海鸥反舰导弹:中国国学九大派别智慧 中国传统文化常识

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 20:04:31

中国国学九大派别智慧

    中国国学九大派别——即佛家、儒家、道家、兵家、法家、纵横家、墨家、医家和农家,本书是中国传统文化精华汇集的一本通俗读物,是对传统文化的一次新的表达角度的展现。本书阐述了佛家的心灵智慧、儒家的做人智慧、道家的处世智慧、兵家的竞争智慧等九家智慧。国学九家智慧就是上下五千年中国人琢磨出来的生存智慧,讲述的就是中国式的思维方式和生存智慧,这与我们每个人的生活都息息相关。
感悟 :做人心灵要纯正,做事要有责任感,金钱无法带给心灵的安详,只有内心的安详才是真正的幸福。勤劳,善良,乐观,自强,理性,豁达,思维敏捷有毅力是优秀人才必备的素质。成功的秘诀是:超凡的智力,强烈的事业心,吃苦耐劳,持之以恒,善始善终。集中精力做好一件事情才不虚度人生.

书摘:
如果你要追求成功,可以读读儒家的执着学说;如果你要追求快乐,可以读读佛家的心灵学说;如果你要寻找解决问题的方法,不妨读读纵横家的策划学说;你若功成名就,只想追求健康,那么,你就不妨读读医家的健康学说;退一万步讲,你面对人生,毫无办法谋求改变,你是一个绝对的弱者,那就不妨读读安贫乐道的农家文化,那样,你也会活得怡然自得。

不学佛家:做不乐;不学儒家:做不久;不学道家:做不透;不学兵家:做不强;不学法家:做不大;不学纵横家:做不快;不学墨家:做不安;不学医家:做不动;不学农家:做不爽。

