泪不轻弹　只因未到伤心处
【《绝命词》清·袁枚】赋性生来本野流　手提竹杖过通州 饭篮向晓迎残月　歌板临风唱晚秋 两脚踢翻尘世路　一肩担尽古今愁 如今不受嗟来食　村犬何须吠不修
【《论诗》清·赵翼】李杜诗篇万口传　至今已觉不新鲜 江山代有人才出　各领风骚数百年
【《己亥杂诗》清·龚自珍】浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 落红不是无情物 化做春泥更护花
【《己亥杂诗》清·龚自珍】
不是逢人苦誉君　亦狂亦侠亦温文 照人胆似秦时月　送我情如岭上云
【《漫感》清·龚自珍】绝域从军计惘然 东南幽恨满词笺 一箫一剑平生意 负尽狂名十五年
【《杂感》清·黄景仁】仙佛茫茫两未成　只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气　泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼　百无一用是书生 莫因诗卷愁成谶　春鸟秋虫自作声
【《醒世姻缘·八八回》清·蒲松龄】龙游浅水遭虾戏　虎落平阳被犬欺
【《无题》清·史清溪】多情自古空余恨　好梦由来最易醒
【《集杭州俗语诗》清·黄增】
色不迷人人自迷　情人眼里出西施 有缘千里来相会　三笑徒然当一痴
【《红楼梦》清·曹雪芹】满纸荒唐言　一把辛酸泪 都云作者痴　谁解其中味
【红楼梦·红豆词】滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 不下玉粒金波噎满喉 照不尽镜里花容瘦 展不开眉头 挨不明更楼 遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠
【《红楼梦·十一回》清·曹雪芹】知人知面不知心
【《小窗幽记》陈眉公】
是非场里　出入逍遥 顺逆境中　纵横自在 竹密何妨水过　山高不碍云飞
【《圈儿词·两般秋雨庵随笔》清·梁绍壬】相思欲寄无从寄　画个圈儿替 话在圈儿外　心在圈儿里 我密密加圈　你需密密知侬意 单圈儿是我　双圈儿是你 整圈儿是团圆　破圈儿是别离 还有那说不尽的相思　把一路圈儿圈到底
【周南·关雎·诗经】关关雎鸠　在河之洲　窈窕淑女　君子好逑 参差荇菜　左右流之　窈窕淑女　寤寐求之 求之不得　寤寐思服　悠哉悠哉　辗转反侧 参差荇菜　左右采之　窈窕淑女　琴瑟友之 参差荇菜　左右 之　窈窕淑女　钟鼓乐之
【邶风·击鼓·诗经】击鼓其镗　踊跃用兵　土国城漕　我独南行 从孙子中　平陈与宋　不我以归　忧心有忡 爰居爰处　爰丧其马　于以求之　于林之下 死生契阔　与子成说　执子之手　与子偕老 于嗟阔兮　不我活兮　于嗟洵兮　不我信兮
【先秦歌·击壤歌】日出而作 日入而息 凿井而饮 耕田而食 帝力於我何有哉
【《楚辞·垓下歌》秦·项籍】力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝 骓不逝兮争如何 虞兮虞兮奈若何
【《和项羽垓下歌》秦·虞姬】汉军已略地　四面楚歌声 大王意气尽　贱妾无聊生
【《李陵录别诗》汉·苏武】结发为夫妻　恩爱两不疑 欢娱在今夕　燕婉及良时 征夫怀往路　起视夜何其 参辰皆已没　去去从此辞 行役在战场　相见未有期 握手一长叹　泪为生别滋 努力爱春华　莫忘欢乐时 生当复来归　死当长相思
【《古乐府长歌行》汉·佚名】青青园中葵　朝露待日 阳春布德泽　万物生光辉 常恐秋节至　焜黄华叶衰 百川东到海　何时复西归 少壮不努力　老大徒伤悲
【《古歌》汉·佚名】茕茕白兔　东走西顾 衣不如新　人不如故
【《汉书·外戚传》李延年】
北方有佳人　绝世而独立 一顾倾人城　再顾倾人国 宁不知倾城与倾国　佳人难再得
【《短歌行》三国·曹操】对酒当歌　人生几何 譬如朝露　去日苦多 慨当以慷　忧思难忘 何以解忧　惟有杜康 青青子衿　悠悠我心 但为君故　沈吟至今 呦呦鹿鸣　食野之苹 我有嘉宾　鼓瑟吹笙 明明如月　何时可掇 忧从中来　不可断绝 越陌度阡　罔用相存 契阔谈宴　心念旧恩 月明星稀　乌鹊南飞 绕树三匝　何枝可依 山不厌高　海不厌深 周公吐哺　天下归心
【《饮酒诗》东晋·陶渊明】结庐在人境　而无车马喧 问君何能尔　心远地自偏 采菊东篱下　悠然见南山 山气日夕佳　飞鸟相与还 此还有真意　欲辨已忘言
【《送别歌》李叔同】
长亭外　古道边　芳草碧连天 晚风拂柳笛声残　夕阳山外山 天之涯　地之角　知交半零落 一壶浊酒尽余欢　今宵别梦寒
【《哀渖阳诗》马君武】赵四风流朱五狂　翩翩蝴蝶正当行 温柔乡是英雄冢　哪管东师入渖阳
【《沁园春·雪》毛泽东】北国风光　千里冰封　万里雪飘 望长城内外　惟余莽莽　大河上下　顿失滔滔 山舞银蛇　原驰蜡象　欲与天公试比高 须晴日　看红装素裹　分外妖娆 江山如此多娇　引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武　略输文采　唐宗宋祖　稍逊风骚 一代天骄　成吉思汗　只识弯弓射大雕 俱往矣　数风流人物　还看今朝
