噬血狂袭雪菜:九九重阳：啊，芦苇依然在风中！

九九重阳：啊，芦苇依然在风中！
   ——致李九莲
  
   再过两个小时，阴历九月初九：您就六十冥寿了。
   那天为您刻谱，和您姐姐通话：“怎么这么多‘九’啊？”
   “是的，生下来那天我爸我妈也是这么互问的。”您姐姐说。
   看见曾昭银了吧？——那九九久久的孽魔，他终于死了——不，他早就在我心中死了，而您依然活着，永远活着！久久九九地活在熟悉的我的、陌生的他（她）的——一个民族不再蒙昧的良知里。
   是啊，“你的故事我没有眼泪”——重阳九九，九九重阳早已不再是我孤独的思念。但此刻，我却孤独地看着镜中的自己，怎么也无法想象您那永远定格在三十一岁的青春，如果活到今天，该会是怎样的容颜？！
   去年，《中国的眸子》又再版了，您听得见网友们对李炜光先生读后感《风中的芦苇》的读后感吗？
   只是我不知道，对于您忧郁的眸子，对于钟海源，这些声音是慰藉，还是九九久久的......?
   啊，芦苇依然在风中！
   2006年重阳
  
  
   原文：风中的芦苇——读《中国的眸子》（附后）
   网友：我觉得，应该对历史的悲剧，进行最认真的清算，这样对社会的警告作用是明显的。
   他告诉那些权力阶层，当他们在用手中人民赋予的权力的时候，首先要想到人民才是权力真正的主人。谁要是对人民进行了不公正的杀戮，谁就要终身受到审判，并受到公正的判决。这种可怕的利用公权犯罪，不进行应有的判决，就会纵容更多的当权者犯罪。特别是这种对一个民族一部分自己同胞进行的无良心的集体迫害。绝对应该清算。
   为了我们的未来，我们的后代有一片干净的土地。要学习犹太人对自己民族敌人的执着态度。犯罪不分种族差别，犯了罪不管什么情况，都必须手到惩罚。
   中国历来的愚昧与落后与中国人对当权者的容忍胆怯有着直接的关系，也就是说，我们作为普通的公民，我们谁都有责任。这类事件如果不进行法律的惩罚，或许一天你我就是受害者，或许我们的子孙还是受害者。
  
   黑骨头：[风中的芦苇]
  
   风中的芦苇
   你的故事我没有眼泪
   因为
   我的泪早以被愤怒蒸发
   你的悲剧这世界一直就没有停止过
   从来坏蛋渴望屠杀丰腴的动物
   那是因为它的强壮与健康
   谁在刺刀的面前都会退缩
   你却挺着腰板
   这才是你最大的罪
   我会把你的故事留给子孙
   告诉他们这世界灵魂的美丽是一条死罪
   我让他们收起希望在灰暗的生活中学会鬼混
   可，我的心久久不能平静
   勇气——这武神提着大刀在我胆怯的牢笼中嚎叫
   我知道为了自由它不怕同你一样——被狂风摧毁
  
   陈好古：渴望读到“风中的芦苇——读《中国的眸子》”这样的文，历史总是在不同的时代重演，要防止重演就要正视那段历史，伤感之后应该是反思，全民族都要反思。不要让中国的眸子黯淡。
  
   网友：怒发冲冠,睚眦欲裂。少时读中国近代现代史,为秋瑾刘胡兰江姐诸巾帼先烈泪如泉涌,也庆幸自己生长在一个无比壮丽的新时代。哪里能够想到,张志新李九莲钟海源黎莲的惨遭杀害竟发生在这样的时代。不是法西斯,甚于法西斯。封建大山如此牢固大概是中华民族命里注定的厄运?
  