中国传统文化的基本精神
——于晓非 教授  2010/12/13
中国的文化是博大的,多数学者认为,把儒释道文化搞明白了,也就把中国文化搞明白了。
儒家文化:孔子试图传播一种思想,但当时并不被认可,有一次他和学生走散了,学生问百姓,百姓说他如丧家之犬。活着时候不得志的,死了得志了。到了西汉,独尊儒术,废黜百家。当时是主流意识形态,此后一直是儒家思想占主导地位。
道家:道家创始人李耳,唐朝统治者认为自己是李耳的后代,唐朝“道家治国”,开创了贞观之治。汉文帝、汉景帝道家治国,开创文景之治。汉武帝一生打了很多仗,主要功绩是平定周围。他上台是做调查,百姓很富裕,但晚年做调查,百姓很贫穷。他做了罪己诏。他的爷爷和父亲治国有方。
释家:释迦摩尼创办。佛陀本意是觉悟的意思。一个人宣称自己佛陀,族人对他称赞“释迦”即圣人的意思。释迦摩尼出生在尼泊尔。有的人说他是尼泊尔人,但我说他是印度,这不是地域上的,而是文化上的。文化上的印度包括很广。所以释家文化是印度文化,寺在古代是驿站的意思,古时有佛家来到白马寺,佛教传入中国已经2000多年,讨论中国必须讨论印度文化。
释家这门学问来到中国很远了,我们必须讨论。
道家:道家创始人李耳,却叫老子,原因他确实是老,一是他在他母亲孩子肚里很久,出生就很老。二是传说活到160岁,老子《道德经》有对儒家思想的评价,如果老子80岁,孔子70岁,老子死在孔子之前,在孔子死之前就进行了评价。有的人认为道德经里对儒家的评价是后人加进去的。冯友兰《中国哲学史简编》,他把老子写在了孟子后面,只有这样才能解决这一个问题,他受西洋文化过深,过于怀疑中国文化。墨子,长的很黑,有人怀疑他是中国人吗?余秋雨论证墨子是印度人,我对这一个观点很认同。老子传承的思想没有成为中国文化的显学,而是隐学。现在高考是指挥棒,中国历史上的科考,也只考儒家典籍,儒家是得意者的文化,道家是失意者的文化。那些失意的人,仕途无望。隐学不一定没有作用。如太阳发光,月亮对人类的影响也很大。道家作为隐学对中国文化也有重要的作用。
我的开场白想说,中华民族是这三种文化,现在是国学热。有个基本思想我不认可,他们在找这三种文化的共性。我认为在文化的差异性而不是文化的共性。有的老师,你听她的庄子像论语听她的论语像庄子。差异是这个世界快乐的源泉,如你谈男朋友谈五个,一摸一样你快乐吗?(笑)吃饭时吃正宗川菜、正宗粤菜,正宗上海本帮菜,北京的都不正宗了。如果我吃的菜都是一个味,多糟糕。
差异是一个文化的价值体现。当你和别人比较,你的不可替代性越高、和别人的差异越大,你的价值越大。如打扫卫生很多人都能干。你每天都在奋斗,就是塑造与别人的差异。同样种水稻,南方的那个老头子就很厉害,就在于差异,往往杰出的人才往往是偏才。“扬长避短”“取长补短”我们应该努力塑造自己的差异。全才往往是庸才。我们的教育不给学生表达自己意见的起码的权利,我出研究生考题时,研究生考试有题库,我出完后,“就这一学期的学习,你想说什么?”只要这题写上就满分。
今天只是我的理解,我没说我的理解就是正确的。是否正确必须有个标准,如果把自己心里的东西当标准呢就麻烦了。
我们要尊重理解差异。当我们讨论醋的酸糖的甜讨论清楚了,就讨论完了,但有些学者要找到核心价值时,就当这两者的核心价值。我认为要讲差异。
首先,你人文谁的差异更大,有人说“释”。不同的文化由于对生命的理解不同,对文化有不同影响。
第一种文化是“一世”说。有的人死亡了,生命就是爹妈一高兴到医生一签字。就是一个线段。这一是说明了生命的紧迫。二是找人与人之间存在较大差异的原因,就是在社会,,有的人提出革命,一世说的人肯定干,信这个说法的人很容易革命,所以想夺取政权的就鼓吹一世说。但是夺取政权后,再用一世说就很难了。
第二类是二世说。西方基督教是二世说。在世界末日后,所有都重生,所有人接受上帝的 判决。判决的标准是否相信上帝的存在,你是否按照基督教的教义生活。符合的上天堂,不符合的下地狱。这就是永生了,是最终判决。人的一生是短暂的,但后面是永生。举例,有人想请你去“天上人间”,你很想去,但不能去。(笑)
上帝24小时监管。监管成本很低,基督教有原罪说,有罪才来到这个世界,人生几十年就是来赎罪的。正是原罪说,形成了伦理学中的绝不假定任何人有道德的自律能力。这就是西方文化的重要文化基点。如你指出雷锋,他说那几率极少。既然人不能自律,就只能他律,他律途径就只能弄一个神来看着你,他律的另外一个途径就是法律。西方强调规则强调法律精神,这是中国的性恶论,这与中国文化有巨大差距。中国孟子主张性本善,墨子主张性本恶。孟母三迁假定自己的孩子是好的,是邻居带坏他。中国强调道德的教化,喋喋不休的让你做好人。但前提是假定你是好人,教化才起作用,通过道德教化把你内心的良知唤醒。但如果你内心是恶的,