【《一棵开花的树》席慕蓉】如何让你遇见我 在我最美丽的时刻　为这 我已在佛前　求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近　请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心
【《错误》郑愁予】我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来　三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响　三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人　是个过客
【双回文诗】绝塞关心关塞绝　怜人可有可人怜 月为无痕无为月　年似多愁多似年 雪送花枝花送雪　天连水色水连天 别离还怕还离别　悬念归期归念悬
【作者不详】蒙蒙细雨红尘梦 冷冷寒风人世中 牛郎织女七夕会 伊人何处再相逢
【影画「倩女幽魂」】十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单望相护 只羡鸳鸯不羡仙
艺 术
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎
【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥
【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌
【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
【世界八大奇迹】 [1]、吉札金字塔〖埃及〗、[2]、宙斯神像〖希腊〗、[3]、法洛斯灯塔〖埃及〗、[4]、巴比伦空中花园〖伊拉克〗、[5]、阿提密斯神殿〖土耳其〗、[6]、万里长城〖中国〗、[7]、毛索洛斯墓庙〖土耳其〗、[8]、罗得斯岛巨像〖希腊〗
【十大经典雕像】 [1]、掷铁饼者〖米隆·152cm·青铜〗、[2]、大卫〖米开朗基罗·550㎝·云石〗、[3]、米洛斯的维纳斯〖亚力山德罗斯·204㎝·大理石〗、[4]、雅典娜神像〖菲狄亚斯·1300㎝·大理石〗、[5]、门考拉夫妇立像〖142㎝·粘板岩〗、[6]、复活节岛的巨石雕像〖980㎝·石雕〗、[7]、母狼〖85cm·青铜〗、[8]、斯芬克司像〖200㎝×5700㎝·石雕〗、[9]、汉谟拉比法典〖71㎝×213㎝·石雕〗、[10]、思想者〖罗丹·152cm·青铜〗
【十三辙】
言前、人辰、中东、江阳、由求、么条、姑苏、梭波、乜斜、发花、怀来、一七、灰堆
【国画十八描】
[1]、高古游丝描【顾恺之】、[2]、琴弦描、[3]、铁线描、[4]、行云流水描、[5]、马蝗描【马和之】、[6]、钉头鼠尾描、[7]、混描、[8]、撅头丁描【马远、夏圭】、[9]、曹衣描【曹仲达、曹不兴】、[10]、折芦描【梁楷】、[11]、橄榄描【颜辉】、[12]、枣核描、[13]、柳叶描【吴道子】、[14]、竹叶描、[15]、战笔水纹描、[16]、减笔描【马远、梁楷】、[17]、柴笔描、[18]、蚯蚓描
【古代十大曲】
苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石洲慢》、张先《天仙子》
【词牌赏析】
【双字】竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江
【三字】渔父引、闲中好、纥那曲、拜新月、梧桐影、罗贡曲、醉妆词、庆先和、南歌子、占春芳、朝天子、忆少年、荷叶杯、回波集、舞马词、柘枝词、晴偏好、凭栏人、花非花、摘得新、梧叶儿、渔歌子、归字谣、唉乃曲、采莲子、浪淘沙、杨柳枝、八拍蛮、字字变、十样花、天净沙、甘州曲、醉吟商、乾荷叶、喜春来、踏歌词、秋风清、抛球乐、一叶秋、忆王孙、金字经、古调笑、遐方怨、如梦令、诉衷情、西溪子、天仙子、风流子、归字谣、饮马歌、相见欢、定西番、江城子、望江怨、长相思、思帝乡、河满子、风光好、误桃园、望梅花、醉太平、上行杯、感恩多、长命女、春光好、酒泉子、怨回纥、生查子、蝴蝶儿、醉公子、昭君怨、玉蝴蝶、归国谣、女冠子、恋情深、赞浦子、浣溪沙、醉垂鞭、中兴乐、醉花间、点绛唇、平湖乐、雪花飞、沙塞子、殿前欢、水仙子、菩萨蛮、采桑子、后庭花、清商怨、伤春曲、卜算子、一落索、发时光、谒金门、柳含烟、可围芳、好事近、花清引、天门谣、忆闷令、散余霞、好女儿、万里春、锦围春、太平年、清平乐、忆秦娥、更漏子、望仙门、西地锦、相思引、落梅风、江亭怨、喜迁莺、乌夜啼、阮郎归、贺圣朝、甘草子、珠帘卷、忆汉月、画堂春、三