明日花绮罗有无码作品:宋美龄年轮

入选理由

重新定义“旧社会”的“国母”，并不容易。大陆对历史、对意识形态更新的速度，远不及两岸的经济靠近和政策融冰的速度。但价值观的开放和多元，可能远比经济数字增长对一国之民更加重要。在这个意义上，《凤凰周刊》这一类型的报道做出了特有的贡献：不只为内地读者提供了他们最熟悉的历史人物最陌生的版本，也在大陆公开报道的单一价值体系上挣开了一个口子。

内容概要

她是圣经推销员之女，同时也是一个肩负外交任务与政治使命的传教士。这位中国百年动荡年代的新女性，出生时正值大批西方传教士来华播扬西方价值观。内乱外患的岁月中，身为“第一夫人”，宋美龄亲身赴美游说，中国人第一次站到美国参众两院的演讲席上，向西方诉说中国的孤立待援。

“我们历年来负着懦怯恶名、埋头苦干的中国人，将尽我们力之所至，抵抗到底。我们将奋斗到最后的胜利，或最后的惨败。”此景纵非绝后，亦属空前。

蒋介石成就了宋美龄，宋也成就了蒋。宋氏三姐妹都因婚姻被卷入中国政治漩涡的中心。政治对立，时代限制，使得她们在享有荣光的同时，也遭到外人不可想见的指控。姐妹不相见，唯有蒋介石是一生相伴。

蒋介石为迎娶宋美龄改信基督，生活西化，细致到喝汤时，舀汤一定要由内向外舀。宋美龄则每逢蒋会见重要外宾时亲自出马做翻译，因为她是最懂得抓住蒋说话重点的人，也只有她才可以顺畅地将蒋的浙江话，翻译成糅合了乔治亚州与波士顿口音的流利英语。

也只有宋美龄，西安事变时，在何应钦主张轰炸西安时，宋美龄站出来反对，并敢于飞赴西安。蒋介石大为诧异，宋美龄一句“我当然要来！”令蒋感动不已。在随后与张学良的谈判中，宋美龄坚持亲自护送蒋回南京，以防生变。但当张学良表示要一同送蒋回南京时，熟悉蒋介石脾性的宋美龄，力劝张学良不要同行，张未听从，终遭软禁。

夫妻情深，但对丈夫的敌人，宋美龄依然有情有义。蒋宋之间为张学良曾爆发过多次激烈争吵，宋美龄事后对蒋介石多次说，“我们对不起汉卿。”如果没有宋美龄的保护，张学良可能早已不在人世。而在张学良看来，“我认为蒋夫人是我的知己。”晚年迁台的宋美龄，寄情笔墨绘画。曾有人怀疑宋的作画水平，宋索性邀约台湾名家欢聚一堂，在众目睽睽之下，从容运笔，传言烟消云散。

1975年蒋公去世时，宋美龄与大姐宋庆龄已失和多年，知己张学良身遭软禁，自己又无子嗣绕膝。多重悲怀的宋美龄，在动身离台赴美前，下令烧掉所有的旧画，而在美期间的画作，也只是独自品赏。若不是2000年为她举办画展，宋鲜为人知的艺术造诣，也许永远不为人知。

宋在美国的隐居生活，也低调无人多谈。相对于过去的风华岁月，其实相当苍凉。在中国喧嚣动荡的近代史政治舞台上，她带来的那抹惊世风韵和镇定温柔，已注定成为一个永恒的传奇。

1927年11月21日，宋美龄在美国的家中。此时她已经是蒋介石的未婚妻。

1969年1月1日，在纽约市政府大厅，蒋介石和宋美龄接受政府高官和军队领导人的问候。

1959年10月2日，台湾政府在台北郊区举行仪式，接受美军驻台军官的妻子们捐款建造的10排眷村宿舍，宋美龄到场致辞。

1943年12月20日，在东印度的中国培训中心，盟军在东南亚的指挥官路易斯·蒙巴顿勋爵（右）向宋美龄解说如何发射大炮。

策划后记

策划“宋美龄系列”报道源自2001年，当时在香港，无意中看到关于宋的某部分历史展览。那是我不可以想象的一种震撼。这个女人似乎越老越美，她的美是在沧桑之后历史在她身体里积蓄的美。

早在我可以读懂历史的时候，宋在内地史书中的表述与这个展出有明确的不同。在内地，我最少看过几十本关于宋的书，但这些书大多由想象与传说组成，还有就是单一价值体系下对宋作出的定义和总结。价值观的单一使这些书的时间长度大大缩短。后来我又看到了各种不同的关于宋的表述，在美国与台湾出版的宋传给出了另一个体系的描述，它既不同于台湾方面的描述，也不同于内地的表达。这种超越了意识形态的描述给我很大的启发。超越两岸不同价值体系的价值观也是新闻，这是一种启蒙。为此，我们在宋去世前连续制作了四期宋的封面报道。而这期杂志也在当年度成为《凤凰周刊》报道港台与历史人物的一个重要开端。之后，我们用同样的方式对张学良、邓丽君、胡适、蒋介石、孙中山等几十位历史人物重新进行了报道。这种对历史的另一维度的观察，是我们还原常识的一种努力—在内地，某些领域里，常识可能是最稀缺的。

而在杂志此后的同类型报道中，我们确立了在报道中着重突出超越党派、超越单一价值体系的价值观的表达，这是在一种更广阔视野下找到的新方式，这也成为本刊编辑思想的一部分。By 师永刚

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