中美建立政治制度的出发点不一样。我们假定我们的总统是坏人。中国政治制度假定你们政治领袖是圣人。中国一级级领导都是圣人。这是中国文化的问题,中国文化自古以来假定人们是善的。所以自古就以德治国。但其弊端是,你总让我做好人,但我心里压根就没那个善,那我就装出那个善。所以中国人是最伪善的。虚伪是要为虚伪做出代价的。想的和说的距离越大越是如鱼得水,人会人格分裂的,会生病的。造成心理的扭曲。我有个朋友在美国心理诊所,那里有100套题,在美国60分以下,就得吃药,80以下就得诊断。他在中国,发现中国没有超过30分的。中国心理很阴暗,中国人幸福指数不高,幸福感不高,这和中国的文化有关。我们中国文化给我们背负了太多包袱和枷锁。我倡导人要真实的活着。
但要真实的活着,很难,孔融让梨,在幼儿园调查说他不愿意吃。如果孔融内心是真实想法,那很好。有的小朋友刚念完三字经,尽管内心纠结,但仍然选择了小梨,旁边人格分裂的大人就表扬他。小朋友的虚伪人生开始了。
人为什么要活得那么虚伪哪,我在家就教育我儿子不要那么虚伪。
刚才举得是基督教的二世说。中国古人认为人死了去了阴间,我相信我们的祖辈也在那里。所以我们说“你不干好事,你无面见你的祖宗。”我们中国的二世说对祖宗负责,我们对死去的先辈立牌位,但你做了坏事,你就没有牌位,就成了孤魂野鬼。所以中国兴厚葬,中国把宝贝用来陪葬,导致中国民间“盗墓”行业发达。十墓九空,只要有一个不空,就发大了。
我们很多人相信一世说,但到了清明去扫墓,实际上就是相信二世说,烧冥币,冥币的面额都相当大,有个小伙子还在冥币上添〇,我说你这样那不造成阴间通货膨胀啊。我们要立法,冥币要中央央行同意。(笑)中国文化二世说。
三世说。印度人就是这种说法。印度人人死了马上就回到人间,活了了又死了,马上又回来了,死了再来,死了再来……这应该是n世说,三指的是过去、现在和未来。永远在过去现在和未来的三世轮转。这是动态的。来的不一定是人,人的存在形式6种,天、阿修罗人畜生饿鬼地狱,不管哪一种都是有期限的。三世六道轮回说。这是印度的生命观。
不同的生命观,不一样价值,一世说是紧迫的。印度三世说,如果你说别人比你富,你不生气吗?他不怨恨,因为上世作恶。印度人很难革命,我努力做善事,下辈子就富了。三世说都是死了就一次,印度人没完没了的死,所以死亡就重要了。一个文化的重要特征就是对死有着精深的研究。中国“未知生焉知死”“子不语怪力乱神”“敬鬼神而远之”,那孔子谈什么呢,孔子讨论人的需要。讨论人活着的需要。印度人主要讨论死。印度人“厌世”,印度人有厌世情节。有的学者说印度很热,从3月份到11月份气温高达40度,环境恶劣。印度人认为人丑恶,如果一世说二世说的厌世就会自杀,但印度人不会,死不是离开这个世界的,自杀是杀生的,再来的话还不如今生呢。印度没有自杀这个话题,把这个问题给了宗教家哲学家:“人能不能死了不来”,这是所有印度宗教家哲学家必须回答的 ,有的就说不行,你按照我说的做,“顺世论”但多说说“可以做到死了不来”包括释迦摩尼就给了死了不来的。佛教就是让人死了不来的。人的行为更基本,涅槃Nibbana,一词,(名出于动。Nirvana)就是吹灭的意思。孔子没有说过死了不来,所以印度文化就是探讨死了不来。所以中国根本就没有信仰佛教的思想基础。中国人根本就不相信死了再来。在一个讲座,50多个人,6个相信死了再来,问“你死了还想再来”想死了不来的就剩一个。佛教是给那些“既相信死了又死”又想“死了不来”的人,是“出离心”。
中国骨子里没有信仰,12亿没有信仰。中国有信仰是异类,在西方没有信仰是异类。因为你没有信仰就说明你什么都敢干。所以公权力不能交给你。中国人没有信仰,佛教来到中国都变味了
释迦摩尼说“人生苦”,人生漫漫很苦。爱别离之苦,怨憎会,求不得苦,苦海无边。人间也不是完全没有乐,苦长乐短,我当时看到这个词时,我联想到了“快乐” 这个词,极度快乐为“快感”(笑)。乐是苦因。所以释迦摩尼就是当你厌世,当你想死了不来,给出一套方案。释迦摩尼感兴趣的孔子一点不感兴趣,孔子感兴趣的释迦摩尼也不感兴趣。
下面我们讨论道家和儒家的区别。中国人理解世界有中国人的方法。中国有个易经。易经里有两个符号,阴阳,据说是伏羲画的。易主要讲两个问题,一是有变的意思,是中国人对世界变化的描述。释迦摩尼也认为是变得,“无常。”易是讲变,要分阴阳,世界会变是因为事物内部存在两种相反的力量,即阴阳,是这两种力量的碰撞交融。中国谈世界永远谈阴阳。
有的学者认为易这个字就是日月,日在上,月在下。日月运动具有周期性,所以中国认为世界的变化就是两种相反力量的碰撞交融,是有周期性的。
孔子说自己受周公的影响。距今3000年诞生伟大帝国周,周文王是西北部的小国,他要革命,被囚禁7年,请出了姜子牙。周武王为推翻商朝做了周密准备,迅雷不及掩耳之势推翻了商朝,商朝的15万主力部队还没掉过来就灭了。这15万人有人说去了美国。外东北从白领海峡,成了美国原著人。殷人成为“india”。如果印第安人传承了商朝文化,那么周朝斩断了商的文化。