字令、山花子、忆余杭、喜长新、献天寿、秋蕊香、胡捣练、撼庭秋、庆金枝、朝中措、洞庭春、庆春时、眼儿媚、人月圆、喜团圆、海棠春、武陵春、东坡引、梅弄影、阳台梦、月宫春、河渎神、归去来、惜春郎、极相思、双韵子、凤孤飞、柳梢青、醉乡春、太常引、应天长、满宫花、少年游、滴滴金、惜春令、留春令、梁州令、监田乐、惜分飞、怨三三、使牛子、折丹桂、竹香子、城头月、四犯令、思越人、醉高歌、破字令、花前饮、探春令、越江吟、燕归来、凤来朝、秋夜雨、伊州令、迎春乐、梦仙郎、青门引、菊花新、醉红装、思远人、醉花阴、望江东、引驾行、玉团儿、倾杯令、锯解令、双雁儿、寻芳草、恨来迟、珍珠令、折花令、红罗袄、折桂令、荔子丹、临江仙、金错刀、端正好、杏花天、鹦鹉曲、一七令、望远行、睿恩新、天下乐、恋绣衾、撷芳词、鬓边华、玉楼人、鹦鹉曲、芳草渡、夜行船、金凤钩、鹧鸪天、鼓笛令、虞美人、瑞鹧鸪、玉楼春、凤衔杯、鹊桥仙、玉阑干、思归来、遍地花、翻香令、茶瓶花、柳摇金、卓牌子、清江曲、楼上曲、厅前柳、市桥柳、一斛珠、夜游宫、梅花引、小重山、踏莎行、宜男草、家山好、倚西楼、扫地舞、接贤宾、步蟾宫、恨春迟、冉冉云、蝶恋花、寿山曲、惜琼花、朝玉阶、散天花、荷华媚、少年心、七娘子、一剪梅、锦帐春、唐多令、后庭花、赞成功、定风波、破阵子、贺熙朝、拨棹子、玉堂春、系裙腰、金蕉叶、渔家傲、苏幕遮、甘州偏、献衷心、黄钟乐、醉春风、握金钗、缑山月、喝火令、芭蕉雨、淡黄柳、辊绣球、锦缠道、厌金杯、庆春泽、酷相思、解佩令、垂丝钓、谢池春、胜胜令、行香子、玉梅令、青玉案、感皇恩、梦行云、三奠子、凤凰阁、两心同、拾翠羽、连理枝、惜黄花、看花回、且坐令、佳人醉、千秋岁、惜奴骄、忆帝京、三登乐、檐前铁、甘露歌、师师令、于飞乐、撼庭竹、粉蝶儿、绕池游、碧牡丹、百媚娘、风入松、枕屏儿、忆江南、潇湘神、章台柳、赤枣子、南乡子、月边娇、捣练子、春晓曲、桂殿秋、寿阳曲、剔银灯、隔帘听、越溪春、长生乐、下水船、解蹀躞、扑蝴蝶、千年调、蕊珠闲、瑞云浓、番枪子、荔枝香、御街行、春声碎、凤楼春、四园竹、离亭宴、阳关引、一丛花、甘州令、山亭柳、梦还京、忆黄梅、过涧歇、瑶阶草、安公子、应景乐、柳初新、斗百花、最高树、倒垂柳、彩凤飞、有有令、拂霓裳、柳腰轻、爪茉莉、蓦山溪、早梅芳、新荷叶、长寿乐、迷仙引、黄鹤引、秋夜月、祭天神、鹤冲天、洞仙歌、泛兰舟、踏青游、倾杯近、清波引、受恩淡、松稍月、华胥引、离别难、寰海清、劝金船、醉思仙、玉人歌、惜红衣、八六子、探芳信、雪狮儿、石湖仙、夏湖仙、夏云峰、采莲令、醉翁操、红芍药、塞翁吟、意难忘、远期归、凄凉犯、恋香衾、满江红、玉漏迟、驻马听、雪梅香、六幺令、保寿乐、惜秋华、古香慢、芙蓉月、一枝春、如鱼水、赏松菊、二色莲、扫地游、满庭芳、双瑞莲、玉京秋、小圣乐、金浮图、阳台路、黄莺儿、熙州慢、汉宫春、倦寻芳、剑器近、塞垣春、望云间、秋兰香、庆千秋、早梅香、迷仙引、醉蓬莱、夜合花、采明珠、四栏花、庆清朝、帝台春、梦芙蓉、玉京谣、被花恼、昼来乐、留客住、万年欢、玉簟枕、燕春堂、逍遥乐、忆东坡、双双燕、春草碧、芰荷香、绣停针、扬州慢、舞杨花、云仙引、玲珑玉、陌上花、水晶帘、三步乐、梦扬州、声声慢、紫玉箫、月下笛、丁香结、琐窗寒、燕山亭、聒龙谣、十月桃、蜀溪春、秋宵吟、三姝婿、凤池吟、御带花、月华清、飞龙宴、念奴娇、解语花、绕佛阁、渡江云、腊梅香、八音谐、绛都春、琵琶仙、高阳台、采绿吟、长寿仙、惜寒梅、凤归云、彩云归、满朝歌、桂枝香、喜朝天、剪牡丹、梅香慢、玉烛新、六花飞、真珠帘、曲江秋、翠楼吟、西平乐、山亭宴、月当厅、寿楼春、舜韶新、望春回、水龙吟、关百草、石州慢、宴清都、瑞鹤仙、齐天乐、昼锦堂、庆春宫、忆旧游、曲游春、竹马儿、雨淋铃、还京乐、双头莲、忆瑶姬、情长久、探春慢、湘江静、金盏子、龙山会、春云愁、升平乐、迎新春、归朝歌、双声子、永遇乐、二郎神、倾杯乐、百宜娇、月中桂、澡兰香、宴琼林、惜余庆、绮寮怨、花心动、向湖边、霜花腴、绮罗香、玉连环、西湖月、合欢带、曲玉管、尉迟杯、赏南枝、梦横塘、西吴曲、真珠髻、征部乐、解连环、内家娇、望明河、望海潮、望湘人、青门饮、泛青苕、倚栏人、一雨金、系梧桐、折红梅、一萼红、夺锦标、杜韦娘、过秦楼、八宝妆、大圣乐、慢卷袖、选冠子、霜叶飞、透碧霄、玉山枕、期夜月、轮台子、沁园春、丹凤吟、瑶台月、摸鱼儿、贺新郎、子夜歌、吊严陵、金明池、送征衣、秋思耗、翠羽吟、兰陵王、破阵乐、瑞龙吟、夜半乐、宝鼎现、玉抱肚、解红慢、穆护砂、清平调、水调歌、凉州词、伊州歌、陆州歌、胜州令、莺啼序、调笑令、九张机、梅花曲、苍梧谣、明月斜、望夫歌、春宵曲、水晶帘、碧窗梦、南柯子、望秦川、风蝶令、开元乐、翠华引、渔父乐、谢秋娘、江南好、望江梅、望蓬莱、归塞北、深院月、西楼月、落梅风、塞上秋、甘州子、阳春曲、秋风引、江南路、新安路、莫思归、上西楼、乌夜啼、忆真妃、秋夜月、临波曲、南浦月、、沙头雨、小桃红、湿罗衣、十八香、寻瑶草、归平谣、试香罗、清和风、关河令、伤情怨
