月と水镜 akb48:100位文化名人推荐100本好书

100位文化名人推荐100本好书，安妮宝贝、毕飞宇、韩寒、贾平凹、闾丘露薇、苏童、张大春等100人的阅读视界。没有船票的我们，就选择带一本书去2012吧。

你好，2012

2012终于要来了，此时最受欢迎的礼物，大概要算是船票吧。那张传说中的诺亚方舟船票据说价值10亿欧元，连最近闹得沸沸扬扬的互联网密码泄露事件，也只是黑客们在攒钱买船票而已。不过回望当年的大洪水，诺亚方舟上的乘客们，自然是没有什么船票的，方舟上所有物种都留下一对代表，为的乃是传承。以此观之，在类似2012这样的末日传说中，船票之外，更重要的自然也应该是文明的传承。于是，“带一本书去2012”，面向未来，留下这一时刻多元的阅读印迹和文明印迹，也就成了此刻最好的选择。

2012的末日传说，当然只是玩笑，仅仅带一本书去2012，离文明的传承也远——我们带一个大容量的IPAD之类显然要更靠谱。不过借着这个 玩笑，反思过去的一年，反思我们自己，乃至反思社会、反思人类，却实在是一个恰当不过的契机。《书评周刊》原来就有在岁末年终整理阅读、推荐好书的传统，今年我们把这一传统与2012的传说融合在一起，约请100位文化人，整理自己的阅读与思考，挑选出一本自己的心仪之书，带给新年，也带给未来，更欢迎读者和我们一起，借着这个契机，安静地面向好书、面向阅读。

品读这100位文化名人的阅读推荐——这其中既有德高望重的耄耋长者，也有正露锋芒的思想新锐——我们得到的是一张多元而丰富的书单。百人百书，有对未来的忧思，比如被推荐次数最多的《2666》，便是一片末日情景；有对现实的反省，比如《一个村庄里的中国》，便充满忧患意识；有对往事的追怀，比如《找寻真实的蒋介石》，便反映出读者对历史真相的渴望；有对传统的打捞，比如《杜甫评传》，便在提醒人们回望过去，寻找文化之根；有对内心的省察，比如《与神对话》，便在躁动时代唤起人心中的崇高感；有对下一代的期望……所有这些诉求不同、专业不同、读者群不同的书放在一起，呈现的已经不仅仅是100文化名人的阅读选择，似乎，其中也折射出人们对未来的一种期待。就像很多人抱着玩笑的心态，希望2012真的发生一点什么一样，这张安静的书单也在提醒读者，面对新年，面向未来，我们可以活得慢一点，真实一点，丰盈一点。

抬起头，2012就在眼前，让我们，坚定地、慢慢地，微笑着迎接这缕曙光。

注：其中，4人推荐《2666》，2人推荐《三体》，2人推荐《捍卫记忆：利季娅作品选》

1 阿甲（儿童阅读推广人）

《杜甫评传》（上中下），陈贻焮 著

北京大学出版社 2011年版

推荐《杜甫评传》。临近四十，突然发现自己不可救药地迷上了杜诗。守岁的除夕夜反复咀嚼着“四十明朝过，飞腾暮景斜”，感慨万状，差点又“烂醉是生涯”了。这才发现以前读不进杜诗，还是年岁未到吧。

收集了不少杜诗集子，还有赏鉴与研究的专著，大多没能读进去，唯有入门的《叶嘉莹说杜甫诗》和《杜甫诗歌讲演录》（莫砺锋）读完了，但再往深处又感困难。遇到陈老先生的《杜甫评传》后非常欣喜，感觉能读下去，既像有趣的历史小说，又像杜诗的编年索引，结合仇注、浦注、钱注、朱注等一气读将下来，非常过瘾！

2 安妮宝贝（作家）

《与神对话》（第一卷），尼尔·唐纳德·沃尔什

上海书店出版社 2009年7月

我在阅读《与神对话》，还没有读完全部。

此类关于心灵和哲学的书籍，需要一个社会的内在真正产生困境和需求的时候，才会有所反响。若大众兴趣点还聚焦在物质层面，则很容易把它当做一种成功指南，注入功利性的阅读导向，暗示读者读了之后会如何解脱困境达到成功。这会使被误导的读者忽略掉它更高级的价值。

“你只管走自己的路。同时要允许别人走他们自己的路。”一本书最本质的意义，应该是提供路径让读者与某种深邃而上升的意识产生连接。不世俗，没有野心，不需要哗众取宠，也不内在封闭。代表人类心灵的开放性和探索的限度，是一种对真理的靠近。

3 安意如（作家）

《流浪集》，舒国治 著

上海人民出版社 2010年版

我推荐的是，我度假时看的，一本是舒国治的《流浪集》。舒国治的文字淡暖，清言有韵致，将生活、经历和感受融为一体的随笔。传递生活态度，聊得又是日常事和琐碎感受，其实很容易写得无味，写得好是极见文字和阅历功底的。舒国治有这样的功力。推荐这本书是希望有更多人能感受和认同自在的心态和自得的生活方式。一种真正古雅的文化传承。