周武王的儿子太小,由周公主持工作,周公摄政7年。他相当杰出,解决了复杂的问题。他创造了礼学。孔子认为遗憾的是周公的礼学这么好怎么没落了,所以他一直“克己复礼”。儒家思想传承的是周朝的文化。我们既然要了解孔子文化,就要了解他的思想源头周文化。

王国维是清华大学教授,他在51岁投湖自杀。学问做到一定,内心有很强的孤独感,你想的别人不感兴趣,容易抑郁。可信的不可爱,可爱的不可信。说这个离着死不远了。他研究商朝和周朝的文化。现在都没有人超越。我南京大学毕业的。北京是不适于人生存的,但聚集了一批人,有很多怪人。我去过大连,很漂亮,去书店一看,一本黑格尔、道德经买不到。北京有的人很穷,但在讨论文化。北京夫妇两个人只卖学术书籍,20多年一直坚持下来,要在其他城市肯定死了,他们在清华北大开了这个书店很火。

我们回来说文化。我是南京大学天文学的,讲科学哲学。王国维先生考察中国几千年历史,政权的更替是经常的,周取代商是中国历史上最大的一次变迁。我的讲座就是给此下个注脚。老子说世界分阴阳,天地之间像是风箱,古时候是母系文明,现在是父系文明,重要的文明区都是北半球温带区。思想家都是在这些区域。太冷太热都不行。考古学家距今5、6千年母系社会衰落,经过2前年的交融,跨入父系社会,周这个帝国特征实现了从母系社会过渡到父系社会(商还在过渡中),完备的男权政权。具有典型的父系文明的文明特征。现在研究易经都是周易。之前也有易经体系,连山易归藏易(三字经),周易第一卦是乾卦,元亨利贞。乾是全阳之卦,归藏易第一卦是坤乾,顺序是和周易相反的。中国人没有法律意识,但有强烈尊卑意识,对次序很敏感。归藏易存在更多的母系文化的内容。周易则是父系文化。

第二个是核心内容。中国有强烈的尊卑意识,尊卑观念“”君君臣臣父父子子”,这是典型的男权。君君,第一个动词,第二个是名词,君要把君摆在君的地位,臣要把臣放在臣的地位,孔子“家国论”“修身齐家治国平天下”这世界只有两样东西“家”“国”,国不过是家的放大,所以我们说国家。这种家国论,家是国的基础,国是家的放大,儿子父亲不能换,大臣和君王是可以换,是可以双向选择的,标准就是看你在家里是不是孝顺,忠就是孝。如果你在家是孝子,那么你在朝廷也是忠臣。论语第二章孝悌。对父亲是孝,对长兄是悌。对父亲兄长孝悌的在国家也是忠臣,所以提倡百善孝为先。认为一切的善孝是第一位的。这是生物的本能。如我父亲80岁以前不生病,但80以后大病,老年痴呆,有一次病危需要签字。一项项签字。危急时有创伤性手术,母亲不同意。这一条跳过去。我最后签字时我手哆嗦了。和父亲感情,这是生物的本能。我养了三只猫,爸妈猫胆子大,小猫胆子小,一次没喂食,大猫就跑到食堂偷吃了厨房的肉,小猫就跑来告状,但有一天,我工作时,它跑上来拍我键盘(它平时不敢上桌子),来抓我,引着我到阳台,它爸爸病了。小猫急得啊。这对我触动很大,猫之间的亲情,这是生物的本能,这用教育嘛。对父母的爱是一种本能,却喋喋不休的教育你,原因就是家国论。但说回来,人是否自古就是生活在家里面呢,不是,以前是群居,一些圣人无父亲,就说母亲被雷劈踩在神人脚印受孕。其实是母系社会原因。群婚是为了抵御豺狼虎豹。必须群居才能生存下来,是原始共产主义。

