火花钢琴谱:孔子真的是个急性子吗

最近博客中《孔子是个急性子》可谓热博，拜读丁启阵先生所写的这篇博文后，对其观点的确不敢苟同。文章将孔子一生的经历罗列一遍之后，就断章取义地下结论：“纵观孔子一生，基本都是在路上，在不停地离开。”“急急如漏网之鱼，忙忙如丧家之狗。”“他老先生若是有耐心一点儿，更坚韧一些，肯采用一下迂回策略，而不是那样一言不合、一眼不顺、一事不成，就拍屁股走人，是完全可能取得成功的。”“面对孔子那样频繁地跳槽，换地方，缺乏耐心和韧性的人才，今天的HR负责者们，估计也会敬而远之的！”这些结论有误导读者之嫌，诋毁圣贤而赚读者眼球之意。孔子所处的春秋时代，是一个乱世，战事频繁，尔虞我诈，礼崩乐坏，杀戮众多的社会。孔子希望通过“仁政”治理天下，推行“修身、齐家、治国、平天下”的“君子之道”“圣人之道”改变当世社会，建立一个“仁爱天下”新社会。孔子自三十岁以后，他的治世主张基本形成，一直到死都在致力推行他的这种治世之道。
孔子成年后在季氏家当过管仓库、管牲口的小官，三十五岁时到齐国高昭子家做过家臣，通过做家臣接近齐景公，齐景公任用过孔子，职位不高，任用时间不长。五十岁时，孔子在鲁国中都做地方官，一年后大见成效，吸引四方的地方官员都来取经，后来迁升司空、大司寇。五十一岁时在齐鲁首脑会议让孔子名声显赫。五十四岁时堕三都事件更让孔子名扬海外，官位迁升至副宰相，这是孔子一生出仕最辉煌的时期，不过好景不过两年。本来孔子的事业如日中天，鲁国在孔子浩浩荡荡的改革和治理下几乎就要兴旺了，齐国人怕鲁国强大对自己不利，于是齐国用计使鲁君、季桓子疏于政务，加上堕三都得罪了三桓，迫使孔子在鲁国待不下去，孔子治世之道得不到施展，他最终选择了无奈地离开。按现在的话来说，孔子仕途虽然不是很顺畅，但官位已至大司寇行副宰相之职，已经是人中之龙，建功立业不少，名声显赫，应该算是成功之士。孔子没有选择安度晚年，五十六岁毅然踏上巡游列国之路，无不让世人钦佩。
孔子周游列国的目的就是找一个可以实现自己政治主张的目的地。在漫长的十四年里，游历了卫、曹、宋、郑、陈、楚，寻找机会准备出仕，但是没有一个国君愿意认真接待他或授权给他，没有一个HR经理看重他的治国理念，以至于他空有热血而没地方施展。孔子在蔡国被陈蔡大夫围困，断水断粮，弟子饿得都站不起来了，孔子依然讲书弹琴，依然与弟子们谈书论道，颜回的那番话可谓真切：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”直到孔子已经七十岁时，暮暮之年的他才放弃通过出仕来实现自己的治国之道，转为著书立说传世后人。有多少人能够做到为自己的理想执著坚持一生而不改其志呢？孔子为了信念执著坚持了一生，难道说孔子没有耐心？有这样的急性子吗？
孔子带着弟子周游列国十四载，途中有四次遇险，在陈国被拘留五日，在宋国被司马桓魋谋害，过蒲遇险，在蔡国被陈蔡大夫记恨遭囚禁数日，三次几乎丧命。“天生德于予，桓魋其如予何！”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子面对死亡表现出如此洒脱与淡定，能说孔子不够坚韧吗？“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”在困境之中的孔子如此之幽默。“君子谋道不谋食。” “君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”而今又有多少仁人志士不为蝇头小利卑躬屈膝呢？多少职业经理不是求容而是求道，有吗？“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也！”现今还有人有这样的境界吗？个个都是方孔兄，还有人见财思义吗？说孔子一言不合、一眼不顺就拍屁股走人，甚至说孔子一事不成！真是无稽之谈，管窥之见！岂不知“道不同不相为谋”。孔子四十七岁时开始整理编辑《诗》《书》《礼》《乐》等典籍，后撰写《春秋》，为文化传承起到不可估量的作用。孔子一生教过的学生达三千多人，精通六艺的有七十二人，“有教无类”，“因材施教”，“不愤不启，举一隅不以三隅反”，“文行忠信四教之”，孔子兴办教育开先河，一生致力于教书育人，为人类教育的发展做出不可磨灭的贡献。即使是两千五百年以后的今日，孔子的教学原则和方法依然影响着全世界，令西方研究教育的学者顶礼膜拜。孔子及其弟子所建立的儒家学说，被历代君王推崇治世学说，在中国传统文化中占有重要的地位，对后世影响深远。难道孔子还不够成功吗？有这样能影响中国社会两千五百年而不成功的职业经理人吗？太史公说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”一些不知天高地厚的经理人居然口吐狂言，中伤仲尼。“仲尼不可毁也”，“仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”

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