4 毕飞宇（作家）

《2666》，（智利）罗贝托·波拉尼奥 著

上海人民出版社 2011年版

毫无疑问，我会带着《2666》迎接2012，也许我还要让《2666》陪伴我的2012。

在最近的大半年里，一个又一个文艺青年和我谈论起波拉尼奥和他的《2666》，它让我想起了上个世纪的八十年代初——那时候我还是一个纯正的文艺青年，我的嘴里一直衔着“马尔克斯”和“百年孤独”。30年过去了，一个小轮回，我找到了现实与记忆的工整对仗：上联，马尔克斯，百年孤独；下联，波拉尼奥，2666。

文艺青年远离江湖，毫无功利主色彩。文艺青年敏锐、狭隘，能在文艺青年嘴巴里活下来的作家其实不多；文艺青年的嘴巴从来就不是“小清新”，它的歹毒与精准时常让你目瞪口呆。我珍爱我的文青岁月。有时候，我坚信文艺青年比老江湖更靠谱。所以，2012，我会带着《2666》。谢天谢地，它足够厚。

5 蔡骏（悬疑小说家）

《三体Ⅰ-Ⅲ》 刘慈欣 著

重庆出版社

刘慈欣的《三体》，中国科幻小说的巅峰之作，这个是公认的，另外我自己看这本书觉得他把历史和现实结合得很好，虽然是科幻小说，但是他很有现实意义，有对历史的反思。

6 蔡天新（数学教授、诗人）

《科学与近代世界》 （英）怀特海 著

商务印书馆 1959年版

怀特海是英国数学家，后被美国哈佛大学聘为哲学教授。《科学与现代世界》是他晚期代表作，是一部无所不包的自然哲学论著。与同代的柏格森和克罗 齐不同，他们分别依赖于生物学和历史学，而怀特海拥有数十年研究数理学科的经验。《科学与现代世界》是一部奇书，但毕竟写作的年份比较早，近年重版时无奈更名《科学与近代世界》。

2012年，欲重读本书，同时希冀有高手能为我们指点迷津，写出一本包含20世纪的新书。我觉得人到中年以后，专业过了一个顶峰，学理科的该对自己专业和人文思想之间的关系有个清晰了解，学文科的也该站在另一高度，全面考察一番自然和科学世界了。

7 曹疏影（诗人、作家）

《巨大的谜语》 特朗斯特罗姆 著

行人文化实验室（台北） 2011年11月

马悦然先生给中文世界的读者提供了另一个特朗斯特罗姆。若说译者李笠笔下的特氏那略为高亢、顿挫与钢硬的音色，叫人想起朦胧诗年代的汉语诗歌语言；马先生的特氏诗句则相对松弛，温润，用字（而非以词为基本单位）活泛，竟遥相呼应三十年代的民国文学风味。翻译除了助人翻墙越篱，结识外界，本来也是 借被译者的骨架，对译入语言的一重发明。这一次，马悦然借特朗斯特罗姆晚年的两本诗集在中文世界里实现了一种独特的风格。

本书中翻译的两本诗集《悲伤的凤尾船》（1996）与《巨大的谜语》（2004）都是特朗斯特罗姆在中风失去说话能力后出版的。后一本短诗和俳句集只有此译本正式出版。那些短虹般的俳句，走向极端，急切而坚定，你看见一位八十岁的病中诗人的眼神。

8 陈家琪（哲学教授）

《金蔷薇》，（俄）帕乌斯托夫斯基 著

上海译文出版社 2010年9月

2012，我想从重新阅读《金蔷薇》开始。

我非常喜欢这本《金蔷薇》，以前就看过，当新的一年即将到来时，我还是首选这本书。这本书（也许应该称为“文集”）共十九篇文章，如果我们能意识到它连载于1955年的苏联，就知道了在那样一个年代和环境里能出现这样一本书是多么的不可思议。

我特别推荐的是这本书中的《夜行的驿车》与最后的结语：“与自己话别”。

9 陈四益（杂文家）

《世说新语》，（南朝·宋）刘义庆 著

对于《世说新语》，我觉得，里面的魏晋文人很可怜，他们在那种社会环境下艰难生存。比如嵇康，他被卷入政治斗争很深。他作为曹家的女婿，为司马家所不容，在那种情况下，他很难生存下来。所以最后，他还是被杀头。阮籍为什么要喝酒，喝得醉醺醺的？就是有些政治上的事他想逃避。他不愿意拥戴司马家，他喝醉了很多天躲过去了。

但是，司马家做皇帝的时候要写《劝进表》，他醉了很长时间，人家就是等着要他写，最后没办法，为了活着，他只好写了。所以，魏晋文人活得没有那么洒脱，没有那么自由。

10 陈子善（学者）

《中华书局大事纪要》，钱炳寰 编

中华书局 2002年版

2012年是中华书局成立100年，《中华书局大事纪要》对于了解民国时期的出版非常重要。这本书把中华书局从1912年到1954年的历史简 明扼要地梳理了一遍。这样的书实际上具有工具书的性质，里面记载了上世纪20年代中华书局出了哪些书，30年代出了哪些书，对于中华书局在近代史上对中国 出版业的贡献有清晰的记录。民国时期大的出版机构，除了商务印书馆，就是中华书局。

