广州8月份气温:诗联咏颂《二十四孝》

诗联咏颂《二十四孝》 庄温英编著 2010.08.08.
　　
　　（编者按：“孝”，是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。1950年，陈少梅先生应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。今天，孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大。
　　
　　1·孝感动天
　　孝悌力田忘嫉恨，
　　感尧禅让定乾坤。
　　动情禽象帮耕种，
　　天地人和史册存。（《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”）
　　
　　虞乐萦和，悌弟孝亲忘己怨；
　　舜行载德，耘禽耕象动天心。（虞乐：虞舜 时代的歌曲。）
　　【原文】 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。（附图略）
　　
　　2《亲尝汤药》
　　亲身守夜侍慈眠，
　　尝苦情怀事可宣。
　　汤水无声铭孝道，
　　药齐有幸证仁贤。 （药齐即“药剂 ”。根据药典或处方配制成的药。）
　　文鼎庄严，礼仪兴治名千载；
　　帝心孝顺，汤药先尝冠百王。
　　【原文】 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
　　
　　3《啮指痛心》
　　啮手思儿感念生，
　　指伤参悟绪难平。
　　痛知母唤负薪返,
　　心惬迎宾叙客情。
　　
　　子事母心，宾朋待礼尤知孝，
　　舆从人道，骨肉深情倍觉亲。
　　[原文] 周。曾参，字子舆，孔子弟子，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还。乃啮其指。参忽心痛，负薪以归。跪问其故。母曰：“有急客至。吾啮指以悟汝尔。”（附图略）
　　
　　4 百里负米
　　百乘之官周仲由，
　　里闾侍奉志堪讴。
　　负粮尽孝传佳话，
　　米雪霏霏颂楷模。
　　
　　子仁家福，居官不忘严慈德，
　　路远志坚，游楚常怀孝顺心。
　　【原文】 周仲由，字子路，家贫，常食藜藿（l hu）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”（附图略）
　　
　　5《芦衣顺母》
　　芦絮裹身弟絮棉，
　　衣单绳落误遭鞭。
　　顺尊孝道标仁德，
　　母悔贤良今古传。
　　
　　闵亲怜弟，委屈未忘忠孝德；
　　损己利人，感恩更顾弟兄情。
　　【原文】周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
　　
　　6《鹿乳奉亲》
　　鹿衣扮兽入深山，
　　乳汁丝丝医眼敛。
　　奉供高堂明大义，
　　亲情孝德上贤坛。
　　
　　郯国施才，德智精诚封子爵
　　子衿尽孝，春秋史册上贤坛（《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。）
　　【原文】 周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。（附图略）
　　
　　7《戏彩娱亲》
　　戏舞学娇心计周，
　　彩衣五色解慈忧。
　　娱耍浪鼓学啼哭，
　　亲意绵绵不觉愁。
　　
　　老师训孔，不安不静心生恶；
　　莱子孝亲，戏彩戏啼家满春。
　　【原文】 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。（附图略）
　　
　　08卖身葬父
　　卖力贷钱来富家，
　　身微心美志犹嘉。
　　葬虞巧遇仙姬配，
　　父母坟庐灿若霞。（“葬虞”，葬礼和虞祭。指下葬的日期。）
　　
　　董道事亲，卖身葬父逢仙女；
　　永铭槐荫，孝感动天扬美名。（董道，守正道。）
　　【原文】 汉。董永家贫，父死，卖身贷①钱而葬。及去偿工，路遇一妇，求为永妻。俱至主家。令织缣②三百匹乃回。一月完成。归至槐荫会所，遂辞而去。（附图略）
　　
　　9 刻木事亲
　　刻肌刻骨悔当初，
　　木像如生供草庐。
　　事奉翁姑妻不敬，
　　亲情怒把吾婚除。
　　
　　丁忧忏悔，子欲养而亲不待；
　　兰烬情怀，木可雕而孝维行。
　　【原文】 汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
　　
　　10行佣供母
　　行为孝顺事可钦，
　　佣雇辛劳背母行。
　　供养孝心感匪盗，
　　母安体健子宽心。
　　
　　江村巨孝，次翁方正黄山重；
　　革母维安，始祖贤良齐国扬。
　　【原文】 后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。（附图略）
　　
　　11 怀橘遗亲
　　怀藏仁义沁胸襟，
　　橘奉惠慈表孝心。
　　遗爱报乳皆秉性，
　　亲朋好友共讴钦。
　　
　　陆府崇仁，幼童孝悌秉天性；
　　绩郎博学，小卒从容驳上宾。　
　　【原文】后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。（附图略）
　　
　　12 埋儿奉母
　　埋坑葬子本荒唐，
　　儿孝双亲理应当。
　　奉天不负黄金送，
