适合南方种植的水果:苏围村

苏家围的由来，算起来有好几百年的历史了。北宋文豪苏东坡的后代苏秀弘任东莞京山巡检时，于1382年携家眷落居河源合水，定名苏围。　　

苏公祠走近苏家大屋--有470余年历史的苏公祠，但见陈放着许多有关苏氏宗族的重要文物。在苏氏家族最显赫的时候，这里曾悬挂着63个官位、学位匾，这不单单是苏家围人的精神财富，也是他们心灵的寄托。可惜，很多牌匾已经消失了，从现存的两块御封匾和大梁上的古老铁钉上，我们依稀可以看见苏家围以往的辉煌。这里，还可以看到100多张嘉庆、道光年间的地契，足见当年苏家围的富庶。厚厚的一本苏氏家族谱，既记载了苏氏宗族的历史渊源，也是客家人迁徙史的辅证。众多牌位前鼎盛的香火，更寄托了苏家后裔对祖先的崇拜之情。　　

苏家围保存着18座府第式的明清客家民居，“阡陌相连，鸡鸣犬吠”，几百名苏氏后人居住在这里，过着日出而作，日落而息的田园生活，好一处桃花源。　　

苏围村围屋，又称“围龙屋”，是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似。客家先民因战乱、灾荒等原因南迁定居，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。苏家围屋的整体布局是一个大圆型，围屋有一围层、二围层。客家人是由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，为了团结御侮，他们聚族而居，建造具有防御性的城堡式住宅———围屋，以抵御侵扰。　　

苏家围里有一个别具一格的“性别文化展”，生动形象地阐释了客家的性别文化。在苏家围有一个神奇的传说。原先客家妇女的地位极其低下，建房子时妇女要避嫌，不能接触房梁，否则，就会给新房子带来不祥。有一次，苏家围的一名客家女在休息时，无意间坐在房子未拉起的大梁上，族人十分惶恐，要处罚这名女子。女子突然指着胯下说：“自古帝王从此出！”众人皆惊，以为神人附体，便饶恕了这名女子。从此，苏家围妇女的地位有所改善，而苏家也日益兴旺，果然出了很多的高官名人。　　

苏家围还有一道特殊的标语风景，这里保存有建国以来50年遗留的各种标语口号，从中可以看出我国农村50年来的历史变迁。来到苏家围，好静的客人可以在“娘家作坊”里品味客家女以茶叶、芝麻、花生和各种香料用手工研磨而成的客家擂茶，听听客家妹子即兴演唱的客家山歌；坐在红榕、白榕两树一体的千年“鸳鸯榕”下发幽古之情，乘木盆漂流于水上摸鱼，其乐融融。　　

苏家围的客家饭菜别有一番风味，薯丝饭、时令野菜、农家菜，令城里人吃出惊喜。

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