中国人说为什么会群婚,就从男女生理结构有差别。这一点及其重要。表现在一个重要事情上,女人生孩子,这背后隐含的道理就是一个女人生的孩子是她自己的孩子,在母系社会,孩子肯定是女人的孩子,进入父系社会,无法确保孩子一定是父亲的。要确保父亲的血统,必然求助于一个新的社会系统。所以必须有一个家,男人必须独占女人。不独占就不能确保血统。母系文明不要家,但父系社会必须有家,这种喋喋不休宣传孝的就是父系社会的。母系社会女尊男不卑,男女是朋友关系,,而父系社会男尊女卑,是统治的关系,如果要独占就必须要男尊女卑,在男权社会要实现独占,必须想法设法降低女人的地位。

希腊于是说女人是土壤,男人是种子,把女人降低到和桌子板凳同样地位,是附属的,这样就实现了对女人的独占。孔子也有这种思想“唯女子与小人难养也”。于丹对儒家里的“男尊女卑”做开脱。于丹对小人是指小孩子,是男子的感叹“家里的女的和孩子难养活啊”我不认可这。必须放在先秦的文化中去理解。论语中小人是和君子而言的,没有和女子对应的。孔子说君子是有道德有学问的,地位低也没关系,小人是没有道德和学问的,地位高也不行。孔子说“小人喻于利,君子喻于义”。台湾《论语别裁》,说“唯女子与小人难养也”没有男尊女卑,女子固然难养,可是男子里面也有一百是小人啊。父系文明的一个重要特征是男尊女卑,孔子是那个社会的,所以必然是男尊女卑,也才被后来的统治者认同并传承。

道家:老子相当于国家图书馆馆长,相当于副省长。第一是知识分子,第二是贤达。当时在洛阳,老子特殊的地位决定了他能见到很多历史文献,孔子是宋国贵族,但后来衰落了,青少年时期很艰苦。孔子是野合指的是男女岁数差距很大,父亲60多,母亲20岁,出生不久父亲就死了,母亲带他回到了娘家。孔子见不到礼学的书,就在34岁去见老子,会面不愉快,老子批评他有骄慢之气,余秋雨认为这是误会。

老子对孔子传承周公礼学不以为然,(中国人家里必须要有道德经这本书。)老子不承认孔子传承的礼学。老子说“上善若水”,总结水的七种优点。水利万物而不争,水柔,柔能胜刚。静,老子喜欢静,我以前的学都是太极操,而不是太极拳。杨露婵学了太极拳,到北京后叫杨无敌。击技是末技。中国民间的太极拳。太极拳“一动无有不动”,太极拳不是练动而是练静,是把静拿起来的动,挥过来才打过去,那不行,没有距离。出击没有距离。老子说以柔克刚,如果周公传承男性文化,老子传承的是母系文明的传统,尚柔。虽不是显学,但是隐学,如中国用毛笔写,有书法。别的文明男权文化传承下来,就把前面的切断了,而老子就把中国母系文明的传统传承了下来。家刺激了人对财富的占有欲。男人们为了更多的财富,就联合起来,就去抢夺其他的财富,我们把这些人叫英雄。汉武帝抢的最猛,老百姓那么穷了,我们还歌颂他,就因为是体现了这种思想,这种男权文化特征。有了家庭,强化了私有制。马克思从社会的发展论证了这个。我从文化角度来理解。
问题在于男人必须独占,独占成了男权文化的基本特征。无所不独占,有形无形的都独占。只有我的理解才是理解,宗教走向了一神论。但是一神论的宗教史就是血淋淋的,是屠杀异教徒的历史。神永远被“我”独占,反映在思想形态中很多。真理在我这里,谬误在你那里,不尊重差异,其实我们所能认识的世界仅仅是我们所能认识的世界,我们理解的世界仅仅是我们所能理解的世界。人类总有些人把自己的文化摆在权威的地位。当你心中有唯一性的时候,你就不尊重差异了。
现在正在阳极必阴的回归,不但是女人地位的提高,现在是文化的回归,过去商业是你赔我挣,是男权体现,是独占,现在则是双赢。过去“凡是敌人拥护的我们就反对”典型的男权文化。中国的文化现在转变,提倡和谐社会。现在正实现母系文化的回归,人类将实现合作。
今天讲到这,仅仅是我的认识,仁者见仁,智者见智,不同看法之间是平等的。这世界还有对中国文化精神的理解,我对那些不同理解,我心里表示深深的宽容与敬意。


