噬血狂袭晓零菜哪一集:汉字里边的哲学

汉字里边为人处事的哲学

  冢——一点小错，弄得家破人亡
  品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了
  值——“人”要站得“直”才有身价
  富——一半是福，一半是灾
  诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱
  傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼
  舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。
  忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？
  另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜
  仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等，而“主人”反被晾在一边。
  位——坚持立场的人，才能找到自己的位置
  乡（乡）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意，乡下没“郎”了
  功——成功＝工作＋努力
  赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获
  悲——心头想入非非，结果必然可悲。
  智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。
  忍——心有余而力不足，还有什么办法？
  谊——言谈适宜，能增进彼此的感情
  方——万人出点子，自有好方法
  劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”， 到头来，就只能差人一 等。
  回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样
  臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
  群——有人当面称你“君”，背后却把你当成“羊”
  使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人
  送——“走”“关”系的一种手段
  吻——请“勿”只用“口”，还得用心
  赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上
  岗——有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）
  趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！
  狠——有点“狠”为狼
  辛——“十”分孤“立”为辛。
  春——三人同去看日为春。三人为“众”，是为春游也。
  乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头，会把人际关系搞乱。
  跌——一失足为千古恨，悔之晚矣。
  财——金钱加人才，就能创造出更多的财富。
  信——只要人人做到诚实，“人”“言”就足畏了。
  人——人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。
  天——“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大无边。
  毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。
  汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。
  评——评价事物时，言辞必须公平才是。
  您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。
  旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。
  偏——有了偏见，常常会把人看扁了。
  研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
  选——被选的人，应该是走在前头的。
  厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
  好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。
  矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。
  衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价  的。
  路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。
  话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。
  春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。
  够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
  思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。
  罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪   过”了。
  出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
  吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。
  恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。
  忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？
  悟——吾用吾心去思索，方有所悟。
  问——只要开口问，学习就有门。
  诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
  训——总是教训别人，往往信口开河。
  诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。
  企——企业少了人才，必然停滞不前。
  会——开会就是许多人聚在一起说话。
  休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。
  食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。
  坏——死无葬身之地，足见此人之劣。
  梦——晚上进入林子以后发生的事。
  欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。
  穷——穷就是因为力困在穴里。
  挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。
  废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。
  妙——青春少女，自然美妙。
  毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。
  名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。
  才——闭门不出方能成才。
  念——人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。
  思——留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心 播种于田，时刻会收获思的成果。            
   汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。
   评——评价事物时，言辞必须公平才是。
   您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。
   旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。
   偏——有了偏见，常常会把人看扁了。
   赶——想不被甩到后头，在不停奋进的同时，还必须得“干”；不停地走，不停地干，你就后来居上。
   劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。
   研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
   选——被选的人，应该是走在前头的。
   智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？
   厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
   好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。
   矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。
   衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。
   路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。
   话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。
   悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。
   春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。
   够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
   思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。
   罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。
   出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
   吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。
   恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。
   忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？
   悟——吾用吾心去思索，方有所悟。
   问——只要开口问，学习就有门。
   诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
   训——总是教训别人，往往信口开河。
   诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。
   企——企业少了人才，必然停滞不前。
   会——开会就是许多人聚在一起说话。
   舒——舍予即忘我，这是一种多舒畅的境界。
   休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。
   食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。
   坏——死无葬身之地，足见此人之劣。
   梦——晚上进入林子以后发生的事。
   欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。
   穷——穷就是因为力困在穴里。
   跌——人一失足就会跌倒。
   挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。
   臭——自大多了一点，这种人就会臭名远扬。
   废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。
   妙——青春少女，自然美妙。
   毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。
   名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。
   送——这是走关系的一种手段。