【四字】传言玉女、小镇西苑、临江仙引、诉衷情近、卓牌子近、月上海棠、上林春令、麦秀两岐、花上月令、献天寿令、
孤馆深沉、黄鹤洞仙、侍香金童、二色宫桃、木兰花令、浪淘沙令、烛影摇红、霜天晓角、秋蕊香引、隔溪梅令、伊州三台、双头莲令、法驾导引、相思儿令、雨中花令、彩鸾归令、诉衷情令、步虚子令、金盏子令、祝英台近、婆罗门引、红林檎近、阜罗特髻、千秋岁引、南州春色、望云涯引、少年游慢、梦玉人引、波罗门令、蕙兰芳引、鱼游春水、卜算子慢、谢池春慢、采桑子慢、浣溪沙慢、薄媚摘偏、临江仙慢、水调歌头、玉梅香慢、凤凰双舞、行香子慢、八声甘州、西子妆慢、长亭慢怨、八节长欢、雨中花慢、粉蝶儿慢、并蒂芙蓉、黄河清慢、福寿千春、玲珑四犯、定风波慢、换巢鸾凤、雪夜渔舟、马家春慢、锦堂春慢、木兰花慢、映山红慢、秋色横空、上林春慢、恋芳春慢、氐州第一、湘春夜引、长相思慢、安平乐慢、望南云慢、西江月慢、杏花天慢、拜星月慢、瑞云浓慢、草梅芳慢、绕池游慢、夜飞鹊慢、暗香疏影、楚宫春慢、惜黄花慢、菩萨蛮慢、无愁可解、江城子慢、江南春慢、高山流水、紫萸香慢、春风袅娜、浪淘沙慢、六州歌头、月上瓜州、望梅花令
【五字】后庭花破子、添声杨柳枝、巫山一段云、减字木兰花、金莲绕凤楼、促拍采桑子、江月晃重山、钿带长中腔、隔浦莲近拍、郭郎儿近拍、南乡一剪梅、摊破南乡子、徵招调中腔、桃源忆故人、偷声木兰花、摊破采桑子、茅山逢故人、荷叶铺水面、明月逐人来、快活年近期、金人捧露盘、促拍满路花、五福降中天、江城梅花引、法曲献仙音、金盏倒垂莲、东风齐著力、四犯剪梅花、高平探芳新、雪明鸷鹊夜、梅子黄时雨、玉女迎春慢、甘露滴乔松、瑶台第一层、黄鹂绕碧树、绿盖舞风轻、夏日燕黉堂、金菊对芙蓉、新雁过妆楼、东风第一枝、春夏两相期、清风满桂楼、送入我门来、花发沁园春、春从天上来、泛清波摘偏、飞雪满群山、五彩结同心、春雪间早梅、玉女仙瑶佩、满院广寒枝、减字浣溪沙、潇湘逢人慢
【六字】寿延长破字令、惜花春起早慢、霓裳中叙第一、花发状无红慢、爱月夜眠迟慢
【七字】凤凰台上忆吹箫
【曲牌全璧】
【黄钟宫】醉花阴、喜迁莺、出队子、刮地风、刮地风犯、四门子、水仙子（古水仙子）、塞雁儿、神仗儿、神仗儿后、神仗儿犯、节节高（接接高）、节节高犯、者刺古、柳叶儿、寨儿令（古寨儿令）、塞儿令、六么令、九条龙、兴隆引（兴龙引）、侍香金童、降黄龙衮、文如锦、女冠子、愿成双、倾杯序、彩楼春（抛球乐）、昼夜乐、人月圆、红纳袄（红锦袍）、贺圣朝、金殿乐三重（金殿乐三叠）、金殿乐三台、正宫·随煞尾、随尾、随煞、双调·本调煞、黄钟尾、南吕、神仗儿煞
【正宫】、端正好、滚绣球、叨叨令、倘秀才、白鹤子、塞鸿秋、脱布衫、小梁州、醉太平、呆骨朵（灵寿杖）、灵寿歌、货郎儿、转调货郎儿、南吕、九转货郎儿、伴读书(村里秀才)、笑和尚（笑歌赏）、芙蓉花、双鸳鸯、蛮姑儿、穷河西、黄梅雨（中吕·普天乐）、菩萨蛮、月照庭、六么遍(柳梢青)、黑漆弩(学士吟)、鹦鹉曲、甘草子、汉东山、金殿喜重重、怕春归仙吕、春归犯、番马舞西风、普天乐、锦庭芳、三转小梁州中吕、尾声本在中吕、收尾、煞尾本在中吕、随煞尾、南吕·随尾、黄钟尾调本黄钟、啄木儿煞调本中吕
【仙吕宫】端正好、赏花时、点绛唇、混江龙、油葫芦、天下乐、摊破天下乐、村里迓鼓、元和令、上马娇、游四门、胜葫芦上五体、后庭花、商调、河西后庭花、柳叶儿、寄生草、青歌儿、双调、哪吒令、鹊踏枝、六么序、醉扶归、双调、金盏儿（碎金盏）、低过金盏儿、高过金盏儿、醉中天、双调、雁儿（醉雁儿）、一半儿、忆王孙、玉花秋、四季花、穿窗月、八声甘州、大安乐、双燕子（商调·双雁儿）、翠裙腰、六么遍、上京马(尚京马)、绿窗愁（绿纱窗）、瑞鹤仙、忆帝京、袄神急（袄神儿）、六么令、锦橙梅、三番玉楼人、柳外楼、太常引、尾声、随煞调本黄钟、赚煞、赚尾、赚煞尾、上马娇煞、后庭花煞
【南吕宫】一枝花()占春魁、梁州第七、隔尾、中吕、牧羊关、骂玉郎()瑶华令、感皇恩、采茶歌()楚江秋、玄鹤鸣（哭皇天）、乌夜啼、贺新郎、草池春（斗蝦蟆）、絮蝦蟆、红芍药、菩萨梁州、四块玉、梧桐树、玉交枝（玉娇）枝、鹌鹑儿、乾荷叶（翠盘秋），、双调、金字经（阅金经）、楚天秋、蝦蟆序、摊破采茶歌、醉乡春、煞、尾声、收尾、煞尾调本正宫、随尾即正宫·随煞尾、随煞、黄钟尾调本黄钟、隔尾随煞、隔尾黄钟煞、神仗儿煞调本黄钟
【中吕宫】粉蝶儿、醉春风、迎仙客、石榴花、古调石榴花、斗鹌鹑、上小楼、快活三、朝天子（谒金门）、朝天子犯、四边静、满庭芳、贺圣朝、叫声、红绣鞋（朱履曲）、鲍老儿、古鲍老、鲍老三台衮（鲍老衮）、红芍药、剔银灯、蔓菁菜、普天乐（正宫·黄梅雨）、柳青娘、道和、醉高歌（最高楼）、十二月、尧民歌、喜春来（名阳春曲）、摊破喜春来、鬼三台、播海令、古竹马、卖花声（升平乐）、酥枣儿、齐天乐、红衫儿、山坡羊（山坡里羊）、苏武持节、四换头、乔捉蛇、鹘打兔、鸳鸯儿、货郎儿犯、尾声、般涉、越调、煞尾调本正宫、卖花声煞、啄木儿煞（净瓶儿煞）