学国学者常出现的毛病:

学佛家不精,易于迷信;
学儒家不精,易于迂腐;
学道家不精,易于消极;

学兵家不精,易表阴险;学法家不精,易于残酷;学纵横家不精,易于欺诈;学墨家不精,易于泛爱;学医家不精,易于忌多;学农家不精,易于自欺!

做一个及时解脱的人:
心灵的困窘,是人生中最可怕的贫穷。痛苦的人,都是“出不来”的人!
——在所有不堪重负的事情中,最需要解脱的是心灵吗?你问。我无话可说。
——你问我月亮在哪里?我用手一指,你却把我的手认做月亮。
——你要扬帆过海,寻找家园,我赠你一叶扁舟,你却把船当作归宿了。
——你要解开生活的疑团,我在你的灯下放了一本书,你却悄悄的用别人的头脑去思考了。
——在湛清的水边,你想辨清自己的面容,却把倒影记在心底。我无话可说。

中国传统文化常识集锦

【十二生肖】

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪.

【年龄称谓】

襁褓:未满周岁的婴儿

孩提:指2——3岁的儿童

垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)

豆蔻:指女子十三岁

及笄:指女子十五岁

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)

而立之年:指三十岁

不惑之年:指四十岁

知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)

花甲之年:指六十岁

古稀之年:指七十岁

耄耋之年:指九十岁

期颐之年:一百岁 

【明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)】

(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)

乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)

会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)

殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)

(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文” 

【古代主要节日】

元日:正月初一,一年开始。

人日:正月初七,主小孩。

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)

清明:四月初,扫墓、祭祀。

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”

中秋:八月十五,赏月,思乡

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾

冬至:又叫“至日”,节气的起点。

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新 

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思廉〗、《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、《北齐书》〖唐.李百药〗、《周书》〖唐.令狐德棻等〗、《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗。

【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》 

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯,余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥

【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌

【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周

【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》

【六法】规、矩、权、衡、准、绳

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝.北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信.来忽尔.尚师徒.辛文礼、〖八大锤〗李元霸.裴元庆.秦用.梁士泰、〖十三杰〗李元霸.宇文成都.裴元庆.雄阔海.伍云召.武天锡.罗成.杨林.魏文通.杨义臣.秦用.梁士泰.秦琼+尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【蜀三关】阳平关、江关、白水关

【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关

【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关

【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关

【北京三山】万寿山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、乌山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉

【雁荡三绝】:灵峰、灵岩、大龙湫

【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡

【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡

【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡

【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡

【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关(今名友谊关)〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【药师七佛】1.南无东方光胜世界,善名称吉祥王如来! 2.南无东方妙宝世界, 宝月智严光音自在王如来! 3.南无东方圆满香积世界,金色宝光妙行成就如来! 4.南无东方无忧世界,无忧最胜吉祥如来! 5.南无东方法幢世界,法海雷音如来! 6.南无东方善住宝海世界,法海胜慧游戏神通如来! 7.南无东方净琉璃世界。药师琉璃光如来!