               “出”----困难总是一山磥着一山，坚持才是唯一的“出路”；只有明白山外有山，不断攀登，才有“出”头之日。 

       “觉'----学子头，下面是见识的见，也就是说，学习之后才能增长见识。        “爱”----字头表示在同一个屋檐下，下面代表“朋友”，也就是说，是同一个屋檐下的朋友。        “说”----言字旁加上兑现的“兑”，意指要“兑现”才能“说话”。        “诱”----秀美的身影，动听的言辞----温柔的陷阱。        “孝'-----上部是个“老”部，下部是个子字，表示上下延续是一个生命共同体。        “思”----勤耕“心”上“田”，才会有收获-----“思想”。        “吹”----“口”“欠”修养的人才去“吹”。        “偏”----有了“偏”见，常常把人看便“扁”。        “忠”----要做到忠心，必须把“心”放在“中”间。        “值”----人，只有挺直腰杆，才能有自己的价值。       “协”----要办一件“十分”成功的大事，必须靠大家团结一致。        “忌”----“心”里只有自己的人，能不为人所忌吗？        “臭”-----“自”大多了一点，就会臭骂远扬。        “悟”----“我”用“心”思考就会有所感悟。        “钱”-----金旁放戈，昭示着君子爱财，要取之有道，否则就会被“戈'所诛。        “信”-----一个人只有遵守自己说过的话，才能成为一个诚信之人。        “王”----孔子说：“三极者，天，地，人。”即：每一横代表一个要素，一竖代表上下贯通，贯通“天地人”三者，才能为“王”。        “囚”非常羡慕“人”，一个自由自在的人，该是多么幸福啊！
　　“人”非常羡慕“从”，有一个知心的人与他朝夕相伴，那是梦寐以求的啊。
　　“从”说：“我们算什么，你们看人家'丛’，朝夕相处，同床共枕，同车出行，那才是活得滋润呢。”
　　“丛”说：“我们算什么，看看人家'众’，都有了小宝宝了，照相都让孩子骑在俩人的脖子上。”
　　“众”在想，有个孩子烦死了。她现在一心就在孩子身上，对我已没有过去那样的热情。我们要是像“丛”那样，回到过去只有我们两人的温馨世界，那该多好啊。
　　“丛”在想，婚姻就是恋爱的坟墓，老婆就像我的影子，只要是女孩子，我说个话都不行，烦死了。我们要是像“从”那样，只恋爱不结婚，爽啊！
　　“从”在想，自从有了“他”或“她”，就等于失去了自由，这不，还没成家呢，就开始争将来那个家的管辖权了，还是像“人”一样，一个人多好啊！
　　“人”在想，看人家“囚”多好，还是一个人，就有了一幢别墅，那还用发愁找不到一个漂亮媳妇吗？。
　　所以，就有了钱中书的名句，城里的人想出来，而城外的人想进去。
　　一粒尘“土”，在风中飘来飘去，非常柔弱，它想，要是再有一粒同伴和自己携手并肩，那该多好呀。于是，这一粒尘“土”“也”来了，那一粒尘“土”“也”来了，大家聚集在一起，越来越重，尘埃落定，就成了“地”。“地”，“土”“也”，但绝不再是原来意义上的“土”。
　　“受”，找到“爱”说：“咱俩就差那么一点点，人们却就都喜欢你，一天到晚把'爱’挂在嘴上，什么'亲爱的’，'我爱你’，'相亲相爱’。仿佛生活中没有了'爱’就没有了一切。而见了我，不说是够'受’的，就是说'受’够了。而且，还总是把我和'难’、'苦’和'罪’联系在一起，不是难受，就是受苦，再不就是受罪。”我们都是字啊，差别咋就这么大呢？”
　　“我们的区别在于你的心里没有朋'友’，'爱’都是从'友’开始的。而在你的心里，只是一次'又’一次地索取，占有的欲望得不到遏制，就不会有朋友，当然也就不会有爱。”“爱”对“受”说。
　　让我们珍惜人与人之间的友情吧，珍惜自己的朋友吧，只有友好地相处，人间才会有真情，才会有爱情。
　　有人问一位哲人，“罪”字为什么由“四”和“非”组成呢？哲人解答道：“中国有一句俗话，有再一再二，没有再三再四，一个人如果一味地为非作歹，终究会成为罪人的。”
　　一”加“一”就是“二”，“二”中间多了“一”，就是“三”。中间那个“一”，就是他俩的孩子，是爱情的结晶。你们看这一家子多幸福啊。
　　“一”加“一”就是“二”，“二”中间多了“一”，就是“三”。中间那个“一”，就是第三者插足，是罪孽的结果。你们看这一家子多倒霉啊。
　　同样的字，就看你怎么解释了。这也许就是算命相面者的绝招。
　　有一天，有一个“人”感到很无聊，他将“一”横举起来，举到与肩膀平行时，他感觉自己变成了“大”。“我还会更些大的。”他想。于是他又举起了一个“一”，平放在自己的头顶上，结果他变成了“天”。这时，“人”有点忘乎所以了，他想比“天”更大一点，而当他将那一“点”放在头顶上那个“一”的一端时，“一”失去了平衡，掉了下去，那一“点”落在了肩膀上的那个“一”上，他一下子变成了“犬”。
　　凡事都要把握度，我们不要太贪恋。
　　“不”和“土”结合，变成了“坏”，“不”和“好”结合，变成了“孬”。那看来就是“不”的问题了，和谁结合都好不了，给它一个“好”，“不”没有变好，“好”反而变坏了。
　　我们分析问题，要抓住主要矛盾。
　　“鱼”和“羊”是一对好朋友，它俩在一起，人们都夸赞说“鲜”。时间长了，“鲜”感到很委屈。它想，“鲜”是我自有的品质，与“鱼”和“羊”有什么关系呢？于是，它先找到了“鱼”，对“鱼”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和'羊’有什么关系呢？而'羊’总是说人们是冲着它来的。”后来，它又找到了“羊”，对“羊”说：“人们夸我鲜，主要是冲着你来的，和'鱼’有什么关系呢？而'鱼’总是说人们是冲着它来的。”
　　“鱼”和“羊”听了，都在想，我离开它，看它怎么“鲜”得起来。于是，有一天，“鱼”和“羊”都失踪了，人们也再没有看到过“鲜”。
　　人们本不想砸了自己的脚，但还是往往把石头搬起来。   令——“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。    骗——一旦被人看穿，“马”上就会被人看“扁”。
　 真——正“直”，是它的立足“点”。
　 超——“召”示你，不停地走，你才能赶上别人，走在前面。
　 认——看一个“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
　 绝——一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
　 舒——“舍”得给“予”他人，自己才能获得快乐。
　 劣——平时“少”出“力”，到头来必然差人一等。
　 吻——请勿只有“口”，还要用心。
　 伴——意味着他“人”是你身体的另一“半”。
　 值——站得“直”，“人”的身价才高。
　 失——原来是“夫”想多得一“点”。
　 办——想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。
　 赶——不停地“走”、不停地“干”，就会超过别人。
　 企——“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”。
　 起——人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。
　 债——欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
　 加——做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。汉字的这种表意结构当初是一种造字方法。 汉字横平竖直，方方正正，正如我们中国人的做人秉性，顶天立地，堂堂正正。汉字的传承和发展，演绎的不仅是中华文明的厚重与神奇，更昭示着我们祖先创造文字的智慧与奥妙。
 汉字里边的哲学