【双调】、、新水令、驻马听、驻马听近、沉醉东风、雁儿落(平沙落雁)、得胜令(凯歌回)、阵阵赢乔牌儿、甜水令(滴滴金)、折桂令(秋风第一枝)、天香引、蟾宫曲、步蟾宫、百字折桂令、蟾宫曲、锦上花、河西锦上花、碧玉箫、搅铮琶、清江引(江儿水)、步步娇(潘妃曲)、落梅风(寿阳曲)、乔木查()银汉浮槎、庆宣和、水仙子(凌波仙)、湘妃怨、冯夷曲、河西水仙子、庆东原(庆东园)、沽美酒(琼林宴)、太平令、夜行船、挂玉钩、挂搭沽(挂打鼓)、挂玉钩序(挂搭序)、挂搭鼓序、荆山玉(侧砖儿)、竹枝歌亦入南吕、春闺怨、牡丹春、对玉环、五供养、月上海棠、殿前欢(小孩妇儿)、凤将雏、殿前喜、凤引雏、月儿弯、行香子、天仙子、天仙令、蝶恋花、神曲缠、金娥神曲、醉春风、间金四块玉、减字木兰花、快活年、朝元乐、沙子儿摊破清江引、　海天晴、一机锦、好精神、农乐歌兼破雁儿落、动相思、二犯白苎歌(三犯白苎歌)、新时令、十棒鼓、秋江送、袄神急、楚天遥、播海令、青玉案、皂旗儿(皂旗令)、酒旗儿、枳郎儿、川拨棹、七弟兄、梅花酒、收江南(喜江南)、小将军、拨不断(续断弦)、太清歌(太平歌)、汉江秋(楚江秋)、荆湘怨、荆襄怨、镇江迴、阿忽令、阿纳忽(阿那忽)、风入松、一锭银、胡十作、乱柳叶、豆叶黄、豆叶儿、捣练子(胡捣练)、万花方三台、小阳关、早乡词、石竹子、山石榴、醉娘子(真个醉)、醉也摩挲、相公爱(驸马还朝)、小拜门(不拜门)、金盏儿(金盏子)、慢金盏、大拜门、也不罗(野落索)、小喜人心、大喜人心(喜人心)、风流体、忽都白(古都白)、倘兀歹(唐兀歹)、青天歌、大德歌、大德乐、华严赞、得胜乐(德胜乐)、山丹花、鱼游春水、骤雨打新荷、河西六娘子、庆丰年、秋莲曲、高过金盏儿、落风花、珍珠马、雕刺鸪(雕剌鸡)、挂打灯、一緺儿麻、枣乡词、尾声、收尾、随煞（黄钟·尾声）、本调煞（黄钟·随煞）、转调煞、煞、鸳鸯煞、离亭宴煞、歇指煞、离亭宴带歇指煞
【越调】半鹌鹑、紫花儿序、金蕉叶、调笑令(含笑花)、小桃红、秃厮儿(耍厮儿)、小沙门、圣药王、麻郎儿、络丝娘、小络丝娘、东原乐、绵搭絮、拙鲁速、天净沙(天净纱)、鬼三台(三台印)、耍三台、雪里梅、雪中梅、酒旗儿、眉儿弯、送远行、寨儿令(柳营曲)、黄蔷薇、庆元贞、古竹马、踏阵马、青山口、郓州春、看花回、南乡子、梅花引、凭阑人、糖多令亦入高平调、尾声、收尾、煞、随煞、天净沙煞、眉儿弯煞
【大石调】念奴娇、百字令、六国朝、卜金钱(初问口)、归塞北(望江南)、雁过南楼、喜秋风、怨别离、净瓶儿、好观音、催花乐(擂鼓体)、常相会、青杏子（小石调·青杏儿）、憨郭郎(蒙童儿)、蒙童儿犯、还京乐、催拍子、荼縻香、蓦山溪、女冠子、玉翼蝉、鹧鸪天、灯月交辉、喜梧桐、初生月儿、阳关三叠、林里鸡近、随煞（黄钟·尾声）、煞尾调本正宫、带赚煞、雁过南楼煞、净瓶儿煞（中宫·啄木儿煞）、好观音煞、玉翼蝉煞
【般涉调】
哨遍、麻婆子、墙头花、耍孩儿(魔合罗)、中吕、双调、煞、急曲子、瑶台月、三煞、尾声
【商调】集贤宾、逍遥乐、挂金索、金菊香、醋葫芦、梧叶儿(知秋令)、百字知秋令、浪来里、高过浪来里、贤圣吉、双雁儿（仙吕·双燕子）、河西后庭花、望远行、贺圣朝、凤鸾吟、凉亭乐、上京马、酒旗儿（双调·皂旗儿）、八宝妆、二郎神、水红花、侍香金童、定风波、玉抱肚、秦楼月(忆秦娥)、桃花浪(桃花娘)、满堂红、满堂春、芭蕉延寿、古调水仙子、尾声、浪来里煞、随调煞、高平煞、高平随调煞
【高平调】木兰花、糖多令、于飞乐、青玉案、尾
【商角调】黄莺儿、踏莎行、盖天旗、垂丝钓、应天长、尾声
【小石调】恼杀人、伊州遍、青杏儿（大石调·青杏子）、天上谣、尾声
【道　宫】凭阑人、美中美、大圣乐、解红、赚、尾
历 史
【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗
【满清十二帝】太祖[武]高皇帝·天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝·天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝·顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝·康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝·雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝·乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝·嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝·道光〖旻宁〗、文宗显皇帝·咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝·同治〖载淳〗、德宗景皇帝·光绪〖载湉〗、逊帝·宣统〖溥仪〗