　　母爱佳篇当颂扬。
　　
　　郭子荒唐，虽行孝义偏残忍；
　　巨金赏赐，为感慈恩正笃仁。
　　【原文】汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
　　
　　13 扇枕温衾
　　扇动风生践孝行
　　枕凉身爽父眠宁
　　温和被褥寒冬暖
　　衾服难酬赤子情
　　
　　黄童仁孝，凉席暖被传江夏
　　香草芳馨，救困赈灾誉世间
　　【原文】后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。（附图略）
　　
　　14·拾葚异器
　　拾物桑园俯首寻，
　　葚分红黑表衷心。
　　异军见问怜慈孝，
　　器赏米粮事可钦。
　　
　　蔡郎拾葚，两色殊分行孝道；
　　顺母宽心，一家受惠感农军。
　　【原文】汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
　　
　　15 涌泉跃鲤
　　涌鱼故事蕴深情，
　　泉水如江感孝行。
　　跃出双鱼酬母愿，
　　鲤红心赤见精诚。
　　
　　姜庞事母，妻居邻里酬心意，
　　诗赋传声，鲤跃池头感孝行。
　　【原文】汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。（附图略）
　　
　　16 闻雷泣墓
　　闻香响震恸犹新
　　雷电交加风雨频。
　　泣泪横流思《蓼莪》，
　　墓前跪拜慰双亲。 （《蓼莪（lù é）》篇出于《诗经》，清人方玉润称之为“千古孝思绝作”）
　　
　　王臣不晋，归隐营陵施教化；
　　裒啸惊雷，奔临墓所慰双亲 （裒啸，形容人群呼噪杂乱）
　　【原文】魏王裒，（póu）事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。（附图略）
　　
　　17 乳姑不怠
　　乳养婆婆励子孙
　　姑无粒食数年春。
　　不持孝道败家始，
　　怠教岂能累代尊？ （怠教忽视教化。）
　　
　　崔府传仁，唐夫人乳姑不怠；
　　山南积德，节度使世代殊荣。
　　【原文】唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病笃，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”（附图略）
　　
　　18 卧冰求鲤
　　卧居闾里廿余年，
　　冰雪秋风励志坚。
　　求出双鱼疗母病。
　　鲤篇故事古今传。
　　
　　王府睢宁，谦恭谨慎教民以孝；
　　祥轮毓德，义智勇仁报国于忠。 （祥轮，指太阳。）
　　【原文】晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。（附图略）
　　
　　19 恣蚊饱血
　　恣凶稔恶闯罗帷
　　蚊肆担心不敢挥。
　　饱饲飞虫还夙愿，
　　血酬孝德启心扉。
　　
　　吴郎遗爱，夏夜恣渠膏血饱
　　猛志常怀，寒门自有孝风存，
　　【原文】 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。（附图略）
　　
　　20 扼虎救父
　　扼喉拊背搏腥风，
　　虎上生威服大虫。
　　救急救亲酬壮志，
　　父兄齐赞女英雄。
　　
　　杨女敬亲，一人奋发回天力；
　　香花供养，千古流传扼虎名。
　　（香花供养，佛教的礼敬仪式，比喻虔诚的敬礼。）
　　【原文】晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。（附图略）
　　
　　21 哭竹生笋
　　哭感苍穹续孝篇，
　　竹林听诉共悲怜。
　　生生世世知仁义，
　　笋里春风乐舜天。（笋里：谓石峰陡峭林立，若春笋丛生之地。）
　　
　　孟乐性情，恭武孝行冬笋出
　　宗功风范，东吴德治美名扬。
　　（孟子所说的人生三件乐事。《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 宋 邵雍 《答人放言》诗：“已全 孟 乐君无限，未识蘧 非我有餘。” ）
　　【原文】晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。（附图略）
　　
　　22 尝粪忧心
　　尝便尊医意味深，
　　粪甘人苦悴胸襟。
　　忧伤感叹思无策，
　　心拜北辰求福音。
　　
　　庾子情深，北望忧心求代死；
　　黔娄德厚，南齐奋力化春霖。
　　【原文】南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。（附图略）
　　
　　23 弃官寻母
　　弃散参商五十年
　　官斋日日把心牵。
　　寻亲秦地终相遇
　　母子团圆乐舜天。
　　
　　寿福同春，亲情至孝比官重；
　　昌明盛世，骨肉团圆胜蜜甜。
　　【原文】宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。（附图略）
　　
　　24 涤亲溺器
　　涤荡胸怀山谷风
　　亲情孝道必亲躬
　　溺盆洗涤不劳婢
　　器净母安乐融融
　　
　　庭赋阳春，奇崛诗风花间醉；
　　坚心孝道，躬操溺器天下闻。
　　【原文】宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。（附图略）