书中对于古代文献的整理，科学著作的出版，美术，二十四史，教科书等等，现在看它怎么运作的，还是很有意味——因为它不仅具有出版史，还有文化史的意味。以前的中华书局，是一个综合性的出版社，出版范围包括政治、经济、文 化、历史、文学、美术、教科书等等，比现在的出版社更大——当然，这样做有一个前提，就是有足够的编辑力量。现在不是说要把出版业做大吗？那应该是做好做 大出版业本身，不是去做房地产或者其他产业，这样就本末倒置了。在这一点上，中华书局能够给我们很多启示。它的文化积累经历了很多年，现在我们关注民国教 科书，中华书局以前的教科书，就有自身的特点。

11 戴锦华（学者）

《共产主义构想》（The Communist Hypothesis），（法）阿兰·巴丢 著

若说带一本书去2012，我选阿兰·巴丢的小书《共产主义构想》（The Communist Hypothesis）。2012年原本无甚特别，无非是辞旧迎新，春风再度。却因了好莱坞同名大片，点染了天启般的色彩。但好莱坞大片的触动，或许正因 为今日世界奢华与苦难的杂陈并置；取代了天空的人造大屏幕天顶，同时遮没了未来视野。于我，倒是自作多情地认定是再度思考和想象未来的时候了。

巴丢此书因此成为我的首选。这固然是因为巴丢是今日硕果仅存的人文通学大家，是几已不存的思想领袖，是博大且执拗地引领着别样知识的知识分子，也在于此书暗合着我自己不自量力的向往，构建一份作为未来的过去，在历史的废墟里重建人类的乌托邦。

2012如果只带一本书上路，我要带黑格尔《小逻辑》贺麟中译本第一版。理由参阅《我和元化先生的最后交谈》：里面提到我曾去医院探望王元化先 生，在他去世前一天。先生曾问我是否找到了贺麟翻译的《小逻辑》第一版，我说尚未找到。半小时后，先生见到蓝云，请她继续找那本书，并寄给我保存。

65 王家新（诗人）

《阿佩莱斯线条》，【俄】帕斯捷尔纳克 著

上海译文出版社 2011年7月版

2012年我想读的一本书是《阿佩莱斯线条》。传说有一次希腊画家阿佩莱斯拜访宙克西斯不遇，他便在墙上画了一条线，宙克西斯根据这条线便猜出 他不在家时是谁造访了他。诗人帕斯捷尔纳克在其小说《阿佩莱斯线条》中引用了这个传说。实际上，这也构成了他早年全部艺术追求的一个隐喻。它由诗人的三篇 小说和两篇自传性散文构成。一位天赋诗人不仅出示了“阿佩莱斯式身份证明”，也一再地让我们领会到那“不再存在的奇迹”。是的，为什么老是谈论世界末日 呢，让我们谈谈生命，谈谈创造！“只用一条线，一条阿佩莱斯线，就表达出……全部存在、全部实质！”这一条线，就是把我们带出精神黑夜的一道晨曦！

66 王炎（北京外国语大学副教授）

《贝尔福宣言：阿以冲突的根源》，乔纳森 施尼尔 著　

Random House 2010版

2012年，我想读一本严肃的区域史研究专著。这本书可读性很强，聚焦于重要的历史文件《贝尔福宣言》。这份文件是大英帝国在第一次世界大战厮 杀最惨烈的1917年12月，给英国犹太团体一份复国的承诺。今天，此文本被以色列视为建国合法性的历史依据，也是驱赶屠杀巴勒斯坦人的借口。虽然《贝尔 福宣言》研究汗牛充栋，但本书以缜密的考据、生动的笔触，还原了文件背后的复杂历史。这份当年让英国犹太领袖罗斯柴尔德勋爵感激涕零的宣言，只字面上许诺 巴勒斯坦为犹太人的家园，却暗藏玄机，不明示将来建立犹太国家。这段历史让我们了解巴以冲突的根源，并启示在巴勒斯坦入联之际，美国与当年英国扮演的角色 有异曲同工之妙。

67 王焱（学者）

《维柯的哲学》，（意）克罗齐 著

河南教育出版社 2009年6月1日版

我一直很关注历史学理论。我读这本书，是因为还没有书系统地讲维柯的思想，而且克罗齐也是历史学大家。维柯是从传统社会到现代转折重要的思想 家，朱光潜先生最早翻译《新科学》的时候，把它当成美学的文艺理论的书，其实不是。维柯是西方人文科学、历史哲学的奠基人。他以创建一种人类社会的科学为 己任，《新科学》是他的代表作。维柯的思想影响了赫尔德、洪堡、黑格尔和马克思，更准确地说，维柯是19世纪西方哲学思想的根源。克罗齐在本书中提炼了维 柯历史哲学的精华，深入分析了维柯哲学产生的历史背景、学术价值及其对后世的影响，引领读者领悟维柯思想的本意，把历史哲学的研究推向更深广的层面。