【建国十大元帅】
朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英
【建国十大将】
粟裕、陈赓、徐海东、罗瑞卿、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、王树声、张云逸
地 理
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳】河南嵩山、〖东岳】山东泰山、〖西岳】陕西华山、〖南岳】湖南衡山、〖北岳】山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西】、洞庭湖〖湖南】、太湖〖江苏】、洪泽湖〖江苏】、巢湖〖安徽】
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【蜀三关】阳平关、江关、白水关
【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关
【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
【北京三山】万寿山、玉泉山、香山
【福州三山】屏山、乌山、九仙山
【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉
【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫
【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡
【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡
【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡
【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】
灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】
岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】
西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】
莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】
神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【世界六大宫殿】
北京故宫、法国凡尔赛宫、俄国克里姆林宫、美国白宫、英国白金汉宫、文莱王宫
【世界十大高楼】[1]101摩天大楼〖中国～台北·452m〗、[2]国家石油公司双塔〖马来西亚～吉隆坡·452m〗、[3]西尔斯大厦〖美国～芝加哥·443m〗、[4]金茂大厦〖中国～上海·420m〗、[5]帝国大厦〖美国～纽约·381m〗、[6]中环广场大厦〖中国--尼泊尔·8848.13m〗、[7]中国银行大厦〖中国～香港·369m〗、[8]T／C大厦〖中国～高雄·374m〗、[9]阿摩珂大厦〖美国～芝加哥·346m〗、[10]约翰·汉考克大厦〖美国～芝加哥·344m〗
【世界十大山峰】[1]珠穆郎玛峰〖中国～台北·452m〗、[2]乔戈里峰〖中国--克什米尔·8611m〗、[3]干城章嘉峰〖尼泊尔--锡金·8586m〗、[4]洛子峰〖中国--尼泊尔·8516m〗、[5]马卡鲁峰〖中国--尼泊尔·8463m〗、[6]卓奥友峰〖中国--尼泊尔·8201m〗、[7]道拉吉里峰〖尼泊尔·8172m〗、[8]马纳斯卢峰〖尼泊尔·8156m〗、[9]南伽峰〖克什米尔·8125m〗、[10]安那布尔纳峰〖尼泊尔·8091m〗
【世界十大河流】[1]尼罗河〖非洲·6671km〗、[2]亚马逊河〖南美洲·6480km〗、[3]长江〖中国·6397km〗、[4]密西西比∽密苏里河〖美国·6262km〗、[5]黄河〖中国·5464km〗、[6]额毕∽额尔齐斯河〖亚洲·5410km〗、[7]澜沧江∽湄公河〖亚洲·4667km〗、[8]刚果河〖非洲·4640km〗、[9]勒拿河〖俄罗斯·4400km〗、[10]黑龙江〖中国·4350km〗
【世界十大运河】[1]京杭大运河〖中国·1801km〗、[2]伊利运河〖美国·581km〗、[3]苏伊士运河〖埃及·173km〗、[4]阿尔贝特运河〖比利时·130km〗[5]莫斯科运河〖俄罗斯·128km〗、[6]伏尔加河∽顿河运河〖俄罗斯·101km〗、[7]基尔运河〖德国·98.7km〗、[8]约塔运河〖瑞典·87km〗[9]巴拿马运河〖巴拿马·81.3km〗、[10]曼彻斯特运河〖英国·58km〗