   203：刚才在凯迪有朋友问我曾昭银现在哪里，他在赣州找到了三个曾昭银，都是干部，有的还有电话号码。 谢谢这位朋友的关注。
   是啊，我也问，那个曾昭银现在哪里，他不能得到原谅，如果他还有脸活在这世上的话。
   但曾昭银是谁其实并不重要，那个时代，有罪的人欠帐的人太多了。关键是我们这个民族从这个和许许多多悲惨的故事中能够汲取什么教训。
   朱毅出狱后立即到北京上访，几经辗转，他终于有机会向最高人民法院、最高人民检察院、公安部、□□部报告了李九莲、钟海源的冤案。汇报持续了3个半个小时。据朱毅回忆，从念完李九莲那封信开始，会场上的人全部被深深地触动了，一位女同志当场哭出声来……
   朱毅安置了她们的遗骨。钟海源的遗体在无数次的解剖下，已经残缺不全了， 朱毅也没有忘记去收拾李九莲的那个破箱子。箱子里空空如也。只找到一张李九莲在赣州冶金机械厂的工作证。他几十次复制放大了这张照片。这是我们目前能够找到的李九莲唯一的照片。钟海源的照片我们根本找不到了。
   朱毅最关心的，是钟海源的独生女儿，她叫徐小云，十几年前，她在赣州卫校读书，现在不知在哪里。她告诉朱叔叔，她“现在，偶尔还会掉眼泪”，看到清明节那么多人给烈士献花圈，她会问“为什么没有人给我的妈妈献花圈？妈妈的坟在哪里？她一定很冷清的”。她说，清明节那天难过了好久。“朱叔叔给了我一张妈妈的照片，平时夹在日记本里，每天晚上写完日记的时候看一眼，心里说一句“妈妈祝你晚安！”好像妈妈就站在门口，慈爱地注视着我。” 生活，欠这个女孩子的东西太多了！
   李九莲、钟海源被杀害已经快30年了，中国距离一个民主法治国家的还有很长的路要走。
   有两个女子，李九莲、钟海源的眼睛在注视着我们走向未来……
  
   亦忱：从惨绝的个案来剖析一种制度，确实能给人带来极大的震撼。但作者没从深处思考，这种制度是每个中国人以前必须接受，现在也不能摆脱而只能加以“改革”，今后还必须全盘继承的制度。过去不接受这种制度安排的人，有什么下场就不必再说了；现在想摆脱这种制度的人，恐怕下场也不会比16年前的尝试者好到那里去；问题是全盘继承这种制度而不想从根本上改革的人，其下场会怎样？
   当击鼓传花的游戏结束，鼓点停下来时，握着这朵“花”的人会是谁呢？我们有生之年能见到这个人是如何处理这些制度留给给他的包袱吗？中国人的宿命为什么会是这样啊！我能的祖先究竟造了什么孽啊？！让我们中国人在历史的隧道中走了100多年还看不到阳光！
  
   一介：无法不为之动容，无法不为之震撼！我们怎能忘了过去，我们怎可忘记过去？肉食者啊！不要让我们民族的沉重压在那些弱小的肩膀之上吧。她们本应享受到我们能享受到的一切。请上帝把她们变成美丽的天使吧。
  
   中原客：曾经听过余杰先生讲述林昭的悲惨境遇，今天又读203先生带来的李九莲的命运绝唱。
   两个弱女子，面对一个疯狂的时代，竟然做出了如此伟大的抗争。
   其实这抗争本来是再正常不过了，可是，当全民族陷入疯狂的时候，这样的抗争就显得是那么伟大。时隔仅仅20多年，我们今天活着的人又有多少人还记得她们呢?又有多少人知道这悲惨的一幕呢？有人说，文革我们已经反思的够多了，为什么今天还在反思呢？我们反思文革是为了什么？不就是为了避免重蹈覆辙吗？可是，历史常常会有惊人的相似。
   如果我们忘记了历史，又怎能避免悲剧的重演呢？或者说我们根本就不知道历史是什么，更何谈避免历史悲剧的重演呢？我们对文革的检讨究竟是多了还是少了呢？巴金先生倡言建立“文革博物馆”多少年了，可为什么就是没有官方的开门纳谏呢？文革时打倒一切“反动权威”，但同时却又是最最崇拜权威。一个人的权威统治整个民族的心灵。我们批判了个人崇拜，说不搞个人崇拜。
   但说归说，做归做，个人崇拜究竟消除了没有呢？君不见左一个思想，右一个理论，这一个代表，那一个先进。咱老百姓总是落后于时代，什么时候可以有自己的思想，有自己的理论。即使没有思想理论，有自己真实意志选出的代表总可以吧。可是，所谓的代表是我们自己选出来的还是标榜出来的呢？
   反思文革的路还很长，任务还很艰巨。