68 韦森（经济学人）

《稳定不稳定的经济》，海曼OP·明斯基 著

清华大学出版社 2010年1月版

我推荐在2012年去读这本书，原因是中国经济下行越来越明显，从政府层面而言，亟须反思宏观货币政策，而对于普通民众而言，则更应以深入的理 性，去理解货币的历史及其在经济生活中扮演的角色。现在很多人，无论是批评中国的经济，还是赞美中国的经济，往往只是流于表层，并没有对中国经济深层次的 东西做分析研究。明斯基是当代研究金融危机的开创性人物，他在这本书里探究了金融不稳定和经济周期波动的本源，分析了金融危机和经济危机反复爆发的来龙去 脉。他的敏锐观察与深刻洞见，对于大家理解现实经济有很大帮助。

69 吴思（历史学者）

《通鉴纪事本末》，（宋）袁枢

上海古籍出版社 1994年版

我最近正在看的并且明年还要继续看的是《通鉴纪事本末》这部书，这与我的研究和写作计划相关。我希望能够看完这部书，总结出一些王朝崩溃的规 律。宋以前，中国史籍有编年和纪传两种体裁，这两者各有缺点，编年体以年为经，“或一事而隔越数卷，首尾难稽”；纪传体以人为主，“或一事而复见数篇，宾 主莫辨”。有鉴于此，袁枢对《资治通鉴》进行改编，区别门目，综括1300多年史迹，分为239目，从三家分晋开始，到周世宗征淮南结束，每事一篇，自为 起迄，所以名叫“纪事本末”。袁枢的著述，为历史编纂学开创了新途径。

70 吴晓波（财经作家）

《邓小平传》，傅高义

傅高义所写的《邓小平传》，邓从去世以后就没有特别好的传记，傅高义在1979年到过中国，他为了这本书来过中国很多次，我觉得他会写得很好。

71 向京（雕塑艺术家）

《少年Pi的奇幻漂流》，【加】马特尔（Martel，Y.） 著

译林出版社 2005年1月1日版

有本书Life of Pi，国内有个很傻的翻译叫《少年Pi的奇幻漂流》，但是本容易错过而看了会记忆深刻的书，从Pi和一只孟加拉虎在太平洋上漂泊了227天的离奇历险故事开始，作者令人惊奇的动物知识和生存知识里隐藏的是对文明人和文明本身的颠覆。

天才作者Yann Martel在一篇采访中说：“我选择Pi这个名字，是因为这是个不理性的数字，然而科学家们还是利用这个不理性的数字达成对宇宙的理性认识。对我而言， 宗教亦是如此，虽然它‘不理性’，然而有了宗教，我们对宇宙的理解才无懈可击。”我愿意把它看做一本人和世界（宇宙）的关系的小说。听说李安将要把它拍成 一部电影，不知道这样的故事怎么去拍。但如果真的2012是末日，这本书可以留给任何幸存下来的人，它有太多的含义，每个人都可以有一种自己的叙述，借用 少年Pi的话：“难道对某件事情的叙述不总是变成一个故事吗？”

72 萧言中（漫画家）

《湖滨散记》，【美】梭罗 著

中国书籍出版社 2005年7月版

在我那个青涩懵懂却又满腔热血壮志情怀的高中求学时期，对于未知的人生有着没来由的自信。而对等在途中的打击、挫折、磕绊，一无所知……

随后在跌倒困顿时、在受伤自愈时，给我支撑的两股力量，一是可遇而不可求的快乐精彩童年赠予我无可救药的乐观性格，再就是高中巧遇的那本深深启 发我的《湖滨散记》，由哲人文学家梭罗所著。一位哲人借着半隐士半出世的怡然，潇洒而浅显的文字，大器地道出人生可以简单悠然、可以自在畅快……

我深深记得有几句书中简单的话语“只有于自己合身的衣服才对自己有益”、“一个真正意义上富有的人是当一把大火烧光他的房子之后，仍然一样的富有”。

介绍这本书不宜过多代言，而需读者随着笔者的闲逸步伐散行，自行启发。介绍这本书是因为在这个人人恐惧失去的2012来临之前，不妨一访书中的智慧，在着慌前淡定。

73 熊培云（专栏作家）

《光明之子与黑暗之子》，【美】莱因霍尔德尼布尔 著

北京大学出版社 2011年7月5日

以我的经验与理解，只要是能给我理性与心灵做加法的都是好书。至于我最喜欢或最想要的一本书，一切还得看缘分，家里也堆了不少2011年出版的 书，因为忙或其他原因，未能一一看完。有一本书是我一直想看而未看的，那就是有关现代民主的一部经典《光明之子与黑暗之子》。“民主是个好东西，但是光明 之子们空有美好的理想，却缺乏实践的聪明，黑暗之子虽然有处世的聪明，却有个人疯狂的野心。作者在书中揭示了把人类福祉作为目标的光明之子在实践中的幼稚 和危险，警示人们提防黑暗之子对光明之子的理想的利用。”

我打算尽快读它，希望不把它带到2012年。该在2011年结束的，就在2011年结束。“阅读之前，没有真相”，我愿自己生活在真实的文字之中。

74 小桥老树（作家）

《中国大历史》（上下），吕思勉 著

湖南文艺出版社 2011年2月版

2011年，我读吕思勉《中国大历史》第一部分，此书是重要的通史著作，黄仁宇作品中，对低层机构有精当而独特的思考，在吕思勉的大历史中，详 细记叙了制度变迁、社会风俗更易。2012年我将重读两本大历史，将所思所想以小说形式表现出来。不了解中国的大历史，就无法了解当前中国正在发生的事。 忘掉了中国的大历史，就将失去我们的精神家园。读这两本书，就如聆听两位先生的低语，与之神交，这是何等幸福之事。

