你的名字女主壁纸:论出家与在家的佛学老师

论出家与在家的佛学老师
　　作者：赖静涵
　　出家法师与在家教授佛学的老师，在角色与分际上面是有分别的。假如没有去分别，不是会累死，就是业障难了。
　　现在台湾教授佛学的老师，有出家众，也有在家众。本来，以佛法来说，出家众才是合格的佛学老师。无奈中国佛教发展成这样，具足条件的出家众越来越少。而在家众则下过研究功夫，甚且具有一定的学位者很多，所以担任佛法老师的也不少。问题就在于：在家人虽然有的很精进，学养不错，可是能够取代出家法师的地位吗？
　　事实上，现在佛学院里面，乃至颁授博士学位的研究所里，担任教授的，大部分都是在家人，甚至于要担任教授的出家人学位都是他们颁发的。这样一来，是不是可以说，在家人成了出家人的老师，那就可以说，在家人其实可以取代出家人来教授佛法呢？
　　我想这个问题要这样思索：让我们追溯到佛陀时代，出家的目的，就是一心求道，追求解脱。在家众因为钦佩仰慕这样的德行，才会认定这是福田所在而致力供养僧人。精严的戒行与精进的修法，本来是出家众的本格，其足以成为人天师范，就在于此，这方面，是在家众无法取代的，毕竟在家居士有家有业，怎么样也比不上出家法师致力清净道与菩提道上的精进。
　　在家众，不论学养如何高，最多只能作为知识的传授者与引导者。除非在戒行道德上与出家无异，否则无法成为「法」上面的法师。修行上面的问题，还是要请法师指导才行。
　　不过，现阶段的佛法教育，也常见到，不因为受学对象而有适当的区别。我曾对社会大众对佛教的印象，区分过有五种。其中在家的佛学老师，比较适合担任介绍「佛学」的老师，也就是属于讲授佛教史，与概论性质课程，可是属于禅坐、法仪、戒律与持明仪轨等等属于修行性质的课程，就不是在家人的能力所及。一定要请具格的法师来教授才行。
　　对于佛法师资来说，我深切盼望，有一个「佛教师范」的单位成立，然后根据不同佛教课程的性质来培养佛法老师。在我粗浅的想法来看，一般佛学概论、佛教历史、佛教语文等可以隶属社会科学知识课程，是属于在家居士可传授的范畴。但是像禅修、课诵、法会仪轨与持明咒语的教学，是应该由法师来教授。所以一所好的佛教学校，不论是出家学部与在家学部来说，教师应该有出家众与在家众两种。特别是出家学部的老师，应该都是出家法师比较好些。
　　想想看，世间法上的老师都有一定的培养管道，不论是中小企业的讲师，乃至各级学校都有一定的资格要求，何以佛教，如此大的宗教，竟然在师资培育上面乏善可陈？以现在的师范学校，乃至教育学程来说，都有教育心理学、课程设计、班级经营等课程来协助从事教育的工作者做好教学的工作。佛法的教学，实在是一门专业，不是随便学佛的人就可以胜任的。
　　信仰归信仰，但是教育则是另一回事，我们可以因为自己的信仰，过着清净的生活，但是不能因此去要求受教对象都要和我们一样的生活。知识传授与价值上的灌输，将因为受教者与受教的目的而有所区别。这也就是我前面说的，出家法师与在家学佛者的老师，在角色划分上面应该有所区别。
　　事实上，过去因为这两者角色不区分，造成佛法教育上的问题，可说层出不穷。目前台湾殡葬仪式上流行的「师公」之所以出现，就在于过去在大陆上，佛教的法师人数不足，延请在家信众帮忙，但这些来帮忙的在家信众对于佛法并没有完整的认识，久而久之，就让这些在家信众担任法师的工作，变成了「职业」，结果成了今天的「师公」，这算是比较明显的。其实，能够担任法会的主法者，假如没有一定的戒律与修行，将来的因果就不知道从何算起，能否得到善终，恐怕连自己都没有把握。那就不要说有些「释坛」，帮社会大众「算命」、「改运」的。
　　还有一些附佛外道的领导者，这些人本来都是要求佛道的佛弟子，无奈没有机会遇到好的佛法教育，走错了门道，变成了外道。大家也都知道要批判，他们确实是走错了路，问题是，谁给他们正确的路？为什么他们不知道「正路」？其实佛法的本质就是一种心灵净化的教育，消业障是从改变错误的生活观念入手，不是为了自己的贪欲去排除障碍。神通和生命真相的认知相较，本来是枝微末节，但神通可以救人，也很容易变成「权柄」，也可能化身成「金钱」，那么修行人因此转入「江湖术士」，成为附佛外道。
　　让我们观照这个社会的佛法教育者，也不难了解到，传教与学法是两回事情。不论你是出家法师还是在家居士，大家都一样要面对众生，如何面对各种业障缠身的众生能够如如不动，这就不是读书多少的问题，而是定力修为的问题。但是在家的佛学老师应当能够了解到，自己能承担的教学限度在哪里，而非无限制地到承担他人的生死问题。当然，有这样的悲心是很好的，但是悲心与效率是两回事情，若要满足自己这样的悲愿，度化众生了脱生死，还是让出家法师来比较恰当些。但是出家法师若是花太多时间在托钵化缘，弘法盖庙，举办法会与活动，等等一堆志业上头，就容易把自己的本职－修行忽略忘却了。如此下来，在家居士自然不太愿意拥护，就别说要听从开示了。要言之，僧俗既然有所分别，僧有僧的执事，俗也有俗的分际。分际要先能明白，执事才能有合作，僧与俗不可以不分，有这样的思想，应该不致于入附佛外道吧？所以，在家居士担任的是佛法知识的介绍，但是要入道与修行的课程，就得由出家法师来担任了。