【世界十大沙漠】[1]撒哈拉沙漠〖非洲北部〗、[2]阿拉伯沙漠〖阿拉伯半岛〗、[3]利比亚沙漠〖非洲东北部〗、[4]澳大利亚沙漠〖澳大利亚〗、[5]戈壁沙漠〖中国·蒙古〗、[6]巴塔哥尼亚沙漠〖阿根廷〗、[7]鲁卜哈利沙漠〖阿拉伯半岛〗、[8]卡拉哈里沙漠〖博茨瓦纳〗、[9]大沙沙漠〖澳大利亚〗、[10]塔克拉玛干沙漠〖中国新疆〗
【世界十大岛屿】[1]阿拉伯半岛〖亚洲·3000000km2〗、[2]印度半岛〖亚洲·2088000km2〗、[3]中南半岛〖亚洲·2000000km2〗、[4]拉布拉多半岛〖北美洲·1400000km2〗、[5]斯堪的纳维亚半岛〖欧洲·750000km2〗、[6]索马里半岛〖非洲·720000km2〗、[7]伊比利亚半岛〖欧洲·584000km2〗、[8]小亚细亚半岛〖亚洲·525000km2〗、[9]巴尔干半岛〖欧洲·505000km2〗、[10]泰梅尔半岛〖亚洲·400000km2〗
【世界十大半岛】[1]格陵兰岛〖北美洲～丹麦·2175600km2〗、[2]新几内亚岛(伊里安岛)〖大洋洲～印度尼西亚·巴布亚新几内亚·785000km2〗、[3]加里曼丹岛〖亚洲～印度尼西亚·文莱·马来西亚·734000km2〗、[4]马达加斯达岛〖非洲～马达加斯达·620000km2〗、[5]巴芬岛〖北美洲～加拿大·512000km2〗、[6]苏门答腊岛〖亚洲～印度尼西亚·434000km2〗、[7]本州岛〖亚洲～日本·227414km2〗、[8]大不列颠岛〖欧洲～英国·219800km2〗、[9]维多利亚岛〖北美洲～加拿大·212200km2〗、[10]埃尔斯米尔岛〖北美洲～200445、km2〗
【世界十大湖泊】[1]里海〖土库曼斯坦〗、[2]苏必利尔湖〖美国·加拿大〗、[3]维多利亚湖〖乌干达·肯尼亚·坦桑尼亚〗、[4]咸海〖哈萨克斯坦·乌兹别克斯坦〗、[5]休伦湖〖美国·加拿大〗、[6]密执安湖〖美国〗、[7]坦噶尼喀湖〖扎伊尔·坦桑尼亚·布隆迪·赞比亚〗、[8]贝加尔湖〖俄罗斯〗、[9]、大熊湖〖加拿大〗、[10]、马拉维湖〖马拉维·莫桑比克·坦桑尼亚〗
【世界十大海】[1]珊瑚海、[2]阿拉伯海、[3]南海、[4]威德尔海、[5]加勒比海、[6]地中海、[7]白令海、[8]塔斯曼海、[9]鄂霍次克海、[10]巴伦支海
【世界十小国家】[1]梵蒂冈〖欧洲·0.44km2〗、[2]摩纳哥〖欧洲·1.9km2〗、[3]瑙鲁〖大洋洲·22km2〗、[4]图瓦卢〖大洋洲·26km2〗、[5]圣马力诺〖欧洲·61km2〗、[6]列支敦士登〖欧洲·160km2〗、[7]马绍尔群岛〖大洋洲·181km2〗、[8]圣基茨和尼维斯〖北美洲·269km2〗、[9]马尔代夫〖亚洲·298km2〗、[10]马耳他〖欧洲·316km2〗
宗 教
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境】、灵宝天尊〖禹余天上清境】、道德天尊〖大赤天太清境】
【四御】
昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛
【八菩萨】
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】
东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗
西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗
【十殿阎王】
[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、
[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王
【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神
【黄道十二宫】白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座、双鱼座
【希腊罗马神祗】宙斯〖朱庇特·Zeus〗：天神，天庭和人间的统治者，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子
赫拉〖朱诺·Hera〗：天后，主管婚姻，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。
波塞冬〖尼普顿·Poseidon〗：海皇，宙斯之弟，克洛诺斯和瑞亚的儿子。