75 徐冬梅（儿童阅读推广人）

《故事知道怎么办》【澳】苏珊·佩罗 著 重本

天津教育出版社 2011年8月版

苏珊·佩罗，1986年创办了澳大利亚的第一所华德福幼儿园。她长期致力于研究故事在教育中的作用，是一位优秀的“故事医生”。

这本书以理论的充分探讨，亲身的教育实践，丰富的事例分析，讲述了如何在家庭和学校生活中，针对孩子的各种挑战性行为，给孩子讲述和创作具有疗愈作用的故事。2011年我阅读了几乎所有能找到的华德福的书籍和资料。

76 徐友渔（学者）

《2012》 虚拟书

如果说，2012年我有一本最想阅读的书，那么它的名字应该是《2012》。

类似的书是《1984》，说的是历史和政治，描述了强力可以对人性挤压到什么程度。我希望读到的《2012》，说的可以是历史和政治，也可以不是，它要告诉我们，人性可以强韧和高扬到什么地步，它对强力的抵抗可能坚持到哪一步。

《1984》是一本描写黑暗的书，而《2012》是关于光明如何战胜黑暗的书。在2011年发生了很多事情，预示着未来还是在对立和矛盾中发展，希望《2012》这本书带给我们的是乐观的信息。

77 严锋（作家）

《夏洛的网》，E.B.怀特 著

人民文学出版社 1979年版

E.B.怀特的《夏洛的网》，讲的是一只蜘蛛拯救一头小猪的故事，发生在一个宁静的乡间，风和日丽，万物生生不息。拯救一口小猪的性命有意义 吗？我想，和拯救大兵瑞恩的意义应该是一样的吧。每过两三年，我就要把这本书找来看一遍，好像病人要定期吃药那样。服用之后便觉天高日丽，神完气足，心清 肺明。我觉得在一个理想的世界里，应该只有两种人存在，一种是读过《夏洛的网》的人，另一种是将要读《夏洛的网》的人。有人认为世界上所有好人可能过去都 是一个族的，具有某种血缘联系，后来因为某种原因失散在世界各地。我想补充的是：这些好人们在联络的时候，会相互间说一些暗号，而《夏洛的网》就是暗号之 一。

78 杨锦麟（香港卫视副总裁，执行台长）

《强疆梦》

未出版

2012年我认为值得推荐的一本书是我和我的团队正在积极策划和编撰的《强疆梦》。

这本书虽然还未出版，但肯定会在2012年伴随26集大型电视纪录片《强疆梦》正式播出同时推出。为大历史存真，为大新疆立言，向全世界推荐和传播、介绍以及展示一个真实客观的新疆全貌！

79 杨天石（社科院荣誉学部委员）

《蒋介石日记》

未出版

我计划读的是《蒋介石日记》。这本书现在还没出版，但我估计2012年会出版1918-1972年蒋介石日记的完整版本。这本书本来在2010 年12月就要出版其中1945-1949年的日记这部分，但是当时因为与蒋家后人发生了矛盾，所以这个出版计划搁浅了。但是听说现在内部矛盾已经解决了， 所以希望能够尽快出版。

《蒋介石日记》我曾经读过，当年我在2006-2010年间到美国胡佛档案馆去了4次，用了10个月的时间读了《蒋介石日记》五十多年的原稿。我认为，《蒋介石日记》的出版，将能够让我们看到一个比较全面、真实的蒋介石。

80 杨显惠（作家）

《百姓旧事》

尧山壁 著 河北教育出版社

2012年最想阅读的书是尧山壁先生的散文集《百姓旧事》。80年代就读过作者的几篇散文，我认为那都是可以列为经典的。如《头发的悲喜剧》， 写的是作者小时候家里穷，母亲给他剪头发；后来大学毕业，当了编辑、诗人，妻子接过了母亲的剪子。他说自己一辈子没去过理发馆，他的美是要在家里完成的。 记得那篇散文里还有这样的话：到了中年开始脱发，剪发时妻子要把周围的头发撩起来盖住头顶。他说他把这叫做地方支援中央。一篇短短的散文，如此温馨和幽 默，真是大手笔。我是前两天才拿到《百姓旧事》这本书的，粗翻一下，发现重点写的是他所经历的五六十年代河北省南部的斗地主、分土地、合作化，大跃进和人 民公社的事和人。这段历史史书上还没有定论，作者只是把它记下来讲出来。这有很重要的现实意义。

81 叶檀（财经评论人）

《西山落日：一位美国工程师在晚清帝国勘测铁路见闻录》（美）柏生士 著

北京图书馆出版社

2012年，我希望大家去阅读《西山落日》，如副题所示，这本书讲的是一位美国工程师在清末考察情况，他所记录下的东西，可以与现在中国的铁路 状况做对照。这本书会带给人非常强烈的历史感，同时却又不存在时代的隔阂，通过对它的阅读，大家能窥见中国近代历史变迁的情况，了解铁路与财政的历史走 向，对中国现在的铁路状况、相关财政政策，有一定的思考。这本书的现实意义正在于，让大家知道关于铁路与财政，我们应该做的以及不应该做的。