【过去七佛】毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛

【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十二位药叉大将】:1.宫毗罗大将 2.跋折罗大将 3.迷企罗大将4.頞你罗大将 5.末你罗大将 6.娑你罗大将 7.因陀罗大将 8.波夷罗大将 9.薄呼罗大将10.真达罗大将 11.朱社罗大将 12.毗羯罗大将 

【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一)

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二十八宿】东官苍龙:〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗  

西官白虎:〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗

【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王

【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神,、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神

【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层] 镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、 [第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇.飞门、齿.户门、会厌.吸门、胃.贲门、太仓下口.幽门、大肠及小肠.阑门、下极.魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼

【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼

【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟

【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边

【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒

  1.经典四书:大学 中庸 孟子 论语2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华全语文3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君楚国的春申君 魏国的信陵君4.初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王5.北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼黄庭坚6.元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴郑光祖7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山文徵明 周文宾8.北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾蔡襄9.楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵元-赵孟頫10.书法四体:真(楷) 草 隶 篆11.文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁承德文津阁 杭州文澜阁13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋书 画14.国画四君子:梅 兰 竹 菊15.书四库:经 史 子 集16.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的20.竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀阮咸 王戎 刘伶21.建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千阮瑀 应瑒 刘桢22.七政(七纬):日 月 金 木 水火 土23.战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚燕24.七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲25.七大古都:北京 西安 洛阳 开封南京 杭州 安阳26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋晋 齐 梁 陈 隋29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏夏至 立秋 秋分 立冬 冬至30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽31.八股文中的八股:破题 承题 起讲入手 起股 中股 后股 束股32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎高翔 郑燮 罗聘33.九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍徐 豫34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身子 孙 曾孙 玄孙35.九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙思美人 惜往日 橘颂 悲回风36.九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂37.十家指;九流加上小说家38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑)蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚辛 壬 癸42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》43.十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇马 羊 猴 鸡 犬 猪45.十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》48.七夕指:七月七日49.十恶不赦中的十恶指:谋反 谋大逆谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱1. 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山九华山2. 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术火药3. 中医四诊:望 闻 问 切4. 戏曲四行当:生 旦 净 丑5. 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山四川青城山 安徽齐云山6. 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟敦煌莫高窟7. 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉8. 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照黄河金带 云海玉盘9. 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁太白楼10. 四大古典小说:《三国演义》 水浒传西游记 红楼梦11. 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉)二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)12. 民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫梁山伯与祝英台 白蛇与许仙13. 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月)杨玉环(羞花)14. 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事15. 苏门四学士:黄庭坚 秦观 曾补之张来16. 四史:史记 汉书 君汉书 三国志17. 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓衡阳石鼓18. 商丘应天府19. 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟20. 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成尤袤21. 科考四级及录取者称谓:院试-秀才乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士22. 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修苏洵 苏轼23. 有很高史学和文学价值的三史:史记汉书 后汉书24. 三班父子:班彪 班固 班昭25. 三书指:魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。26. 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京)魏都赋(邺)27. 南朝三谢:谢灵运 谢惠连 谢眺28. 三瘦词人指:李清照 三个名句是:29. 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。30. 知否,知否?应是肥红瘦。31. 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经百家姓 千字文33. 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作书法34. 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》《故事新编》35. 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽杨朔 秦牧36. 高尔其的自传体三部曲是:《童年》《在人间》 《我的大学》37. 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台夏洛克 泼留希金38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》《偷生》 《饥荒》39. 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁西京-长安 南京-金陵 北京-顺天40. 汉字的字音的四种音调叫四声指:平上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。3. 四体不勤中的四体指:人的四肢4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公秦穆公 宋襄公8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵男爵9. 五经:诗 书 礼 易 春秋10. 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇朋友12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝13. 五音:宫 商 角 徵 羽14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞杖 徒 流 死15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒士-不禄 平民-死16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵褚遂良 张旭17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻19. 五彩:青 黄 红 白 黑20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋后汉 后周21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)24. 五官:耳 目 口 鼻 身25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾巴金 老舍 赵树理26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱兴渠27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭大庾岭28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾茴香子30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵武帝茂陵 昭帝平陵32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖洪泽湖33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书数 射 御36. 造字六书:象形 指示 会意 形声转注 假借37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部工部39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵清期 亲迎41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之张来 陈师道 李麃44. 六甲:六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕45. 六尘佛教名词)声 色 香 味 触法六种境界46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南北47. 佛教六根(佛教名词)眼 耳 鼻 舌身 意48. 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽徐贲49. 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》《拜月亭》 《杀狗记》