中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。

什么是“混”？大家都在说。打招呼说：“最近混的怎么样”。小弟向大哥说：“以后就跟您混了”。混字一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。想让别人跟你混，就要给别人点油水，让别人过的滋润，否则永远别想当老大。
    什么是“资”？上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来投资，才能升值。另外，自己想做事业，搞始源积累，光靠自己的那点，难！要学会用别人的钱为自己升值。当然，我们还要从中认识到，钱的职能是流通，存在那里，过几年通货膨胀，就什么都没有了。

什么是“利”？左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，所以要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，那是不能长久的，就像守株待兔一样。另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。
    什么是“看”？上面其实是个“手”字，下面是个“目”，手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人做事，眼光要长远，不要鼠目寸光。

什么是“道”？上面是个“首”，下面是走之。道就是要多走多看，多用脑袋想。不走不看空想，走走看看不想，永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢！更何况是普通人？走出去，才能发展。
    什么是“易”？上面是个“日”，下面其实是个“月”，日月为易，易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西，变数越大，不要忽视简单。
    日月上下为易，左右为明。什么是“明”？日为阳，月为阴。过去讲阴阳，现在说正反。要想明白一个事物，就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明
白。
    看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西，这些用到现在，一样是先进的，一样让洋人望洋兴叹。以上窥豹一斑，道理就在每一个字里面，正所谓字字珠玑。