82 尹丽川（诗人）

《三体》刘慈欣 著

重庆出版社

除了小时候看过《小灵通漫游未来》，没读过什么科幻作品，也一直对科幻世界没有过兴致。直到这两年身边有朋友不断唠叨“三体”、“大刘”。当然 也都是男性朋友。科幻，我自以为，都是很男孩化、男性化的，总之是另一个星球的人侵入地球，有大坏人，和拯救者，要么战争，要么和平，最后是永恒之爱。

然后看了“三体”。记得书的前言有句话，大意是此书独力将中国科幻小说拉到世界级的水平。虽然我也没怎么了解世界级，但这话我信。

83 应星（中国政法大学教授）

《张力与限界：中央苏区的革命》（1933-1934）黄道炫 著

社会科学文献出版社

我刚刚买回了《张力与限界：中央苏区的革命》（1933-1934），目前已经读了一部分。以前很少有人对苏区做细致的研究，这本书除了运用红 军的史料，还用了很多国民党的史料。书中分析了苏区的经济状况，地理特性，农村的宗族制度等等，对于中央苏区党的组织建设，苏维埃的政权建立，利用土地革 命和分浮财进行基层动员等等，都有详实的描述。作者对于革命的张力与限界的阐释，可能因为学科的不同，与我的视角不太一样。作者还是一个革命史的视角，研 究也很细致，但是，我比较注重革命史和地方史的结合，这一块，书中表现得不够充分。

84 于晓丹（内衣设计师、作家、翻译家）

《大都会博物馆伊斯兰艺术馆藏杰作》

（Masterpieces from the Department of Islamic Art in The Metropolitan Museum of Art）

（美）Sheila Canby等著 Metropolitan Museum of Art版

过完年最想读《大都会博物馆伊斯兰艺术馆藏杰作》。

这本书是配合大都会伊斯兰艺术馆新馆开张而出版的大开本图文集，通过300多件从7世纪到19世纪伊斯兰国家的世界顶级艺术杰作，为读者梳理伊斯兰文化的历史脉络。

我刚刚参观了这个新馆，受到的震撼不亚于十几年前在大都会首次看到台湾故宫的“中华瑰宝”展。我相信，任何人看完这个包括了绘画、绘图手稿、陶瓷、织品、地毯、玻璃器皿及金属工艺品等多种艺术门类的杰作展后，都会像我一样，对这个民族产生浓厚兴趣和奇特感情。

85 余世存（学者、作家）

《今生》何士光 著

中央编译出版社

何先生是上世纪80年代中国最优秀的小说家之一。后来突然抛出一本“走火入魔启示录”式的《如是我闻》，读者们才知道他对传统的练功打坐、佛法 道学等等不仅仅听闻，而且实修，而且有身心的进境。他辞权位，避世俗，曾有“三年打坐，三年读经，三年游历名山走访高僧大德”的人生。一般作家的创作是生 命之树上的果实，何士光却希望以他的笔向读者呈现生命之树的根柢。这部作品即是回向人生和根柢的著作。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生 度，更待何生度此身”，本书即是作者自度度人之作，是剥极而复的，复则见天地之心；我们人生的枝叶社会的浪花泡沫，在这种剥复的观照下，更能见出跟天地之 联结。

86 余中先（学者、翻译家）

《第二性》（法）西蒙娜·德·波伏瓦 著

郑克鲁译 上海译文出版社2011年版

这是真正意义上的全译本，译自法语原文。对女权主义的这部圣经，还真得好好阅读。对西蒙娜·德·波伏瓦这一姓名，国内有译西蒙·波娃的，很不妥。波伏瓦（Beauvoir）属姓，名西蒙娜已经指明了作者的女性身份。

87 俞晓群（海豚出版社社长）

《董桥七十》作者：董桥 选编：胡洪侠

未出版

这本书正在制作中，将在2012年1月出版。2012年，董桥先生七十岁了。他的文章风靡数十年。这次胡洪侠先生从数百篇文章中精心挑选，又经 董先生亲自订正，汇成一册；董先生专门为此书写了序言《七十长笺》；余英时先生又为此书写了一首长诗《题〈董桥七十〉》，诗中写道：“少时浮海记潜修，文 史中西一体收。下笔千言瓶泻水，董生才调世无俦。”此书由牛津大学出版社与海豚出版社同时出版，简繁体版本在海内外同时上市。

88 张大春（作家）

《沈尹默法书集》

带到2012的书只有一本：《沈尹默法书集》，这是台北华正书局影印出版的一本字帖。为什么会带这本书呢？道理很简单：每年跨年的时候我都在练字，临的就是这一帖。

89 张发财（设计师、作家）

《猜猜我有多爱你》（英）山姆·麦克布雷尼 著

明天出版社

因为女儿的缘故，直到今年才看麦克布雷尼的《猜猜我有多爱你》，全书599个字。521个字击碎外壳，78个字直接插心脏。这世界上最具杀伤力 的情感就是“爱”,我曾经说过“爱是一把沾着蜂蜜的刀”再一次验证了。短文最后一句话“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。”彻底把我的心挖了 出来。

