山谷诗集注 pdf 网盘:历史思考：分配与兼并的循环

历史思考：分配与兼并的循环

　　纵观奴隶社会和封建社会的历史，我发现存在着土地的分配与兼并的循环，因为在这两个社会中，土地是主要的资源。国家之间的战争是为土地，国内的互相争斗往往也是土地引发的争端。土地对于奴隶主和地主的需求，在两个社会中是一样的。只不过奴隶社会中，奴隶是奴隶主的畜力，就像封建社会中地主的耕牛一样。

　　但是，奴隶毕竟是人，在奴隶社会中，奴隶主和自由民之间的土地再分配，往往是奴隶起义引起的。自由民利用奴隶起义达到土地再分配的目的。但是，土地再分配之后，便是土地兼并的开始，这是奴隶主阶级的本性所决定的。奴隶主贪婪的本性和腐化堕落的生活方式，对奴隶的迫害变本加厉，让大批自由民变为奴隶。当矛盾激化到一定程度，土地的再分配就开始了，进入了下一次循环。在奴隶运动中，由于奴隶受生产力条件的限制，认识不到自己地位应当改变的真理思想，运动后往往是一部分奴隶获益，大部分奴隶逃不出重新沦为奴隶的命运，当然，这里也有一些本来不是奴隶甚至是奴隶主的人变为奴隶。然而，循环无法停止，正是在这种循坏之中，不断的阶级斗争的实践，让奴隶们认识了自己，逐渐摆脱了奴隶主的统治。

　　在历代农民运动中，不乏分田分地真忙的情景。这就是封建社会中土地的再分配。但是每一次土地再分配之后，土地兼并就开始了，这也是地主阶级的本性使然，这种兼并让许多农民逐渐失去土地，当很多人由于过度兼并而无法维持其生活时，农民运动便开始了。当然使许多农民无法生活不仅仅是人祸，许多时候与天灾是联系在一起的。但土地兼并是农民感到不公而起义的必然的导火索。对土地财富的两极分化，让失去土地的农民，感受到了社会的不公平，这种不公一直压抑在心头，似干柴就差一把火。聪明的君主，往往会限制土地的兼并，打击一些特别大的地主，把他的土地分给无田户，缓解阶级矛盾。但是，地主阶级的贪婪本性，往往让他们忘乎所以，骄横跋扈，生活腐化，引起底层农民的众怨人怒，导致新一轮的农民起义，分田分地真忙的又一次上演。往往农民起义，伴随着朝代的更替。但是，由于受生产力水平的限制，农民们认识不到自己该怎样摆脱受压迫的命运，也就不得不让循坏继续下去。当然，也是在循环之中，农民们的斗争实践，逐渐让他们产生了平等、自由、民主等思想。为打倒封建主义准备了理论基础，最后使地主阶级推出了历史舞台。

　　最后一次土地兼并，应该说是资本主义踏上历史舞台之后。他们打着平等自由民主等旗号，利用农民对地主阶级的不满，推翻了地主的统治。而这次没有了分田分地真忙，而是大肆兼并土地。无论对地主还是对普通农民来说资产阶级对他们的土地兼并是血腥的，是抢掠式的。他们上台之后，把一切都视为是无主的东西，偷、抢、骗，道德沦丧。这就是资本主义的原始积累。但是这种土地兼并让失去土地的农民找到了另一种谋生之道，也就是到处流浪当工人。同时，由于资本对利润的追求，对能源的大肆开发，机器大生产的出现了，农业也出现了机械化。农民变成了工人，劳动者接受了许多新知识，实践范围扩大了，提高了生产力水平。所以资本主义发展很快。但是，自由资本主义对工人的残酷剥削使阶级矛盾在资本主义社会初期就很激烈，导致了马克思主义的诞生。让工人们相信了一个真理，那就是公有制是无产阶级摆脱受压迫受剥削命运的根本出路。当然，资本主义也应该存在着循环，这就是资本的再分配和资本兼并的循环。资产阶级的本性就是扩大资本，形成垄断，赚取最大利润。另外，资产阶级与奴隶主阶级和地主阶级一样，具有剥削阶级的特性。那就是生活腐化，不顾一切的贪图享受。资本主义的发展是全球化的，不能只看一个国家。当世界上很大的一部分人陷入贫困，当资本主义肆无忌惮的时候，人们就会起来推翻他。其实，资本主义一直在火山口上生存。如果马克思主义没有出现，资本的再分配和资本的兼并肯定要循环。但是马克思主义出现了，这种循环球不可能了。无产阶级只要在全世界取得胜利，就不应该也不可能再去重复资本主义的历史了，因为他们受够了。当然，无产阶级在一国一地的胜利会有反复，资产阶级在全球范围内的反扑是很大的。但这正好给无产阶级的斗争和公有制的建设提供宝贵经验。

　　全世界无产者联合起来，胜利一定会属于我们。

　　想土地兼并的整个过程，统治阶级都是通过国家和官僚完成的。私有制是他们进行兼并的根本保证。官僚就是私有制基础上，实施土地兼并的保障。官僚是统治阶级的代表，他们本身就属于奴隶主阶级或者地主阶级。在资本的兼并中官僚也是起同样作用的。官僚总是替剥削阶级办事，人类历史上推翻公有制也是从官僚开始的。是否官僚永远会走到剥削阶级一面去？怎样建立一个没有官僚的国家？这值得人们考虑。