哈迪斯〖普路同·Hades〗：冥神，宙斯之兄，克洛诺斯和瑞亚的儿子。
德墨特尔〖克瑞斯·Demeter〗：大地女神，宙斯的姐姐，她的女儿被哈迪斯劫娶为冥后
帕尔塞福涅〖Persephone〗：冥后，宙斯和得墨特尔的女儿。
赫斯提〖维斯太·Hesite〗：女灶神
阿伏洛狄特〖维纳斯·Aphrodite〗：爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。
雅典娜〖密涅瓦·Athene〗：战争、智慧女神，雅典的保护神，主管艺术、发明、武艺，从宙斯的头颅中诞生。
赫尔墨斯〖魔丘利·Hermes〗：商业之神、盗贼之神，众神的使者，也是亡灵的接引者，宙斯和迈亚的儿子。
阿波罗〖阿波罗·Apollo〗：太阳神， 弓神，预言、占卜、艺术之神，宙斯和勒托之子。
阿尔特尼斯〖狄安娜·Atremis〗：月神，狩猎女神，银弓之神,宙斯和勒托之女。阿波罗之妹
狄俄尼索斯〖巴克斯·Dionysus〗：酒神，宙斯与凡人塞墨勒的儿子。
赫淮斯托斯〖伏尔甘·Hephaestus〗：火神，宙斯之子，但自幼残疾而被遗弃，后由海洋女神抚养长大。阿佛洛狄忒的丈夫。
阿瑞斯〖马尔斯·Ares〗：战神，宙斯和赫拉之子。他的崇尚武力往往与雅典娜的以智取胜形成对比。
阿科洛厄斯〖Achelous〗：河神。
阿克西厄斯〖Axius〗：派厄尼亚河神。
格劳克斯〖Glaucus〗：海神，善作预言。
特里同〖Triton〗：海神。
琉科特亚〖Leucothea〗：海中女神。
涅锐伊得斯〖Nereids〗：海中女神。
该娅〖Gaea〗：地之女神。
塞勒涅〖Selene〗：月亮女神。
塔那托斯〖Thanatus〗：死神。
许普诺斯〖Sleep〗：睡神。
赫卡特〖Hecaba〗：夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神。
绪任克斯〖Syrinx〗：山林女神。
潘〖Pan〗：山林之神。
【时序三女神】：欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
【命运三女神】：
克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）
【美惠三女神】：欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
【复仇三女神】：总称为厄利尼厄斯
【耶稣十二门徒】彼得、西庇太的儿子雅各、约翰、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、西门、犹大
【婆罗天龙八部】水神·伐楼那、土神·陀湿多、风神·伐由、日神·苏里耶、天帝·因陀罗道神普善、保护神·毗湿奴、阿修罗·底提耶与檀那婆、火神·婆由
【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
生 理
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】
唇·飞门、齿·户门、会厌·吸门、胃·贲门、太仓下口·幽门、大肠及小肠·阑门、下极·魄门
伦 理
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
饮 食
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼
【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼
【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟
【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边
【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
理 化
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【物理九大基本学科】力学、声学、热学、分子物理学、电磁学、光学、原子物理学、原子核物理学、固体物理学
【太阳系九大行星】水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星
【罗马数字】Ⅰ（1）、Ⅱ（2）、Ⅲ（3）、Ⅳ（4）、Ⅴ（5）、Ⅵ（6）、Ⅶ（7）、Ⅷ（8）、Ⅸ（9）、Ⅹ（10）、ⅩⅩ（20）、L（50）、C（100）、D（500）、M(1000)、
【希腊数字】｜（1）、｜｜（2）、Γ（5）、Δ（10）、ΓΔ（50）、Η（100）、ΓΗ(500)

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