90 张宏杰（历史学者）

《近代中国外交史资料辑要》蒋廷黻 编著

湖南教育出版社

91 张立宪（《读库》主编）

《中国装饰集锦》（Examples of Chinese Ornament）

（英）欧文·琼斯 著 牛津大学出版社

在艺术史学者的书房里，欧文·琼斯（Owen Jones，1809-1874）的《中国装饰集锦》（Examples of Chinese Ornament），是非常常见的书。我是今年才见到英文版《中国装饰集锦》。琼斯在序中说：“中国新近的战争，及太平（天国）之乱，使许多公共建筑遭洗 劫，或夷为丘墟；富丽的装饰艺术品，亦因此流入欧洲。这些作品，是以前罕见的。其夺人目者，不仅在工艺的精能，亦在色彩的和谐与装饰的通体之完美。”然则 琼斯成书，是以太平天国运动导致的中国工艺品流散为因缘的。从书取的图案看，这些工艺作品，似皆晚清的粉彩，或珐琅彩。这类作品，固有琼斯称的“富丽”与 “精能”，但图案呆板，无即兴之趣，色彩肥腻，失淡雅之美。原其趣味，不过“满族大官”的“村婆娘好浓妆”，很不高明。琼斯采以成书，或因符合其主张的 “通则”，抑或这些作品，可解慰当时人对东方想象的饥渴。

但琼斯的趣味，是较“满族大官”为雅正的。这见于他选的图案中，颇有唐宋之风者，如不同式样的缠枝莲，即未失淡雅、即兴的唐宋之典型；二亦见于其纹样的色值，皆较原器的为低，故一扫原器“大红大紫”的肥腻，成一种“再创作”的佳范。

从这一意义上说，该书堪称东方与西方审美的完美结合。

92 张铁志（专栏作家）

《民主转型与巩固的问题》

（美）胡安·J·林茨 阿尔弗莱德·斯泰潘 著 孙龙 译 浙江人民出版社

经过了2011年的抗议之年，2012年是否会是继续变革的一年？这一年我们应该好好重读关于民主化的经典著作，从亨廷顿的第三波民主化，到这 本《民主转型与巩固的问题》——此书是研究民主转型的经典著作，案例包括南欧、拉美和中东欧，几乎是此前民主化研究的集大成。我们必须了解民主化何以可能 出现，以及需要什么样的条件才能维持巩固，而不只是沦为另一次专制或另一场混乱，才能更好地理解世界。当然，此书因为是几年前写的，所以忽视一个重要因 素：网络，而这是我们这个时代的公共领域表达最关键的因素之一。

93 张小平（财经作家）

《浩荡两千年》吴晓波 著

中信出版社

最近得到一本著名财经作家吴晓波的新作《浩荡两千年》。这两天看了后记和前言，并计划在近期内看完。这部长达两千年的中国商业史，将带我走进2012年。

2011年，各种危机的论调纷呈，并对即将到来的2012年普遍持有一种悲观的语气，其中，经济环境的恶劣和民营企业家的生存环境，是大家关注 的焦点之一。前几天，在和该书作者吴晓波交流时，我请教他：“如果放在两千年这么长的时间纬度里来看，中国民营企业目前的困境，算是好还是坏？”吴晓波很 沉重地回答：“是最恶劣的时候。”

一部两千年的中国企业史，归根到底就是一部政商博弈史。我对2012年最大的忧虑，还是恶劣的商业环境究竟会持续多久？而去读《浩荡两千年》这样一本书，会继续加深我这一忧虑。史书很现代，让人很无力——因为两千年过去了，有些东西根本未曾改善，甚至还在加深加重！

这个世界会变好吗？明天，或明年？但愿！

94 赵珩（学者）

《看诗不分明》潘向黎 著

三联书店

上海女作家潘向黎的著作《看诗不分明》我觉得不错，这本书同时出了两本，还有一本《茶可道》，这是一本散文式解读唐诗的好作品，它以一个女性非 常细腻的笔触去发掘唐诗中常人所不太关注的问题，文笔非常好，这位作家作品获过鲁迅文学奖，是一位很庄重的女性作家，这个作品在她的著作中是很别开生面 的。

95 赵京华（中国社科院文学所研究员）

《世界史的构造》（日）柄谷行人 著

岩波书店

2012年，我最想读(并计划翻译)的一本书∶柄谷行人《世界史的构造》。该书从“交换样式”(而非生产方式)的视角，考察人类社会构成体的历 史，重新思考马克思所忽视的国家和民族问题，并通过重估康德“永久和平论”的当代价值，提出超越世界资本主义体系的道德形而上学——世界共和国的新理念及 其的实践途径。

我对有关2012年世界末日的各类宗教启示录式预测不感兴趣。但在目前为止的“平常”背后，我们又的确时时感到世界史结构性的缓慢变动——资本主义制度体系已经到了无法自我调节和有序发展的全面危机时刻！我愿意带着柄谷行人的《世界史的构造》走进2012年。

96 止庵（作家）

《2666》（智利）罗贝托·波拉尼奥 著

上海人民出版社

每年我都要阅读很多书，2012我计划将契诃夫、卡夫卡和陀思妥耶夫斯基的小说重读一遍，这是我的主要兴趣点所在。如果说要推荐一本书，要带一 本书去2012，我想我还是要推荐《2066》这本书。这本书是我今年在看，但是现在还没有看完。它是智利的罗贝托·波拉尼奥所著，赵德明翻译的。全书的 主要人物多达近百人。直接涉及的国家有：德国、法国、英国、西班牙、意大利、美国、墨西哥、智利。涉及的生活场景有：文学评论家、作家、教授、出版家、拳 击手、杀人犯、军官、士兵、贩毒集团、警察、乞丐、贫民……我觉得这本书真的是一部杰作。

97 周云蓬（歌手、诗人）

《马拉默德小说集》

译林出版社

98 朱永新（教育家）

《没有失败的学校》

威廉·格拉瑟著，唐晓杰译 首师大出版社

2012年我最想看的一本书是美国心理学家威廉·格拉瑟著的《没有失败的学校》。这本书的可读性也许不如《第56号教室的奇迹》，但是操作性同样很强，理念也比较先进。

作者是一位临床心理学家，他用自己的经历告诉人们，现在的学校充满了失败，而学校中的失败是人生失败的开始。没有一个儿童是命中注定的失败者，好的教育总是随时让学生体验成功。所以，他反对用简单的分数把学生分成三六九等，为部分学生贴上失败的标签。

之所以推荐这本书，因为在我们中国的学校里，也同样充满了失败。在只有一个分数英雄的情况下，其他人自然都是配角、失败者、陪读生。本书作者提出了一套全新的教育方案，来防止学生的失败，值得借鉴。

犹太作家都狂热地热爱终极问题。无论是卡夫卡还是辛格，上帝在他们的小说里，行走，好像走在当初的伊甸园。但经历了大屠杀，上帝是否永远在场， 成了困惑所有犹太人新的终极问题。马拉默德的小说，缓慢地从日常起飞，以灰烬为起点，寒酸地重新上路。从清点一张张破损的小额纸币开始，琐碎凝滞得几乎让 你昏昏欲睡，但奇迹和希望往往会在结尾突然闪现，上帝伤痕累累的面孔，微笑着转向耐心等候的读者，小说“天使莱文”中：贫病交加的主人公，盼望的天使，出 乎意料的是个穿着旧西装的黑人，没有翅膀光环，他在下等酒吧里出没，像个红尘中的浪荡子，但最终证明他是现代版的天使，并赐给了他们渴望的幸福。

99 朱正（鲁迅研究专家）

《捍卫记忆：利季娅作品选》

（俄）利季娅 著 蓝英年、徐振亚 译 广西师范大学出版社

利季娅（1907—1996)，是俄罗斯女作家、文学批评家。她的父亲、兄弟、女儿都是作家。利季娅的父亲丘可夫斯基是苏联著名作家。丈夫在 “大清洗”时期遇害。她写了小说《索菲娅·彼得罗夫娜》，反映“大清洗”时期的恐怖。利季娅还用日记形式写了小说《下水》，描绘了正派作家在1949年受 到的打击和迫害。

肖洛霍夫在苏共二十三大上攻击两位被审判的作家（西尼亚夫斯基和达尼埃尔），利季娅当即给肖洛霍夫写公开信，指出“刑事法庭无权审判文学，思想 应用思想反驳，而不是用监狱和劳改营”。她积极声援索尔仁尼琴和萨哈洛夫院士。1974年，利季娅被开除出作协，1988年恢复作协会员身份。

利季娅说得真好：“忘记所发生的就无法前进一步。”《捍卫记忆：利季娅作品选》就是一本使人无法忘记过去的书，因而也是一本推动历史前进的书。

100 周天勇（中央党校教授）

《二元经济论》

（美）刘易斯著 北京经济出版社

作者（1915—1991）为美国黑人经济学家，第十一届诺贝尔经济学奖获得者，提供了发展经济学分析的一个框架结构，是使经济发展理论成为经济学中专门学科的奠基者。

发展经济学是研究一个国家和地区从不发达状态向发达状态结构转型过程、规律和趋势的理论。作者提出了农村和农业中有大量的剩余劳动力，农业剩余 劳动力向工业部门不断转移；农村和城市中存在着农民收入、转移劳动力收入和原住城镇劳动力收入三条工资线，其中在转移劳动力这条收入线上，有无限的劳动力 供给；当农业中的剩余劳动力向工业部门转移完毕，农业的劳动力生产率和工资水平接近工业部门——即接近城镇劳动力劳动生产率和工资收入线时，这个国家的工 业化完成。

我感到，这一学说对于指导中国经济发展的战略、体制、政策等实践，价值要远比其他的一些理论大得多。我之所以能从事《中国向何处去》和《中国梦与中国道路》两个重大课题的研究，与多年经济发展理论学习和研究的积累是分不开的。

我个人认为，领导干部，特别是中高级领导干部，学习和掌握《发展经济学》的知识，有助于他们认识经济社会发展各方面的内在关系、规律、趋势，能使他们更加科学地从事经济社会发展的领导工作。